بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم<\/p>\n

C\u0130N SURES\u0130<\/p>\n

G\u0130R\u0130\u015e<\/p>\n

Bir konu hakk\u0131nda bilgi sahibi olabilmenin ve o konu hakk\u0131nda sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir de\u011ferlendirme yapabilmenin yolu, konuyu iyi anlamaktan ve iyi bilmekten ge\u00e7mektedir. Ayn\u0131 \u015fekilde bir konunun, bir sorunun ya da karma\u015f\u0131k herhangi bir durumun sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturulmas\u0131 da ancak o konu ve sorunun iyi bilinmesi ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu durum, insanlar\u0131n birbirleriyle sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ileti\u015fim kurmalar\u0131 ve ili\u015fkilerini sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u0130nsanlar\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ileti\u015fim ve ili\u015fki kurabilmeleri i\u00e7in, birbirlerini \u00e7ok iyi dinlemeleri, anlamalar\u0131 ve tan\u0131malar\u0131 gerekir.<\/p>\n

Bir konunun asl\u0131na uygun bir \u015fekilde \u00f6\u011frenilmesi, ancak o konunun dayand\u0131\u011f\u0131 temel kaynaklar\u0131 iyi bilmekten ge\u00e7er. Bu durum, bilim dallar\u0131, ideolojiler ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler i\u00e7in b\u00f6yle oldu\u011fu gibi Tevhidi esaslar ve \u0130sl\u00e2m i\u00e7in de b\u00f6yledir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, \u015fan\u0131na lay\u0131k bir \u015fekilde tan\u0131nmas\u0131, yeg\u00e2ne tek \u0130lah oldu\u011funun bilinmesi, Uluhiyet, Rububiyet ve Melikli\u011fin yaln\u0131zca O\u2019na ait oldu\u011funun tasdik edilmesi ancak Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00e7ok iyi bilinmesi ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Nitekim y\u00fcce Allah (cc), Kendisinin, lay\u0131k\u0131 ile tan\u0131nmas\u0131n\u0131n, ancak indirdi\u011fi Kitaplar\u0131n gere\u011fi gibi bilinmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor.<\/p>\n

\u201cAllah’\u0131 \u015fan\u0131na yara\u015f\u0131r bi\u00e7imde tan\u0131yamad\u0131lar, zira \u2018Allah insana bir \u015fey indirmedi\u2019 dediler. De ki: \u2018\u00d6yleyse Musa’n\u0131n, insanlara nur ve yol g\u00f6sterici olarak getirdi\u011fi -ki siz onu par\u00e7a par\u00e7a k\u00e2\u011f\u0131tlar haline getirip g\u00f6steriyorsunuz, \u00e7o\u011funu da gizliyorsunuz- ve ne sizin, ne de babalar\u0131n\u0131z\u0131n bilmedi\u011fi \u015feylerin size \u00f6\u011fretildi\u011fi Kitab\u0131 kim indirdi?\u2019 \u2018Allah\u2019 de, sonra b\u0131rak onlar\u0131 dald\u0131klar\u0131 batakl\u0131kta oynayadursunlar.\u201d (En\u2019am, 91)<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n, Rab\u2019leri y\u00fcce Allah (cc) ve O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi din hakk\u0131ndaki bilgileri, \u015fayet bu dinin temel kayna\u011f\u0131 olan Kur\u2019an\u2019dan al\u0131nmam\u0131\u015fsa, o bilgiler t\u00fcm\u00fcyle yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bu yanl\u0131\u015f bilgilere sahip olan kimseler, y\u00fcce Allah (cc) ve O\u2019nun dini konusunda da yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u015ferler ve Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131 g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131nda ifrat ve tefrite ka\u00e7arlar. Bunun sonucunda insanlar, yap\u0131p s\u00f6yleyecekleri her konuda Rab\u2019lerini raz\u0131 etmek yerine O\u2019nun gazab\u0131n\u0131 kazan\u0131rlar.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, \u0130sl\u00e2m ad\u0131na ortaya konulan din anlay\u0131\u015f\u0131, vahyi esaslara dayanmad\u0131\u011f\u0131, Kur\u2019an\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri do\u011frultusunda olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in insanlar, kendi yanlar\u0131ndan \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 kurallar\u0131 din edinmi\u015fler ve bununla Rab\u2019lerini raz\u0131 edeceklerini zannetmektedirler. \u0130nsanlar\u0131n bu hevai anlay\u0131\u015f ve kabulleri, kendilerini helaka s\u00fcr\u00fckledi\u011fi gibi, kendilerine uyanlar\u0131 da helaka s\u00fcr\u00fcklemektedir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, gerek \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131, gerekse \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n paralelinde hareket eden belamlar, Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in b\u00fct\u00fcn gayretleri ile Kur\u2019an\u2019\u0131n temel kavramlar\u0131n\u0131n anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmekte, Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p ger\u00e7ekleri gizlemektedirler. Bunun sonucunda insanlar, vahyin bildirdi\u011fi ger\u00e7eklerden habersiz bir \u015fekilde \u00f6nlerine konulan \u0130sl\u00e2m d\u0131\u015f\u0131 bilgileri, \u0130sl\u00e2mi zannederek onunla amel etmektedirler.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019an\u2019\u0131, anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015f, bu kolay Kitab\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in kullar\u0131na ne yapacaklar\u0131 ile ilgili yol g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cAndolsun biz, Kur’an’\u0131 \u00f6\u011f\u00fct almak i\u00e7in kolayla\u015ft\u0131rd\u0131k; \u00f6\u011f\u00fct alan yok mudur?\u201d (Kamer, 17)
\n
\u201cBiz o(Kur’a)n\u0131 senin diline kolayla\u015ft\u0131rd\u0131k ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar.\u201d (Duhan, 58)<\/p>\n

\u201cE\u011fer sen, sana indirdi\u011fimizden ku\u015fkuda isen, senden \u00f6nce Kitab\u0131 okuyanlara sor. Andolsun, sana Rabbinden hak geldi, sak\u0131n ku\u015fkulananlardan olma!\u201d (Yunus, 94)<\/p>\n

\u201cKur’an okundu\u011funda onu dinleyin, susun ki, size rahmet edilsin.\u201d (A\u2019raf, 204)<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu ayetlerden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, Kur\u2019an, anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Rasul (as)\u2019\u0131n dilinde kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eayet, bu kolayla\u015ft\u0131r\u0131lmaya ra\u011fmen baz\u0131 kimseler, h\u00e2l\u00e2 anlam\u0131yorlarsa, yapacaklar\u0131 \u015fey, kendilerinden \u00f6nce Kur\u2019an okuyanlara, anlamad\u0131klar\u0131 konuyu ya da konular\u0131 sormakt\u0131r. Soru sahibi ve di\u011fer t\u00fcm insanlar, kendilerine Kur\u2019an okundu\u011fu zaman onu can kula\u011f\u0131 ile dinlemelidirler ki, Kur\u2019an\u2019dan istifade edebilsinler ve Rab\u2019leri y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan rahmet edilebilsinler.<\/p>\n

Sorulan sorular\u0131n cevaplar\u0131 Kur\u2019an\u2019dan verildikten sonra soru soran ki\u015fiye d\u00fc\u015fen g\u00f6rev, daha hi\u00e7bir ku\u015fku duymadan hemen teslim olmak ve Kur\u2019an\u2019da bildirilen h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda hareket etmektir.<\/p>\n

Cin suresi, A\u2019raf suresinden hemen sonra nazil olan bir suredir; A\u2019raf, 204. ayette y\u00fcce Allah (cc), \u201cKur’an okundu\u011funda onu dinleyin, susun ki size rahmet edilsin.\u201d buyurmu\u015ftu. Cin suresinin hemen ba\u015f\u0131nda da, cinlerin Kur\u2019an\u2019\u0131 dinlediklerini ve kendilerini sorgulamaya ba\u015flad\u0131klar\u0131n\u0131, yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp tevbe ettiklerini, daha \u00f6nce kendilerine yanl\u0131\u015f bilgilerin verildi\u011fini itiraf ediyorlar. Bu \u00f6rnek de g\u00f6steriyor ki, gere\u011fi gibi okunmadan, okundu\u011funda susup dinlenmeden Kur\u2019an\u2019dan istifade etmek, yanl\u0131\u015flar\u0131n fark\u0131na var\u0131p onlar\u0131 d\u00fczeltmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131n\u0131n, y\u00fcce Allah (cc), Tevhidi esaslar ve \u0130sl\u00e2m dini konusunda yanl\u0131\u015f \u00fczerinde bulunmalar\u0131n\u0131n sebebi, iman ettiklerini iddia ettikleri Kur\u2019an\u2019\u0131, gere\u011fi gibi okumamalar\u0131, \u00f6nder edindikleri kimselerin s\u00f6zlerine daha fazla \u00f6nem vermeleridir. Bu nedenle imanlar\u0131na \u015firk kar\u0131\u015ft\u0131rmakta, bat\u0131l\u0131 Hak, k\u00fcfr\u00fc iman zannetmektedirler.<\/p>\n

Yaln\u0131z s\u0131radan insanlar de\u011fil, onlar\u0131n \u00f6nder edindikleri kimseler de, Kur\u2019an\u2019\u0131 gere\u011fince okuyup anlamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, yanl\u0131\u015f bilgilerle insanlar\u0131 da kendilerini de sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. Bunlardan baz\u0131lar\u0131, bu surede anlat\u0131lan cinler konusunda, Kur\u2019an\u2019la taban tabana z\u0131t bilgilerle insanlar\u0131 yan\u0131lt\u0131p sapt\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Burada, bilin\u00e7li olarak insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in insanlar\u0131n \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kan ya da \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fman\u0131 sistemler taraf\u0131ndan \u00e7\u0131kart\u0131lan samiri soylu belamlar\u0131, tarikat \u015feyhlerini ve ta\u011futi sistemin ajanlar\u0131 namaz memurlar\u0131n\u0131 yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc edilen bilin\u00e7siz kimselerden ayr\u0131 de\u011ferlendiriyoruz. Bu kimseler, t\u0131pk\u0131 \u015feytan aleyhillane gibi, insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131rarak ger\u00e7ekleri gizlemekte ve insanlar\u0131 yanl\u0131\u015f bilgilerle sapt\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Cin Konusu<\/p>\n

Cinler konusunda bug\u00fcne kadar \u00e7ok de\u011fi\u015fik rivayetler, farkl\u0131 yorumlar yap\u0131lm\u0131\u015f, asl\u0131 olmayan iddialar ortaya at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Cinlerin, insan olduklar\u0131n\u0131, ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131, yabanc\u0131(ecnebi)olduklar\u0131 i\u00e7in onlara bu ismin verildi\u011fini iddia eden kimseler olmu\u015ftur. \u0130nsanlar\u0131n bu iddialar\u0131n\u0131n Kur\u2019an\u2019i hi\u00e7bir delili ve mant\u0131\u011f\u0131 bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da, cinler konusunda, \u00e7ok a\u00e7\u0131k bilgiler bulunmakta, onlar\u0131n ne olduklar\u0131, neden yarat\u0131ld\u0131klar\u0131 hakk\u0131ndan olduk\u00e7a geni\u015f bilgiler yer almaktad\u0131r. Kur\u2019an\u2019\u0131n, bu a\u00e7\u0131k verilerine ra\u011fmen, Kur\u2019an ger\u00e7e\u011finden habersiz ya da Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri bilin\u00e7li bir \u015fekilde \u00e7arp\u0131tmak isteyen kimseler, cinler hakk\u0131nda insanlar\u0131 yan\u0131ltan iddialar ortaya atm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Cinler, insan de\u011fildir<\/p>\n

Cinlerin, insan olduklar\u0131n\u0131 iddia edenler, belli ki Kur\u2019an okumayan ya da Kur\u2019an\u2019\u0131 okuduklar\u0131 halde ya anlamayan ya da anlad\u0131klar\u0131 halde bilerek \u00e7arp\u0131tan kimselerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fayet iman ederek ve anlayarak Kur\u2019an\u2019\u0131 okumu\u015f olsalard\u0131, cinlerin insan olmad\u0131klar\u0131n\u0131, okuduklar\u0131 ayetlerden \u00e7ok rahat bir \u015fekilde anlayabilirlerdi.<\/p>\n

Cinlerin, insan olmad\u0131klar\u0131 Ahkaf suresi, 29. ve Cin suresinin 1. ayetinden a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Her iki ayette de cinlerin, okunan Kur\u2019an\u2019\u0131 dinledikleri, Peygamber (as)\u2019a haber verilmektedir.<\/p>\n

\u201cBir zaman, cinlerden bir toplulu\u011fu, Kur’an dinlemek \u00fczere sana y\u00f6neltmi\u015ftik; ona geldiklerinde (birbirlerine): \u2018Susun, (dinleyin)\u2019 dediler. (Okuma) bitirilince de uyar\u0131c\u0131lar olarak kavimlerine d\u00f6nd\u00fcler.\u201d (Ahk\u00e2f, 29)<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018Cinlerden bir toplulu\u011fun Kur’an dinleyip \u015f\u00f6yle dedikleri bana vahyolundu.\u2019 \u2018Biz harikul\u00e2de g\u00fczel bir Kur’an dinledik.\u201d (Cin, 1)<\/p>\n

Ayetlerden anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, y\u00fcce Allah (cc), Rasul\u00fcne, Kur\u2019an okurken cinlerden bir grubun kendisini dinlemeye geldikleri haber veriliyor. Demek ki Rasulullah (as), kendisini dinlemeye gelen cinleri g\u00f6rmemi\u015ftir. \u015eayet cinler, kimilerinin iddia ettikleri gibi, yabanc\u0131 insanlar olmu\u015f olsalard\u0131, bu durumda Rasulullah (as)\u2019\u0131n, onlar\u0131n geli\u015fini g\u00f6r\u00fcr ve Kur\u2019an dinlediklerini fark ederdi.<\/p>\n

Mekke toplumu, k\u00fc\u00e7\u00fck bir toplumdu, dolay\u0131s\u0131yla Mekke\u2019ye gelen yabanc\u0131lar, hemen fark edilirlerdi. \u0130ddia sahiplerinin s\u00f6yledikleri gibi \u015fayet cinler, yabanc\u0131 (ecnebi) kimseler olsalard\u0131, Rasulullah (as), yan\u0131nda bulunan di\u011fer kimseler ve Rasulullah (as)\u2019\u0131n yan\u0131na gelen herkesi takip eden Mekkeli m\u00fc\u015frikler de onlar\u0131 g\u00f6receklerdi. Hatta m\u00fc\u015frikler, Kur\u2019an dinleyen bu yabanc\u0131 kimseleri, yakalay\u0131p i\u015fkence bile edeceklerdi.<\/p>\n

Mekke m\u00fc\u015friklerinin, o d\u00f6nemde Kur\u2019an\u2019\u0131n dinlenmemesi konusundaki sald\u0131r\u0131lar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, Kur\u2019an okuyup dinleyenlere kar\u015f\u0131 olan d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 nedeniyle o yabanc\u0131lar da Mekke\u2019li m\u00fc\u015friklerin sald\u0131r\u0131lar\u0131ndan paylar\u0131n\u0131 alacaklard\u0131. Ancak ne Kur\u2019an\u2019da ne de isl\u00e2m tarihinde b\u00f6yle bir olay\u0131n vuku buldu\u011funa rastlanmamaktad\u0131r.<\/p>\n

Cinlerin insan olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6steren bir ba\u015fka delil de, Cin suresi 5ve 6. ayetlerinde ge\u00e7en \u015fu ifadelerdir.<\/p>\n

\u201cBiz insanlar\u0131n ve cinlerin, Allah’a kar\u015f\u0131 yalan s\u00f6ylemeyeceklerini sanm\u0131\u015ft\u0131k; do\u011frusu insanlardan baz\u0131 erkekler, cinlerden baz\u0131 erkeklere s\u0131\u011f\u0131n\u0131rlard\u0131 da onlar\u0131n \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131rlard\u0131.\u201d (Cin, 5-6)<\/p>\n

Dikkat edilirse cin ve insanlar ayr\u0131 ayr\u0131 belirtilmekte ve \u201cinsanlardan baz\u0131 erkekler, cinlerden baz\u0131 erkeklere s\u0131\u011f\u0131n\u0131rlard\u0131\u201d denilmektedir. \u015eayet cinler, kimilerinin iddia ettikleri gibi Mekke d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fayan yabanc\u0131 kimseler olsalard\u0131, bu durumda yukar\u0131daki ifadenin \u015f\u00f6yle olmas\u0131 gerekirdi.
\n
\u201cMekkelilerden (ya da Araplardan) baz\u0131 erkekler, bizlerden baz\u0131 erkeklere s\u0131\u011f\u0131n\u0131rlard\u0131\u201d olurdu. Oysa ayette ge\u00e7en ifadeler tamamen insan ve cin \u015feklinde ayr\u0131 ayr\u0131 belirtilmekte ve \u201cinsanlardan baz\u0131 erkekler\u201d denilmektedir.<\/p>\n

