بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم<\/p>\n
FURKAN SURES\u0130<\/p>\n
G\u0130R\u0130\u015e<\/p>\n
Hak bat\u0131l, Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinin en \u00f6nemli ve en \u00f6ncelikli nedeni, hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki, egemenli\u011fin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini, Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde egemenlik iddia edenlere ve onlara tabi olanlara anlat\u0131p kabul ettirmektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc egemenlik, insanlar \u00fczerinde uluhiyet, rububiyet ve meliklik s\u0131fatlar\u0131n\u0131 i\u00e7eri\u011finde bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. Bu ise, hi\u00e7bir ku\u015fkuya yer vermeyecek \u015fekilde yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a aittir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, egemenlik iddias\u0131nda bulunan bir kimse, ayn\u0131 zamanda insanlar \u00fczerinde uluhiyet, rububiyet ve meliklik iddias\u0131na kalk\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ki\u015fi ya da ki\u015filer, ister a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etsinler isterse etmesinler, bu s\u0131fatlar\u0131n gerektirdi\u011fi i\u015fleri yapmalar\u0131 nedeniyle ilah olduklar\u0131n\u0131 iddia etmi\u015flerdir. Egemenlik iddias\u0131na kalk\u0131\u015f\u0131p insanlar\u0131n hayatlar\u0131 \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koyanlar\u0131 destekleyen, onlara yard\u0131m eden, koyduklar\u0131 yasalara boyun e\u011fen kimseler de, ister a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylesinler, isterse s\u00f6ylemesinler, o ki\u015fi ya da ki\u015fileri ilah, rab ve melik edinmi\u015flerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Kendi m\u00fclk\u00fcnde egemenlik iddias\u0131na kalk\u0131\u015fanlar\u0131n, ne kadar aciz olduklar\u0131n\u0131 ortaya koymakta ve onlara inananlar\u0131 da bu konuda uyararak tap\u0131nd\u0131klar\u0131 ile beraber ate\u015fe at\u0131lacaklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
Egemenlik, yaratt\u0131klar\u0131 \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koymay\u0131, onlara r\u0131z\u0131k vermeyi ve hayat\u0131 d\u00fczenlemeyi gerekli k\u0131lar. \u0130nsanlar \u00fczerinde, Allah\u2019tan ba\u015fka egemelik iddias\u0131na kalk\u0131\u015fan kimseler, ne yaratma, ne r\u0131z\u0131k verme, ne de hayat\u0131 d\u00fczenleme g\u00fcc\u00fcne ve yeterlili\u011fine sahiptirler. Bunlar, kendileri aciz ve zavvall\u0131d\u0131rlar; kendilerine bile fayda ve zarar veremeyecek kadar aciz ve zavall\u0131 olan kimselerin ise ilah olmalar\u0131 elbette m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n
M\u00fclk\u00fcnde hi\u00e7bir orta\u011f\u0131 bulunmayan y\u00fcce Allah (cc), Uluhiyet, Rububiyet ve Melikli\u011fin yaln\u0131zca kendisinde oldu\u011funu insanlara bildirmek i\u00e7in ard\u0131 ard\u0131na el\u00e7ilerini g\u00f6ndermi\u015ftir. Ancak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde egemenlik iddias\u0131na kalk\u0131\u015fan ve Kur\u2019ani tan\u0131mla azg\u0131nla\u015f\u0131p ta\u011futla\u015fan kimseler, egemenli\u011fin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funu s\u00f6yleyen el\u00e7ilere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f, onlar\u0131 ink\u00e2r etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cKavminden, kendilerine d\u00fcnya hayat\u0131nda bol nimet verdi\u011fimiz o ink\u00e2r eden ve ahiret bulu\u015fmas\u0131n\u0131 yalanlayan e\u015fraf tak\u0131m\u0131 dedi ki: \u2018Bu da sizin gibi bir insandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir, sizin yedi\u011finizden yiyor, i\u00e7ti\u011finizden i\u00e7iyor.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 33)<\/p>\n
G\u00fcndemi sapt\u0131rarak ger\u00e7eklerden y\u00fcz\u00e7evirmek ink\u00e2r edenlerin de\u011fi\u015fmeyen mant\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yegane tek ilah oldu\u011funu bildiren rasullerin kendilerine s\u00f6ylediklerini duymazdan gelen azg\u0131n ink\u00e2rc\u0131lar, a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bu ger\u00e7e\u011fi ink\u00e2r edemedikleri i\u00e7in onun yerine el\u00e7ilerin ki\u015filikleri \u00fczerinde durmu\u015flar, el\u00e7ileri k\u0131nay\u0131p yermi\u015flerdir.<\/p>\n
Rasulleri ink\u00e2r edip onlara hakaret ederek k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek, her d\u00f6nem ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n adeta s\u00fcnneti olmu\u015ftur. Bu durum, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz m\u00fc\u015frikleri taraf\u0131ndan da s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmekte, rasuller ve \u00f6zellikle son Rasul (as) ink\u00e2r edilmekte, ge\u00e7mi\u015fte kald\u0131\u011f\u0131 iddia edilerek y\u00fcce Allah\u2019\u0131n al\u0131nmas\u0131n\u0131 emretti\u011fi rasullerin \u00f6rnekli\u011fini ink\u00e2r edilmektedir. Onlar, bu ink\u00e2rlar\u0131 ile Kur\u2019an\u2019\u0131 hevalar\u0131na g\u00f6re tevil ederek kendilerince bir yol bulmaktad\u0131rlar. Onlar\u0131n, rasulleri ve son Rasul Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131 ink\u00e2r etmeleri, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi \u00fczere apa\u00e7\u0131k bir k\u00fcf\u00fcrd\u00fcr.<\/p>\n
\u201cOnlar ki, Allah’\u0131 ve rasullerini ink\u00e2r ederler, Allah ile rasullerinin aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmak isterler, \u2018Kimine inan\u0131r\u0131z, kimini ink\u00e2r ederiz\u2019 derler; bu ikisi aras\u0131nda bir yol tutmak isterler; i\u015fte onlar ger\u00e7ek k\u00e2firlerdir. Biz de k\u00e2firlere al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r!\u201d (Nisa, 150-151)<\/p>\n
Rasulleri ink\u00e2r edenler, Kur\u2019an\u2019\u0131 da gere\u011fince hayatlar\u0131nda uygulamayan, hevalar\u0131n\u0131n isteklerini \u00f6l\u00e7\u00fc edinip ona uyarak sapm\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar\u0131n, rasulleri ink\u00e2r etmelerinin temel nedeni, ilahi h\u00fck\u00fcmleri hayatlar\u0131na uygulamak istememeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc rasulleri \u00f6rnek edinmeleri halinde Kur\u2019an\u2019\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak ya\u015fayacaklard\u0131r. Bunu yapmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in rasullerin \u00f6rnekli\u011fini ink\u00e2r etme yolunu se\u00e7mi\u015flerdir.<\/p>\n
Bir ba\u015fka ink\u00e2rc\u0131 grup ise, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyet ve Rububiyetini ink\u00e2r ederek O\u2019nun yan\u0131nda yard\u0131mc\u0131lar edinmekte, O\u2019na ortaklar ko\u015fmaktad\u0131rlar. Onlar, y\u00fccelttikleri baz\u0131 kimselerin, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yan\u0131nda s\u00f6z sahibi olduklar\u0131n\u0131 iddia ederek Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde O\u2019na ortaklar ko\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Baz\u0131 kimseler de, Peygamber (as)\u2019\u0131 y\u00fcceltmek ad\u0131na onu, adeta y\u00fcce Allah\u2019a e\u015f tutmakta, Peygamber (as)\u2019\u0131 y\u00fcce Allah\u2019\u0131n (h\u00e2\u015f\u00e2) rakibi imi\u015f gibi sunmaktad\u0131rlar. Onlar\u0131n bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerine g\u00f6re Peygamber (as), tasarruf sahibi, her istedi\u011fini yapan ya da (h\u00e2\u015f\u00e2) y\u00fcce Allah\u2019a yapt\u0131ran bir ki\u015fidir. \u015eefaat vb. iddialar, o kimselerin sahip olduklar\u0131 bu bozuk d\u00fc\u015f\u00fcncelerin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
Furkan suresi, t\u00fcm s\u0131fatlar\u0131 ile egemenli\u011fin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funu bildirmektedir. Bu nedenle yaratma, r\u0131z\u0131kland\u0131rma, h\u00fck\u00fcm koyma, yery\u00fcz\u00fc d\u00fczenini sa\u011flama, el\u00e7iler g\u00f6nderme, k\u00e2inat\u0131 idare etme, helak edip hesap sorma yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019\u0131n tasarrufundad\u0131r. Bu s\u0131fatlardan hi\u00e7birine hi\u00e7kimse ortak olamayaca\u011f\u0131 gibi, hi\u00e7kimse de y\u00fcce Allah (cc) ad\u0131na tasarrufta bulunamaz, O\u2019nun m\u00fclk\u00fcne ortak olamaz, egemenlik iddia edemez ve O\u2019nun yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koyamaz.<\/p>\n
Furkan suresi, m\u00fclk\u00fcnde orta\u011f\u0131 bulunmayan y\u00fcce Allah\u2019a mutlak kullu\u011fun, Kur\u2019ani esaslar i\u00e7erisinde yap\u0131lmas\u0131n\u0131 istemekte; Rab\u2019lerine kulluk yapmayanlar\u0131n, y\u00fcce Allah (cc) yan\u0131nda hi\u00e7bir de\u011ferlerinin bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
Surenin Tefsiri<\/p>\n
Furkan suresi, ad\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, ay\u0131rdedicidir; sure, yery\u00fcz\u00fcnde azg\u0131nla\u015f\u0131p tu\u011fyan ederek, egemenlik iddias\u0131na kalk\u0131\u015fanlar\u0131n, aciz olduklar\u0131n\u0131 ve hi\u00e7bir \u015feye sahip olmad\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymakta, buna kar\u015f\u0131l\u0131k k\u00e2inat\u0131n, hayat\u0131n, g\u00f6klerin, yerin ve bunlar aras\u0131nda bulunanlar \u00fczerinde, ger\u00e7ek h\u00fck\u00fcmdar olan y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, \u00e7ok y\u00fcce ve b\u00fct\u00fcn s\u0131fatlar\u0131 ile tek egemen oldu\u011funu bildirmektedir.<\/p>\n
نَذِيرًا لِلْعَالَمِينَ لِيَكُونَ عَبْدِهِ عَلَىٰ الْفُرْقَانَ نَزَّلَ الَّذِي تَبَارَكَ<\/p>\n
1- Alemlere uyar\u0131c\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in kuluna Furkan\u0131 indiren (Allah) pek kutludur!<\/p>\n
\u201cAlemlere uyar\u0131c\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in\u201d hakk\u0131 bat\u0131ldan ay\u0131ran Furkan\u2019\u0131n, alemlere uyar\u0131c\u0131 yani insan ve cin taifesine uyar\u0131c\u0131d\u0131r. Bu Furkan, insanlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcn\u00fc gasbedip onun kullar\u0131 \u00fczerinde egemenlik iddias\u0131na kalk\u0131\u015fan azg\u0131nlar\u0131n ilah edinmemeleri, onlar\u0131 reddedip m\u00fclk\u00fcn ger\u00e7ek sahibi olan y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmeleri i\u00e7in bir uyar\u0131 ve ihtard\u0131r.<\/p>\n
\u201cKuluna Furkan\u0131 indiren (Allah) pek kutludur!\u201d Furkan\u0131 indiren y\u00fcce Allah (cc), hi\u00e7 kimse ve hi\u00e7bir \u015feyle k\u0131yaslanamayacak derecede y\u00fccedir. \u0130nsanlar ve cinler, Furkan ile bildirilen bu ger\u00e7e\u011fi kesinlikle bilmeleri ve O\u2019na \u00f6yle iman etmeleri gerekir.<\/p>\n
Hak ile bat\u0131l\u0131, iyiyi, k\u00f6t\u00fcy\u00fc, ger\u00e7ekle sahteyi birbirinden ay\u0131rd edebilmenin tek kayna\u011f\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi Kur\u2019an\u2019d\u0131r. Onun d\u0131\u015f\u0131nda Hak ile bat\u0131l\u0131, do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131 birbirinden ay\u0131rdedecek hi\u00e7bir kaynak yoktur. \u0130nsanlar\u0131n kendi hevalar\u0131ndan \u00fcrettikleri d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131, hi\u00e7bir zaman ger\u00e7ekleri ortaya koyamaz, insanlara do\u011fru yolu g\u00f6steremez.<\/p>\n
\u201cO (Kur’an), elbette ay\u0131rdedici bir s\u00f6zd\u00fcr.\u201d (Tar\u0131k, 13)<\/p>\n
Kur\u2019an, insanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkileri, adalet esaslar\u0131na uygun bir \u015fekilde ay\u0131rdetti\u011fi gibi, Hakka y\u00f6neli\u015fin nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131, bat\u0131l\u0131n ne oldu\u011funu, kimlerin Hak \u00fczere, kimlerin bat\u0131l i\u00e7erisinde bulundu\u011funu da en iyi \u015fekilde belirlemi\u015ftir.<\/p>\n
Kur\u2019an, Hak \u00fczerinde bulunanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131n\u0131 belirledi\u011fi, onlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar, m\u00fc\u2019minler, muttakiler, s\u0131dd\u0131klar, muhsinler ve salihler olarak s\u0131fatland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi, bat\u0131l \u00fczerinde bulunanlar\u0131 da m\u00fc\u015frikler, m\u00fcnaf\u0131klar, fas\u0131klar, m\u00fcrtedler, k\u00e2firler, zalimler ve ta\u011futlar olarak s\u0131fatland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak Kur\u2019an\u2019\u0131n, Furkan olarak apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde birbirlerinden ay\u0131r\u0131p kimlerin ne olduklar\u0131n\u0131 belirlemesine ra\u011fmen, baz\u0131 belamlar, Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p ger\u00e7ekleri bile bile gizlemi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201c\u0130ndirdi\u011fimiz a\u00e7\u0131k delilleri ve hid\u00e2yeti biz Kitapta insanlara a\u00e7\u0131k\u00e7a belirttikten sonra gizleyenler, i\u015fte onlara hem Allah lanet eder, hem b\u00fct\u00fcn lanet edebilenler lanet eder.\u201d (Bakara, 159)<\/p>\n
"Allah’\u0131n indirdi\u011fi Kitaptan bir \u015fey gizleyip, onu birka\u00e7 paraya satanlar var ya, i\u015fte onlar, kar\u0131nlar\u0131na ate\u015ften ba\u015fka bir \u015fey koymuyorlar. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc Allah ne onlarla konu\u015facak ve ne de onlar\u0131 temizleyecektir, onlar i\u00e7in ac\u0131 bir azap vard\u0131r. Onlar hid\u00e2yet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sap\u0131kl\u0131k, ma\u011ffiret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda azap sat\u0131n alm\u0131\u015flard\u0131r, onlar ate\u015fe kar\u015f\u0131 ne kadar da dayan\u0131kl\u0131d\u0131rlar(!)\u201d (Bakara, 174-175)<\/p>\n
Bug\u00fcn, Kur\u2019an\u2019a iman ettiklerini iddia eden kimi belamlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde s\u0131fatlar\u0131n\u0131 belirtti\u011fi kafir ve m\u00fc\u015frik kimseleri, adeta Rab\u2019lerine muhalefet ederek ve kendi hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinerek M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak tan\u0131mlamaktad\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar, Bakara suresi, 159, 174 ve 175. ayetlerde belirtilen kimselerdir.<\/p>\n
M\u00fclk ve egemenlik, tamamen y\u00fcce Allah\u2019a aittir<\/p>\n
Hakk\u0131 ve bat\u0131l\u0131, do\u011fru ve yanl\u0131\u015f\u0131 yaln\u0131zca y\u00fcce Allah belirler ve O\u2019ndan ba\u015fka hi\u00e7 kimse, O\u2019nun belirledi\u011fi do\u011frular\u0131 de\u011fi\u015ftiremez. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fclk b\u00fct\u00fcn\u00fcyle O\u2019na aittir ve O, m\u00fclk\u00fcne hi\u00e7 kimseyi ortak etmemi\u015ftir.<\/p>\n
2- G\u00f6klerin ve yerin m\u00fclk\u00fc O’nundur; O, bir \u00e7ocuk edinmemi\u015ftir, m\u00fclk\u00fcnde orta\u011f\u0131 yoktur; her \u015feyi yaratm\u0131\u015f, ona \u00f6l\u00e7\u00fc, bi\u00e7im ve d\u00fczen vermi\u015ftir.<\/p>\n
M\u00fclk\u00fcnde \u015feriki bulunmayan y\u00fcce Allah (cc), ne tasavvuf\u00e7ular\u0131n iddia ettikleri gibi kendisine herhangi bir yard\u0131mc\u0131, ne s\u00fcnnet edebiyat\u0131 yapanlar\u0131n s\u00f6yledikleri gibi Allah\u2019a istedi\u011fini yapt\u0131ran bir \u015fefaat\u00e7\u0131, ne de Hr\u0131stiyanlar\u0131n iddia ettikleri gibi bir \u00e7ocuk da edinmi\u015ftir.<\/p>\n
Tasavvuf\u00e7ular, \u015feyhlerinin, y\u00fcce Allah\u2019a her istediklerini yapt\u0131rd\u0131klar\u0131na inan\u0131rlar. \u00d6yle ki, onlara g\u00f6re, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n cehenneme g\u00f6nderece\u011fi birini bile \u015feyhleri istedikleri zaman kurtarabilir. Onlar, d\u00fcnyada da \u015feyhlerinin, her istediklerini yapma konusunda tasarruflar\u0131 bulundu\u011funa inanmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Hr\u0131stiyanlar da y\u00fcce Allah\u2019a \u00e7ocuk isnad ederek, O\u2019nun, (h\u00e2\u015f\u00e2) evlat sahibi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedirler. \u00c7ocuk sahibi olmak, eksikliklerle m\u00fccehhez be\u015fere \u00f6zg\u00fcd\u00fcr ve be\u015fer, eksik ve \u00f6l\u00fcml\u00fc oldu\u011fu i\u00e7in kendisinden sonra m\u00fclk\u00fcn\u00fc evlad\u0131na b\u0131rak\u0131r.<\/p>\n
S\u00fcnnet edebiyat\u0131 yap\u0131p Rasulullah (as)\u2019\u0131, (h\u00e2\u015f\u00e2) y\u00fcce Allah\u2019tan \u00fcst\u00fcn g\u00f6renler, \u015fefaat konusunda, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n affetmedi\u011fi b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131, rasulullah (as)\u2019\u0131n affedece\u011fini iddia ederek Rasulullah (as)\u2019\u0131 y\u00fcce Allah\u2019tan daha merhametli g\u00f6r\u00fcrler.<\/p>\n
Gerek tasavvuf\u00e7ular\u0131n, gerek s\u00fcnnet\u00e7ilerin, gerekse Hr\u0131stiyanlar\u0131n inan\u0131\u015flar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 eksiklikle itham eden \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr inan\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u201cm\u00fclk\u00fcnde orta\u011f\u0131 yoktur; her \u015feyi yaratm\u0131\u015f, ona \u00f6l\u00e7\u00fc, bi\u00e7im ve d\u00fczen vermi\u015ftir.\u201d<\/p>\n
Yard\u0131mc\u0131 ya da \u00e7ocuk edinmek, acizli\u011fin, eksik ve \u00f6l\u00fcml\u00fc olman\u0131n, m\u00fclke miras\u00e7\u0131 b\u0131rakman\u0131n bir g\u00f6stergesidir. Oysa y\u00fcce Allah (cc), ne eksik, ne de \u00f6l\u00fcml\u00fc ve ne de m\u00fclk\u00fcnde bir orta\u011f\u0131 vard\u0131r. O, m\u00fclk\u00fcn\u00fcn tek sahibi ve yeg\u00e2ne tek Hakimdir.<\/p>\n
\u201cAllah, \u00e7ocuk edindi\u2019 dediler; h\u00e2\u015f\u00e2, O, y\u00fccedir; g\u00f6klerde ve yerde olanlar\u0131n hepsi O’nundur, hepsi O’na boyun e\u011fmi\u015ftir.\u201d (Bakara, 116)<\/p>\n
\u201c\u00c7ocuk edinmeyen, m\u00fclkte orta\u011f\u0131 olmayan, acze d\u00fc\u015f\u00fcp de yard\u0131mc\u0131ya ihtiyac\u0131 bulunmayan Allah’a hamdolsun\u2019 de ve O’nu gere\u011fi gibi tekbir et.\u201d (\u0130sra, 111)<\/p>\n
Eksikliklerden m\u00fcnezzeh olan y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u201cm\u00fclk\u00fcnde orta\u011f\u0131 yoktur;\u201d ve (O), m\u00fclk\u00fcnde istedi\u011fi gibi tasarruf etmi\u015f, \u201cher \u015feyi yaratm\u0131\u015f, ona \u00f6l\u00e7\u00fc, bi\u00e7im ve d\u00fczen vermi\u015ftir.\u201d Bu nedenle y\u00fcce Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde bir ba\u015fkas\u0131 ne O\u2019nun ad\u0131na ne de O\u2019ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00f6l\u00e7\u00fc koyamaz, d\u00fczenleme yapamaz, yarat\u0131lanlar \u00fczerinde egemen olamaz, h\u00fck\u00fcm koyamaz.<\/p>\n
M\u00fclk (mutlak egemenlik), elinde bulunan y\u00fcce Allah, kutludur; O’nun her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeter.\u201d (M\u00fclk, 1)<\/p>\n
M\u00fclk\u00fc elinde bulunduran y\u00fcce Allah (cc), Kendi m\u00fclk\u00fcnde her istedi\u011fni yapar ve hi\u00e7 kimseye hesap vermez. Oysa Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, hadlerini a\u015farak egemenlik iddias\u0131na kalk\u0131\u015fanlar, yapt\u0131klar\u0131 bu tu\u011fyan ve isyanlar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 alemlerin Rabb\u2019ine vereceklerdir.<\/p>\n
M\u00fclke sahip olmak, hi\u00e7 kimseye hesap vermeden hareket etmektir ki bu, ger\u00e7ek ve mutlak egemenli\u011fin g\u00f6stergesidir. Bu nedenle d\u00fcnyada da, ahirette de m\u00fclk tamamen y\u00fcce Allah\u2019a aittir ve O\u2019nun bu konuda hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 da yoktur.<\/p>\n
\u201cO g\u00fcn onlar, ortaya \u00e7\u0131karlar; onlardan hi\u00e7bir \u015fey Allah’a gizli kalmaz; (onlara sorulur): \u2018Bug\u00fcn m\u00fclk kimindir? O tek ve kahh\u00e2r olan Allah’\u0131n!\u201d (M\u00fc\u2019min, 16)<\/p>\n
\u201c\u0130\u015fte o g\u00fcn, ger\u00e7ek m\u00fclk, Rahm\u00e2n\u0131n’d\u0131r ve o (g\u00fcn), k\u00e2firler i\u00e7in \u00e7etin bir g\u00fcnd\u00fcr.\u201d (Furkan, 26)<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn s\u0131fatlar\u0131 ile egemenli\u011fin tamamen kendisinde olan y\u00fcce Allah\u2019\u0131, gere\u011fi gibi takdir edemeyen m\u00fc\u015frikler, O\u2019nu b\u0131rakarak, O\u2019ndan ba\u015fka otoriteler ve ilahlar edindiler. Oysa onlar\u0131n edindikleri ilahlar, kendilerine bile fayda ve zarar veremeyen, hi\u00e7bir \u015feye g\u00fc\u00e7 yetiremeyen aciz, zavall\u0131 ve \u00f6l\u00fcml\u00fcd\u00fcrler.<\/p>\n
3- O’ndan ayr\u0131 olarak, hi\u00e7bir \u015fey yaratmayan, kendileri yarat\u0131lan ve kendilerine dahi ne zarar ne de yarar veremeyen; \u00f6ld\u00fcremeyen, ya\u015fatamayan, (\u00f6l\u00fcleri diriltip) kald\u0131ramayan birtak\u0131m ilahlar edindiler.<\/p>\n
Hak ile bat\u0131l\u0131 birbirinden ay\u0131rd edemeyen kimseler, kendileri gibi be\u015fer olanlar\u0131, otorite kabul edip her isteklerine boyun e\u011ferek onlar\u0131 ilah edinirler. Oysa ilah edindikleri kimseler de kendileri gibi hi\u00e7bir \u015feye g\u00fc\u00e7 yetiremeyen eksik, aciz ve \u00f6l\u00fcml\u00fcd\u00fcrler.<\/p>\n
Kendilerine Allah\u2019tan ba\u015fka otoriteler, ilahlar edinenler, ilah edindikleri kimselerin, istek ve arzular\u0131na tabi olduklar\u0131 i\u00e7in, Rab\u2019lerinden kendilerine g\u00f6nderilen ve i\u00e7erisinde Furkan olan Kitab\u2019a s\u0131rt d\u00f6n\u00fcp onu ink\u00e2r ettiler. Onlar\u0131n bu ink\u00e2rlar\u0131, ya direkt bir \u015fekilde gelen ilahi esaslara kar\u015f\u0131 olu\u015f ya da ilahi mesaj\u0131 getiren Rasul\u2019\u00fc tan\u0131mama \u015feklinde olmu\u015ftur.<\/p>\n
\u0130nk\u00e2r, psikolojik bir rahats\u0131zl\u0131kt\u0131r<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi, Tevhidi esaslar\u0131 ve el\u00e7ileri ink\u00e2r edenler, ak\u0131llar\u0131 ile hareket etmeyen, heva ve heveslerine tabi olan kimselerdir. Hi\u00e7bir \u00f6l\u00e7\u00fc ve de\u011fere sahip olmayan bu ink\u00e2rc\u0131lar, temel itibar\u0131 ile psikolojik rahats\u0131zl\u0131k i\u00e7erisinde bulunan kimselerdir. Onlar\u0131n bu rahats\u0131zl\u0131klar\u0131 tedavi edilmeden onlar, hi\u00e7bir \u015fekilde iman etmezler. Bu nedenle onlar, iman etmemek i\u00e7in diretmekte, \u00e7e\u015fitli mazeretler ileri s\u00fcrerek k\u00fcf\u00fcrlerini s\u00fcrd\u00fcrmektedirler.<\/p>\n
