Tarihin her d\u00f6neminde insanlar, daha rahat ya\u015famak, daha iyi ve s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131z bir hayat s\u00fcrmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, toplumsal d\u00fczenin huzur i\u00e7erisinde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in \u00e7aba sarfetmi\u015flerdir. \u0130nsanlar, toplumsal d\u00fczenin sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde devam etmesini sa\u011flayacak kurallar koymu\u015flar, ancak insanlar\u0131n koyduklar\u0131 kurallar, onlara huzur ve mutluluktan \u00e7ok huzursuzluk getirmi\u015f ve onlar\u0131 mutsuz yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), ilk insanla beraber, insanlar\u0131n uyacaklar\u0131 kurallar\u0131 da onlara bildirmi\u015f ve bu kurallara tabi olmalar\u0131 halinde ger\u00e7ek huzuru ve mutlulu\u011fu bulacaklar\u0131n\u0131, aksi halde d\u00fcnya ve ahirette huzursuz olup helak olacaklar\u0131n\u0131 haber vermi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cHepiniz oradan inin, yaln\u0131z size benden bir hid\u00e2yet geldi\u011fi zaman, kimler benim hid\u00e2yetime uyarsa art\u0131k onlara bir korku yoktur ve onlar \u00fcz\u00fclmeyeceklerdir. \u0130nk\u00e2r edenler ve ayetlerimizi yalanlayanlar ise ate\u015f halk\u0131d\u0131r, onlar orada ebedi kalacaklard\u0131r.\u2019 dedik\u201d (Bakara, 38-39)<\/p>\n
\u0130nsanlar, kendilerine Rab\u2019leri taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen ilahi h\u00fck\u00fcmlere uyduklar\u0131, hayatlar\u0131n\u0131 bu ilahi mesaja g\u00f6re d\u00fczenledikleri zaman huzurlu ve mutlu olmu\u015flar, ancak bu h\u00fck\u00fcmlerden y\u00fcz\u00e7evirdikleri zaman her t\u00fcrl\u00fc huzursuzlu\u011fu ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), ard\u0131 ard\u0131na el\u00e7ilerini g\u00f6ndererek onlar\u0131 huzursuzluktan kurtaracak h\u00fck\u00fcmlerini g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cEy insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, g\u00f6\u011f\u00fcslerde olan(s\u0131k\u0131nt\u0131lar)a \u015fifa ve inananlara bir yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\u201d (Yunus, 57)<\/p>\n
Kur\u2019an, insanlar\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmek, onlar\u0131n huzurlu bir ya\u015fam s\u00fcrmelerini sa\u011flamak ve bu huzurlu hayat i\u00e7inde Rab\u2019lerine gere\u011fi gibi kulluk yapmalar\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderilmi\u015ftir. Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmler, insanlar aras\u0131ndaki ihtilaflar\u0131 en iyi \u015fekilde \u00e7\u00f6zer ve adaletle h\u00fckmeder.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131n, sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zebilmesi i\u00e7in \u00f6ncelikle insanlar\u0131n ona iman etmeleri ve kendi heva ve arzular\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmeden verdi\u011fi h\u00fckme raz\u0131 olmal\u0131d\u0131rlar. \u0130\u015fte ancak o zaman toplumsal bar\u0131\u015f, insanlar aras\u0131nda sevgi ve sayg\u0131 unsurlar\u0131 olu\u015fur.<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlar bir tek \u00fcmmet idi; sonra All\u00e2h, peygamberleri, m\u00fcjdeciler ve uyar\u0131c\u0131lar olarak g\u00f6nderdi; onlarla beraber, ihtilafa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konularda insanlar aras\u0131nda h\u00fckmetmek \u00fczere, i\u00e7inde ger\u00e7ekleri ta\u015f\u0131yan Kitab\u0131 indirdi. Kendilerine Kitap verilmi\u015f olanlar, kendilerine a\u00e7\u0131k deliller geldikten sonra, s\u0131rf aralar\u0131ndaki k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00f6t\u00fcr\u00fc onda ihtilaf ettiler. Bunun \u00fczerine All\u00e2h, kendi izniyle iman edenleri, onlar\u0131n \u00fczerinde ihtilaf ettikleri ger\u00e7e\u011fe iletti. All\u00e2h, diledi\u011fini do\u011fru yola iletir.\u201d (Bakara, 213)<\/p>\n
Heva ve arzular\u0131n her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tutuldu\u011fu toplumlarda insanlar, sorunlar\u0131n\u0131 kendi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile \u00e7\u00f6zmeye kalk\u0131\u015f\u0131rlar. Bu nedenle b\u00f6yle toplumlarda hi\u00e7bir zaman s\u0131k\u0131nt\u0131lar eksik olmaz, huzur ve mutluluk bulunmaz.<\/p>\n
A\u2019raf suresinin ana konusu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 birlemek, uyar\u0131 ve Kur\u2019an\u2019a uymad\u0131r; sure, Risalet \u00f6nderlerinin toplumlar\u0131n\u0131 nas\u0131l uyard\u0131klar\u0131n\u0131, Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyu\u015flar\u0131n\u0131, uyar\u0131ya kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n helak edili\u015flerini ve ilahi mesaja s\u0131rt d\u00f6nenlerin ak\u0131betlerini ve nas\u0131l bir sonu\u00e7la kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 haber vermektedir.<\/p>\n
Surenin son b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, surenin giri\u015finde verdi\u011fi \u0130blis\u2019in ifade etti\u011fi tuzak, vesvese ve d\u00fczenlerinden ancak Kur\u2019an\u2019a sar\u0131lmakla kurtulu\u015fun m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
A\u2019raf suresi, Kur\u2019an\u2019\u0131n, insanlar\u0131n uyar\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderildi\u011fini; uyar\u0131c\u0131lar\u0131n, yapacaklar\u0131 uyar\u0131lar nedeniyle hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymamalar\u0131 gerekti\u011fini bildirmektedir. \u0130nsanlara Kur\u2019an\u2019\u0131 ula\u015ft\u0131r\u0131rken \u00f6ncelikle onlar\u0131n Kur\u2019an\u2019a g\u00f6re hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczenlemeleri gerekti\u011fi, Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir ki\u015fi ya da kitaba uymamalar\u0131 konusunda uyar\u0131lmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019dan ba\u015fka ki\u015fi ya da kitaplara uyman\u0131n insan\u0131 helaka g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bildiren A\u2019raf suresi, davetin ger\u00e7ekten yap\u0131l\u0131p yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 konusunda hem davet\u00e7ilerin, hem de davet edilenlerin sorgulanaca\u011f\u0131n\u0131 da bildirmektedir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emretti\u011fi hususlara uymaman\u0131n nas\u0131l bir sonu\u00e7 do\u011furdu\u011fu konusu \u0130blis\u2019in Hz. Adem i\u00e7in secde etmemesi \u00f6rne\u011fi verilerek a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r. \u0130blis\u2019in, Rabb\u2019ine isyan ettikten sonra insanlar\u0131 nas\u0131l aldataca\u011f\u0131n\u0131 haber veren ve \u0130blis\u2019in hangi yollarla insanlar\u0131 kand\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 bildiren y\u00fcce Allah (cc), bu konularda iman edenlerin duyarl\u0131 olmalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerinden y\u00fcz \u00e7evirmekle y\u00fccelmeyeceklerini, tam aksine al\u00e7alacaklar\u0131n\u0131 \u0130blis\u2019in durumu \u00f6rnek verilerek anlat\u0131lmaktad\u0131r. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerinden y\u00fcz \u00e7evirmek, bu h\u00fck\u00fcmlerde emredilenleri yapmamak, a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade edilmese bile, y\u00fcce Allah\u2019a isyan, kibir ve azg\u0131nl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
\u0130lahi mesaja kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan ki\u015filerin, kibirlenip b\u00f6b\u00fcrlenerek nas\u0131l azd\u0131klar\u0131n\u0131 bildiren A\u2019raf suresi, \u015feytan\u0131n vasf\u0131 olan kibir, b\u00f6b\u00fcrlenme ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinenlerin nas\u0131l helak edildiklerini bildirmektedir. \u015eeytana ait olan k\u00f6t\u00fc s\u0131fatlar\u0131ndan iman eden kimselerin uzak durmalar\u0131 gerekir.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131n bir\u00e7ok yerinde oldu\u011fu \u00fczere, bu surede de y\u00fcce Allah (cc), \u015feytan\u0131n insanlar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu, bu nedenle \u015feytan\u0131n ve taraftarlar\u0131n\u0131n hile ve oyunlar\u0131na kar\u015f\u0131 duyarl\u0131 olunmas\u0131n\u0131 istemektedir. \u015eeytan ve taraftarlar\u0131na kar\u015f\u0131 duyarl\u0131 olman\u0131n tek \u00e7aresi Kur\u2019an\u2019\u0131 iyi bilip gere\u011fi gibi ya\u015famakt\u0131r.<\/p>\n
Sure, Tevhidi m\u00fccadelenin, zorbalara kar\u015f\u0131 nas\u0131l ortaya konulaca\u011f\u0131n\u0131, zorbalara kar\u015f\u0131 davet\u00e7ilerin tav\u0131rlar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131, Risalet \u00f6nderlerinin zorbalara kar\u015f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fckleri m\u00fccadele \u00f6rneklerini vererek anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n
Sure, ayetleri \u00f6\u011frendikleri halde bunlar\u0131n gereklerini yerine getirmeyen ve ayetlerin aksine hareket eden kimselerin ak\u0131betlerinin ne olaca\u011f\u0131n\u0131, kendisine ayetler verildi\u011fi halde ondan s\u0131yr\u0131lan ki\u015finin durumunu vererek a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. A\u2019raf suresi, ayetlerin gere\u011fini ya\u015famayan kimselerin durumunu, t\u0131pk\u0131 dilini sark\u0131t\u0131p soluyan k\u00f6peklere benzetmektedir.<\/p>\n
Sure, ilk ayetlerde oldu\u011fu gibi son ayetlerde de insanlar\u0131 \u015feytana kar\u015f\u0131 uyarmakta, \u015feytana uyanlar\u0131n onun karde\u015fleri oldu\u011funu bildirmekte ve \u015feytandan uzak olman\u0131n ancak vahyolunan ayetlere uymakla ve Kur\u2019an okumakla olaca\u011f\u0131n\u0131 yeniden hat\u0131rlatmaktad\u0131r.<\/p>\n
SUREN\u0130N A\u00c7IKLAMASI<\/p>\n
1-2- Elif l\u00e2m mim s\u00e2d. (Bu,) sana indirilen bir Kitapt\u0131r; onunla uyarman ve insanlara \u00f6\u011f\u00fct (vermen) hususunda g\u00f6\u011fs\u00fcnde bir s\u0131k\u0131nt\u0131 olmas\u0131n.<\/p>\n
Bir g\u00f6rev ya da bir i\u015fi \u00fcstlenen bir kimse, bu g\u00f6rev ya da i\u015fini isteyerek, severek yapmal\u0131, bu g\u00f6rev ve i\u015fi nedeniyle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 riskleri \u00f6nceden hesaplamal\u0131 ve ona g\u00f6re haz\u0131r olmal\u0131d\u0131r. Bu her konu i\u00e7in b\u00f6yledir; sorumluluk y\u00fcklenen kimseler, y\u00fcklendikleri sorumlulu\u011fun bilincinde hareket etmeli, bu sorumlulu\u011fu yerine getirme konusunda s\u0131k\u0131nt\u0131 duymamal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlar\u0131n g\u00fc\u00e7 ve kapasitelerini bildi\u011fi i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fekilde onlara, fiziki ve psikolojik olarak, kald\u0131ramayacaklar\u0131 hi\u00e7bir g\u00f6rev ve sorumluluk vermez. Bu, O\u2019nun rahman s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fidir.<\/p>\n
\u201cBiz, hi\u00e7 kimseye g\u00fcc\u00fcn\u00fcn \u00fcst\u00fcnde bir \u015fey teklif etmeyiz; Kat\u0131m\u0131zda ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yleyen bir Kitap vard\u0131r; onlara asla haks\u0131zl\u0131k edilmez.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 62)<\/p>\n
Bir g\u00f6rev ve sorumlulu\u011fun, insana a\u011f\u0131r gelmemesi i\u00e7in ki\u015finin \u00f6ncelikle y\u00fcklendi\u011fi sorumlulu\u011fun kendisinden ne istedi\u011fini, g\u00f6revinin ne oldu\u011funu \u00e7ok iyi bilmesi ve o sorumlulu\u011fu yerine getirmeye haz\u0131r olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n
Kur\u2019ani sorumlulu\u011fu y\u00fcklenen M\u00fcsl\u00fcman bireyler, insanlar\u0131 Kur\u2019an\u2019la uyarmaya ba\u015flamadan \u00f6nce Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmlere kendileri teslim olmalar\u0131, hayatlar\u0131nda ya\u015famalar\u0131 ve Kur\u2019an\u2019\u0131 her y\u00f6n\u00fcyle \u00e7ok iyi bilmeleri gerekir. Aksi halde hem sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getiremezler, hem de bu sorumluluk alt\u0131nda ezilirler. Y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019ani sorumlulu\u011fun, a\u011f\u0131r bir sorumluluk oldu\u011funu bildiriyor.<\/p>\n
\u201cBiz em\u00e2neti, g\u00f6klere, yere ve da\u011flara sunduk; onu y\u00fcklenmekten ka\u00e7\u0131nd\u0131lar, ondan korktular; onu insan y\u00fcklendi; do\u011frusu o, \u00e7ok z\u00e2lim, \u00e7ok c\u00e2hildir.\u201d (Ahzab, 72)<\/p>\n
\u201cBiz bu Kur’an’\u0131 bir da\u011fa indirseydik, All\u00e2h korkusundan onu, ba\u015f e\u011fmi\u015f, \u00e7atlam\u0131\u015f, yar\u0131lm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcrd\u00fcn. Bu mis\u00e2lleri, d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri i\u00e7in insanlara anlat\u0131yoruz.\u201d (Ha\u015fr, 21)<\/p>\n
Davet g\u00f6revi, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur; bu a\u011f\u0131rl\u0131k, fiziki de\u011fil, psikolojik ve manevidir. Ancak davet g\u00f6revi hi\u00e7bir \u015fekilde insan\u0131n kald\u0131ramayaca\u011f\u0131 bir y\u00fck de\u011fildir. Kur\u2019ani sorumluluk a\u011f\u0131r bir sorumluluk olmakla beraber, m\u00fck\u00e2fat\u0131 da o oranda de\u011ferli ve b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Y\u00fcce Allah (cc) bu ger\u00e7e\u011fi bildi\u011fi i\u00e7in davet\u00e7ilerin, bu sorumlulu\u011fu nas\u0131l yerine getirecekleri konusunda onlara yol g\u00f6steriyor.<\/p>\n
\u201cEy \u00f6rt\u00fcs\u00fcne b\u00fcr\u00fcnen! Kalk, yaln\u0131z gecenin biraz\u0131nda (uyu); yar\u0131s\u0131nda yahut bundan biraz eksilt veya bunu art\u0131r ve a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r Kur’an oku. Do\u011frusu biz, senin \u00fczerine a\u011f\u0131r bir s\u00f6z b\u0131rakaca\u011f\u0131z. Ger\u00e7ekten gece kalkmak daha oturakl\u0131 ve s\u00f6z daha etkilidir. Muhakkak ki g\u00fcnd\u00fcz, senin i\u00e7in uzun bir u\u011fra\u015f\u0131 vard\u0131r.\u201d (M\u00fczzemmil, 1-7)<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi davetin, s\u0131k\u0131nt\u0131 olu\u015fturmamas\u0131 i\u00e7in, iman eden kimselerin, insanlar\u0131 davet edecekleri Tevhidi esaslar\u0131 \u00f6ncelikle kendilerinin \u00e7ok iyi \u00f6\u011frenmeleri gerekir. Bu davetin, kendilerinden ne istedi\u011fini, nas\u0131l yerine getireceklerini, kendilerini \u015fiddetle reddeden muhataplar\u0131na kar\u015f\u0131 nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131nacaklar\u0131n\u0131, muhataplar\u0131 ile nas\u0131l konu\u015facaklar\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilmeleri gerekir.<\/p>\n
\u201cRabb\u2019inin ad\u0131n\u0131 an ve b\u00fct\u00fcn g\u00f6nl\u00fcnle O’na y\u00f6nel. (O) do\u011funun ve bat\u0131n\u0131n Rabb\u2019idir. O’ndan ba\u015fka ilah yoktur; yaln\u0131z O’nu vekil tut. Onlar\u0131n dediklerine sabret ve onlardan g\u00fczel bir \u015fekilde ayr\u0131l.\u201d (M\u00fczzemmil, 8-10)<\/p>\n
Cehalet, \u00e7ok k\u00f6t\u00fc bir hastal\u0131kt\u0131r; tedavisi olduk\u00e7a zordur. Bu hastal\u0131\u011fa yakalanan kimseler, kendi durumlar\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in de tedaviyi kabul etmezler; ba\u011fnaz ve sald\u0131rgand\u0131rlar. Bu nedenle cahil kimselere bir \u015fey anlatmak, \u00f6zellikle de onu kabul etmesini sa\u011flamak olduk\u00e7a zordur.<\/p>\n
Cahil kimseler, kendierine hakk\u0131 getiren el\u00e7ilere kar\u015f\u0131 \u00e7ok kaba ve ac\u0131mas\u0131z bir \u015fekilde hakaret eder, a\u011f\u0131r s\u00f6zler s\u00f6yler ve vah\u015fi bir \u015fekilde sald\u0131r\u0131rlar. Tarihi s\u00fcre\u00e7te bu sald\u0131r\u0131lar\u0131n bir\u00e7ok \u00f6rnekleri bulunmaktad\u0131r. Bu nedenle davet\u00e7iler, \u00e7o\u011fu zaman bir \u015fey anlatmakta olduk\u00e7a zorlan\u0131r, s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekerler. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, kimi zaman fiziksel, kimi zaman ise psikolojiktir.<\/p>\n
\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, hi\u00e7bir dava, hi\u00e7bir d\u00fc\u015f\u00fcnce oturuldu\u011fu yerden insanlara ula\u015fmaz, toplum taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rmez. \u0130lahi mesaj\u0131n sorumlulu\u011funu y\u00fcklenen M\u00fcsl\u00fcmanlar, s\u00fcrekli m\u00fccadele i\u00e7erisinde olmal\u0131, sab\u0131rla hareket etmelidirler. Tevhidi m\u00fccadelede M\u00fcsl\u00fcmanlar, cesur, atik, fedak\u00e2r ve m\u00fccadeleci bir ruh yap\u0131s\u0131na sahip olmal\u0131d\u0131rlar. Rahat\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn, tembel, p\u0131s\u0131r\u0131k, korkak, ki\u015fili\u011fi olgunla\u015fmam\u0131\u015f \u015fahsiyetsiz kimseler ilahi mesaj\u0131 ta\u015f\u0131yamazlar.<\/p>\n
Davet sorumlulu\u011funu \u00fcstlenen M\u00fcsl\u00fcmanlar, hi\u00e7bir \u015fekilde fevri ve hevai hareket etmemeli, insanlar\u0131 inand\u0131rmak ad\u0131na Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 kaynaklara ba\u015fvurmamal\u0131, her konu ve durumda Kur\u2019an\u2019\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinmelidirler.<\/p>\n
\u201cRablerin(in huz\u00fbru)na toplanacaklar\u0131n(a inan\u0131p bu durum)dan korkanlar\u0131 onunla uyar ki; kendilerinin, O’ndan ba\u015fka ne dostlar\u0131, ne de destek\u00e7ileri yoktur, belki korunurlar.\u201d (En\u2019am, 51)<\/p>\n
\u201cAllah’a hamdolsun ki, kuluna Kitab\u0131 indirdi ve ona hi\u00e7bir e\u011frilik koymad\u0131. Onu dosdo\u011fru olarak indirdi ki kat\u0131ndan gelecek \u015fiddetli az\u00e2ba kar\u015f\u0131 uyars\u0131n ve salih amel i\u015fleyen m\u00fc’minlere de kendileri i\u00e7in g\u00fczel m\u00fck\u00e2f\u00e2t bulundu\u011funu m\u00fcjdelesin.\u201d (Kehf, 1-2)<\/p>\n
Kur\u2019an, iman eden bireyin hayat\u0131n\u0131 d\u00fczene koyaca\u011f\u0131, onun belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler do\u011frultusunda hareket edece\u011fi yeg\u00e2ne Kitap\u2019t\u0131r. Gerek hayat\u0131n d\u00fczenlenmesi, gerekse davetin insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman birey kendisi, hi\u00e7bir \u015fekilde ve \u015fartta Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka kaynaklara ba\u015fvurmayaca\u011f\u0131 gibi insanlar\u0131 da yaln\u0131zca Kur\u2019an\u2019a uymaya davet edecektir.<\/p>\n
3- (Ey insanlar), Rabbinizden size indirilene uyun ve O’ndan ba\u015fka velilere uymay\u0131n. Ne kadar da az \u00f6\u011f\u00fct al\u0131yorsunuz!<\/p>\n
Kur\u2019an, insan hayat\u0131n\u0131n merkezine al\u0131nmal\u0131, s\u00f6ylenecek her s\u00f6z ve yap\u0131lacak her i\u015f mutlaka Kur\u2019ani \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n sonunda yap\u0131lan ve s\u00f6ylenen her \u015feyin sa\u011flamas\u0131 Kur\u2019an\u2019a g\u00f6re yap\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde oldu\u011fu gibi hemen her d\u00f6nemde baz\u0131 kimseler, Allah ad\u0131na ortaya \u00e7\u0131karak insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar, kimi durumlarda Kur\u2019an\u2019dan baz\u0131 ayetleri kullanmaktan da geri kalmam\u0131\u015f, Kur\u2019an\u2019\u0131 kullanarak sapt\u0131rma faaliyetlerini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), sureti Haktan g\u00f6r\u00fcnerek insanlar\u0131 sapt\u0131ran ki\u015fileri tan\u0131mlamak i\u00e7in, bu surenin 16. ayetinde \u0130blis (aleyhillanen)\u2019in s\u00f6zlerini vererek iman edenleri uyarmaktad\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), \u0130blis\u2019in g\u00f6revini \u00fcstlenerek sureti Haktan g\u00f6r\u00fcn\u00fcp insanlar\u0131 kand\u0131ran ki\u015filere uyulmamas\u0131n\u0131 emretmekte, onlar\u0131n, insanlar\u0131 kand\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cKitab\u0131n indirilmesi, aziz, h\u00fck\u00fcm ve hikmet s\u00e2hibi All\u00e2h taraf\u0131ndand\u0131r. Biz bu Kitab\u0131 sana hak ile indirdik; sen dini yaln\u0131z All\u00e2h’a halis k\u0131larak O’na kulluk et.<\/p>\n
\u0130yi bil ki, h\u00e2lis din yaln\u0131z All\u00e2h’\u0131nd\u0131r. O’ndan ba\u015fka veliler edinerek: \u2018Biz bunlara, s\u0131rf bizi All\u00e2h’a yakla\u015ft\u0131rmalar\u0131 i\u00e7in itaat ediyoruz\u2019 diyenler(e gelince): \u015e\u00fcphesiz ki All\u00e2h, onlar aras\u0131nda, ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konuda h\u00fckm\u00fcn\u00fc verecektir. All\u00e2h, yalanc\u0131, k\u00e2fir insan\u0131 do\u011fru yola iletmez.\u201d (Z\u00fcmer, 1-3)<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131, Kur\u2019an\u2019la, \u0130sl\u00e2mi terimlerle kand\u0131ran kimseler, insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a yakla\u015ft\u0131rmad\u0131klar\u0131 gibi tam aksine onlar\u0131, \u015firke ve k\u00fcfre sokarak sapt\u0131r\u0131yorlar. Bu sapt\u0131r\u0131c\u0131lar, do\u011fru yol \u00fczerinde bulunan \u015feytan\u0131n insan cinsinden yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131rlar..<\/p>\n
\u015eeytan do\u011fru yol \u00fczerindedir, bu nedenle muhataplar\u0131 do\u011fru yol \u00fczerinde bulunan kimselerdir. Do\u011fru yol \u00fczerinde bulunanlar\u0131 kand\u0131rmak i\u00e7in de onlar\u0131n inan\u00e7 de\u011ferlerini, iman ettikleri Kitap\u2019lar\u0131n\u0131 kullanan \u015feytan, -g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bir\u00e7ok \u00f6rne\u011fi bulundu\u011fu \u00fczere- hep Kur\u2019an\u2019dan hareket ediyormu\u015f intiba\u0131n\u0131 uyand\u0131rmak i\u00e7in ayetler de okur. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah (cc), bu \u015feytan ve dostlar\u0131na kar\u015f\u0131 iman edenleri uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, hi\u00e7bir \u015fekilde Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131nda hareket etmemelidirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 her s\u00f6z ve hareket, insan\u0131 \u015feytan\u0131n tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr ve sapt\u0131r\u0131r. Kur\u2019an\u2019dan sapan kimse, kendisine zulmetmi\u015f ve kendi eliyle helak\u0131n\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Tarihi s\u00fcre\u00e7te ilahi mesajdan sapan insanlar, vahyi esaslar\u0131 ink\u00e2r ettikleri i\u00e7in kendilerine g\u00f6nderilen bir azapla ans\u0131z\u0131n helak edilmi\u015flerdir.<\/p>\n
4-5- Nice kent(ler)i hel\u00e2k ettik; gece yatarlarken, yahut g\u00fcnd\u00fcz uyurlarken, az\u00e2b\u0131m\u0131z onlara geliverdi. Az\u00e2b\u0131m\u0131z onlara geldi\u011finde \u2018Biz ger\u00e7ekten z\u00e2limlermi\u015fiz\u2019 demelerinden ba\u015fka yalvar\u0131lar\u0131 kalmad\u0131.<\/p>\n
S\u00fcnnetullah, her zaman caridir ve ayn\u0131 fiilleri i\u015fleyen kimseler ayn\u0131 sonucu g\u00f6r\u00fcrler. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Kur\u2019an\u2019dan y\u00fcz\u00e7evirenler, Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri kimi \u00e7\u0131karlar\u0131 u\u011fruna gizleyenler, Kur\u2019an\u2019\u0131n bildirdi\u011fi hayat nizam\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131p be\u015feri sap\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnceleri sistem olarak al\u0131p din edinenler ve onlara destek olanlar, S\u00fcnnetullahtaki bu ak\u0131betten kurtulacaklar\u0131n\u0131 sanmas\u0131nlar.<\/p>\n
Tarihi s\u00fcre\u00e7te, Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p ilahi mesajdan y\u00fcz\u00e7evirenler helak olduklar\u0131 gibi, onlara Tevhidi esaslar\u0131 gere\u011fi gibi ya da hi\u00e7 ula\u015ft\u0131rmayanlar da helak olmu\u015flard\u0131r. Kur\u2019an, helak olanlar konusunda Cumartesi g\u00fcn\u00fcne sayg\u0131s\u0131zl\u0131k edenleri ve onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na ses \u00e7\u0131karmayan nemelaz\u0131mc\u0131lar\u0131 \u00f6rnek olarak verir.<\/p>\n
\u201c\u0130\u00e7lerinden bir topluluk: \u2018All\u00e2h’\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, yahut \u015fiddetli bir \u015fekilde az\u00e2bedece\u011fi bir kavme art\u0131k ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?\u2019 dedi. Dediler ki: "Rabbinize ma’zeret (beyan edebilmek) i\u00e7in, bir de belki korunurlar diye (\u00f6\u011f\u00fct veriyoruz).<\/p>\n
Ne zaman ki onlar, kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttular, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten menedenleri kurtard\u0131k; zulmedenleri de, yoldan \u00e7\u0131kmalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden \u00e7etin bir az\u00e2b ile yakalad\u0131k.\u201d (A\u2019raf, 164-165)<\/p>\n
Kur\u2019an, Cumartesi g\u00fcn\u00fcne sayg\u0131s\u0131zl\u0131k edenlerin ve onlar\u0131 uyarmayanlar\u0131n durumunu verdikten sonra Kur\u2019an\u2019a muhatap olanlar\u0131 da uyarmakta ve gelecek fitneden sak\u0131n\u0131lmas\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, sizi ya\u015fatacak \u015feylere \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zaman All\u00e2h’\u0131n ve El\u00e7isinin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na ko\u015fun ve bilin ki, All\u00e2h, ki\u015fi ile onun kalbi aras\u0131na girer. Bir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere eri\u015fmekle kalmaz (hepinize eri\u015fir). Bilinki All\u00e2h’\u0131n az\u00e2b\u0131 \u00e7etindir.\u201d (Enfal, 24-25)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, davet g\u00f6revlerini her hal\u00fck\u00e2rda yerine getirmelidirler. Hi\u00e7 kimse, davete icabet etmese bile davet\u00e7iler, s\u0131rf Rab\u2019lerine bir mazeret sunmak i\u00e7in davet g\u00f6revlerini kesintisiz bir \u015fekilde yerine getirmelidirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc o zorlu hesap g\u00fcn\u00fcnde, insanlar sorguland\u0131klar\u0131 gibi davet\u00e7iler de, davetlerini yerine getirip getirmediklerinden sorgulanacaklard\u0131r.<\/p>\n
6-7- Hem kendilerine el\u00e7i g\u00f6nderilmi\u015f olanlara soraca\u011f\u0131z, hem de g\u00f6nderilen el\u00e7ilere soraca\u011f\u0131z ve elbette onlara, olan biten her \u015feyi bilgi ile anlataca\u011f\u0131z, zira biz onlardan uzak de\u011filiz.<\/p>\n