Gerek yukar\u0131dan ayetlerden, gerekse yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131n farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 ve her akl\u0131 selimin anlayaca\u011f\u0131 \u00fczere, cin ve insan iki ayr\u0131 varl\u0131k, iki farkl\u0131 yarat\u0131kt\u0131r. Cinlerin, insan olduklar\u0131 konusundaki iddialar\u0131n, Kur\u2019ani hi\u00e7bir delili bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n

Ahk\u00e2f ve Cin surelerindeki ilgili ayetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, y\u00fcce Allah (cc) Rasul\u00fcn\u00fc, cinlerin gelip Kur\u2019an dinlediklerinden haberdar etmekte ve ondan sonra kavimlerine birer davet\u00e7i olarak gittiklerini bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cEy kavmimiz, biz, Musa’dan sonra indirilen, kendinden \u00f6ncekini do\u011frulayan, ger\u00e7e\u011fe ve do\u011fru yola g\u00f6t\u00fcren bir Kitap dinledik.<\/p>\n

Ey kavmimiz, Allah’\u0131n davet\u00e7isine uyun ve ona inan\u0131n ki (Allah) g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n ve sizi, ac\u0131 azapdan korusun. Kim Allah’\u0131n davet\u00e7isine uymazsa, yery\u00fcz\u00fcnde (ba\u015f\u0131na geleceklere) engel olamaz, kendisinin O’ndan ba\u015fka velileri de olmaz; onlar, apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7indedirler.\u2019 dediler.\u201d (Ahk\u00e2f, 30-32)<\/p>\n

\u201cDo\u011fru yola iletiyor, ona inand\u0131k, art\u0131k Rabbimize hi\u00e7 kimseyi ortak ko\u015fmayaca\u011f\u0131z; do\u011frusu Rabbimizin \u015fan\u0131 y\u00fccedir. O, e\u015f ve \u00e7ocuk edinmemi\u015ftir.\u201d (Cin, 2-3)<\/p>\n

Rasulullah (as) cinlerin, bu durumunu ve davet\u00e7iler olarak kendi toplumlar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015flerini bilmiyor, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirmesi ile haberdar oluyor. Di\u011fer taraftan, o g\u00fcn, Kur\u2019an dinleyip iman eden kimseler, bizzat Rasul\u00fcn yan\u0131nda bu iman edi\u015flerini izhar ediyor ve Rasulullah (as) da onlar\u0131 g\u00f6r\u00fcyordu. Rasulullah (as)\u2019\u0131n, Kur\u2019an dinleyen cinleri g\u00f6rmemesi cinlerin, g\u00f6r\u00fcnmez varl\u0131klar olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. B\u00fct\u00fcn bunlardan da \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere cinler, insanlardan farkl\u0131 yarat\u0131klard\u0131r.<\/p>\n

Cinler de kulluk i\u00e7in yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r<\/p>\n

K\u00e2inatta varolan her \u015fey gibi cinler de, y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapmalar\u0131 i\u00e7in yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), cin ve insanlar\u0131, Kendisine kulluk etmeleri i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cBen cinleri ve insanlar\u0131, ancak bana kulluk etsinler diye yaratt\u0131m.\u201d (Zariyat, 56)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapmalar\u0131 i\u00e7in yarat\u0131lan cinlerin, di\u015fi ve erkek \u015feklinde cinsiyetleri bulundu\u011fu ve nesillerinin devam etti\u011fi Kur\u2019an ayetlerinden anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, ayette buyurdu\u011fu \u00fczere \u201c\u015eimdi siz, benden ayr\u0131 olarak onu ve onun neslini dostlar m\u0131 ediniyorsunuz?\u201d ifadesi, cinlerin nesillerinin devam etti\u011fini g\u00f6stermektedir. Yine cinlerin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc birbirlerini k\u00f6t\u00fcl\u00fcyerek yapt\u0131klar\u0131 tart\u0131\u015fmalardan da cinlerin nesil sahibi olduklar\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201c(Allah) buyurdu: \u2018Sizden \u00f6nce ge\u00e7en cin ve insan topluluklariyle beraber ate\u015fin i\u00e7ine girin\u2019 Her \u00fcmmet (ate\u015fe) girdik\u00e7e yolda\u015f\u0131na lanet etti, hepsi birbiri ard\u0131ndan orada toplan\u0131nca sonrakiler, \u00f6ncekiler i\u00e7in dediler ki: \u2018Rabbimiz, bunlar bizi sapt\u0131rd\u0131lar, bunlara ate\u015ften bir kat daha azab ver\u2019 (Allah): \u2018Hepsi i\u00e7in bir kat fazla (azap) vard\u0131r, ama siz bilmezsiniz\u2019 dedi.\u201d (A\u2019raf, 38)<\/p>\n

\u201c\u0130\u015fte onlar da kendilerine (azab) s\u00f6z(\u00fc) gerekli olmu\u015f kimselerdir; kendilerinden \u00f6nce ge\u00e7en cin ve insan topluluklar\u0131 aras\u0131nda (ate\u015fte) bulunacaklard\u0131r. Ger\u00e7ekten onlar, ziyana u\u011frayanlard\u0131r.\u201d (Ahk\u00e2f, 18)<\/p>\n

Bu ayetlerden de g\u00f6r\u00fclece\u011fi \u00fczere, cinlerin nesillerinin devam etti\u011fi anla\u015f\u0131lmakta ve \u201cKendilerinden \u00f6nce ge\u00e7en cin ve insan topluluklar\u0131 aras\u0131nda (ate\u015fte) bulunacaklard\u0131r.\u201d ayetinde de belirtildi\u011fi \u00fczere, sonraki cin topluluklar\u0131n\u0131n, \u00f6nceki cin topluluklar\u0131 ile bir araya getirilecekleri bildirilmektedir.<\/p>\n

Cinler, insanlardan farkl\u0131 yarat\u0131klard\u0131r<\/p>\n

Cinlerin, insanlardan farkl\u0131 yarat\u0131klar olduklar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n onlardan ayr\u0131 ayr\u0131 s\u00f6z etmesinden de bellidir. Cinler, insanlarla benzer yanlar\u0131 bulunmakla beraber, tamamen farkl\u0131 yarat\u0131klard\u0131r. Kur\u2019an, cinlerin insanlardan farkl\u0131 olduklar\u0131n\u0131, bir\u00e7ok ayetinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtir.<\/p>\n

\u0130blis, cin taifesindendir<\/p>\n

Benzer yanlar\u0131, t\u0131pk\u0131 insanlar gibi Rablerine kar\u015f\u0131 sorumluluk ta\u015f\u0131malar\u0131, erkek ve di\u015fi cinsiyetlerine sahip olmalar\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), \u0130blis\u2019in, cinlerden oldu\u011funu bildirmi\u015ftir. Bu da cinlerin farkl\u0131 yarat\u0131klar olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

\u201cMeleklere: \u2018Adem’e secde edin\u2019 demi\u015ftik; secde ettiler, yaln\u0131z \u0130blis etmedi. O cinlerdendi, Rabbinin buyru\u011fu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131. \u015eimdi siz, benden ayr\u0131 olarak onu ve onun neslini dostlar m\u0131 ediniyorsunuz? Oysa onlar, sizin d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131zd\u0131r, z\u00e2limler i\u00e7in ne k\u00f6t\u00fc bir de\u011fi\u015ftirmedir!\u201d (Kehf, 50)<\/p>\n

\u0130blis, cin taifesindendir; bu nedenle cinlerin k\u00e2firleri, insanlar\u0131 \u015firk ve g\u00fcnaha sokmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Y\u00fcce Allah (cc), insanlara, cinlerden sak\u0131nmalar\u0131n\u0131, aksi halde \u015feytan cinlerin de t\u0131pk\u0131 \u015feytanla\u015fan insanlar gibi, kendilerini \u015firke ve k\u00fcfre sokacaklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019\u0131n bir\u00e7ok ayetinde, cin ve insanlardan ayr\u0131 ayr\u0131 s\u00f6z etmekte, cinlerin insanlardan farkl\u0131 yarat\u0131klar olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir. Cin ve insanlar aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131klar, yarat\u0131l\u0131\u015f ham maddesinden hareket kabiliyetlerine, insanlarla ili\u015fkilerinden peygamerlerle ili\u015fkilerine kadar her \u015feyde g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n

\u201cEy cin ve insan toplulu\u011fu\u201d (En\u2019am, 130) diye buyuran y\u00fcce Allah (cc), cin ve insanlara ayr\u0131 ayr\u0131 s\u0131fatlarla hitap etmektedir. Kur\u2019ani bu ger\u00e7eklere ra\u011fmen baz\u0131 kimselerin, cinlerin, yabanc\u0131 (ecnebi) insanlar olduklar\u0131 konusundaki iddialar\u0131n\u0131n hi\u00e7bir delili ve me\u015fruiyeti olmad\u0131\u011f\u0131 gibi onlar, Kur\u2019an\u2019\u0131n bu ger\u00e7eklerini de g\u00f6rmezden gelmektedirler.<\/p>\n

Cinler, insanlarla k\u0131yaslanamayacak derecede farkl\u0131l\u0131klar g\u00f6sterirler. Bunlar da, cinlerin insan olduklar\u0131n\u0131 ya da insanlar\u0131n \u00f6nceki nesilleri veyahut yabanc\u0131 insanlar olduklar\u0131 iddialar\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctmektedir.<\/p>\n

\u201cBiz g\u00f6\u011fe dokunduk, onu kuvvetli bek\u00e7ilerle ve \u0131\u015f\u0131nlarla doldurulmu\u015f bulduk ve biz onun dinleme\u011fe mahsus olan oturma yerlerinde oturur(gayb haberlerini dinleme\u011fe \u00e7al\u0131\u015f\u0131r)d\u0131k; art\u0131k \u015fimdi kim dinlemek istese kendisini g\u00f6zetleyen bir \u0131\u015f\u0131n bulur, bilmiyoruz bununla yery\u00fcz\u00fcndekilere k\u00f6t\u00fcl\u00fck m\u00fc istendi, yoksa Rab\u2019leri onlar\u0131 do\u011fruya m\u0131 iletmek diledi.\u201d (Cin, 8-10)<\/p>\n

Ayetten, cinlerin gerekti\u011finde vas\u0131tas\u0131z olarak g\u00f6klere de \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131, baz\u0131 konularda kulak h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yapmakta olduklar\u0131, onlar\u0131 ate\u015ften \u015fihaplar\u0131n takip ettikleri anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Oysa insanlardan, o d\u00f6nemde de sonraki d\u00f6nemlerde de g\u00f6\u011fe vas\u0131tas\u0131z \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 ne g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f ne de duyulmu\u015ftur.<\/p>\n

Cinlerin, insanlardan farkl\u0131 yarat\u0131klar olduklar\u0131 ile ilgili bir ba\u015fka delil de Neml suresi, 17. ayetidir. Bu ayette y\u00fcce Allah (cc), cin, insan ve ku\u015flardan ayr\u0131 ayr\u0131 ordular\u0131n topland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir. \u015eayet iftirac\u0131 yalanc\u0131lar\u0131n iddia ettikleri gibi cinler insan olsalard\u0131 burada y\u00fcce Allah (cc), cinleri ayr\u0131 de\u011fil, insanlarla beraber zikrederdi ve insanlardan ve ku\u015flardan ordular diyerek iki ayr\u0131 varl\u0131\u011f\u0131 belirtirdi.<\/p>\n

\u201cS\u00fcleyman’a cinlerden insanlardan ve ku\u015flardan ordular\u0131 topland\u0131, hepsi bir arada d\u00fczenli olarak sevk ediliyordu.\u201d (Neml, 17)<\/p>\n

Cinlerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), cinlerle insanlar\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131n farkl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ve birbirine z\u0131t, farkl\u0131 \u015feylerden yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 bildiriyor. \u0130nsan\u0131, \u00e7amurdan yaratan y\u00fcce Allah (cc), cini de ate\u015ften yaratm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u0130nsan\u0131 kiremit gibi pi\u015fmi\u015f \u00e7amurdan yaratt\u0131; cini de halis ate\u015ften yaratt\u0131.\u201d (Rahman, 14-15)<\/p>\n

\u201cAndolsun biz insan\u0131 pi\u015fmemi\u015f \u00e7amurdan, de\u011fi\u015fmi\u015f c\u0131v\u0131k bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k; cini de, daha \u00f6nce, n\u00fcfuz eden kavurucu ate\u015ften yaratt\u0131k.\u201d (Hicr, 26-27)<\/p>\n

Bu apa\u00e7\u0131k h\u00fck\u00fcmlere ra\u011fmen cin ve insanlar\u0131n, bu farkl\u0131 \u015feylerden yarat\u0131lmalar\u0131n\u0131 bilmeden, cinlerin insan olduklar\u0131n\u0131 iddia edenler, ya bilin\u00e7li bir \u015fekilde ger\u00e7ekleri sapt\u0131r\u0131yorlar ya da Kur\u2019an\u2019dan ba\u015fka kaynaklara dayanarak bilin\u00e7siz bir \u015fekilde yanl\u0131\u015fa d\u00fc\u015f\u00fcyorlar.<\/p>\n

Cinlere de rasuller g\u00f6nderilmi\u015ftir<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), c\u00fczi irade verdi\u011fi yaratt\u0131klar\u0131na, onlar\u0131n kendi iradeleri ile iman etmeleri i\u00e7in Tevhidi esaslar\u0131 ve do\u011fru yolu g\u00f6steren, Hakk\u0131 bildiren kitaplar g\u00f6ndermi\u015f, onlara yol g\u00f6stermi\u015f ve iman edip etmeme konusunda onlar\u0131 serbest b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Cinlere de peygamberler g\u00f6nderilmi\u015f; peygamberler, cinlerden y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmamalar\u0131n\u0131 istemi\u015fler, iman esaslar\u0131n\u0131 bildiren ilahi mesaj\u0131 onlara duyurmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201cEy cin ve insan toplulu\u011fu, i\u00e7inizden size ayetlerimi anlatan ve bug\u00fcn\u00fcn\u00fczle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131za dair sizi uyaran el\u00e7iler gelmedi mi? \u2018Kendi aleyhimize \u015fahidiz.\u2019 dediler; d\u00fcnya hayat\u0131 onlar\u0131 aldatt\u0131 ve kendilerinin k\u00e2fir olduklar\u0131na \u015fahidlik ettiler.\u201d (En\u2019am, 130)<\/p>\n

Cinlerin i\u00e7erisinde de Tevhidi esaslar\u0131 duyuran davet\u00e7iler vard\u0131r<\/p>\n

Rasullerin g\u00f6nderilmedi\u011fi d\u00f6nemlerde, t\u0131pk\u0131 insanlarda oldu\u011fu gibi, cinlerden de Tevhidi esaslar\u0131 anlatan davet\u00e7iler olmu\u015f ve onlar, cinleri y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmadan iman etmeye davet etmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u201cBir zaman, cinlerden bir toplulu\u011fu, Kur’an dinlemek \u00fczere sana y\u00f6neltmi\u015ftik; ona geldiklerinde (birbirlerine): \u2018Susun, (dinleyin)\u2019 dediler. (Okuma) bitirilince de uyar\u0131c\u0131lar olarak kavimlerine d\u00f6nd\u00fcler: \u2018Ey kavmimiz, biz, Musa’dan sonra indirilen, kendinden \u00f6ncekini do\u011frulayan, ger\u00e7e\u011fe ve do\u011fru yola g\u00f6t\u00fcren bir Kitap dinledik.<\/p>\n

Ey kavmimiz, Allah’\u0131n davet\u00e7isine uyun ve ona inan\u0131n ki (Allah) g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n ve sizi, ac\u0131 azapdan korusun. Kim All\u00e2h’\u0131n davet\u00e7isine uymazsa, yery\u00fcz\u00fcnde (ba\u015f\u0131na geleceklere) engel olamaz, kendisinin O’ndan ba\u015fka velileri de olmaz, onlar, apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7indedirler.\u2019 dediler.\u201d (Ahk\u00e2f, 29-32)<\/p>\n

Cinlerden de M\u00fcsl\u00fcmanlar ve k\u00e2firler, Haktan sapt\u0131ran belamlar bulunmaktad\u0131r<\/p>\n

Bir\u00e7ok y\u00f6nleri ile insanlara benzerlik g\u00f6steren cinler toplulu\u011fu i\u00e7inde de t\u0131pk\u0131 insanlarda oldu\u011fu gibi iman edenler, ink\u00e2r edenler, belamlar, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cB\u00f6ylece biz, her peygambere insan ve cin \u015feytanlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015fman yapt\u0131k. (Bunlar), aldatmak i\u00e7in birbirlerine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldarlar. Rabbin dileseydi onu yapamazlard\u0131. Art\u0131k onlar\u0131, uydurduklar\u0131 \u015feylerle ba\u015fba\u015fa b\u0131rak.\u201d (En\u2019am, 112)<\/p>\n