\u0130lahi mesaj\u0131 tan\u0131mayanlardan bir k\u0131sm\u0131 ise, direkt vahyi ink\u00e2r etmi\u015fler, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki baz\u0131 ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n da iddia ettikleri gibi, Kur\u2019an\u2019\u0131n, Hz. Muhammmed (as) taraf\u0131ndan uyduruldu\u011funu ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
4- K\u00e2firler: \u2018Bu, yalandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir, onu (Muhammed) uydurdu, ba\u015fka bir topluluk da kendisine yard\u0131m etti\u2019 dediler de kesin bir haks\u0131zl\u0131\u011fa ve iftiraya vard\u0131lar.<\/p>\n
5- \u2018\u00d6ncekilerin masallar\u0131, onlar\u0131 yazm\u0131\u015f, sabah ak\u015famonlar, kendisine okunuyor.\u2019dediler.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131n nazil oldu\u011fu d\u00f6nemdeki ink\u00e2rc\u0131lar, Kur\u2019an\u2019\u0131n eskilerin masallar\u0131 oldu\u011funu iddia ederlerken, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki ink\u00e2rc\u0131lar da, ge\u00e7mi\u015f atalar\u0131na benzer ifadeler kullanarak, Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00e7\u00f6l kanunu oldu\u011funu, (Hz. Muhammed (as) kasdederek) bir Arabi taraf\u0131ndan uyduruldu\u011funu, \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ilgilendirmedi\u011fini ve bug\u00fcne hitap etmedi\u011fini iddia etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019a iman ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen onu, hayat prensibi olarak kabul edip onun belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fclere g\u00f6re hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczenlemeyenler ise, bu ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 daha sinsi bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015fler ve \u201cG\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00e7ok farkl\u0131 oldu\u011funu, Rasulullah (as)\u2019\u0131n zaman\u0131ndaki gibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu nedenle art\u0131k modamod o d\u00f6nem gibi ya\u015fanmayaca\u011f\u0131n\u0131\u201d iddia ederek k\u00fcf\u00fcrlerini sinsice s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
Kur\u2019an, evrensel ve \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc oldu\u011fu gibi ayn\u0131 zamanda her toplum ve zaman i\u00e7in en m\u00fckemmel hayat prensipleri sunan, yeg\u00e2ne tek Kitap\u2019t\u0131r. Bu nedenle Kur\u2019an, her toplumun sorunlar\u0131na en g\u00fczel \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc sunacak ve her zaman diliminde ya\u015fayan insanlara en huzurlu ortam\u0131 haz\u0131rlayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur\u2019an, ayn\u0131 zamanda Furkand\u0131r ve bu \u00f6zelli\u011fi ile her \u015feyi en adil bi\u00e7imde \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, g\u00f6\u011f\u00fcslerde olan(s\u0131k\u0131nt\u0131lar)a \u015fifa ve m\u00fc\u2019minlere bir yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\u201d (Yunus, 57)<\/p>\n
\u0130ster a\u00e7\u0131k\u00e7a, isterse sinsine, ister s\u00f6zel, isterse fiili olarak gere\u011fi yerine getirilmeden ink\u00e2r edilsin t\u00fcm ink\u00e2rc\u0131lar, Kur\u2019an\u2019\u0131 kabul etmemekle onu, ge\u00e7mi\u015fe mahkum etmi\u015f, onun evrensel ve \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc ger\u00e7e\u011fini ink\u00e2r etmi\u015flerdir. Kur\u2019an, s\u00f6zel ya da fiili olarak ink\u00e2r eden b\u00fct\u00fcn ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 \u015f\u00f6yle tarif etmektedir.<\/p>\n
\u201c\u0130\u00e7lerinden seni dinleyenler vard\u0131r; fakat biz onu anlamalar\u0131na engel olmak i\u00e7in kalblerinin \u00fcst\u00fcne k\u0131l\u0131flar, kulaklar\u0131n\u0131n i\u00e7ine de a\u011f\u0131rl\u0131k koyduk. (Onlar) her mucizeyi g\u00f6rseler de yine ona inanmazlar; hatta sana geldiklerinde seninle tart\u0131\u015f\u0131rlar; o k\u00e2firler: \u2018Bu, eskilerin masallar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir\u2019 derler.\u201d (En\u2019am, 25)<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn ink\u00e2rc\u0131lara s\u00f6ylenecek tek s\u00f6z, Kur\u2019an\u2019\u0131n, evrensel ve \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc oldu\u011fu, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu Kitab\u2019\u0131n, \u00e7a\u011flar\u0131n ve zamanlar\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131, g\u00f6klerin ve yerlerin tek \u0130lahi olan y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fidir. Bu nedenle Kur\u2019an, her \u00e7a\u011fda Hakk\u0131 bat\u0131ldan ay\u0131rdedecek en do\u011fru Kitap\u2019t\u0131r.<\/p>\n
6- De ki: \u2018Onu, g\u00f6klerdeki ve yerdeki gizleri bilen indirdi, O, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok esirgeyendir.<\/p>\n
\u0130nk\u00e2r\u0131n mant\u0131\u011f\u0131 ve kural\u0131 yoktur; bu nedenle ink\u00e2rc\u0131lar, bir ink\u00e2rla yetinmedikleri zaman ba\u015fka bir ink\u00e2ra saparlar. \u0130nk\u00e2r batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7\u0131rp\u0131nan kimseler, ilahi mesaj\u0131 ink\u00e2r etmekle yetinmeyip onu getiren el\u00e7iyi de ink\u00e2r ederler. \u0130nk\u00e2rdan ba\u015fka bir gayeleri bulunmayan k\u00e2firler, inanmamak i\u00e7in ellerinden ne geliyorsa onu yap\u0131yorlar, a\u011f\u0131zlar\u0131na ne geliyorsa onu s\u00f6yl\u00fcyorlar.<\/p>\n
\u201c\u015eimdi siz, bu s\u00f6z\u00fc m\u00fc k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyorsunuz, r\u0131zk\u0131n\u0131z\u0131, (Kur\u2019an\u2019\u0131) yalanlaman\u0131zdan ibaret mi k\u0131l\u0131yorsunuz?\u201d (Vak\u0131a, 81-82)<\/p>\n
\u0130nk\u00e2rc\u0131lar, hi\u00e7bir akli ve nakli delilleri olmadan yaln\u0131zca ink\u00e2r ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc ink\u00e2r, psikolojik bir hastal\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
7-8- Dediler: \u2018Bu el\u00e7iye ne oluyor ki yemek yiyor, \u00e7ar\u015f\u0131larda geziyor! Ona, kendisiyle beraber uyar\u0131c\u0131 olacak bir melek indirilmeli de\u011fil mi! Yahut \u00fcst\u00fcne bir hazine at\u0131lmal\u0131, yahut kendisinin \u00fcr\u00fcn\u00fcnden yiyece\u011fi bir bah\u00e7esi olmal\u0131 de\u011fil mi! Ve zalimler: \u2018Siz ba\u015fka de\u011fil, sadece b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adama uyuyorsunuz\u2019 dediler.<\/p>\n
K\u00fcfr\u00fcn de\u011fer yarg\u0131s\u0131 hep maddi g\u00f6stergelerdir; bu nedenle her \u015feyi ona g\u00f6re kabul ya da ink\u00e2r ederler. Bu durum, ge\u00e7mi\u015fte b\u00f6yle oldu\u011fu gibi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de b\u00f6yledir; mal ve makam sahibi olmak, ink\u00e2rc\u0131lar i\u00e7in \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve do\u011fruluk sebebidir. Bu nedenle her d\u00f6nemde Tevhidi esaslar\u0131 duyuran el\u00e7iler, bu \u00fcst\u00fcnl\u00fck kompleksi i\u00e7erisinde bulunan k\u00e2firler taraf\u0131ndan reddedilmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cKavminden, kendilerine d\u00fcnya hayat\u0131nda bol nimet verdi\u011fimiz o ink\u00e2r eden ve ahiret bulu\u015fmas\u0131n\u0131 yalanlayan e\u015fraf tak\u0131m\u0131 dedi ki: \u2018Bu da sizin gibi bir insandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir, sizin yedi\u011finizden yiyor, i\u00e7ti\u011finizden i\u00e7iyor.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 33)<\/p>\n
Kendilerine g\u00f6nderilen ilahi mesaj\u0131 kabul etmemek i\u00e7in direttik\u00e7e direten k\u00e2firler, de\u011fi\u015fik mazeretler ileri s\u00fcrerek ink\u00e2rlar\u0131nda \u0131srar ediyor, ink\u00e2rlar\u0131ndan vazge\u00e7miyorlard\u0131.<\/p>\n
\u201cAndolsun biz bu Kur’an’da insanlara her \u00e7e\u015fit misali t\u00fcrl\u00fc bi\u00e7imlerde anlatt\u0131k, ama insanlardan \u00e7o\u011fu ink\u00e2rda direttiler.<\/p>\n
Dediler ki: \u2018Yerden bize bir g\u00f6ze f\u0131\u015fk\u0131rtmad\u0131k\u00e7a sana inanmay\u0131z, yahut senin hurmalardan ve \u00fcz\u00fcmlerden olu\u015fan bir bah\u00e7en olmal\u0131, aralar\u0131ndan \u0131rmaklar f\u0131\u015fk\u0131rtmal\u0131s\u0131n, yahut zannetti\u011fin gibi \u00fczerimize g\u00f6kten par\u00e7alar d\u00fc\u015f\u00fcrmelisin, yahut Allah’\u0131 ve melekleri kar\u015f\u0131m\u0131za getirmelisin, yahut altundan bir evin olmal\u0131 ya da g\u00f6\u011fe \u00e7\u0131kmal\u0131s\u0131n, ama sen \u00fczerimize, okuyaca\u011f\u0131m\u0131z bir Kitap indirmedik\u00e7e senin sadece g\u00f6\u011fe \u00e7\u0131kmana da inanmay\u0131z\u2019 De ki: \u2018Rabbimin \u015fan\u0131 y\u00fccedir; ben, sadece el\u00e7i olan bir insan de\u011fil miyim?\u201d (\u0130sra, 89-93)<\/p>\n
\u0130nk\u00e2r, akl\u0131n devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131, psikolojik bir hastal\u0131kt\u0131r, bu nedenle onlara ne s\u00f6ylerse s\u00f6ylensin, nas\u0131l bir delil getirilirse getirilsin iman etmezler. \u0130stedikleri ellerine tutu\u015fturulsa bile ink\u00e2rc\u0131lar, ink\u00e2rlar\u0131nda diretirler, iman etmezler.<\/p>\n
\u201cE\u011fer sana k\u00e2\u011f\u0131t \u00fczerine yaz\u0131l\u0131 bir Kitap indirmi\u015f olsayd\u0131k da onu elleriyle tutsalard\u0131, yine k\u00e2firler, \u2018Bu, apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir\u2019 derlerdi. O’na bir melek indirilmeli de\u011fil miydi? dediler. E\u011fer bir melek indirseydik, i\u015f bitirilmi\u015f olurdu, art\u0131k kendilerine hi\u00e7 g\u00f6z a\u00e7t\u0131r\u0131lmazd\u0131.\u201d (En\u2019am, 7-8)<\/p>\n
\u201cKesinlikle onlardan her ki\u015fi kendisine a\u00e7\u0131lan sahifeler verilmesini istiyor, yok yok onlar ahiretten korkmuyorlar.\u201d (M\u00fcddessir, 52-53)<\/p>\n
\u0130man etmek istemeyen, k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisinde bir hayat s\u00fcren ki\u015filere, ne g\u00f6sterilirse g\u00f6sterilsin, iman etmezler. \u0130\u015fte bu ink\u00e2r ve azg\u0131nl\u0131k, tarihi s\u00fcre\u00e7ten g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar s\u00fcregelmi\u015f, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de b\u00fct\u00fcn \u00e7irkefli\u011fi ve psikolojik rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ile devam etmektedir.<\/p>\n
9-10- Bak, senin i\u00e7in nas\u0131l benzetmeler yapt\u0131lar da sapt\u0131lar; art\u0131k bir daha yolu bulamazlar. Y\u00fccedir O (Allah) ki, dilerse sana bundan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131, altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan bah\u00e7eler verir ve senin i\u00e7in saraylar yapar.<\/p>\n
Kendilerine verilen her \u00f6rne\u011fi ve delili reddeden, her ne bahas\u0131na olursa olsun, Hakk\u0131n ink\u00e2r edilmesi i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nan, Kur\u2019ani esaslara g\u00f6re ya\u015famamak i\u00e7in \u00e7e\u015fitli mazeretler ileri s\u00fcrerek direnen kimselerin, iman etmeleri ve Hakka teslim olmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu kimseler, asl\u0131nda ne kendilerine gelen el\u00e7ileri, ne de el\u00e7ilerin getirdikleri ilahi mesajlar\u0131 reddediyorlar, bunlar, yeniden dirilmeyi reddediyorlar.<\/p>\n
11-12- Onlar bilakis saati de yalanlad\u0131lar, Biz saati yalanlayanlara alevli bir ate\u015f haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r (ki o ate\u015f,) onlar\u0131 uzak bir yerden g\u00f6r\u00fcnce onlar, bunun \u00f6fkesini ve homurtusunu i\u015fitirler.<\/p>\n
13-14- (Birbirlerine) ba\u011fl\u0131 olarak onun dar bir yerine at\u0131ld\u0131klar\u0131 zaman orada(n kurtulmak i\u00e7in) \u00f6l\u00fcm\u00fc \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar; bug\u00fcn bir \u00f6l\u00fcm \u00e7a\u011f\u0131rmay\u0131n, bir\u00e7ok \u00f6l\u00fcm \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n arz\u0131nda, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinerek tu\u011fyan eden, Tevhidi esaslar\u0131 ve rasulleri, ink\u00e2r eden k\u00e2firler ve onlara tabi olan kimseler, yalanlad\u0131klar\u0131 o k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde en zorlu bir azaba at\u0131lacaklard\u0131r. Onlar, o ac\u0131 azap i\u00e7erisinde \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131p duracaklard\u0131r. Oysa, d\u00fcnya hayat\u0131nda, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini, Rab\u2019lerini raz\u0131 etmek i\u00e7in kullanan, mal, can, e\u015f ve \u00e7ocuk kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131madan Tevhidi esaslar do\u011frultusunda ya\u015fayan ve bu esaslar\u0131, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 topluma ula\u015ft\u0131ranlar, Rab\u2019lerini raz\u0131 etmi\u015f kimseler olarak, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc kendilerine vadedilen m\u00fck\u00e2fatlara ula\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n
15-16- De ki: \u2018Bu mu iyi, yoksa korunanlara vadedilen ebedi cennet mi? O da onlar\u0131n, m\u00fck\u00e2fat ve sonucudur; orada istediklerini bulurlar ve s\u00fcrekli kal\u0131rlar. Bu, Rabbinin, istenen arzu edilen bir vaadidir.\u2019<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ebedi zannederek Rab\u2019lerinin emirlerinden gaflet edenler, Furkan olan Kur\u2019an\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri do\u011frultusunda saflar\u0131n\u0131 belirlemeyenler, Kur\u2019an\u2019\u0131n apa\u00e7\u0131k h\u00fck\u00fcmlerine ra\u011fmen, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re d\u00fczenlemeyenler, o g\u00fcn, d\u00fcnyada pe\u015flerinden gidip kendilerini sapt\u0131ranlarla beraber hesap verecekler ve bu hesab\u0131n sonunda birbirlerine ba\u011flanm\u0131\u015f olarak cehennemin en yak\u0131c\u0131 \u00e7ukuruna at\u0131lacaklard\u0131r.<\/p>\n
17- (Rabbin), onlar\u0131 ve Allah’tan ba\u015fka tapt\u0131klar\u0131n\u0131 biraraya toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn, (tap\u0131lanlara) der ki: \u2018Bu kullar\u0131m\u0131 siz mi sapt\u0131rd\u0131n\u0131z, yoksa kendileri mi yolu sap\u0131tt\u0131lar?\u2019<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131nda insanlar\u0131 pe\u015flerine tak\u0131p Tevhidi esaslar\u0131, Kur\u2019ani kavramlar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p Hakk\u0131 bat\u0131lla buland\u0131rarak insanlar\u0131 sapt\u0131ranlara, bu yapt\u0131klar\u0131n\u0131n ve insanlar\u0131 neden sapt\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131 sorulacakt\u0131r. Ancak onlar, kendilerine tabi olanlar\u0131 ink\u00e2r edecekler, kendilerine tabi olan kimselerin zaten sap\u0131k olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyeceklerdir.<\/p>\n
18- Derler ki: \u2018Senin \u015fan\u0131n y\u00fccedir, senden ba\u015fka veliler edinmek bize yara\u015fmaz, fakat sen onlar\u0131 ve atalar\u0131n\u0131 nimet verip ya\u015fatt\u0131n, (onlar da seni) anmay\u0131 unuttular ve helaki hak eden bir topluluk oldular.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 uunutup O\u2019ndan ba\u015fka veliler edinenler, o hesap g\u00fcn\u00fcnde tap\u0131nd\u0131klar\u0131 ki\u015filer taraf\u0131ndan reddedileceklerdir. O g\u00fcn, art\u0131k pi\u015fmal\u0131klar\u0131 ve birbirleriyle tart\u0131\u015fmalar\u0131 onlara hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacak ve tap\u0131nd\u0131klar\u0131 ile beraber cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir.<\/p>\n
\u201cK\u00e2firler dediler ki: \u2018Biz ne bu Kur’an’a, ne de bundan \u00f6ncekilere inan\u0131r\u0131z.\u2019 Sen o zalimleri, Rablerinin huzurunda tutuklanm\u0131\u015f, birbirlerine s\u00f6z atarlarken bir g\u00f6rsen; zay\u0131f d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclenler, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayanlara: \u2018Siz olmasayd\u0131n\u0131z elbette biz inanan insanlar olurduk\u2019 diyorlar. B\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayanlar da zay\u0131f d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclenlere dediler ki: \u2018Size hid\u00e2yet geldi\u011fi zaman sizi ondan biz mi engelledik? Hay\u0131r, zaten siz kendiniz su\u00e7 i\u015fliyordunuz.\u2019<\/p>\n
Zay\u0131f d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclenler b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayanlara: \u2018Hay\u0131r, gece g\u00fcnd\u00fcz dolap (kurar,) Allah’a nank\u00f6rl\u00fck etmemizi, O’na e\u015fler ko\u015fmam\u0131z\u0131 bize emrederdiniz\u2019 dediler ve azab\u0131 g\u00f6rd\u00fcklerinde, i\u00e7lerinde pi\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 gizlediler. Biz de o nank\u00f6rlerin boyunlar\u0131na demir halkalar ge\u00e7irdik, yaln\u0131z yapt\u0131klar\u0131yle cezalanm\u0131yorlar m\u0131?\u201d (Sebe, 31-33)<\/p>\n
19- \u0130\u015fte (ilah) dedikleriniz de sizi yalanlad\u0131lar; art\u0131k ne (bu azab\u0131) \u00e7evirme\u011fe g\u00fcc\u00fcn\u00fcz yeter, ne de bir yard\u0131m bulabilirsiniz; sizden kim zulmederse ona b\u00fcy\u00fck bir azap tadd\u0131r\u0131r\u0131z.<\/p>\n
Kur\u2019an, insanlar\u0131n i\u00e7erisine d\u00fc\u015fecekleri o ac\u0131 azaba girmemeleri i\u00e7in onlar\u0131, d\u00fcnya hayat\u0131nda yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019\u0131 tek ilah edinmeleri i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015f, onlar\u0131n, Hakk\u0131 bat\u0131ldan ay\u0131r\u0131p Rab\u2019lerine y\u00f6nelmeleri i\u00e7in onlara do\u011fru yolu g\u00f6stermi\u015ftir. Y\u00fcce Allah (cc), Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurmak i\u00e7in, onlar\u0131n i\u00e7erisinden, onlar\u0131n tan\u0131d\u0131klar\u0131 insanlar\u0131 el\u00e7iler olarak g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n
20- Senden \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fimiz b\u00fct\u00fcn el\u00e7iler de yemek yerler, \u00e7ar\u015f\u0131larda gezerlerdi. Biz sizi birbiriniz i\u00e7in bir s\u0131nav yapt\u0131k; sabrediyor musunuz? Rabbin, g\u00f6rendir.<\/p>\n
Halk\u0131n i\u00e7erisinden el\u00e7ilerin se\u00e7ilmesi<\/p>\n
El\u00e7ilerin, insanlar i\u00e7erisinden g\u00f6nderilmesinin elbette hem Tevhidi esaslar, hem bizzat se\u00e7ilen el\u00e7i, hem iman edenler ve hem de ink\u00e2r\u0131 yol edinenler i\u00e7in bir\u00e7ok hikmetleri vard\u0131r.<\/p>\n
Tevhidi esaslar y\u00f6n\u00fcyle el\u00e7ilerin halktan se\u00e7ilmeleri<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, el\u00e7ilerini, halktan kimselerden se\u00e7mesi, asl\u0131nda insanlar i\u00e7in apa\u00e7\u0131k bir s\u0131navdan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. El\u00e7ilerin halktan kimseler olmas\u0131, getirdikleri ilahi mesaj\u0131n \u00f6nplana \u00e7\u0131kmas\u0131, insanlar\u0131n, el\u00e7ilere de\u011fil getirdikleri mesajlara \u00f6ncelik vermeleri i\u00e7indir.<\/p>\n
\u015eayet el\u00e7iler, toplum \u00fczerinde egemen olan kimseler olsalard\u0131, bu durumda getirdikleri mesaj de\u011fil, kendileri \u00f6nplana \u00e7\u0131kacaklard\u0131 ki, zaten toplum onlar\u0131 kabullenmi\u015f, her dediklerini do\u011fru zannedip itiraz etmeden uygulamakta idiler. \u00d6rne\u011fin, y\u00fcce Allah (cc), Fir\u2019avn\u2019\u0131 el\u00e7i olarak kendi toplumuna g\u00f6ndermi\u015f olsayd\u0131 bu durumda insanlar, hi\u00e7bir itirazda bulunmadan topyek\u00fcn iman edeceklerdi. Ancak bu iman, getirilen ilahi mesaja de\u011fil, zaten her iste\u011fi an\u0131nda yerine getirilen Fir\u2019avn\u2019e olacakt\u0131 ki bu durumda, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fc ikinci planda kalacakt\u0131. Oysa el\u00e7ilerin, halktan kimselerden se\u00e7ilmesi, el\u00e7ileri de\u011fil, getirdikleri mesaj\u0131n \u00f6ncelenmesini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r ki, tarihi s\u00fcre\u00e7te g\u00f6nderilen el\u00e7ilere iman edenler, bu ger\u00e7e\u011fin apa\u00e7\u0131k \u00f6rnekleridir.<\/p>\n
El\u00e7ilerin, halktan kimselerden se\u00e7ilmesi, duygular\u0131n de\u011fil akl\u0131n i\u015flerlik kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Tarihi s\u00fcre\u00e7te, el\u00e7ilere iman eden kimseler, duygular\u0131 ile de\u011fil ak\u0131llar\u0131 ile hareket ederek, Uluhiyet, Rububiyet ve Melikli\u011fin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019ta oldu\u011funa iman etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cAndolsun, biz senden \u00f6nce de el\u00e7iler g\u00f6nderdik, onlara da e\u015fler ve \u00e7ocuklar verdik. Allah’\u0131n izni olmadan hi\u00e7bir el\u00e7i, bir ayet getiremezdi; her s\u00fcrenin bir yaz\u0131s\u0131 vard\u0131r.\u201d (Rad, 38)<\/p>\n
El\u00e7ilerin halktan se\u00e7ilmeleri, el\u00e7i i\u00e7in bir s\u0131navd\u0131r<\/p>\n
El\u00e7ilerin, \u00e7oluk \u00e7ocuk sahibi ve halktan kimselerden se\u00e7ilmesi, se\u00e7ilen el\u00e7iler i\u00e7in de bir s\u0131navd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc daveti ortaya koyan el\u00e7iler, bir taraftan kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kan zalim k\u00fcf\u00fcr cephesinin b\u00fct\u00fcn bask\u0131 ve zulm\u00fcne kar\u015f\u0131 direnirlerken di\u011fer taraftan bakmakla y\u00fck\u00fcml\u00fc olduklar\u0131 e\u015f ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n kayg\u0131s\u0131 i\u00e7erisinde olacaklard\u0131r. \u0130\u015fte bu nedenle el\u00e7iler, insan olarak ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 t\u00fcm kayg\u0131lar\u0131n\u0131 bir kenara b\u0131rakacak ve as\u0131l g\u00f6revleri olan tebli\u011fi yerine getireceklerdir.<\/p>\n
El\u00e7ilerin halktan se\u00e7ilmeleri, iman eden kimseler i\u00e7in bir \u00f6rnektir<\/p>\n