O hesap g\u00fcn\u00fcnde her \u015fey sorulacak, gizli a\u00e7\u0131k yap\u0131lan ve s\u00f6ylenen her \u015fey ortaya konulacakt\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n kendilerine yap\u0131lan davete nas\u0131l tepki verdikleri, davet\u00e7ilerin, davetlerini nas\u0131l ve ne \u015fekilde yerine getirdikleri ve kendilerinin Kur\u2019an\u2019\u0131 h\u00fck\u00fcmleri ne oranda hayatlar\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 bir bir sorulacakt\u0131r.<\/p>\n
O g\u00fcn hi\u00e7 kimseye haks\u0131zl\u0131k yap\u0131lmayacak, herkese yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verilecektir. O g\u00fcn tart\u0131lar\u0131 a\u011f\u0131r gelenler kurtulacaklard\u0131r; tart\u0131lar\u0131n nas\u0131l a\u011f\u0131r gelece\u011fi hususu ise Kur\u2019an\u2019da \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n
8-9- O g\u00fcn tart\u0131 tam do\u011frudur; kimin tart\u0131lar\u0131 a\u011f\u0131r gelirse, i\u015fte onlar kurtulanlard\u0131r; kimin tart\u0131lar\u0131 hafif gelirse, i\u015fte onlar da ayetlerimize haks\u0131zl\u0131k etmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc kendilerini ziyana sokanlard\u0131r.<\/p>\n
Tart\u0131da en \u00f6nemli a\u011f\u0131rl\u0131k, Tevhidi esaslara iman etmedir; Tevhidi esaslara gere\u011fince iman edilmedikten sonra amellerin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur. Nitekim y\u00fcce Allah (cc), temeli, iman esaslar\u0131na dayanmayan amellerin bo\u015fa gitti\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cM\u00fc\u015frikler, nefislerinin k\u00fcfr\u00fcn\u00fc g\u00f6re g\u00f6re Allah’\u0131n mescidlerini \u015fenlendiremezler; onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 i\u015fler, bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve onlar, ate\u015fte ebedi kalacaklard\u0131r.\u201d (Tevbe, 17)<\/p>\n
\u201cKimler d\u00fcny\u00e2 hay\u00e2t\u0131n\u0131 ve s\u00fcs\u00fcn\u00fc isterse onlara oradaki amellerin(in kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n)\u0131 tam veririz ve onlar orada hi\u00e7bir eksikli\u011fe u\u011frat\u0131lmazlar. \u0130\u015fte onlara \u00f6yle \u00e2hirette ate\u015ften ba\u015fka bir \u015fey yoktur ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hepsi orada bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r, amelleri hep b\u00e2t\u0131l olmu\u015ftur!\u201d (Hud, 15-16)<\/p>\n
Amellerin bo\u015fa gitmesi sonucunda amel terazilerinde bir \u015fey bulunmayaca\u011f\u0131, zaten imanlar\u0131 da olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in tart\u0131lar\u0131 hafif gelecek ve kendilerine zulmetmi\u015f kimseler olarak cehennneme, ebedi kalmak \u00fczere gireceklerdir.<\/p>\n
K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, adalet terazileri kurulur ve zerre kadar, miskal kadar bir \u015fey varsa o getirilir teraziye konur, herkes yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr.<\/p>\n
\u201cArt\u0131k kim zerre a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nca hay\u0131r yapm\u0131\u015fsa onu g\u00f6r\u00fcr ve kim zerre a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nca \u015fer yapm\u0131\u015fsa onu g\u00f6r\u00fcr.\u201d (Zilza 7-8)<\/p>\n
Ancak imanlar\u0131na \u015firk bula\u015ft\u0131ranlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetlerinden rahats\u0131zl\u0131k duyanlar\u0131n, istemeye istemeye sadaka verip namazlar\u0131na \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene kalkanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 bo\u015fa gidecek ve tart\u0131lar\u0131 hafif gelecektir.<\/p>\n
\u201cSadakalar\u0131n\u0131n kabul edilmesine engel olan sadece \u015fudur; onlar Allah’a ve Rasul\u00fcne kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck ettiler; namaza da \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene gelirler ve istemeye istemeye sadaka verirler.\u201d (Tevbe, 54)<\/p>\n
\u0130ndirilen ayetlerin do\u011frultusunda ya\u015famayarak y\u00fcce Allah\u2019a, en g\u00fczel \u00f6rneklik olan Rasulullah (as)\u2019\u0131n S\u00fcnnetine uymayarak Rasulullah (as)\u2019a nank\u00f6rl\u00fck edenlerin tart\u0131lar\u0131 hafif gelecektir.<\/p>\n
10- Do\u011frusu biz sizi yery\u00fcz\u00fcnde yerle\u015ftirdik, orada size ge\u00e7imlikler verdik; ne kadar da az \u015f\u00fckrediyorsunuz!<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f, yery\u00fcz\u00fcnde onlar\u0131 \u00e7e\u015fitli r\u0131z\u0131klarla beslemi\u015f, neler yapacaklar\u0131 konusunda onlara yol g\u00f6stermi\u015f ve insanlar, g\u00f6nderilen h\u00fck\u00fcmlere uymalar\u0131 konusunda uyar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201c(Ey insanlar), Rabbinizden size indirilene uyun ve O’ndan ba\u015fka velilere uymay\u0131n.\u201d (A\u2019raf,3)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Uluhiyet s\u0131fat\u0131 gere\u011fi insanlara h\u00fck\u00fcmlerini g\u00f6nderirken, Rububiyet s\u0131fat\u0131 gere\u011fi de onlar\u0131 \u00e7e\u015fitli r\u0131z\u0131klarla beslemi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n, Rab\u2019lerine \u015f\u00fckretmeleri, ancak kendilerine g\u00f6nderilen h\u00fck\u00fcmleri kabul edip onun do\u011frultusunnda ya\u015famalar\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
\u0130ndirilen ilahi esaslar\u0131 kabul etmemek k\u00fcf\u00fcr, bu esaslara g\u00f6re ya\u015famamak, y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 apa\u00e7\u0131k bir nank\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. Bu nedenle y\u00fcce Allah kullar\u0131n\u0131n, g\u00f6nderdi\u011fi ilahi esaslara iman etmelerini ve onlara uymalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u0130blis ve insanlar\u0131 kand\u0131rmak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 hileleri<\/p>\n
\u0130blisin, Kur\u2019ani s\u0131fat\u0131 ile \u015feytan\u0131n, insanla m\u00fccadelesi, insan\u0131n ilk yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fcne dayan\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderirken onlara, nelere dikkat edeceklerini de bildirmi\u015f ve \u0130blisin kendilerine d\u00fc\u015fman oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. \u0130nsanlar, yery\u00fcz\u00fcnde hayatlar\u0131n\u0131 idame etmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlarken y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re hareket edecekler ve \u015feytan olan \u0130blis\u2019in, kendileri i\u00e7in kurdu\u011fu tuzaklara kar\u015f\u0131 dikkatli olacaklard\u0131r.<\/p>\n
11-12 Sizi yaratt\u0131k, sonra size bi\u00e7im verdik, sonra da meleklere: \u2018Adem i\u00e7in secde edin!\u2019 dedik; hepsi secde ettiler, yaln\u0131z \u0130blis etmedi, o secde edenlerden olmad\u0131. (All\u00e2h) buyurdu: \u2018Sana emretti\u011fim zaman seni secde etmekten al\u0131koyan nedir?\u2019 (\u0130blis): \u2018Ben, ondan hay\u0131rl\u0131y\u0131m; beni ate\u015ften yaratt\u0131n, onu \u00e7amurdan yaratt\u0131n.\u2019 dedi.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n insana d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, insan\u0131n ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan itibaren ba\u015flam\u0131\u015f, de\u011fi\u015fik bi\u00e7imlerde, \u00e7e\u015fitli y\u00f6ntemlerle g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelmi\u015f ve k\u0131yamete kadar da s\u00fcrecektir. \u015eeytan, m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131n\u0131, hi\u00e7bir \u015fekilde a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00fcrd\u00fcrmez; Hz. Adem (as) ve e\u015fi Havva\u2019y\u0131 kand\u0131r\u0131p onlar\u0131 cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi, her zaman yalan ve hile ile insanlar\u0131 kand\u0131rmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc k\u0131l\u0131\u011fa girecek, kimi zaman da sureti Haktan g\u00f6r\u00fcnecektir.<\/p>\n
\u0130blis, kendisine emredildi\u011fi halde secde etmemi\u015ftir; burada \u00f6nemli olan husus, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrine kar\u015f\u0131 yap\u0131lan itaatsizliktir. \u0130blis\u2019in sorunu burada secde etmemesi de\u011fil as\u0131l sorun onun, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrine a\u00e7\u0131k\u00e7a muhalefet etmesidir. Bu itaatsizli\u011fini hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak i\u00e7in de insan\u0131 ara\u00e7 olarak kullan\u0131yor ve \u2018Ben, ondan hay\u0131rl\u0131y\u0131m; beni ate\u015ften yaratt\u0131n, onu \u00e7amurdan yaratt\u0131n.\u2019 diyor. \u0130\u015fte bu ifadesi, \u0130blis\u2019in insanlarla s\u00fcrd\u00fcrece\u011fi sava\u015f\u0131n y\u00f6ntemini ortaya koyuyor.<\/p>\n
\u0130blis, yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderildikten sonra insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc sava\u015f\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrine isyan\u0131n\u0131n nedeni olarak ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc yalan\u0131n \u00fczerine bina etmi\u015ftir. \u0130blisin bu yalan\u0131, ger\u00e7ekleri gizleyerek sald\u0131rmak, do\u011frular\u0131 buland\u0131rmak ve niyetini gizleyerek hareket etmektir.<\/p>\n
13-15- (All\u00e2h) buyurdu: \u2018\u00d6yle ise oradan in, orada b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslamak senin haddin de\u011fildir; \u00e7\u0131k, \u00e7\u00fcnk\u00fc sen a\u015fa\u011f\u0131l\u0131klardans\u0131n!\u2019 (\u0130blis): \u2018(O halde) bana (insanlar\u0131n) tekrar dirilecekleri g\u00fcne kadar s\u00fcre ver\u2019 dedi. (All\u00e2h) buyurdu: \u2018Haydi sen s\u00fcre verilmi\u015flerdensin.\u2019<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a isyan edenler, O\u2019nun indirdi\u011fi Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi gibi a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kimselerdir. Buna g\u00f6re, insan \u00fcr\u00fcn\u00fc olan be\u015feri b\u00fct\u00fcn sistemler ve ideolojiler a\u015fa\u011f\u0131l\u0131kt\u0131rlar. A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k olan be\u015feri sistemlerin ise, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi Tevhidi esaslara iman edip hayatlar\u0131n\u0131 bu esaslara g\u00f6re d\u00fczenleyen ve Kur\u2019an\u2019\u0131n ifadesi ile \u00fcst\u00fcn olan M\u00fcsl\u00fcmanlara h\u00fckmetmesi s\u00f6zkonusu olamaz.<\/p>\n
\u201c\u015eunlar\u0131n hi\u00e7birine it\u00e2at etme; yemin edip duran a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, k\u00f6t\u00fcleyip duran, s\u00f6z g\u00f6t\u00fcr\u00fcp getiren, hayra engel olan, sald\u0131rgan, g\u00fcn\u00e2hk\u00e2r, kaba, sonra da k\u00f6t\u00fcl\u00fckle damgal\u0131, mal ve o\u011fullar s\u00e2hibi olmu\u015f diye.\u201d (Kalem, 10-14)<\/p>\n
Be\u015feri sistemlere boyun b\u00fck\u00fcp onlar\u0131n koyduklar\u0131 kurallar do\u011frultusunda hareket eden kimseler, zillet i\u00e7erisine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cKavmini k\u00fc\u00e7\u00fcmsedi, onlar da ona boyun e\u011fdiler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir kavim idiler.\u201d (Zuhruf, 54)<\/p>\n
\u201cAndolsun biz, \u0130sr\u00e2ilo\u011fullar\u0131n\u0131 o k\u00fc\u00e7\u00fclt\u00fcc\u00fc az\u00e2bdan kurtard\u0131k.\u201d (Duhan, 30)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, \u015feref ve izzeti makam ve mevkide, siyasi yalanc\u0131lara yakla\u015fmakta, be\u015feri k\u00fcf\u00fcr sistemlerine yaranmakta ve onlar\u0131n yan\u0131nda bulunmakta ar\u0131yanlar\u0131 uyar\u0131yor ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn ancak kendi yan\u0131nda oldu\u011funu bildiriyor.<\/p>\n
"Kim \u015feref istiyorsa (bilsin ki) \u015feref tamamen All\u00e2h’\u0131nd\u0131r. G\u00fczel s\u00f6z O’na \u00e7\u0131kar, iyi amel onu y\u00fckseltir. K\u00f6t\u00fc \u015feyleri kuranlara gelince, onlar i\u00e7in \u00e7etin bir az\u00e2b vard\u0131r ve onlar\u0131n tuza\u011f\u0131 bozulacakt\u0131r." (Fat\u0131r, 10)<\/p>\n
"Onlar m\u00fc’minleri b\u0131rak\u0131p k\u00e2firleri dost tutuyorlar. Onlar\u0131n yan\u0131nda \u015feref mi ar\u0131yorlar? B\u00fct\u00fcn \u015feref, tamamen Allah\u2019a aittir." (Nisa, 139)<\/p>\n
Be\u015feri sistemler, ayn\u0131 zamanda \u015feytani d\u00fczenler olduklar\u0131 i\u00e7in bunlar, ancak insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a isyan ettirirler ve ancak al\u00e7alt\u0131rlar. Bu nedenle y\u00fcce Allah\u2019a iman eden kimseler, \u015feytani d\u00fczenlere kar\u015f\u0131 mutlaka uyan\u0131k olmak ve onlar\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine kar\u015f\u0131 direnmek zorundad\u0131rlar. Aksi halde \u015feytan ve onun yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olan be\u015feri sistemler, \u0130blis\u2019in y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 yeminle ifade etti\u011fi \u00fczere, insanlar\u0131 sapt\u0131racak ve Rab\u2019lerine isyan ettirerek al\u00e7altacakt\u0131r.<\/p>\n
16-17- \u00d6yle ise, dedi, beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k, and i\u00e7erim ki, ben de onlar(\u0131 sapt\u0131rmak) i\u00e7in senin do\u011fru yolunun \u00fcst\u00fcne oturaca\u011f\u0131m; sonra \u00f6nlerinden, arkalar\u0131ndan, sa\u011flar\u0131ndan, sollar\u0131ndan onlara sokulaca\u011f\u0131m ve \u00e7oklar\u0131n\u0131 \u015f\u00fckredenlerden bulmayacaks\u0131n!<\/p>\n
18-(All\u00e2h) buyurdu: \u2018Haydi sen yerilmi\u015f ve kovulmu\u015f olarak oradan \u00e7\u0131k, andolsun, onlardan sana kim uyarsa (bilin ki) sizin hepinizden cehennemi dolduraca\u011f\u0131m.\u2019<\/p>\n
\u0130blis ya da di\u011fer s\u0131fat\u0131 ile \u015feytan, yaln\u0131zca soyut bir varl\u0131k de\u011fil, ayn\u0131 zamanda somut bir varl\u0131kt\u0131r. \u015eeytan\u0131n soyut boyutunu cin taifesi, somut boyutunu insan temsil eder. Y\u00fcce Allah (cc), bu her iki \u015feytandan da sak\u0131n\u0131lmas\u0131n\u0131 emrediyor.<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018S\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m insanlar\u0131n Rabb\u2019ine, insanlar\u0131n Melikine, insanlar\u0131n \u0130lah\u0131na. O sinsi vesvesecinin \u015ferrinden. Cin ve insanlardan olan o (hannas) ki, insanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerine f\u0131s\u0131ldar.\u201d (Nas, 1-6)<\/p>\n
\u015eeytan, cin ve insanlardan olan taifesi, insanlar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r ki \u0130blis, bu d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah\u2019a ilk isyan\u0131nda yeminle ifade etmi\u015fti. O bu d\u00fc\u015fmanl\u0131kla insanlar\u0131 Rab\u2019lerine isyan ettirmek i\u00e7in, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden her yandan insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan do\u011fru yol \u00fczerindedir<\/p>\n
\u00d6yle ise, dedi, beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k, and i\u00e7erim ki, ben de onlar(\u0131 sapt\u0131rmak) i\u00e7in senin do\u011fru yolunun \u00fcst\u00fcne oturaca\u011f\u0131m; sonra \u00f6nlerinden, arkalar\u0131ndan, sa\u011flar\u0131ndan, sollar\u0131ndan onlara sokulaca\u011f\u0131m ve \u00e7oklar\u0131n\u0131 \u015f\u00fckredenlerden bulmayacaks\u0131n!<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n mek\u00e2n edindi\u011fi yer, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n do\u011fru yoludur; \u015feytan bu do\u011fru yol \u00fczerine oturmu\u015f, bu yola giren insanlar\u0131 farkl\u0131 y\u00f6nlere sevkederek sapt\u0131rmaktad\u0131r. Bu sapt\u0131rmalar\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde nas\u0131l yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekte yarar vard\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan, do\u011fu yol \u00fczerinde oturdu\u011fu s\u00fcrece, iman etmi\u015f ya da iman etmeye \u00e7al\u0131\u015fanlara, hi\u00e7bir zaman \u201cAllah\u2019a inanma, bo\u015fver ne yapacaks\u0131n iman etmeyi, Rabb\u2019ine isyan et\u201d demez; tam aksine iman eden ya da edecek olan kimseleri, imana te\u015fvik eder, onlar\u0131n iman etmelerini ister.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n, insan\u0131n y\u00fcce Allah\u2019a iman etmesini istemesi, o kimsenin ger\u00e7ek bir M\u00fcsl\u00fcman olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in de\u011fil, tam aksine ki\u015fiyi \u015firke sokup Rabb\u2019ine isyan ettirmek i\u00e7indir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah (cc), \u015firki affetmeyece\u011fini bildirmi\u015f ve insanlar\u0131n \u015firkten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. Bu nedenle de \u015feytan (aleyhillane) insanlar\u0131n Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. T\u0131pk\u0131 Hz. Adem (as) ve e\u015fini cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sa\u011fdan yana\u015farak insanlar\u0131 sapt\u0131r\u0131r ve Rab\u2019lerine isyan ettirir.<\/p>\n
19- (All\u00e2h, \u00c2dem’e hitap etti): \u2018Ey Adem, sen ve e\u015fin cennette durun, diledi\u011finiz yerden yeyin; fakat \u015fu a\u011faca yakla\u015fmay\u0131n, yoksa z\u00e2limlerden olursunuz.\u2019<\/p>\n
\u201cDedik ki: \u2018Ey \u00c2dem, bu senin ve e\u015finin d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r, sak\u0131n sizi cennetten \u00e7\u0131karmas\u0131n, sonra yorulursun; \u015fimdi burada ac\u0131kmayacaks\u0131n, \u00e7\u0131plak kalmayacaks\u0131n\u0131 ve sen susamayacaks\u0131n, ku\u015fluk vakti g\u00fcne\u015finden etkilenmeyeceksin." (Taha, 117-119)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kurallar koymu\u015f insanlar\u0131n bu kurallara uymalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi kurallara uyuldu\u011fu s\u00fcrece insanlar, hi\u00e7bir \u015fekilde s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmeyecek, a\u00e7 kalmayacak, fakir olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2mi kurallar kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar e\u015fittir.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m\u2019da \u00fccret ve maa\u015flar, \u00e7al\u0131\u015fan\u0131n hem kendisinin ve hem de bakmakla m\u00fckellef bulundu\u011fu ki\u015filerin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131, g\u00fcvenlik ve refahlar\u0131n\u0131 sa\u011flama esas\u0131na g\u00f6re belirlenir. Bu konuda Hz. \u00d6mer (r.anh) zaman\u0131nda yap\u0131lan aile ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n ki\u015fiye g\u00f6re belirlenmesine y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fma olduk\u00e7a \u00f6nemlidir. Hz. \u00d6mer (r.anh), insanlar\u0131 toplayarak ki\u015filerin neye, ne kadar ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olduklar\u0131n\u0131 belirler ve b\u00f6ylece ihtiya\u00e7lar\u0131n kar\u015f\u0131lanaca\u011f\u0131 \u00fccreti tesbit eder.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m Devletinde devlet, vatanda\u015flar\u0131 aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m yapmad\u0131\u011f\u0131 gibi, \u00fcretimden herkesi e\u015fit \u015fekillde yararland\u0131rmakta ve insanlar talep etmeden devlet kendisi ihtiya\u00e7lar\u0131 tespit eder ve insanlar\u0131n bu ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00e7ok rahat bir \u015fekilde kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131 imk\u00e2nlar\u0131 sunar. Nitekim Rasulullah (as), i\u015f\u00e7i haklar\u0131 konusunda \u015f\u00f6yle buyuruyor.<\/p>\n
\u201cBizim bir i\u015fimizde \u00e7al\u0131\u015fan kimsenin; han\u0131m\u0131 yoksa bir han\u0131mla evlensin, kimin de evi yoksa kendisine bir ev edinsin, bine\u011fi olmayan da bir binek edinsin, ve kimin de bir hizmet\u00e7isi yoksa kendisine bir hizmet\u00e7i tutsun. Kim ki bunlardan ayr\u0131 alarak ba\u015fka \u015feyler edinirse o kimse kenz (y\u0131\u011fma). Allah onu k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne bir h\u0131rs\u0131z olarak ge-tirir.\u201d (Eb\u00fb Ubeyd, el-Emv\u00e2l, s. 265, Ha. No, 651; Bagavi, C. 2\/50)<\/p>\n
\u201cKarde\u015fleriniz sizin hizmet\u00e7ilerinizdir. Allah onlar\u0131 ellerinizin alt\u0131na verdi, dileseydi sizi onlar\u0131n eli alt\u0131na sokabilirdi. Kimin ki karde\u015fi eli alt\u0131ndad\u0131r; o halde ona yedi\u011finden yedirsin, giydi\u011finden giydirsin. Onlara g\u00fc\u00e7lerini a\u015fan bir i\u015f teklif etmeyin, e\u011fer teklif ederseniz siz de yard\u0131m edin.\u201d (Buhar\u0131, \u0130man, B. 22, Edeb, B. 44; M\u00fcslim, Eym\u00e2n, B. 38, 40; D\u00e2v\u00fbd, Edeb B. 124.)<\/p>\n
Kur\u2019an, \u00fccretin, insan onurunu koruyacak \u015fekilde verilmesini esas al\u0131r ve i\u015fverenlerin buna uymalar\u0131n\u0131 emreder. Bu kurala uymayanlar\u0131n k\u00fcf\u00fcrde olduklar\u0131n\u0131 bildirir.<\/p>\n
\u201cAll\u00e2h, r\u0131z\u0131kta kiminizi kiminizden \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131. (R\u0131z\u0131k\u00e7a) \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131nanlar, ellerinin alt\u0131nda bulunanlara kendi r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 verip de hepsi r\u0131z\u0131kta e\u015fit olmuyorlar. All\u00e2h’\u0131n nimetini mi ink\u00e2r ediyorlar?\u201d (Nahl, 71)<\/p>\n
\u0130nsanlar aras\u0131nda \u00fccret dengesizli\u011fini esas alan be\u015feri ta\u011futi sistemler, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n, insanlar\u0131 e\u015fit ele alan ve onlar\u0131n, devletin gelirleri ve gayri safi milli has\u0131la noktas\u0131nda birbirlerinden \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyan h\u00fck\u00fcmlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. B\u00f6ylece insanlar, yoksulluk ve sefalet i\u00e7erisinde s\u0131k\u0131nt\u0131lar \u00e7ekecek, huzursuz ve mutsuz olacaklard\u0131r. \u0130\u015fte \u015feytan, insan yard\u0131mc\u0131lar\u0131n\u0131n bug\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilk insana yapm\u0131\u015f ve onu huzursuz ve mutsuz etmek i\u00e7in kand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan ve insan\u0131n m\u00fccadelesi<\/p>\n
20-21- Derken \u015feytan onlar\u0131n, kendilerinden gizlenmi\u015f olan \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in onlara f\u0131s\u0131ldad\u0131: \u2018Rabbiniz, ba\u015fka bir sebepten dolay\u0131 de\u011fil, s\u0131rf ikiniz de birer melek ya da ebedi kal\u0131c\u0131lardan olursunuz diye sizi \u015fu a\u011fa\u00e7tan menetti\u2019 dedi ve onlara: \u2018Elbette ben size \u00f6\u011f\u00fct verenlerdenim.\u2019 diye de yemin etti.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n rahat etmelerini istemeyen \u015feytan (aleyhillane), Hz. Adem (as)\u2019\u0131 ve e\u015fini aldatarak cennetten \u00e7\u0131kar\u0131p onlar\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir hayat \u00e7ekmelerine neden olmu\u015ftur. Ancak \u015feytan, sanki Hz. Adem (as)\u2019\u0131 ve e\u015finin iyili\u011fini istiyormu\u015f gibi davranarak onlar\u0131 kand\u0131r\u0131p nimet yurdu cennetten \u00e7\u0131kartt\u0131.<\/p>\n
\u201cNihayet \u015feytan ona f\u0131s\u0131lday\u0131p: \u2018Ey Adem, sana ebedilik a\u011fac\u0131n\u0131 ve yok olmayacak bir h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stereyim mi?\u2019 dedi. O a\u011fa\u00e7tan yediler, b\u00f6ylece kendilerine k\u00f6t\u00fc yerleri g\u00f6r\u00fcnd\u00fc, \u00fcstlerini cennet yapra\u011f\u0131yle \u00f6rtme\u011fe ba\u015flad\u0131lar. Adem Rabbinin buyru\u011funa kar\u015f\u0131 geldi de \u015fa\u015f\u0131rd\u0131.\u201d (Taha, 120-121)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131n\u0131n iyili\u011fini istedi\u011fi i\u00e7in onlar\u0131n rahat ve huzurlu bir ortamda ya\u015fayacaklar\u0131 kurallar\u0131 koyar ve insanlara, bu kurallara uymalar\u0131 halinde kurtulu\u015fa ereceklerini bildirir. \u0130nsanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n koydu\u011fu kurallara g\u00f6re hareket ettikleri s\u00fcrece, d\u00fcnya hayat\u0131nda huzurlu ve mutlu olacaklar, ahiret hayat\u0131nda da cennete kavu\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n koydu\u011fu kurallar\u0131 b\u0131rak\u0131p \u015feytani kurallar olan be\u015feri sistemlerin kurallar\u0131na tabi olduklar\u0131 zaman d\u00fcnya hayat\u0131nda hi\u00e7bir zaman huzurlu ve mutlu olamayacaklar\u0131 gibi ahiret hayat\u0131nda da azab\u0131n en \u015fiddetlisine girerler.<\/p>\n
Hz. Adem (as), y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendisine vaadetti\u011fi cennette s\u00fcrekli kalma vaadini unutarak \u015feytan\u0131n hile ve aldatmadan ibaret yalanlar\u0131na kanmas\u0131 sonucunda ebedi saadet yurdu olan cennette ya\u015famaktan mahrum olmu\u015f, s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir hayat s\u00fcrece\u011fi d\u00fcnyaya g\u00f6nderilmi\u015ftir. Hz. Adem (as), amac\u0131na ula\u015fmak i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019\u0131n koydu\u011fu kurallara g\u00f6re hareket edecek yerde \u015feytan\u0131n s\u00f6zlerine g\u00f6re hareket etmi\u015f ve b\u00f6ylece h\u00fcsrana u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Hz. Adem (as) melek olmak ya da \u00f6l\u00fcms\u00fczle\u015ferek ebediyyen ya\u015famak ve cennette kalmak i\u00e7in, \u015feytan\u0131n yalan ve sahtekarl\u0131\u011fa dayanan yolunu (metodunu) se\u00e7mi\u015f, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ebediyyen cennette kalmas\u0131 i\u00e7in kendisine g\u00f6sterdi\u011fi yolu b\u0131rakarak basit bir metod olan \u015feytan\u0131n yalanlar\u0131yla gayesine ula\u015fmak istemi\u015f, ancak ba\u015far\u0131l\u0131 olamam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Hak olmayan yollarla y\u00fcce Allah\u2019\u0131 raz\u0131 etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir; y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131n\u0131n uyacaklar\u0131 kurallar\u0131 belirlemi\u015f, bu kurallara uyulmas\u0131 halinde Kendisini raz\u0131 edeceklerini ve kurtulu\u015fa ereceklerini bildirmi\u015ftir. Hz. Adem (as), kendisine bildirilen kurallar\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015f \u015feytan\u0131n metodu ile amac\u0131na ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak hedefine ula\u015fmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmam\u0131\u015f, tam aksine h\u00fcsrana u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