Bu ayette belirtilen \u201c(Bunlar), aldatmak i\u00e7in birbirlerine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldarlar.\u201d ifadesi, Risalet tarihinde her d\u00f6nemde ve \u00f6zellikle de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, insanlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131rmak i\u00e7in edebiyat yap\u0131p yald\u0131zl\u0131 sloganlar kullanan belamlar\u0131n varl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201c(Ate\u015fe giren) k\u00e2firler dediler ki: \u2018Rabbimiz, bizi sapt\u0131ran cin ve insanlar\u0131 bize g\u00f6ster, onlar\u0131 ayaklar\u0131m\u0131z\u0131n alt\u0131na alal\u0131m da al\u00e7aklardan olsunlar!" (Fussilet, 29)<\/p>\n

Cinlerin belam ve k\u00e2firleri de, t\u0131pk\u0131 insan belam ve k\u00e2firler gibi, cinleri Allah yolundan sapt\u0131r\u0131p \u015firke d\u00fc\u015fmelerine neden olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201cHepsini bir araya toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn: \u2018Ey cinler toplulu\u011fu, siz insanlarla \u00e7ok u\u011fra\u015ft\u0131n\u0131z\u2019 der. Onlar\u0131n, insan dostlar\u0131 derler ki: \u2018Rabbimiz, birbirimizden yararland\u0131k ve bize verdi\u011fin s\u00fcrenin sonuna ula\u015ft\u0131k.\u2019 (Allah da) buyurur ki \u2018Dura\u011f\u0131n\u0131z ate\u015ftir, Allah’\u0131n, dilemesi hari\u00e7, orada ebedi kalacaks\u0131n\u0131z.\u2019 \u015e\u00fcphesiz Rabbin hakimdir, bilendir.\u201d (En\u2019am, 128)<\/p>\n

Cinlerden Allah\u2019a iman edip O\u2019na davet eden, Tevhidi esaslar\u0131 onlara duyuran davet\u00e7iler oldu\u011fu gibi, Hakk\u0131 bat\u0131lla bulay\u0131p ger\u00e7ekleri gizleyen ve Allah yolundan al\u0131koyan belamlar da vard\u0131r.<\/p>\n

\u201cBiz onlara birtak\u0131m (k\u00f6t\u00fc) arkada\u015flar sard\u0131rd\u0131k, onlar\u0131n \u00f6nlerinde ve arkalar\u0131nda bulunan her \u015feyi onlara s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterdiler; kendilerinden \u00f6nce gelip ge\u00e7mi\u015f olan cin ve insan topluluklar\u0131na (o) s\u00f6z kendilerine de gerekli oldu, \u00e7\u00fcnk\u00fc hep ziyanda idiler.\u201d (Fussilet, 25)<\/p>\n

\u201cMe\u011fer bizim beyinsiz (belam) Allah hakk\u0131nda sa\u00e7ma \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyormu\u015f. Biz insanlar\u0131n ve cinlerin, Allah’a kar\u015f\u0131 yalan s\u00f6ylemeyeceklerini sanm\u0131\u015ft\u0131k.\u201d (Cin, 4-5)<\/p>\n

Gerek cinlerden, gerekse insanlardan olsun t\u00fcm belamlar, yalanc\u0131 ve ikiy\u00fczl\u00fcd\u00fcrler. Onlar, d\u00fcnyevi k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7\u0131kar i\u00e7in rahatl\u0131kla yalan s\u00f6yler, insanlar\u0131 kand\u0131r\u0131rarak sapt\u0131r\u0131rlar.<\/p>\n

\u201c(Allah) buyurdu: \u2018Sizden \u00f6nce ge\u00e7en cin ve insan topluluklariyle beraber ate\u015fin i\u00e7ine girin\u2019 Her \u00fcmmet girdik\u00e7e yolda\u015f\u0131na lanet etti, hepsi birbiri ard\u0131ndan orada toplan\u0131nca sonrakiler, \u00f6ncekiler i\u00e7in dediler ki: \u2018Rabbimiz, bunlar bizi sapt\u0131rd\u0131lar, bunlara ate\u015ften bir kat daha azab ver\u2019 (Allah): \u2018Hepsi i\u00e7in bir kat fazla (azap) vard\u0131r, ama siz bilmezsiniz\u2019 dedi.\u201d (A\u2019raf, 38)<\/p>\n

Belamlar taraf\u0131ndan aldat\u0131l\u0131p Hak yoldan \u00e7evrilenler, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ger\u00e7ekleri g\u00f6recekler, ancak o g\u00fcn i\u015f i\u015ften \u00e7oktan ge\u00e7mi\u015f olacak ve aldatanlar da, aldat\u0131lanlar da topyek\u00fcn cehennneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir.<\/p>\n

Cin ve insanlar\u0131n ili\u015fkileri<\/p>\n

Cin ve insan ili\u015fkisinin varl\u0131\u011f\u0131, Kur\u2019an\u2019da bir\u00e7ok ayette a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015f, reel hayatta da bir\u00e7ok \u00f6rne\u011fi g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ba\u015fta medyum ve benzeri baz\u0131 kimseler, cinlerden yararlanmakta, onlar\u0131 kullanarak baz\u0131 saf kimseler \u00fczerinde etkili olmakta ve maddi \u00e7\u0131kar elde etmektedirler.<\/p>\n

\u201cDo\u011frusu insanlardan baz\u0131 erkekler, cinlerden baz\u0131 erkeklere s\u0131\u011f\u0131n\u0131rlard\u0131 da onlar\u0131n \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131rlard\u0131.\u201d (Cin, 6)<\/p>\n

Bir\u00e7ok hik\u00e2ye ve masallarda s\u00f6zkonusu edilen cinler, insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda \u00f6nemli bir yer tutar. \u0130nsanlar\u0131n bir k\u0131s\u0131m hastal\u0131klar\u0131na, psikolojik bunal\u0131mlar\u0131na ya da anormal hareketlerine bir anlam verilmedi\u011finde bu ki\u015fi ya da ki\u015filerin cinlendi\u011fi iddia edilir. Bunun yan\u0131nda, insanlardan a\u00e7\u0131kg\u00f6z olan kimselere \u201ccin gibi\u201d, \u201ccin fikirli\u201d denilerek cinlerin olumlu yanlar\u0131 da, insanlar aras\u0131nda yayg\u0131n bir \u015fekilde kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Cinlerin, insanlarla birebir ili\u015fkileri de olmu\u015ftur; hem Hz. S\u00fcleyman (as)\u2019\u0131n Kur\u2019an\u2019da ge\u00e7en k\u0131ssas\u0131nda, hem de g\u00fcnl\u00fck hayatta cinlerin insanlarla ili\u015fkileri \u00fczerinde durulur. Kur\u2019an, bir\u00e7ok ayetinde, cin ve insanlar\u0131 beraber ele al\u0131r, cinlerin, insanlar \u00fczerinde oynad\u0131klar\u0131 oyunlar g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilir.<\/p>\n

\u201cS\u00fcleyman’a da, sabah gidi\u015fi bir ay, ak\u015fam d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc bir ay(l\u0131k mesafe) olan r\u00fczg\u00e2r\u0131 boyun e\u011fdirdik ve onun i\u00e7in katran kayna\u011f\u0131n\u0131 da ak\u0131tt\u0131k. Rabbinin izniyle cinlerin bir k\u0131sm\u0131, onun \u00f6n\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rd\u0131. Onlardan kim emrimizden sapsa, ona alevli azab\u0131 tadd\u0131r\u0131rd\u0131k. Ona diledi\u011fi gibi kaleler, heykeller, havuzlar kadar le\u011fenler, sabit kazanlar yaparlard\u0131. \u2018Ey Davud \u00e2ilesi, \u015f\u00fckredin; kullar\u0131mdan \u015f\u00fckreden azd\u0131r.\u201d (Sebe, 12-13)<\/p>\n

\u201cS\u00fcleyman’a cinlerden insanlardan ve ku\u015flardan ordular\u0131 topland\u0131, hepsi bir arada d\u00fczenli olarak sevk ediliyordu.\u201d (Neml, 17)<\/p>\n

\u201cCinlerden bir ifrit: \u2018Sen makam\u0131ndan kalkmadan \u00f6nce ben onu sana getiririm, bunu yapma\u011fa g\u00fcc\u00fcm yeter ve bana g\u00fcvenilir\u2019 dedi.\u201d (Neml, 39)<\/p>\n

Ayetlerde de belirtildi\u011fi \u00fczere, cinler, bir\u00e7ok konuda insanlarla i\u00e7i\u00e7e olmu\u015f, cin ve insanlar birbirlerinden yararlanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201cOnlardan g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yetti\u011fini sesinle yerinden oynat; atl\u0131lar\u0131n ve yayalar\u0131nla onlar\u0131n \u00fczerine yaygaray\u0131 bas; mallarda ve evlatlarda onlara ortak ol; onlara vaadler yap; \u015feytan, onlara aldatmadan ba\u015fka bir \u015fey vadetmez.\u201d (\u0130sra, 64)<\/p>\n

Cinler gayb\u0131 bilmezler<\/p>\n

Ne insanlar ne de cinler, gayb\u0131 bilmezler; cinler de ancak kendilerine bildirilenleri bilebilirler. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda gelecekle ilgili hi\u00e7bir bilgiye sahip de\u011fillerdir.<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018G\u00f6klerde ve yerde Allah’tan ba\u015fka kimse gayb\u0131 bilmez; ne zaman dirileceklerini de bilmezler.\u201d (Neml, 65)<\/p>\n

\u201c(S\u00fcleyman’\u0131n) \u00f6l\u00fcm\u00fcne h\u00fckmetti\u011fimiz zaman, onun \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ancak de\u011fne\u011fini yiyen bir a\u011fa\u00e7 kurdu g\u00f6sterdi. (Kurt, de\u011fne\u011fi i\u00e7ten kemirip S\u00fcleyman) y\u0131k\u0131l\u0131nca (\u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc anla\u015f\u0131ld\u0131 ve) anla\u015f\u0131ld\u0131 ki e\u011fer cinler gayb\u0131 bilselerdi, o k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc azap i\u00e7inde kalmazlard\u0131.\u201d (Sebe, 14)<\/p>\n

Kur\u2019an, cinlerin gayb\u0131 bilmedi\u011fini, Hz. S\u00fcleyman (as)\u2019\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00f6rnek vererek bildirmi\u015ftir. Kendilerine i\u015f yapt\u0131ran Hz. S\u00fcleyman (as)\u2019\u0131n hemen \u00f6n\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015fan cinler, Hz. S\u00fcleyman (as)\u2019\u0131n, bastonuna dayanm\u0131\u015f bir \u015fekilde ba\u015flar\u0131nda durup kendilerine bakt\u0131klar\u0131n\u0131 sanarak uzun zaman, durup dinlenmeden, olduk\u00e7a yorulmalar\u0131na ra\u011fmen korkular\u0131ndan ses \u00e7\u0131karmadan, \u00e7al\u0131\u015fmaya devam etmi\u015fler; ta ki, bir kurdun i\u00e7erden yiyerek \u00e7\u00fcr\u00fctmesi sonucunda bastonun Hz. S\u00fcleyman (as)\u2019\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131na dayanamay\u0131p k\u0131r\u0131lmas\u0131 ile \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn anla\u015f\u0131lmas\u0131na kadar.<\/p>\n

Halk aras\u0131nda cincilerin, gayb\u0131 bildikleri iddia edilir. Oysa onlar gayb\u0131 de\u011fil, olmu\u015f bir olay\u0131 ya da g\u0131yablar\u0131nda s\u00f6ylenen s\u00f6zleri bilirler. Bunun nedeni de, cinlerin, kendileri ile ili\u015fkili olan kimselere haber vermeleridir. Cinler, cincilerin g\u0131yab\u0131nda konu\u015fulan s\u00f6zleri cincilere s\u00f6ylerler. Cinler, \u00e7ok s\u00fcratli hareket ettikleri i\u00e7in, cinciler hakk\u0131nda konu\u015fan kimseler, daha cincilerle g\u00f6r\u00fc\u015fmeden cinler, konu\u015fulan s\u00f6zleri cincilere iletirler. Bu da halk aras\u0131nda cincilerin, gayb\u0131 bildikleri \u015feklinde yay\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Cinler de eksik ve acizdirler<\/p>\n

Yarat\u0131lan hi\u00e7bir varl\u0131k m\u00fckemmel de\u011fildir; eksiklik ve noksanl\u0131klardan m\u00fcnezzeh olan yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019t\u0131r. Cinler de, t\u0131pk\u0131 insanlar gibi eksik ve noksand\u0131rlar. Bu nedenle de hata yapabilir, g\u00fcnah i\u015fleyebilirler. Y\u00fcce Allah (cc), cinlere de el\u00e7iler g\u00f6ndererek onlar\u0131n, tevbe edip ar\u0131nmalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cEy cinler ve insanlar toplulu\u011fu, g\u00f6klerin ve yerin bucaklar\u0131ndan ge\u00e7ip gitmeye g\u00fcc\u00fcn\u00fcz yeterse ge\u00e7in gidin, ancak kudretle ge\u00e7ebilirsiniz.\u201d (Rahman, 33)<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018Andolsun e\u011fer insan(lar) ve cin(ler) bu Kur’an’\u0131n bir benzerini getirmek \u00fczere toplansalar ve birbirlerine yard\u0131m etseler yine onun benzerini getiremezler.\u201d (\u0130sra, 88)<\/p>\n

K\u00e2firler, rasulleri \u201ccinlenmi\u015ftir\u201d diyerek ink\u00e2r ettiler<\/p>\n

\u0130nsanlar, genellikle be\u011fenmedikleri, kar\u015f\u0131 olduklar\u0131 ki\u015fileri, cinlere benzetmektedirler. Risalet tarihinde k\u00e2firler, kendilerine g\u00f6nderilen rasulleri, halk\u0131n g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015f\u00fcrmek, ona inan\u0131lmas\u0131n\u0131 engellemek i\u00e7in onlar\u0131, \u201ccinlenmi\u015ftir\u201d diyerek k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar, iftira edip sald\u0131rd\u0131lar.<\/p>\n

\u201cOnlardan \u00f6nce Nuh’un kavmi de yalanlam\u0131\u015ft\u0131, kulumuzu yalanlad\u0131lar ve: \u2018Cinlenmi\u015ftir\u2019 dediler ve o (davetten) menedildi.\u201d (Kamer, 9)<\/p>\n

\u201cCinlenmi\u015f bir \u015fair i\u00e7in biz ilahlar\u0131m\u0131z\u0131 m\u0131 terk edece\u011fiz? derlerdi.\u201d (Saffat, 36)<\/p>\n

\u201cOndan y\u00fcz \u00e7evirdiler: \u2018Bu, \u00f6\u011fretilmi\u015ftir, cinlenmi\u015ftir\u2019 dediler.\u201d (Duhan, 14)<\/p>\n

\u201c\u0130\u015fte b\u00f6yle, onlardan \u00f6nce de ne kadar el\u00e7i geldiyse mutlaka: \u2018B\u00fcy\u00fcc\u00fc ya da cinlenmi\u015f\u2019 dediler.\u201d (Zariyat, 52)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), rasullerini her zaman korumu\u015f, onlar\u0131n cinlenmediklerini ve Kendisinin el\u00e7ileri oldu\u011funu birdirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cSen, Rabbinin nimetiyle cinlenmi\u015f (deli) de\u011filsin.\u201d (Kalem, 2)<\/p>\n

\u201cArkada\u015f\u0131n\u0131z cinli de\u011fildir.\u201d (Tekvir, 22)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), cinlerden sak\u0131n\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyor<\/p>\n

Gerek \u0130blis\u2019in, cin taifesinden gelmesi, gerekse cinlerden k\u00e2fir olanlar\u0131n insanlarla ve \u00f6zellikle M\u00fcsl\u00fcmanlarla u\u011fra\u015fmalar\u0131 nedeniyle y\u00fcce Allah (cc) iman edenlerin, cinlerden sak\u0131nmalar\u0131n\u0131, onlar\u0131n, yalan ve vesveselerine aldanmamalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018S\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m insanlar\u0131n Rabb\u2019ine, \u0130nsanlar\u0131n Melikine, \u0130nsanlar\u0131n ilah\u0131na. O sinsi vesvesecinin \u015ferrinden, cin ve insanlardan olan o (hannas) ki, insanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerine f\u0131s\u0131ldar.\u201d (Nas, 1-5)<\/p>\n

\u201cCinleri Allah’a ortak yapt\u0131lar, halbuki onlar\u0131 O yaratm\u0131\u015ft\u0131r; bilmeden O’na o\u011fullar ve k\u0131zlar icat ettiler. Ha\u015fa O, onlar\u0131n ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc niteliklerden m\u00fcnezzehtir!\u201d (En\u2019am, 100)<\/p>\n

\u201c(Melekler) derler ki: \u2018Sen y\u00fccesin, bizim velimiz onlar de\u011fil sensin; kesinlikle onlar, cinlere tap\u0131yorlard\u0131, \u00e7oklar\u0131 onlara inan\u0131yorlard\u0131." (Sebe, 41)<\/p>\n