El\u00e7ilerin, halk i\u00e7erisindeki normal insanlardan se\u00e7ilmeleri, tebli\u011fe muhatap olan ve iman eden kimseler i\u00e7in bir \u00f6rneklik te\u015fkil etmeleri i\u00e7indir. \u00d6rnek olan kimselerin, \u00f6rnek olacaklar\u0131 insanlarla ayn\u0131 \u00f6zelliklere sahip olmalar\u0131 gerekir ki, onlar da sahip olduklar\u0131 e\u015f, \u00e7ocuk, mal ve de\u011ferlerini, t\u0131pk\u0131 \u00f6rnek ald\u0131klar\u0131 rasuller gibi, ikinci plana atarak Rab\u2019lerinin mesaj\u0131n\u0131, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlara ula\u015ft\u0131rabilsinler. Y\u00fcce Allah (cc), iman eden kimselerden, Risaletle g\u00f6revlendirdi\u011fi el\u00e7ilerini \u00f6rnek almalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u201cAndolsun Allah’\u0131n Rasul\u00fcnde sizin i\u00e7in Allah’a ve \u00e2hiret g\u00fcn\u00fcne kavu\u015fmaya inanan ve Allah’\u0131 \u00e7ok anan kimseler i\u00e7in (uyulacak) en g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r.\u201d (Ahzab, 21)<\/p>\n
\u201c\u0130br\u00e2him’de ve onunla beraber bulunanlarda sizin i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r; onlar kavimlerine \u2018Biz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka itaat ettiklerinizden uza\u011f\u0131z. Sizi(n itaat ettiklerinizde) tan\u0131m\u0131yoruz; siz, bir tek Allah’a inan\u0131ncaya kadar sizinle bizim aram\u0131zda s\u00fcrekli bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir\u2019 demi\u015flerdi…\u201d (M\u00fcmtehine, 4)<\/p>\n
El\u00e7ilerin, halktan kimselerden olmalar\u0131, hem kendilerine tabi olan insanlar, hem de sonraki y\u0131llarda, getirdikleri mesaja iman eden Tevhid erleri i\u00e7in bir \u00f6rneklik te\u015fkil etmektedirler. Bu \u00f6rneklik, b\u00fct\u00fcn bask\u0131lara, kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan zul\u00fcm ve i\u015fkencelere, e\u015f ve \u00e7ocuklar\u0131n kayg\u0131lar\u0131na ra\u011fmen, Tevhidi esaslar\u0131n ortaya konulmas\u0131, zerre kadar taviz vermeden davetin, sonuna kadar s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesidir. E\u015f ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n, mal ve sahip olduklar\u0131n\u0131n derdine d\u00fc\u015fen kimseler, hi\u00e7bir \u015fekilde el\u00e7i ve davet\u00e7i olamazlar.<\/p>\n
\u0130man etmek, elbette salt bir s\u00f6z ya da bir iki hareketten ibaret de\u011fildir; iman etmek, insan\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve fiziksel olarak eskiye ait her \u015feyini terk edip yepyeni bir ki\u015filik ve kimlik ku\u015fanmas\u0131; hayat\u0131n\u0131, \u00e7evresini, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 yeni iman etti\u011fi esaslara g\u00f6re dizayn etmesidir.<\/p>\n
\u0130man etmek, bu u\u011furda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacak zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara haz\u0131r olmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman eden bir kimse, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u015firk toplumu ve egemen siyasi g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan bask\u0131 ve zul\u00fcm g\u00f6recek, iman etti\u011fi Tevhidi esaslardan geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lacakt\u0131r ki bu, tarihsel s\u00fcre\u00e7te her iman eden kimsenin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131lard\u0131r.<\/p>\n
\u201cYoksa siz, sizden \u00f6nce ge\u00e7enlerin durumu ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle yoksulluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 dokunmu\u015ftu, \u00f6yle sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, nihayet peygamber ve onunla birlikte inananlar: \u2018Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?\u2019 diyecek olmu\u015flard\u0131. \u0130yi bilin ki, Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nd\u0131r.\u201d (Bakara, 214)<\/p>\n
Rasulleri \u00f6rnek alan M\u00fc\u2019ninlerin bilmeleri gereken en \u00f6nemli husus, hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki, o \u00f6rnek ald\u0131klar\u0131 hayatlar\u0131 aynen almad\u0131klar\u0131 s\u00fcrece, rasullere iman ettikleri iddialar\u0131, bir iddiadan \u00f6te bir anlam ifade etmeyecektir. \u015eu unutulmamal\u0131d\u0131r ki, rasullerin \u00f6rnek al\u0131nmalar\u0131, onlara salat ve selam okumak de\u011fil, onlar gibi Tevhidi esaslar\u0131, b\u00fct\u00fcn zorluklara ra\u011fmen, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a tevekkk\u00fcl ederek \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisinde y\u00fczen topluma ula\u015ft\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n
Rasullerin, en \u00f6ncelikli g\u00f6revleri, elbette ki, Tevhidi esaslar\u0131, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 topluma, apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ula\u015ft\u0131rmakt\u0131. M\u00fc\u2019minler, rasullerin bu \u00f6ncelikli g\u00f6revlerini \u00fcstlenmedikleri, bunun m\u00fccadelesini vermedikleri s\u00fcrece, rasulleri \u00f6rnek alm\u0131\u015f say\u0131lamazlar.<\/p>\n
El\u00e7ilerin halktan se\u00e7ilmeleri, ink\u00e2rc\u0131lar i\u00e7in bir s\u0131navd\u0131r<\/p>\n
\u0130nk\u00e2rc\u0131lar, el\u00e7ilerin kendi i\u00e7lerinden ve tan\u0131d\u0131klar\u0131 kimseler olduklar\u0131n\u0131, bu nedenle de el\u00e7ilerin, kendilerine iyilikten ba\u015fka bir \u015fey istemeyece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmezler.<\/p>\n
\u201cNitekim kendi i\u00e7inizden, size ayetlerimizi okuyan, sizi temizleyen, size Kitab\u0131, hikmeti ve bilmediklerinizi \u00f6\u011freten bir El\u00e7i g\u00f6nderdik.\u201d (Bakara, 151)<\/p>\n
\u201cOnlar ki, yanlar\u0131ndaki Tevrat ve \u0130ncil’de yaz\u0131l\u0131 bulduklar\u0131 o El\u00e7i’ye, o \u00fcmmi Nebiye uyarlar. O ki, kendilerine iyili\u011fi emreder, kendilerini k\u00f6t\u00fcl\u00fckten meneder; onlara g\u00fczel \u015feyleri helal, pis \u015feyleri haram k\u0131lar, \u00fczerlerindeki a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131, s\u0131rtlar\u0131ndaki zincirleri kald\u0131r\u0131p atar; ona inanan, destekleyerek ona sayg\u0131 g\u00f6steren, ona yard\u0131m eden ve onunla beraber indirilen nura uyanlar, i\u015fte fel\u00e2ha erenler onlard\u0131r.\u201d (A\u2019raf, 157)<\/p>\n
\u0130nsan\u0131 ink\u00e2ra s\u00fcr\u00fckleyen nedenlerden biri de hasetliktir! M\u00fc\u015frikler, kendi i\u00e7lerinden kendilerine Rab\u2019lerinin buyruklar\u0131n\u0131 anlatan bir el\u00e7i geldi\u011finde, s\u00f6ylediklerinin do\u011fru oldu\u011funu anlamalar\u0131na ra\u011fmen, i\u00e7lerindeki hasetlik duygusundan dolay\u0131 ink\u00e2r ederler.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 gaye edinen ve bu hayat\u0131 en iyi \u015fekilde ya\u015famak isteyenler, asl\u0131nda Rableri ile bulu\u015fmay\u0131 ummayan, d\u00fcnya hayat\u0131ndan ba\u015fka hayat olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 zannedenlerdir. Onlar, iman etmemek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc mazereti s\u0131ralarlar ve olmayacak \u015feyler isterler.<\/p>\n
21-22- Bizimle kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 ummayanlar: \u2018Bize melekler indirilmeliydi, yahut Rabbimizi g\u00f6rmeliydik de\u011fil mi?\u2019dedi(ler). Andolsun ki onlar, kendi i\u00e7lerinde b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslad\u0131lar ve b\u00fcy\u00fck bir azg\u0131nl\u0131kla haddi a\u015ft\u0131lar; melekleri g\u00f6rd\u00fckleri g\u00fcn, i\u015fte o g\u00fcn su\u00e7lulara m\u00fcjde yoktur ve onlar; \u2018(Size sevinmek) yasakt\u0131r, yasak!\u2019 derler.<\/p>\n
M\u00fc\u015friklerin yapt\u0131klar\u0131 iyi ameller yok olacakt\u0131r<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a ve meleklere iman ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen, Tevhidi esaslar\u0131 kabul etmeyenler i\u00e7in k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc kurtulu\u015f yoktur ve onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 iyi ameller de bo\u015fa gidecektir. Y\u00fcce Allah\u2019a iman, O\u2019nun bildirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmler aras\u0131nda hi\u00e7bir ay\u0131r\u0131m yapmadan, hepsine birden, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan teslim olmakt\u0131r.<\/p>\n
23- Yapt\u0131klar\u0131 her i\u015fin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mi\u015fiz de onu (etrafa) sa\u00e7\u0131lm\u0131\u015f toz zerreleri haline getirmi\u015fizdir.<\/p>\n
\u0130man, bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr ve hi\u00e7bir \u015fekilde par\u00e7alanmay\u0131 kabul etmez. Bu nedenle iman eden bir kimse, iman etti\u011fini kalben tasdik, s\u00f6zle izhar ettikten sonra bunu davran\u0131\u015flar\u0131nda g\u00f6stermek zorundad\u0131r. Ancak yaln\u0131z davran\u0131\u015flarda g\u00f6stermek de iman edildi\u011fini g\u00f6stermez, bunun, samimi bir \u015fekilde isteyerek ve co\u015fku ile yap\u0131lmas\u0131 gerekir.<\/p>\n
\u0130man, kalben tasdik, s\u00f6zel izhar edilse bile, isteyerek ve co\u015fku ile davran\u0131\u015flarla ortaya konulmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece ger\u00e7ek ve do\u011fru bir iman de\u011fildir. Ger\u00e7ek olmayan bir imanla yap\u0131lan t\u00fcm ameller, y\u00fcce Allah indinde hi\u00e7bir \u015fey ifade etmeyecek ve bo\u015fa gidecektir.<\/p>\n
\u201cSadakalar\u0131n\u0131n kabul edilmesine engel olan sadece \u015fudur; onlar Allah’a ve Rasul\u00fcne kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck ettiler; namaza da \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene gelirler ve istemeye istemeye sadaka verirler.\u201d (Tevbe, 54)<\/p>\n
\u201cM\u00fcnaf\u0131klar, Allah’\u0131 aldatma\u011fa \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, oysa O, onlar\u0131 aldat\u0131r, namaza kalkt\u0131klar\u0131 zaman da \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene kalkarlar, insanlara g\u00f6steri\u015f yaparlar, Allah’\u0131 pek az anarlar.\u201d (Nisa, 142)<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018Size i\u015fleri bak\u0131m\u0131ndan en \u00e7ok ziyana u\u011frayacak olanlar\u0131 s\u00f6yleyeyim mi; d\u00fcnya hayat\u0131nda b\u00fct\u00fcn amelleri bo\u015fa gitmi\u015f olan ve kendileri de iyi i\u015f yapt\u0131klar\u0131n\u0131 sanan kimseleri. \u0130\u015fte onlar, Rablerinin ayetlerini ve O’na kavu\u015fmay\u0131 ink\u00e2r eden, bu y\u00fczden eylemleri bo\u015fa \u00e7\u0131kan kimselerdir; k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc onlar i\u00e7in bir terazi kurmay\u0131z.\u201d (Kehf, 103-105)<\/p>\n
Ger\u00e7ek iman, iman edilen esaslar do\u011frultusunda hayat\u0131 d\u00fczenleyen ve u\u011frunda m\u00fccadele edilip s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekilen imand\u0131r. \u0130\u015fte bu iman sahipleri, k\u0131yametin deh\u015fetinden emin olmu\u015f ve Rab\u2019leri taraf\u0131ndan m\u00fck\u00e2fatlara nail olmu\u015f kimselerdir.<\/p>\n
24- O g\u00fcn cennet halk\u0131n\u0131n kalacaklar\u0131 yer daha iyi, dinlenip sefa s\u00fcrecekleri yer daha g\u00fczeldir.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, d\u00fcnya ve ahirette, m\u00fclk\u00fcn tamamen y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funu bilirler ve d\u00fcnya hayat\u0131nda, bu ger\u00e7e\u011fi insanlara anlatmak i\u00e7in m\u00fccadele ederler. Tevhidi m\u00fccadele, egemenli\u011fin, ki\u015fide, toplumda ve hayatta yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funun ortaya konulmas\u0131 ger\u00e7e\u011fidir. Ki\u015fi, toplum ve hayat \u00fczerinde tek h\u00fck\u00fcm koyucu, tek ilah ve tek egemen olan yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019t\u0131r. \u0130\u015fte bu ger\u00e7e\u011fi kabul eden m\u00fc\u2019minler, o hesap g\u00fcn\u00fcnde cennetlerde sefa s\u00fcrerlerken, bu ger\u00e7e\u011fi ink\u00e2r edenler i\u00e7in o g\u00fcn \u00e7ok \u00e7etin bir g\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
25-26- G\u00f6\u011f\u00fcn bulutlar\u0131 par\u00e7alay\u0131p meleklerin b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck indirildi\u011fi g\u00fcn; i\u015fte o g\u00fcn, ger\u00e7ek m\u00fclk, Rahman\u0131n’d\u0131r ve o (g\u00fcn), k\u00e2firler i\u00e7in \u00e7etin bir g\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
O \u00e7etin g\u00fcnde, \u00e7etin bir azap i\u00e7ine girecek ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n pi\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131n, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kendilerinne hi\u00e7bir yarar\u0131 olmayacakt\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), d\u00fcnya hayat\u0131nda insanlara, yeterince \u00f6\u011f\u00fct alacaklar\u0131 bir zaman vermi\u015ftir. Bu verilen zaman\u0131 de\u011ferlendirmeyip bo\u015fa harcamak, g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn edinerek ya\u015famak insana ancak azap getirecektir.<\/p>\n
27-29- O g\u00fcn zalim ellerini \u0131s\u0131r\u0131p: \u2018Ke\u015fke ben el\u00e7iyle beraber bir yol edineydim; vah bana, ne olurdu ben falan\u0131 dost tutmasayd\u0131m, o beni, bana gelen Zikirden sapt\u0131rd\u0131; zaten \u015feytan, insan\u0131 yapayaln\u0131z ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z b\u0131rak\u0131r\u2019 der.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131n, d\u00fcnya hayat\u0131nda kimlerle bulunmalar\u0131 gerekti\u011fini \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtmi\u015f ve kurtulu\u015fun ancak bunda oldu\u011funu bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cNefsini, sabah ak\u015fam r\u0131zas\u0131n\u0131 isteyerek Rablerine davet edenlerle beraber tut, g\u00f6zlerin, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcn\u00fc isteyerek onlardan ba\u015fka yana sapmas\u0131n; kalbini, bizi anmaktan al\u0131koydu\u011fumuz, hevas\u0131na uyan ve i\u015fi hep a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k olan ki\u015fiye itaat etme.\u201d (Kehf, 28)<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, Allah’tan korkun ve sad\u0131klarla beraber olun.\u201d (Tevbe, 119)<\/p>\n
Ger\u00e7ekten iman edenler ve imanlar\u0131na \u015firk bula\u015ft\u0131rmayan kimseler, d\u00fcnya hayat\u0131nda Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyan M\u00fcsl\u00fcmanlarla beraber bulunmal\u0131, onlarla beraber hareket etmelidirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc ancak Allah\u2019a davet edenlerle beraber bulunanlar, kurtulu\u015fa ereceklerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), iman edenlere, zalimlerle beraber bulunmamay\u0131 emretmi\u015f, zalimlerle beraber bulunanlar\u0131n, onlara sevgi besleyenlerin, onlarla beraber cehenneme gireceklerini bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cSak\u0131n zulmedenlere meyletmeyin, sonra size ate\u015f dokunur; sizin Allah’tan ba\u015fka dostlar\u0131n\u0131z yoktur, sonra size yard\u0131m edilmez.\u201d (Hud, 113)<\/p>\n
Tevhidi esaslardan y\u00fcz\u00e7eviren zalimlerle, de\u011fil beraber bulunmak, onlara az\u0131c\u0131k meyletmek bile y\u00fcce Allah\u2019\u0131n gazab\u0131n\u0131n inmesine neden olur. \u0130man iddialar\u0131nda samimi olan kimselerin, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi uyar\u0131ya kulak verip kimlerle nas\u0131l bulunacaklar\u0131na, kimlere sevgi besleyip kimlere meyledeceklerine dikkat etmeleri gerekir.<\/p>\n
\u201cE\u011fer biz seni sa\u011flamla\u015ft\u0131rmam\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlara bir par\u00e7a yana\u015facakt\u0131n; o takdirde sana hayat\u0131n da, \u00f6l\u00fcm\u00fcn de kat kat(az\u00e2b)\u0131n\u0131 tadd\u0131r\u0131rd\u0131k, sonra bize kar\u015f\u0131 bir yard\u0131mc\u0131 da bulamazd\u0131n.\u201d (\u0130sra, 74-75)<\/p>\n
Furkan suresi, Tevhid \u015firk, hak bat\u0131l, g\u00fczel \u00e7irkin, iyi ve k\u00f6t\u00fcy\u00fc \u00e7ok net bir \u015fekilde ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi, insanlar aras\u0131nda saflar\u0131n netle\u015fmesini de emretmi\u015f, iman edenlerin buna g\u00f6re hareket etmelerini istemi\u015ftir. \u0130man ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen, k\u00fcf\u00fcr, \u015firk, bat\u0131l ve zul\u00fcm konusunda hassasiyetlerini yitirenler, Tevhidi anlamda vahyin belirledi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket etmeyenler, Rasul (as)\u2019\u0131n bizzat \u015fehadetiyle Kur\u2019an\u2019\u0131 terk etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131n terk edilmesi<\/p>\n
30- El\u00e7i de: \u2018Ya Rabbi, kavmim, bu Kur’an’\u0131 terk edilmi\u015f b\u0131rakt\u0131lar demi\u015ftir.\u2019<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131 terke etmek, onun belirledi\u011fi esaslara teslim olmamak, onun ortaya koydu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fclere uygun Tevhidi esaslar\u0131 ya\u015fay\u0131p anlatmamak ve hayat\u0131 onun h\u00fck\u00fcmlerine g\u00f6re d\u00fczenlememektir.<\/p>\n
Rasulullah (as)\u2019dan sonra g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar, \u0130sl\u00e2m ad\u0131na bir\u00e7ok hizipler, gruplar, d\u00fc\u015f\u00fcnceler yol ve y\u00f6ntemler ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f, \u0130sl\u00e2m \u00fcmmeti param par\u00e7a olmu\u015f, Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi esaslar adeta unutulmu\u015f, her f\u0131rka kendisini do\u011fru yol \u00fczerinnde zannnederek \u00f6v\u00fcn\u00fcp b\u00f6b\u00fcrlenmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201c(O f\u0131rkalara ayr\u0131lanlar,) dinlerini par\u00e7alad\u0131lar ve b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck oldular; her hizip kendi yan\u0131ndakiyle sevin(ip \u00f6v\u00fcn)mektedir.\u201d (Rum, 32)<\/p>\n
Par\u00e7alanan her grup, kendisinin do\u011fru yol \u00fczerinde oldu\u011funu iddia etmekte, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki grubu k\u00fcf\u00fcrle itham etmektedir. Bu b\u00f6l\u00fcnme ve kendilerini do\u011fru yol \u00fczerinde zannetme \u00f6yle bir hal ald\u0131 ki, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n reddedilmesini, iman\u0131n esas\u0131ndan sayd\u0131\u011f\u0131 ta\u011futu ink\u00e2r etmeyip onun yasalar\u0131yla hareket edenlerden, Rasulullah (as)\u2019\u0131 ink\u00e2r edene, \u0130sl\u00e2m ile hi\u00e7bir ilgisi bulunmayan tasavvuftan, alimlerinin mezhebini din edinenlere, putlara ibadet edenlerden, hevalar\u0131n\u0131 din edinenlere kadar her grup kendisini \u0130sl\u00e2m \u00fczerinde ve Kur\u2019an\u2019a tabi olmu\u015f zannetmektedir.<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlar bir tek \u00fcmmet idi; sonra Allah, peygamberleri, m\u00fcjdeciler ve uyar\u0131c\u0131lar olarak g\u00f6nderdi; onlarla beraber, anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konularda insanlar aras\u0131nda h\u00fckmetmek \u00fczere, i\u00e7inde ger\u00e7ekleri ta\u015f\u0131yan Kitab\u0131 indirdi. Kendilerine Kitap verilmi\u015f olanlar, kendilerine a\u00e7\u0131k deliller geldikten sonra, s\u0131rf aralar\u0131ndaki k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00f6t\u00fcr\u00fc o(Kitap hakk\u0131)nda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc(ler). Bunun \u00fczerine Allah, kendi izniyle iman edenleri, onlar\u0131n \u00fczerinde ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri ger\u00e7e\u011fe iletti. Allah, diledi\u011fini do\u011fru yola iletir.\u201d (Bakara, 213)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), tek bir grubu, onlar\u0131n ihtilaf ettikleri ger\u00e7e\u011fe iletti. Bu grup da, ancak vahyin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde iman edip o \u00f6l\u00e7\u00fcler do\u011frultusunda Tevhidi esaslar\u0131, ortaya koyup insanlara ula\u015ft\u0131ran, hayatlar\u0131n\u0131 vahyin belirledi\u011fi esaslar do\u011frultusunda d\u00fczenleyen ve Rasulullah (as) gibi, ta\u011futu reddedenlerdir.<\/p>\n
Bug\u00fcn elbette bu par\u00e7alanm\u0131\u015f hizipler, Kur\u2019an\u2019a teslim olan ve do\u011fru yol \u00fczerinde bulunanlar bir olamazlar. Kimlerin Kur\u00e2n\u2019a uydu\u011fu, kimlerin ondan y\u00fcz\u00e7evirdi\u011fini Kur\u2019an apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, \u0130sl\u00e2mi bir otoritenin bulunmamas\u0131 nedeniye \u00fcmmet aras\u0131ndaki par\u00e7alanma had safhaya ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bir Halifenin olmamas\u0131, kimin do\u011fru yolda kimin sap\u0131kl\u0131k i\u00e7erisinde bulundu\u011fu ortaya konulmamaktad\u0131r. Ancak b\u00fct\u00fcn gruplar\u0131n \u00fczerinde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en bir halife ya da g\u00fc\u00e7 olmasa da, asl\u0131ndan samimiyetle Kur\u2019an\u2019\u0131 okuyan kimseler, ne olduklar\u0131n\u0131, ne oranda Kur\u2019an\u2019la i\u00e7i\u00e7e bulunduklar\u0131n\u0131 ve Kur\u2019an\u2019\u0131n kendileri ile ilgili ne dedi\u011fini \u00e7ok net bir \u015fekilde g\u00f6rebilir ve anlayabilirler.<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak, kimin do\u011fru yol \u00fczerinde bulundu\u011fu ve kimin Kur\u2019an\u2019a ger\u00e7ekten tabi oldu\u011fu ancak k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k\u00e7a belirlenecektir ki, o g\u00fcn art\u0131k son karar verilecektir. Bu verilen karara itiraz edilmeyece\u011fi gibi, bir \u00fcst merciye g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcp temiz de edilmeyecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc karar zaten m\u00fclk\u00fcn sahibi olan en b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7 y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan verilmi\u015ftir. O son karar\u0131n nas\u0131l verilece\u011fini y\u00fcce Allah (cc) \u015f\u00f6yle bildiriyor.<\/p>\n
\u201cYer, Rabbinin nuru ile parlam\u0131\u015f, Kitap (ortaya) konmu\u015f, peygamberler ve \u015fahidler getirilmi\u015f ve aralar\u0131nda adaletle h\u00fckmedilmi\u015ftir; onlara asla haks\u0131zl\u0131k edilmez.\u201d (Z\u00fcmer, 69)<\/p>\n
\u201cK\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fc i\u00e7in adalet ter\u00e2zileri kurar\u0131z, hi\u00e7 kimseye bir haks\u0131zl\u0131k edilmez, bir hardal d\u00e2nesi a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nca da olsa onu getiririz; hesab g\u00f6ren olarak Biz yeteriz.\u201d (Enbiya, 47)<\/p>\n