22- B\u00f6ylece onlar\u0131 aldatarak a\u015fa\u011f\u0131 sark\u0131tt\u0131, a\u011fac\u0131 tad\u0131nca \u00e7irkin yerleri kendilerine g\u00f6r\u00fcnd\u00fc ve cennet yapraklar\u0131n\u0131 \u00fcst \u00fcste yamay\u0131p \u00fczerlerine \u00f6rtme\u011fe ba\u015flad\u0131lar. Rableri onlara seslendi: \u2018Ben sizi o a\u011fa\u00e7tan men’etmedim mi ve \u015feytan size apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fmand\u0131r, demedim mi?\u2019<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmler d\u0131\u015f\u0131nda hareket etmek, hi\u00e7bir \u015fekilde insan\u0131 y\u00fcceltmez, tam aksine onu k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr ve zelil eder.<\/p>\n
Hatadan d\u00f6nmek fazilet, hatada \u0131srar zillettir<\/p>\n
\u0130nsan, eksik olu\u015fu nedeniyle hata yapabilir, yanl\u0131\u015fa d\u00fc\u015febilir. \u00d6nemli olan bu hatay\u0131 anlay\u0131p d\u00f6nmek ve tevbe ederek y\u00fcce Allah\u2019tan af dilemektir. Hz. Adem (as), \u015feytana aldanarak b\u00fcy\u00fck bir hata yapm\u0131\u015f, ancak hemen akabinde tevbe ederek af dilemi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cO a\u011fa\u00e7tan yediler, b\u00f6ylece kendilerine k\u00f6t\u00fc yerleri g\u00f6r\u00fcnd\u00fc, \u00fcstlerini cennet yapra\u011f\u0131yle \u00f6rtme\u011fe ba\u015flad\u0131lar. \u00c2dem Rabbinin buyru\u011funa kar\u015f\u0131 geldi de \u015fa\u015f\u0131rd\u0131. Sonra Rabbi onu se\u00e7ti, tevbesini kabul etti, do\u011fru yola iletti.\u201d (Taha, 121-122)<\/p>\n
23- (Adem ve e\u015fi) dediler ki: \u2018Rabbimiz, biz kendimize zulmettik, e\u011fer bizi ba\u011f\u0131\u015flamaz ve bize ac\u0131mazsan, muhakkak ziyana u\u011frayanlardan oluruz!\u2019<\/p>\n
Hz. Adem (as), yapt\u0131\u011f\u0131 hataya k\u0131l\u0131f uydurmaya \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131\u015f, \u015feytan\u0131n kendilerini aldatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmemi\u015ftir. O, \u015feytan\u0131 dinlemekle hata yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hatan\u0131n kendisinde oldu\u011funu kabul etmi\u015ftir. Oysa \u015feytan, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u201cSecde et\u201d emrini yerine getirmeyerek Rabb\u2019ine isyan etti\u011fi gibi, yapt\u0131\u011f\u0131 bu hatan\u0131n m\u00fcsebbibi olarak da Hz. Adem (as)\u2019\u0131 g\u00f6stermi\u015f, hatas\u0131nda \u0131srar ederek azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7mi\u015ftir. Bu nedenle de y\u00fcce Allah (cc), \u015feytan\u0131 lanetleyerek al\u00e7altm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201c(\u0130blis): \u2018Rabbim, dedi, beni azd\u0131rmandan \u00f6t\u00fcr\u00fc andolsun ki, ben de yer y\u00fcz\u00fcnde onlara (g\u00fcn\u00e2hlar\u0131) s\u00fcsleyece\u011fim ve onlar\u0131n hepsini azd\u0131raca\u011f\u0131m.\u201d (Hicr, 39)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrini unutup \u015feytana uyan Hz. Adem (as) ve e\u015fi, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan af edilmi\u015fler, ancak yapt\u0131klar\u0131 hatan\u0131n bedelini \u00f6demek \u00fczere yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmi\u015flerdir.<\/p>\n
24-25- (All\u00e2h) buyurdu: \u2018Birbirinize d\u00fc\u015fman olarak inin, sizin yery\u00fcz\u00fcnde bir s\u00fcreye kadar kal\u0131p ge\u00e7inmeniz gerekmektedir. Orada ya\u015fayacaks\u0131n\u0131z, orada \u00f6leceksiniz ve yine oradan (diriltilip) \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z! dedi.<\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderildikten sonra Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesi s\u00fcrm\u00fc\u015f, iki taraf da kendi metoduyla hedeflerine ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. \u015eeytan daha yery\u00fcz\u00fcne inmeden hareket metodunu ortaya koymu\u015f, insanlar\u0131 nas\u0131l sapt\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015ftir.<\/p>\n
\u015eeytani metoda kar\u015f\u0131l\u0131k \u0130sl\u00e2mi metod, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan, a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya konulmu\u015f, bu metodun uygulanma \u00f6rnekli\u011fini Peygamberin \u015fahs\u0131nda g\u00f6stermi\u015f ve y\u00fcce Allah (cc) iman edenlerden bu metoda uyulmas\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. Aksi halde \u0130sl\u00e2m\u2019a girecek olanlar \u015feytani metodla hareket ederler ki, bu durumda Allah\u2019\u0131 raz\u0131 edece\u011fiz derken Allah\u2019a isyan ederler.<\/p>\n
\u015eeytan, cin ve insanlardan m\u00fcte\u015fekkil elemanlar\u0131 ile yery\u00fcz\u00fcnde, insanlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131rma plan\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015ftur. \u015eeytan bu plan\u0131n\u0131 uygulamak i\u00e7in insan elemanlar\u0131n\u0131 kullan\u0131r, onlar vas\u0131tas\u0131yla insanlar\u0131 Rab\u2019lerine isyan ettirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan ve dostlar\u0131, kad\u0131nlar\u0131n \u00f6rt\u00fcs\u00fcne d\u00fc\u015fmand\u0131rlar<\/p>\n
Kad\u0131nlar \u00fczerinde oynanan oyunlar, onlar\u0131n \u00f6rt\u00fclerinden s\u0131y\u0131r\u0131lmas\u0131yla ba\u015flam\u0131\u015f b\u00f6ylece izzet ve namuslar\u0131 ayaklar alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rt\u00fc, kad\u0131nlar\u0131n namusunun simgesi oldu\u011fu gibi ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n, Rab\u2019lerine iman edip etmediklerinin de apa\u00e7\u0131k bir g\u00f6stergesidir.<\/p>\n
\u00d6rt\u00fcnmek, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emri, \u00f6rt\u00fcnmemek \u015feytan\u0131n emridir. Kad\u0131nlar, \u00f6rt\u00fcnmekle y\u00fcce Allah\u2019a iman ettiklerini ve O\u2019nun emrine tabi olduklar\u0131n\u0131, \u00f6rt\u00fcnmemmekle de \u015feytana uyup Rab\u2019lerine isyan ettiklerini g\u00f6stermi\u015f olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), kad\u0131nlar\u0131 uyarmakta, \u00f6rt\u00fclerine dikkat etmelerini ve \u015feytana tabi olmamalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
26- Ey Adem o\u011fullar\u0131, size \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek giysi, s\u00fcslenecek elbise indirdik; korunma giysisi en iyisidir. \u0130\u015fte bu, Allah’\u0131n ayetlerindendir, belki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp \u00f6\u011f\u00fct al\u0131rlar.<\/p>\n
27- Ey Adem o\u011fullar\u0131, \u015feytan, ana baban\u0131z\u0131, \u00e7irkin yerlerini onlara g\u00f6stermek i\u00e7in elbiselerini soyarak cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi, sizi de (\u015fa\u015f\u0131rt\u0131p) bir belaya d\u00fc\u015f\u00fcrmesin! \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve kabilesi, sizin onlar\u0131 g\u00f6remeyece\u011finiz yerden sizi g\u00f6r\u00fcrler. Biz \u015feytanlar\u0131, inanmayanlar\u0131n dostlar\u0131 yapt\u0131k.
\n
\u015eeytan\u0131n kabilesi olan be\u015feri sistemler, efendileri \u015feytan\u0131n emirleri do\u011frultusunda yasalar \u00e7\u0131kararak, kimi zaman da bask\u0131lar uygulayarak onlar\u0131 \u00f6rt\u00fclerinden s\u0131y\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. B\u00f6ylece kad\u0131nlar\u0131n onuru ayaklar alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f, bedenleri yar\u0131 \u00e7\u0131plak bir \u015fekilde sokaklarda pazarlan\u0131r hale getirilmi\u015ftir.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n taifesi be\u015feri sistemler ve bu sistemin taraftarlar\u0131, yasalarla ve bask\u0131larla kad\u0131nlar\u0131 \u00f6rt\u00fclerinden \u00e7\u0131karamay\u0131nca, \u015feytan efendilerinin takti\u011fini kullanarak, kad\u0131nlara vaatler yaparak onlar\u0131 \u00f6rt\u00fclerinden s\u0131y\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n taifesi kimseler ve sistemler, \u015feytan efendileri gibi kad\u0131nlara gelecek vadederek onlar\u0131 yar\u0131 \u00e7\u0131plak hale getirirler. \u015eeytan taifesinin yalanlar\u0131 ba\u015f\u0131nda \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k, ilericilik, g\u00fczellik gibi s\u00f6zler gelir. Bu s\u00f6zlerle kand\u0131r\u0131lan kad\u0131nlar, ilkel toplumlardaki yar\u0131 \u00e7\u0131plaklar haline getirilir.<\/p>\n
\u201cDerken \u015feytan onlar\u0131n, kendilerinden gizlenmi\u015f olan \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in onlara f\u0131s\u0131ldad\u0131: \u2018Rabbiniz, ba\u015fka bir nedenle de\u011fil, s\u0131rf ikiniz de birer melek ya da ebedi kal\u0131c\u0131lardan olursunuz diye sizi \u015fu a\u011fa\u00e7tan menetti! dedi.\u201d (A\u2019raf, 20)<\/p>\n
\u015eeytan, Hz. Adem ve e\u015fine gelecek vaadederek onlar\u0131 kand\u0131rd\u0131 ve elbiselerinden s\u0131y\u0131rarak onlar\u0131n \u00e7irkin yerlerini kendilerine g\u00f6sterdi. Bug\u00fcn bu \u015feytani d\u00fczenbazl\u0131k, \u015feytan\u0131n taifesi taraf\u0131ndan aynen devam ettirilmekte ve kad\u0131nlar, sanat\u00e7\u0131, \u015fark\u0131c\u0131 olma, hayat\u0131n\u0131 kurtarma yalanlar\u0131 ile \u00f6rt\u00fclerinden \u00e7\u0131kar\u0131larak sokaklara sal\u0131nmaktad\u0131r.<\/p>\n
Sokaklara, televizyonlara, dergi ve gazete sayfalar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, kad\u0131nlardan baz\u0131lar\u0131, hayvanlar\u0131 bile utand\u0131racak giysilerle \u00e7irkin yerlerini g\u00f6stermektedirler. B\u00f6ylece bu kad\u0131nlar, \u015feytan\u0131n taifesi kimselerin elinde, onur ve ki\u015filiklerinden s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015f bir halde oyuncak olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, ister \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcncesi, ister sanat\u00e7\u0131 olma iste\u011fi, isterse i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 sistemlerin bask\u0131 ve istekleri do\u011frultusunda olsun, a\u00e7\u0131l\u0131p sa\u00e7\u0131lmak \u015feytana iman etmenin ve ona tabi olman\u0131n bir sonucudur.<\/p>\n
\u00d6rt\u00fcnmeyen kad\u0131nlar, \u015feytana tabi olduklar\u0131 i\u00e7in, namaz da k\u0131lsalar, oru\u00e7 da tutsalar, hacca da gitseler, \u00f6rt\u00fc konusunda \u015feytana tabi olduklar\u0131 i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmu\u015flard\u0131r. Bu nedenle bu kad\u0131nlar\u0131n ve onlar\u0131n a\u00e7\u0131k olmalar\u0131na g\u00f6z yuman kocalar\u0131n\u0131n di\u011fer b\u00fct\u00fcn ibadetleri bo\u015fa gitmi\u015f, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131na d\u00fc\u00e7ar olmu\u015flard\u0131r. Unutulmas\u0131n ki \u015feytan, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bir tek emrine uymad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in rahmetten ebediyen kovularak lanetlenmi\u015ftir.<\/p>\n
Di\u011fer taraftan, \u00f6rt\u00fcnd\u00fckleri halde vakarl\u0131 bir \u015fekilde hareket etmeyen, \u0130sl\u00e2mi h\u00fck\u00fcmler konusunda hassasiyet g\u00f6stermeyen kad\u0131nlar da, takvadan uzak olduklar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131n da \u00f6rt\u00fclerinin kendilerine hi\u00e7bir faydas\u0131 dokunmayacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy Adem o\u011fullar\u0131, size \u00e7irkin yerlerinizi \u00f6rtecek giysi, s\u00fcslenecek elbise indirdik; korunma giysisi en iyisidir. \u0130\u015fte bu, Allah’\u0131n ayetlerindendir, belki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp \u00f6\u011f\u00fct al\u0131rlar.\u201d<\/p>\n
Takva, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdiklerine kesin teslim olup onlar\u0131 hayat\u0131nda ya\u015famakt\u0131r, g\u00fcnah, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrden uzak durmakt\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah\u2019a isyan eden ta\u011futi sistemlerin partilerini destekleyip oy veren, vak\u0131f, dernek gibi ta\u011futi sistemden izin ve icazetli k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk yuvalar\u0131na \u00fcye olan, onlar\u0131 destekleyen kad\u0131nlar \u00f6rt\u00fcl\u00fc de olsalar, takva ve iman \u00f6rt\u00fcs\u00fc ile \u00f6rt\u00fcnmedikleri i\u00e7in, y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015ftuklard\u0131r. bu kad\u0131nlar\u0131n, ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6rt\u00fcnmeleri kendilerine hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacakt\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan insan\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r<\/p>\n
\u015eeytan, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan lanet edilmesinin, affedilmemesinin ve O\u2019nun rahmetinden kovulmas\u0131n\u0131n m\u00fcsebbibi olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc insanla u\u011fra\u015faca\u011f\u0131n\u0131, insan\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu daha yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmeden belirtmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cAllah ona lanet etti ve o da, \u2018Elbette senin kullar\u0131ndan belirli bir pay alaca\u011f\u0131m, onlar\u0131 mutlaka sapt\u0131raca\u011f\u0131m, mutlaka onlar\u0131 bo\u015f kuruntulara sokaca\u011f\u0131m ve onlara emredece\u011fim, hayvanlar\u0131n kulaklar\u0131n\u0131 yaracaklar, onlara emredece\u011fim Allah’\u0131n yarat\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirecekler!\u2019 Kim Allah’\u0131n yerine \u015feytan\u0131 dost tutarsa, muhakkak ki a\u00e7\u0131k bir ziyana u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Nisa, 118-119)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n insanlar\u0131 sapt\u0131raca\u011f\u0131na dair s\u00f6z vermesi \u00fczerine y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131 s\u00fcrekli bir \u015fekilde uyarm\u0131\u015f, \u015feytan\u0131n kendilerinin d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu haber vermi\u015f ve ondan sak\u0131n\u0131lmas\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n
\u015eeytan, insanlara kar\u015f\u0131 olan kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, de\u011fi\u015fik yollarla ortaya koyarak insanlar\u0131 g\u00fcnaha, \u015firk ve k\u00fcfre sokarak Rab\u2019lerine isyan ettirir ve b\u00f6ylece onlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131r\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan, yiyecek ve i\u00e7eceklerle insanlar\u0131 sapt\u0131r\u0131r<\/p>\n
\u015eeytan ve \u015feytan\u0131n taraftar\u0131 olan kimselerin insanlar\u0131 sapt\u0131rmas\u0131, \u00f6ncelikle yiyecekler konusunda olur ve onlar\u0131 bu yolla harama ve g\u00fcnaha sokar. \u015eeytan\u0131n dostu olan baz\u0131 kimseler, \u201c\u00dcz\u00fcm\u00fcn\u00fc ye ba\u011f\u0131n\u0131 sorma\u201d mant\u0131\u011f\u0131yla \u201cSen yemene bak ne yapacaks\u0131n nereden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d veyahut da \u201cBir seferden bir \u015fey olmaz\u201d gibi s\u00f6zlerle yenecek \u015feylerin, helal haram oldu\u011funa bakmaks\u0131z\u0131n insanlar\u0131n yemelerini ya da i\u00e7ki-sigara gibi haram \u015feyleri bir kere tatmalar\u0131n\u0131 istemektedirler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131, yiyecekleri ve i\u00e7ecekleri \u015feyler konusunda uyarmakta, helal \u015feyleri yemelerini tavsiye etmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc nereden geldi\u011fi bilinmeyen haram yiyecekleri yemek, haram i\u00e7ecekler i\u00e7mek \u015feytana tabi olmakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy insanlar, yery\u00fcz\u00fcnde bulunan helal ve temiz \u015feylerden yiyin, \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 izlemeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc o sizin apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131zd\u0131r. O size daima k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve \u00e7irkin i\u015f (yapman\u0131z\u0131), Allah hakk\u0131nda bilmedi\u011finiz \u015feyler s\u00f6ylemenizi emreder.\u201d (Bakara, 168-169)<\/p>\n
\u201cHayvanlardan da (\u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit yaratt\u0131,) kimi y\u00fck ta\u015f\u0131r, kiminin t\u00fcy\u00fcnden sergi yap\u0131l\u0131r. Allah’\u0131n size verdi\u011fi r\u0131z\u0131ktan yeyin, \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 izlemeyin; zira o, sizin i\u00e7in apa\u00e7\u0131k bir d\u00fc\u015fmand\u0131r.\u201d (En\u2019am, 142)<\/p>\n
\u015eeytan, k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnce a\u015f\u0131lar ve k\u00f6t\u00fc s\u00f6zlerin yay\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015f\u0131r<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 olan \u015feytan ve dostlar\u0131, insanlar aras\u0131nda k\u00f6t\u00fc s\u00f6zlerin yay\u0131lmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130nsanlar, bu k\u00f6t\u00fc s\u00f6zleri kulland\u0131k\u00e7a birbirlerini incitecekler, birbirlerine sald\u0131racaklar, birbirlerine d\u00fc\u015fman olacaklard\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), \u015feytan\u0131n bu tuza\u011f\u0131ndan emin olmalar\u0131 i\u00e7in iman edenlerin, en g\u00fczel s\u00f6z olan Kur\u2019an\u2019la hareket etmelerini ve Kur\u2019ani do\u011frultuda konu\u015fmalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u201cKullar\u0131ma s\u00f6yle en g\u00fczel s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylesinler, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015feytan aralar\u0131na girer. Do\u011frusu \u015feytan, insan\u0131n apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r.\u201d (\u0130sra, 53)<\/p>\n
\u201cNe zaman \u015feytandan bir k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnce seni d\u00fcrt\u00fcklerse, Allah’a s\u0131\u011f\u0131n; \u00e7\u00fcnk\u00fc O, i\u015fitendir, bilendir. Allah’tan korkanlar, kendilerine \u015feytandan gelen bir vesvese dokundu\u011fu zaman d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, (ger\u00e7e\u011fi) g\u00f6r\u00fcrler.\u201d (A\u2019raf, 200-201)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), k\u00f6t\u00fc bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ya da s\u00f6z\u00fcn akla gelmesi durumunda, iman eden kimselerin hemen y\u00fcce Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131nmalar\u0131 yani y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ad\u0131n\u0131 anmalar\u0131n\u0131 ve Kur\u2019an\u2019\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rmelerini istemektedir. Kur\u2019an okuyanlar, k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnce ve s\u00f6z\u00fcn \u015feytandan ve \u015feytan\u0131n da insan\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu g\u00f6receklerdir.<\/p>\n
\u015eeytan (aleyhillane), insanlar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, s\u00fcrekli bir \u015fekilde insanlar\u0131 Rab\u2019lerine isyan ettirmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmakta, bu konuda, insanlardan olan yard\u0131mc\u0131lar\u0131n\u0131 da kullanmaktad\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), \u015feytan ve dostlar\u0131na dikkat edilmesi i\u00e7in iman edenleri uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u015eeytan sizi (Allah\u2019a y\u00f6nelmekten) al\u0131koymas\u0131n; \u00e7\u00fcnk\u00fc o, sizin i\u00e7in a\u00e7\u0131k bir d\u00fc\u015fmand\u0131r.\u201d (Zuhruf, 62)<\/p>\n
\u015eeytan ve taraftarlar\u0131, insanlar\u0131, be\u015feri sistemlere destek verdirerek Allah yolundan sapt\u0131r\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah (cc), insanlardan, ta\u011futu reddetmelerini ve Kendisine iman etmelerini istemi\u015ftir. Ancak \u015feytan, cin ve insanlardan olan yard\u0131mc\u0131lar\u0131 ile beraber, insanlar\u0131 ta\u011futi sistemleri desteklemeye te\u015fvik ederler. Ta\u011futi sistemleri destekleyenler, \u015feytana tabi olmu\u015f, Haktan sapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), d\u00fcnya hayat\u0131nda, Haktan sap\u0131p \u015feytana tabi olanlara, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, \u015feytana neden uyduklar\u0131n\u0131 soracak ve d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00f6nderdi\u011fi Kur\u2019an ile \u015feytan\u0131n kendilerinin d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu bildirdi\u011fini hat\u0131rlatacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy Adem o\u011fullar\u0131, ben size and vermedim mi \u015feytana itaat etmeyin, o sizin apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131zd\u0131r\u2019 (diye).\u201d (Yasin, 60)<\/p>\n
D\u00fcnyada iki grup vard\u0131r, Allah\u2019\u0131n taraftarlar\u0131 ve \u015feytan\u0131n taraftarlar\u0131<\/p>\n
Tevhid \u015firk m\u00fccadelesi, temel itibar\u0131 ile iki grup aras\u0131nda ge\u00e7mektedir. Bunlar da, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n taraftarlar\u0131 olan M\u00fcsl\u00fcmanlar ve \u015feytan\u0131n taraftarlar\u0131 olan di\u011fer t\u00fcm insanlar. \u0130nsan ya Allah\u2019\u0131n taraftarlar\u0131 olan M\u00fcsl\u00fcmanlarla beraberdir ya da \u015feytan\u0131n taraftarlar\u0131 olan di\u011ferleri iledir; \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir grup yoktur. Kur\u2019an, bu taraftarlar\u0131 \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u0130man edenler Allah yolunda sava\u015f\u0131rlar, k\u00e2firler de ta\u011fut yolunda sava\u015f\u0131rlar. O halde \u015feytan\u0131n dostlar\u0131yle sava\u015f\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015feytan\u0131n hilesi zay\u0131ft\u0131r.\u201d (Nisa, 76)<\/p>\n
Bu ayette de belirtildi\u011fi \u00fczere ta\u011fut ve onu destekleyenler, \u015feytan\u0131n dostlar\u0131d\u0131r, iman edenler de Allah\u2019\u0131n taraftarlar\u0131d\u0131rlar. Ta\u011fut ve taraftarlar\u0131 ile sava\u015fmak, asl\u0131nda \u015feytan ile sava\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u015eeytan onlar\u0131 ku\u015fatm\u0131\u015f, onlara Allah’\u0131 anmay\u0131 unutturmu\u015ftur. Onlar \u015feytan\u0131n hizbi(partisi)dir, muhakkak ki \u015feytan\u0131n hizbi kaybedecektir.\u201d (M\u00fccadele, 19)<\/p>\n
\u201cKim Allah’\u0131, Rasul\u2019\u00fcn\u00fc ve m\u00fc’minleri dost tutarsa (bilsin ki) galib gelecek olanlar, yaln\u0131z Allah’\u0131n taraftarlar\u0131d\u0131r.\u201d (Maide, 56)<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131, Allah taraftarlar\u0131 ile \u015feytan taraftarlar\u0131 aras\u0131nda Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesinin s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir aland\u0131r. Allah taraftar\u0131 olan M\u00fcsl\u00fcmanlar, Allah ve Rasul\u00fcn\u00fc dost edinip Kur\u2019an ve Peygamberi metoddan hareket ederlerken, \u015feytan\u0131n taraftarlar\u0131, \u015feytani d\u00fczen olan be\u015feri ta\u011futi sistemlerinin ortaya koyduklar\u0131 kurallarla ve onlar\u0131n belirledikleri metodlarla hareket ederler.<\/p>\n
Tevhid-\u015firk, Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesinde, Kur\u2019ani esaslar\u0131 en g\u00fczel \u00f6rnek olan Rasulullah (as) gibi ortaya koymalar\u0131 durumunda galip gelecek olanlar M\u00fcsl\u00fcmanlar olacaklard\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), bu konuda iman edenleri uyarmakta, \u015feytan\u0131 ve \u015feytan\u0131n yanda\u015flar\u0131n\u0131 dost edinmemeyi emretmektedir.<\/p>\n
\u201cEy inananlar, hepiniz birlikte \u0130sl\u00e2m\u2019a girin, \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 izlemeyin, \u00e7\u00fcnk\u00fc o size apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fmand\u0131r.\u201d (Bakara, 208)<\/p>\n
\u015eeytan nas\u0131l ki, insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koyaca\u011f\u0131na yemin ettiyse, \u015feytan\u0131n g\u00f6revini \u00fcstlenen ta\u011futi be\u015feri sistemler de, insanlar\u0131, Tevhidi esaslardan ve \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n hayat\u0131 d\u00fczenleyen kurallar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131rarak kendilerine itaat etmeleri i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.<\/p>\n
Ta\u011futi sistemler, insanlar\u0131 Allah yolundan ve Tevhidi ilkelerden al\u0131koymay\u0131 parti, dernek ve vak\u0131flar yoluyla yapar. Bu kurumlar, Kur\u2019an\u2019\u0131n ifadesi ile her yolun ba\u015f\u0131na oturarak hak yolu e\u011friltmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar ve insanlar\u0131 Allah yolundan \u00e7evirmek i\u00e7in oyun \u00fcst\u00fcne oyunlar d\u00fczenlerler.<\/p>\n
\u201cVe her yolun ba\u015f\u0131na oturup da tehdit ederek iman edenleri Allah yolundan \u00e7evirmeye ve o(Hak yolu)nu e\u011friltmeye \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131n; d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn siz az idiniz, O sizi \u00e7o\u011faltt\u0131 ve bak\u0131n, bozguncular\u0131n sonu nas\u0131l oldu!\u201d (A\u2019raf, 86)<\/p>\n