\u201cAllah ile cinler aras\u0131nda bir nesep uydurdular; oysa cinler de kendilerinin getirileceklerini bilmi\u015flerdir.\u201d (Saffat, 158)<\/p>\n

Cinler, g\u00f6kten baz\u0131 bilgileri \u00e7almak istemeleri<\/p>\n

Cinler, halis ate\u015ften yarat\u0131lmalar\u0131 nedeniyle, insan gibi maddi bir bedene sahip de\u011fillerdir. Bu nedenle \u00e7ok h\u0131zl\u0131 hareket etmekte, engel tan\u0131madan istedikleri bir yerden ba\u015fka bir yere \u00e7ok rahatl\u0131kla gidebilmektedirler. \u0130nsanlardan farkl\u0131 olan bu \u00f6zelliklerini kullanan baz\u0131 cinler, g\u00f6kte melekler aras\u0131nda, insanlarla ilgili yap\u0131lan konu\u015fmalar\u0131 dinler, bu bilgileri kendileri ile ili\u015fkili olan insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131rlard\u0131.<\/p>\n

Cinlerin kendilerine getirdikleri bilgileri alan cinlerle ili\u015fkili kimseler, kim hakk\u0131nda ne s\u00f6ylenmi\u015f ise ya da gelecekte yap\u0131labilecek baz\u0131 durumlar\u0131 insanlara anlatarak para kazan\u0131rlard\u0131. \u0130\u015fte bu ayetlerden sonra cinlerin, kulak h\u0131rs\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fc kesilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cAndolsun biz, g\u00f6kte bur\u00e7lar yapt\u0131k ve onu bakanlar i\u00e7in s\u00fcsledik, onu, her recim \u015feytandan koruduk, ancak kulak h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 eden olursa, onu da parlak bir \u0131\u015f\u0131n kovalar.\u201d (Hicr, 16-18)<\/p>\n

\u201cOnlar mele-i A’l\u00e2y\u0131 (y\u00fcce melekler toplulu\u011funu) dinleyemezler; her yandan kendilerine (\u0131\u015f\u0131nlar) at\u0131l\u0131r, kovulurlar. Onlar i\u00e7in s\u00fcrekli bir azap vard\u0131r, yaln\u0131z (y\u00fcce topluluktan) bir s\u00f6z kapan olursa, onu da delici bir \u015fih\u00e2b (\u0131\u015f\u0131n)izler.\u201d (Saffat, 8-10)<\/p>\n

\u201cBiz g\u00f6\u011fe dokunduk, onu kuvvetli bek\u00e7ilerle ve \u0131\u015f\u0131nlarla doldurulmu\u015f bulduk ve biz onun dinleme\u011fe mahsus olan oturma yerlerinde oturur(gayb haberlerini dinleme\u011fe \u00e7al\u0131\u015f\u0131r)d\u0131k; art\u0131k \u015fimdi kim dinlemek istese kendisini g\u00f6zetleyen bir \u0131\u015f\u0131n bulur, bilmiyoruz bununla yery\u00fcz\u00fcndekilere k\u00f6t\u00fcl\u00fck m\u00fc istendi, yoksa Rabbleri onlar\u0131 do\u011fruya m\u0131 iletmek diledi.\u201d (Cin, 8-10)<\/p>\n

Cinlerle ilgili Kur\u2019an\u2019\u0131n bildirdi\u011fi ger\u00e7ekler bunlard\u0131r; bunlar d\u0131\u015f\u0131nda, bu ger\u00e7eklere uymayan iddialar, tamamen hayal \u00fcr\u00fcn\u00fc ve insanlar\u0131 Kur\u2019an ger\u00e7e\u011finden uzakla\u015ft\u0131rma \u00e7abas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Yarat\u0131c\u0131 olan y\u00fcce Allah (cc), yaratt\u0131\u011f\u0131 cinlerin, nas\u0131l varl\u0131klar olduklar\u0131n\u0131, b\u00fct\u00fcn detaylar\u0131 ile bildirmi\u015ftir. M\u00fcsl\u00fcmanlar, ancak Rab\u2019lerinin kendilerine bildirdi\u011fi ger\u00e7eklere iman ederler. Bu ger\u00e7eklerin d\u0131\u015f\u0131ndaki her bilgi ve iddia, insanlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131rmak isteyen \u015feytan\u0131n ve \u015feytan\u0131n paralelinde hareket eden insan cinsinden belamlar\u0131n, insanlara kurduklar\u0131 tuzaklardan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir ki, Kur\u2019an onlar\u0131n ifadelerini sa\u00e7ma olarak veriyor. \u201cMe\u011fer bizim beyinsiz (belam) Allah hakk\u0131nda sa\u00e7ma \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyormu\u015f.\u201d (Cin, 4)<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn do\u011fru bilgiler ve ger\u00e7ekler, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi Kur\u2019an\u2019dad\u0131r; bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her bilgi, \u0130blisin ve onun paralelinde hareket eden cin ve insan belamlar\u0131n\u0131n uydurduklar\u0131 sa\u00e7ma bilgilerdir.<\/p>\n

Surenin A\u00e7\u0131klamas\u0131<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019an\u2019\u0131n, kolay ve anla\u015f\u0131l\u0131r bir kitap oldu\u011funu bildirirken ayn\u0131 zamanda bu anla\u015f\u0131lman\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 da \u00f6rneklendirerek a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Kur\u2019an\u2019\u0131n ne buyurdu\u011funun anla\u015f\u0131lmas\u0131, buyruklar\u0131 do\u011frultusunda hareket edilmesi ve ya\u015famsal hayata uygulanmas\u0131 i\u00e7in mutlaka onun gere\u011fi gibi okunmas\u0131 ve dinlenmesi gerekir. Y\u00fcce Allah (cc), A\u2019raf suresi 204. ayette \u201cKur’an okundu\u011funda onu dinleyin, susun ki, size rahmet edilsin.\u201d (A\u2019raf, 204) buyurmu\u015f, Kur\u2019an okundu\u011funda susup rahmete ula\u015fanlar\u0131n nas\u0131l hareket ettiklerinin \u00f6rnekli\u011fini de Cin suresinde vermi\u015ftir.<\/p>\n

1-3- De ki: \u2018Cinlerden bir toplulu\u011fun Kur’an dinleyip \u015f\u00f6yle dedikleri bana vahyolundu.\u2019 \u2018Biz harikul\u00e2de g\u00fczel bir Kur’an dinledik, do\u011fru yola iletiyor, ona inand\u0131k, art\u0131k Rabbimize hi\u00e7 kimseyi ortak ko\u015fmayaca\u011f\u0131z. Do\u011frusu Rabbimizin \u015fan\u0131 y\u00fccedir. O, e\u015f ve \u00e7ocuk edinmemi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130nsanlardan bir \u00e7o\u011funun, k\u00fcf\u00fcr, \u015firk ve sap\u0131kl\u0131k i\u00e7erisinde debelenmelerinin, temel nedeni Kur\u2019an\u2019\u0131, gere\u011fi gibi okuyup anlamamalar\u0131d\u0131r. Akl\u0131 selim sahibi insanlar, Kur\u2019an\u2019\u0131, anlayarak okumu\u015f olsalar ya da okundu\u011funda gere\u011fi gibi dinlemi\u015f olsalar, Kur\u2019an\u2019\u0131 anlayacaklar, i\u015fte o zaman hem Rablerini gere\u011fi gibi raz\u0131 edebilecekler, hem de kendilerini sapt\u0131rmak isteyen beyinsiz belamlar\u0131n sapt\u0131rmalar\u0131ndan kurtulacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u00d6\u011f\u00fct al\u0131nmas\u0131 i\u00e7in kolayla\u015ft\u0131r\u0131lan Kur\u2019an\u2019\u0131n, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde toplumsal hayatta olmamas\u0131, insanlar\u0131n onu anlamamalar\u0131ndan dolay\u0131 de\u011fil, onu okumamalar\u0131ndan anlamak istememelerinden ve Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil eden belamlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131ndand\u0131r.<\/p>\n

Cin ve insanlar\u0131n benzer taraflar\u0131n\u0131n bulundu\u011fu ger\u00e7e\u011fi, cinlerin de insanlar gibi Rab\u2019lerine kulluk yapmalar\u0131 i\u00e7in yarat\u0131lmalar\u0131d\u0131r. Bu nedenle cinlerden iman edenler bulundu\u011fu gibi, onlar\u0131n i\u00e7lerinde de, y\u00fcce Allah\u2019a ortaklar ko\u015fan, Hakk\u0131 bat\u0131la bulayan belamlar, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar da bulunmaktad\u0131r. Cinlerin, 2 ve 3. ayette: \u201cDo\u011fru yola iletiyor, ona inand\u0131k, art\u0131k Rabbimize hi\u00e7 kimseyi ortak ko\u015fmayaca\u011f\u0131z. Do\u011frusu Rabbimizin \u015fan\u0131 y\u00fccedir. O, e\u015f ve \u00e7ocuk edinmemi\u015ftir.\u201d demeleri, onlar\u0131n i\u00e7lerinde de m\u00fc\u015friklerin bulundu\u011funu ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde oldu\u011fu gibi hemen her d\u00f6nemde baz\u0131 kimseler, Rab\u2019lerinden kendilerine g\u00f6nderilen ilahi buyruklar\u0131 okuyup anlamad\u0131klar\u0131, sorup \u00f6\u011frenmedikleri, okundu\u011funda gere\u011fince dinlemedikleri i\u00e7in belamlar\u0131n tuzaklar\u0131na d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir. Belamlar, dillerini e\u011fip b\u00fckerek, Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p ger\u00e7ekleri gizleyerek, y\u00fcce Allah (cc) ve O\u2019nun dini hakk\u0131nda insanlar\u0131 yanl\u0131\u015f bilgilendirmekte, yalan s\u00f6ylemektedirler.<\/p>\n

4- Me\u011fer bizim beyinsiz (belam) Allah hakk\u0131nda sa\u00e7ma \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyormu\u015f.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da delili ve kayna\u011f\u0131 bulunmayan her s\u00f6z, her iddia ve her hareket sa\u00e7mal\u0131k, sap\u0131kl\u0131k ve yalan; bunlar\u0131 s\u00f6yleyip yapanlar da beyinsizlerdir. Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131n sa\u00e7mal\u0131k oldu\u011fu, Ashab-\u0131 Kehf\u2019in \u015fu s\u00f6zlerinden net olarak anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cKalblerinin ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131k; k\u0131yam ettiler, dediler ki: \u2018Rabbimiz g\u00f6klerin ve yerin Rabbidir, biz O’ndan ba\u015fkas\u0131na ilah demeyiz, yoksa sa\u00e7ma s\u00f6ylemi\u015f oluruz.\u201d (Kehf, 14)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc) ve O\u2019nun indirdi\u011fi Kur\u2019an hakk\u0131nda, uydurulan bilgiler, s\u00f6ylenen s\u00f6zler, Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131lan fitne kaynakl\u0131 g\u00fcr\u00fclt\u00fclerdir. Kur\u2019ani delili bulunmayan bilgilere inananlar, hi\u00e7bir zaman Kur\u2019an\u2019a y\u00f6nelemezler ve do\u011fru yolu bulamazlar.<\/p>\n

\u201cK\u00e2firler dediler ki: \u2018Bu Kur’an’\u0131 dinlemeyin, o(okundu\u011fu)nda g\u00fcr\u00fclt\u00fc edin, belki ona galib gelirsiniz." (Fussilet, 26)<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in, be\u015feri k\u00fcf\u00fcr d\u00fczenleri ve onlar\u0131n kiral\u0131k Samiri soylu belamlar\u0131, bir s\u00fcr\u00fc bo\u015f ve anlams\u0131z bilgiler \u00fczerinde tart\u0131\u015farak g\u00fcndemi sapt\u0131r\u0131rlar. Onlar, b\u00f6ylece Risalet tarihinde en \u00f6nemli konu olan ve b\u00fct\u00fcn Risalet \u00f6nderlerinin ilk olarak g\u00fcndemlerine ald\u0131klar\u0131 Tevhidi esaslara, insanlar\u0131n y\u00f6nelmesine engel olmaktad\u0131rlar. Bu, her d\u00f6nem ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n ve belamlar\u0131n ba\u015fvurduklar\u0131 bir taktiktir.<\/p>\n

\u201cOnlardan \u00f6nce Nuh kavmi ve onlardan sonra gelen kollar da yalanlad\u0131; her millet, el\u00e7isini yakalama\u011fa yeltendi; hakk\u0131 gidermek i\u00e7in bo\u015f \u015feyler ileri s\u00fcrerek tart\u0131\u015ft\u0131lar. Bu y\u00fczden onlar\u0131 yakalad\u0131m; azab\u0131m nas\u0131l oldu?\u201d (M\u00fc\u2019min, 5)<\/p>\n

Belamlar, kendileri Kur\u2019an\u2019a y\u00f6nelip Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymad\u0131klar\u0131 gibi, insanlar\u0131n da Kur\u2019an\u2019a y\u00f6nelmesine engel olmaktad\u0131rlar. B\u00f6ylece insanlar, Tevhidin mahiyetini kavrayamamakta ve \u015firke bulanm\u0131\u015f bir \u015fekilde hayatlar\u0131n\u0131 devam ettirmektedirler.<\/p>\n

\u201cOnlar hem (insanlar\u0131) ondan menederler, hem de kendileri ondan uzak dururlar. B\u00f6ylece yaln\u0131z kendilerini mahvediyorlar ama fark\u0131nda de\u011filler!\u201d (En\u2019am, 26)<\/p>\n

Belamlar\u0131n, Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde olu\u015fturduklar\u0131 bid\u2019at ve hurafeye dayal\u0131 din anlay\u0131\u015f\u0131ndan kurtulman\u0131n, \u015feriksiz bir \u015fekilde y\u00fcce Allah\u2019a iman etmenin yolu, cinlerin yapt\u0131klar\u0131 gibi Kur\u2019an okundu\u011funda susup dinlemek ve Kur\u2019an\u2019\u0131, t\u00fcm \u00f6n edinimlerden s\u0131yr\u0131larak okumakt\u0131r.<\/p>\n

\u2018Biz harikul\u00e2de g\u00fczel bir Kur’an dinledik, do\u011fru yola iletiyor, ona inand\u0131k, art\u0131k Rabbimize hi\u00e7 kimseyi ortak ko\u015fmayaca\u011f\u0131z. Do\u011frusu Rabbimizin \u015fan\u0131 y\u00fccedir. O, e\u015f ve \u00e7ocuk edinmemi\u015ftir.\u201d (Cin, 1-3)<\/p>\n

5- Biz insanlar\u0131n ve cinlerin, Allah’a kar\u015f\u0131 yalan s\u00f6ylemeyeceklerini sanm\u0131\u015ft\u0131k.<\/p>\n

Do\u011fru s\u00f6z\u00fcn, do\u011fru hareketin kayna\u011f\u0131 Kur\u2019an\u2019d\u0131r; Kur\u2019an\u2019dan al\u0131nmayan her s\u00f6z ve davran\u0131\u015f, yalan ve yanl\u0131\u015f oldu\u011fu gibi, y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 yalan s\u00f6ylemek ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atmak ve \u015firktir.<\/p>\n

\u015eirk, y\u00fcce Allah\u2019a ortak ko\u015fmakla beraber ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah (cc) hakk\u0131nda yalan s\u00f6ylemektir. \u015eirk, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 eksik tan\u0131mak ve ona ortaklar ihdas etmektir ki bu, y\u00fcce Allah\u2019a yap\u0131lan en b\u00fcy\u00fck zul\u00fcmd\u00fcr. Y\u00fcce Allah (cc), eksikliklerden m\u00fcnezzeh oldu\u011fu halde O\u2019na ortaklar ihdas etmek, O\u2019nun hakk\u0131nda yalan s\u00f6ylemektir.<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n, \u015firke ve k\u00fcfre d\u00fc\u015f\u00fcp do\u011fru yoldan sapmalar\u0131n\u0131n en \u00f6nemli nedeni, Kur\u2019an\u2019\u0131 anlamamalar\u0131 ve anlamak i\u00e7in \u00e7aba sarf etmemeleridir. \u0130nsanlar\u0131n bu cehaletlerinden yararlanan cin ve insan belamlar, insanlar\u0131, s\u00fcsl\u00fc s\u00f6zlerle kendilerine ba\u011flamakta, onlar\u0131n maddi ve manevi de\u011ferlerini s\u00f6m\u00fcrmektedirler.<\/p>\n

6- Do\u011frusu insanlardan baz\u0131 erkekler, cinlerden baz\u0131 erkeklere s\u0131\u011f\u0131n\u0131rlard\u0131 da onlar\u0131n azg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131rlard\u0131.<\/p>\n

Cin ve insan ili\u015fkileri hep varolagelmi\u015ftir; insanlardan baz\u0131 kimseler, cinlerden baz\u0131lar\u0131na s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f, onlar vas\u0131tas\u0131 ile di\u011fer insanlar \u00fczerinde etkili olmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Kur\u2019an\u2019\u0131 gere\u011fi gibi bilmeyen, okuduklar\u0131nda anlamayan, Kur\u2019an\u2019la hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczenlemeyen kimseler, belli baz\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n giderilmesi i\u00e7in, cinci denilen kimselere ba\u015fvurmakta, onlar da yalan ve hile yoluyla bu insanlar\u0131 kand\u0131rarak maddi kazan\u00e7 elde etmektedirler.<\/p>\n