Kitap ortaya konulacak, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 ameller, s\u00f6yledikleri s\u00f6zler, Kur\u2019an\u2019la sa\u011flamas\u0131 yap\u0131lacak; yap\u0131p s\u00f6yledikleri her \u015fey, iman ettikleri Kitaplar\u0131nda bulunmazsa, peygamberlere sorulacak, \u2018siz mi dediniz bunlar\u0131 yap\u0131n ve s\u00f6yleyin\u2019 diye!<\/p>\n
\u201cVe yine Allah demi\u015fti ki: \u2018Ey Meryem o\u011flu \u0130s\u00e2 sen mi insanlara ‘Beni ve annemi, Allah’tan ba\u015fka iki ilah edinin’ dedin? H\u00e2\u015f\u00e2, Sen y\u00fccesin, benim i\u00e7in ger\u00e7ek olmayan bir \u015feyi s\u00f6ylemek haddime de\u011fildir; e\u011fer demi\u015f olsayd\u0131m, sen bunu bilirdin, sen benim nefsimde olan\u0131 bilirsin, ben senin nefsinde olan\u0131 bilmem, \u00e7\u00fcnk\u00fc gizlileri bilen yaln\u0131z sensin, sen!\u2019 dedi.<\/p>\n
Ben onlara: \u2018Benim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin\u2019 diye senin bana emretmi\u015f oldu\u011fundan ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6ylemedim; ben onlar\u0131n i\u00e7inde oldu\u011fum s\u00fcrece onlar\u0131 kollad\u0131m, fakat sen beni vefat ettirince onlar\u0131 g\u00f6zetleyen (yaln\u0131z) Sen oldun. Sen her \u015feyi g\u00f6rensin.\u201d (Maide, 116-117)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Muhammed (as)\u2019a da, \u00fcmmetinin bug\u00fcn i\u00e7erisinde bulundu\u011fu durumu soracakt\u0131r. O da, t\u0131pk\u0131 Hz. \u0130sa (as) gibi, b\u00f6yle bir \u015fey demedi\u011fini, i\u00e7lerinde bulundu\u011fu s\u00fcre zarf\u0131nda onlara yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapmalar\u0131n\u0131 ve Rab\u2019lerini Bir\u2019lemelerini s\u00f6yledi\u011fini s\u00f6yleyecek ve o (as), \u00fcmmeti oldu\u011funu iddia eden o hizipler i\u00e7in \u015f\u00f6yle diyecektir. \u2018Ya Rabbi, kavmim, bu Kur’an’\u0131 terk edilmi\u015f b\u0131rakt\u0131lar.\u2019<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc) son olarak, her toplum i\u00e7erisinde bulunan davet\u00e7ilere, insanlar\u0131n i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 durumu soracakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cHem kendilerine el\u00e7i g\u00f6nderilmi\u015f olanlara soraca\u011f\u0131z, hem de g\u00f6nderilen el\u00e7ilere soraca\u011f\u0131z.\u201d (A\u2019raf, 6)<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu yarg\u0131lamalar\u0131n sonucunda y\u00fcce Allah (cc), son karar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201c(O g\u00fcn) her \u00fcmmeti toplanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn, her \u00fcmmet, kendi Kitab\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131r: \u2018Bug\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131zla cezaland\u0131r\u0131lacaks\u0131n\u0131z, i\u015fte Kitab\u0131m\u0131z, aleyhinize ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yl\u00fcyor, \u00e7\u00fcnk\u00fc biz, yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 yaz\u0131yorduk.\u201d (Casiye, 28-29)<\/p>\n
Her \u00fcmmetin Kitab\u0131, do\u011frular\u0131 ortaya koyuyor, oysa o Kitaplara iman ettiklerini iddia edenler, kendi Kitaplar\u0131ndan sapm\u0131\u015f, hevalar\u0131n\u0131, alimlerini, hocalar\u0131n\u0131, a\u011fabey ve \u015feyhlerini, tabi olduklar\u0131 belamlar\u0131, idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 ta\u011futi be\u015feri sistemleri ilah edinmi\u015flerdir. Bu durumda, herkes, yapt\u0131klar\u0131 ile cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n
Her el\u00e7inin d\u00fc\u015fman\u0131 olmu\u015ftur<\/p>\n
Risalet tarihinde, hi\u00e7bir rasul ya da onlar\u0131n izinden giden hi\u00e7bir Tevhid eri, s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 \u00e7i\u00e7eklerle kar\u015f\u0131lanmam\u0131\u015f, ba\u015ftac\u0131 edilmemi\u015ftir. Her el\u00e7inin mutlaka kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan\u0131, d\u00fc\u015fman\u0131 olmu\u015ftur ki bu, S\u00fcnnetullaht\u0131r.<\/p>\n
31- Biz b\u00f6ylece her el\u00e7iye su\u00e7lulardan bir d\u00fc\u015fman var ettik, yol g\u00f6sterici ve yard\u0131mc\u0131 olarak Rabbin yeter.<\/p>\n
Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmak isteyen bir kimse, nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131, kendinden \u00f6nce Tevhidi m\u00fccadeleyi ortaya koyan Tevhid erlerinin hayatlar\u0131na bakarak \u00f6\u011frenebilir. Y\u00fcce Allah (cc), k\u0131yamete kadar gelecek nesiller i\u00e7erisinde Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131racak kimselere, daha \u00f6nceki Tevhid erlerinin m\u00fccadelelerini ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 durumlar\u0131 \u00f6rnek vermi\u015ftir.<\/p>\n
Ashab-\u0131 Kehf, Ashab-\u0131 Uhdud\u2019a ve Kasabal\u0131lara giden Tevhid erleri, toplumlar\u0131 taraf\u0131ndan nas\u0131l kar\u015f\u0131lanm\u0131\u015flarsa, ba\u015flar\u0131na neler geldiyse, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Tevhid erleri de bunlara haz\u0131r olmal\u0131, ayn\u0131 ya da benzeri durumlarla kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 bilmelidirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc S\u00fcnnetullahta de\u011fi\u015fiklik yoktur ve y\u00fcce Allah (cc), adalet sahibidir.<\/p>\n
\u201cB\u00f6ylece biz, her peygambere insan ve cin \u015feytanlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015fman yapt\u0131k; (onlar), aldatmak i\u00e7in birbirlerine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldarlar. Rabbin dileseydi onu yapamazlard\u0131, art\u0131k onlar\u0131, uydurduklar\u0131 \u015feylerle ba\u015fba\u015fa b\u0131rak.\u201d (En\u2019am, 112)<\/p>\n
Bug\u00fcn, din ad\u0131na yap\u0131lan hareketlerin ya da Tevhid ad\u0131na s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin, tarihsel s\u00fcre\u00e7teki Tevhidi m\u00fccadele ile k\u0131yas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, bireysel bazda bir iki \u00e7al\u0131\u015fma d\u0131\u015f\u0131nda, ortada Tevhidi anlamda, ge\u00e7mi\u015fle k\u0131yaslanacak bir m\u00fccadele bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n
Bug\u00fcn, \u0130sl\u00e2m ad\u0131na konu\u015fan bir\u00e7ok kimse, Tevhidi m\u00fccadelenin ba\u015f d\u00fc\u015fman\u0131 ta\u011futi be\u015feri sistemlerin belirledikleri kurallara g\u00f6re hareket etmekte, yuvaland\u0131klar\u0131 vak\u0131f, dernek gibi, S\u00fcnnetullahta benzeri bulunmayan bu \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr yuvalar\u0131nda insanlar\u0131 Tevhidden uzakla\u015ft\u0131rmaktad\u0131rlar. Bunlar, i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 durumu, Kur\u2019an\u2019la sa\u011flamas\u0131n\u0131 yapmaya yana\u015fmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, bu k\u00fcf\u00fcr kurumlar\u0131nda \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 zannetmekte ve insanlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a uyutmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131 kabul etmek istemeyenlerin karakteri hep ayn\u0131d\u0131r<\/p>\n
Bir kimse, \u015fayet bir \u015feyi kabul etmeyece\u011fini kafas\u0131na koymu\u015fsa ve o konuda \u00f6n yarg\u0131l\u0131 ise onu, ne g\u00f6sterilecek apa\u00e7\u0131k deliller, ne de en g\u00fczel ifadeler inand\u0131r\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc o t\u00fcr kimseler, inanmamay\u0131 ak\u0131llar\u0131na yerle\u015ftirmi\u015flerdir; bu nedenle hi\u00e7bir \u015fey onlara fayda vermez.<\/p>\n
32- K\u00e2firler: \u2018Kur’an, ona bir defada indirilmeli de\u011fil miydi?\u2019 dediler. Biz onunla senin kalbini sa\u011flamla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in onu b\u00f6yle (ayetler halinde) ve onu a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r okuduk.<\/p>\n
33- Onlar\u0131n sana getirdi\u011fi her misale kar\u015f\u0131 mutlaka biz sana, ger\u00e7e\u011fi ve en g\u00fczel a\u00e7\u0131klamay\u0131 getiririz.<\/p>\n
Ge\u00e7mi\u015fin ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 ile g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n yap\u0131lar\u0131 hep ayn\u0131d\u0131r; ge\u00e7mi\u015fte Kur\u2019an\u2019\u0131 kabul etmemek i\u00e7in ileri s\u00fcr\u00fclen mazeretler ve kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131lar, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de benzer \u015fekillerde devam etmektedir.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131, Kur\u2019an\u2019a davet edildiklerinde ve onlara, \u2018Kur\u2019an\u2019da her \u015fey apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r\u2019 denildi\u011finde hemen kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7erek; \u2018Peki Kur\u2019an\u2019da u\u00e7a\u011f\u0131n nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131 ya da \u015funlar \u015funlar da var m\u0131?\u2019 gibi sorularla kendilerince Kur\u2019an\u2019\u0131 yetersiz g\u00f6rmektedirler.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131 kabul etmek istemeyip kendilerince daha de\u011fi\u015fik mazeretler s\u0131ralayanlardan baz\u0131lar\u0131 da, Kur\u2019an\u2019\u0131n yan\u0131na ba\u015fka \u015feyleri eklerler. Bunlar, h\u00e2\u015f\u00e2 sanki Kur\u2019an eksikmi\u015f gibi, Kur\u2019an, S\u00fcnnet, \u0130\u00e7ma ve k\u0131yas\u0131 Fukaha diyerek dini b\u00f6yle anlayacaklar\u0131n\u0131 zannediyorlar. Bu kimseler, Rasulullah (as)\u2019\u0131n \u00f6rnekli\u011finin bizzat Kur\u2019an i\u00e7inde oldu\u011fundan habersiz, ikinci bir kaynak olarak g\u00f6sterirler. Oysa S\u00fcnneti Rasulullah, ancak Kur\u2019an\u2019\u0131n pratize edili\u015f \u015feklidir.<\/p>\n
Hangi gerek\u00e7e ile olursa olsun, Kur\u2019an\u2019\u0131 eksik g\u00f6renler, y\u00fcce allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira att\u0131klar\u0131 ve O\u2019nun s\u00f6z\u00fcn\u00fc yetersiz g\u00f6rd\u00fckleri i\u00e7in y\u00fcz\u00fckoyun cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir.<\/p>\n
34- O y\u00fcz\u00fckoyun cehenneme toplanacak olanlar, i\u015fte onlar, yerce \u00e7ok k\u00f6t\u00fc ve yolca \u00e7ok sap\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
Tevhidi m\u00fccadelede \u00f6rnek davran\u0131\u015flar<\/p>\n
Risalet tarihi boyunca, b\u00fct\u00fcn risalet \u00f6nderleri ve onlar\u0131n izinde giden Tevhid erleri, i\u00e7lerinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlara en \u00f6ncelikli olarak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyet, Rububiyet ve Melikli\u011fini anlatm\u0131\u015flar; onlar\u0131, ilah edindikleri sahte otoriteleri b\u0131rak\u0131p y\u00fcce Allah\u2019\u0131 tek \u0130lah olarak kabul etmeye davet etmi\u015flerdir.<\/p>\n
35-36- Andolsun biz Musa’ya Kitab\u0131 verdik ve karde\u015fi Harun’u kendisinin yan\u0131nda vezir yapt\u0131k; ayetlerimizi yalanlayan kavme gidin\u2019 dedik. (sonra o kavim zulmedince) de onlar\u0131 y\u0131k\u0131p yok ettik.<\/p>\n
37- Nuh kavmi de peygamberleri yalanlad\u0131klar\u0131 vakit, onlar\u0131 da bo\u011fduk ve onlar\u0131 insanlara bir ibret yapt\u0131k; z\u00e2limlere ac\u0131 bir azap haz\u0131rlad\u0131k.<\/p>\n
38-39- Ad’\u0131, Semud’u, Res halk\u0131n\u0131 ve bu arada daha bir\u00e7ok nesilleri,. hepsine de (el\u00e7ilerle) misaller anlatt\u0131k. (ink\u00e2r edip zulmedince) hepsini helak ettik.<\/p>\n
Kur\u2019an, iman edenlere, ge\u00e7mi\u015f el\u00e7ilerin m\u00fccadele \u00f6rneklerini vererek onlar\u0131n, nas\u0131l, hangi \u015fartlarda Tevhidi esaslar\u0131 toplumlar\u0131na ula\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. El\u00e7ilerin, Tevhidi esaslar\u0131 kabul etmeyen \u015firk toplumlar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131na ald\u0131r\u0131\u015f etmeden Hakk\u0131 nas\u0131l hayk\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131, k\u00fcf\u00fcr toplumlar\u0131n\u0131n tehditlerinden korkmadan onlara kar\u015f\u0131 nas\u0131l meydan okuduklar\u0131n\u0131 bildiren y\u00fcce Allah (cc), sonradan gelecek davet\u00e7ilerin de ayn\u0131 \u015fekilde hareket etmelerini istemektedir.<\/p>\n
Zat\u0131n\u0131 raz\u0131 edebilmenin ancak en g\u00fczel \u00f6rnek olarak verdi\u011fi Rasul\u00fc Hz. Muhammed (as) gibi Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymak oldu\u011funu bildiren y\u00fcce Allah (cc), en zorlu diktat\u00f6rlere kar\u015f\u0131, \u0130brahimi bir kimlik ku\u015fanarak saflar\u0131n netle\u015ftirilmesini istemektedir.<\/p>\n
\u201cBiz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka itaat ettiklerinizden uza\u011f\u0131z, sizi(ve itaat ettiklerinizi) tan\u0131m\u0131yoruz, siz, bir tek Allah’a inan\u0131ncaya kadar sizinle bizim aram\u0131zda s\u00fcrekli bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir\u201d (M\u00fcmtehine, 4)<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Musa (as) gibi, k\u00f6lele\u015ftirdi\u011fi halk\u0131na kendisini ilah olarak empoze eden Fir\u2019avn benzeri diktat\u00f6rlere kar\u015f\u0131 dik durulmas\u0131n\u0131 ve b\u00fct\u00fcn rasullerin azg\u0131n toplumlar\u0131na meydan okuduklar\u0131 gibi meydan okunmas\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u201cEy kavmim, durumunuza g\u00f6re bildi\u011finizi yap\u0131n, ben de yap\u0131yorum; yak\u0131nda bileceksiniz.\u201d (Z\u00fcmer, 39)<\/p>\n
\u015eirk ve k\u00fcf\u00fcr toplumlar\u0131na kar\u015f\u0131 dik durulmas\u0131n\u0131 ve onlardan korkmadan, Tevhidi esaslar\u0131n ortaya konulmas\u0131n\u0131 isteyen y\u00fcce Allah (cc), ancak b\u00f6yle bir Tevhidi duru\u015f ve tebli\u011f sonucunda saflar\u0131n netle\u015fece\u011fini ve \u00f6rnekleri verilen el\u00e7ilerin kavimlerinde oldu\u011fu gibi Tevhidi ink\u00e2r edenlerin helak edeceklerini bildirmektedir.<\/p>\n
\u0130nsan, bir kere ink\u00e2r batakl\u0131\u011f\u0131na sapland\u0131 m\u0131 art\u0131k kurtulu\u015fu yoktur; o batakl\u0131k i\u00e7inde debelendik\u00e7e batar. Tevhidi davete muhatap olduklar\u0131 halde ink\u00e2r edenler, ne anlat\u0131lan en g\u00fczel ayetleri anlay\u0131p kabul ederler, ne de ge\u00e7mi\u015flerin ba\u015flar\u0131na gelen felaket \u00f6rneklerinden ders alarak iman ederler.<\/p>\n
40- (Kurey\u015fliler,) bela ya\u011fmuruna tutulan, (\u00fcst\u00fcne ta\u015f ya\u011fd\u0131r\u0131lan) kente vard\u0131lar; onun durumunu g\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131yd\u0131? Kesinlikle onlar, yeniden dirilip kalkmay\u0131 ummuyorlar.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131 da, t\u0131pk\u0131 Kurey\u015flilerin ders almad\u0131klar\u0131 gibi, Kur\u2019an\u2019da, verilen kavimlerin helak edili\u015f \u00f6rneklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmezler. \u0130nk\u00e2rc\u0131 kavimler, verilen onca \u00f6rnekten ders almad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerini Tevhidi esaslara davet eden el\u00e7ileri de alaya al\u0131rlar ve eski gelenek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131ndan vazge\u00e7mezler.<\/p>\n
41-42- Seni g\u00f6rd\u00fckleri zaman, mutlaka seni e\u011flence konusu yap\u0131yorlar; \u2018Allah bunu mu el\u00e7i g\u00f6ndermi\u015f! E\u011fer biz, ilahlar\u0131m\u0131za tapmakta \u0131srar etmeseydik nerdeyse bizi, ilahlar\u0131m\u0131zdan sapt\u0131racakt\u0131 (diyorlar); azab\u0131 g\u00f6rd\u00fckleri zaman kimin yolunun sap\u0131k oldu\u011funu bileceklerdir.<\/p>\n
Kendilerine anlat\u0131lan ayetleri ink\u00e2r edenler, ilah edindikleri ki\u015filerin pe\u015finden giderler ve onlar\u0131 terk etmeyi hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmezler. Onlar, d\u00fc\u015f\u00fcnme yetene\u011fine sahip olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, ilah edinip pe\u015flerinden ayr\u0131lmad\u0131klar\u0131 kimselerin, kendileri gibi eksikliklerle donanm\u0131\u015f birer be\u015fer olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmezler. Onlar, kendilerine anlat\u0131lan Tevhidi esaslar\u0131n, kendilerini yaratan Rab\u2019lerinin bildirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmler oldu\u011funu g\u00f6rmezden gelirler ve bir be\u015fer s\u00f6z\u00fc gibi alg\u0131larlar.<\/p>\n
K\u00e2firlerin, iman etmek istememelerinin ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmelerinin esas nedeni, kendi heva ve hevesleridir. Bunlardan bir k\u0131sm\u0131, \u00f6nder edinip ilahla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 ki\u015filerin, ucuz cennet vadetmeleri; kimileri, \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n zedelenece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesine sahip olmalar\u0131; kimileri de, Tevhidi esaslara iman etmeleri halinde bir\u00e7ok zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekecekleri endi\u015fesini ta\u015f\u0131malar\u0131 nedeniyle gere\u011fi gibi Rab\u2019lerine iman etmek istememektedirler.<\/p>\n
Hangi gerek\u00e7e ile olursa olsun, ink\u00e2rc\u0131lar, as\u0131l olarak kendi heva ve heveslerini tatmin etmektedirler. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), onlar\u0131n hevalar\u0131n\u0131 ilah edindiklerini bildirmektedir.<\/p>\n
43- Hevas\u0131n\u0131 ilah edineni g\u00f6rd\u00fcn m\u00fc? Onun \u00fcst\u00fcne sen mi bek\u00e7i olacaks\u0131n?<\/p>\n
Hevas\u0131n\u0131 ilah edinen kimseler, kendilerine ne anlat\u0131l\u0131rsa anlat\u0131ls\u0131n duymazdan gelirler, anlat\u0131lanlar\u0131n \u00fczerinde durup d\u00fc\u015f\u00fcnmezler. D\u00fc\u015f\u00fcnme yetene\u011fini kaybeden bu kimseler, t\u0131pk\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen, aklaetmeyen hayvanlar gibidirler, hatta yarat\u0131l\u0131\u015fta kendilerine verilen insani \u00f6zelliklerini kaybettikleri i\u00e7in hayvanlardan daha a\u015fa\u011f\u0131da bir konumdad\u0131rlar.<\/p>\n
44- Yoksa sen onlar\u0131n \u00e7o\u011funun i\u015fittiklerini, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini mi san\u0131yorsun? Hay\u0131r, onlar hayvanlar gibidir hatta onlar, yolca (hayvanlardan) daha sap\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), yarat\u0131l\u0131\u015fta kendilerine verilen insani \u00f6zellikleri kaybedenlerin, yarat\u0131l\u0131\u015f gayesini unutanlar\u0131n, en a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fcklerini bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cBiz insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratt\u0131k, sonra onu a\u015fa\u011f\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na \u00e7evirdik.\u201d (Tin, 4-5)<\/p>\n
\u201cAllah’a g\u00f6re canl\u0131lar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fc, k\u00e2firlerdir; art\u0131k onlar inanmazlar.\u201d (Enfal, 55)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’a iman etmeyenler, O\u2019nun indirdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131 b\u0131rak\u0131p hevalar\u0131n\u0131 ya da ba\u015fka birilerini ilah edinenler, be\u015feri ta\u011futi sistemlere itaat edenler, i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk nedeniyle maymunlardan ve domuzlardan daha a\u015fa\u011f\u0131l\u0131kt\u0131rlar ve onlar, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan lanetlenmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018Allah kat\u0131nda yeri bundan daha k\u00f6t\u00fc olan\u0131 size s\u00f6yleyeyim mi? Allah kime lanet ve gazap etmi\u015f, kimlerden maymunlar, domuzlar ve ta\u011futa itaat edenler yapm\u0131\u015fsa, i\u015fte onlar\u0131n yeri daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr ve onlar d\u00fcz yoldan daha \u00e7ok sapm\u0131\u015flard\u0131r.\u201d (Maide, 60)<\/p>\n
\u0130nk\u00e2rlar\u0131ndan ve yarat\u0131l\u0131\u015f gayelerini unutmalar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fc\u015frik ve k\u00e2firler, Rab\u2019lerinden gelen ilahi h\u00fck\u00fcmleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp iman etmedikleri gibi, ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayatta, \u00e7evrelerini ku\u015fatan k\u00e2inattaki g\u00fczellikleri, k\u00e2inattaki muhte\u015fem ve muazzam d\u00fczeni ve ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayatta Rab\u2019lerinin kendilerine olan l\u00fctfunu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp aklederek iman etmezler.<\/p>\n
45-46- G\u00f6rmedin mi Rabbin g\u00f6lgeyi nas\u0131l uzatt\u0131, dileseydi, onu durgun yapard\u0131, sonra nas\u0131l g\u00fcne\u015fi ona delil k\u0131ld\u0131k, sonra (g\u00fcne\u015f y\u00fckseldik\u00e7e) g\u00f6lgeyi yava\u015f yava\u015f \u00e7ekip ald\u0131k.<\/p>\n
47-49- O, geceyi sizin i\u00e7in elbise, uykuyu dinlenme, g\u00fcnd\u00fcz\u00fc de kalk\u0131p \u00e7al\u0131\u015fma zaman\u0131 yapt\u0131 ve O, rahmetinin \u00f6n\u00fcnde r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 m\u00fcjdeci g\u00f6nderdi ve g\u00f6kten tertemiz bir su indirdik ki onunla \u00f6l\u00fc bir \u00fclkeyi diriltelim ve onunla yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z hayvanlardan ve insanlardan bir\u00e7o\u011funu sulayal\u0131m.<\/p>\n
Allah\u2019tan ba\u015fka otorite kabul edilip ilah edinilenlerden hangisi, k\u00e2inattaki d\u00fczeni sa\u011fl\u0131yor? G\u00fcne\u015fi, ay\u2019\u0131, y\u0131ld\u0131zlar\u0131 kim yarat\u0131p d\u00fczenli bir \u015fekilde hareketlerini d\u00fczenliyor? Geceyi, g\u00fcnd\u00fcz\u00fc yaratan, r\u00fczg\u00e2r\u0131 emriyle y\u00fcr\u00fcten, ya\u011fmuru ya\u011fd\u0131r\u0131p yerden insanlara ve hayvanlara r\u0131z\u0131k veren kimdir? B\u00fct\u00fcn bu sorular, soruldu\u011funda m\u00fc\u015friklerin cevab\u0131 hep ayn\u0131d\u0131r; \u201cAllah\u201d derler, ancak k\u00fcf\u00fcr ve isyanlar\u0131ndan d\u00f6nmezler.<\/p>\n