Her yolun ba\u015f\u0131na oturup insanlar\u0131 de\u011fi\u015fik metodlarla Allah yolundan al\u0131koyanlar, \u0130sl\u00e2m\u2019da yeri bulunmayan tasavvuf, ta\u011futi sistemin izniyle kurulan parti, dernek ve vak\u0131flar, her camiye bir namaz memuru, vaiz atayan ve m\u00fcft\u00fcler tayin eden Diyanet \u015febekesi ile ta\u011futi sistemin Prof. \u00fcnvan\u0131 verdi\u011fi kimselerdir. Bu sapt\u0131r\u0131c\u0131 unsurlar, Kur\u2019an k\u0131l\u0131flar\u0131 alt\u0131nda insanlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131rarak \u015firke ve k\u00fcfre sokmaktad\u0131rlar. Bunlar, t\u0131pk\u0131 \u0130blis\u2019in, Hz. Adem (as)\u2019i ve e\u015fini, cennette ebedi kalmak yalan\u0131 ile cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi, dine davet ederek insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a isyan ettirirler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 raz\u0131 edebilmenin ve O\u2019nun vadettiklerine ula\u015fabilmenin tek yolu, \u015feytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olan sapt\u0131r\u0131c\u0131 unsurlar\u0131n s\u00f6ylediklerini yapmak de\u011fil, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi kurallar do\u011frultusunda hareket etmektir. Bunlar, dine davet ediyor g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc vererek insanlar\u0131, ta\u011futi sisteme itaat etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar. Bunlara uyanlar, t\u0131pk\u0131 Hz. Adem (as) ve e\u015finin cennetten \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131klar\u0131 gibi y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmetinden kovulurlar.<\/p>\n
\u015eeytan ve taifesinin, Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in ba\u015fvurduklar\u0131 oyunlar<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), \u015feytan ve taraftarlar\u0131n\u0131n, insanlar\u0131 nas\u0131l kand\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 bildirerek iman edenlerin bunlara dikkat etmelerini istemektedir. \u015eeytan\u0131n insan cinsinden yard\u0131mc\u0131lar\u0131, insanlar\u0131 ancak aldatarak oyalarlar, ancak insanlar\u0131 hi\u00e7bir zaman ger\u00e7e\u011fe y\u00f6neltmezler, hi\u00e7bir zaman Tevhidi esaslara davet etmezler.<\/p>\n
Daha iyi bir gelecek vadederek kand\u0131r\u0131rlar<\/p>\n
\u201cOnlara s\u00f6z verir, umut verir, fakat \u015feytan\u0131n onlara s\u00f6z\u00fc, aldatmadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.\u201d (Nisa, 120)<\/p>\n
\u0130blis, Hz. Adem (as) ve e\u015fini, cennette ebedi kalmak vaadi ile kand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi \u015feytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olan kimseler de, t\u0131pk\u0131 \u015feytan gibi insanlara sa\u011fdan yana\u015farak, \u201cAllah, Kitap, Kur\u2019an\u201d diyerek kand\u0131r\u0131rlar. Ancak onlar, insanlar\u0131n Kur\u2019ani esaslar\u0131 gere\u011fi gibi \u00f6\u011frenmelerini istemezler, tam aksine onlar\u0131 Tevhidi esaslardan uzakla\u015ft\u0131r\u0131r, k\u00fcfre ve \u015firke sokarak Rab\u2019lerine isyan ettirirler.<\/p>\n
\u201cOnlardan g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yetti\u011fini sesinle yerinden oynat; atl\u0131lar\u0131n ve yayalar\u0131nla onlar\u0131n \u00fczerine yaygaray\u0131 bas; mallarda ve evlatlarda onlara ortak ol; onlara vaadler yap; \u015feytan, onlara aldatmadan ba\u015fka bir \u015fey vaadetmez.\u201d (\u0130sra, 64)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n, insan\u0131 nas\u0131l aldatt\u0131\u011f\u0131na en iyi \u00f6rnek, Hz. Adem (as) ile e\u015fidir; \u0130blis, Hz. Adem ve e\u015fini, cennnette ebedi kalmak, meleklerden olmak ya da \u00f6l\u00fcms\u00fcz birer varl\u0131k olmak vaadiyle kand\u0131rarak cennette kovulmalar\u0131na neden olmu\u015ftur.<\/p>\n
\u201cNihayet \u015feytan ona f\u0131s\u0131lday\u0131p: \u2018Ey Adem, sana ebedilik a\u011fac\u0131n\u0131 ve yok olmayacak bir h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stereyim mi?\u2019 dedi.\u201d (Taha, 120)<\/p>\n
\u201cDerken \u015feytan onlar\u0131 oradan kayd\u0131rd\u0131, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 (nimet yurdu)ndan \u00e7\u0131kard\u0131. (Allah) dedik ki: \u2018Birbirinize d\u00fc\u015fman olarak inin, sizin, yery\u00fcz\u00fcnde kal\u0131p bir s\u00fcre ya\u015faman\u0131z laz\u0131md\u0131r." (Bakara, 36)<\/p>\n
Sa\u011fdan yana\u015fan iblis, Hz. Adem (as)\u2019\u0131 yemin ederek kand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 gibi, onun insanlardan olan yard\u0131mc\u0131lar\u0131 da insanlar\u0131 Allah ile kand\u0131r\u0131rlar. Onlar, insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a davet ediyormu\u015f gibi davran\u0131rlar, ancak onlar\u0131n daveti, \u015firke davetten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Nitekim \u015feytan da insanlar\u0131 \u015firke d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc itiraf etmektedir.<\/p>\n
\u201c\u0130\u015f bitirildikten sonra \u015feytan (onlara) \u015f\u00f6yle dedi: \u2018All\u00e2h size ger\u00e7e\u011fi vadetti, ben de size vadettim ama ben s\u00f6z\u00fcmden cayd\u0131m! Benim sizi zorlayacak bir g\u00fcc\u00fcm yoktu. Sadece sizi davet ettim. Siz de benim davetime ko\u015ftunuz. O halde beni k\u0131namay\u0131n, kendi kendinizi k\u0131nay\u0131n! Ne ben sizi kurtarabilirim, ne de siz beni kurtarabilirsiniz! Ben, \u00f6nceden beni (Allah’a) \u015firk ko\u015fman\u0131z\u0131 da tan\u0131mam\u0131\u015ft\u0131m zaten. Do\u011frusu zalimler i\u00e7in ac\u0131 bir azab vard\u0131r!\u201d (\u0130brahim, 22)<\/p>\n
\u015eeytan ve taraftarlar\u0131, insanlar\u0131 Allah ile aldat\u0131rlar<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n taraftarlar\u0131 olan kimseler, insanlar\u0131 aldatmak i\u00e7in Allah\u2019\u0131n ad\u0131n\u0131, \u0130sl\u00e2mi baz\u0131 kavram ve sloganlar\u0131 kullan\u0131rlar. Y\u00fcce Allah (cc), \u015feytan\u0131n taraftarlar\u0131n\u0131n bu hilelerini iman edenlere bildirerek onlar\u0131n dikkatli olmalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u201cEy insanlar, Allah’\u0131n vaadi ger\u00e7ektir; sak\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131 sizi aldatmas\u0131n, o aldat\u0131c\u0131 (\u015feytan da) sizi Allah ile aldatmas\u0131n.\u201d (Fat\u0131r, 5)<\/p>\n
\u201cEy insanlar, Rabbinizden korkun ve baban\u0131n, \u00e7ocu\u011funun cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekmeyece\u011fi, \u00e7ocu\u011fun da babas\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekmeyece\u011fi g\u00fcnden \u00e7ekinin. Allah’\u0131n vaadi ger\u00e7ektir. D\u00fcnya hayat\u0131 sizi aldatmas\u0131n. O aldat\u0131c\u0131 (\u015feytan da) sizi Allah hakk\u0131nda aldatmas\u0131n.\u201d (Lokman, 33)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n taraftar\u0131 olan ta\u011futi sistemlerin izni ile kurulan vak\u0131flarda \u015feytan\u0131n taraftarlar\u0131, kimi zaman insanlar\u0131 Kur\u2019an\u2019a davet eder g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc vererek, Kur\u2019an\u2019dan ba\u015fka bir \u015fey tavsiye etmezler. Ancak insanlara Kur\u2019an\u2019\u0131n yaln\u0131zca bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc anlat\u0131rlar ve Kur\u2019an\u2019\u0131n insan hayat\u0131n\u0131 d\u00fczenleyen kurallar\u0131n\u0131 hi\u00e7 g\u00fcndemlerine almazlar. Onlar, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n bir b\u00fct\u00fcn oldu\u011funu ve Kur\u2019an\u2019\u0131n, insanlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczenlemek i\u00e7in g\u00f6nderildi\u011fini biliyorlar, ancak insanlara Kur\u2019an\u2019\u0131n bu h\u00fck\u00fcmlerini hi\u00e7bir \u015fekilde anlatmazlar.<\/p>\n
\u0130nsanlara, Tevhidi ilkeleri anlatmayan \u015feytan\u0131n dostlar\u0131, onun yerine insanlara y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmetiyle ilgili ayetleri anlat\u0131rlar, insanlara bol bol s\u00f6zel olarak Kelime-i Tevhidi s\u00f6yletirler, bu konuda Rasulullah (as)\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atarak yalan hadisler \u00fcretirler. Bu yalanc\u0131lar, Rasulullah (as)\u2019\u0131n, \u201cKim, Lailahe illallah derse, b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131 affedilir ve cennete girer\u201d dedi\u011fini s\u00f6ylerler. Oysa o Rasul (as) ve onunla beraber bulunan M\u00fc\u2019minler, \u201cLailahe illallah\u201d dedileri i\u00e7in i\u015fkence g\u00f6rd\u00fcler, yurtlar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcld\u00fcler ve bir \u00e7oklar\u0131 da \u015fehit edildiler.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n taifesinin yalanlar\u0131na kanan insanlar, Tevhidi ger\u00e7eklere y\u00f6nelmezler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 raz\u0131 etmenin yaln\u0131zca s\u00f6zel olarak Kelime-i Tevhidi ifade etmekten ge\u00e7ti\u011fini zannederler.<\/p>\n
\u201c(M\u00fcnaf\u0131klar) onlara seslenirler: \u2018Biz de sizinle beraber de\u011fil miydik?\u2019 (M\u00fc’minler) derler ki: \u2018Evet ancak siz kendi canlar\u0131n\u0131za k\u00f6t\u00fcl\u00fck ettiniz, beklediniz ku\u015fkuland\u0131n\u0131z, kuruntular sizi aldatt\u0131. Allah’\u0131n emri (\u00f6l\u00fcm) gelinceye kadar (b\u00f6yle hareket ettiniz,) o \u00e7ok aldat\u0131c\u0131 (\u015feytan) sizi Allah(\u0131n aff\u0131) ile aldatt\u0131." (Hadid,14)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131 olan kimseler, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n hayat\u0131 d\u00fczenleyen kurallar\u0131n\u0131 kald\u0131rmak ve Tevhid dini olan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 \u00f6ncelikle insanlar\u0131n hayatlar\u0131ndan \u00e7\u0131kararak ruhban bir niteli\u011fe b\u00fcr\u00fcnd\u00fcrmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu nedenle onlar, Kur\u2019an\u2019\u0131n, hayat\u0131 d\u00fczenleyen h\u00fck\u00fcmlerini ya g\u00fcndemlerinden \u00e7\u0131kar\u0131yorlar ya da anlamlar\u0131n\u0131 \u00e7arp\u0131tarak i\u00e7lerini bo\u015falt\u0131yorlar.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131na aldanan kimseler, Kur\u2019an okuyorlar, ancak Kur\u2019an\u2019\u0131 hayatlar\u0131na uygulam\u0131yor, Kur\u2019ani esaslar do\u011frultusunda ya\u015fam\u0131yorlar ve yaln\u0131zca belli baz\u0131 ibadetlerle me\u015fgul oluyorlar. Bu kimseler hayatlar\u0131n\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerini hevalar\u0131na ya da idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 sistemlerin kanunlar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenliyorlar.<\/p>\n
\u015eeytan dostlar\u0131n\u0131n, Allah ile aldatt\u0131\u011f\u0131 nas\u0131l anla\u015f\u0131l\u0131r<\/p>\n
Tevhidi \u00f6ncelemeyen, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n, insanlar\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131 d\u00fczenleyen siyasi, hukuki, ticari, sosyal ve mua\u015feret kurallar\u0131n\u0131 insanlara anlatmayan her hareket, \u015feytani oldu\u011fu gibi bu hareketin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 vak\u0131flar\u0131n ba\u015f\u0131nda bulunanlar da \u015feytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 ve dostlar\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n taraftarlar\u0131 olan ta\u011futi sistemin, yine \u015feytan\u0131n taraftar\u0131 olan kimselere, dini bir kisve alt\u0131nda kurdurdu\u011fu kurumlarda, insanlara \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n devlet nizam\u0131na ait kurallar\u0131 \u00f6\u011fretilmez, Tevhidi ilkeler anlat\u0131lmaz, onlar, insanlar\u0131 belli kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f ifadelerle ve sloganlarla kand\u0131r\u0131rlar.<\/p>\n
Parti, dernek ve vak\u0131flar, \u015feytan\u0131n insanlara sa\u011fdan yana\u015fan yard\u0131mc\u0131lar\u0131n\u0131n kulland\u0131klar\u0131 \u015feytani metotlard\u0131r. \u015eeytan\u0131n metodu olan bu kurulu\u015flar, insanlara ne Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri \u00f6\u011fretirler, ne de insanlar\u0131n Rab\u2019lerini raz\u0131 edebilmelerine yard\u0131mc\u0131 olurlar. Zaten bu vak\u0131f, dernek gibi kurumlar\u0131n b\u00f6yle bir haklar\u0131 da bulunmamaktad\u0131r, y\u00fcce Allah (cc), onlar hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle buyuruyor.<\/p>\n
\u201cM\u00fc\u015frikler, nefislerinin k\u00fcfr\u00fcn\u00fc g\u00f6re g\u00f6re Allah’\u0131n mescidlerini \u015fenlendiremezler. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 i\u015fler, bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve onlar, ate\u015fte s\u00fcrekli kalacaklard\u0131r.\u201d (Tevbe, 17)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131 ikiy\u00fczl\u00fcd\u00fcrler<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n, dost ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olan kimseler ikiy\u00fczl\u00fcd\u00fcrler; onlar, baz\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131 ve kimi korku ve endi\u015feleri nedeniyle insanlar\u0131n ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yan\u0131nda ba\u015fka, ta\u011futi sistemin yan\u0131nda ba\u015fkad\u0131rlar. Onlar\u0131n bu ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fcklerini Kur\u2019an \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cM\u00fc\u2019minlere rastlad\u0131klar\u0131 zaman; \u2018\u0130nand\u0131k\u2019 derler, fakat \u015feytanlar\u0131yla yaln\u0131z kald\u0131klar\u0131 zaman; \u2018Biz sizinle beraberiz, biz sadece (onlarla) alay ediyoruz\u2019 derler.\u201d (Bakara, 14)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131, her k\u0131l\u0131\u011fa girerler; M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yan\u0131na geldiklerinde M\u00fcsl\u00fcmanlardan olduklar\u0131n\u0131, \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131n hakim olmas\u0131n\u0131 istediklerini s\u00f6yleyerek hararetli bir \u0130sl\u00e2m m\u00fccahidi rol\u00fcne b\u00fcr\u00fcn\u00fcrler, Kur\u2019an\u2019dan ayetler okurlar. Ancak ta\u011futi sistemin koruyucular\u0131 yan\u0131nda sistemi savunurlar, onlara yaranmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk sistemlerinin iyi oldu\u011funu s\u00f6ylerler ve hi\u00e7bir \u015fekilde ta\u011futu reddetmezler. Onlar, ta\u011futi sisteme olan dostluklar\u0131 nedeniyle hi\u00e7bir zaman Tevhidi esaslar\u0131, Kur\u2019an\u2019\u0131n bildirdi\u011fi \u015fekilde anlatmazlar.<\/p>\n
"Onlardan \u00e7o\u011funun, k\u00e2firlerle dostluk ettiklerini g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn; ger\u00e7ekten nefislerinin, kendileri i\u00e7in yap\u0131p g\u00f6nderdi\u011fi ne k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. Allah onlara gazabetmi\u015ftir ve azabda s\u00fcrekli kalacaklard\u0131r." (Maide, 80)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131, kurduklar\u0131 vak\u0131flarla, Allah d\u00fc\u015fman\u0131 ta\u011futi sistemden izin al\u0131rlar, sistemin yasalar\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde hareket ederler. Onlar, bir sorunla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda ya da sistem kendilerini sorgulad\u0131\u011f\u0131nda, sistemden ald\u0131klar\u0131 izin belgesini g\u00f6stererek, \u201cBak\u0131n biz izin alarak kurulmu\u015f resmi vak\u0131flar\u0131z\u201d derler, ancak insanlar\u0131n yan\u0131nda, \u201cBe\u015feri ta\u011futi sistemi i\u00e7ten girerek y\u0131kacaklar\u0131n\u0131\u201d iddia ederler.<\/p>\n
Parti, dernek ve vak\u0131f gibi \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr kurumlar\u0131nda yuvalanan kimseler, baz\u0131 \u0130slamc\u0131 yazar ve \u00e7izerler, \u015feytan\u0131n ikiy\u00fczl\u00fc yard\u0131mc\u0131lar\u0131d\u0131rlar. Bunlar, bir taraftan M\u00fcsl\u00fcmanlara \u015firin g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlarken di\u011fer yandan ta\u011futi k\u00fcf\u00fcr sistemine yaranmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yanlar\u0131na geldiklerinde de b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leri ile onlardan olduklar\u0131na yemin ederler.<\/p>\n
\u201cSizden olduklar\u0131na Allah’a yemin ediyorlar, oysa onlar sizden de\u011filler, fakat onlar korkak bir topluluktur.\u201d (Tevbe, 56)<\/p>\n
\u015eeytani bir d\u00fczen olan ta\u011futi sistemi reddetmeyen \u015feytan\u0131n dostlar\u0131 m\u00fcnaf\u0131k \u0130slamc\u0131lar, yalan \u00fczerine bina ettikleri s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131 ile kendilerini, \u00e7evrelerine sevdirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, ancak kendileri, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kesinlikle hi\u00e7bir zaman sevmezler.<\/p>\n
\u201c\u0130\u015fte, siz \u00f6yle kimselersiniz ki, onlar\u0131 seversiniz, halbuki onlar sizi sevmezler. Kitab\u0131n hepsine inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zaman \u2018inand\u0131k\u2019 derler, ama kendi ba\u015flar\u0131na kald\u0131klar\u0131nda, size kar\u015f\u0131 \u00f6fkeden parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 \u0131s\u0131r\u0131rlar. De ki: \u2018\u00d6fkenizden \u00f6l\u00fcn! \u015e\u00fcphesiz Allah, g\u00f6\u011f\u00fcslerin \u00f6z\u00fcn\u00fc bilir.\u201d (Al-i \u0130mran, 119)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131, Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri ink\u00e2r ederler<\/p>\n
Kur\u2019an, iman edenlerin nas\u0131l ya\u015fayacaklar\u0131n\u0131, neleri yap\u0131p nelerden ka\u00e7\u0131nacaklar\u0131n\u0131, Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131 sorumluluklar\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu, \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtmi\u015f ve iman edenlerden, bildirilen bu esaslara uymalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. Ancak \u015feytan\u0131n dostlar\u0131, Kur\u2019an\u2019da bildirilen ilahi buyruklar\u0131 tersine \u00e7evirerek ve ink\u00e2r ederek insanlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmelerini engellerler.<\/p>\n
\u015eeytan ve dostlar\u0131, Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 istemedikleri i\u00e7in s\u00fcrekli bir \u015fekilde ateyleri kar\u0131\u015ft\u0131rmak ve anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek isterler. Bu sapt\u0131r\u0131c\u0131lardan kimileri, Kur\u2019an\u2019\u0131 ebcet hesab\u0131 ile a\u00e7\u0131klarken kimileri, say\u0131lar vererek Kur\u2019an\u2019\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, say\u0131lar\u0131na uymayan ayetleri atarlar.<\/p>\n
\u201cSenden \u00f6nce hi\u00e7bir resul ve nebi g\u00f6ndermemi\u015ftik ki o, temenni etti\u011fi zaman, \u015feytan onun temennisine atm\u0131\u015f olmas\u0131n. Fakat Allah, \u015feytan\u0131n att\u0131\u011f\u0131n\u0131 siler, sonra kendi ayetlerini sa\u011flamla\u015ft\u0131r\u0131r. Allah, alimdir, hakimdir.\u201d (Hac, 52)<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u015feytan\u0131n dostlar\u0131, Kur\u2019an\u2019\u0131n orijinaline direkt m\u00fcdahale edemedikleri i\u00e7in, Kur\u2019an mealleri \u00fczerinde oyunlar oynamakta, kelime ve kavramlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirerek Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131rlar. Onlar, bu yolla insanlar\u0131n Kur\u2019an\u2019a y\u00f6nelmesini engellemeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Ger\u00e7ek iman edenler, elbette \u015feytan\u0131n dostlar\u0131n\u0131n ger\u00e7ekleri \u00e7arp\u0131tmalar\u0131na, kavramlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmelerine ve Kur\u2019an\u2019a de\u011fi\u015fik anlamlar y\u00fcklemelerine aldanmazlar. Onlara ancak kalblerinde hastal\u0131k bulunan m\u00fcnaf\u0131klar ve imanlar\u0131nda samimi olmayanlar ile k\u00e2firler aldan\u0131rlar.<\/p>\n
\u201c(Allah), \u015feytan\u0131n att\u0131\u011f\u0131n\u0131, kalblerinde hastal\u0131k olanlar ve kalbleri kat\u0131la\u015fanlar i\u00e7in bir imtihan yaps\u0131n; zalimler uzak bir ayr\u0131l\u0131k i\u00e7indedirler.\u201d (Hac, 53)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n, Kur\u2019an\u2019dan sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 kimseler, kendilerini do\u011fru yolda zannederler<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bir\u00e7ok \u00f6rne\u011fi g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, \u015feytan\u0131n dotlar\u0131n\u0131n \u00e7arp\u0131t\u0131p de\u011fi\u015ftirdi\u011fi Kur\u2019an ayet ve kavramlar\u0131na tabi olanlar, Rasul (as)\u2019\u0131 ve Kur\u2019an\u2019daki bir\u00e7ok ibadeti ink\u00e2r edenler, sapt\u0131klar\u0131n\u0131 bilmeden kendilerini do\u011fru yol \u00fczerinde zannederler.<\/p>\n
\u201c(O) bir toplulu\u011fu do\u011fru yola iletti, bir toplulu\u011fa da sap\u0131kl\u0131k hak oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u015feytanlar\u0131 Allah’tan ba\u015fka dostlar tuttular ve kendilerinin de do\u011fru yolda olduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar.\u201d (A\u2019raf, 30)<\/p>\n
\u015eeytan ve dostlar\u0131na aldananlar, d\u00fcnya hayat\u0131nda kendilerini do\u011fru yolda zannettikleri gibi, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc de kendilerini do\u011fru yolda sanacaklard\u0131r. Ancak kimseye haks\u0131zl\u0131k yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 o g\u00fcnde, ger\u00e7ekler ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n yalanc\u0131 olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir.<\/p>\n
\u201cAllah onlar\u0131n hepsini tekrar diriltti\u011fi g\u00fcn, d\u00fcnyada size yemin ettikleri gibi O’na da yemin edecekler ve kendilerinin bir \u015fey \u00fczerinde bulunduklar\u0131n\u0131 sanacaklard\u0131r. \u0130yi bilin ki onlar yalanc\u0131lard\u0131r.\u201d (M\u00fccadele, 18)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131, insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a secde etmekten al\u0131koyarlar<\/p>\n
\u201c(\u0130blis) \u2018Senin izzet ve \u015ferefine and olsun ki, onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc azd\u0131raca\u011f\u0131m, yaln\u0131z onlardan halis kullar\u0131n (hari\u00e7)\u2019 dedi.\u201d (Sad, 82-83)<\/p>\n
\u015eeytan, kendisi y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrine tabi olup secde etmedi\u011fi gibi, insanlar\u0131 da, yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olan baz\u0131 kimseler vas\u0131tas\u0131yla, y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapmaktan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Onlar, bu nedenle \u00f6ncelikle namaz kavram\u0131n\u0131 \u00e7arp\u0131tarak insanlar\u0131n Rab\u2019lerine secde etmelerini engellerler.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde baz\u0131 kimseler, namaz\u0131n salat, salat\u0131n da yaln\u0131zca dua oldu\u011funu, bu nedenle yaln\u0131zca dua etmekle salat\u0131n (namaz\u0131n) eda edilebilece\u011fini iddia ederlerken, di\u011fer bir k\u0131s\u0131m ki\u015filer de namaz\u0131n, bir rit\u00fcel oldu\u011funu ileri s\u00fcrmektedirler.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m\u2019a kar\u015f\u0131 kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayan, \u00f6zellikle de ta\u011futi sisteme iman eden baz\u0131 kimseler de namaz\u0131n sonradan uyduruldu\u011funu, Kur\u2019an\u2019da namaz kavram\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecek kadar k\u00fcf\u00fcrlerinde ileri girmi\u015flerdir. Di\u011fer baz\u0131 kimseler de namaz\u0131n ancak iki rek\u00e2t ve \u00fc\u00e7 vakit oldu\u011funu iddia etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u0130nk\u00e2r\u0131n ne mant\u0131\u011f\u0131 ne de kural\u0131 vard\u0131r; ink\u00e2rc\u0131lar da bu kurals\u0131z mant\u0131kla, neyi ni\u00e7in reddettiklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeden ink\u00e2r ederler. Risalet tarihi boyunca ink\u00e2r edenlerin ink\u00e2rlar\u0131 her d\u00f6nemde de\u011fi\u015fiklik g\u00f6sterse de sonu\u00e7ta hepsi Hakk\u0131 yalanlam\u0131\u015flard\u0131r. Bu, bu yalanlama bug\u00fcn de de\u011fi\u015fik \u015fekillerde yap\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Namaz, kullu\u011fun ve y\u00fcce Allah\u2019a ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n samimiyet de\u00acrecesini g\u00f6steren bir ibadettir. Kula kullu\u011fu zillet, \u00e2lemlerin Rabb\u2019ine ibadeti \u015feref g\u00f6ren m\u00fc\u2019minler i\u00e7in namaz bir mira\u00e7, y\u00fcce Allah\u2019a y\u00fckselten, r\u00fck\u00fb ve secde ile yakla\u015ft\u0131ran bir \u00f6l\u00e7\u00fcd\u00fcr. Bu nedenle m\u00fc\u2019minler, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan zevkle ve huzur i\u00e7erisinde namazlar\u0131n\u0131 belirlendi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde eda ederler.<\/p>\n
Namaz, imani bir husustur; bu nedenle iman noktas\u0131nda iflas etmi\u015f olanlar, iman fazileti ile tan\u0131\u015fmam\u0131\u015f ya da bu faziletten nasiplenmemi\u015f ki\u015filer, iman ile k\u00fcfr\u00fc kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p \u015firketle\u015ftirenler namaz\u0131n faziletini, insana verdi\u011fi manevi y\u00fcceli\u011fini ve fiziki huzurunu anlamazlar. Namazdan rahats\u0131zl\u0131k duyan kimseler, kendileri k\u0131lmasalar bile namazdan ve onu, hu\u015fu ile k\u0131lanlardan rahats\u0131zl\u0131k duyarlar.<\/p>\n