Cin ve insanlardan baz\u0131lar\u0131n\u0131n, birbirlerinden yararland\u0131klar\u0131, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc kendileri taraf\u0131ndan itiraf edilecek, ancak o g\u00fcn art\u0131k onlar i\u00e7in \u00e7ok ge\u00e7 olacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cHepsini bir araya toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn: \u2018Ey cinler toplulu\u011fu, siz insanlarla \u00e7ok u\u011fra\u015ft\u0131n\u0131z.\u2019 denir. Onlar\u0131n, insan dostlar\u0131 derler ki: \u2018Rabbimiz, birbirimizden yararland\u0131k ve bize verdi\u011fin s\u00fcrenin sonuna ula\u015ft\u0131k.\u2019 (Allah) buyurur ki \u2018Dura\u011f\u0131n\u0131z ate\u015ftir. Allah’\u0131n, dilemesi d\u0131\u015f\u0131nda, orada ebedi kalacaks\u0131n\u0131z.\u2019 \u015e\u00fcphesiz Rabbin hakimdir, bilendir.\u201d (En\u2019am,128)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 b\u0131rak\u0131p cin ve insanlara s\u0131\u011f\u0131nmak, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n istek ve arzular\u0131na, kanun ve kurallar\u0131na g\u00f6re hareket etmek insan i\u00e7in ge\u00e7ici basit bir aldatmadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Allah\u2019tan ba\u015fka s\u0131\u011f\u0131n\u0131lan kimseler, kendilerine s\u0131\u011f\u0131nanlar\u0131 sapt\u0131r\u0131rlar ve onlar\u0131n ancak azg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131rlar.<\/p>\n

Ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ortaya \u00e7\u0131kan sap\u0131kl\u0131klar\u0131n, Tevhidden \u015firke, imandan k\u00fcfre, Haktan bat\u0131la d\u00fc\u015fmenin temel nedeni, y\u00fcce Allah\u2019\u0131, O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesaj\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fkalar\u0131na s\u0131\u011f\u0131nmakt\u0131r.<\/p>\n

Cin ve insan\u0131n, birbirleri ile ili\u015fkileri bulundu\u011funu ifade eden bu ayetler, medyumlar\u0131 belirtti\u011fi gibi ayn\u0131 zamanda, cin taifesinden gelen \u0130blis\u2019in yard\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan belamlar\u0131 da belirtmektedir. Bunlar, insanlar\u0131 kand\u0131rmak i\u00e7in yalan s\u00f6ylemekte, y\u00fcce Allah (cc) hakk\u0131nda as\u0131ls\u0131z iddialar ileri s\u00fcrmektedirler.<\/p>\n

7- Onlar da sizin sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi Allah’\u0131n hi\u00e7 kimseyi diriltmeyece\u011fini sanm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n

Cinler i\u00e7erisinde de k\u00e2firler bulunmakta, onlar da, t\u0131pk\u0131 insan ateistler gibi y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ve yeniden dirilmeyi ink\u00e2r etmektedirler. Ayette ge\u00e7en ifade olduk\u00e7a \u00f6nemli bir \u015feyi vurgulamaktad\u0131r. \u201cOnlar da sizin sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi Allah’\u0131n hi\u00e7 kimseyi diriltmeyece\u011fini sanm\u0131\u015flard\u0131.\u201d bu ifade, cin ve insanlar\u0131n bir ba\u015fka ortak y\u00f6nlerini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

\u201c\u0130nk\u00e2r edenler dediler ki: \u2018Biz de babalar\u0131m\u0131z da toprak olduktan sonra m\u0131, biz mi (diriltilip) \u00e7\u0131kar\u0131laca\u011f\u0131z?" (Neml, 67)<\/p>\n

\u201cOnlar ki zek\u00e2t vermezler ve onlar ahireti de ink\u00e2r ederler.\u201d (Fussilet, 7)<\/p>\n

Bir \u015feye inanmak, yaln\u0131zca s\u00f6zden ibaret bir kabul de\u011fildir; inanmak o iman edilen \u015fey do\u011frultusunda ya\u015famakt\u0131r. Ahirete ve yeniden dirilmeye iman eden bir kimse, iman etti\u011fi ger\u00e7eklere uygun bir ya\u015fant\u0131 ortaya koymak zorundad\u0131r. \u0130\u015fte bu iman, ger\u00e7ek bir imand\u0131r. Ahiretin ink\u00e2r\u0131 da, ahirete uygun bir hayat s\u00fcrmemek, orada hesaba \u00e7ekilece\u011fi ger\u00e7e\u011fini s\u00fcrekli d\u00fc\u015f\u00fcnmemektir.<\/p>\n

Cinlerin, insanlardan farkl\u0131 y\u00f6nleri ise onlar\u0131n, maddi bir cisme sahip olmamalar\u0131 ve \u00e7ok h\u0131zl\u0131 hareket etmeleri nedeniyle g\u00f6klere \u00e7\u0131kmalar\u0131, k\u0131sa bir zaman i\u00e7erisinde bir yerden ba\u015fka bir yere gitmeleridir.<\/p>\n

8-9- Biz g\u00f6\u011fe dokunduk, onu kuvvetli bek\u00e7ilerle ve \u0131\u015f\u0131nlarla doldurulmu\u015f bulduk ve biz, onun dinleme\u011fe mahsus olan oturma yerlerinde oturur(insanlar hakk\u0131nda s\u00f6ylenenleri dinlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r)d\u0131k. Art\u0131k \u015fimdi kim dinlemek istese, kendisini g\u00f6zetleyen bir \u0131\u015f\u0131n bulur.<\/p>\n

Mele-i A\u2019l\u00e2\u2019da, insanlar hakk\u0131nda konu\u015fulanlar\u0131 dinleyip insan dostlar\u0131na s\u00f6yleyen cinler, bu yapt\u0131klar\u0131 ile kendileri ile ili\u015fkileri bulunan kimselerin maddi kazan\u00e7 elde etmelerini sa\u011flam\u0131\u015flard\u0131r. Daha sonra Kur\u2019an\u2019\u0131n nazil olmas\u0131 ile cinlerin bu kulak h\u0131rs\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fc kesilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cAndolsun biz, g\u00f6kte bur\u00e7lar yapt\u0131k ve onu bakanlar i\u00e7in s\u00fcsledik, onu, her recim \u015feytandan koruduk, ancak kulak h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 eden olursa, onu da parlak bir \u0131\u015f\u0131n kovalar.\u201d (Hicr, 16-18)
\n
\u201cOnlar mele-i A’l\u00e2y\u0131 (y\u00fcce melekler toplulu\u011funu) dinleyemezler; her yandan kendilerine (\u0131\u015f\u0131nlar) at\u0131l\u0131r, kovulurlar. Onlar i\u00e7in s\u00fcrekli bir azap vard\u0131r, yaln\u0131z (y\u00fcce topluluktan) bir s\u00f6z kapan olursa, onu da delici bir \u015fih\u00e2b (\u0131\u015f\u0131n)izler.\u201d (Saffat, 8-10)<\/p>\n

Mele-i A\u2019l\u00e2\u2019dan yapt\u0131klar\u0131 kulak h\u0131rs\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fc kesilmesi ile cinler, art\u0131k orada ne olup bitti\u011fini bilmemektedirler. Onlar da t\u0131pk\u0131 insanlar gibi, vahiy nazil olduktan sonra, olaylardan ve insanlar hakk\u0131nda takdir edilenlerden haberdar olmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

10- Bilmiyoruz bununla yery\u00fcz\u00fcndekilere k\u00f6t\u00fcl\u00fck m\u00fc istendi, yoksa Rableri onlar\u0131 do\u011fruya m\u0131 iletmek diledi.<\/p>\n

Bu itiraflar\u0131 da g\u00f6steriyor ki cinler, gayb\u0131 bilmiyorlar. Hz. S\u00fcleyman (as)\u2019\u0131n k\u0131ssas\u0131nda da g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere cinler, yan\u0131 ba\u015flar\u0131nda cereyan eden bir olay\u0131 bile g\u00f6rmekten acizdirler.<\/p>\n

\u201c(S\u00fcleyman’\u0131n) \u00f6l\u00fcm\u00fcne h\u00fckmetti\u011fimiz zaman, onun \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ancak de\u011fne\u011fini yiyen bir a\u011fa\u00e7 kurdu g\u00f6sterdi. (Kurt, de\u011fne\u011fi i\u00e7ten kemirip S\u00fcleyman) y\u0131k\u0131l\u0131nca (\u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc anla\u015f\u0131ld\u0131 ve) anla\u015f\u0131ld\u0131 ki e\u011fer cinler gayb\u0131 bilselerdi, o k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc azap i\u00e7inde kalmazlard\u0131.\u201d (Sebe, 14)<\/p>\n

Gayb\u0131 bilmemek, gelecekte ne olaca\u011f\u0131 konusunda bilgi sahibi olmamak bir acziyetin apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesidir. Bu ger\u00e7e\u011fe ra\u011fmen baz\u0131 kimseler, kendi acziyetlerine bakmadan, yar\u0131n ve yar\u0131nlarda ne olaca\u011f\u0131n\u0131 bilmeden, insanlar\u0131n gelece\u011fe dair hayatlar\u0131 i\u00e7in h\u00fck\u00fcm koyarak apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde azg\u0131nla\u015fmaktad\u0131rlar. Ancak iman edenler m\u00fcstesna; onlar, her \u015feyi en iyi bilen Rab\u2019lerinin, gelece\u011fe dair h\u00fck\u00fcmlerine iman ettikleri i\u00e7in azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, teslimiyeti se\u00e7mi\u015fler ve b\u00f6ylece kurtulu\u015fa ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

11- Bize gelince, bizden iyiler de var ve bizden ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc olan da var; biz \u00e7e\u015fitli f\u0131rkalara ayr\u0131ld\u0131k.<\/p>\n

\u0130rade verilen her t\u00fcr varl\u0131k i\u00e7erisinde, iyiyi yol edinip do\u011fru hareket edenler bulundu\u011fu gibi, arzular\u0131n\u0131 ilah edinip pe\u015fi s\u0131ra giden k\u00f6t\u00fcler de vard\u0131r. Cinler de, t\u0131pk\u0131 insanlarda oldu\u011fu gibi, iman edenler, ink\u00e2r edenler, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinenler, Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p ger\u00e7ekleri gizleyenler \u015feklinde \u00e7e\u015fitli f\u0131rkalara ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

K\u00f6t\u00fc kimseler, k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmakla, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yol edinmekle ancak kendilerine zarar verirler. Onlar, bu yapt\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle ne y\u00fcce Allah\u2019a, ne de M\u00fcsl\u00fcmanlara verirler. Nas\u0131l ki iman sahibine fayda veriyorsa, ayn\u0131 \u015fekilde ink\u00e2r da ancak sahibine zarar verir ve onu, her iki cihanda da helaka s\u00fcr\u00fckler.<\/p>\n

12- Biz yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131 aciz b\u0131rakamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 (imandan) ka\u00e7makla da O’nu aciz b\u0131rakamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 anlad\u0131k.<\/p>\n

Cin ve insanlardan olan ink\u00e2rc\u0131lar, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firke sapmakla (h\u00e2\u015f\u00e2) y\u00fcce Allah\u2019\u0131 aciz b\u0131rakacaklar\u0131n\u0131 sanan, asl\u0131nda kendileri aciz ve zavall\u0131 olan kimselerdir. Onlar, ink\u00e2r etmekle ancak kendilerine zarar verdiklerinin fark\u0131nda olamayacak kadar k\u00f6rd\u00fcrler. Ayn\u0131 \u015fekilde bir kimse, iman etmekle de y\u00fcce Allah\u2019\u0131 de\u011fil kendisini y\u00fcceltir. Baz\u0131 kimselerin iman etmekle sanki l\u00fctufta bulunuyormu\u015f gibi tav\u0131rlar\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah (cc) k\u0131namakta, onlar\u0131n kendilerinin, y\u00fcce Allah\u2019a muhta\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n

\u201c\u0130sl\u00e2m olmalar\u0131n\u0131 senin ba\u015f\u0131na kak\u0131yorlar; de ki: \u2018M\u00fcsl\u00fcman olman\u0131z\u0131 benim ba\u015f\u0131ma kakmay\u0131n, aksine e\u011fer ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015fsan\u0131z, sizi imana iletti\u011fi i\u00e7in Allah, sizin ba\u015f\u0131n\u0131za kaksa yeridir.\u201d (Hucurat, 17)<\/p>\n

\u201cEy insanlar, siz Allah’a muhta\u00e7s\u0131n\u0131z, Allah ise, i\u015fte zengin ve hamde lay\u0131k olan O’dur.\u201d (Fat\u0131r, 15)<\/p>\n

\u0130nsanlar ve cinler, ne ink\u00e2r etmekle y\u00fcce Allah\u2019a zarar verebilirler, ne de O\u2019na iman etmekle O\u2019nu y\u00fcceltebilirler. O\u2019nun \u015fan\u0131 zaten y\u00fccedir ve O, kullar\u0131n\u0131n \u00fczerinde yeg\u00e2ne Hakimdir. \u015ean\u0131 y\u00fcce Allah (cc), adil ve Rahman s\u0131fat\u0131 gere\u011fi herkese kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verecektir. Bu nedenle ak\u0131ll\u0131 kimselerin yapmalar\u0131 gereken \u015fey, Rab\u2019lerine y\u00f6nelip iman etmek, O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi Kur\u2019an\u2019\u0131n buyruklar\u0131 do\u011frultusunda hareket etmektir. \u0130\u015fte bu, insan i\u00e7in kurtulu\u015fun tek yoludur.<\/p>\n

13- Biz, hidayete ula\u015ft\u0131ran(Kur’an)\u0131 i\u015fitince ona inand\u0131k; kim Rabbine inan\u0131rsa (ne hakk\u0131n\u0131n) eksik verilmesinden, ne de kendisine k\u00f6t\u00fcl\u00fck edilmesinden korkar.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019\u0131n, insan\u0131 hidayete ula\u015ft\u0131rabilmesi i\u00e7in, ona iman ettiklerini s\u00f6yleyenlerin, mutlaka onun h\u00fck\u00fcmleri do\u011frultusunda hareket etmeleri gerekir. H\u00fck\u00fcmleri do\u011frultusunda hareket edilmedi\u011fi s\u00fcrece Kur\u2019an, insana hi\u00e7bir fayda sa\u011flamaz, insan\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na ula\u015ft\u0131rmaz.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019a iman etmek, onun bildirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan hareket etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Kur\u2019an\u2019a iman eden bir kimse, kendisinde, eski ya\u015fant\u0131s\u0131na ait her d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketi derhal terk etmeli, kalbini ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini, yeni iman etti\u011fi Kur\u2019ani esaslara g\u00f6re yeniden tanzim etmelidir. \u0130\u015fte ancak bu durumda o ki\u015fi, iman iddias\u0131nda samimi olur ve ancak o durumda M\u00fcsl\u00fcman olur.<\/p>\n

14-15- Ve biz, bizden M\u00fcsl\u00fcmanlar da var ve bizden do\u011fru yoldan sapanlar da var. Kimler M\u00fcsl\u00fcman olursa i\u015fte onlar do\u011fru yolu aram\u0131\u015flard\u0131r. Hak yoldan sapanlar ise cehenneme odun olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Kavramlar\u0131 netle\u015ftirmek<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da, her \u015fey net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya konulmu\u015f, her \u015fey, z\u0131dd\u0131 ile vurgulanarak belirtilmi\u015ftir. Cennet cehennem, ayd\u0131nl\u0131k karanl\u0131k, Hak bat\u0131l, Tevhid \u015firk, iman k\u00fcf\u00fcr, hidayet sap\u0131kl\u0131k gibi kavramlar z\u0131dd\u0131 ile daha bir netle\u015ftirilerek a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Kur\u2019an\u2019da gri renk yoktur; her \u015fey siyah beyaz \u015feklinde, ilmi bulunmayan en s\u0131radan bir kimsenin bile anlayaca\u011f\u0131 bir \u015fekilde, konular izah edilmi\u015ftir.<\/p>\n