\u201cAndolsun, onlara: \u2018G\u00f6kleri ve yeri kim yaratt\u0131, g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 kim boyun e\u011fdirdi (size) desen; \u2018Allah\u2019 derler. O halde nas\u0131l Allah’\u0131n (birli\u011finden) d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcyorsunuz? Onlara: \u2018Kim g\u00f6kten suyu indirip de \u00f6lm\u00fc\u015f olan yeri onunla diriltti?\u2019 diye sorsan; \u2018Allah\u2019 derler; de ki: \u2018Hamd Allah’a mahsustur\u2019 do\u011frusu \u00e7oklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmezler.\u201d (Ankebut, 61,63)<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu sorular\u0131n cevab\u0131n\u0131 \u201cAllah\u201d diye veren m\u00fc\u015frikler, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn d\u00fczenini de y\u00fcce Allah (cc) sa\u011fl\u0131yor denildi\u011finde, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n uluhiyetini ink\u00e2r ederek, \u201cbug\u00fcn art\u0131k o kurallar ge\u00e7mez\u201d derler. Bunlardan \u00e7o\u011fu, Allah\u2019a iman ettiklerini iddia etmelerine, namaz k\u0131lmalar\u0131na, Hac\u2019ca gitmelerine ra\u011fmen, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 d\u00fczenleyen kurallar\u0131, aciz ve eksik olan be\u015ferin d\u00fczenleyece\u011fini iddia ederler ve onlar\u0131 desteklerler.<\/p>\n
Bu m\u00fc\u015frikler, Yunan felsefesini din edinenler gibi, g\u00f6kte ayr\u0131 ilah yerde ayr\u0131 ilah kabul ederek k\u00fcf\u00fcr ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda haddi a\u015farlar ve Rablerine \u015firk ko\u015farak isyan ederler. Oysa Rab\u2019lerinden gelen ayetleri, anlayarak tekrar tekrar okusalar, Allah\u2019tan ba\u015fka bir ilah\u0131n, O\u2019ndan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyucunun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00f6klerde de yerde de tek ilah\u0131n, tek h\u00fck\u00fcm koyucunun yaln\u0131zca y\u00fcce Allah (cc) oldu\u011funu g\u00f6receklerdir.<\/p>\n
50-51- Andolsun biz, bu s\u00f6z\u00fc onlar\u0131n aralar\u0131nda tekrar tekrar anlatt\u0131k ki \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar, ama insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu, k\u00fcf\u00fcrde direnmektedir. E\u011fer biz dileseydik, her kente bir uyar\u0131c\u0131 g\u00f6nderirdik.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n, \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek i\u00e7in indirilen Kur\u2019an, tekrar tekrar okunup \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmedik\u00e7e anla\u015f\u0131lmaz. Bir iki ayet okuyup Kur\u2019an\u2019\u0131 anlad\u0131klar\u0131n\u0131 zannedenler, yan\u0131lmakta ve yaln\u0131zca kendilerini aldatmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131 anlaman\u0131n, ondan \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p onu hayat prensibi olarak al\u0131p ya\u015faman\u0131n yolu, Kur\u2019an\u2019\u0131 s\u00fcrekli okumak, ayetler aras\u0131ndaki ili\u015fki ve ba\u011flant\u0131lar\u0131 kavramakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ancak s\u00fcrekli okunmas\u0131 halinde Kur\u2019an net bir \u015fekilde anla\u015f\u0131lacak, neleri m\u00fcjdeledi\u011fi, nelerin yap\u0131lmas\u0131 halinde uyar\u0131da bulundu\u011fu a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fclecektir.<\/p>\n
Kur\u2019an ile k\u00fcfre kar\u015f\u0131 cihad etmek<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fen g\u00f6rev, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 gaye edinip Allah\u2019tan ba\u015fka ilahlar edinen kimseleri, yaln\u0131zca Kur\u2019an ile uyarmak, onlar\u0131n her t\u00fcrl\u00fc ink\u00e2r\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k Kur\u2019an\u2019la m\u00fccadele etmektir.<\/p>\n
52- K\u00e2firlere boyun e\u011fme ve bu Kur\u2019an ile onlara kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck cihad et.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr unsarlar\u0131n\u0131n, s\u00f6zel ve fiili t\u00fcm sald\u0131r\u0131lar\u0131na, bask\u0131 ve zul\u00fcmlerine ra\u011fmen boyun b\u00fckmeden, y\u0131lg\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeden, korku ve endi\u015feye kap\u0131lmadan yaln\u0131zca Kur\u2019an ile m\u00fccadele etmelidirler.<\/p>\n
Kur\u2019an, insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyetine, Tevhidi esaslara davet eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, k\u00fcfre kar\u015f\u0131 nas\u0131l m\u00fccadele edeceklerini, Risalet \u00f6nderlerinin hayatlar\u0131n\u0131 \u00f6rnek vererek a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Onlar, i\u00e7erisinde bulund\u0131klar\u0131 toplumlar\u0131, yaln\u0131zca Rab\u2019lerinden kendilerine bildirilen h\u00fck\u00fcmlerle Tevhidi esaslara, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 tek \u0130lah olarak kabul etmeye davet ederlerken ayn\u0131 h\u00fck\u00fcmlerle, kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kan k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk unsurlar\u0131yla m\u00fccadele etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Tevhidi m\u00fccadele sonucunda saflar belirlenmi\u015f ve y\u00fcce Allah (cc), \u201cAd’\u0131, Semud’u, Res halk\u0131n\u0131 ve bu arada daha bir\u00e7ok nesilleri, hepsine de (el\u00e7ilerle) misaller anlatt\u0131k. (ink\u00e2r edip zulmedince) hepsini helak ettik.\u201d (Furkan, 38-39) buyurarak, onlar\u0131 helak etti\u011fini bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
Kayna\u011f\u0131n\u0131 vahiyden almayan, Tevhidi esaslara dayanmayan hi\u00e7bir m\u00fccadele ve davet metodu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na muvaf\u0131k olamayaca\u011f\u0131 gibi, ba\u015far\u0131l\u0131 da olamaz. Hele be\u015feri ta\u011futi sistemlerin kurallar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc al\u0131narak bu kurallar \u00e7er\u00e7evesinde yap\u0131lan ya da yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zannnedilen davetin, \u0130sl\u00e2m ile hi\u00e7bir ilgisi yoktur.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), r\u0131zas\u0131na muvaf\u0131k olan davet \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, Risallet \u00f6nderlerinin ve onlar\u0131n izlerinde giden Tevhid erlerinin m\u00fccadelelerini \u00f6rnek vererek a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f ve bunlar\u0131, iman edenlere, bu en g\u00fczel \u00f6rnekleri almalar\u0131n\u0131 emretmi\u015ftir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, iman edenlere al\u0131nmas\u0131n\u0131 emretti\u011fi davet metodlar\u0131nda Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlere uygun olarak k\u00e2fir ve m\u00fcnaf\u0131klara kesinlikle itaat etmemi\u015fler, onlar\u0131n kurallar\u0131na g\u00f6re davet yapmam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy peygamber, Allah’tan kork; k\u00e2firlere ve m\u00fcnaf\u0131klara itaat etme; \u015f\u00fcphesiz Allah bilendir, hakimdir. Rabbinden sana vahyedilene sar\u0131l; muhakkak ki Allah yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 haber almaktad\u0131r. Allah’a tevekk\u00fcl et; vekil olarak Allah yeter.\u201d (Ahzab, 1-3)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri a\u00e7\u0131k ve nettir; m\u00fc\u2019minler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetlerine sar\u0131larak daveti ortaya koyacaklar, k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisinde bulunan k\u00e2fir ve m\u00fcnaf\u0131klara kar\u015f\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerinden taviz vermeden m\u00fccadele edecekler ve yaln\u0131zca Rab\u2019lerine tevekk\u00fcl edip g\u00fcveneceklerdir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her hareket, her davet metodu ve her m\u00fccadele, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na muvaf\u0131k olmayan \u00e7al\u0131\u015fmalard\u0131r.<\/p>\n
Bug\u00fcn, be\u015feri ta\u011futi k\u00fcf\u00fcr sistemlerinde ve bu sistemlerin ba\u015flar\u0131ndaki m\u00fcnaf\u0131k ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131nda zillet i\u00e7erisinde ezilen, k\u00fcfr\u00fcn belirledi\u011fi kurallarla davet yapt\u0131klar\u0131n\u0131 zannneden kimseler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerinden uzakla\u015fm\u0131\u015f, ta\u011futa itaat ederek k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisine girmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cEy peygamber, k\u00e2firlerle ve m\u00fcnaf\u0131klarla cihad et, onlara sert davran; onlar\u0131n varacaklar\u0131 yer cehennemdir; ne k\u00f6t\u00fc bir gidi\u015f yeridir o!\u201d (Tevbe, 73)<\/p>\n
Kur\u2019an, Allah\u2019\u0131n dinine sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015f, M\u00fcsl\u00fcmanlara zulmetmi\u015f, onlar\u0131 yurtlar\u0131ndan \u00e7\u0131karm\u0131\u015f k\u00e2firlere, sert davran\u0131lmas\u0131n\u0131 istemektedir. K\u00e2firlere kar\u015f\u0131 sert davranmak, m\u00fc\u2019minlerin \u00f6zelliklerindendir.<\/p>\n
\u0130brahimi bir tav\u0131r tak\u0131narak k\u00e2fir, m\u00fcnaf\u0131k ve m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 onurlu davranan M\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00f6vg\u00fcs\u00fcne mazhar olmu\u015f kimselerdir. K\u00fcfre kar\u015f\u0131 zilleti se\u00e7mi\u015f, onlar\u0131n yan\u0131nda \u015feref arayan kimseler ise, dinlerinden d\u00f6nm\u00fc\u015flerdir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n sevdi\u011fi M\u00fcsl\u00fcmanlar, hi\u00e7bir surette k\u00e2fir ve m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 zillet i\u00e7erisine girmemi\u015f, onlara kar\u015f\u0131 onurlu bir \u015fekilde hareket etmi\u015f kimselerdir.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, k\u00e2firlerle kolkola gezen, onlarla beraber hareket eden kimseler, m\u00fc\u2019min olma vas\u0131flar\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f, kendilerine zulmetmi\u015flerdir. O kimseler, k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik ve m\u00fcnaf\u0131klarla dostluk yapmakla y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcne kar\u015f\u0131 tav\u0131r alm\u0131\u015f kimselerdir.<\/p>\n
\u201cAllah sizi, ancak sizinle din hakk\u0131nda sava\u015fan, sizi yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karan ve \u00e7\u0131kar\u0131lman\u0131za yard\u0131m eden kimselerle dost olmaktan men eder; kim onlarla dost olursa, i\u015fte onlar, zalimlerdir.\u201d (M\u00fcmtehine, 9)<\/p>\n
K\u00e2fir ve m\u00fcnaf\u0131klara kar\u015f\u0131, Kur\u2019an ile cihad edebilmek i\u00e7in Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00e7ok iyi bilinmesi ve hayat prensibi olarak al\u0131nmas\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendileri, Kur\u2019an\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri do\u011frultusunda ya\u015famayanlar\u0131n, Kur\u2019an\u2019\u0131 ba\u015fkalar\u0131na ula\u015ft\u0131rmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Kur\u2019an\u2019\u0131 ya\u015famadan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 uyaranlar\u0131 y\u00fcce Allah (cc), ak\u0131ls\u0131zlar olarak s\u0131fatland\u0131rmakta ve bunun Kendisi yan\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir su\u00e7 oldu\u011funu bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cSiz Kitab\u0131 okudu\u011funuz halde, insanlara iyili\u011fi emredip kendinizi unutuyor musunuz? Akl\u0131n\u0131z\u0131 kullanm\u0131yor musunuz?\u201d (Bakara, 44)<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, ni\u00e7in yapmayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi s\u00f6yl\u00fcyorsunuz? Yapmayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi s\u00f6ylemek, Allah kat\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck (bir su\u00e7)tur.\u201d (Saf, 2-3)<\/p>\n
Kur\u2019an, iman edenlerin nas\u0131l hareket edeceklerini, k\u00fcfre, \u015firke kar\u015f\u0131 nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131nacaklar\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtmi\u015f ve iman edenlerin buna g\u00f6re hareket etmelerini istemi\u015ftir. Kur\u2019an\u2019\u0131n bu apa\u00e7\u0131k bildirimine ayk\u0131r\u0131 hareket edenler, ak\u0131llar\u0131n\u0131 kullanmayan ve y\u00fcce Allah kat\u0131nda ho\u015f olmayan \u015feyler yapan kimselerdir.<\/p>\n
K\u00fcfre kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmek, Tevhidi esaslar\u0131, \u015firk i\u00e7erisinde bocalayan insanlara ula\u015ft\u0131rmak, iman ettiklerini iddia eden her bireyin en \u00f6ncelikli g\u00f6revidir. Bu g\u00f6revin yerine getirilmemesi, insanl\u0131\u011f\u0131n, Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde ilahl\u0131k taslayan ta\u011futlara y\u00f6nelmesine neden olur. Bunu \u00f6nlemenin yolu, Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin yapt\u0131klar\u0131 gibi Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymakt\u0131r; bundan ka\u00e7\u0131nmak, ki\u015fi i\u00e7in imandan \u00e7\u0131kmakla e\u015f anlaml\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Hi\u00e7bir \u015fey yaratmayan, acziyet i\u00e7erisinde bulunan baz\u0131 kimselerin, Allah\u2019\u0131n arz\u0131nda, Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 \u00fczerinde ilahl\u0131k iddias\u0131na kalk\u0131\u015fmalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda sessiz kalmak, iman eden kimselerin yapamayacaklar\u0131 bir \u015feydir. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde haddi a\u015f\u0131p azg\u0131nl\u0131k yapanlara kar\u015f\u0131 insanlar\u0131 uyarmal\u0131, m\u00fclk\u00fcn, b\u00fct\u00fcn\u00fc ile Allah\u2019a ait oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini, b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131 ile insanlara anlat\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
53- O(Allah ki,) iki denizi birbirine salm\u0131\u015ft\u0131r; bu tatl\u0131, susuzlu\u011fu giderici; bu tuzlu ve ac\u0131d\u0131r; ve ikisinin aras\u0131na birbirine kavu\u015fmalar\u0131na engel olan bir perde koymu\u015ftur.<\/p>\n
Furkan suresi, Hak ile bat\u0131l\u0131 ay\u0131rdeden bir sure olmas\u0131 hasebiyle, buradaki iki deniz ifadesi olduk\u00e7a \u00f6nemlidir. Burada zikredilen, Hak ile bat\u0131l, iki denizin durumu gibidir; birisi tatl\u0131(Hak), di\u011feri tuzlu ve ac\u0131(bat\u0131l)d\u0131r. Bunlar, hi\u00e7bir zaman birbirlerine kar\u0131\u015fmazlar, kar\u0131\u015fmamal\u0131d\u0131rlar. Tap\u0131lmas\u0131 gereken yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019t\u0131r; k\u00e2firlerse, Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131na tap\u0131yorlar.<\/p>\n
54- Ve O, sudan bir insan yaratt\u0131 da onu nesep ve s\u0131hr k\u0131ld\u0131. Rabbin, her \u015feye g\u00fcc\u00fc yetendir.<\/p>\n
55- Allah’tan ba\u015fka kendilerine ne yarar, ne de zarar veremeyecek \u015feylere tap\u0131yorlar. K\u00e2fir, Rabbine kar\u015f\u0131 \u015feylere yard\u0131mc\u0131d\u0131r.<\/p>\n
K\u00e2inat\u0131 yarat\u0131p d\u00fczenleyen, insana yol g\u00f6steren y\u00fcce Allah (cc), yarattt\u0131klar\u0131 \u00fczerinde tek ilah, tek otorite ve tek h\u00fck\u00fcmrand\u0131r. \u0130\u015fte bu ger\u00e7ekten, insanlar\u0131n haberdar edilmesi ve O\u2019ndan ba\u015fka edinilen, \u00f6nemsenen, sevilen ve korkulan b\u00fct\u00fcn sahte ilahlar\u0131n terk edilmesinin istenmesi iman edenlerin en \u00f6ncelikli g\u00f6revleridir.<\/p>\n
56-57- Biz seni ancak m\u00fcjdeleyici ve uyar\u0131c\u0131 olarak g\u00f6nderdik; \u2018Buna kar\u015f\u0131 sizden bir \u00fccret istemiyorum, ancak Rabbine varan yola girmek isteyene yol g\u00f6steriyorum\u2019 de.<\/p>\n
Davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyet ve Rububiyetine, yani Tevhidi esaslara davet eden m\u00fcjdeciler ve uyar\u0131c\u0131lard\u0131r. Bu \u00f6ncelikli g\u00f6rev dururken ve insanlar \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisinde bocalarken, \u015feytani bir tav\u0131r ve tutumla insanlar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmeti ile oyalay\u0131p g\u00fcnlerini g\u00fcn etmelerine sebep olmak, cennet vaadiyle \u00fcmitlendirmek Tevhid ilkesinin \u00fczerini \u00f6rtmekten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu konuda y\u00fcce Allah (cc) a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde uyar\u0131yor.<\/p>\n
\u201cEy insanlar, Allah’\u0131n vaadi ger\u00e7ektir; sak\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131 sizi aldatmas\u0131n, o aldat\u0131c\u0131, sizi Allah(\u0131n rahmeti) ile aldatmas\u0131n.\u201d (Fat\u0131r, 5)<\/p>\n
Bug\u00fcne kadar yaz\u0131lan meal ve tefsirlerde, Risalet tarihinde en \u00f6ncelikli olarak insanlara duyurulan Tevhidi esaslar yerine, Kur\u2019an\u2019daki di\u011fer konular anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ki denizin ayr\u0131 olu\u015fu, k\u00e2inattaki g\u00fczellikler, cennetteki huriler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmetinin geni\u015fli\u011fi, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli oldu\u011fu gibi konular \u00f6nplana \u00e7\u0131kart\u0131larak ve abart\u0131larak, bir k\u0131sm\u0131na da eklemeler yap\u0131larak anlat\u0131lm\u0131\u015f, ancak Tevhid ilkesi adeta g\u00f6zard\u0131 edilmi\u015ftir.<\/p>\n
Tevhidi esaslar\u0131n, \u00f6ncelikli olarak ve gere\u011fi gibi anlat\u0131lmamas\u0131 nedeniyle insanlar, d\u00fcnya hayatlar\u0131nda Allah\u2019tan ba\u015fka g\u00fc\u00e7lere y\u00f6neldiler, O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131 ilah edindiler ve Hak ile bat\u0131l\u0131 ay\u0131rmadan hayat s\u00fcrd\u00fcler. \u0130\u015fte Furkan suresi, b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle Tevhidi ortaya koymakta ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyet, Rububiyet ve Melikli\u011fini anlatarak Tevhid ilkesini \u00f6nplana \u00e7\u0131karmaktad\u0131r.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, davet \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda \u00f6ncelikle Tevhidi esaslar\u0131 anlatmal\u0131, bu g\u00f6revlerini yerine getirirlerken hi\u00e7bir \u015fekilde maddi ve manevi \u00e7\u0131kar g\u00f6zetmemelidirler. Onlar, \u201cBen sizden, buna kar\u015f\u0131 bir \u00fccret istemiyorum; benim \u00fccretim, yaln\u0131z \u00e2lemlerin Rabbine aittir.\u201d (\u015euara, 109) diyen Risalet \u00f6nderleri gibi davet g\u00f6revlerinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah\u2019tan beklemelidirler.<\/p>\n
\u2018Buna kar\u015f\u0131 sizden bir \u00fccret istemiyorum; ancak Rabbine varan yola girmek isteyene yol g\u00f6steriyorum\u2019 de, diye buyuran y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrine ra\u011fmen, yapt\u0131klar\u0131 \u0130sl\u00e2mi \u00e7al\u0131\u015fmalarda, maddi ve mavevi \u00e7\u0131kar g\u00f6zetleyenler, bu konuda \u00e7\u0131kartt\u0131klar\u0131 kitaplar\u0131 satarak para kazananlar, y\u00fcce Allah\u2019tan hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k alamayacaklar\u0131 gibi, Kur\u2019an\u2019\u0131n ifadesi ile onlar, kar\u0131nlar\u0131na ate\u015ften ba\u015fka bir \u015fey doldurmuyorlar.<\/p>\n
\u201cAllah’\u0131n indirdi\u011fi Kitaptan bir \u015fey gizleyip, onu birka\u00e7 paraya satanlar, i\u015fte onlar, kar\u0131nlar\u0131na ate\u015ften ba\u015fka bir \u015fey koymuyorlar. K\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fc Allah ne onlara konu\u015facak ve ne de onlar\u0131 temizleyecektir, onlar i\u00e7in ac\u0131 bir azap vard\u0131r. Onlar, hid\u00e2yet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sap\u0131kl\u0131k, ma\u011ffiret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda azap sat\u0131n alm\u0131\u015flard\u0131r; onlar ate\u015fe, kar\u015f\u0131 ne kadar da dayan\u0131kl\u0131d\u0131rlar(!)\u201d (Bakara, 174-175)<\/p>\n
Tevhidi esaslar\u0131 insanlara anlatmak olduk\u00e7a zor ve me\u015fakkatli bir g\u00f6revdir; \u00e7\u00fcnk\u00fc Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 olan \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr ehlinin ve be\u015feri ta\u011futi sistemlerin bask\u0131 ve eziyetleri s\u00f6zkonusudur. Bu durumda yap\u0131lacak \u015fey, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131nmak, O\u2019na tevekk\u00fcl etmek ve O\u2019ndan yard\u0131m istemektir.<\/p>\n
58- Ve diri olan \u00f6lmeyene tevekk\u00fcl et ve O’nu \u00f6verek tesbih et; kullar\u0131n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131, O’nun bilmesi yeter.<\/p>\n
Tevhidi esaslar\u0131n insanlara duyurulmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, Risalet tarihinde bir\u00e7ok \u00f6rne\u011fi g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, \u00e7ok sert ve \u015fiddetli tepkilere maruz kalacaklard\u0131r. Bu durumda onlar, hi\u00e7bir endi\u015fe duymadan, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk sistemleri be\u015feri sistemlerin yasalar\u0131n\u0131n arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131nmadan m\u00fccadelelerini s\u00fcrd\u00fcrmeli ve bu m\u00fccadele boyunca yaln\u0131zca Rab\u2019lerini vekil edinmelidirler.<\/p>\n
Be\u015feri ta\u011futi sistemlerden korkmadan, onlar\u0131n kanun ve kurallar\u0131na s\u0131\u011f\u0131nmadan yaln\u0131zca Y\u00fcce Allah\u2019a tevekk\u00fcl etmek ve b\u00fct\u00fcn\u00fcyle O\u2019na y\u00f6nelmek ancak ger\u00e7ekten iman eden M\u00fcsl\u00fcmanlara \u00f6zg\u00fc bir haslettir.<\/p>\n
\u201cDo\u011frusu biz, senin \u00fczerine a\u011f\u0131r bir s\u00f6z b\u0131rakaca\u011f\u0131z; muhakkak ki g\u00fcnd\u00fcz, senin i\u00e7in uzun bir u\u011fra\u015f\u0131 vard\u0131r; Rabb\u2019inin ad\u0131n\u0131 an ve b\u00fct\u00fcn g\u00f6nl\u00fcnle O’na y\u00f6nel. (O) do\u011funun ve bat\u0131n\u0131n Rabb\u2019idir, O’ndan ba\u015fka ilah yoktur; yaln\u0131z O’nu vekil tut.\u201d (M\u00fczzemmil, 5,7-9)<\/p>\n
\u201cVe diri olan \u00f6lmeyene tevekk\u00fcl et\u201d h\u00fckm\u00fcne ra\u011fmen, \u00f6l\u00fcml\u00fc, eksik ve aciz olan kullar\u0131n ve onlar\u0131n \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 yasalar\u0131n arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131nanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc terk etmi\u015f, k\u00fcfr\u00fcn kurallar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinmi\u015fler ve sap\u0131p gitmi\u015flerdir. Bu kimselerin, Tevhid ad\u0131na insanlara verebilecekleri hi\u00e7bir \u015feyleri yoktur.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), \u00f6lmeyen, yerin ve g\u00f6klerin m\u00fclk\u00fc Kendisinin olan y\u00fcce Allah (cc), koskoca k\u00e2inat\u0131, \u00e7ok k\u0131sa bir s\u00fcrede yaratand\u0131r.<\/p>\n