Hak bat\u0131l m\u00fccadelesinde \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131, Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 her vesile ile ortaya koymu\u015flar, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n, yery\u00fcz\u00fcnden kald\u0131r\u0131lmas\u0131 ya da en az\u0131ndan ona iman edenler \u00fczerindeki etkisinin azalt\u0131lmas\u0131 i\u00e7in ellerinden gelen her \u015feyi yapm\u0131\u015flar, yapmaktan \u00e7ekinmemi\u015flerdir. Ancak Kur\u2019an, ink\u00e2rc\u0131 k\u00e2firlerin, ki\u015filiksiz m\u00fc\u015friklerin, sap\u0131k fas\u0131klar\u0131n, ikiy\u00fczl\u00fc m\u00fcnaf\u0131k ve m\u00fcrtedlerin iftira, yalan ve sapt\u0131rmalar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karm\u0131\u015f, namaz\u0131n y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emri oldu\u011funu ve Rasulullah (as) ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n namaz\u0131 k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cMuhammed Allah’\u0131n Rasul\u00fcd\u00fcr; beraberinde bulunanlar da k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 \u00e7etin, kendi aralar\u0131nda merhametlidirler. Onlar\u0131 r\u00fckuya var\u0131rken, secde ederken g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Allah’tan l\u00fctuf ve r\u0131za isterler. Onlar\u0131n ni\u015fanlar\u0131 y\u00fczlerindeki secde izidir. Bu, onlar\u0131n Tevrat’taki vas\u0131flar\u0131d\u0131r. \u0130ncil’deki vas\u0131flar\u0131 da \u015f\u00f6yledir: Onlar filizini yar\u0131p \u00e7\u0131karm\u0131\u015f, gittik\u00e7e onu kuvvetlendirerek kal\u0131nla\u015fm\u0131\u015f, g\u00f6vdesi \u00fczerine dikilmi\u015f bir ekine benzerler ki bu, ekicilerin de ho\u015funa gider. Allah b\u00f6ylece onlar\u0131 \u00e7o\u011falt\u0131p kuvvetlendirmekle k\u00e2firleri \u00f6fkelendirir. Allah onlardan inan\u0131p iyi i\u015fler yapanlara ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fat vadetmi\u015ftir.\u201d (Fetih, 29)<\/p>\n
\u015eeytan ve taifesi, insanlara cimrili\u011fi emreder<\/p>\n
\u0130nfak etmek, y\u00fcce Allah\u2019a iman etmenin ve en g\u00fczel s\u00f6z olan Tevhidi esaslar\u0131 tasdik etmenin g\u00f6stergesidir. Leyl suresinde de belirtildi\u011fi \u00fczere, infak edenler en g\u00fczel s\u00f6z\u00fc tasdik etmi\u015f, infak etmeyenler ise, \u015feytan\u0131n arzular\u0131na uymu\u015flar, onun emellerine hizmet etmi\u015fler ve en g\u00fczel s\u00f6z\u00fc yalanlayarak \u015feytan\u0131n karde\u015fleri olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cKim verir, korunursa ve en g\u00fczeli do\u011frularsa, ona en kolay\u0131 kolayla\u015ft\u0131r\u0131r\u0131z; Kim de cimrilik eder, kendini m\u00fcsta\u011fni g\u00f6r\u00fcrse ve en g\u00fczel(s\u00f6z)\u00fc de yalanlarsa, ona da en zoru kolayla\u015ft\u0131r\u0131r\u0131z.\u201d (Leyl, 5-10)<\/p>\n
\u015eeytan ve taifesi, insanlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019a iman etmelerini engellemek ve onlar\u0131n cehennem azab\u0131na girmelerini sa\u011flamak i\u00e7in, infak etmeleri durumunda mallar\u0131n\u0131n gidece\u011fi ve fakir d\u00fc\u015fecekleri korkular\u0131n\u0131 yayarak Allah yolunda infak etmeyi engellemektedir.<\/p>\n
\u201c\u015eeytan sizi fakirlikle korkutur, (\u2018infak ederseniz mal\u0131n\u0131z azal\u0131r\u2019 der) ve size \u00e7irkin \u015feyleri yapmay\u0131 emreder. Allah ise, size kendi taraf\u0131ndan ba\u011f\u0131\u015flama ve lutuf vadediyor. \u015e\u00fcphesiz Allah geni\u015ftir, bilendir.\u201d (Bakara, 268)<\/p>\n
Mallar\u0131ndan, Allah yolunda infak etmeyenler, ihtiya\u00e7 sahiplerine mallar\u0131ndan vermeyip cimrilik yapanlar, Rabb\u2019ine isyan eden \u015feytan\u0131n karde\u015fi olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte o kimselere al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cOnlar \u00f6yle insanlard\u0131r ki, cimrilik ederler ve insanlara da cimrili\u011fi emrederler, Allah’\u0131n bol hazinesinden kendilerine verdi\u011fini gizlerler. (Biz de) o nank\u00f6rlere al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
Onlar, mallar\u0131n\u0131 insanlara g\u00f6steri\u015f i\u00e7in verirler, Allah’a ve \u00e2hiret g\u00fcn\u00fcne inanmazlar. Kimin arkada\u015f\u0131 \u015feytan ise o(\u015feytan ona) ne k\u00f6t\u00fc bir arkada\u015ft\u0131r!\u201d (Nisa, 37-38)<\/p>\n
Allah yolunda, Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131 i\u00e7in infak etmeyen kimseler, g\u00f6steri\u015f ve \u015fatafat i\u00e7in mallar\u0131n\u0131 harcay\u0131p israf ederek Rab\u2019lerine isyan ederler. \u0130sraf, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine ayk\u0131r\u0131 hareket etmek ve Allah yolunda harcamamakt\u0131r. Allah yolunda infak etmeyip zevk ve sefalar\u0131 i\u00e7in harcay\u0131p g\u00f6steri\u015f yapanlar, ger\u00e7ekte y\u00fcce Allah\u2019a iman etmeyen kimseler olarak \u015feytan\u0131n karde\u015fleridirler. \u0130\u015fte onlar i\u00e7in \u00e7etin ve s\u00fcrekli bir azap vard\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy Adem o\u011fullar\u0131, her mesci(de gidi\u015finiz)de s\u00fcs(l\u00fc ve temiz elbiseler)inizi al\u0131n; yeyin, i\u00e7in, fakat israf etmeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc O, israf edenleri sevmez.\u201d (A\u2019raf, 31)<\/p>\n
\u201c\u0130\u015fte israf eden ve Rabb\u2019inin ayetlerine inanmayanlar\u0131 b\u00f6yle cezaland\u0131r\u0131r\u0131z. Elbette ahiretin azab\u0131 daha \u00e7etin ve daha s\u00fcreklidir.\u201d (Taha, 127)<\/p>\n
Tarihsel s\u00fcre\u00e7te helak edilenlerin bir \u00e7o\u011fu, y\u00fcce Allah\u2019a iman ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen infak etmeyen, yoksullara haklar\u0131n\u0131 vermeyen kimselerdir. \u015eeytan, infak etmeyi engelleyerek, insan\u0131 Rabb\u2019ine isyan ettirmi\u015f ve b\u00f6ylece insano\u011fluna olan kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bu \u015fekilde tatmin etmi\u015f ve etmektedir.<\/p>\n
\u0130nfak etmek, \u015feytan\u0131n iddia etti\u011fi gibi ne mallar\u0131 eksiltir, ne de insan\u0131 yoksulla\u015ft\u0131r\u0131r. \u0130nfak etmek, hem mal\u0131 ve infak edeni temizler, hem de art\u0131r\u0131r ve insan\u0131 Rabb\u2019inin r\u0131zas\u0131na ula\u015ft\u0131r\u0131r.<\/p>\n
\u201cMallar\u0131n\u0131 Allah yolunda harcayanlar\u0131n durumu, her ba\u015fa\u011f\u0131nda y\u00fcz dane olmak \u00fczere yedi ba\u015fak veren bir danenin durumu gibidir. Allah diledi\u011fine kat kat verir. Allah geni\u015ftir, (O) bilendir.\u201d (Bakara, 261)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a ger\u00e7ekten iman eden kimseler, mallar\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131na \u00e7oklu\u011funa bakmadan Allah yolunda infak ederler. B\u00f6ylece hem \u015feytan\u0131n arzular\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131kar\u0131lar, hem de Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanarak en g\u00fczel mek\u00e2nlarda, cennetlerde konaklan\u0131rlar.<\/p>\n
\u201cOnlar bollukta ve darl\u0131kta Allah i\u00e7in harcarlar, \u00f6fke(lerin)i yutkunurlar, insanlar\u0131 affederler. Allah da g\u00fczel davrananlar\u0131 sever.\u201d (Al-i \u0130mran, 134)<\/p>\n
\u015eeytan, insanlar\u0131, dostlar\u0131 ile korkutur<\/p>\n
\u015eeytan ve taifesi, insanlara her y\u00f6nden yakla\u015farak kand\u0131r\u0131rlar. Bunlar, kimi zaman vaadler yaparak, kimi zaman sald\u0131rarak, kimi zaman mallar\u0131n\u0131 Allah yolunda harcatmay\u0131p biriktirerek ya da haramda kulland\u0131rarak ve kimi zaman da evlatlar\u0131n\u0131 sapt\u0131rarak insanlar\u0131 aldat\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dost ve yanda\u015flar\u0131, insanlar\u0131n y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmelerine engel olamad\u0131klar\u0131 zaman hemen tehdit ve bask\u0131ya ba\u015fvururlar. \u015eeytan\u0131n dostlar\u0131 olan be\u015feri ta\u011futi sistemler, hemen her d\u00f6nemde oldu\u011fu \u00fczere g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de, Tevhidi esaslara iman eden insanlar\u0131, bask\u0131 ve zorbal\u0131kla r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 ellerinden almakla, zindana atmakla ve onlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrmekle korkutmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131lar.<\/p>\n
\u201cO \u015feytan sizi kendi dostlar\u0131ndan korkutuyor, e\u011fer inanm\u0131\u015f iseniz, onlardan korkmay\u0131n, benden korkun!\u201d (Al-i \u0130mran, 175)<\/p>\n
Tarihin her d\u00f6neminde, \u015feytan\u0131n taifesi olan be\u015feri sistemler ve bu sistemlere iman eden kimseler, Allah yolunda m\u00fccadele eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, sistemin zulm\u00fc ile korkutmu\u015flar, onlar\u0131n, Allah\u2019\u0131n yoluna d\u00f6nmelerine engel olmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak iman edenler, Allah\u2019tan ba\u015fka hi\u00e7 kimseden korkmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in Rab\u2019leri taraf\u0131ndan emrolunduklar\u0131 \u00fczere, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurmaya devam etmi\u015flerdir.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, be\u015feri ta\u011futi sistemle, bu sistemin g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7leri ve zindanlar\u0131 ile korkutmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 gibi, tarihi s\u00fcre\u00e7te de Risalet \u00f6nderleri, zalim diktat\u00f6rlerle korkutulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f, ancak rasuller, tehditlere ald\u0131r\u0131\u015f etmeden onlara meydan okumu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cOnlara Nuh’un haberini oku; kavmine: \u2018Ey kavmim, e\u011fer benim kalk\u0131p Allah’\u0131n ayetlerini hat\u0131rlatmam, size a\u011f\u0131r geldiyse, o halde ben Allah’a dayand\u0131m siz de ortaklar\u0131n\u0131zla beraber toplan\u0131p yapaca\u011f\u0131n\u0131z i\u015fi kararla\u015ft\u0131r\u0131n da i\u015finiz ba\u015f\u0131n\u0131za dert olmas\u0131n. Sonra h\u00fckm\u00fcn\u00fcz\u00fc bana uygulay\u0131n, bana hi\u00e7 f\u0131rsat da vermeyin!\u2019 demi\u015fti.\u201d (Yunus, 71)<\/p>\n
(\u015euayb): \u2018Ey kavmim, oldu\u011funuz yerde (yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131) yap\u0131n, ben de yap\u0131yorum, yak\u0131nda azab\u0131n kime gelip kendisini rezil edece\u011fini ve kimin yalanc\u0131 oldu\u011funu bileceksiniz. G\u00f6zetin, ben de sizinle beraber g\u00f6zetmekteyim!\u201d (Hud, 93)<\/p>\n
\u201cKavmi onunla tart\u0131\u015fmaya giri\u015fti; (\u0130brahim): \u2018Beni do\u011fru yola iletmi\u015f iken Allah hakk\u0131nda benimle tart\u0131\u015f\u0131yor musunuz? Ben, sizin O’na \u015firk ko\u015ftu\u011funuz \u015feylerden korkmam, ancak Rabbimin diledi\u011fi olur! Rabbim, bilgice her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ftr, h\u00e2l\u00e2 \u00f6\u011f\u00fct alm\u0131yor musunuz?\u2019 dedi.<\/p>\n
Hem siz, Allah’\u0131n size hakk\u0131nda hi\u00e7bir delil indirmedi\u011fi \u015feyleri, O’na \u015firk ko\u015fmaktan korkmuyorsunuz da ben nas\u0131l sizin (Allah\u2019a) \u015firk ku\u015ftu\u011funuz \u015feylerden korkar\u0131m? \u015eimdi biliyorsan\u0131z (s\u00f6yleyin), iki topluluktan hangisi (Allah’a iman edenler mi, yoksa O’na \u015firk ko\u015fan sizler mi) g\u00fcvende olmaya daha lay\u0131kt\u0131r?\u201d (En\u2019am, 80-81)<\/p>\n
\u015eeytan ve onun taraftarlar\u0131 olan be\u015feri sistemlerin, t\u00fcm korkutmalar\u0131na kar\u015f\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar, k\u00fcfre kar\u015f\u0131 duru\u015flar\u0131n\u0131 ve Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyuracaklar\u0131 hususundaki kararl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymal\u0131, as\u0131l korkmas\u0131 gerekenlerin, \u015feytani ta\u011futi sistemlerin destekleyicilerinin oldu\u011funu hayk\u0131rmal\u0131d\u0131rlar. T\u0131pk\u0131 en g\u00fczel \u00f6rmek Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131n, m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde meydan okudu\u011fu gibi.<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018Ey kavmim, g\u00fcc\u00fcn\u00fcz yetti\u011fince yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 yap\u0131n, ben de yapaca\u011f\u0131m\u0131 yap\u0131yorum, yak\u0131nda (bu) yurdun sonunun kime ait olaca\u011f\u0131n\u0131 bileceksiniz. Zalimler, asla onmazlar!\u201d (En\u2019am, 135)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, hi\u00e7bir zaman, \u015feytan\u0131n taifesinden olan be\u015feri \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr d\u00fczenlerinden korkmazlar, korkmamal\u0131d\u0131rlar. Onlar i\u00e7in korkulacak tek g\u00fc\u00e7, alemlerin Rabb\u2019i y\u00fcce Allah\u2019t\u0131r.<\/p>\n
\u201cAllah kuluna k\u00e2fi de\u011fil mi? Seni O’ndan ba\u015fkalar\u0131yle korkutuyorlar. Allah kimi \u015fa\u015f\u0131rt\u0131rsa art\u0131k onu yola getiren olmaz.\u201d (Z\u00fcmer, 36)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131ndan korkmak, o korkulan ki\u015fi, kurum ya da devleti ilah edinmektir. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlar, hi\u00e7bir konuda Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmad\u0131klar\u0131 gibi korkular\u0131n\u0131 ba\u015fkalar\u0131na has k\u0131larak da O\u2019na \u015firk ko\u015fmazlar.<\/p>\n
\u201c\u00dcstlerindeki Rablerinden korkarlar ve emredildikleri \u015feyi yaparlar. Allah: \u2018\u0130ki ilah edinmeyin, O, ancak tek \u0130lah\u2019t\u0131r, yaln\u0131z benden korkun!\u2019 dedi. G\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur, kullu\u011fun da yaln\u0131z O’na yap\u0131lmas\u0131 gerekir. Siz, Allah’tan ba\u015fkas\u0131ndan m\u0131 korkuyorsunuz?\u201d (Nahl, 50-52)<\/p>\n
\u015eeytan dostlar\u0131na, M\u00fcsl\u00fcmanlarla m\u00fccadele etmeleri i\u00e7in f\u0131s\u0131ldarlar<\/p>\n
\u015eeytan, yard\u0131mc\u0131lar\u0131na, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 Allah yolundan nas\u0131l al\u0131koyacaklar\u0131 ile ilgili s\u00fcrekli f\u0131s\u0131ldar. \u015eeytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131, yasalar \u00e7\u0131kararak, helal ve haramlar koyarak insanlar\u0131, harama bula\u015ft\u0131rmaya ve y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmekten al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \u015eeytan ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olan ta\u011futi sistemlere uymak apa\u00e7\u0131k biir \u015fekilde \u015firktir.<\/p>\n
\u201c\u00dczerine Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayanlardan yemeyiniz; \u00e7\u00fcnk\u00fc o(nu yemek), yoldan \u00e7\u0131kmad\u0131r. \u015eeytanlar, dostlar\u0131na, sizinle m\u00fccadele etmelerini f\u0131s\u0131ldarlar; e\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015friklerden olursunuz.\u201d (En\u2019am, 121)<\/p>\n
\u201cB\u00f6ylece biz, her peygambere insan ve cin \u015feytanlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015fman yapt\u0131k; (onlar), aldatmak i\u00e7in birbirlerine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldarlar. Rabbin dileseydi onu yapamazlard\u0131. Art\u0131k onlar\u0131, uydurduklar\u0131 \u015feylerle ba\u015f ba\u015fa b\u0131rak.\u201d (En\u2019am, 112)<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019a ve Tevhidi esaslara y\u00f6nelmekten al\u0131koymak isteyen \u015feytan\u0131n dostlar\u0131, insanlar\u0131 kand\u0131rmak ve Hak yoldan sapt\u0131rmak i\u00e7in bir s\u00fcr\u00fc metotlar ve engeller ortaya koyarlar, de\u011fi\u015fik ve cazip sloganlar \u00fcretirler.<\/p>\n
\u201cVe her yolun ba\u015f\u0131na oturup da tehdit ederek iman edenleri Allah yolundan \u00e7evirme\u011fe ve o(Hak yolu)nu e\u011friltme\u011fe \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131n; d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn siz az idiniz, O sizi \u00e7o\u011faltt\u0131 ve bak\u0131n, bozguncular\u0131n sonu nas\u0131l oldu!\u201d (A\u2019raf, 86)<\/p>\n
Bug\u00fcn din ad\u0131na ortaya \u00e7\u0131kan tarikatlar, vak\u0131flar, dernek ve partiler, insanlar\u0131 Tevhidi esaslardan ve Allah yolundan sapt\u0131rmak i\u00e7in, \u015feytan\u0131n dostlar\u0131 taraf\u0131ndan ortaya konulmu\u015f de\u011fi\u015fik tuzaklard\u0131r. Kur\u2019an, \u015feytan\u0131n taifesinin de\u011fi\u015fik y\u00f6ntem ve metotlar\u0131n\u0131, her yol \u00fczerine i\u015faretler yapmak olarak belirtir.<\/p>\n
\u201cSiz, (insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in) her yol \u00fczerine bir i\u015faret yap\u0131p da bo\u015f \u015feyle mi u\u011fra\u015f\u0131yorsunuz?\u201d (\u015euara, 128)<\/p>\n
Baz\u0131 kimseler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 raz\u0131 edecekleri d\u00fc\u015f\u00fcncesi ile \u015feytan\u0131n taifesinin kurduklar\u0131 tuzaklara d\u00fc\u015fmekte, ancak Rab\u2019lerini raz\u0131 edemedikleri gibi ancak O\u2019na \u015firk ko\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131, g\u00fcnahlar\u0131 s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterirler<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131, kimi zaman arkada\u015fl\u0131k, kimi zaman daha fazla kazanma, kimi zaman da \u015f\u00f6hret olma duygusunu kullanarak insana yakla\u015f\u0131rlar ve haram olan konularda tavsiyelerde bulunur, hatta zorlarlar. Onlar, genellikle gere\u011fi gibi iman etmeyen, \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131 yeterince bilmeyen ya da \u0130sl\u00e2m\u2019dan d\u00f6nm\u00fc\u015f kimseler \u00fczerinde etkili olurlar.<\/p>\n
\u201cKendilerine do\u011fru yol belli olduktan sonra arkalar\u0131na (eski k\u00fcf\u00fcrlerine) d\u00f6nenlere, \u015feytan hatalar\u0131n\u0131 s\u00fcslemi\u015f ve (g\u00fcnah i\u015flemelerini) kolayla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 uzun emellere, umutlara d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.\u201d (Muhammed, 25)<\/p>\n
\u00d6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, \u015feytan\u0131n dostlar\u0131 taraf\u0131ndan k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar, \u015fark\u0131c\u0131, t\u00fcrk\u00fcc\u00fc, sanat\u00e7\u0131 olma hayalleri ile televizyonlara \u00e7\u0131kart\u0131lmakta, k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131 yar\u0131 \u00e7\u0131plak bir vaziyette oynat\u0131lmaktad\u0131r. Bu yap\u0131lanlarla g\u00fcnah, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk, adeta y\u00fcceltilip s\u00fcslenerek \u00e7ocuklara ve ailelerine sevdirilmekte, b\u00f6ylece onlara Allah mefhumu unutturulmaktad\u0131r.
\n
\n
\u201cAllah’a andolsun ki senden \u00f6nceki milletlere de el\u00e7i g\u00f6nderdik; \u015feytan onlara yapt\u0131klar\u0131 i\u015fleri s\u00fcsledi. O, bug\u00fcn de onlar\u0131n dostudur, onlar i\u00e7in ac\u0131 bir azap vard\u0131r.\u201d (Nahl, 63)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131, Kur\u2019an\u2019\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve yap\u0131lmas\u0131n\u0131n g\u00fcnah oldu\u011funu bildirdi\u011fi her s\u00f6z ve fiili, insanlar i\u00e7in cazip hale getirmi\u015f ve insanlar\u0131n kolay g\u00fcnah i\u015flemelerini sa\u011flam\u0131\u015flard\u0131r. \u00d6yle ki, \u015feytan\u0131n dostlar\u0131 be\u015feri ta\u011futi sistemler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n haram sayd\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi yasalar \u00e7\u0131kararak yap\u0131lmas\u0131n\u0131 tavsiye ve emretmi\u015flerdir.<\/p>\n
Allah\u2019a ve Rasul\u00fcne sava\u015f olarak belirtilen faizin al\u0131nmas\u0131n\u0131 yasala\u015ft\u0131r\u0131p kolayla\u015ft\u0131ran \u015feytan\u0131n dostlar\u0131 be\u015feri sistemler, \u015firk derecesinde b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcnah olan zinay\u0131, genelevler a\u00e7arak me\u015frula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, bar, pavyon ve gazinolarda kad\u0131nlar, yar\u0131 \u00e7\u0131plak ya da \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plak bir vaziyette erkeklere pazarlanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Be\u015feri ta\u011futi sistemler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n helal k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 haram, haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 da serbest b\u0131rakarak helal yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bu sistemler, i\u00e7ki, kumar, piyango, spor toto gibi haram i\u015fleri cazip hale getirerek insanlar\u0131n kolayca harama girmelerini sa\u011flam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Helal\u0131 haram, haram\u0131 helal yapan \u015feytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 be\u015feri sistemlerin, bu yasalar\u0131na uymak ve bu fiilleri i\u015flemek \u015feytana tabi olmak oldu\u011fu gibi ayn\u0131 zamanda bu be\u015feri sistemleri de rab edinmek ve \u015firke d\u00fc\u015fmektir.<\/p>\n
\u201cHahamlar\u0131n\u0131 ve rahiplerini Allah’tan ayr\u0131 rabler edindiler, Meryem o\u011flu Mesih’i de \u00f6yle. Oysa kendilerine yaln\u0131z tek \u0130lah olan Allah’a ibadet etmeleri emredilmi\u015fti. O’ndan ba\u015fka \u0130lah yoktur. O, onlar\u0131n \u015firk ko\u015fmalar\u0131ndan m\u00fcnezzehtir.\u201d (Tevbe, 31)<\/p>\n
Bu ayet nazil oldu\u011funda, hen\u00fcz yeni M\u00fcsl\u00fcman olan Adiy bin Hatem, \u201cEy Allah\u2019\u0131n Rasul\u00fc, biz Hr\u0131stiyan iken Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131na kulluk yapm\u0131yorduk\u201d diyerek bu ayetin ne anlama geldi\u011fini sordu\u011fun Rasulullah (as), ona \u015f\u00f6yle cevap verir. \u201cEy Adiy, papazlar\u0131n\u0131z, ke\u015fi\u015fleriniz size size bir k\u0131s\u0131m \u015feyleri yapman\u0131z\u0131 emrettiklerinde bunlar\u0131 yapar m\u0131yd\u0131n\u0131z?\u201d Adiy, \u201cEvet yapard\u0131k\u201d, Rasulullah (as) devamla, \u201cPeki onlar, bir k\u0131s\u0131m \u015feyleri yasaklad\u0131klar\u0131nda onlara uyar m\u0131yd\u0131n\u0131z?\u201d Adiy, \u201cEvet\u201d deyince Rasulullah (as), \u201cEy Adiy, i\u015fte bu, onlara ibadet etmek, onlar\u0131 rab edinmektir\u201d buyurdu.<\/p>\n
Bu \u00f6rnekten de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmlere ayk\u0131r\u0131 konulan h\u00fck\u00fcmlere uymak, o h\u00fck\u00fcm koyucular\u0131 rab edinmek, onlara uymak ve ibadet etmektir.<\/p>\n
Bug\u00fcn be\u015feri ta\u011futi sistemlerin koyduklar\u0131 kanunlar, her y\u00f6n\u00fcyle y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Bu nedenle be\u015feri sistemlerin kanunlar\u0131na uymak, onlar\u0131 rab edinip onlara tapmak ve y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n dostlar\u0131, insanlara \u00e7irkin k\u00f6t\u00fc \u015feyler yapmay\u0131 emreder<\/p>\n
\u0130nsan bir kere sapt\u0131 m\u0131, art\u0131k \u015feytan\u0131n k\u00f6lesi, kulu ve oyunca\u011f\u0131 haline gelir. \u015eeytan, kendisine tabi olanlara, her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yapmas\u0131n\u0131 emretmekte, her t\u00fcrl\u00fc \u00e7irkin i\u015fi yapmas\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 izlemeyin, kim \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 izlerse o, ona edepsizli\u011fi ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emreder. E\u011fer size, lutfu ve rahmeti olmasayd\u0131 Allah, hi\u00e7 birinizi asla temizlemezdi, fakat Allah diledi\u011fini ar\u0131nd\u0131r\u0131r. Allah i\u015fitendir, bilendir.\u201d(Nur, 21)<\/p>\n
\u201cEy inananlar, \u015farap, kumar, dikili ta\u015flar, \u015fans oklar\u0131 \u015feytan i\u015fi birer pisliktir; bunlardan ka\u00e7\u0131n\u0131n ki kurtulu\u015fa eresiniz.\u201d (Maide, 90)<\/p>\n
Her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve k\u00f6t\u00fc fiil, \u015feytan\u0131n i\u015fidir ve bunlar\u0131 yapanlar, a\u00e7\u0131k\u00e7a \u015feytana tabi olmu\u015f, y\u00fcce Allah\u2019a isyan etmi\u015ftir. B\u00f6yle kimseler, yapt\u0131klar\u0131ndan tevbe edip y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmedikleri s\u00fcrece, \u015feytan\u0131 ve \u015feytan\u0131n dostlar\u0131n\u0131 ilah ve rab edinmi\u015f kimseler olarak y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytana tabi olanlar, \u015feytan\u0131n dostu ve karde\u015fidirler<\/p>\n
\u015eeytan ve dostlar\u0131n\u0131n, Kur\u2019ani esaslar do\u011frultusunda hareket eden iman edenler \u00fczerinde bir etkisi yoktur. T\u0131pk\u0131 bug\u00fcnk\u00fc be\u015feri sistemlerin, Tevhidi esaslara iman eden M\u00fcsl\u00fcmanlar \u00fczerinde bir etkisi bulunmad\u0131\u011f\u0131 gibi. Onlar, ancak imanlar\u0131na \u015firk bula\u015ft\u0131ran ve kendilerini dost tutanlar \u00fczerinde etkili olurlar.<\/p>\n
\u201cOnun g\u00fcc\u00fc, sadece kendisini dost tutanlara ve m\u00fc\u015frikleredir.\u201d (Nahl, 100)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131 dost ve karde\u015f edinenler, m\u00fcsrif olduklar\u0131 gibi Rablerine kar\u015f\u0131 da nank\u00f6rl\u00fck yapan kimselerdir.<\/p>\n
\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc savurganlar, \u015feytanlar\u0131n karde\u015fleri olmu\u015flard\u0131r; \u015eeytan ise Rabbine kar\u015f\u0131 \u00e7ok nank\u00f6rd\u00fcr!\u201d (\u0130sra, 27)<\/p>\n
\u015eeytan ve dostlar\u0131, kendilerini karde\u015f ve dost edinenleri, azg\u0131nl\u0131klara s\u00fcr\u00fcklerler ve hi\u00e7bir \u015fekilde yakalar\u0131n\u0131 b\u0131rakmazlar. Onlara, d\u00fcnya hayat\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc rezilli\u011fi tatt\u0131r\u0131rlar. Ancak onlar\u0131, zor g\u00fcnlerinde ve k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde ink\u00e2r ederler ve onlardan uzakla\u015f\u0131rlar.<\/p>\n
\u201cKarde\u015fleri ise onlar\u0131, azg\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7ekerler, hi\u00e7 yakalar\u0131n\u0131 b\u0131rakmazlar.\u201d (A\u2019raf, 202)<\/p>\n
\u201cO zaman \u015feytan onlara yapt\u0131klar\u0131 i\u015fi s\u00fcslemi\u015f: \u2018Bug\u00fcn insanlardan sizi yenecek kimse yoktur, (korkmay\u0131n), ben sizin yan\u0131n\u0131zday\u0131m\u2019 demi\u015fti. Fakat iki topluluk birbirini g\u00f6r\u00fcnce iki \u00f6k\u00e7esi \u00fczerine (geriye) d\u00f6n\u00fcp: \u2018Ben sizden uza\u011f\u0131m, ben sizin g\u00f6rmedi\u011finizi g\u00f6r\u00fcyorum, ben Allah’tan korkar\u0131m, zira Allah’\u0131n cezas\u0131 \u00e7etindir!\u2019 demi\u015fti.\u201d (Enfal, 48)<\/p>\n