Vahyin, olduk\u00e7a anla\u015f\u0131l\u0131r ve kolay olmas\u0131 nedeniyle tarihsel s\u00fcre\u00e7te, Risalet \u00f6nderlerine iman edenlerin \u00e7o\u011funlu\u011funu halktan insanlar ve k\u00f6leler olu\u015fturmu\u015ftur. Bu, vahyin iman eden kimseler taraf\u0131ndan \u00e7ok net anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6stergesidir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, \u00e7e\u015fitli sapt\u0131rmalar, kavramlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi ve i\u00e7lerinin bo\u015falt\u0131lmas\u0131, toplumun \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kart\u0131lm\u0131\u015f belamlar\u0131n, Kur\u2019an\u2019a kar\u015f\u0131 bilin\u00e7li bir \u015fekilde hareket etmeleri gibi nedenlerle Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00f6n\u00fcne duvarlar \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f ve insanlar\u0131n Kuran\u2019\u0131 anlamalar\u0131 zorla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Putperstlerin, belamlar taraf\u0131ndan insanlara M\u00fcsl\u00fcman diye empoze edildi\u011fi, Allah d\u00fc\u015fman\u0131 ta\u011futun kurallar\u0131n\u0131n bu belamlar taraf\u0131ndan \u015fa\u015fmaz \u00f6l\u00e7\u00fc olarak al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ve putperestli\u011fin normal bir davran\u0131\u015fm\u0131\u015f gibi alg\u0131land\u0131\u011f\u0131, her t\u00fcrl\u00fc gayri \u0130slami fiilleri i\u015fleyenlerin bile M\u00fcsl\u00fcman olarak tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131 bir ortamda, Kur\u2019ani kavramlar\u0131n ifade ettikleri ger\u00e7ek manalar\u0131n\u0131 insanlara anlatmak olduk\u00e7a zordur.<\/p>\n

\u201cBizden M\u00fcsl\u00fcmanlar da var ve bizden do\u011fru yoldan sapanlar da var.\u201d M\u00fcsl\u00fcman olmak ve M\u00fcsl\u00fcmanlardan olmak ifadesi, yukar\u0131da anlat\u0131lan nedenlerle toplumda hi\u00e7bir \u015fey ifade etmiyor. \u201cBen M\u00fcsl\u00fcman\u0131m\u201d denildi\u011finde, g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ve hareketleriyle, s\u00f6z ve ifadeleriyle bir gayri m\u00fcslimi and\u0131ran ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir erkek ya da kad\u0131n, an\u0131nda \u201cBen k\u00e2fir miyim?\u201d diye tepki g\u00f6sterebiliyorsa bu, kavramlar\u0131n ne oranda dejenere edildi\u011finin, i\u00e7lerinin bo\u015falt\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesidir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde M\u00fcsl\u00fcman olmak, sadece bir s\u0131fat olarak kalm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u0131fat\u0131n, vahye teslim olan, t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131 ile iman ettikleri vahiy do\u011frultusunda hareket eden ki\u015filere, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan, onlar\u0131 onurland\u0131rmak i\u00e7in verildi\u011fi unutulmu\u015f, halk\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman olan bir beldede do\u011fup b\u00fcy\u00fcmek, M\u00fcsl\u00fcman olmak i\u00e7in yeterli g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman olmak, hi\u00e7bir irade beyan etmeden, iman edilen Kur\u2019ani esaslara tam bir teslimiyetle teslim olmak, teslim olunan Tevhidi ilkelerle bir kimli\u011fe ve ki\u015fili\u011fe kavu\u015fmak, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda hayat\u0131 tanzim edip ya\u015famakt\u0131r. Ki\u015fi ancak bu hal \u00fczere ya\u015farsa M\u00fcsl\u00fcman olabilir ve ancak bu durumda Kur\u2019an\u2019a iman etmek m\u00fcmk\u00fcn olabilir.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman s\u0131fat\u0131na sahip olan bir kimse, herhangi bir konuda ve durumda bu s\u0131fat\u0131 zedeleyecek davran\u0131\u015flarda bulunmas\u0131 halinde bu s\u0131fat otomatik olarak ondan kald\u0131r\u0131l\u0131r ve Kur\u2019an\u2019da, ki\u015finin davran\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re yeni bir s\u0131fata sahip olur. Bunlar da m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k, m\u00fcrted ve k\u00e2fir s\u0131fatlar\u0131d\u0131r. K\u0131saca \u00f6zetlenecek olursa.<\/p>\n

Yalan s\u00f6ylemek; Kur\u2019an, yalan s\u00f6ylemeyi M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k vasf\u0131ndan saymamakta, yalan\u0131 ancak ayetleri ink\u00e2r edenlerin s\u00f6yleyebileceklerini bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cYalan\u0131 ancak Allah’\u0131n ayetlerine inanmayanlar uydurur; yalanc\u0131lar, i\u015fte onlard\u0131r.\u201d (Nahl, 105)<\/p>\n

Namaza \u00fc\u015fenerek kalkmak, sadakalar\u0131 istemeye istemeye vermek; Kur\u2019an, iman edilen esaslara, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan teslim olmay\u0131 ve iman edilen h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda isteyerek ve severek hareket etmeyi emretmekte; isteksiz ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n de\u011fil, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n vasf\u0131 oldu\u011funu bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cSadakalar\u0131n\u0131n kabul edilmesine engel olan sadece \u015fudur; onlar Allah’a ve Rasul\u00fcne kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck ettiler; namaza da \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene gelirler ve istemeye istemeye sadaka verirler.\u201d (Tevbe, 54)<\/p>\n

\u201c\u0130ki y\u00fczl\u00fcler, Allah’\u0131 aldatma\u011fa \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar; oysa O, onlar\u0131 aldat\u0131r. Namaza kalkt\u0131klar\u0131 zaman da \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene kalkarlar, insanlara g\u00f6steri\u015f yaparlar, Allah’\u0131 pek az anarlar.\u201d (Nisa, 142)<\/p>\n

M\u00fcnaf\u0131k ve k\u00e2firlerle bulunmak; Kur\u2019an, M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetin, iman etti\u011fi esaslara uygun bir ki\u015filik ku\u015fanmas\u0131n\u0131 istemekte, iman esaslar\u0131na yap\u0131lacak bir hakaret kar\u015f\u0131s\u0131nda tepkisiz durmamas\u0131 gerekti\u011fini, aksi halde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k s\u0131fat\u0131n\u0131 kaybedip kafir ve m\u00fcnaf\u0131klardan olaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n

\u201c(Allah) Size Kitapta indirmi\u015fti ki: Allah’\u0131n ayetlerinin ink\u00e2r edildi\u011fini ve onlarla alay edildi\u011fini i\u015fitti\u011finiz zaman, onlar (bu s\u00f6z\u00fc b\u0131rak\u0131p) ba\u015fka bir s\u00f6ze dal\u0131ncaya kadar onlarla beraber oturmay\u0131n; yoksa siz de onlar gibi olursunuz. \u015e\u00fcphesiz Allah, b\u00fct\u00fcn iki y\u00fczl\u00fcleri ve k\u00e2firleri cehennemde toplayacakt\u0131r.\u201d (Nisa, 140)<\/p>\n

Bo\u015f \u015feylerle u\u011fra\u015fmak; Kur\u2019an, M\u00fc\u2019min \u015fahsiyetin \u00f6zelliklerini belirtirken, onun bo\u015f \u015feylerden y\u00fcz\u00e7evirdi\u011fini, bo\u015f \u015feylerle u\u011fra\u015fman\u0131n, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n vasf\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bo\u015f i\u015flerle u\u011fra\u015fanlar\u0131n, ayn\u0131 zamanda ahireti de ink\u00e2r ettiklerini ve cehenneme gideceklerini bildirir.<\/p>\n

\u201cSizi \u015fu yak\u0131c\u0131 ate\u015fe ne s\u00fcr\u00fckledi? Dediler ki: \u2018Biz namaz k\u0131lanlardan olmad\u0131k, yoksula da yedirmezdik, bo\u015f \u015feylere dalanlarla birlikte dalard\u0131k, ceza g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanlard\u0131k.\u201d(M\u00fcddessir, 42-46)<\/p>\n

Ahiret inanc\u0131, iman\u0131n temel esaslar\u0131ndan biridir. Ahirete iman eden kimseler, iman ettikleri Rablerinin kendilerini ahiret g\u00fcn\u00fc yarg\u0131layaca\u011f\u0131n\u0131 bildikleri i\u00e7in, ahirete yara\u015f\u0131r bi\u00e7imde hareket ederler. Heva ve heveslerini \u00f6l\u00e7\u00fc edinen, hayat\u0131n\u0131 bo\u015f kuruntular pe\u015finde ko\u015farak t\u00fcketenlerin ahiret inanc\u0131 yoktur.<\/p>\n

Zalimlere meyletmek, onlar\u0131 be\u011fenmek, Kur\u2019an, zulme ve zalimlere kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, zalimlere kesinlikle meyletmemelerini, onlar\u0131 sevmemelerini, aksi halde onlarla beraber cehenneme girilece\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cSak\u0131n zulmedenlere dayanmay\u0131n, sonra size ate\u015f dokunur. Sizin Allah’tan ba\u015fka dostlar\u0131n\u0131z yoktur; sonra size yard\u0131m edilmez.\u201d (Hud, 113)<\/p>\n

Ahde sadakat ve emanetlere riayet etmek; M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n en \u00f6nemli \u00f6zelliklerinden biri de verdikleri s\u00f6zlere sad\u0131k kalmalar\u0131 ve emanetlerine riayet etmeleridir. Verdikleri s\u00f6zde durmayan, emanetlerine ihanet edenler, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k vas\u0131f\u0131n\u0131 kaybedenlerdir.<\/p>\n

\u201cKitap ehlinden \u00f6ylesi vard\u0131r ki, ona y\u00fcklerle emanet b\u0131raksan, onu sana \u00f6der. Onlardan \u00f6ylesi de vard\u0131r ki, ona bir dinar versen, devaml\u0131 olarak ba\u015f\u0131na dikilmeden onu sana \u00f6demez. Onlar, \u2018\u00fcmmilere kar\u015f\u0131 bize bir sorumluluk yoktur\u2019 dedikleri i\u00e7in b\u00f6yle yap\u0131yorlar ve Allah’a kar\u015f\u0131 bile bile yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar.<\/p>\n

\u201cElbette kim, s\u00f6z\u00fcn\u00fc yerine getirir ve korunursa, \u015f\u00fcphesiz Allah da korunanlar\u0131 sever. Fakat Allah’a verdikleri s\u00f6z\u00fc ve yeminlerini az bir paraya satanlar var ya, i\u015fte onlar\u0131n ahirette bir pay\u0131 yoktur; Allah k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc onlara konu\u015fmayacak, onlara bakmayacak ve onlar\u0131 y\u00fcceltmeyecektir, onlar i\u00e7in ac\u0131 bir azap vard\u0131r.\u201d (Al-i \u0130mran, 75-77)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyet, iman etti\u011fi esaslara kesinlikle ba\u011fl\u0131 olan, bunlar aras\u0131nda hi\u00e7bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmeyen ve emrolundu\u011fu gibi dosdo\u011fru olan kimsedir.<\/p>\n

16-17- \u015eayet yolda do\u011fru gitselerdi onlara bol su verir (r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 bolla\u015ft\u0131r\u0131r)d\u0131k ki onlar\u0131, onunla s\u0131nayal\u0131m; kim Rabb\u2019ini anmaktan y\u00fcz \u00e7evirirse (Rabbi) onu, alt eden bir azaba sokar.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), yaratt\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n hareket stratejilerini belirledi\u011fi gibi, onlar\u0131n r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 da vermi\u015ftir. \u00d6zellikle insanlara verdi\u011fi r\u0131z\u0131klarla onlar\u0131n, bu r\u0131z\u0131klarla ne yapacaklar\u0131n\u0131 da belirlemi\u015ftir. Ancak baz\u0131 kimseler, kendilerine her t\u00fcrl\u00fc nimetleri kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z veren Rab\u2019lerinin belirledi\u011fi esaslara g\u00f6re hareket edecekleri yerde nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc yol edinerek, verdi\u011fi r\u0131z\u0131klarla Rab\u2019lerine isyan\u0131 se\u00e7mi\u015flerdir. Bunun sonucunda y\u00fcce Allah (cc), bu nank\u00f6r isyanc\u0131lar\u0131 elim bir azapla m\u00fcjdelemi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130badette, y\u00fcce Allah\u2019a e\u015f ko\u015fmamak<\/p>\n

\u0130man etmenin temel esas\u0131, \u015firk ko\u015fmadan, b\u00fct\u00fcn s\u0131fatlar\u0131 ile y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapmakt\u0131r. Kullu\u011fun esas\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket etmek, kullu\u011fu yaln\u0131zca O\u2019na hasretmek ve O\u2019nun bildirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmadan ibadet etmek.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), kendisine yap\u0131lacak ibadetlerin neler olduklar\u0131n\u0131, bunlar\u0131n ne zaman ne \u015fekilde eda edileceklerini Kur\u2019an\u2019da \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtmi\u015f ve dinini tamamlad\u0131\u011f\u0131n\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 din olarak verdi\u011fini ve yaln\u0131zca \u0130sl\u00e2m\u2019dan raz\u0131 oldu\u011funu, Kendi kat\u0131nda dinin yaln\u0131zca \u0130sl\u00e2m oldu\u011funu bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

Rasulullah (as), dinin tamamland\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u0130sl\u00e2m ad\u0131na sonradan \u00e7\u0131kar\u0131lan her \u015feyin bid\u2019at, her bid\u2019at\u0131n sap\u0131kl\u0131k ve her sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n da cehennemde oldu\u011funu bildirmi\u015ftir. Rasul (as), kulluk ve ibadetlerini, yaln\u0131zca Rabb\u2019inin kendisine bildirdi\u011fi \u015fekilde yerine getirmi\u015f, bunun d\u0131\u015f\u0131nda din ad\u0131na herhangi bir ekleme yapmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), yaln\u0131zca vahiyle hareket eden, Kur\u2019an\u2019\u0131 ya\u015fam tarz\u0131 olarak alan Rasulullah (as)\u2019\u0131, iman edenlerin en g\u00fczel \u00f6rnek olarak almalar\u0131n\u0131 ve onu \u00f6rnek almalar\u0131 halinde Kendisinin raz\u0131 edilebilece\u011fini ve ahirette umulanlara kavu\u015fulabilece\u011fini m\u00fc\u2019min kullar\u0131na bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

18- Mescidler, Allah’a mahsustur. Allah ile beraber ba\u015fkas\u0131na dua etmeyin.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), kedisine yap\u0131lacak kullu\u011fun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131, insanlar\u0131n inisiyatiflerine b\u0131rakmadan belirlemi\u015ftir. \u0130man eden bir kimse, yaln\u0131zca Rabb\u2019i istedi\u011fi i\u00e7in ve O\u2019nun belirledi\u011fi esaslara g\u00f6re hareket ederek bu kulluk g\u00f6revini yerine getirebilir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda, hi\u00e7bir niyetle ve hi\u00e7 kimsenin iste\u011fi ile y\u00fcce Allah\u2019a kulluk ve ibadet yap\u0131lmaz. M\u00fc\u2019min bir kimse, iman ettti\u011fi anda, iman esaslar\u0131 ile yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapaca\u011f\u0131n\u0131 pe\u015finen kabul etmi\u015f ve bunu, k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 her vakit namaz\u0131n\u0131n her rek\u00e2t\u0131nda ikrar etmektedir.<\/p>\n

\u201cAncak sana kulluk eder ve ancak Senden yard\u0131m isteriz!\u201d (Fatiha, 5)<\/p>\n

Bu ifade, Uluhiyeti y\u00fcce Allah\u2019a hasretmenin apa\u00e7\u0131k bir beyan\u0131 ve ilan\u0131d\u0131r. Bu beyan\u0131 yapan bir kimse, art\u0131k hi\u00e7 kimsenin istek ve arzusuna g\u00f6re hareket edemez, ibadet yap\u0131p yapmayaca\u011f\u0131 konusunda kimseden izin alamaz ve yapaca\u011f\u0131 ibadetin zaman ve \u015fekli konusunda hi\u00e7 kimseye uyamaz.<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018Ben de sizin gibi bir insan\u0131m; \u0130lah\u0131n\u0131z bir tek \u0130lah oldu\u011fu bana vahyolunuyor. Kim Rabbine kavu\u015fmay\u0131 arzu ediyorsa salih amel i\u015flesin ve Rabbine ibadetinde hi\u00e7 kimseyi ortak etmesin.\u201d (Kehf, 110)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetin, namaz\u0131nda, Hacc\u0131nda, infak ve orucunda neler yapaca\u011f\u0131, nas\u0131l hareket edece\u011fi ile ilgili esaslar Kur\u2019an\u2019da belirlenmi\u015ftir. Bu esaslar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda yap\u0131lacak her hareket ve bu esaslarda yap\u0131lacak her de\u011fi\u015fiklik ancak \u015firktir.<\/p>\n

\u0130badetlerde \u015firk<\/p>\n

\u0130badetlerde \u015firk, ibadetin asl\u0131nda, \u015feklinde ve vaktinde yap\u0131lacak bir de\u011fi\u015fiklik ve bu ibadetlerin, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n isteklerine, kanun ve h\u00fck\u00fcmlerine g\u00f6re yap\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bu \u015firkin nedeni, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n iradesine ve h\u00fckm\u00fcne m\u00fcdahale edilmesidir. \u0130badetin asl\u0131, y\u00fcce Allah\u2019a has k\u0131l\u0131nmas\u0131d\u0131r. Bu nedenle ibadetlerdeki her t\u00fcrl\u00fc de\u011fi\u015fiklik, ilave ya da eksiltme ibadetin bu \u00f6zelli\u011fini kald\u0131r\u0131r \u00d6rneklendirilecek olursa:<\/p>\n