59- O, g\u00f6kleri, yeri ve ikisinin aras\u0131nda bulunanlar\u0131 alt\u0131 g\u00fcnde yaratt\u0131, sonra Ar\u015f’a kuruldu; (O), Rahm\u00e2n’d\u0131r; bunu bir bilene sor.<\/p>\n
K\u00e2inattaki her \u015feyi, eksiksiz yaratan y\u00fcce Allah (cc), yaratt\u0131klar\u0131 \u00fczerinde de yeg\u00e2ne h\u00fck\u00fcm sahibidir. Be\u015ferin, Allah\u2019\u0131n arz\u0131nda, Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmranl\u0131k iddias\u0131, azg\u0131nl\u0131k ve tu\u011fyand\u0131r. Bu azg\u0131n ta\u011futlar, kendilerini bile kontrol etmekten aciz ve iki ad\u0131m \u00f6telerinde olan bir \u015feyi bile g\u00f6rmekten ve bilmekten gafil iken, nas\u0131l olur da Allah\u2019\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131n\u0131 kontrol alt\u0131nda tutabilirler.<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 ve k\u00e2inattaki her \u015feyi ancak onlar\u0131 yaratan kontrol alt\u0131nda tutabilir ve onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 her \u015feyi bilir. Ar\u015fa istiva eden y\u00fcce Allah (cc), her \u015feyi kontrol\u00fc alt\u0131nda tutmaktad\u0131r ve hi\u00e7bir \u015fey O\u2019na gizli de\u011fildir.<\/p>\n
\u201cMuhakkak ki Rabb\u2019in, g\u00f6zetlemektedir.\u201d (Fecr, 14)<\/p>\n
O halde ak\u0131l sahipleri, kendilerini yarat\u0131p r\u0131z\u0131kland\u0131ran, her t\u00fcrl\u00fc nimetleri sonsuz bir \u015fekilde kendilerine bah\u015fedip onlara kar\u015f\u0131 merhametli olan Rab\u2019lerine teslim olmal\u0131, O\u2019nun h\u00fck\u00fcmleri do\u011frultusunda hayatlar\u0131n\u0131 tanzim etmelidirler. Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 ancak, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinmi\u015f k\u00e2fir ve m\u00fc\u015frikler isyan edebilirler.<\/p>\n
60- Onlara: \u2018Rahm\u00e2n’a secde edin\u2019 dendi\u011fi zaman: \u2018Rahm\u00e2n nedir? Senin bize emretti\u011fine secde eder miyiz hi\u00e7?\u2019 derler ve (bu s\u00f6z), onlar\u0131n nefretini art\u0131r\u0131r.<\/p>\n
61-62- Y\u00fccedir O ki, g\u00f6kte bur\u00e7lar yapt\u0131 ve orada bir kandil ve ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bir ay var etti ve O, \u00f6\u011f\u00fct almak veya \u015f\u00fckretmek isteyenler i\u00e7in gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc, birbirini izler yapt\u0131.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131na kar\u015f\u0131 sonsuz rahmet sahibidir ve O, insanlar, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp akletsinler, iman edip Zat\u0131n\u0131 bilsinler diye her \u015feyi kullar\u0131na bildirdi. Ancak kullar\u0131 i\u00e7erisinde yaln\u0131zca iman eden m\u00fc\u2019minler, Rab\u2019lerine y\u00f6nelirler, O\u2019na \u015f\u00fckredip kulluk ederler.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin vas\u0131flar\u0131<\/p>\n
Kur\u2019an, iman eden kimseleri, adeta yeniden in\u015fa ederek m\u00fckemmel bir ki\u015fili\u011fe ve kimli\u011fe kavu\u015fturur. Bu \u00f6yle bir in\u015fa ki ki\u015finin, Rabb\u2019ine kar\u015f\u0131 olan sorumlulu\u011fundan, kendi d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131na, aile ve toplum i\u00e7erisindeki konumundan, insanlarla m\u00fcnasebetlerine, aile ve toplumla olan m\u00fcnasebetlerinden egemen g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 sergileyece\u011fi tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131na kadar her \u015feyi i\u00e7ine alan bir in\u015fad\u0131r. Buna, ki\u015fiye yeni bir ki\u015filik, yeni bir kimlik kazand\u0131rma denilebilir.<\/p>\n
Kur\u2019an, her konuda oldu\u011fu gibi, iman eden m\u00fc\u2019minlerin vas\u0131flar\u0131 \u00fczerinde de \u00e7ok detayl\u0131 bir \u015fekilde durur ve m\u00fc\u2019minlerin kimler olduklar\u0131n\u0131, nas\u0131l hareket ettiklerini, tav\u0131r ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu, kimlere dost, kimlere d\u00fc\u015fman, kimlere kar\u015f\u0131 sert, kimlere kar\u015f\u0131 m\u00fctevazi olduklar\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131 ile ortaya koyar.<\/p>\n
63- Rahm\u00e2n’\u0131n kullar\u0131 \u00f6yle kimselerdir ki, yery\u00fcz\u00fcnde m\u00fctev\u00e2zi olarak y\u00fcr\u00fcrler, cahiller kendilerine laf atarsa \u2018Sel\u00e2m\u2019 derler.<\/p>\n
Kur\u2019an, zalimlere ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131, onlara sert davran\u0131lmas\u0131n\u0131 isterken ve bu tavr\u0131, m\u00fc\u2019minlerin \u00f6zelliklerinden oldu\u011funu belirtirken, mazlumlara sahip \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131, onlara yumu\u015fak davran\u0131lmas\u0131n\u0131, onlar\u0131n korunmas\u0131n\u0131 da istemektedir. Kur\u2019an, ezilen kimseler, cahil de olsalar, m\u00fc\u2019minlere kar\u015f\u0131 da \u00e7\u0131ksalar bile onlara sert davran\u0131lmamas\u0131n\u0131 istemekte ve onlara \u201cSelam\u201d denilip ge\u00e7ilmesini istemektedir. bu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n mazlumlara kar\u015f\u0131, d\u00fcnyada g\u00f6sterdi\u011fi merhametin bir gere\u011fidir.<\/p>\n
Kur\u2019an, m\u00fc\u2019minlerin, toplum i\u00e7erisinde sergileyecekleri tav\u0131rlar\u0131, en ince ayr\u0131nt\u0131s\u0131na kadar belirtir ve m\u00fc\u2019minler, Rab\u2019lerinin kendilerinden raz\u0131 olaca\u011f\u0131 bu tav\u0131rlar\u0131 \u00f6zenle yerine getirirler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), k\u00e2fir de olsalar, M\u00fcsl\u00fcmanlara laf atan, be\u015feri sistemlerin zulm\u00fc alt\u0131nda inleyen cahil ancak mazlum kimselere m\u00fc\u2019minlerin, yumu\u015fak davranmalar\u0131n\u0131, onlar\u0131n kendilerine kar\u015f\u0131 olan tepkilerine sert tepki verilmemesini istemektedir.<\/p>\n
\u201cBo\u015f s\u00f6z i\u015fittikleri zaman ondan y\u00fcz \u00e7evirirler ve: \u2018Bizim i\u015flerimiz bize, sizin i\u015fleriniz size, size sel\u00e2m olsun, biz cahiller(le tart\u0131\u015fmak) istemeyiz\u2019 derler.\u201d (Kasas, 55)<\/p>\n
\u201cOnlar\u0131 hid\u00e2yete \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rsan\u0131z, i\u015fitmezler, onlar\u0131n sana bakt\u0131klar\u0131n\u0131 san\u0131rs\u0131n, oysa onlar g\u00f6rmezler; aff\u0131 tut, iyili\u011fi emret, c\u00e2hillere ald\u0131r\u0131\u015f etme.\u201d (A\u2019raf, 198-199)<\/p>\n
Elbette y\u00fcce Allah (cc), cahil ve ink\u00e2rc\u0131 kimselere, ink\u00e2r ve isyanlar\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda lay\u0131k olduklar\u0131 cezalar\u0131n\u0131 verecektir. Ancak m\u00fc\u2019minlerin, tebli\u011flerini yapt\u0131ktan sonra bu kimselere kar\u015f\u0131 sert tav\u0131r tak\u0131nmamalar\u0131 gerekir. Y\u00fcce Allah (cc), M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fman bile olsalar, mazlum cahillere kar\u015f\u0131 yumu\u015fak davran\u0131lmas\u0131n\u0131, onlara yard\u0131m edilmesini de emretmektedir.<\/p>\n
\u201cBelki de Allah sizinle onlardan d\u00fc\u015fman olduklar\u0131n\u0131z aras\u0131na bir sevgi koyar. Allah kadirdir; Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok esirgeyendir. Allah sizi, din hakk\u0131nda sizinle sava\u015fmayan ve sizi yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan men etmez; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah, ad\u00e2let yapanlar\u0131 sever.\u201d (M\u00fcmtehine,7-8)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), d\u00fc\u015fman da olsalar, M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 fiili bir harekete kalk\u0131\u015fmayan kimselere iyilik yapmay\u0131, onlara kar\u015f\u0131 adil davranmay\u0131 emrederken, M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k yaparak sald\u0131ran, onlar\u0131 inciten kafirlere kar\u015f\u0131 daha sert bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131lmas\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u201cAllah sizi, ancak sizinle din hakk\u0131nda sava\u015fan, sizi yurtlar\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karan ve \u00e7\u0131kar\u0131lman\u0131za yard\u0131m eden kimselerle dost olmaktan men eder. Kim onlarla dost olursa, i\u015fte zalimler onlard\u0131r.\u201d (M\u00fcmtehine, 9)<\/p>\n
Zalim ve despot k\u00e2firlere, onlarla beraber olan, onlara yard\u0131m eden belamlara, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131na s\u00f6zl\u00fc ve fiili olarak sald\u0131rmay\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getirenlere kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lacak tav\u0131r, elbette ezilen, s\u00f6m\u00fcr\u00fclen ve zay\u0131f b\u0131rak\u0131lan kimselere kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lacak tav\u0131r gibi olmayacakt\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), sald\u0131rgan zalimlere kar\u015f\u0131 m\u00fc\u2019minlerin, sert ve kat\u0131 olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cMuhammed Allah’\u0131n Rasul\u00fcd\u00fcr; onun yan\u0131nda bulunanlar, k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 kat\u0131, birbirlerine kar\u015f\u0131 merhametlidirler. Onlar\u0131n, r\u00fck\u00fb ve secde ederek Allah’\u0131n lutuf ve r\u0131zas\u0131n\u0131 arad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn, y\u00fczlerinde secde izinden ni\u015fanlar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n Tevrat’taki vas\u0131flar\u0131 ve \u0130ncildeki vas\u0131flar\u0131 da \u015f\u00f6yle bir ekin gibidir ki, filizini \u00e7\u0131kard\u0131, onu g\u00fc\u00e7lendirdi, kal\u0131nla\u015ft\u0131, derken g\u00f6vdesinin \u00fcst\u00fcne dikildi, ekincilerin ho\u015funa gider, onlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firleri de \u00f6fkelendirir bir duruma geldi. Allah onlardan inan\u0131p iyi i\u015fler yapanlara ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fat vadetmi\u015ftir.\u201d (Fetih, 29)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), zorba k\u00e2firlere ve onlar\u0131n destek\u00e7ilerine kar\u015f\u0131 m\u00fc\u2019minlerin sert, \u015fiddetli ve onurlu olmalar\u0131n\u0131 \u00f6vmekte, b\u00f6yle olan kimseleri, sevdi\u011fini m\u00fcjdelemektedir.<\/p>\n
\u201cEy inananlar, sizden kim dininden d\u00f6nerse, Allah, yak\u0131nda \u00f6yle bir toplum getirecek ki onlar\u0131 sever, onlar da O’nu severler. M\u00fc’minlere kar\u015f\u0131 al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc, k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 onurlu ve \u015fiddetlidirler. Allah yolunda cihad ederler, hi\u00e7bir k\u0131nay\u0131c\u0131n\u0131n k\u0131namas\u0131ndan korkmazlar. Bu, Allah’\u0131n bir lutfudur, onu diledi\u011fine verir, Allah geni\u015ftir, bilendir.\u201d (Maide, 54)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), m\u00fc\u2019minlerin, k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 tepkisiz ve sessiz olmalar\u0131n\u0131 sevmez. Bu nedenle k\u00fcfre ve zulme kar\u015f\u0131 zillet i\u00e7erisinde suskun kalanlar\u0131n, dinlerinden d\u00f6nd\u00fcklerini, onlar\u0131n yerlerine zilleti kabul etmeyen onurlu kimseleri getirece\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin, toplum i\u00e7indeki davran\u0131\u015flar\u0131<\/p>\n
Kur\u2019an, m\u00fc\u2019minlerin, toplum i\u00e7erisinde nas\u0131l hareket etmeleri gerekti\u011fini bildirmekte ve bu bildirilenlere g\u00f6re hareket etmelerini istemektedir. Bildirilen kurallar d\u0131\u015f\u0131nda hareket eden kimseleri k\u0131nayan Kur\u2019an, toplum i\u00e7erisinde nas\u0131l hareket edilece\u011fini a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cBilmedi\u011fin bir \u015feyin ard\u0131na d\u00fc\u015fme, \u00e7\u00fcnk\u00fc kulak, g\u00f6z ve g\u00f6n\u00fcl, bunlar\u0131n hepsi ondan sorumludur; yery\u00fcz\u00fcnde kabara kabara y\u00fcr\u00fcme; \u00e7\u00fcnk\u00fc sen yeri y\u0131rtamazs\u0131n, boyca da da\u011flara eri\u015femezsin!\u201d (\u0130sra, 36-37)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, bilmedikleri \u015feylerin ard\u0131na d\u00fc\u015ferek ara\u015ft\u0131rmazlar, dedikodu yapmazlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr \u015feyler, hem insan\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr, hem de ona sorumluluk da getirir.<\/p>\n
Kibirli ve kendini be\u011fenmi\u015f tav\u0131rlar, b\u00f6b\u00fcrlenip insanlar\u0131n sorunlar\u0131 ile ilgilenmemek, insanlardan y\u00fcz\u00e7evirmek m\u00fc\u2019minlerin tak\u0131nmamalar\u0131 gereken k\u00f6t\u00fc tav\u0131rlard\u0131r. Bu nedenle m\u00fc\u2019minler, toplum i\u00e7erisinde m\u00fctevazi, olgun ve sevecendirler.<\/p>\n
\u201cYavrum namaz\u0131 k\u0131l, iyili\u011fi emret, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7ir ve ba\u015f\u0131na gelene sabret; \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar yap\u0131lmas\u0131 gereken i\u015flerdendir; insanlara yana\u011f\u0131n\u0131 b\u00fckme ve yery\u00fcz\u00fcnde b\u00f6b\u00fcrlenerek y\u00fcr\u00fcme; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah, kendini be\u011fenip \u00f6v\u00fcnen kimseyi sevmez; y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnde tutumlu ol, sesini de k\u0131s, (ba\u011f\u0131rarak konu\u015fma), \u00e7\u00fcnk\u00fc seslerin en \u00e7irkini e\u015feklerin sesidir.\u201d (Lokman, 17-19)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, y\u00fcce bir davan\u0131n temsilcileri ve toplum i\u00e7erisinde \u00f6rnek kimselerdir. Bu nedenle onlar, bu temsiliyetlerine zarar verecek her t\u00fcrl\u00fc davran\u0131\u015ftan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. \u0130nsanlar, m\u00fc\u2019minleri g\u00f6rd\u00fcklerinde, onlar\u0131n \u015fahs\u0131nda temsil ettikleri ilahi mesaj\u0131 g\u00f6r\u00fcrler ve Allah\u2019\u0131 hat\u0131rlarlar.<\/p>\n
\u0130nsanlara iyili\u011fi emretmek, m\u00fc\u2019minlerin \u015fiar\u0131d\u0131r, bu nedenle onlar, toplum i\u00e7erisinde suskun ve p\u0131s\u0131r\u0131k, duyars\u0131z ve tepkisiz olamazlar. Onlar, her konu ve durumda, insanlara yard\u0131m ederler ve iyilikle muamelede bulunurlar, Hakk\u0131 s\u00f6ylerler, insanlar\u0131 aldatmazlar, r\u0131z\u0131klar\u0131na haram bula\u015ft\u0131rmazlar, yapt\u0131klar\u0131 i\u015fi en g\u00fczel \u015fekilde yaparlar.<\/p>\n
\u201c\u00d6l\u00e7t\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz zaman \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc tam yap\u0131n, do\u011fru terazi ile tart\u0131n; bu daha iyidir, sonu\u00e7 bak\u0131m\u0131ndan da daha g\u00fczeldir.\u201d (\u0130sra, 35)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, toplum i\u00e7erisinde y\u00fcce bir dinin temsilcileri olduklar\u0131n\u0131 unutmadan her s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131nda bu temsiliyeti g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u2019minlerin \u015fahs\u0131nda g\u00f6sterilecek olumsuz bir tav\u0131r, inan\u00e7lar\u0131na mal edilecek ve onlar, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bir\u00e7ok \u00f6rne\u011fi g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n veremeyecekleri zararlar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendilerini \u015fereflendirdi\u011fi dinlerine vermi\u015f olacaklard\u0131r. \u0130\u015fte bu nedenle m\u00fc\u2019minler, her durum ve \u015fartta iman ettikleri esaslar\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak konu\u015fmal\u0131 ve hareket etmelidirler.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin, anne ve babalar\u0131na kar\u015f\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131<\/p>\n
Toplum i\u00e7erisinde, m\u00fckemmel olan bir m\u00fc\u2019min, elbette kendi ailesi i\u00e7inde \u00e7ok daha iyi ve m\u00fckemmel olacakt\u0131r. \u0130nsanlara iyilik yapan m\u00fc\u2019minler, kendileri \u00fczerinde en b\u00fcy\u00fck Hakka sahip olan anne ve babalar\u0131na \u00e7ok daha fazla iyilikte bulunmakla m\u00fckelleftir. Bu m\u00fckellefiyet, imani bir gerekliliktir, m\u00fc\u2019min olman\u0131n gere\u011fidir.<\/p>\n
\u201cBiz insana, ana babas\u0131n\u0131 tavsiye ettik, anas\u0131 onu zay\u0131fl\u0131k \u00fcst\u00fcne zay\u0131fl\u0131k \u00e7ekerek (karn\u0131nda) ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Onun s\u00fctten kesilmesi de iki y\u0131l i\u00e7inde olmu\u015ftur; (Biz insana): \u2018Bana ve anana-babana \u015f\u00fckret, d\u00f6n\u00fc\u015f banad\u0131r; e\u011fer onlar seni, hakk\u0131nda bilgin olmayan bir \u015feyi bana ortak ko\u015fman i\u00e7in zorlarlarsa, onlara itaat etme, onlarla d\u00fcnya da iyi ge\u00e7in ve bana y\u00f6nelen kimsenin yoluna uy; sonra d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz banad\u0131r; size yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 haber verece\u011fim\u2019 (dedik).\u201d (Lokman, 14-15)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), anne babaya kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilecek bir tavr\u0131n, Kendisine kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilece\u011fini buyurarak, \u2018Bana ve anana-babana \u015f\u00fckret\u2019 buyurmu\u015ftur. Bu buyruk, anne babalar\u0131 onurland\u0131r\u0131rken, \u00e7ocuklar\u0131 da, anne babaya kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilecek isyan\u0131n kendisine kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilmi\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 \u2018Bana ve anana-babana \u015f\u00fckret\u2019 ifadesinin mefhumu muhalifinden bildirerek a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cRabbin, yaln\u0131z kendisine tapman\u0131z\u0131 ve anaya babaya, iyilik etmenizi emretti; ikisinden birisi yahut her ikisi, senin yan\u0131nda ihtiyarl\u0131k \u00e7a\u011f\u0131na ula\u015f\u0131rsa sak\u0131n onlara \u2018\u00d6f\u2019 deme, onlar\u0131 azarlama; onlara g\u00fczel s\u00f6z s\u00f6yle, onlara ac\u0131madan dolay\u0131, tevazu kanad\u0131n\u0131 indir ve: \u2018Ey Rabbim! bunlar, beni k\u00fc\u00e7\u00fckken nas\u0131l yeti\u015ftirdilerse sen de bunlara ac\u0131\u2019 de.\u201d (\u0130sra, 23-24)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, m\u00fc\u015frik, materyalist ve \u00e7\u0131karc\u0131 kimseler gibi, ayaklar\u0131 \u00fczerine dikilip i\u015f g\u00fc\u00e7 sahibi olduktan sonra anne babalar\u0131n\u0131 bir kenara at\u0131p ya\u015fland\u0131klar\u0131nda onlar\u0131 ya\u015fl\u0131 bak\u0131mevlerinin k\u00f6\u015felerine terk etmezler. Onlar, b\u00fct\u00fcn zorluklar\u0131na ra\u011fmen, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden, bir an olsun \u201cOf\u201d demeden, sab\u0131rla, ancak \u015fefkat, sevgi, co\u015fku ve i\u015ftiyakla kendilerini yeti\u015ftirip b\u00fcy\u00fctt\u00fckleri gibi ayn\u0131 \u015fekilde hareket ederek anne babalar\u0131na kar\u015f\u0131 evlatl\u0131k g\u00f6revlerini, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan yerine getirirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Rab\u2019lerinin buyruklar\u0131na iman eden salih kimselerdir.<\/p>\n
\u201cBiz insana ana babas\u0131na iyilik etmeyi tavsiye ettik; e\u011fer onlar seni, hakk\u0131nda hi\u00e7bir bilgin olmayan bir \u015feyi bana ortak ko\u015fman i\u00e7in zorlarlarsa (bu hususta) onlara itaat etme; d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz banad\u0131r, o zaman size yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 haber veririm. \u0130nan\u0131p iyi i\u015fler yapanlar\u0131, salihler aras\u0131na sokar\u0131z.\u201d (Ankebut, 8-9)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), anne baban\u0131n, M\u00fcsl\u00fcman olup olmamas\u0131na bakmaks\u0131z\u0131n, onlarla d\u00fcnya hayatlar\u0131nda iyi ge\u00e7inilmesini, onlara \u201cOf\u201d bile denilmemesini isterken, tek bir konuda onlara itaat etmeyi yasaklamaktad\u0131r; o da, ebeveynin, Allah\u2019a e\u015f ko\u015fulmas\u0131n\u0131 istemeleridir.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, anne babalar\u0131n\u0131n kendi \u00fczerlerindeki emeklerini ve haklar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n nice zahmetler \u00e7ekerek kendilerini yeti\u015ftirdiklerini bilirler. Bu nedenle kendileri g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7a\u011flar\u0131na erdikten sonra ayn\u0131 \u015fefkat ve sevgi ile ebeveynlerini korur g\u00f6zetir, onlar i\u00e7in hay\u0131r dualar ederler.<\/p>\n
\u201cBiz insana, ana babas\u0131na iyilik etmesini tavsiye ettik; anas\u0131 onu zahmetle ta\u015f\u0131d\u0131 ve zahmetle do\u011furdu. (Karn\u0131nda) ta\u015f\u0131nmas\u0131 ile s\u00fctten kesilmesi otuz ay s\u00fcrd\u00fc. Nihayet (evlat) g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7a\u011f\u0131na gelip k\u0131rk ya\u015f\u0131na var\u0131nca: \u2018Ya Rabbi, beni, bana ve anama, babama verdi\u011fin nimete \u015f\u00fckretme\u011fe, raz\u0131 olaca\u011f\u0131n yararl\u0131 i\u015fler yapma\u011fa sevk eyle; benim i\u00e7in z\u00fcrriyetim i\u00e7inde de salah\u0131 devam ettir, ben sana y\u00fcz tuttum ve ben (sana) teslim olanlardan\u0131m\u2019 dedi.<\/p>\n
Onlar \u00f6yle ki\u015filerdir ki, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n en iyisini onlardan kabul ederiz ve onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ge\u00e7eriz, cennet halk\u0131 aras\u0131ndad\u0131rlar. Bu, kendilerine s\u00f6ylenen do\u011fru s\u00f6zd\u00fcr.\u201d (Ahk\u00e2f, 15-16)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), anne babaya itaat eden evlatlar\u0131 \u00f6v\u00fcp salihlerden olduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015f ve anne babaya te\u015fekk\u00fcr\u00fc Kendi Zat\u0131na \u015f\u00fck\u00fcr ile beraber anarak, ebeveyne kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc Zat\u0131na kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck olarak de\u011ferlendirmi\u015ftir. Ebeveynine kar\u015f\u0131 isyan eden evlatlar\u0131 da kendisine isyan etmek gibi de\u011ferlendiren y\u00fcce Allah (cc) onlar\u0131n, cezaland\u0131r\u0131lacaklar\u0131n\u0131 ve cehenneme at\u0131lacaklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cFakat o kimse ki anas\u0131na, babas\u0131na: \u2018\u00d6f\u2019 size, benden \u00f6nce nice nesiller gelip ge\u00e7mi\u015f iken siz benim (diriltilip) \u00e7\u0131kar\u0131laca\u011f\u0131m\u0131 m\u0131 bana vadediyorsunuz?\u2019 dedi. Onlarsa Allah’a s\u0131\u011f\u0131narak: \u2018Yaz\u0131k sana, (Rabb\u2019ine) iman et; Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc ger\u00e7ektir\u2019 dediler. O: \u2018Bu, eskilerin masallar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir\u2019 der. \u0130\u015fte onlar da kendilerine (azap) s\u00f6z(\u00fc) gerekli olmu\u015f kimselerdir; kendilerinden \u00f6nce ge\u00e7en cin ve insan topluluklar\u0131 aras\u0131nda (cehennemde) bulunacaklard\u0131r. Ger\u00e7ekten onlar, ziyana u\u011frayanlard\u0131r.\u201d (Ahk\u00e2f, 17-18)<\/p>\n