\u201c(Onlar\u0131n durumu), \u015feytan\u0131n durumu gibidir ki insana, \u2018ink\u00e2r et\u2019 dedi, (insan) ink\u00e2r edince, \u2018Ben senden uza\u011f\u0131m, ben alemlerin Rabb\u2019i Allah\u2019tan korkar\u0131m\u2019 dedi.\u201d (Ha\u015fr, 16)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n verdi\u011fi k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015ftan, Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131narak Kur\u2019an\u2019a y\u00f6nelmek<\/p>\n
\u015eu, Kur\u2019ani bir ger\u00e7ektir ki, ister nefisten, ister ba\u015fkalar\u0131n\u0131n istek ve arzular\u0131ndan ya da be\u015feri sistemlerin kanun ve kurallar\u0131ndan kaynaklans\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri d\u0131\u015f\u0131ndaki her istek, her y\u00f6neli\u015f, her s\u00f6z ve hareket \u015feytandand\u0131r.<\/p>\n
\u015eeytan ve dostlar\u0131n\u0131n, istekleri do\u011frultusunda hareket edip onlar\u0131n k\u00f6lesi olmaktan sak\u0131nmak, Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 olan her \u015feyden kurtulmak i\u00e7in mutlak anlamda, her konu ve durumda Kur\u2019an\u2019a m\u00fcracat etmek, onun belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket etmek gerekir.<\/p>\n
\u201cE\u011fer \u015feytandan k\u00f6t\u00fc bir d\u00fc\u015f\u00fcnce, seni d\u00fcrtecek olursa hemen Allah’a s\u0131\u011f\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, i\u015fitendir, bilendir.\u201d (Fussilet, 36)<\/p>\n
\u201cVe onlar bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapt\u0131klar\u0131, ya da nefislerine zulmettikleri zaman, All\u00e2h’\u0131 hat\u0131rlayarak hemen g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 dilerler; g\u00fcnahlar\u0131 da Allah’tan ba\u015fka kim ba\u011f\u0131\u015flayabilir? Ve onlar, hatalar\u0131nda bile bile, \u0131srar etmezler.\u201d (Al-i \u0130mran, 135)<\/p>\n
Kur\u2019an, bir\u00e7ok ayetinde, \u015feytana ve onun ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan dostlar\u0131na dikkatleri \u00e7eker ve onlardan sak\u0131n\u0131lmas\u0131n\u0131 emreder. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015feytana tabi olmak insan\u0131 d\u00fcnya ve ahirette zelil d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr ve ac\u0131 azaba girmesine neden olur.<\/p>\n
Atalar\u0131n yolunu devam ettirmek<\/p>\n
Akletme yeteneklerini yitirmi\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcnmekten mahrum kimseler, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ara\u015ft\u0131rmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in kolay olana sar\u0131l\u0131rlar. Her konuda oldu\u011fu gibi inan\u00e7 konusunda da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp akletmeyen kimseler, atalar\u0131n\u0131n yolunu en kolay ve do\u011fru yol olarak kabul etmekte ve bunun d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fct\u00fcn yeniliklere kendilerini kapatmaktad\u0131rlar. \u0130\u015fin en k\u00f6t\u00fc yan\u0131, atalar\u0131n\u0131n yolunu din edinenler, bunun kendilerine y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan bildirildi\u011fini zan etmeleridir.<\/p>\n
28- Onlar bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapt\u0131klar\u0131 zaman: \u2018Babalar\u0131m\u0131z\u0131 bu yolda bulduk, bunu bize Allah emretti.\u2019 dediler. \u2018Allah k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emretmez\u2019 de, Allah’a kar\u015f\u0131 bilmedi\u011finiz \u015feyler mi s\u00f6yl\u00fcyorsunuz?"<\/p>\n
Tarihsel s\u00fcre\u00e7te, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi ilahi mesaja kar\u015f\u0131 ink\u00e2rc\u0131lar, nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131nm\u0131\u015flarsa bu, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de aynen devam etmektedir. \u0130nsanlar, zaman i\u00e7erisinde tahrifata u\u011fram\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn nakilleri, s\u0131rf atalar\u0131ndan kendilerine ula\u015fm\u0131\u015f diye, hi\u00e7bir ara\u015ft\u0131rma yapma gere\u011fi duymadan aynen kabul etmektedirler. Bu yapt\u0131klar\u0131 kabullenme de yetmiyormu\u015f gibi, bunun Allah taraf\u0131ndan kendilerine emredildi\u011fini zan etmektedirler.<\/p>\n
\u0130\u015fte b\u00f6yle, senden \u00f6nce de hangi kente uyar\u0131c\u0131 g\u00f6nderdiysek mutlaka oran\u0131n varl\u0131kl\u0131lar\u0131: \u2018Biz babalar\u0131m\u0131z\u0131 bir din \u00fczerinde bulduk, biz de onlar\u0131n izlerine uyar\u0131z.\u2019 dediler. Ben size, babalar\u0131n\u0131z\u0131, \u00fczerinde buldu\u011funuz(din)den daha do\u011frusunu getirmi\u015f olsam da m\u0131? dedi. \u2018Do\u011frusu biz sizinle g\u00f6nderilen mesaj\u0131 tan\u0131m\u0131yoruz.\u2019 dediler.\u201d (Zuhruf, 23-24)<\/p>\n
Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinde, Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kanlar, \u00e7o\u011funlukla kendilerini bir do\u011fru bir din \u00fczerinde zanneden kimseler olmu\u015flard\u0131r. Bunlar, hi\u00e7bir ara\u015ft\u0131rma yapmadan ve hi\u00e7bir bilgiye dayanmadan, bulunduklar\u0131 \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr halini en do\u011fru sanm\u0131\u015flar, bu nedenle de kendilerine g\u00f6nderilen ilahi mesaj\u0131 reddetmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cOnlara: \u2018Allah’\u0131n indirdi\u011fine tabi olun!\u2019 dense, \u2018Hay\u0131r, biz atalar\u0131m\u0131z\u0131 \u00fczerinde buldu\u011fumuza uyar\u0131z!\u2019 derler. Peki ya atalar\u0131 bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen, do\u011fru yolu bulamayan kimseler olsalar da m\u0131 (onlara uyacaklar)?\u201d (Bakara, 170)<\/p>\n
\u201cOnlara: \u2018Allah’\u0131n indirdi\u011fine ve Rasul\u2019e gelin\u2019 dense, \u2018Babalar\u0131m\u0131z\u0131 \u00fczerinde buldu\u011fumuz \u015fey bize yeter\u2019 derler. Babalar\u0131 hi\u00e7bir \u015fey bilmeyen, do\u011fru yolu bulamayan kimseler olsa da m\u0131?\u201d (Maide, 104)<\/p>\n
Atalar\u0131n\u0131n yoluna, geleneksel din anlay\u0131\u015f\u0131na tabi olanlar, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firklerinde o derece ileri gitmi\u015fler ki, Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atmaktan \u00e7ekinmemi\u015fler, y\u00fcce Allah taraf\u0131ndan kendilerine bildirildi\u011fini iddia etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cRahman’\u0131n kullar\u0131 olan melekleri di\u015fi sayd\u0131lar; onlar\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131na m\u0131 \u015fahid oldular ki (b\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyorlar)? \u015eahidlikleri yaz\u0131lacak ve (bundan) sorulacaklard\u0131r. Ve dediler ki: \u2018Rahman dileseydi, biz onlara tapmazd\u0131k\u2019 Onlar\u0131n bu hususta bir bilgileri yoktur, onlar sadece sa\u00e7mal\u0131yorlar; yoksa bundan \u00f6nce onlara bir Kitap vermi\u015fiz de ona m\u0131 sar\u0131l\u0131yorlar? Hay\u0131r (onlar,) sadece: \u2018Biz babalar\u0131m\u0131z\u0131 bir din \u00fczerinde bulduk, biz de onlar\u0131n izlerinde gidiyoruz\u2019 dediler.\u201d (Zuhruf, 19-22)<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde de, geleneksel ink\u00e2rc\u0131 mant\u0131\u011f\u0131n t\u00fcm iddialar\u0131 aynen devam etmektedir. \u0130nsanlar, geleneksel k\u00fclt\u00fcrden hareketle, atalar\u0131ndan gelen din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi din olarak alg\u0131lamaktad\u0131r. Baz\u0131 kimseler, ellerinde bulunan Kur\u2019an\u2019a bakma gere\u011fi duymadan, sokak k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden ibaret dedikodular\u0131 dinden zannetmekte ve bunun da y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emri oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedirler. Oysa \u2018Allah k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emretmez.\u2019<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi din, Kur\u2019an\u2019da a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilmi\u015f, uygulamas\u0131 ise, en g\u00fczel \u00f6rnek olan Rasulullah (as)\u2019\u0131n hayat\u0131nda ortaya konulmu\u015ftur. Ancak Kur\u2019an ve Peygamberi \u00f6rneklikten bihaber kimseler, ya\u015fad\u0131klar\u0131 \u00e7arp\u0131k din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan kendilerine bildirildi\u011fini zan etmektedirler.<\/p>\n
\u0130nsanlara, ayetler okunup Kur\u2019an anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, adeta yepyeni bir din ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorlarm\u0131\u015f gibi, \u015fiddetli bir \u015fekilde tepki g\u00f6sterip ink\u00e2r ediyorlar ve \u201cbiz bunlar\u0131 daha \u00f6nce hi\u00e7 duymad\u0131k, o kadar alim var, yaln\u0131z siz s\u00f6yl\u00fcyorsunuz, hem siz kim oluyorsunuz da b\u00f6yle \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyorsunuz?\u201d gibi ifadelerle reddediyorlar. Kur\u2019an, bu kimselerin durumunu \u015f\u00f6yle ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cKavminin i\u00e7inden ileri gelen ink\u00e2rc\u0131 bir grup (\u015f\u00f6yle) dedi: \u2018Bu da sizin gibi bir insandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir, size \u00fcst\u00fcn gelmek istiyor. E\u011fer Allah dileseydi, melekleri (el\u00e7i olarak) indirirdi. Biz ilk babalar\u0131m\u0131zdan b\u00f6yle bir \u015fey i\u015fitmedik.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 24)<\/p>\n
\u201cMusa, onlara apa\u00e7\u0131k ayetlerimizle gelince: \u2018Bu uydurulmu\u015f bir b\u00fcy\u00fcden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir; ilk atalar\u0131m\u0131z aras\u0131nda b\u00f6yle bir \u015fey i\u015fitmedik.\u2019 dediler.\u201d (Kasas, 36)<\/p>\n
\u201cBiz bunu \u00f6teki dinde i\u015fitmedik, bu uydurmadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.\u201d (Sad, 7)
\n
\n
Ayetlerde bildirilen bu ink\u00e2rc\u0131 yakla\u015f\u0131m, b\u00fct\u00fcn unsurlar\u0131 ile bug\u00fcn de devam etmekte, kendilerine okunan Kur\u2019an ayetlerini insanlar, s\u0131rf daha \u00f6nce hi\u00e7 duymad\u0131klar\u0131 gerek\u00e7esi ile reddetmektedirler.<\/p>\n
Rasulullah (as)\u2019dan sonra ortaya \u00e7\u0131kan hizipler, mezhepler, tarikatler, parti, dernek ve vak\u0131flar\u0131n t\u00fcm\u00fc, geleneksel \u00e7arp\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131n bir sonucudur ve kesinlikle ilahi din olan \u0130sl\u00e2m ile uzaktan yak\u0131ndan bir ilgileri bulunmamaktad\u0131r. Bunlar\u0131n, kendilerini \u0130sl\u00e2mi g\u00f6sterme \u00e7abalar\u0131 ve bu \u00e7abalar sonucunda Allah\u2019\u0131n ayetlerini \u00e7arp\u0131tarak kendilerine delil g\u00f6stermeleri, y\u00fcce Allah (cc) \u00fczerine at\u0131lm\u0131\u015f bir iftiradan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
\u201cUydurdu\u011fu yalan\u0131 Allah’\u0131n \u00fczerine atan, yahut O’nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir? \u015e\u00fcphesiz su\u00e7lular asla iflah olmazlar.\u201d (Yunus, 17)<\/p>\n
\u201cUydurdu\u011fu yalan\u0131 Allah’\u0131n \u00fczerine atan veya kendisine gelen ger\u00e7e\u011fi yalanlayandan daha zalim kimdir? K\u00e2firlerin dura\u011f\u0131 cehennemde de\u011fil midir?\u201d (Ankebut, 68)<\/p>\n
Kur\u2019an, her konuda ara\u015ft\u0131rma yapmay\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnerek hareket etmeyi emretti\u011fi gibi, din konusunda gelen haberlerin de ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 ve k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne inan\u0131lmamas\u0131n\u0131 emretmektedir.<\/p>\n
Hayat\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc, Tevhidi esaslara g\u00f6re d\u00fczenlemeyen, d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131nda Kur\u2019an\u2019\u0131 ve Rasulullah (as)\u2019\u0131n, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan al\u0131nmas\u0131n\u0131 emretti\u011fi en g\u00fczel \u00f6rnekli\u011fini almayan bir kimse, a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde sapm\u0131\u015f, k\u00fcfre ve \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu kimsenin, bulundu\u011fu durumunun \u0130sl\u00e2mi oldu\u011funu iddia etmesi, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atmaktan ve k\u00fcfre girmekten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
\u201cAllah’a yalan uyduran ya da O’nun ayetlerini yalanlayandan daha z\u00e2lim kim olabilir? Onlara Kitaptan nasipleri eri\u015fir; nihayet melek el\u00e7ilerimiz gelip canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken: \u2018Hani Allah’tan ba\u015fka yalvard\u0131klar\u0131n\u0131z nerede?\u2019 dediklerinde: \u2018Bizden sap\u0131p, kayboldular\u2019 dediler ve kendi aleyhlerine, kendilerinin k\u00e2fir olduklar\u0131na \u015f\u00e2hidlik ettiler.\u201d (A\u2019raf, 37)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131 i\u00e7in ne g\u00f6ndermi\u015fse onlar\u0131n t\u00fcm\u00fc, Kur\u2019an\u2019da apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bulunmakta, bu h\u00fck\u00fcmlerin nas\u0131l uygulanaca\u011f\u0131 ise, en g\u00fczel \u00f6rnek olan Rasulullah (as)\u2019\u0131n uygulamas\u0131nda bildirmektedir. Kur\u2019an\u2019da ve Rasulullah (as)\u2019\u0131n \u00f6rnek uygulamas\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fck, b\u00f6l\u00fcnme, adaletsizlik, Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131na itaat yoktur.<\/p>\n
29- De ki: \u2018Rabb\u2019im adaleti emretti; her mescidde y\u00fczlerinizi O’na do\u011frultun ve dinde halis olarak O’na yalvar\u0131n. \u0130lkin sizi yaratt\u0131\u011f\u0131 gibi yine O’na d\u00f6neceksiniz.<\/p>\n
Dini, y\u00fcce Allah\u2019a has k\u0131larak dosdo\u011fru bir \u015fekilde Rab\u2019lerine kulluk edenler, do\u011fru yol \u00fczerinde bulunan kimselerdir. Kendi heva ve heveslerini ya da ba\u015fkalar\u0131n\u0131n istek ve arzular\u0131n\u0131, kanun ve kurallar\u0131n\u0131 hayatlar\u0131n\u0131n temeli olarak alanlar, \u015feytana tabi olup sapm\u0131\u015f kimselerdir.<\/p>\n
30- (Allah), bir toplulu\u011fu hidayete iletti, bir toplulu\u011fa da sap\u0131kl\u0131k hak oldu; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar, \u015feytanlar\u0131 Allah’tan ba\u015fka dostlar tuttular ve kendilerinin de do\u011fru yolda olduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar.<\/p>\n
Tevhidi esaslara iman edip teslim olanlara, y\u00fcce Allah (cc) hidayeti nasip eder, imanlar\u0131na \u015firk bula\u015ft\u0131r\u0131p Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 kurallara uyanlar sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ferler, ancak bunlar sapmalar\u0131na ra\u011fmen, kendilerini do\u011fru yolda zan ederler.<\/p>\n
Hangi gerek\u00e7e ile olursa olsun, Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 kaynaklara ba\u015fvuranlar, as\u0131l itibari ile \u015feytana tabi olmu\u015f kimselerdir. Daha \u00f6nce de ifade edildi\u011fi \u00fczere, \u015feytan (aleyhillane) do\u011fru yol \u00fczerine oturmu\u015f, insanlar\u0131n Tevhidi esaslara y\u00f6nelmelerini ve vahyi net olarak anlamalar\u0131n\u0131 engellemektedir.<\/p>\n
Adab-\u0131 Mua\u015feret Kurallar\u0131<\/p>\n
Kur\u2019an, hayat\u0131 d\u00fczenleyen, insanlar\u0131n nas\u0131l hareket edeceklerini a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirten, neleri yap\u0131p nelerden ka\u00e7\u0131nacaklar\u0131n\u0131 bildiren bir Kitap\u2019t\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), bu Kitap\u2019ta hi\u00e7bir \u015fey eksik b\u0131rakmam\u0131\u015f, adab-\u0131 mua\u015feret kurallar\u0131 da dahil, kullar\u0131 i\u00e7in gerekli olan t\u00fcm h\u00fck\u00fcmleri onlara bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
31- Ey Adem o\u011fullar\u0131, her mesci(de gidi\u015finiz)de s\u00fcslerinizi al\u0131n; yiyin, i\u00e7in fakat israf etmeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc O, m\u00fcsrifleri sevmez.<\/p>\n
Kur\u2019an, her konu ve alanda insanlar\u0131n, m\u00fckemmel bir \u015fekilde yeti\u015fmelerini, onurlu ve \u015fahsiyetli birer birey olmalar\u0131n\u0131 istemektedir. Bu nedenle insanlar\u0131n, Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131 g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu bildirir, onlar\u0131n sosyal hayattaki davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131, insanlar\u0131n birbirleriyle olan ili\u015fkilerini de d\u00fczenler, bireysel olarak dikkat edecekleri hususlar\u0131 onlara belirtir.<\/p>\n
Sosyal hayatta, toplumsal ili\u015fkilerde dikkat edilmesi gereken hususlar, di\u011fer insanlara kar\u015f\u0131 nezaket kurallar\u0131na uygun hareket edilmesi, toplum i\u00e7erisinde k\u0131l\u0131k k\u0131yafet bak\u0131m\u0131ndan temiz ve bak\u0131ml\u0131 olunmas\u0131, insanlar\u0131 rahats\u0131z edecek hareketten ka\u00e7\u0131n\u0131lmas\u0131, konu\u015fmada ve y\u00fcr\u00fcmede \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc hareket edilmesi, k\u00fcf\u00fcrl\u00fc konu\u015fulmamas\u0131 ve sald\u0131rgan bir tutum tak\u0131n\u0131lmamas\u0131, insanlar\u0131n mallar\u0131n\u0131n haks\u0131z yere al\u0131nmamas\u0131 \u015feklinde \u00f6zetlenebilir.<\/p>\n
\u201cAllah’\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 can\u0131 haks\u0131z yere \u00f6ld\u00fcrmeyin; kim haks\u0131zl\u0131kla \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcrse, onun velisine yetki vermi\u015fizdir (fakat o da) \u00f6ld\u00fcrmede a\u015f\u0131r\u0131 gitmesin. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisine yard\u0131m edilmi\u015f(yetki verilmi\u015f)tir. Yetimin mal\u0131na yakla\u015fmay\u0131n, ancak erginlik \u00e7a\u011f\u0131na eri\u015finceye kadar en g\u00fczel bir tarzda. Ahdi de yerine getirin, \u00e7\u00fcnk\u00fc ahdden sorulacakt\u0131r. \u00d6l\u00e7t\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz zaman \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc tam yap\u0131n, do\u011fru terazi ile tart\u0131n; bu, daha iyidir, sonu\u00e7 bak\u0131m\u0131ndan da daha g\u00fczeldir. Yery\u00fcz\u00fcnde kabara kabara y\u00fcr\u00fcme, \u00e7\u00fcnk\u00fc sen yeri y\u0131rtamazs\u0131n, boyca da da\u011flara eri\u015femezsin!\u201d (\u0130sra, 33-35,37)<\/p>\n
Mescidlere gidi\u015fte, temiz ve bak\u0131ml\u0131 olunmas\u0131n\u0131 isteyen y\u00fcce Allah (cc), insanlarla y\u00fcksek sesle konu\u015fulmamas\u0131n\u0131, insanlara kar\u015f\u0131 kibirli hareket edilmemesini, s\u00f6z verildi\u011finde yerine getirilmesini, ticari hayatta, insanlar\u0131n haklar\u0131na riayet edilmesini de istemektedir.<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlara yana\u011f\u0131n\u0131 b\u00fckme ve yery\u00fcz\u00fcnde b\u00f6b\u00fcrlenerek y\u00fcr\u00fcme; zira Allah, kendini be\u011fenip \u00f6v\u00fcnen kimseyi sevmez. Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnde tutumlu ol (kas\u0131larak y\u00fcr\u00fcme), sesini de k\u0131s; \u00e7\u00fcnk\u00fc seslerin en \u00e7irkini e\u015feklerin sesidir.\u201d (Lokman, 18-19)<\/p>\n
Toplum i\u00e7erisindeki davran\u0131\u015flara insanlar\u0131n dikkatlerini \u00e7eken y\u00fcce Allah (cc), bireysel olarak ki\u015fili\u011fin olgunla\u015fmas\u0131 konusunda da insanlar\u0131n dikkat edecekleri hususlar\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cAkrabaya, yoksula ve yolcuya hakk\u0131n\u0131 ver, fakat sa\u00e7\u0131p savurma, elini boynuna ba\u011flanm\u0131\u015f yapma, tamamen de a\u00e7ma, sonra k\u0131nan\u0131r, hasret i\u00e7inde kal\u0131rs\u0131n. Zinaya yakla\u015fmay\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc o, a\u00e7\u0131k bir k\u00f6t\u00fcl\u00fckt\u00fcr, \u00e7ok k\u00f6t\u00fc bir yoldur! Bilmedi\u011fin bir \u015feyin ard\u0131na d\u00fc\u015fme, \u00e7\u00fcnk\u00fc kulak, g\u00f6z ve g\u00f6n\u00fcl, bunlar\u0131n hepsi ondan sorumludur. (\u0130sra, 26,29,32,36)<\/p>\n
\u201cHaydi siz, biraz bilginiz olan \u015fey hakk\u0131nda tart\u0131\u015ft\u0131n\u0131z; ama hi\u00e7 bilginiz olmayan \u015fey hakk\u0131nda neden tart\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Allah bilir, siz bilmezsiniz.\u201d (Al-i \u0130mran, 66)<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlardan kimi, Allah hakk\u0131nda bilmeden tart\u0131\u015f\u0131r ve her kaba \u015feytana uyar. \u0130nsanlardan kimi bilmeden, ne bir yol g\u00f6stereni, ne de ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bir Kitab\u0131 olmadan, Allah hakk\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131r.\u201d (Hac 3,8)<\/p>\n
\u0130nsana, \u015fahsiyetli bir ki\u015filik kazand\u0131ran y\u00fcce Allah (cc), nas\u0131l iman edilece\u011fi konusunda da insana yol g\u00f6stermi\u015f, Kendisine \u015firk ko\u015fulmas\u0131n\u0131 kesinlikle yasaklam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cLokman o\u011fluna \u00f6\u011f\u00fct vererek demi\u015fti ki: \u2018Yavrum, Allah’a \u015firk ko\u015fma, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015firk, b\u00fcy\u00fck bir zul\u00fcmd\u00fcr.\u201d (Lokman, 13)<\/p>\n
\u201c…hakk\u0131nda hi\u00e7bir delil indirmedi\u011fi bir \u015feyi Allah’a ortak ko\u015fmay\u0131 ve Allah hakk\u0131nda bilmedi\u011finiz \u015feyler s\u00f6ylemenizi kesinlikle haram etmi\u015ftir.\u201d (A\u2019raf, 33)<\/p>\n
H\u00fck\u00fcm koymak, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a mahsustur<\/p>\n
H\u00fck\u00fcm koymak yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a mahsustur ve O\u2019nun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimse helal ve haram konusunda ya da insanlarla ilgili di\u011fer hususlarda h\u00fck\u00fcm koyamaz, O\u2019nun koydu\u011fu h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftiremez, kald\u0131ramaz.<\/p>\n
32- De ki: \u2018Allah’\u0131n, kullar\u0131 i\u00e7in \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 s\u00fcs\u00fc ve g\u00fczel r\u0131z\u0131klar\u0131 kim haram etti?" De ki: \u2018O, d\u00fcnya hayat\u0131nda inananlar\u0131nd\u0131r, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc de yaln\u0131z onlar\u0131nd\u0131r.\u2019 \u0130\u015fte biz, bilen bir topluluk i\u00e7in ayetleri b\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yoruz.<\/p>\n
\u201cEy peygamber, ni\u00e7in Allah’\u0131n sana helal k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feyi, e\u015flerinin hat\u0131r\u0131 i\u00e7in haram k\u0131l\u0131yorsun? Allah ba\u011f\u0131\u015flayad\u0131r, esirgeyendir.\u201d (Tahrim, 1)<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcm koydu\u011fu bir konuda, h\u00fck\u00fcm koymas\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n koydu\u011fu h\u00fckm\u00fc iptal etmek anlam\u0131na geldi\u011fi gibi, Allah\u2019\u0131n ad\u0131 kullan\u0131larak h\u00fck\u00fcm konulmas\u0131 da y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atmakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018G\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc, Allah’\u0131n size r\u0131z\u0131k olarak indirdi\u011fi \u015feylerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 haram ve bir k\u0131sm\u0131n\u0131 helal yapt\u0131n\u0131z.\u2019 De ki: \u2018Allah m\u0131 size b\u00f6yle izin verdi, yoksa siz Allah’a iftira m\u0131 ediyorsunuz?\u201d (Yunus, 59)<\/p>\n
\u201cDillerinizin yalan yere nitelendirmesinden \u00f6t\u00fcr\u00fc \u2018\u015fu helaldir, \u015fu haramd\u0131r,\u2019 demeyin, sonra Allah’a kar\u015f\u0131 yalan uydurmu\u015f olursunuz. Allah’a kar\u015f\u0131 yalan uyduranlar ise iflah olmazlar.\u201d (Nahl, 116)<\/p>\n
Hangi neden ya da gerek\u00e7e ile olursa olsun, helal haram konusunda h\u00fck\u00fcm koyanlar, d\u00f6n\u00fclmez bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7erisine girerler. \u00d6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde baz\u0131 kimseler, ellerinde Kur\u2019ani hi\u00e7bir delil olmadan, Allah\u2019a iftara ederek, Allah ad\u0131na h\u00fck\u00fcm koymakta, insanlar\u0131 bu koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerle sapt\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
\u201cBilgisizlik y\u00fcz\u00fcnden beyinsizce, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrenler ve Allah’\u0131n kendilerine verdi\u011fi r\u0131zk\u0131, Allah’a iftira ederek haram k\u0131lanlar muhakkak ki ziyana u\u011frad\u0131lar, sapt\u0131lar, hidayete gelici de de\u011filler!\u201d (En\u2019am, 140)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), iman eden bir bireyin, neler yap\u0131p nelerden ka\u00e7\u0131naca\u011f\u0131n\u0131, \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymu\u015f, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n nas\u0131l ya\u015fanaca\u011f\u0131n\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr toplumlar\u0131 i\u00e7erisinde nas\u0131l hareket edecekleri ile ilgili olarak Peygamberinin, en g\u00fczel \u00f6rnek olarak al\u0131nmas\u0131n\u0131 emretmi\u015ftir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda hareket edenlerin ise, apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cAllah ve Resul\u00fc, bir i\u015fte h\u00fck\u00fcm verdi\u011fi zaman, art\u0131k m\u00fc\u2019min bir erkek ve kad\u0131n\u0131n, o i\u015fi kendi isteklerine g\u00f6re se\u00e7me hakk\u0131 yoktur. Kim Allah’a ve Resul\u00fcne kar\u015f\u0131 gelirse apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.\u201d (Ahzab, 36)<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde baz\u0131 kimseler, Kur\u2019ani ve Peygamberi hi\u00e7bir delile dayanmadan, kendi hevalar\u0131ndan kimlik kullanman\u0131n haram oldu\u011funu iddia etmekte, Hz. Muhammed ve di\u011fer peygamberlerin, kendi toplumlar\u0131 i\u00e7erisindeki ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve \u015firk toplumlar\u0131 ile ili\u015fkilerin g\u00f6rmezden gelmektedirler.<\/p>\n
Hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc ve ilah edinerek Allah ad\u0131na h\u00fck\u00fcm koyan bu kimselerin, belli bir m\u00fcddet sonra bu iddialar\u0131ndan r\u00fccu ettikleri, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n buyurdu\u011fu \u00fczere \u0130sl\u00e2m dairesinden de \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 i\u00e7in bir daha hidayet bulmadan sap\u0131p gittikleri bug\u00fcne kadar bir\u00e7ok kez g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
\u201c…Allah’\u0131n kendilerine verdi\u011fi r\u0131zk\u0131, Allah’a iftira ederek haram k\u0131lanlar muhakkak ki ziyana u\u011frad\u0131lar, sapt\u0131lar, hidayete gelici de de\u011filler!\u201d (En\u2019am, 140)<\/p>\n
Hi\u00e7bir \u015fey Allah\u2019a gizli de\u011fildir<\/p>\n
\u0130man, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, Uluhiyet, Rububiyet ve Meliklikte hi\u00e7bir benzeri olmad\u0131\u011f\u0131na, m\u00fclk\u00fcnde O\u2019nun izni olmadan hi\u00e7bir \u015feyin olamayaca\u011f\u0131na, her \u015feyi g\u00f6r\u00fcp g\u00f6zetti\u011fine, kullar\u0131n\u0131n her halini bildi\u011fine, b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7 ve kuvvetin yaln\u0131zca O\u2019nda oldu\u011funa, kullar\u0131 \u00fczerinde yaln\u0131zca O\u2019nun s\u00f6z sahibi oldu\u011funa kesinlikle ve g\u00f6r\u00fcyormu\u015fcas\u0131na inanmakt\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a iman eden bir kimse, bu nedenle her s\u00f6z ve davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 buna g\u00f6re d\u00fczenlemek zorundad\u0131r. \u0130man sahibi kimse, h\u0131rs\u0131na, duygular\u0131na kap\u0131larak gizli ya da a\u00e7\u0131k bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmak istedi\u011finde Rabb\u2019inin kendisini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilmeli, ona g\u00f6re hareket etmelidir.<\/p>\n
33- De ki: \u2018Rabbim, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin gerek a\u00e7\u0131\u011f\u0131n\u0131, gerek gizlisini; g\u00fcnah\u0131 ve haks\u0131z yere sald\u0131rmay\u0131; hakk\u0131nda hi\u00e7bir delil indirmedi\u011fi bir \u015feyi Allah’a ortak ko\u015fmay\u0131 ve Allah hakk\u0131nda bilmedi\u011finiz \u015feyler s\u00f6ylemenizi kesinlikle haram etmi\u015ftir.<\/p>\n
\u0130nsanlardan gizlenerek s\u00f6ylenen bir s\u00f6z\u00fcn, yap\u0131lan bir i\u015fin, hi\u00e7kimse taraf\u0131ndan bilinmedi\u011fini zannedenler, ancak kendilerini kand\u0131rmaktad\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc her s\u00f6z ve fiil, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclmekte ve bilinmektedir.<\/p>\n
\u201cG\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131n\u0131 da, gizlisini de b\u0131rak\u0131n; g\u00fcnah kazananlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.\u201d (En\u2019am, 120)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a hi\u00e7bir \u015fey gizli de\u011fildir; her \u015feyin, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilen kimseler, s\u00f6z ve eylemlerinde \u00e7ok daha dikkatli hareket ederler. Gizli bir \u015feyler yapmak, g\u00f6r\u00fclece\u011fi, a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 endi\u015fesi ile sahibini de huzursuz k\u0131lar. Oysa Kur\u2019an\u2019\u0131n emretti\u011fi \u015fekilde \u201cEmrolunduklar\u0131 gibi dosdo\u011fru olanlar.\u201d (Hud, 112) insanlardan da Rab\u2019lerinden de gizleyecek bir \u015feyleri, sonradan a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kacak kusurlar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiklerinden kendilerini daima huzurlu ve mutlu hissederler.<\/p>\n
\u201c(Lokman): \u2018Yavrum, hardal tanesi a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nca bir \u015fey de olsa (yapt\u0131\u011f\u0131n iyilik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck), bir kayan\u0131n i\u00e7inde, g\u00f6klerde veya yerde bulunsa Allah mutlaka onu getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah latiftir, haber al\u0131r.\u201d (Lokman, 16)<\/p>\n
\u0130man eden bir kimse, s\u00f6yleyip yapaca\u011f\u0131 her \u015feyi, Rabb\u2019inin kendisini g\u00f6r\u00fcp duydu\u011fu bilincinde hareket ederek iman etti\u011fi esaslara uygun yapar. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman edilen esaslar d\u0131\u015f\u0131ndaki her s\u00f6z ve fiil, israft\u0131r.<\/p>\n
\u0130sraf<\/p>\n
\u0130sraf; haddi a\u015fmak, a\u015f\u0131r\u0131 gitmek, gasp etmek, orta yolu b\u0131rak\u0131p ifrata ka\u00e7mak, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmler d\u0131\u015f\u0131nda hareket etmek, zul\u00fcm ve haks\u0131zl\u0131kta s\u0131n\u0131r tan\u0131mamak, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 hat\u0131rlamamak ve unutmakt\u0131r. \u0130sraf fiilini i\u015fleyen kimselere m\u00fcsrif denir.<\/p>\n
\u201cEy Adem o\u011fullar\u0131, her mesci(de gidi\u015finiz)de s\u00fcslerinizi al\u0131n, yiyin, i\u00e7in fakat israf etmeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc O, m\u00fcsrifleri sevmez.\u201d (A\u2019raf, 31) buyuran y\u00fcce Allah (cc), her konuda orta yolu emretmi\u015f, bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki davran\u0131\u015flar\u0131n ,haddi a\u015fmak yani israf oldu\u011funu haber vermi\u015f, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da, a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klardan ka\u00e7an vasat bir \u00fcmmet olduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cB\u00f6ylece sizi orta bir \u00fcmmet yapt\u0131k ki, insanlara \u015fahid olas\u0131n\u0131z. Rasul de size \u015fahid olsun. Biz, Rasul\u2019e uyan\u0131, \u00f6k\u00e7esi \u00fczerinde geriye d\u00f6nenden ay\u0131ral\u0131m diye, eskiden y\u00f6neldi\u011fin K\u00e2be’yi k\u0131ble yapt\u0131k. Bu, Allah’\u0131n yol g\u00f6sterdi\u011fi kimselerden ba\u015fkas\u0131na elbette a\u011f\u0131r gelir. Allah sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 zayi edecek de\u011fildir. \u015e\u00fcphesiz Allah, insanlara \u015fefkatli, merhametlidir.\u201d (Bakara, 143)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 olan g\u00f6rev ve sorumluluklardan bireysel davran\u0131\u015flara, yeme i\u00e7meden giyinip ku\u015fanmaya, konu\u015fup tart\u0131\u015fmadan y\u00fcr\u00fcmeye, insanlarla ili\u015fkilerden y\u00fcce Allah\u2019a kullu\u011fa kadar \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc hareket etmek, M\u00fcsl\u00fcman olman\u0131n olmazsa olmaz \u015fart\u0131d\u0131r. A\u015f\u0131r\u0131 hareket etmek, ifrat ve tefritte olmak, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kesinlikle ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 gereken bir husustur.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n doydu\u011fu kadar yiyip i\u00e7mesi elbette helaldir; ancak bu yeme i\u00e7me, helal g\u0131da ve i\u00e7eceklerden olmal\u0131 ve ihtiya\u00e7 kadar t\u00fcketilmelidir. \u0130htiyac\u0131 a\u015fan, helal yollarla kazan\u0131lmayan ve helal olmayan yiyeceklerden olu\u015fan yeme i\u00e7me, haram oldu\u011fu i\u00e7in israf olarak adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde giyinip s\u00fcslenmek de helaldir; ancak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi \u015fekilde \u00f6rt\u00fcnmemek, a\u00e7\u0131l\u0131p sa\u00e7\u0131lmak ve a\u015f\u0131r\u0131 bir \u015fekilde, adeta y\u00fcz\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirircesine makyaj yapmak da haram ve israft\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131na hitaben:<\/p>\n
\u201cEy Adem o\u011fullar\u0131, her mesci(de gidi\u015finiz)de s\u00fcslerinizi al\u0131n, yiyin, i\u00e7in fakat israf etmeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc O, m\u00fcsrifleri sevmez.\u201d buyurmu\u015ftur.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmleri reddedip kendi heva ve heveslerini \u00f6l\u00e7\u00fc edinen kimseler, haddi a\u015f\u0131p tu\u011fyan ettiklerinden m\u00fcsrif kimselerdir. Bu konuda y\u00fcce Allah (cc), Lut (as)\u2019\u0131n g\u00f6nderildi\u011fi kavmi \u00f6rnek olarak verir.<\/p>\n
Lut (as)\u2019\u0131n kavminin erkekleri, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendilerine helal ve temiz olarak verdi\u011fi kad\u0131nlar\u0131 b\u0131rak\u0131p erkeklere giderek haddi a\u015fm\u0131\u015flar, Rablerine isyan etmi\u015flerdir. Bu kavmin yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7irkinlik ve ahlaks\u0131zl\u0131k Kur\u2019an\u2019da, israf olarak belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cSiz, kad\u0131nlar\u0131 b\u0131rak\u0131p \u015fehvetle erkeklere gidiyorsunuz ha! Do\u011frusu siz, m\u00fcsrif (haddi a\u015fan) bir kavimsiniz!\u201d (A\u2019raf, 81)<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n genellikle yemek ve i\u00e7mek konusunda zannetti\u011fi israf, as\u0131l itibar\u0131 ile y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini tan\u0131mama, umursamama ve O\u2019nun h\u00fck\u00fcmlerine ayk\u0131r\u0131 hareket etmektir.<\/p>\n
\u201c…Andolsun el\u00e7ilerimiz onlara a\u00e7\u0131k deliller getirdiler, ama bundan sonra da onlardan \u00e7o\u011fu, yine yery\u00fcz\u00fcnde israf etmekte(a\u015f\u0131r\u0131 gitmekte)dirler.\u201d (Maide, 32)<\/p>\n
\u0130sraf, Kur\u2019an\u2019da, as\u0131l anlam\u0131 olan haddi a\u015fma, \u015firk ko\u015fma ve y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 isyan etme anlamlar\u0131 yan\u0131nda ba\u015fka anlamlarda da kullan\u0131l\u0131r. Bunlar, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hakk\u0131n\u0131 gasbetme ve insanlara haklar\u0131n\u0131 vermemedir. Elde edilen kazanc\u0131n sadakas\u0131n\u0131 vermeme ve emanet edilen mallar\u0131 haks\u0131zl\u0131kla yemek da israft\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u00c7ardakl\u0131 ve \u00e7ardaks\u0131z (\u00fcz\u00fcm) bah\u00e7eleri, \u00fcr\u00fcnleri \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit hurma(lar\u0131), ekin(ler)i, zeytinleri, narlar\u0131 -birbirine benzer, benzemez bi\u00e7imde- yaratan hep O’dur. Her biri meyva verdi\u011fi zaman meyvas\u0131ndan yeyin, hasat g\u00fcn\u00fc hakk\u0131n\u0131 verin; fakat israf (hasat\u0131n sadakas\u0131n\u0131 gasp) etmeyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc O, m\u00fcsrifleri sevmez!\u201d (En\u2019am, 141)<\/p>\n
\u201cNik\u00e2h \u00e7a\u011f\u0131na var\u0131ncaya kadar \u00f6ks\u00fczleri deneyin, e\u011fer onlarda bir olgunluk g\u00f6r\u00fcrseniz, mallar\u0131n\u0131 kendilerine verin; b\u00fcy\u00fcs\u00fcnler diye al\u0131koyup israf (haks\u0131zl\u0131k) ile acele ederek onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 yeme\u011fe kalkmay\u0131n…\u201d (Nisa, 6)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine kar\u015f\u0131 isyan etmek, onlar\u0131 tan\u0131mamak ve y\u00fcce Allah\u2019a dua etmeyip O\u2019nu unutmak da israf kavram\u0131 ile ifade edilmektedir.<\/p>\n
\u201cFir’avn ve adamlar\u0131n\u0131n, kendilerine k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmas\u0131ndan korktuklar\u0131 i\u00e7in kavminin i\u00e7inde Musa’ya yaln\u0131z gen\u00e7 bir ku\u015faktan ba\u015fkas\u0131 inanmad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Fir’avn, yery\u00fcz\u00fcnde \u00e7ok ululanan ve \u00e7ok a\u015f\u0131r\u0131 giden (m\u00fcsrif)lerden idi.\u201d (Yunus, 83)<\/p>\n
\u201c\u0130nsana bir darl\u0131k dokundu\u011fu zaman, yan\u0131 \u00fczere yatarken, yahut otururken ya da ayakta bize yalvar\u0131r; ama biz onun darl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7(\u0131p kald\u0131r)\u0131nca sanki kendisine dokunan bir darl\u0131ktan \u00f6t\u00fcr\u00fc bize hi\u00e7 yalvarmam\u0131\u015f gibi hareket eder. \u0130\u015fte a\u015f\u0131r\u0131 giden(m\u00fcsrif)lere, yapt\u0131klar\u0131 i\u015f b\u00f6ylesine s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterilmi\u015ftir.\u201d (Yunus, 12)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), hangi konuda olursa olsun, israf edenleri sevmedi\u011fini En\u2019an, 141 ve A\u2019raf, 31. ayetlerinde de belirtilmi\u015f, m\u00fcsrif olan kimselerin helak edileceklerini ve ac\u0131 bir azaba gireceklerini bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cSonra onlara verdi\u011fimiz s\u00f6z\u00fc yerine getirdik, onlar\u0131 ve dilediklerimizi kurtard\u0131k, a\u015f\u0131r\u0131 giden(m\u00fcsrif)leri helak ettik.\u201d (Enbiya, 9)<\/p>\n
\u201c\u0130\u015fte israf eden ve Rabbinin ayetlerine inanmayanlar\u0131 b\u00f6yle cezaland\u0131r\u0131r\u0131z; elbette ahiretin azab\u0131 daha \u00e7etin ve daha s\u00fcreklidir.\u201d (Taha, 127)<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131, t\u00fcm insanlar i\u00e7in ge\u00e7ici bir durakt\u0131r; y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan takdir edilen g\u00fcn geldi\u011finde, elbette t\u00fcm insanlar \u00f6lecek ve d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 vermek \u00fczere Rab\u2019lerine d\u00f6neceklerdir. O halde ak\u0131ll\u0131 kimselerin yapmalar\u0131 gereken \u015fey, d\u00fcnya hayat\u0131nda, Rab\u2019lerinin belirledi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket etmek ve o deh\u015fetli g\u00fcnde O\u2019nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazananlardan olmakt\u0131r.<\/p>\n
Ak\u0131ls\u0131z kimseler ise, ge\u00e7ici d\u00fcnya hayatlar\u0131n\u0131 zevk ve sefa i\u00e7erisinde, Rab\u2019lerinin ayetlerini ink\u00e2r ederek ge\u00e7irirler, ancak ahiret hayat\u0131nda ebedi ve ac\u0131 bir azab\u0131 kazanm\u0131\u015f olurlar.<\/p>\n
34- Her \u00fcmmetin bir s\u00fcresi vard\u0131r; s\u00fcreleri gelince (onlar), ne bir an geri kal\u0131rlar, ne de \u00f6ne ge\u00e7erler.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131, t\u0131pk\u0131 insan\u0131n bir yere gitmek i\u00e7in \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 bir yolculuk gibidir, belli bir m\u00fcddet sonra bu yolculuk bitecek ve insan, varmak istedi\u011fi as\u0131l hedefine ula\u015facakt\u0131r; i\u015fte o zaman verilen s\u00fcre dolmu\u015f ve yolculuk bitmi\u015ftir.<\/p>\n
\u0130nsan, \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 yolculuk s\u00fcresince, kendisine belirtilen g\u00fczerg\u00e2h\u0131 takip etmi\u015f, yolda kullanaca\u011f\u0131 e\u015fyalar\u0131n\u0131 tam alm\u0131\u015f ve az\u0131\u011f\u0131n\u0131 yeterli bir \u015fekilde haz\u0131rlam\u0131\u015fsa, yolculu\u011fu huzur i\u00e7erisinde devam edece\u011fi gibi, vard\u0131\u011f\u0131 menzilde de rahat edecek ve mutlu sona ula\u015facakt\u0131r. \u0130nsan, kendisine belirtilen yol g\u00fczerg\u00e2h\u0131n\u0131 takip etti\u011fi, yoldaki kurallara uygun davrand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in vard\u0131\u011f\u0131 menzilde onu bekleyen kimse, kendisini m\u00fck\u00e2fatland\u0131rarak onu ebedi ve huzurlu istirahatg\u00e2h\u0131na g\u00f6nderecektir.<\/p>\n
Yola \u00e7\u0131kan insan, belirlenen yol g\u00fczerg\u00e2h\u0131n\u0131 takip etmemi\u015f, yeterli yol donan\u0131mlar\u0131n\u0131 yan\u0131na almam\u0131\u015f ve az\u0131\u011f\u0131n\u0131, olmas\u0131 gereken kadar haz\u0131rlamam\u0131\u015fsa, bu durumda yolculu\u011fu s\u00fcrekli bir korku ve endi\u015fe i\u00e7erisinde ge\u00e7ece\u011fi gibi, yolda peri\u015fan, a\u00e7 biila\u00e7 kalacak ve peri\u015fan olmu\u015f bir halde menzile varacakt\u0131r. Oraya vard\u0131\u011f\u0131nda da, kendisine bildirilen yol kurallar\u0131na uygun hareket etmedi\u011fi i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131 da t\u0131pk\u0131 bir yolculuk gibidir; insanlar, kendilerine Rab\u2019leri taraf\u0131ndan bildirilen kurallar do\u011frultusunda hareket ettikleri s\u00fcrece, hem d\u00fcnya hayatlar\u0131nda huzurlu ve mutlu olacaklar, hem de gidecekleri as\u0131l menzil olan ahiret hayat\u0131nda Rab\u2019lerinin verece\u011fi, bitip t\u00fckenmesi olmayan bir m\u00fck\u00e2fata, sonsuz bir saadete ula\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n
D\u00fcnya hayatlar\u0131nda, Rab\u2019lerinin g\u00f6nderdi\u011fi ayetleri tan\u0131mayan, hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinip hayatlar\u0131n\u0131, kendi arzular\u0131 do\u011frultusunda ya\u015fayanlar, hem d\u00fcnya hayatlar\u0131nda s\u0131k\u0131nt\u0131 ve bunal\u0131ml\u0131 bir hayat s\u00fcrecekler, hem de ahirette, i\u00e7erisinde ebedi kalmak \u00fczere ac\u0131 bir azaba gireceklerdir.<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr, tek millettir<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131, g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7iler ve ayetler konusunda uyarmakta, onlar\u0131, el\u00e7ilere ve ayetlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nacaklar\u0131 tav\u0131rlara g\u00f6re yarg\u0131layaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
35-36- Ey Adem o\u011fullar\u0131, size kendi i\u00e7inizden el\u00e7iler gelip ayetlerimi anlatt\u0131kar\u0131nda korunup uslananlara korku yoktur ve onlar \u00fcz\u00fclmeyeceklerdir; ayetlerimizi yalanlay\u0131p onlar\u0131 kabule tenezz\u00fcl etmeyenlere gelince onlar da, ate\u015f halk\u0131d\u0131r; orada s\u00fcrekli kalacaklard\u0131r.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131nda iki grup insan vard\u0131r; iman edenler ve ink\u00e2r edenler. Bu iki grup d\u0131\u015f\u0131nda bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc grup yoktur. Y\u00fcce Allah (cc), iman edenleri tek bir grup olarak kabul etmi\u015ftir. \u0130man edenler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi ayetleri, hi\u00e7bir de\u011fi\u015fikli\u011fe u\u011fratmadan, oldu\u011fu gibi kabul edip hayatlar\u0131n\u0131 ona g\u00f6re d\u00fczenleyen kimselerdir.<\/p>\n
\u0130man etmeyenler, kendilerine g\u00f6nderilen ayetleri hi\u00e7 kabul etmeyenler ya da bu ayetleri hevalar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015ftiren kimselerdir. \u0130man etmeyenler, farkl\u0131 gruplar olu\u015ftursalar da sonu\u00e7 itibar\u0131 ile Rab\u2019leri kat\u0131nda, do\u011fru yolu terkedip sapm\u0131\u015f, k\u00fcfre girmi\u015f kimselerdir. Bu anlamda, Kur\u2019an\u2019da zikredilen k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k ve m\u00fcrtedler, aralar\u0131ndaki baz\u0131 farkl\u0131l\u0131klara ra\u011fmen, sonu\u00e7 itibar\u0131 ile hepsi ayn\u0131 grupta olup k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisindedirler.<\/p>\n
\u201cK\u00e2firler bir gurur ve ayr\u0131l\u0131k i\u00e7indedirler.\u201d (Sad, 2)<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr cephesinin, ayr\u0131l\u0131k i\u00e7erisinde olu\u015flar\u0131n\u0131n nedeni, onlar\u0131n Kur\u2019an\u2019a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri reaksiyondan ve ona yakla\u015f\u0131mlar\u0131ndand\u0131r. Bunlardan baz\u0131lar\u0131, Kur\u2019an\u2019\u0131 tamamen ink\u00e2r ederlerken di\u011fer baz\u0131lar\u0131, Kur\u2019an ayetlerini kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerine, ya\u015fam tarzlar\u0131na, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 sosyal ve siyasal durumlara g\u00f6re de\u011fi\u015ftirmekte, bir k\u0131sm\u0131, ayetlerden rahats\u0131zl\u0131k duyarlarken, di\u011fer bir k\u0131sm\u0131, inand\u0131klar\u0131n\u0131 iddia etmelerine ra\u011fmen, ayetlere kar\u015f\u0131 umursamaz bir tav\u0131r tak\u0131nmaktad\u0131rlar. Kur\u2019an, b\u00fct\u00fcn bu gruplar\u0131, k\u00e2firler, m\u00fc\u015frikler, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar olarak s\u0131fatland\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlar bir tek \u00fcmmet idi; sonra Allah, peygamberleri, m\u00fcjdeciler ve uyar\u0131c\u0131lar olarak g\u00f6nderdi. Onlarla beraber, anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konularda insanlar aras\u0131nda h\u00fckmetmek \u00fczere, i\u00e7inde ger\u00e7ekleri ta\u015f\u0131yan Kitab\u0131 indirdi. Kendilerine Kitap verilmi\u015f olanlar, kendilerine a\u00e7\u0131k deliller geldikten sonra, s\u0131rf aralar\u0131ndaki k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00f6t\u00fcr\u00fc onda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc(ler). Bunun \u00fczerine Allah, kendi izniyle iman edenleri, onlar\u0131n \u00fczerinde ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri ger\u00e7e\u011fe iletti. Allah, diledi\u011fini hidayete iletir.\u201d (Bakara, 213)<\/p>\n
Kibir ve azg\u0131nl\u0131k, farkl\u0131 olma duygusu, \u00fcst\u00fcnl\u00fck kurma d\u00fc\u015f\u00fcncesi, kimi korku ve endi\u015felerin ta\u015f\u0131nmas\u0131 nedeniyle insanlardan baz\u0131lar\u0131, Kur\u2019an ayetlerini ya tamamen ink\u00e2r ya da hevalar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015ftirip tahrif etmi\u015flerdir. Kur\u2019an \u00fczerine yap\u0131lan her tahrif ve de\u011fi\u015fiklik, t\u0131pk\u0131 Kur\u2019an\u2019\u0131n hi\u00e7 kabul edilmemesi, ink\u00e2r edilmesi gibi k\u00fcf\u00fcrd\u00fcr.<\/p>\n
Bulunduklar\u0131 hizbi ya da konumu me\u015frula\u015ft\u0131rmak ad\u0131na, Kur\u2019an ayetlerini tahrif eden kimseler, Hakk\u0131 bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, a\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7erisine girmi\u015flerdir. Hangi gerek\u00e7e ile yap\u0131l\u0131rsa yap\u0131ls\u0131n, Kur\u2019an ayetlerini tahrif eden kimseler, hevalar\u0131n\u0131 ilah edindikleri gibi, y\u00fcce Allah\u2019a da iftira etmi\u015f ve zalimlerden olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
37- Allah’a yalan uyduran ya da O’nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir? Onlara Kitaptan nasipleri eri\u015fir; nihayet melek el\u00e7ilerimiz gelip canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken: \u2018Hani Allah’tan ba\u015fka yalvard\u0131klar\u0131n\u0131z nerede?\u2019 dediklerinde: \u2018Bizden sap\u0131p, kayboldular\u2019 dediler ve kendi aleyhlerine, kendilerinin k\u00e2fir olduklar\u0131na \u015f\u00e2hidlik ettiler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi ayetleri \u00e7arp\u0131t\u0131p de\u011fi\u015ftiren, Hakk\u0131 bat\u0131la bula\u015ft\u0131r\u0131p ger\u00e7ekleri gizleyen \u00f6nderlerine kar\u015f\u0131 ses \u00e7\u0131karmayan, onlara destek olup pe\u015flerinden giden kimseler de en az takip ettikleri belamlar kadar su\u00e7lu, g\u00fcnahk\u00e2r, k\u00e2fir ve zalimdirler.<\/p>\n
M\u00fc\u015frikler, hesap g\u00fcn\u00fc, d\u00fcnyada takip ettikleri \u00f6nderleri, kendilerini b\u0131rakacak ve kendi zorlu hesablar\u0131n\u0131n derdine d\u00fc\u015feceklerdir. \u0130\u015fte o g\u00fcn, o m\u00fc\u015friklere soruldu\u011funda: \u201cAllah\u2019tan ba\u015fka itaat ettikleriniz hani nerede.\u201d diye onlar, \u201cBizden sap\u0131p kayboldular\u201d diyecekler \u201ckendi aleyhlerinde k\u00e2fir olduklar\u0131na \u015fahitlik\u201d edecekler.<\/p>\n
\u201c(Onlar\u0131n durumu) t\u0131pk\u0131 \u015feytan\u0131n durumuna benzer ki insana \u2018\u0130nk\u00e2r et\u2019 dedi. ink\u00e2r edince de: \u2018Ben senden uza\u011f\u0131m, ben alemlerin Rabbi Allah’tan korkar\u0131m!\u2019 dedi\u201d (Ha\u015fr, 16)<\/p>\n
D\u00fcnyada toz kondurmad\u0131klar\u0131, k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne destek olduklar\u0131, her s\u00f6z\u00fcn\u00fc adeta vahiy gibi kabul ettikleri, ilah edinip s\u00f6z\u00fcnden \u00e7\u0131kmad\u0131klar\u0131 ki\u015filerin, o deh\u015fetli g\u00fcnde kendilerini terk etmesi ve kendi k\u00fcf\u00fcrlerine tan\u0131kl\u0131k yapmalar\u0131 ne kadar \u00e7ok ac\u0131d\u0131r.<\/p>\n
D\u00fc\u015f\u00fcnme yeteneklerini yitirmi\u015f kimseler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi y\u00fcce Kur\u2019an ellerinde bulundu\u011fu ve bu uyar\u0131c\u0131 ayetleri okuyup durduklar\u0131 halde, h\u00e2l\u00e2 ak\u0131llar\u0131n\u0131 ba\u015flar\u0131na alm\u0131yor, h\u00e2l\u00e2 kendilerini M\u00fcsl\u00fcman zannederek, s\u00f6z\u00fcnden \u00e7\u0131kmay\u0131p ilah edindikleri \u00f6nderlerinin pe\u015flerinden gidiyorlar. Ancak hesap g\u00fcn\u00fcnde M\u00fcsl\u00fcman olmad\u0131klar\u0131na, k\u00e2fir olduklar\u0131na bizzat kendileri \u015fahitlik yapacaklard\u0131r.<\/p>\n
Onlar, d\u00fcnyada zaten M\u00fcsl\u00fcman de\u011fil m\u00fc\u015friktiler; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar d\u00fcnya hayat\u0131nda y\u00fcce A
\n
llah\u2019\u0131n indirdi\u011fi Tevhid dinine de\u011fil, kendi hevalar\u0131na ya da tabi olduklar\u0131 ki\u015filerin arzular\u0131na ve be\u015feri sistemlerin yasalar\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorlard\u0131 ki, o ki\u015fi ve sistemler zaten \u015feytani ki\u015fi ve d\u00fczenlerdi.<\/p>\n
\u201cOnlar, O’nu (Allah\u2019\u0131) b\u0131rak\u0131p birtak\u0131m di\u015filerden ba\u015fkas\u0131na \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131yorlar ve onlar, asi \u015feytandan ba\u015fkas\u0131na \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131yorlar.\u201d (Nisa, 117)<\/p>\n
Ger\u00e7eklerin b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile ortaya konulaca\u011f\u0131 o hesap g\u00fcn\u00fc, d\u00fcnyada \u00f6nder edindikleri ki\u015filer, sapt\u0131rd\u0131klar\u0131ndan ka\u00e7sa da kurtulamayacak, yakalan\u0131p getirilecek ve d\u00fcnyada sapt\u0131rd\u0131klar\u0131 ki\u015filer ile beraber, i\u00e7erisinde ebediyen kalmak \u00fczere cehennneme s\u00fcr\u00fckleneceklerdir.<\/p>\n
38- (All\u00e2h) buyurdu: \u2018Sizden \u00f6nce ge\u00e7en cin ve insan topluluklar\u0131yle beraber ate\u015fin i\u00e7ine girin!\u2019 Her \u00fcmmet girdik\u00e7e yolda\u015f\u0131na lanet etti; hepsi birbiri ard\u0131ndan orada toplan\u0131nca sonrakiler, \u00f6ncekiler i\u00e7in dediler ki: \u2018Rabbimiz, bunlar bizi sapt\u0131rd\u0131lar; bunlara ate\u015ften bir kat daha azap ver!\u2019 (All\u00e2h): \u2018Hepsi i\u00e7in bir kat fazla vard\u0131r, ama siz bilmezsiniz\u2019 dedi.<\/p>\n