Namaz, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a has olarak k\u0131l\u0131n\u0131r ve namazda yaln\u0131zca O\u2019na y\u00f6nelinir. Bu nedenle namazda, Peygambere de olsa, ba\u015fkalar\u0131na seslenerek dua etmek, Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka ifadeler kullanmak, namaz\u0131n vakitlerini de\u011fi\u015ftirmek; namaz\u0131 isteksiz k\u0131lmak, namazda g\u00f6steri\u015f ya da riyak\u00e2rl\u0131k yapmak; namaz\u0131, mensup olunan hizip ya da grubu belirtmek i\u00e7in de\u011fi\u015ftirmek ve kullanmak namazda \u015firk ko\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cDe ki: "Benim namaz\u0131m, teslimiyetim, hayat\u0131m ve \u00f6l\u00fcm\u00fcm hep \u00e2lemlerin Rabbi Allah i\u00e7indir.\u201d (En\u2019am, 162)<\/p>\n

Namaz, Allah i\u00e7indir, Allah i\u00e7in olan bir namaza ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ortak etmek, namaz\u0131 Allah i\u00e7in olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131r. Namaz, hayat\u0131 ku\u015fatan ve iman eden kimseyi, g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131nda s\u00fcrekli hassas tutan bir ibadettir. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyet, g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131nda, her konuda namazda Rabb\u2019ine verdi\u011fi s\u00f6z do\u011frultusunda hareket etmelidir.<\/p>\n

\u201cOysa kendilerine, dini yaln\u0131z Allah’a halis k\u0131l\u0131p O’nu birleyerek kulluk etmeleri, namaz\u0131 k\u0131lmalar\u0131, zek\u00e2t\u0131 vermeleri emredilmi\u015fti. \u0130\u015fte do\u011fru din budur.\u201d (Beyyine, 5)<\/p>\n

Namaz velayet hukukunu olu\u015fturur<\/p>\n

\u201cSizin veliniz, ancak Allah, Rasul\u00fc ve namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lan, zek\u00e2tlar\u0131n\u0131 veren, r\u00fcku’a varan m\u00fc’minlerdir.\u201d (Maide, 55)<\/p>\n

\u201cE\u011fer tevbe ederler, namaz\u0131 k\u0131larlar ve zek\u00e2t\u0131 verirlerse, dinde sizin karde\u015flerinizdirler. Biz, bilen bir kavme ayetleri b\u00f6yle uzun uzun a\u00e7\u0131kl\u0131yoruz.\u201d (Tevbe, 11)<\/p>\n

\u201cM\u00fc\u2019min erkekler ve inanan kad\u0131nlar, birbirlerinin velisidirler; iyili\u011fi emrederler, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men ederler, namaz\u0131 k\u0131larlar, zek\u00e2t\u0131 verirler, Allah’a ve Rasul\u00fcne itaat ederler. \u0130\u015fte onlara Allah rahmet edecektir. Allah daima \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, hakimdir.\u201d (Tevbe, 71)<\/p>\n

Namazdan s\u0131k\u0131nt\u0131 duymamak<\/p>\n

\u201cSab\u0131rla, namazla Allah’tan yard\u0131m dileyin, \u015f\u00fcphesiz bu, (Allah’a) sayg\u0131 g\u00f6sterenlerden ba\u015fkas\u0131na a\u011f\u0131r gelir.\u201d (Bakara, 43)<\/p>\n

\u201cM\u00fcnaf\u0131klar, Allah’\u0131 aldatma\u011fa \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, oysa O, onlar\u0131 aldat\u0131r; namaza kalkt\u0131klar\u0131 zaman da \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene kalkarlar, insanlara g\u00f6steri\u015f yaparlar, Allah’\u0131 pek az anarlar.\u201d (Nisa, 142)<\/p>\n

Namaz do\u011frultusunda hayat\u0131 d\u00fczenlemek<\/p>\n

\u201cKitaptan sana vahyedileni oku ve namaz\u0131 da k\u0131l, \u00e7\u00fcnk\u00fc namaz k\u00f6t\u00fc ve i\u011fren\u00e7 \u015feylerden men eder. Elbette Allah’\u0131 anmak, en b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Allah, ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilir.\u201d (Ankebut, 45)<\/p>\n

Namaz k\u0131lmayanlar, m\u00fc\u015friklerdendirler<\/p>\n

\u201cYaln\u0131z O’na y\u00f6nelin ve O’ndan korkun; namaz\u0131 k\u0131l\u0131n ve m\u00fc\u015friklerden olmay\u0131n.\u201d (Rum, 31)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 g\u00f6zetilerek, O\u2019nun belirledi\u011fi esaslara uygun, g\u00fcnah, riya ve g\u00f6steri\u015ften uzak durularak k\u0131l\u0131nan namaz, ki\u015finin kurtulu\u015funa vesile olacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cFelaha ula\u015ft\u0131 m\u00fc’minler ki onlar, namazlar\u0131nda sayg\u0131l\u0131d\u0131rlar, onlar bo\u015f \u015feylerden y\u00fcz \u00e7evirirler, zek\u00e2t\u0131 verirler, onlar \u0131rzlar\u0131n\u0131 korurlar, emanetlerine ve ahidlerine riayet ederler ve onlar namazlar\u0131n\u0131 korurlar.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 1-5, 8-10)<\/p>\n

Hac, insanlar \u00fczerine y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bir hakk\u0131d\u0131r. Bu hak yerine getirilirken, \u015firk kirlerinden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ar\u0131nmak gerekir. \u015eirk, Tevhidin z\u0131dd\u0131 oldu\u011funa g\u00f6re, \u015firki terketmek, Tevhide sar\u0131lmakt\u0131r. \u015eirk terk edilmeden hacca gitmek, ki\u015fiye hi\u00e7bir \u015fey kazand\u0131rmayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar i\u00e7inde hacc\u0131 ilan et; yaya olarak veya uzak yollardan gelen yorgun develer \u00fczerinde sana gelsinler.\u201d (Hac, 27)<\/p>\n

Sonra kirlerini gidersinler, adaklar\u0131n\u0131 yerine getirsinler ve Eski Ev (K\u00e2be’y)i tavaf etsinler.\u201d (Hac, 29)<\/p>\n

\u201cOnda a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k deliller, \u0130brahim’in Makam\u0131 vard\u0131r. Ona giren, g\u00fcvene erer. Yoluna g\u00fcc\u00fc yeten herkesin, o Ev’e gitmesi, insanlar \u00fczerinde Allah’\u0131n bir hakk\u0131d\u0131r. Kim nank\u00f6rl\u00fck ederse \u015f\u00fcphesiz Allah, b\u00fct\u00fcn \u00e2lemlerden zengindir.\u201d (Al-i \u0130mran, 97)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n hakk\u0131 olan hacc\u0131, cahiliye d\u00f6neminde oldu\u011fu gibi grup, cemaat, \u00fclke ay\u0131r\u0131m\u0131 yaparak eda etmek, Hacc\u0131n kurallar\u0131na uymamak \u015firk ve nank\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. Bu nedenle Hacca gidecek kimseler, bu ibadetlerine \u015firk katmadan, Rab\u2019lerinin belirledi\u011fi esaslara uyarak Hacca gitmelidirler.<\/p>\n

\u0130nfak, namazla beraber an\u0131lan, ki\u015finin Hakk\u0131 tasdikine ve kurtulu\u015funa neden olan bir ibadettir. Bu ibadet de, t\u0131pk\u0131 di\u011fer ibadetler gibi, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi esaslar dahilinde yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u0130nfak\u0131n nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131, kimlere verilece\u011fi Kur\u2019an\u2019da apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cAllah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak ve ruhlar\u0131ndaki(im\u00e2)n\u0131 k\u00f6kle\u015ftirmek i\u00e7in mallar\u0131n\u0131 harcayanlar\u0131n durumu da tepe \u00fczerinde bulunan bir bah\u00e7eye benzer ki, bol ya\u011fmur de\u011fince \u00fcr\u00fcn\u00fcn\u00fc iki kat verdi. Ya\u011fmur de\u011fmeseydi bile \u00e7isinti olurdu. Allah yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rmektedir.\u201d (Bakara, 265)<\/p>\n

\u201cEy iman edenler, kazand\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n ve yerden sizin i\u00e7in \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z nimetlerin iyilerinden verin, kendiniz g\u00f6z yummadan alamayaca\u011f\u0131n\u0131z k\u00f6t\u00fc \u015feyleri sadaka vermeye kalkmay\u0131n. Bilin ki All\u00e2h zengindir, \u00f6v\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.\u201d (Bakara, 267)<\/p>\n

\u201cSevdi\u011finiz \u015feylerden infak etmedik\u00e7e asla ger\u00e7ek imana eremezsiniz; ne harcarsan\u0131z Allah onu bilir.\u201d (Al-i \u0130mran, 92)<\/p>\n

Sadakalar\u0131 a\u00e7\u0131ktan verirseniz ne g\u00fczel! E\u011fer onlar\u0131 gizleyerek fakirlere verirseniz bu, sizin i\u00e7in daha iyidir ve sizin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kapat\u0131r. Allah yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 duyar.\u201d (Bakara, 271)<\/p>\n

\u201c(Sadakalar) \u015fu fakirlere mahsustur ki, Allah yolunda kapan\u0131p kalm\u0131\u015flard\u0131r, yery\u00fcz\u00fcnde gezip dola\u015famazlar; bilmeyen, utanga\u00e7l\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 onlar\u0131 zengin san\u0131r. Onlar\u0131 simalar\u0131ndan tan\u0131rs\u0131n; y\u00fczs\u00fczl\u00fck edip insanlardan istemezler. Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z her hayr\u0131 Allah bilir.<\/p>\n

Mallar\u0131n\u0131 gece g\u00fcnd\u00fcz, gizli ve a\u00e7\u0131k Allah yolunda verenlerin \u00f6d\u00fcl\u00fc Rableri yan\u0131ndad\u0131r. Onlara korku yoktur ve onlar \u00fcz\u00fclmeyeceklerdir.\u201d (Bakara, 273-274)<\/p>\n

\u0130nfak, Kur\u2019an\u2019da belirlenen \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 zaman, hem yap\u0131lan infak bo\u015fa gidecek, hem de ki\u015finin \u015feytan\u0131n arkada\u015f\u0131 olmas\u0131na ve helak\u0131na neden olur. Y\u00fcce Allah (cc) bu konuda iman edenleri uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cEy iman edenler, insanlara g\u00f6steri\u015f i\u00e7in mal\u0131n\u0131 verip Allah’a ve \u00e2hiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan adam gibi, ba\u015fa kakmak ve eziyet etmekle sadakalar\u0131n\u0131z\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmay\u0131n. \u00d6ylesinin durumu, \u00fczerinde biraz toprak bulunan \u015fu kayaya benzer ki, bir sa\u011fnak indi de (\u00fcst\u00fcndeki topra\u011f\u0131 g\u00f6t\u00fcr\u00fcp) onu sert bir ta\u015f halinde b\u0131rakt\u0131. (Bunlar), kazand\u0131klar\u0131ndan bir \u015fey elde edemezler. Allah, k\u00e2fir toplumu hidayete iletmez.\u201d (Bakara, 264)<\/p>\n

\u201cOnlar\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131nda harcad\u0131klar\u0131 mallar\u0131n durumu, nefislerine zulmeden bir toplulu\u011fun ekinine vurup onu mahveden dondurucu bir r\u00fczg\u00e2r(\u0131n tahribat\u0131n)a benzer. Allah onlara zulmetmedi; fakat onlar, kendi kendilerine zulmediyorlard\u0131.\u201d (Al-i \u0130mran, 117)<\/p>\n

\u201cBunlar mallar\u0131n\u0131 insanlara g\u00f6steri\u015f i\u00e7in verirler, Allah’a ve \u00e2hiret g\u00fcn\u00fcne inanmazlar. Kimin arkada\u015f\u0131 \u015feytan ise, o ne k\u00f6t\u00fc bir arkada\u015ft\u0131r!\u201d (Nisa, 38)<\/p>\n

\u0130nsanlara yard\u0131m yaparak kendilerini tatmin eden, mensup olduklar\u0131 grup ve hiziplerin reklam\u0131n\u0131 yapan, toplanan yard\u0131m paralar\u0131n\u0131 kendileri ya da cemaatleri i\u00e7in kullanan kimseler, \u015feytan\u0131n arkada\u015f\u0131 olmu\u015f kimselerdir. Bunlar, insanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 istismar eden, insanlar\u0131n gurur ve onurlar\u0131n\u0131 hi\u00e7e sayan, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen ve ahirete inanmayan kimselerdir.<\/p>\n

\u0130badetlerde, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi Kur\u2019ani esaslar yerine ta\u011futi sistemlerin kurallar\u0131na g\u00f6re hareket edenler, ibadetlerine \u015firk bula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f kimselerdir. Bu anlamda, ta\u011futi be\u015feri sistemlerin izin ve icazetleri ile vak\u0131flar kurup yard\u0131m ad\u0131 alt\u0131nda toplanan paralar\u0131 bu vak\u0131flar\u0131 i\u00e7in kullananlar, hem ibadet yapmak i\u00e7in ta\u011futi sistemlerin kurallar\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kurallar\u0131na tercih ettikleri i\u00e7in \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015fler, hem de toplanan yard\u0131m paralar\u0131 ile saltanat s\u00fcrd\u00fckleri i\u00e7in yoksullar\u0131n haklar\u0131n\u0131 gasp eden nank\u00f6r ve kul haklar\u0131n\u0131 y\u00fcklenen kimselerdir.<\/p>\n

Tevhidi esaslara davet<\/p>\n

Risalet tarihinde, b\u00fct\u00fcn Risalet \u00f6nderlerinin ve onlar\u0131n izini takip eden Tevhid erlerinin, ilk ve en \u00f6nemli g\u00f6revleri, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurmak, \u015firk ve k\u00fcfre kar\u015f\u0131 insanlar\u0131 uyarmak olmu\u015ftur. Bu nedenle el\u00e7ilerin i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlar, kendilerine yap\u0131lan bu Tevhidi \u00e7a\u011fr\u0131lara kar\u015f\u0131 olduk\u00e7a duyarl\u0131 davranm\u0131\u015flar, iman ve ink\u00e2r konusunda tav\u0131rlar\u0131n\u0131 an\u0131nda belirlemi\u015flerdir.<\/p>\n

19- Allah’\u0131n kulu kalk\u0131p O’na davet edince (hepsi) onun \u00fczerine \u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcp nerdeyse ke\u00e7e gibi birbirlerine ge\u00e7eceklerdi.<\/p>\n

Hi\u00e7bir Risalet \u00f6nderi ya da onlar\u0131n takip\u00e7ileri Tevhid erleri, Tevhidi ikinci plana atarak \u00f6nceli\u011fi ba\u015fka konulara vermemi\u015flerdir. Onlar, insanlar\u0131n i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 \u015firk ve k\u00fcfr\u00fc reddederek Tevhidi esaslar\u0131 g\u00fcndemlerinin ba\u015f konusu olarak i\u015flemi\u015flerdir. Ancak el\u00e7ilere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar, g\u00fcndemi ba\u015fka konularla me\u015fgul ederek el\u00e7ilerin duyurduklar\u0131 Tevhidi esaslar\u0131, kar\u0131\u015ft\u0131rmak istemi\u015fler, toplumun g\u00fcndeminden \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131 duyuran el\u00e7ilere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar, el\u00e7ilerin yapt\u0131klar\u0131 daveti etkisiz k\u0131lmak i\u00e7in her taraftan sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7erek Tevhidi esaslar\u0131n net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde duyurulmas\u0131n\u0131 engellemeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201cK\u00e2firlere ne oluyur ki sana do\u011fru ko\u015fuyorlar? Sa\u011fdan, soldan, ayr\u0131 ayr\u0131 gruplar halinde?\u201d (Mearic, 36-37)<\/p>\n