Kur\u2019an, Risalet tarihinde anne baba ve evlat ili\u015fkileri ile ilgili bir\u00e7ok \u00f6rnek verir ve Hz. \u0130brahim (as)\u2019\u0131n putperest babas\u0131na kar\u015f\u0131 tutumunu ve onun, babas\u0131 i\u00e7in dua etti\u011fini bildirir. Y\u00fcce Allah (cc), Hz. \u0130brahim (as)\u2019\u0131n, putperest ve Allah d\u00fc\u015fman\u0131 olan babas\u0131na, dua etmesini k\u0131namaz iken, Hz. Nuh (as)\u2019\u0131n o\u011flu i\u00e7in dua etmesine kar\u015f\u0131l\u0131k \u015fiddetli bir \u015fekilde onu uyarm\u0131\u015f ve onu, cahillerden olmakla itham etmi\u015ftir. Kur\u2019an, Hz. \u0130brahim (as)\u2019\u0131n, kendisinin babas\u0131ndan y\u00fcz\u00e7evirdi\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n
\u201c\u0130brahim’in babas\u0131 i\u00e7in ma\u011ffiret dilemesi, sadece ona verdi\u011fi bir s\u00f6zden \u00f6t\u00fcr\u00fc idi; fakat onun, bir Allah d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011fu kendisine belli olunca ondan uzak durdu. \u0130br\u00e2him, ger\u00e7ekten \u00e7ok i\u00e7li ve yumu\u015fak huylu idi.\u201d (Tevbe, 114)<\/p>\n
\u201cNuh Rabbine seslendi: \u2018Rabbim, dedi, o\u011flum benim ailemdendir; Senin s\u00f6z\u00fcn elbette hakt\u0131r ve sen h\u00e2kimlerin h\u00e2kimisin! (Rabbi): \u2018Ey Nuh, o senin \u00e2ilenden de\u011fildir; o, yaramaz i\u015f yapt\u0131, bilmedi\u011fin bir \u015feyi benden isteme, sana cahillerden olmaman\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlerim\u2019 dedi.\u201d (Hud, 45-46)<\/p>\n
Burada konu olduk\u00e7a a\u00e7\u0131kt\u0131r; anne baba ink\u00e2rc\u0131 da olsa, aileden kabul edilirken, evlatlar\u0131n ink\u00e2r etmeleri durumunda aileden \u00e7\u0131kmaktad\u0131rlar. Bunun elbette bir\u00e7ok hikmeti vard\u0131r. \u00d6ncelikle evlad\u0131n anne baba \u00fczerinde herhangi bir hakk\u0131 bulunmamaktad\u0131r, oysa ebeveynin, ayetlerden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, bir\u00e7ok haklar\u0131 vard\u0131r ve evlad\u0131n ebeveyne isyan\u0131 ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc, y\u00fcce Allah\u2019a isyan ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc gibidir. Y\u00fcce Allah (cc), hak sahiplerinin haklar\u0131n\u0131 korumakta ve bu haklara nank\u00f6rl\u00fck yap\u0131lmas\u0131n\u0131, Hz. Nuh (as)\u2019\u0131n o\u011flunda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, ba\u011f\u0131\u015flamamaktad\u0131r.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin, e\u015flerine kar\u015f\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, her alanda \u0130sl\u00e2mi ki\u015filik ve kimlikleri ile hareket ettikleri gibi, e\u015f olarak da aile i\u00e7erisinde e\u015flerine kar\u015f\u0131, vahyin kendilerine bi\u00e7ti\u011fi rol\u00fc oynamak, belirlenen ilahi h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re hareket etmekle m\u00fckelleftirler. Ancak onlar\u0131n bu m\u00fckellefiyeti, zorunluluktan \u00e7ok hayatlar\u0131n\u0131 huzurlu ve mutlu bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrmelerinin gere\u011fi ve sonucudur.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, birey olarak toplum i\u00e7inde \u00f6rnek bir \u015fahsiyet olduklar\u0131 gibi aile olarak da toplum i\u00e7inde \u00f6rnek olmal\u0131d\u0131rlar. M\u00fcsl\u00fcman e\u015fler, \u0130sl\u00e2m toplumunun in\u015fa edilmesinde temel direkleri olu\u015fturduklar\u0131n\u0131 bilirler. Bu nedenle Rab\u2019leri taraf\u0131ndan kendilerine bildirilen kurallar do\u011frultusunda hareket ederler ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 da bu do\u011frultuda yeti\u015ftirirler.<\/p>\n
Kur\u2019an, M\u00fcsl\u00fcman e\u015flerin, birbirlerine kar\u015f\u0131 hukuklar\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymu\u015f, buna g\u00f6re hareket etmelerini, belirlenen kurallara uygun hareket edilmemesinin Allah\u2019\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnemek oldu\u011funu bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201c\u2026Biz, e\u015fleri ve ellerinin alt\u0131nda bulunanlar hakk\u0131nda m\u00fc\u2019minlere yapmalar\u0131 gerekli k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi bil(dir)dik ki, sana bir zorluk olmas\u0131n. Allah, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok esirgeyendir.\u201d (Ahzab, 50)<\/p>\n
Bildirilen bu kurallar, m\u00fc\u2019minler i\u00e7in kesin ve ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. Her \u015feyden \u00f6nce onlar\u0131n, belirlenen kurallara uygun hareket etmeleri, Rab\u2019lerine imanlar\u0131nda samimiyetlerini ortaya koyacakt\u0131r. Di\u011fer taraftan M\u00fcsl\u00fcman e\u015flerin, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan indirilen kurallara uymalar\u0131, aile i\u00e7inde huzurlu ve mutlu olmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak, hi\u00e7bir zaman s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmeyeceklerdir.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin, aile i\u00e7inde belirlenen ilahi kurallara uygun hareket etmelerinin di\u011fer bir \u00f6nemli yan\u0131 ise, ba\u015fka din ve ideolojilere sahip ailelerde ortaya \u00e7\u0131kan aile i\u00e7i tart\u0131\u015fmalar\u0131 ya\u015fayamayacaklar ve aile i\u00e7inde \u015fiddet unsuruna rastlayamayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m, her konuda M\u00fcsl\u00fcman e\u015flere yapacaklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman e\u015fler, aile i\u00e7erisindeki huzur ve mutluluklar\u0131n\u0131n, iman ettikleri esaslardan kaynakland\u0131\u011f\u0131 bilinciyle hareket ettikleri s\u00fcrece di\u011fer din ve ideolojilere mensup ailelere de \u00f6rnek olacaklard\u0131r.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman aile i\u00e7inde e\u015flerin birbiri \u00fczerinde haklar\u0131 ve birbirlerine kar\u015f\u0131 \u00f6devleri vard\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman e\u015fler, bu hak ve \u00f6devlerini g\u00f6zeterek birbirleriyle olan ili\u015fkilerini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler. Hak unsuru M\u00fcsl\u00fcman e\u015fler i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir k\u0131stast\u0131r; e\u015flerden her biri, di\u011ferinin hakk\u0131na sayg\u0131 g\u00f6sterir ve ne kendi hakk\u0131n\u0131 e\u015fine \u00e7i\u011fnetir ne de e\u015finin hakk\u0131n\u0131 gasp eder. \u0130sl\u00e2m, hem kad\u0131n\u0131n, hem de erke\u011fin hakk\u0131n\u0131 g\u00fcvence alt\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cErkeklerin kad\u0131nlar \u00fczerinde haklar\u0131 bulundu\u011fu gibi, kad\u0131nlar\u0131n da erkekler \u00fczerinde haklar\u0131 vard\u0131r; erkeklerin, kad\u0131nlar \u00fczerinde(ki haklar\u0131) bir derece daha fazlad\u0131r. Allah azizdir, hakimdir.\u201d (Bakara, 228)<\/p>\n
Birbirlerinin hukukuna riayet eden e\u015flerin evlerinde, elbette sorun olmaz ve o aile yuvas\u0131na huzur ve mutluluk dolar, ta\u015far. M\u00fcsl\u00fcman e\u015fler aras\u0131nda, sevgi, sayg\u0131 ve g\u00fcven gibi kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anlay\u0131\u015f esast\u0131r. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131n oldu\u011fu yerde ise huzursuzluk, tart\u0131\u015fma, \u00e7at\u0131\u015fma ve \u015fiddete hi\u00e7bir zaman rastlanmaz.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman e\u015fler, cahiliye toplumlar\u0131nda ve bu toplumu olu\u015fturan ailelerde oldu\u011fu gibi, birbirlerinden ayr\u0131, istedikleri gibi hareket edemez, sudan bahanelerle birbirlerini k\u0131ramaz ve bo\u015fanamazlar. M\u00fcsl\u00fcman erkek de M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n da mensup olduklar\u0131 dinin kendilerinden istedi\u011fi teslimiyeti g\u00f6stermek zorundad\u0131rlar. Bu nedenle onlar, basit bahanelerle yuvalar\u0131n\u0131 y\u0131k\u0131p ayr\u0131lamazlar. Onlar\u0131n, bo\u015fanmalar\u0131 bile \u0130sl\u00e2mi kurallar \u00e7er\u00e7evesinde olur.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin, Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131 sorumluluklar\u0131<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, yarat\u0131lma nedenlerinin, Rab\u2019lerine kulluk oldu\u011funu bilirler. Bu nedenle hayatlar\u0131n\u0131n merkezine bu k\u0131stas\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak hareket ederler. Her s\u00f6z ve hareketlerini ibadet bilinciyle s\u00f6yleyip yapan m\u00fc\u2019minler, Rab\u2019lerine namaz k\u0131l\u0131p dua ederek de bu ibadetlerini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, kullu\u011fun ve y\u00fcce Allah\u2019a ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n samimiyet derecesini g\u00f6steren, teslimiyeti ifade eden bir ibadettir.<\/p>\n
Namaz, imani bir husustur; bu nedenle iman noktas\u0131nda iflas etmi\u015f, iman\u0131n hazz\u0131na ula\u015fmam\u0131\u015f, onun fazileti ile tan\u0131\u015fmam\u0131\u015f, bu faziletten nasiplenmemi\u015f kimselere namaz a\u011f\u0131r gelir.<\/p>\n
\u201cSab\u0131rla, namazla Allah’tan yard\u0131m dileyin, \u015f\u00fcphesiz bu, (Allah’a) sayg\u0131 g\u00f6sterenlerden ba\u015fkas\u0131na a\u011f\u0131r gelir.\u201d (Bakara, 45)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fi gibi iman etmemi\u015f, iman\u0131n insana verdi\u011fi manevi g\u00fczellikleri teneff\u00fcs etmemi\u015f kimseler, namaz\u0131n faziletini, insana verdi\u011fi manevi y\u00fcceli\u011fi ve fiziki huzuru anlamazlar. Bunun i\u00e7in onlara namaz a\u011f\u0131r gelir ve onlar, kendileri namaz\u0131 huzur duyarak k\u0131lmad\u0131klar\u0131, hatta hi\u00e7 k\u0131lmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in namazdan ve onu hu\u015fu ile k\u0131lanlardan rahats\u0131zl\u0131k duyarlar.<\/p>\n
Hevalar\u0131na kulluk yapmay\u0131 \u015fiar edinen kimseler i\u00e7in ise namaz, s\u00fcrekli bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ve y\u00fck olmu\u015ftur. Bunun i\u00e7in de ya istemeye istemeye namaz k\u0131lm\u0131\u015flar ya da namaz vakitlerini ya da rek\u00e2tlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, namazla kendilerini yenileyerek hayat bulurlar ve ger\u00e7ek huzuru tadarlar. Bu nedenle onlar, namazlar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli k\u0131larlar, bu s\u00fcreklilik hem hayat\u0131 hem de zaman\u0131 kapsar. Zaman olarak m\u00fc’minler, g\u00fcn\u00fcn yirmi d\u00f6rt saatinde, gece ve g\u00fcnd\u00fcz Rab\u2019lerine y\u00f6nelir.<\/p>\n
64-66- Gecelerini Rablerine secde ederek, Onun divan\u0131nda durarak ge\u00e7irirler; \u2018Rabbimiz, cehennemin azab\u0131n\u0131 bizden uzakla\u015ft\u0131r, do\u011frusu onun azab\u0131 sarg\u0131nd\u0131r, oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir kararg\u00e2h ve ne k\u00f6t\u00fc bir mak\u00e2md\u0131r!\u2019 derler.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler namaz\u0131, ne g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn a\u011f\u0131r i\u015f \u015fartlar\u0131nda ertelerler, ne geceleri uykular\u0131na yenik d\u00fc\u015ferek terk ederler. Onlar i\u00e7in namaz, bal\u0131\u011f\u0131n sudaki, ku\u015fun havadaki durumu gibidir. A\u011fa\u00e7 i\u00e7in su, insan i\u00e7in hava, canl\u0131 i\u00e7in g\u0131da ne ise m\u00fc\u2019min i\u00e7in namaz odur. Bu nedenle onlar, bu g\u0131dalar\u0131n\u0131, g\u00fcnde alt\u0131 \u00f6\u011f\u00fcn olarak al\u0131rlar ve huzur bulurlar. \u0130\u015fte Rab\u2019lerinin \u00f6vg\u00fcs\u00fcne ve b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatlar\u0131na mazhar olanlar bunlard\u0131r.<\/p>\n
\u201cMuttakiler, cennetlerde \u00e7e\u015fme ba\u015flar\u0131ndad\u0131rlar; Rablerinin, kendilerine verdi\u011fini al\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bundan \u00f6nce g\u00fczel davran\u0131rlard\u0131; geceleri pek az uyurlard\u0131, seherlerde onlar isti\u011ffar ederlerdi.\u201d (Zariyat, 15-18)<\/p>\n
\u201cSabredenleri, do\u011fru olanlar\u0131, huzurunda g\u00f6n\u00fclden boyun b\u00fck\u00fcp divan duranlar\u0131, Allah i\u00e7in infak edenleri ve seherlerde isti\u011ffar edenleri g\u00f6rmektedir.\u201d (Al-i \u0130mran, 17)<\/p>\n
Namaz; kulun Rabb’i ile diyalogunu sa\u011flayan bir rab\u0131ta oldu\u011fu i\u00e7in hem kul, hem de y\u00fcce Allah (cc), bu irtibat\u0131n s\u00fcrekli olmas\u0131n\u0131 ister. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc) m\u00fc\u2019minlerin, gece de namaza kalkmalar\u0131n\u0131 emretmektedir.<\/p>\n
"Gecenin bir k\u0131sm\u0131nda tehecc\u00fct et (uykudan uzakla\u015f), senin i\u00e7in fazladan olarak; b\u00f6ylece Rabb’in seni \u00f6v\u00fclm\u00fc\u015f bir makama ula\u015ft\u0131r\u0131r." (\u0130sra, 79)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), m\u00fc\u2019minlerin, gece uykular\u0131n\u0131 b\u00f6lerek kalkmalar\u0131n\u0131 istemekte ve kalk\u0131p namaz k\u0131lmalar\u0131n\u0131n kendilerini y\u00fcksek bir makama, Makam-\u0131 Mahmud\u2019a ula\u015ft\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcjdelemektedir. Y\u00fcce Allah (cc), gece namazlar\u0131na kalkanlar\u0131n, indirdi\u011fi ayetlere iman eden kimseler olduklar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n, kendilerine ayetler hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda hemen kalkt\u0131klar\u0131n\u0131, yataklar\u0131ndan uzakla\u015f\u0131p namaza durduklar\u0131n\u0131 \u00f6vg\u00fc ile anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n
"Bizim ayetlerimize o kimseler iman ederler ki onlar, kendilerine hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman derhal secdeye kapan\u0131rlar, Rab’lerini \u00f6verek tesbih ederler, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslamazlar; yan\u00aclan yataklardan uzakla\u015f\u0131r, korkarak ve umarak Rab’lerine dua ederler ve kendilerine verdi\u011fimiz r\u0131zktan infak eder\u00acler." (Secde, 15-16)<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n ayetlerine iman edenler, kendilerine hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan ve belli bir pazarl\u0131\u011fa girmeden \u201cKalk\u201d emrini ald\u0131ktan sonra hemen kalkarlar ve \u201cyanlar\u0131 yataklar\u0131ndan uzakla\u015farak\u201d yataklar\u0131n\u0131 terk ederek namaza durular.<\/p>\n
Gece Vitir namaz\u0131 i\u00e7in belli bir saat yoktur; uykuya dald\u0131ktan sonra gecenin herhangi bir saatinde bu kalk\u0131\u015f olabilir. Bu konudaki Rasulullah (as)\u2019\u0131n \u00f6rnekli\u011fi, sabah namaz\u0131na yak\u0131n saatlerdir. Rasulullah (as), gece namaz\u0131n\u0131 k\u0131ld\u0131ktan ve yan\u0131nda olan e\u015fini de kald\u0131rd\u0131ktan sonra Hz. Bilal (r.anh)\u2019\u0131n seslenmesi ile mescide ge\u00e7erek cemaatle sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
"Ey \u00f6rt\u00fcs\u00fcne b\u00fcr\u00fcnen; gecenin biraz\u0131nda, yar\u0131s\u0131nda, yahut bundan biraz eksilt ya da onu art\u0131r kalk ve a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r Kur’an oku.\u201d (M\u00fczzemmil, 1-4)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), gece namaz\u0131na kalkanlar\u0131 \u00f6vmekte ve onlar\u0131n ak\u0131l sahibi kimseler olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
"Yoksa o gece saatlerinde secde ederek, ayakta (k\u0131yama) du\u00acrarak ibadet eden, ahiretten korkan ve Rabb’inin rahmetini uman gibi midir? De ki: ‘bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?’ Do\u011frusu ancak akli selim sahipleri \u00f6\u011f\u00fct al\u0131r." (Z\u00fcmer, 9)<\/p>\n
\u201cAma hepsi bir de\u011fildir; Kitap ehli i\u00e7inde, gece saatlerinde ayakta durup Allah’\u0131n ayetlerini okuyarak secdeye kapanan bir topluluk da vard\u0131r.\u201d (Al-i \u0130mran, 113)<\/p>\n
Namaz, y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapmada en \u00f6nemli, en s\u00fcrekli ve s\u0131k yap\u0131lan bir ibadettir. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), namaz k\u0131lanlar\u0131n, namaz k\u0131lanlarla beraber olanlar\u0131n umduklar\u0131na ereceklerini m\u00fcjdelemektedir.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secde edin, Rabb\u2019inize ibadet edin, hay\u0131r i\u015fleyin ki umdu\u011funuza eresiniz.\u201d (Hac, 77)<\/p>\n
\u201cEy Meryem, Rabbine divan dur, secde et ve r\u00fck\u00fb edenlerle beraber e\u011fil!\u201d (Al-i \u0130mran, 43)<\/p>\n
Namaz, Kur’an’da, ba\u015fka de\u011fi\u015fik ifadeler de anlat\u0131lm\u0131\u015f, zikir, Kur\u2019an ve tespih, r\u00fck\u00fb, secde ifadeleriyle de adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve belirtilen vakitlerinde namaz k\u0131l\u0131nmas\u0131 emredilmi\u015ftir. Kur\u2019an\u2019da namaz i\u00e7in kullan\u0131lan bu isimler, namaz kavram\u0131na bir zenginlik kazand\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, namazdan s\u0131k\u0131nt\u0131 duymazlar<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, namazlar\u0131n\u0131 hu\u015fu i\u00e7erisinde k\u0131larlar ve hi\u00e7bir \u015fekilde namazdan s\u0131k\u0131nt\u0131 duymazlar. Namaz k\u0131lmaktan s\u0131k\u0131nt\u0131 duyan kimseler, namaz\u0131n de\u011ferini bilmeyen, namaz\u0131n kendilerine ne kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmayan kimselerdir.<\/p>\n
Namaz\u0131n, m\u00fc\u2019minler i\u00e7in, bedeni, ruhi, psikoojik ve sosyal y\u00f6nden say\u0131lmayacak derecede faydalar\u0131 vard\u0131r. Namaz, y\u00fcce Allah\u2019a iman ve kullu\u011fun, teslimiyet ve samimiyetin apa\u00e7\u0131k bir g\u00f6stergesi oldu\u011fu gibi, ayn\u0131 zamanda ruhun canl\u0131l\u0131k emaresi, v\u00fccudun fonksiyonel hareketi, insan\u0131n, insan olu\u015funun belgesi, k\u00fcf\u00fcr, \u015firk, f\u0131sk ve nifaktan beri olu\u015fun, zulme ve tu\u011fyan edenler kar\u015f\u0131 bir k\u0131yam ve dirili\u015ftir.<\/p>\n
Namaz; kulun Rabb’i ile diyalogunu sa\u011flayan bir rab\u0131ta; insana bir nasihat, insan\u0131 kulluk bilincine ula\u015ft\u0131ran ve onu Rabb’ine y\u00fckselten bir basamak, kulluk g\u00f6rev ve sorumlulu\u011funu idrak ettiren bir eylem; \u00f6l\u00fc ruhlar\u0131 dirilten bir aksiyon; ki\u015fiye \u015fahsiyet kazand\u0131ran ve ger\u00e7ek \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6steren bir hareket; k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk pisli\u011finden, k\u00f6t\u00fcl\u00fck batakl\u0131\u011f\u0131ndan, zulmetten ve cehaletten kurtar\u0131p ayd\u0131nl\u0131\u011fa ula\u015ft\u0131ran bir klavuzdur.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan zevkle ve huzur i\u00e7erisinde namazlar\u0131n\u0131, belirlendi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde co\u015fku ile eda ederler. Co\u015fku ile namaz k\u0131lmak, m\u00fc\u2019min i\u00e7in g\u00f6\u011fe y\u00fckselmek, Mirac\u2019a \u00e7\u0131kmak gibidir. Bu nedenle m\u00fc\u2019minler, g\u00fcnd\u00fcz oldu\u011fu gibi gece de o co\u015fkuyu ve hazz\u0131 tatmak i\u00e7in kalk\u0131p huzur i\u00e7erisinde namazlar\u0131n\u0131 k\u0131larak, Rab\u2019lerinin huzurunda dururlar. Y\u00fcce Allah (cc), m\u00fc\u2019minlere namaz\u0131n a\u011f\u0131r gelmedi\u011fini ve onlar\u0131n namazlar\u0131nda hu\u015fu i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cFelaha ula\u015ft\u0131 o m\u00fc’minler ki onlar, namazlar\u0131nda hu\u015fu i\u00e7indedirler.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 1-2)<\/p>\n
Namaz, ancak hevas\u0131na kulluk yapmay\u0131 \u015fiar edinen kimseler i\u00e7in, s\u00fcrekli bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ve y\u00fckt\u00fcr. Bu nedenle onlar, ya istemeye istemeye namaz k\u0131larlar ya da namaz vakitlerini ve rek\u00e2tlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar. Kur\u2019an, bu kimseleri \u015f\u00f6yle tarif etmektedir.<\/p>\n
\u201cNamaza \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 zaman onu e\u011flence ve oyun yerine koydular; d\u00fc\u015f\u00fcncesiz bir topluluk olduklar\u0131 i\u00e7in b\u00f6yle yapt\u0131lar.\u201d (Maide,58)<\/p>\n
\u201cOnlardan sonra yerlerine \u00f6yle bir nesil geldi ki, namaz\u0131 zayi ettiler, \u015fehvetlerine uydular; onlar k\u00f6t\u00fcl\u00fck bulacaklard\u0131r.\u201d (Meryem, 59)<\/p>\n
Kendilerine namaz\u0131 bir s\u0131k\u0131nt\u0131, bir y\u00fck olarak g\u00f6renler, \u00e7e\u015fitli bahaneler ile namaz\u0131 terk etmi\u015fler, ya da namaz\u0131n vakit ve rek\u00e2tlar\u0131 ile oynamaya kalkm\u0131\u015flard\u0131r. Her d\u00f6nemde bunlar, \u015feytan\u0131n y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6z\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirmek, insanlar\u0131 namazdan so\u011futmak ve y\u00fcce Allah\u2019a secde edenleri azaltmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leri ile \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u00d6yle ise beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k, and i\u00e7erim ki, ben de onlar(\u0131 sapt\u0131rmak) i\u00e7in senin do\u011fru yolunun \u00fcst\u00fcne oturaca\u011f\u0131m, sonra \u00f6nlerinden, arkalar\u0131ndan, sa\u011flar\u0131ndan, sollar\u0131ndan onlara sokulaca\u011f\u0131m ve \u00e7oklar\u0131n\u0131 \u015f\u00fckredenlerden bulmayacaks\u0131n!\u2019 dedi\u201d (A\u2019raf, 16-17)<\/p>\n