Bug\u00fcn, Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyanlar, ink\u00e2rc\u0131 sistemin zulm\u00fcne maruz kald\u0131klar\u0131 gibi, tarihi s\u00fcre\u00e7te benzerleri g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, bat\u0131l\u0131n yan\u0131nda yer alan \u0130sl\u00e2mc\u0131 gruplar\u0131n, sa\u011fdan soldan sald\u0131r\u0131lar\u0131na maruz kalmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Hak bat\u0131l, Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinin her d\u00f6neminde el\u00e7iler, ayn\u0131 metodla Tevhidi esaslar\u0131 duyururlarken, \u015firki ve bat\u0131l\u0131 temsil edenler, her d\u00f6nemde de\u011fi\u015fik metod ve y\u00f6ntemlerle hareket etmi\u015flerdir. Bunlar, ayr\u0131 gruplar halinde, farkl\u0131 fikirlerle ve farkl\u0131 g\u00fcndemlerle Tevhidi esaslar\u0131 toplumun g\u00fcndeminden \u00e7\u0131karmaya gayret etmi\u015fler ve h\u00e2l\u00e2 da etmektedirler.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, Tevhidi esaslar\u0131n duyurulmas\u0131n\u0131 istemeyen gruplar, hizip ve cemaatler, t\u0131pk\u0131 Risalet tarihinde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere hem bu mesaj\u0131 duyuranlar\u0131 direkt hedef alarak onlar\u0131n ki\u015filiklerini dillerine dolam\u0131\u015flar, hem de g\u00fcncel baz\u0131 konularla g\u00fcndemi olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015farak Tevhidi esaslar\u0131n topluma duyurulmas\u0131n\u0131 engelleme gayreti i\u00e7erisine girmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u201cK\u00e2firler dediler ki: \u2018Bu Kur’an’\u0131 dinlemeyin, o(nun \u00f6n\u00fc)nda g\u00fcr\u00fclt\u00fc edin, belki ona galib gelirsiniz.\u201d (Fussilet, 26)<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, bat\u0131l\u0131n temsilcilerinin, \u00f6zellikle Kur\u2019ani kavramlar\u0131n kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, anlamlar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi konusunda yapt\u0131klar\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n temelinde Tevhidi esaslar\u0131n insanlara duyurulmas\u0131n\u0131 engelleme d\u00fc\u015f\u00fcncesi yatmaktad\u0131r. Ancak b\u00fct\u00fcn engelleme \u00e7abalar\u0131na ra\u011fmen Tevhidi m\u00fccadele, h\u0131z\u0131ndan hi\u00e7bir \u015fey kaybetmeden ortaya konulacak ve Tevhid erleri, \u00f6nc\u00fcleri Risalet \u00f6nderleri gibi Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019a davet etmeye devam edeceklerdir.<\/p>\n

Davet g\u00f6revini terk etmek \u015firktir<\/p>\n

20-23- De ki: \u2018Ben ancak Rabbime davet ederim ve O’na hi\u00e7 kimseyi ortak ko\u015fmam.\u2019 De ki: \u2018Ben size ne zarar, ne de ak\u0131l verme g\u00fcc\u00fcne s\u00e2hip de\u011filim.\u2019 De ki: \u2018Beni Allah'(\u0131n az\u00e2b\u0131n)dan hi\u00e7 kimse kurtaramaz ve ondan ba\u015fka s\u0131\u011f\u0131nacak kimse bulamam. Benim yapabilece\u011fim sadece Allah’tan (bana vahyedilenleri) size duyurmak ve O’nun el\u00e7ilik g\u00f6revlerini yerine getirmektir. Art\u0131k kim Allah’a ve Rasul\u00fcne ba\u015f kald\u0131r\u0131rsa, ona i\u00e7inde s\u00fcrekli kalaca\u011f\u0131 cehennem ate\u015fi vard\u0131r.<\/p>\n

De ki: \u2018Ben ancak Rabbime davet ederim ve O’na hi\u00e7 kimseyi ortak ko\u015fmam.\u2019 Bu y\u00fcce uyar\u0131, iman edenlere bir tehdit anlam\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130nsanlar\u0131 Y\u00fcce Allah\u2019a, kimi korku ve endi\u015felerle davet etmemek, daveti terk etmek, Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131n\u0131 ilah edinmek ve \u015firktir. Y\u00fcce Allah (cc) bu konuda, Kasabal\u0131lara giden el\u00e7ileri ve o el\u00e7ilere destek olan M\u00fcsl\u00fcman\u0131 \u00f6rnek olarak vermektedir.<\/p>\n

\u201cOnlara el\u00e7ilerin geldi\u011fi \u015fu kent halk\u0131n\u0131 mis\u00e2l olarak anlat; Biz onlara iki el\u00e7i g\u00f6nderdik, onlar\u0131 yalanlad\u0131lar, biz de (el\u00e7ileri) \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc biriyle destekledik; dediler ki: \u2018Biz size g\u00f6nderilen el\u00e7ileriz. bizim \u00fczerimize d\u00fc\u015fen, yaln\u0131z a\u00e7\u0131k\u00e7a duyurmakt\u0131r.\u201d (Yasin, 13-14,17)<\/p>\n

\u201cKentin en uzak yerinden bir adam ko\u015farak geldi: \u2018Ey kavmim, el\u00e7ilere uyun. sizden bir \u00fccret istemeyenlere uyun, onlar do\u011fru yoldad\u0131rlar. Ben ni\u00e7in beni yaratana kulluk etmeyeyim? Siz de hep O’na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz. O’ndan ba\u015fka ilahlar edinir miyim hi\u00e7? E\u011fer O \u00e7ok esirgeyen, bana bir zarar vermek dilese, onlar\u0131n \u015fefaati bana hi\u00e7bir yarar sa\u011flamaz ve onlar beni kurtaramazlar. O takdirde ben, apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde olurum, ben sizin Rabbinize inand\u0131m, (gelin) beni dinleyin\u2019 dedi.\u201d (Yasin, 20-25)<\/p>\n

Kasabal\u0131lar, kendilerini Tevhidi esaslara davet eden el\u00e7ileri reddederlerken, kasaban\u0131n uzak bir yerinden ko\u015farak gelen ve el\u00e7ilere destek veren, rivayetlerde ad\u0131 Habib bin Neccar olan M\u00fcsl\u00fcman\u0131n, o davet\u00e7ilere destek olmaktan kendisini meneden kavmine s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerini vermektedir.<\/p>\n

\u201cO’ndan ba\u015fka ilahlar edinir miyim hi\u00e7? E\u011fer O \u00e7ok esirgeyen, bana bir zarar vermek dilese, onlar\u0131n \u015fefaati bana hi\u00e7bir yarar sa\u011flamaz ve onlar beni kurtaramazlar. O takdirde ben, apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde olurum.\u201d (Yasin, 23-24)<\/p>\n

Yasin suresinde ge\u00e7en bu olay\u0131n kahraman\u0131n\u0131n s\u00f6zleri ile y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, bu surede El\u00e7isine s\u00f6ylemesini emretti\u011fi s\u00f6zleri birebir \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir. Y\u00fcce Allah (cc) Rasul\u00fcne;<\/p>\n

20-23- \u201cDe ki: \u2018Ben ancak Rabbime davet ederim ve O’na hi\u00e7 kimseyi ortak ko\u015fmam.\u2019 De ki: \u2018Ben size ne zarar, ne de ak\u0131l verme g\u00fcc\u00fcne s\u00e2hip de\u011filim.\u2019 De ki: \u2018Beni Allah'(\u0131n az\u00e2b\u0131n)dan hi\u00e7 kimse kurtaramaz ve ondan ba\u015fka s\u0131\u011f\u0131nacak kimse bulamam. Benim yapabilece\u011fim sadece Allah’tan (bana vahyedilenleri) size duyurmak ve O’nun el\u00e7ilik g\u00f6revlerini yerine getirmektir. Art\u0131k kim Allah’a ve Rasul\u00fcne ba\u015f kald\u0131r\u0131rsa, ona i\u00e7inde s\u00fcrekli kalaca\u011f\u0131 cehennem ate\u015fi vard\u0131r."<\/p>\n

Yukar\u0131daki iki ayetten de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, davete engel olanlar\u0131n iste\u011fiyle insanlar\u0131 Tevhidi esaslara davet etmemek, Allah\u2019tan ba\u015fka ilahlar edinip \u015firke d\u00fc\u015fmek ve ebedi azaba d\u00fc\u00e7ar olmakt\u0131r. Tarihsel s\u00fcre\u00e7te de el\u00e7iler, bu engellemelere maruz kalm\u0131\u015flar, ancak onlar, hi\u00e7bir \u015fekilde insanlar\u0131 Tevhidi esaslara davet etmeye ara vermemi\u015flerdir. Onlar, bu nedenle \u015fiddetli tepkilerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmi\u015fler, hakaretlere maruz kalm\u0131\u015flar, sald\u0131r\u0131ya u\u011fram\u0131\u015flar, zul\u00fcm ve i\u015fkence g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n

Bat\u0131l temsilcilerinin, Risalet \u00f6nderlerine kar\u015f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fckleri engellemeler sonucunda kimi Risalet \u00f6nderi en a\u011f\u0131r i\u015fkence ve bask\u0131lara maruz kalm\u0131\u015f, kimileri \u00f6ld\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f, kimileri yurtlar\u0131ndan s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ancak onlar, kendilerini davetten men edenlere a\u00e7\u0131k\u00e7a meydan okuyarak davet g\u00f6revlerini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. \u0130\u015fte bunlardan birka\u00e7 \u00f6rnek:<\/p>\n

\u201cOnlara N\u00fbh’un haberini oku. Kavmine: \u2018Ey kavmim demi\u015fti, e\u011fer benim kalk\u0131p size Allah’\u0131n \u00e2yetlerini hat\u0131rlatmam, size a\u011f\u0131r geldiyse, o halde ben Allah’a dayand\u0131m, siz de ortaklar\u0131n\u0131zla beraber toplan\u0131p yapaca\u011f\u0131n\u0131z i\u015fi kararla\u015ft\u0131r\u0131n da i\u015finiz ba\u015f\u0131n\u0131za dert olmas\u0131n. Sonra h\u00fckm\u00fcn\u00fcz\u00fc bana uygulay\u0131n, bana hi\u00e7 f\u0131rsat da vermeyin!\u201d (Yunus, 71)<\/p>\n

\u201c(\u0130brahim) \u2018Ben y\u00fcz\u00fcm\u00fc tamamen g\u00f6kleri ve yeri yoktan var edene \u00e7evirdim ve art\u0131k ben O(na) ortak ko\u015fanlardan de\u011filim!<\/p>\n

Kavmi onunla tart\u0131\u015fmaya giri\u015fti; dedi ki: \u2018Beni do\u011fru yola iletmi\u015f iken Allah hakk\u0131nda benimle tart\u0131\u015f\u0131yor musunuz? Ben, sizin O’na ortak ko\u015ftu\u011funuz \u015feylerden korkmam, ancak Rabbimin diledi\u011fi olur! Rabbim, bilgice her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ftr. H\u00e2l\u00e2 \u00f6\u011f\u00fct alm\u0131yor musunuz?<\/p>\n

Hem siz, Allah’\u0131n size, hakk\u0131nda hi\u00e7bir delil indirmedi\u011fi \u015feyleri, O’na ortak ko\u015fmaktan korkmuyorsunuz da ben nas\u0131l sizin (O’na) ortak ku\u015ftu\u011funuz \u015feylerden korkar\u0131m? \u015eimdi biliyorsan\u0131z (s\u00f6yleyin), iki topluluktan hangisi g\u00fcvende olma\u011fa daha lay\u0131kt\u0131r?<\/p>\n

\u0130man edenler ve imanlar\u0131n\u0131 bir zul\u00fcmle bulamayanlar… \u0130\u015fte g\u00fcven onlar\u0131nd\u0131r ve do\u011fru yolu bulanlar da onlard\u0131r.\u201d (En\u2019am, 79-82)<\/p>\n

\u201c(\u015euayb) \u2018Ey kavmim, oldu\u011funuz yerde (yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131) yap\u0131n, ben de yap\u0131yorum, yak\u0131nda kime azab\u0131n gelip kendisini rezil edece\u011fini ve kimin yalanc\u0131 oldu\u011funu bileceksiniz. G\u00f6zetin, ben de sizinle beraber g\u00f6zetmekteyim!\u201d (Hud, 93)<\/p>\n

Tevhidi esaslara davetten vazge\u00e7meme ve k\u00e2firlere a\u00e7\u0131k\u00e7a meydan okuma b\u00fct\u00fcn Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri d\u00f6neminde varolmu\u015ftur. Y\u00fcce Allah (cc), Risalet \u00f6nderlerinin bu a\u00e7\u0131k meydan okumalar\u0131n\u0131 ve davetteki kararl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 bildirdikten sonra son Rasul Hz. Muhammed (as) da onlar gibi hareket etmesini emretmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018Ey kavmim, g\u00fcc\u00fcn\u00fcz yetti\u011fince yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 yap\u0131n, ben de yapaca\u011f\u0131m\u0131 yap\u0131yorum, yak\u0131nda bu yurdun sonunun kime ait olaca\u011f\u0131n\u0131 bileceksiniz, zalimler, asla onmazlar!\u201d (En\u2019am, 135)<\/p>\n

Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri, Rab\u2019lerine olan iman ve g\u00fcvenleri nedeniyle kararl\u0131 bir \u015fekilde davet g\u00f6revlerini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015fler ve daveti engelleyen bat\u0131l cephesine a\u00e7\u0131k\u00e7a meydan okumu\u015flard\u0131r. Y\u00fcce Allah\u2019a olan g\u00fcven ve O\u2019nun yard\u0131m\u0131 ile Tevhidi m\u00fccadele bug\u00fcne kadar kesintiye u\u011framadan gelmi\u015f ve in\u015faAllah bundan sonra da ayn\u0131 kararl\u0131l\u0131kla k\u0131yamete kadar s\u00fcrecektir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki ink\u00e2rc\u0131lar, siyasi, hukuki, askeri g\u00fc\u00e7leri yan\u0131nda, yeti\u015ftirdikleri belamlarla da Tevhidi m\u00fccadeleyi engellemeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, insanlar\u0131n Rab\u2019lerine y\u00f6nelmelerine engel olmaktad\u0131rlar. Ancak ne yaparlarsa yaps\u0131nlar, Tevhidi m\u00fccadele durmayacak ve insanlar, tek ilah olan y\u00fcce Allah\u2019a \u00e7a\u011fr\u0131lmaya devam edilecektir. \u0130nk\u00e2rc\u0131lar, M\u00fcsl\u00fcmanlara ve Tevhid erlerine, hangi tuza\u011f\u0131 kurarlarsa kursunlar, sonu\u00e7 itibar\u0131 ile helak olacak olanlar kendileri olacakt\u0131r.<\/p>\n

24- Kendilerine vadedilen \u015feyi (azab\u0131) g\u00f6rd\u00fckleri zaman, kimin yard\u0131mc\u0131 bak\u0131m\u0131ndan daha zay\u0131f ve say\u0131ca daha az oldu\u011funu bileceklerdir.<\/p>\n

Tevhidi m\u00fccadelede, Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri her d\u00f6nemde, say\u0131sal olarak k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesinden hep az olagelmi\u015flerdir. Ancak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 sayesinde \u00fcst\u00fcn gelenler hep Allah taraftarlar\u0131 olmu\u015ftur.<\/p>\n

Risalet \u00f6nderleri, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan kendilerine bildirilen Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmakla g\u00f6revlidirler. Bu g\u00f6revlerini yerine getirdikleri s\u00fcrece y\u00fcce Allah (cc) onlara yard\u0131m edecektir. Onlar, bu g\u00f6revleri haricinde hareket edemezler ve kendilerine bildirilmeyen bir konuda fikir y\u00fcr\u00fctemezler. Onlar ancak kendilerine bildirildi\u011fi kadar\u0131n\u0131 bilebilir ve s\u00f6yleyebilirler.<\/p>\n

Gayb konusu<\/p>\n

Peygamberler, vahiyle kendilerine bildirilmeyen bir \u015feyi bilemezler ve o konuda kanaat y\u00fcr\u00fctemezler. El\u00e7ilik g\u00f6revi, bildirileni, bildirildi\u011fi kadar\u0131yle ve \u015fekliyle ula\u015ft\u0131r\u0131lmak istenen yere ula\u015ft\u0131rmay\u0131 gerekli k\u0131lar. Bu nedenle vahyi ink\u00e2r edenlere verilecek cezalar\u0131n, ne zaman ve nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 peygamberler bilemezler.<\/p>\n

25-28- De ki: \u2018Size s\u00f6ylenen \u015fey yak\u0131n m\u0131d\u0131r, yoksa Rabbim onun i\u00e7in uzun bir s\u00fcre mi koyacakt\u0131r bilmem. Gayb\u0131 bilen O’dur; gayb\u0131n\u0131 kimseye g\u00f6stermez, ancak raz\u0131 oldu\u011fu el\u00e7iye g\u00f6sterir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, el\u00e7isinin \u00f6n\u00fcne ve arkas\u0131na g\u00f6zetleyiciler koyar ki onlar\u0131n, Rablerinin kendilerine verdi\u011fi mesajlar\u0131 duyurduklar\u0131n\u0131 bilsin. Allah, onlarda bulunan her \u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r ve her \u015feyi bir bir saym\u0131\u015f(hesap etmi\u015f)tir.<\/p>\n

Gayb\u0131n\u0131 kimseye a\u00e7mayan y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131 i\u00e7in \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ceza ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131, rasullerine bildirmedi\u011fi s\u00fcrece rasuller, bu konuda bir \u00f6ng\u00f6r\u00fcde bulunamazlar.<\/p>\n

Gayb konusu, ayr\u0131ca ele al\u0131n\u0131p i\u015flenecektir.<\/p>\n

-Cin Suresinin sonu-
\n<\/p>\n

 <\/p>\n

Kurani M\u00fccahede: 2014-02-24<\/p>\n

 
\n