Her vesile ile \u0130sl\u00e2m\u2019a kar\u015f\u0131 m\u00fccadele eden \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n di\u011fer kavramlar\u0131nda oldu\u011fu gibi, namaz konusunu da \u00e7arp\u0131tmaya, insanlar\u0131 Rab\u2019lerine ibadet etmekten al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Elbette namaz, imani bir husustur; bu nedenle iman noktas\u0131nda iflas etmi\u015f olanlar, iman\u0131n fazileti ile tan\u0131\u015fmam\u0131\u015f, bu faziletten nasiplenmemi\u015f ki\u015filer, iman ile k\u00fcfr\u00fc kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p \u015firketle\u015ftirenler namaz\u0131n faziletini, insana verdi\u011fi manevi y\u00fcceli\u011fi ve fiziki huzuru anlamazlar. Bu nedenle de onlar, namaz k\u0131lmazlar, namaz k\u0131lmad\u0131klar\u0131 gibi namaz k\u0131lanlardan da rahats\u0131zl\u0131k duyarlar.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, infak ederler ve israftan ka\u00e7arlar<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, itidal sahibi, mutedil insanlard\u0131r, her konu ve durumda, \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc hareket eder, ifrat ve tefritten ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Onlar, sosyal hayatta sergiledikleri tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131nda \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc olduklar\u0131 gibi, y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 sorumluluklar\u0131nda da \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcd\u00fcrler.<\/p>\n
67- Ve harcad\u0131klar\u0131 zaman, ne israf ederler ne de cimrilik ederler; harcamalar\u0131, bu ikisinin aras\u0131nda dengeli olur.<\/p>\n
Cimrilik, ink\u00e2rla e\u015f anlaml\u0131, israf ise, ink\u00e2r\u0131n de\u011fi\u015fik bir versiyonu olan nank\u00f6rl\u00fck ile e\u015f anlaml\u0131d\u0131r. Bu nedenle her ikisi de m\u00fc\u2019minlerde bulunmayan s\u0131fatlard\u0131r. M\u00fc\u2019minler, en g\u00fczel s\u00f6z\u00fcn tasdiki olan infak\u0131 hakk\u0131 ile yerine getirdikleri, varl\u0131kta ve yoklukta infak ettikleri gibi, kendilerine Rab\u2019leri taraf\u0131ndan verilen mal ve nimetlerin, emanet olduklar\u0131n\u0131n bilincinde hareket ederek israf da etmezler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insana verilen mal ve di\u011fer nimetlerin, ki\u015fiye has olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, onda, ihtiya\u00e7 sahiplerinin de haklar\u0131 bulundu\u011funu bir \u00e7ok ayetinde belirtir. \u0130man eden ve Rab\u2019lerini raz\u0131 etmeyi gaye edinen m\u00fc\u2019minler, canlar\u0131 da dahil, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini bu u\u011furda vermekten \u00e7ekinmezler. Onlar, ancak b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini Allah yolunda vermeye haz\u0131r olmakla ve vermekle Rab\u2019lerini raz\u0131 edeceklerini bilirler ve bunu en iyi \u015fekilde yerine getirirler.<\/p>\n
\u201cSevdi\u011finiz \u015feylerden infak etmedik\u00e7e asla ger\u00e7ek imana eremezsiniz; ne harcarsan\u0131z Allah onu bilir.\u201d (Al-i \u0130mran, 92)<\/p>\n
\u201cEy inananlar, kazand\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n ve yerden sizin i\u00e7in \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z nimetlerin iyilerinden infak edin, kendiniz g\u00f6z yummadan alamayaca\u011f\u0131n\u0131z k\u00f6t\u00fc \u015feyleri sadaka vermeye kalkmay\u0131n; bilin ki Allah zengindir, \u00f6v\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.\u201d (Bakara, 267)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, i\u00e7in en \u00fcst\u00fcn ama\u00e7, Rab\u2019lerini raz\u0131 etmekdir. Onlar, bu ama\u00e7lar\u0131na ula\u015fmalar\u0131n\u0131n tek yolunun, Rab\u2019lerinin belirledi\u011fi esaslara g\u00f6re hayatlar\u0131n\u0131 tanzim etmek oldu\u011funu bilirler ve her t\u00fcrl\u00fc hevai duygulardan ka\u00e7\u0131narak Rab\u2019leri taraf\u0131ndan kendileri i\u00e7in \u00f6ng\u00f6r\u00fclen kurallar do\u011frultusunda hareket ederler. Bu nedenle infak ettikleri zaman bunu g\u00f6steri\u015f yaparak israfa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmedikleri gibi, az\u0131c\u0131k verip gerisini k\u0131sarak cimrilik de yapmazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, her ikisinin de y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na muhalif oldu\u011funu ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n bo\u015fa gidece\u011fini bilirler.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, insanlara g\u00f6steri\u015f i\u00e7in mal\u0131n\u0131 verip Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan adam gibi, ba\u015fa kakmak ve eziyet etmekle sadakalar\u0131n\u0131z\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmay\u0131n. \u00d6ylesinin durumu, \u00fczerinde biraz toprak bulunan \u015fu kayaya benzer ki, bir sa\u011fnak indi de onu sert bir ta\u015f halinde b\u0131rakt\u0131. (Onlar), kazand\u0131klar\u0131ndan bir \u015fey elde edemezler. Allah, k\u00e2fir toplumu do\u011fru yola iletmez.\u201d (Bakara, 264)<\/p>\n
\u201cG\u00f6rd\u00fcn m\u00fc \u015fu adam\u0131 ki arkas\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fc, az\u0131c\u0131k verdi, gerisini elinde s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131 tuttu?\u201d (Necm, 33-34)<\/p>\n
\u0130badetlerde, her konuda oldu\u011fu gibi infak etmede de s\u00fcreklilik esast\u0131r, nas\u0131l ki namaz, bir m\u00fcddet k\u0131l\u0131nd\u0131ktan sonra terk edilmiyor, oru\u00e7, birka\u00e7 g\u00fcn tutultuktan sonra b\u0131rak\u0131lm\u0131yorsa, ayn\u0131 \u015fekilde infak\u0131 da biraz verdikten sonra vermemek, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan k\u0131nanmakta, b\u00f6yle bir davran\u0131\u015f\u0131n insan\u0131 kurtarmayaca\u011f\u0131 vurgulanmaktad\u0131r.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmazlar<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n en temel esas\u0131, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrden ar\u0131narak y\u00fcce Allah\u2019a iman etmektir. \u0130man, insan\u0131n, hi\u00e7bir \u015f\u00fcphe duymadan, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tek ilah, tek otorite oldu\u011funa, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan ba\u015flayarak \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7erisinde, kendisini ya\u015fa\u015fat\u0131p r\u0131z\u0131kland\u0131rd\u0131\u011f\u0131na, O\u2019nun izni ve kudreti ile k\u00e2inat\u0131n olu\u015ftu\u011funa, her \u015feyin O\u2019nun kontrol\u00fcnde ve g\u00f6zetiminde bulundu\u011funa, O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n, kendisi \u00fczerinde h\u00fck\u00fcm sahibi olamayaca\u011f\u0131na, O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131ndan, hi\u00e7bir konuda ve hi\u00e7bir \u015fey i\u00e7in korkulmayaca\u011f\u0131na kesin bir \u015fekilde inanmak ve y\u00fcce Allah\u2019a kesinlikle g\u00fcvenmek, O\u2019ndan emin olmakt\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bunlara, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan kesinkes inan\u0131p g\u00fcvenmek \u015firk ko\u015fmadan iman etmektir.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019da belirtilen bir imana sahip olan kimseler, m\u00fc\u2019mindirler ve bunlar, hi\u00e7bir nedenle Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmezler, O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131ndan bir talepte bulunamazlar, yard\u0131m istemezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131ndan talepte bulunmak, yard\u0131m istemek apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde \u015firktir ki m\u00fc\u2019minler, \u015firk ko\u015fmazlar. \u015eirk, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 (h\u00e2\u015f\u00e2) eksiklikle vasfetmektir ki bu, apa\u00e7\u0131k bir k\u00fcf\u00fcrd\u00fcr.<\/p>\n
68- Ve onlar Allah ile beraber ba\u015fka ilaha davet etmezler, Allah’\u0131n haram etti\u011fi can\u0131 haks\u0131z yere \u00f6ld\u00fcrmezler ve zina etmezler; kim bunlar\u0131 yaparsa cezas\u0131n\u0131 bulur.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, yaln\u0131zca Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019a davet ederler ve O\u2019nunla beraber ba\u015fkas\u0131na \u00e7a\u011f\u0131rmazlar. Y\u00fcce Allah\u2019a \u00e7a\u011fr\u0131, Tevhiddir; Tevhid ise, Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131n\u0131 araya katmadan, O\u2019nun Tek ilah oldu\u011funa, O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n h\u00fck\u00fcm koyamayaca\u011f\u0131na, r\u0131z\u0131k veremeyece\u011fine insanlar\u0131n ku\u015fku duymadan iman etmeleridir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ad\u0131n\u0131, Kitab\u0131n\u0131 kullanarak insanlar\u0131, O\u2019nunla beraber, tarikat, parti, dernek ve vak\u0131flara davet etmek, Tevhidi bozdu\u011fu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yan\u0131nda ba\u015fkas\u0131na yer verildi\u011fi i\u00e7in \u015firktir. Bu nedenle m\u00fc\u2019minler, Allah ile beraber ba\u015fka ilaha davet etmezler.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, \u201cAllah’\u0131n haram etti\u011fi can\u0131 haks\u0131z yere \u00f6ld\u00fcrmezler.\u201d \u00c7at\u0131\u015fmalar\u0131n temel kayna\u011f\u0131, insanlar\u0131n tefrikaya d\u00fc\u015fmeleridir. Her grup, kendisinin do\u011fru yol \u00fczerinde oldu\u011funu iddia ederek kar\u015f\u0131 gruplar\u0131 tekfir eder ve sald\u0131r\u0131da bulunur. Bu, haks\u0131z yere bir sald\u0131r\u0131 oldu\u011fundan bu sald\u0131r\u0131da insanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrmek haramd\u0131r. M\u00fc\u2019minler, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a davet ederler ve bu u\u011furdaki m\u00fccadeleleri s\u0131ras\u0131nda \u00f6l\u00fcr ya da \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcrlerse Rab\u2019leri kat\u0131nda m\u00fck\u00e2fatlar\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na m\u00fccadele etmedikleri i\u00e7in, yapt\u0131klar\u0131 her hareket O\u2019nun r\u0131zas\u0131na muvaf\u0131kt\u0131r. Bu nedenle Allah yolunda sava\u015f\u0131rken d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeleri, haks\u0131z bir \u00f6ld\u00fcrme olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in onlara Rab\u2019lerinin \u00f6vg\u00fcs\u00fcne mazhar olurlar.<\/p>\n
\u201cAllah, m\u00fc’minlerden canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 cennet kendilerinin olmak \u00fczere sat\u0131n alm\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda sava\u015f\u0131rlar, \u00f6ld\u00fcr\u00fcrler ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcrler. Bu, Allah’\u0131n, Tevr\u00e2t’ta, \u0130ncil’de ve Kur’\u00e2n’da \u00fcstlendi\u011fi ger\u00e7ek bir s\u00f6zd\u00fcr! Kim Allah’tan daha \u00e7ok s\u00f6z\u00fcnde durabilir? O halde O’nunla yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bu al\u0131\u015fveri\u015finizden \u00f6t\u00fcr\u00fc sevinin. Ger\u00e7ekten bu, b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131d\u0131r.\u201d Tevbe, 111)<\/p>\n
Allah yolunda m\u00fccadele d\u0131\u015f\u0131nda, O\u2019nun belirledi\u011fi esaslara ayk\u0131r\u0131 olarak bir kimseyi \u00f6ld\u00fcrmek ki\u015finin, cehenneme girmesine ebediyen azap g\u00f6rmesine neden olur.<\/p>\n
\u201cHer kim bir m\u00fc’mini kasden \u00f6ld\u00fcr\u00fcrse onun cezas\u0131, i\u00e7inde s\u00fcrekli kalaca\u011f\u0131 cehennemdir. Allah ona gazabetmi\u015f, lanet etmi\u015f ve onun i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r!\u201d (Nisa, 93)<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m\u2019da her \u015fey, kurallara ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu gibi Allah yolunda sava\u015f da kurallara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bir kimse, hi\u00e7bir neden ve gerek\u00e7e ile belirlenen bu kurallar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hareket edemez, etmesi halinde Rabb\u2019ine isyan etmi\u015f olur. Allah ad\u0131na deyip masum insanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrenler, intihar bombalar\u0131 ile \u00e7oluk \u00e7ocuk demeden katledenler, bir can\u0131 haks\u0131z yere \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015flerdir ki bu kimseler, belirlenen ilahi kurallar d\u0131\u015f\u0131nda hareket ettikleri i\u00e7in Rab\u2019lerine isyan etmi\u015flerdir. Onlar, insanlar\u0131 katlettikleri i\u00e7in ancak adi birer katildirler.<\/p>\n
\u015eirk, adam \u00f6ld\u00fcrme ve zina en b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlardand\u0131r<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc) indinde \u015firk, haks\u0131z yere birini \u00f6ld\u00fcrme ve zina b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlardand\u0131r. Bu nedenle m\u00fc\u2019minler, bu \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u0131 i\u015flemezler, bu g\u00fcnahlardan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Bu su\u00e7lardan birini i\u015fleyen bir kimse i\u00e7in \u00f6ng\u00f6r\u00fclen ceza, i\u00e7erisinde ebedi kalmak \u00fczere, cehennemdir.<\/p>\n
69-71- K\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fc onun i\u00e7in azap kat kat yap\u0131l\u0131r ve o azab\u0131n i\u00e7inde hor ve hakir olarak kal\u0131r. Ancak tevbe edip inanan ve faydal\u0131 bir i\u015f yapanlar, i\u015fte Allah onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini iyiliklere de\u011fi\u015ftirecektir. Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, \u00e7ok esirgeyendir. Kim tevbe eder ve faydal\u0131 i\u015f yaparsa o, makbul bir kimse olarak Allah’a d\u00f6ner.<\/p>\n
Hata ile herhangi bir g\u00fcnah i\u015fleyen bir m\u00fc\u2019min, hemen akabinde tevbe ederek Rabb\u2019ine y\u00f6nelirse y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 bulur.<\/p>\n
\u201cVe onlar bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapt\u0131klar\u0131 ya da nefislerine zulmettikleri zaman, Allah’\u0131 hat\u0131rlayarak hemen g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 dilerler; g\u00fcnahlar\u0131 da Allah’tan ba\u015fka kim ba\u011f\u0131\u015flayabilir ve onlar, hatalar\u0131nda bile bile \u0131srar etmezler.\u201d (Al-i \u0130mran, 135)<\/p>\n
\u0130nsan, be\u015fer olu\u015fu nedeniyle eksikliklerle m\u00fccehhezdir; bu nedenle hata yapabilir, g\u00fcnah i\u015fleyebilir. Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131n\u0131n bu durumunu bildi\u011fi i\u00e7in onlar\u0131n, hata ve unutarak bir g\u00fcnah i\u015flemeleri ve akabinde yapt\u0131klar\u0131 i\u015fin hatal\u0131 oldu\u011funu anlamalar\u0131 halinde Rab\u2019leri onlar\u0131 ba\u011f\u0131layaca\u011f\u0131n\u0131 vadediyor.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, yalan s\u00f6ylemezler<\/p>\n
Yalan, emn, yani emin s\u0131fat\u0131n\u0131 zedeleyen, g\u00fcven duygusunu bitiren ve insan\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcren bir s\u0131fatt\u0131r. Bo\u015f s\u00f6z ise, insan\u0131 ki\u015filiksizle\u015ftiren, onursuzla\u015ft\u0131ran ve \u00f6nemsizle\u015ftiren bir hastal\u0131kt\u0131r. Bu her ikisi de m\u00fc\u2019minlerde bulunmayan, m\u00fc\u2019min olma s\u0131fat\u0131 ile ba\u011fda\u015fmayan s\u0131fatlard\u0131r. Bu nedenle m\u00fc\u2019minler, yalan ve bo\u015f s\u00f6zler s\u00f6ylemezler, bo\u015f s\u00f6z i\u015fittiklerinde vakarl\u0131 bir \u015fekilde oradan uzakla\u015f\u0131rlar.<\/p>\n
72- Onlar yalan ve bo\u015f s\u00f6z\u00fcn yan\u0131nda bulunmazlar, bo\u015f s\u00f6ze rastlad\u0131klar\u0131nda vekar ile (oradan) ge\u00e7ip giderler.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, y\u00fcce Allah\u2019a iman ettikleri i\u00e7in emin insanlard\u0131r; emin olan kimseler de, hi\u00e7bir konuda ve hi\u00e7bir \u015fekilde kendilerini k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrecek s\u00f6z s\u00f6ylemezler. Yalan\u0131 ancak Allah\u2019\u0131n ayetlerine iman etmeyen kimseler s\u00f6ylerler.<\/p>\n
\u201cYalan\u0131 ancak Allah’\u0131n ayetlerine inanmayanlar uydurur; yalanc\u0131lar, i\u015fte onlard\u0131r.\u201d (Nahl, 105)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, emin olan, g\u00fcven duyulan kimseler olduklar\u0131 i\u00e7in, bu g\u00fcvenirliliklerini ve vakarlar\u0131n\u0131 zedeleyecek herhangi bir davran\u0131\u015f i\u00e7erisine girmezler\u00dc yalan ve bo\u015f s\u00f6z s\u00f6ylemezler. M\u00fc\u2019minler, Rab\u2019lerinin emirlerine kar\u015f\u0131 hassas ve duyarl\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
73- Ve kendilerine Rablerinin ayetleri hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman onlara kar\u015f\u0131 sa\u011f\u0131r ve k\u00f6r davranmazlar.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetlerine kar\u015f\u0131 duyarl\u0131 olan m\u00fc\u2019minler, kendilerine Rab\u2019lerinin ayetleri hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman derhal onu kabul ederler ve o ayetler onlar\u0131n imanlar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131r.<\/p>\n
\u201cM\u00fc’minler o kimselerdir ki, Allah an\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman y\u00fcrekleri \u00fcrperir, O’nun ayetleri kendilerine okundu\u011fu zaman imanlar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131r ve Rablerine tevekk\u00fcl ederler.\u201d (Enfal, 2)<\/p>\n
\u201cRasul\u00fcn, aralar\u0131nda h\u00fckmetmesi i\u00e7in Allah’a ve Rasul\u00fcne \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 zaman m\u00fc\u2019minlerin s\u00f6z\u00fc ancak: \u2018\u0130\u015fittik ve itaat ettik\u2019 demeleridir; i\u015fte umduklar\u0131na erenler bunlard\u0131r.\u201d (Nur, 51)<\/p>\n
\u0130man, y\u00fcce Allah\u2019a kesin teslimiyettir; bu nedenle m\u00fc\u2019minler, Allah\u2019tan gelen ayetlere kar\u015f\u0131 duymamazl\u0131k yapmaz, g\u00f6rmezlikten gelmezler ve o ayetleri derhal kabul ederler.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, Rablerine her zaman dua ederler<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, her hal\u00fck\u00e2rda Rab\u2019lerine y\u00f6nelirler, O\u2019na dua ederler. Dua, kul ile Rabb\u2019i aras\u0131nda bir k\u00f6pr\u00fc, kopmayan bir ba\u011fd\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131n\u0131n kendisine dua etmesini istemekte ve dualar\u0131na icabet edece\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cKullar\u0131m, sana benden sorar(lar)sa, Ben yak\u0131n\u0131m; bana dua edenin dua edenin duas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k veririm; o halde onlar da bana kar\u015f\u0131l\u0131k versinler, bana inans\u0131nlar ki, do\u011fru yolu bulsunlar.\u201d (Bakara, 186)<\/p>\n
Dua, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a yap\u0131l\u0131r, O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131na kesinlikle dua yap\u0131lmaz ve dua yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da arac\u0131lar kullan\u0131lmaz. Y\u00fcce Allah\u2019a dua ederken, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 araya katanlar, ayetlere muhalif hareket ettikleri gibi ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmu\u015flard\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), yaln\u0131zca kendisine dua edilmesini istemekte ve araya ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 istememektedir.<\/p>\n
\u201cMescidler, Allah’a mahsustur, Allah ile beraber ba\u015fkas\u0131na ibadet (dua) etmeyin.\u201d (Cin, 18)<\/p>\n
O halde dua ve ibadet, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a yap\u0131l\u0131r ve ne istenecekse, yaln\u0131zca O\u2019ndan istenir.<\/p>\n
\u201cAncak sana kulluk eder ve ancak Senden yard\u0131m isteriz!\u201d (Fatiha, 5)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, Rab\u2019lerinden elbette hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey istemezler ve onlar, e\u015f ve \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in hay\u0131r dua ederler.<\/p>\n
74-76- Ve: \u2018Rabbimiz, bize g\u00f6zler sevinci e\u015fler ve \u00e7ocuklar lutfeyle ve bizi korunanlara \u00f6nder yap\u2019 derler. \u0130\u015fte onlar, sabretmelerine kar\u015f\u0131l\u0131k saraylarda \u00f6d\u00fcllendirelecekler ve orada bir sa\u011fl\u0131k dile\u011fi ve sel\u00e2m ile kar\u015f\u0131lanacaklard\u0131r, orada ebedi kalacaklard\u0131r. Ne g\u00fczel kararg\u00e2h ve ne g\u00fczel makamd\u0131r oras\u0131!<\/p>\n
Hz. \u0130brahim (as) da dahil, bir\u00e7ok peygamber, hay\u0131rl\u0131 e\u015f ve \u00e7ocuklar vermesi i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019a dua etmi\u015flerdir. Rab\u2019lerine dua edenler, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan cennetlerde en iyi \u015fekilde m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131lacaklard\u0131r. Ancak Rab\u2019lerine dua etmeyenler, ger\u00e7ekte iman etmeyen kimselerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a dua etmek, kulun Rabb\u2019ini y\u00fcceltmesi, O\u2019na kar\u015f\u0131 acziyet ve kullu\u011funu ifade etmesidir. Rab\u2019lerine dua etmeyenler, b\u00fcy\u00fcklenip kibirlenen kimselerdir ki, y\u00fcce Allah (cc), b\u00f6b\u00fcrlenip kibirlenerek kendisine dua etmeyenleri, a\u015fa\u011f\u0131lanm\u0131\u015f bir \u015fekilde cehenneme s\u00fcrecektir.<\/p>\n
\u201cRabbiniz buyurdu ki: \u2018Bana dua edin, duan\u0131z\u0131 kabul edeyim. Bana kulluk etmeyip b\u00fcy\u00fcklenenler, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k olarak cehenneme gireceklerdir." (M\u00fc\u2019min, 60)<\/p>\n
Dua, kulun kul olu\u015funun bilincinde bulunu\u015funun ve Rabb\u2019ine iman edi\u015finin apa\u00e7\u0131k bir g\u00f6stergesidir. Rab\u2019lerine dua etmeyenler, Rab\u2019lerini ink\u00e2r eden kimselerdir ki, onlar\u0131n yeri cehennemde ba\u015fka de\u011fildir.<\/p>\n
77- De ki: \u2018Duan\u0131z olmad\u0131ktan sonra Rabbim sizi ne yaps\u0131n? (siz, Rabb\u2019inize y\u00f6nelmeyip) yalanlad\u0131n\u0131z, bu y\u00fczden cezaland\u0131r\u0131lman\u0131z gerekecektir.
\n<\/p>\n
<\/p>\n
Kurani M\u00fccahede: 2014-04-02<\/p>\n
\n