Burada \u00f6nemli bir konuya dikkat \u00e7ekilmektedir; \u201ccin ve insan topluluklar\u0131yle beraber ate\u015fe girin\u201d denilmektedir. Bu, Nas suresinde kendilerinden Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131lmas\u0131 istenen, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in onlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerine f\u0131s\u0131ldayan \u015feytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olan cin ve insanlar ile onlara tabi olan kimselerdir.<\/p>\n
\u201cHepsini bir araya toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn onlara: \u2018Ey cinler toplulu\u011fu, siz insanlarla \u00e7ok u\u011fra\u015ft\u0131n\u0131z.\u2019 denir. Onlar\u0131n insan dostlar\u0131 derler ki: \u2018Rabbimiz, birbirimizden yararland\u0131k ve bize verdi\u011fin s\u00fcrenin sonuna ula\u015ft\u0131k.\u2019 (Allah da) buyurur ki \u2018Dura\u011f\u0131n\u0131z ate\u015ftir. Allah’\u0131n, dilemesi hari\u00e7, orada ebedi kalacaks\u0131n\u0131z.\u2019 \u015e\u00fcphesiz Rabbin hakimdir, bilendir.\u201d (En\u2019am, 128)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a isyan edip \u015firk ko\u015fanlar, asl\u0131nda cin ve insanlardan olan \u015feytanlar\u0131n ayartmas\u0131 ile k\u00fcfre ve \u015firke d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir. Bu nedenle onlar, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bir araya toplat\u0131lacaklar, sorgulanacaklar ve d\u00fcnyada beraber olduklar\u0131 gibi, o g\u00fcnde beraber cehenneme gireceklerdir.<\/p>\n
Buradaki, \u201cDura\u011f\u0131n\u0131z ate\u015ftir. Allah’\u0131n, dilemesi hari\u00e7, orada ebedi kalacaks\u0131n\u0131z.\u201d ifadesi, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimse, ate\u015fte yananlar\u0131 \u00e7\u0131karamayacak, \u00e7\u0131karmaya g\u00fc\u00e7 yetirmeyecektir. Y\u00fcce Allah (cc) da, onlar\u0131n orada ebediyen kalacaklar\u0131n\u0131 bildirdi\u011fine ve y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019an\u2019da bu s\u00f6z\u00fcn\u00fc belirtti\u011fine g\u00f6re onlar, orada ebedi kalacaklard\u0131r.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131nda \u015feytani d\u00fczenleri desteklemeye, gayri \u0130sl\u00e2mi kurum ve kurulu\u015flara girmeye insanlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131ranlar ve onlara tabi olanlar, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, birbirlerini su\u00e7layacaklar, birbirlerini lanetleyeceklerdir. Ancak i\u015f i\u015ften \u00e7oktan ge\u00e7ti\u011fi i\u00e7in art\u0131k birbirlerini lanetlemeleri onlara hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacaklard\u0131r; oysa d\u00fcnya hayat\u0131nda, birbirlerini lanetleyip birbirlerinden ayr\u0131lsalard\u0131, o kendileri i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131 olacakt\u0131.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131nda kendilerine (Allah indinde) \u015fefaat\u00e7i olmas\u0131 i\u00e7in ilah edindikleri \u00f6nderleri ile o g\u00fcn birbirlerine d\u00fc\u015fman olacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201cKendilerine destek olsunlar diye Allah’tan ba\u015fka ilahlar edindiler. Kesinlikle (onlar) bunlar\u0131n tapmalar\u0131n\u0131 inkar edecekler ve bunlara z\u0131d (d\u00fc\u015fman) olacaklard\u0131r.\u201d (Meryem, 81-82)<\/p>\n
D\u00fcnyada dost olanlar, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc birbirlerine d\u00fc\u015fman olacaklar, birbirlerinin sap\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 dile getireceklerdir. Ancak bu tart\u0131\u015f\u0131p birbirini su\u00e7lamalar\u0131, onlara hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cO beni, bana gelen Zikirden sapt\u0131rd\u0131; zaten \u015feytan insan\u0131 yapayaln\u0131z ve yard\u0131mc\u0131s\u0131z b\u0131rak\u0131r.\u201d (Furkan, 29)<\/p>\n
\u201cYan\u0131ndaki arkada\u015f\u0131 dedi ki: \u2018Rabbimiz, ben onu azd\u0131rmad\u0131m zaten o kendisi derin bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde idi.\u201d (Kaf, 27)<\/p>\n
Asl\u0131nda Allah\u2019tan ba\u015fka tap\u0131n\u0131lanlarla onlara tapanlar aras\u0131nda hi\u00e7bir fark yoktur; hepsi de Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmu\u015f, m\u00fc\u015frik olmu\u015flard\u0131r. Bu nedenle azapta da aralar\u0131nda bir fark g\u00f6zetilmeyecek, hepsi cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir.<\/p>\n
39- \u00d6ncekiler de sonrakilere dediler ki: \u2018Sizin bize bir \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz yok, o halde siz de kazand\u0131klar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k azab\u0131 tad\u0131n!\u2019<\/p>\n
Ayn\u0131 \u00f6zelliklere sahip ki\u015filerin, birbirlerini ilah edinmeleri kadar cahilce bir \u015fey olamaz. Ayn\u0131 mayadan yarat\u0131lan, ayn\u0131 duygulara sahip olan, ayn\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131 sergileyen ve \u00f6l\u00fcml\u00fc olan ki\u015filerden bir k\u0131sm\u0131na \u00fcst\u00fcnl\u00fck verilerek ilahla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 kabul edilemez bir \u015feydir. Tapan ve tap\u0131n\u0131lanlar da sonu\u00e7 itibari ile eksik ve aciz kimselerdir. Bunlar\u0131n, birbirlerine \u00fcst\u00fcnl\u00fck atfetmeleri, k\u00fcf\u00fcr ve azg\u0131nl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
Allah\u2019tan ba\u015fka tap\u0131n\u0131lanlar da, onlara tapanlar da as\u0131l itibar\u0131 ile y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetlerini yalanlam\u0131\u015flar ve o ayetlere iman etmemi\u015flerdir. \u0130nsanlar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetlerine de\u011fil de kendilerine davet edenler, kendilerine \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131 insanlar \u00fczerinde ilahl\u0131k taslam\u0131\u015flar, onlara itaat edenler de onlar\u0131 ilah edinmi\u015flerdir. \u0130\u015fte onlar\u0131n azaplar\u0131 \u00e7ok korkun\u00e7 olacak ve o azap i\u00e7erisinde ebediyen kalacaklard\u0131r.<\/p>\n
40- Bizim ayetlerimizi yalanlayan ve onlara inanma\u011fa tenezz\u00fcl etmeyenler var ya, i\u015fte onlara g\u00f6k kap\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131lmayacak ve deve, i\u011fne deli\u011finden ge\u00e7inceye kadar onlar cennete giremeyeceklerdir! \u0130\u015fte su\u00e7lular\u0131 b\u00f6yle cezaland\u0131r\u0131r\u0131z.<\/p>\n
41- Onlar i\u00e7in cehennemden bir d\u00f6\u015fek ve \u00fcstlerinde de (ate\u015ften) \u00f6rt\u00fcler vard\u0131r. \u0130\u015fte zalimleri b\u00f6yle cezaland\u0131r\u0131r\u0131z!<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc) adildir<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), adalet sahibidir; k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc herkes, d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re hak etti\u011fini alacakt\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ebedi zannedip yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapan, Rab\u2019lerinin g\u00f6nderdi\u011fi ayetleri yalanlayan ya da inand\u0131klar\u0131n\u0131 iddia ettikleri halde o ayetler do\u011frultusunda hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczenlemeyen kimseler, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan azab\u0131 tadacaklar ve i\u00e7erisinde ebedi kalmak \u00fczere cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), adil s\u0131fat\u0131 gere\u011fi, her hak sahibine hakk\u0131n\u0131 verecektir. O, insanlara d\u00fcnya hayat\u0131nda uyacaklar\u0131 kurallar\u0131 bildirmi\u015f, bu g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlere kar\u015f\u0131 kim nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131nm\u0131\u015f ise onlara, ona g\u00f6re kar\u015f\u0131l\u0131k verecektir. G\u00f6nderdi\u011fi ayetleri ink\u00e2r edenleri, \u00f6nemsemeyenleri, bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 alanlar\u0131, Hakk\u0131 bat\u0131la bulay\u0131p ger\u00e7ekleri gizleyenleri, bir \u00f6nceki 40-41. ayetlerde belirtildi\u011fi \u00fczere cehenneme ataca\u011f\u0131n\u0131 bildiren y\u00fcce Allah (cc), g\u00f6nderdi\u011fi ayetlere tam teslim olanlar\u0131 da m\u00fck\u00e2fatland\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcjdelemi\u015ftir.<\/p>\n
\u0130man edip hayatlar\u0131n\u0131 iman ettikleri Tevhidi esaslara g\u00f6re d\u00fczenleyenler, Rablerinin r\u0131zas\u0131 do\u011frultusunda ya\u015fay\u0131p bu u\u011furda ba\u015flar\u0131na gelene sabredenler, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan i\u00e7erisinde ebedi kalmak \u00fczere cennetlerle ve en g\u00fczel nimetlerle m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131lacaklard\u0131r.<\/p>\n
42- \u0130nan\u0131p iyi i\u015fler yapanlar, -ki hi\u00e7 kimseye g\u00fcc\u00fcn\u00fcn \u00fcst\u00fcnde bir \u015fey y\u00fcklemeyiz- i\u015fte onlar cennet halk\u0131d\u0131r, onlar orada ebedi kalacaklard\u0131r.<\/p>\n
Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmler, hi\u00e7bir \u015fekilde ki\u015fiye, g\u00fcc\u00fc \u00fczerinde bir m\u00fckellefiyet y\u00fcklemez. Y\u00fcce Allah (cc), yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131n\u0131n ne kadar sorumluluk y\u00fckleneceklerini bildi\u011finden onlara ancak kald\u0131rabilecekleri sorumlulu\u011fu y\u00fckler ve bunun gere\u011finin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 onlardan ister. Rab\u2019lerinin kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesaj\u0131n gere\u011fini yapanlar\u0131 y\u00fcce Allah (cc), cennetlere koyacakt\u0131r.<\/p>\n
43- G\u00f6\u011f\u00fcslerinden kinden ne varsa hepsini \u00e7\u0131kar\u0131p atm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r; altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akmaktad\u0131r; \u2018lutfedip bizi buraya getiren Allah’a hamdolsun, Allah bizi getirmeseydi, biz bunu bulamazd\u0131k! Rabbimizin el\u00e7ileri, ger\u00e7e\u011fi getirmi\u015fler\u2019 dediler. Onlara: \u2018\u0130\u015fte size cennet; yapt\u0131klar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k o size miras verildi\u2019 diye seslenildi.<\/p>\n
Cennet, elbette insan\u0131n yaln\u0131zca kendi \u00e7abas\u0131 ile kazan\u0131lacak bir m\u00fck\u00e2fat de\u011fildir; insan\u0131n gayret etmesi ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmeti ile elde edilebilecek bir m\u00fck\u00e2fatt\u0131r. Bu nedenle insan\u0131n, \u00f6ncelikle Rabb\u2019inin emretti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket etmesi gerekir. Tevhidi esaslara iman edip kendilerine bildirilen \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket edenlere y\u00fcce Allah (cc), Rahim s\u0131fat\u0131 gere\u011fi olarak, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00e7ok daha fazlas\u0131n\u0131 verecektir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), ink\u00e2rc\u0131 k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k ve m\u00fcrtedlere i\u015fledikleri su\u00e7lar\u0131n cezas\u0131n\u0131, adil s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak, misli ile verirken, iman edenlere, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, Rahman ve Rahim s\u0131fatlar\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak kat kat vermektedir.<\/p>\n
\u201cKim iyilik getirirse, ona o(getirdi\u011fi)nin on kat\u0131 vard\u0131r; kim k\u00f6t\u00fcl\u00fck getirirse, sadece onun dengiyle cezaland\u0131r\u0131l\u0131r, onlar haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmazlar.\u201d (En\u2019am, 160)<\/p>\n
\u201cMallar\u0131n\u0131 Allah yolunda harcayanlar\u0131n durumu, her ba\u015fa\u011f\u0131nda y\u00fcz dane olmak \u00fczere yedi ba\u015fak veren bir danenin durumu gibidir. Allah diledi\u011fine kat kat verir. Allah(\u0131n lutfu) geni\u015ftir, bilendir.\u201d (Bakara, 261)<\/p>\n
\u201cAllah zerre kadar haks\u0131zl\u0131k etmez, zerre miktar\u0131 bir iyilik olsa onu kat kat yapar ve kendi kat\u0131ndan da b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat verir.\u201d (Nisa, 40)<\/p>\n
\u201cAncak iman edip salih amel i\u015fleyenler; onlar i\u00e7in kesintisiz bir m\u00fck\u00e2fat vard\u0131r.\u201d (Tin, 6)<\/p>\n
\u0130\u015fte bu kesintisiz, m\u00fck\u00e2fatlar gere\u011fi m\u00fc\u2019minlere cennet verilmi\u015f, onlara orada her \u00e7e\u015fit nimet sunulmu\u015ftur. Bu nedenle cennet ve oradaki nimetler, yaln\u0131zca ki\u015finin kendi yapt\u0131klar\u0131 ile elde edilebilecek bir de\u011fer de\u011fildir. Nitekim cennet ehli bu ger\u00e7e\u011fi \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cLutfedip bizi buraya getiren Allah’a hamdolsun, Allah bizi getirmeseydi, biz bunu bulamazd\u0131k!\u201d (A\u2019raf, 43)<\/p>\n
\u201cO (Rab) ki lutfuyla bizi durulacak yurda kondurdu; orada bize ne bir yorgunluk ve ne de orada bize bir usan\u00e7 dokunur.\u201d (Fat\u0131r, 35)<\/p>\n
\u201c(Cennet ehli,) \u2018Bize verdi\u011fi s\u00f6z\u00fc yerine getiren ve bizi diledi\u011fimiz yerinde oturaca\u011f\u0131m\u0131z bu cennet yurduna varis k\u0131lan Allah’a hamdolsun. (Allah i\u00e7in) \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n \u00fccreti ne g\u00fczeldir!\u2019 dediler.\u201d (Z\u00fcmer, 74)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlere verilen m\u00fck\u00e2fatlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Kur\u2019an\u2019da kullar\u0131na verdi\u011fi s\u00f6z\u00fcn sonucudur. Y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019an\u2019da ne vadetmi\u015f ise k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc onlar\u0131n hepsini yerine getirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, verdi\u011fi s\u00f6zden caymaz.<\/p>\n
\u201cRabbimiz bize, el\u00e7ilerine vadetti\u011fini ver, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bizi rezil, peri\u015fan etme; zira Sen verdi\u011fin s\u00f6zden caymazs\u0131n!\u201d (Al-i \u0130mran, 194)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, Rab\u2019lerinden bir l\u00fctuf olarak kendilerine vadedilen m\u00fck\u00e2fatlara ula\u015fm\u0131\u015flar, mutluluk i\u00e7erisinde orada ya\u015farlarken cehennemde bulunanlara seslenirler ve onlar\u0131n durumunu sorarlar.<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin cennetlerdeki durumlar\u0131<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, d\u00fcnya hayat\u0131nda \u201cbirbirlerine kar\u015f\u0131 merhametli\u201d olduklar\u0131 gibi ahiret g\u00fcn\u00fcnde de \u201cG\u00f6\u011f\u00fcslerinden kinden ne varsa hepsi \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f\u201d m\u00fck\u00e2fatland\u0131klar\u0131 cennetlerde birbirlerini \u201cSelamlamaktad\u0131rlar.\u201d M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131ndaki bu g\u00fczellik, sevgi ve sayg\u0131, imanlar\u0131n\u0131n onlara kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 g\u00fczellikten kaynaklanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Oysa k\u00fcf\u00fcr cephesini olu\u015fturan k\u00e2firler ve di\u011fer g\u00fcnahk\u00e2rlar, d\u00fcnya hayat\u0131nda birbirleriyle s\u00f6m\u00fcr\u00fcye ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00e7\u0131kara dayal\u0131 bir ili\u015fki i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 i\u00e7in k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bu \u00e7\u0131karlar\u0131 bitece\u011finden birbirlerine d\u00fc\u015fman olacaklar ve y\u00fcce Allah\u2019tan \u2018Rabbimiz, bunlar bizi sapt\u0131rd\u0131lar; bunlara ate\u015ften bir kat daha azap ver!\u2019 diyerek biri di\u011ferinin azab\u0131n\u0131n art\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in \u015fik\u00e2yet\u00e7i olacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cDediler ki: \u2018Rabbimiz, biz beylerimize ve b\u00fcy\u00fcklerimize uyduk da bizi yoldan sapt\u0131rd\u0131lar. Rabbimiz, onlara iki kat azap ver ve onlara b\u00fcy\u00fck bir lanet eyle!\u201d (Ahzab, 67-68)<\/p>\n
\u201cRabbimiz, bunu bizim \u00f6n\u00fcm\u00fcze kim getirdiyse onun ate\u015fteki azab\u0131n\u0131 bir kat daha art\u0131r\u2019 dediler.\u201d (Sad, 61)<\/p>\n
Ancak o g\u00fcn, hi\u00e7bir mazeret fayda vermeyecek ve onlar, orada d\u00fcnyada uyar\u0131ld\u0131klar\u0131 ger\u00e7eklerle y\u00fczy\u00fcze gelmi\u015flerdir.<\/p>\n
44- Cennet halk\u0131, ate\u015f halk\u0131na seslendi: \u2018Rabbimizin bize vadetti\u011fini biz ger\u00e7ek bulduk; siz de Rabb\u2019inizin size vadetti\u011fini ger\u00e7ek buldunuz mu?\u2019 (onlar da): \u2018Evet\u2019 dediler ve aralar\u0131ndan bir \u00fcnleyici: \u2018Allah’\u0131n laneti zalimlerin \u00fczerine olsun\u2019 diye \u00fcnledi.<\/p>\n
45- Onlar ki Allah’\u0131n yolundan menedip, onu e\u011friltmek isterler, ahireti de ink\u00e2r ederlerdi.<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcne sad\u0131k olan y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019an\u2019da kullar\u0131na vadettiklerini o g\u00fcn, bir bir yerine getirecek ve hi\u00e7 kimseye zulmetmeyecektir. D\u00fcnya hayat\u0131nda Allah\u2019\u0131n yoluna engel olup insanlar\u0131n Tevhidi esaslara y\u00f6nelmesine engel olan, \u00e7e\u015fitli yollarla insanlar\u0131 Hak yoldan \u00e7eviren kimseler, Rab\u2019lerinin kendilerine vadetti\u011fi cehenneme gireceklerdir.<\/p>\n
\u201cSak\u0131n, Allah’\u0131, el\u00e7ilerine verdi\u011fi s\u00f6zden cayar sanma! \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah daima \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, \u00f6c aland\u0131r!\u201d (\u0130brahim, 47)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), vadetti\u011fini yerine getirmi\u015f, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 ve g\u00fcnahk\u00e2r sap\u0131klar\u0131 hak ettikleri ac\u0131 azapla cezaland\u0131rm\u0131\u015f, i\u00e7erisinde ebedi kalmak \u00fczere, cehenneme sokmu\u015ftur.<\/p>\n
A\u2019raf\u2019ta bulunanlar kimlerdir?<\/p>\n
46-47- \u0130ki taraf aras\u0131nda bir perde ve A’raf \u00fczerinde de hepsini (cennetlikleri ve cehennemlikleri y\u00fczlerindeki) i\u015faretleriyle tan\u0131yan erkekler vard\u0131r. (Bunlar), hen\u00fcz cennete girmemi\u015f olan fakat girmeyi bekleyen, cennet halk\u0131na: \u2018selam size\u2019 diye seslendiler. G\u00f6zleri ate\u015f halk\u0131 taraf\u0131na \u00e7evrildi\u011fi zaman da; \u2018Rabbimiz, bizi \u015fu zalim toplulukla beraber bulundurma!\u2019 dediler.<\/p>\n
A\u2019raf\u2019ta bulunanlar hakk\u0131nda bir\u00e7ok rivayetler yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; rivayetlerin \u00e7o\u011fu birbirleri ile \u00e7eli\u015fmektedir. Bu rivayetlerin baz\u0131lar\u0131nda, A\u2019raf\u2019ta bulunanlar\u0131n melekler ve peygamberler olduklar\u0131 ifade edilirken di\u011fer baz\u0131 rivayetlerde k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve sevaplar\u0131 e\u015fit olan kimseler ya da Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen asiler veyahut da m\u00fc\u2019minlerin \u00e7ocuklar\u0131 olduklar\u0131 ifade edilir.<\/p>\n
Bir k\u0131s\u0131m m\u00fcfessirler de A\u2019raf\u2019takilerin, Hz. Adem (as)\u2019dan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelen nesillerin i\u00e7erisinde bulunan, insanlar\u0131 y\u00fczlerinden ve makamlar\u0131ndan tan\u0131yan y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilmi\u015f \u015fahitler olduklar\u0131n\u0131 iddia ederler. Bu konuda, de\u011fi\u015fik iddialar ileri s\u00fcrenlerin hepsi, kendi iddialar\u0131n\u0131 ispat sadedinden deliller de ileri s\u00fcrmektedirler. (Bu konudaki belli ba\u015fl\u0131 tefsirler; Taberi, \u0130bn Kesir, Hazin, Tabersi, \u0130zzet Derveze)<\/p>\n
A\u2019raf\u2019takilerin, melekler ve peygamberler olduklar\u0131 iddias\u0131, ayetle \u00e7eli\u015fmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc A\u2019raf\u2019takiler, y\u00fcce Allah\u2019a yalvararak; \u2018Rabbimiz, bizi \u015fu zalim toplulukla beraber bulundurma!\u2019 demektedirler. Bu da orada bulunanlar\u0131n, melek ya da peygamber olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.<\/p>\n
A\u2019raf\u2019takilerin, m\u00fc\u2019minlerin \u00e7ocuklar\u0131 oldu\u011fu iddias\u0131 da, \u00e7ocuklar\u0131n, masum ve g\u00fcnahs\u0131z olu\u015flar\u0131 nedeniyle ve zorbalar\u0131n, d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131 alayl\u0131 s\u00f6zleri idraklar\u0131 etme durumlar\u0131 nedeniyle uygun d\u00fc\u015fmemektedir. Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclen asiler konusu da M\u00fcrtedlerin, Kur\u2019an\u2019da k\u00e2fir olarak tan\u0131mlanmalar\u0131 nedeniyle oradakilerin asi olmas\u0131 s\u00f6zkonusu de\u011fildir.<\/p>\n
\u201cG\u00f6zleri ate\u015f halk\u0131 taraf\u0131na \u00e7evrildi\u011fi zaman da; \u2018Rabbimiz, bizi \u015fu zalim toplulukla beraber bulundurma!\u2019 dediler.\u201d Bu yakar\u0131\u015f, cennet ve cehenneme gidecekleri kesin olmayan ki\u015filerin Rab\u2019lerinden yard\u0131m talepleridir. Bu da g\u00f6steriyor ki A\u2019raf\u2019ta bulunanlar, her toplum i\u00e7erisinde ya\u015fayan ve o toplumlar\u0131 tan\u0131yan, \u015firk ko\u015fmamakla beraber, g\u00fcnah ve sevaplar\u0131 e\u015fit olan kimselerin olmas\u0131 muhtemeldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah (cc), b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlardan ka\u00e7\u0131nanlar\u0131n, k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. Bu da orada bulunanlar\u0131n, Saffat suresinde de ge\u00e7ti\u011fi \u00fczere, kuvvetli bir ihtimalle, o toplumlar i\u00e7erisindeki iyi kimseler olduklar\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cDedi ki; \u2018Bakar m\u0131s\u0131n\u0131z?\u2019 bakt\u0131 onu cehennemin ortas\u0131nda g\u00f6rd\u00fc. Tallahi, sen az daha beni de al\u00e7altacakt\u0131n, Rabbimin nimeti olmasayd\u0131, \u015fimdi ben de (oraya) getirilenlerden olurdum\u201d dedi.\u201d (Saffat, 54-57)<\/p>\n
Bu ayetten, A\u2019raf\u2019ta bulunan kimseler, cehennneme girecek ki\u015filerle daha \u00f6nce d\u00fcnya hayat\u0131nda te\u015fri mesai yapt\u0131klar\u0131 ve bu ili\u015fkileri s\u0131ras\u0131nda, cehenneme gidecek ki\u015finin, d\u00fcnya hayat\u0131nda A\u2019raf\u2019ta bulunan bu ki\u015fi ya da ki\u015fileri Allah yolundan sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette de g\u00f6r\u00fclece\u011fi \u00fczere, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fan bu kimseler, d\u00fcnya hayatlar\u0131nda birbirlerini olduk\u00e7a iyi tan\u0131maktad\u0131rlar.<\/p>\n
48-49- A’raf halk\u0131, y\u00fczlerindeki i\u015faretleriyle tan\u0131d\u0131klar\u0131 birtak\u0131m adamlara da seslenerek dediler ki: \u2018Ne toplulu\u011funuz, ne de b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslaman\u0131z size hi\u00e7bir yarar sa\u011flamad\u0131. Allah onlar\u0131 hi\u00e7bir rahmete erdirmeyecek diye yemin etti\u011finiz kimseler bunlar m\u0131yd\u0131? (Cennetliklere d\u00f6nerek): \u2018Girin cennete, art\u0131k size ne korku vard\u0131r, ne de siz \u00fcz\u00fcleceksiniz!\u2019 dediler.<\/p>\n
Hem cennettekileri, hem de cehennemdekileri tan\u0131yan A\u2019raf\u2019ta bulunan kimseler, cennettekilere selam verirlerken cehennemde bulunanlara, d\u00fcnyadaki zorbal\u0131klar\u0131n\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlara bak\u0131\u015flar\u0131ndaki k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeleri hat\u0131rlatmakta ve onlarla bulundurmamas\u0131 i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019a dua etmektedirler.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019da bu konuda a\u00e7\u0131k bir bilgi bulunmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re A\u2019raf\u2019ta bulunanlar\u0131n kim olduklar\u0131n\u0131 en iyi alemlerin Rabb\u2019i bilir.<\/p>\n
Beraber olunacak ki\u015fileri iyi se\u00e7mek<\/p>\n
\u2018Rabbimiz, bizi \u015fu zalim toplulukla beraber bulundurma\u2019 Kur\u2019an, iman edenlerin, kimlerle beraber bulunacaklar\u0131n\u0131 ve kimlerle beraber olamayacaklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsanlar, d\u00fcnya hayat\u0131nda kimlere yak\u0131nl\u0131k duymu\u015f ve kimlerle beraber olmu\u015flarsa k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc de onlarla beraber bulunacak, beraber bulunduklar\u0131 ki\u015filerin ceza ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131na ortak olacaklard\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), iman edenlerin kimlerle beraber bulunup kimlerden ayr\u0131lacaklar\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bildirmi\u015f, iman edenleri bu konuda uyarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy inananlar, Allah’tan korkun ve sad\u0131klarla beraber olun.\u201d (Tevbe, 119)<\/p>\n
\u201cNefsini, sabah ak\u015fam, r\u0131zas\u0131n\u0131 isteyerek Rablerine davet edenlerle beraber tut (onlarla beraber ol); g\u00f6zlerin, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcn\u00fc isteyerek onlardan ba\u015fka yana sapmas\u0131n. Kalbini bizi anmaktan al\u0131koydu\u011fumuz hevas\u0131na uyan ve i\u015fi hep a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k olan ki\u015fiye itaat etme.\u201d (Kehf, 28)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minler, Kur\u2019an\u2019\u0131n bir\u00e7ok ayetinde bildirildi\u011fi \u00fczere, m\u00fc\u2019minlerle beraber olmak, onlarla velayet, karde\u015flik ve s\u0131rda\u015fl\u0131k hukukunu olu\u015fturmakla m\u00fckelleftirler. Hi\u00e7bir neden ve gerek\u00e7e, m\u00fc\u2019minlerin m\u00fc\u2019minleri b\u0131rak\u0131p k\u00e2firleri dost edinmelerine delil olamaz. Bu nedenle iman edenler, kesinlikle k\u00e2firlerle beraber bulunamaz, onlarla cemaat olu\u015fturamaz, onlar\u0131 veli ve s\u0131rda\u015f edinemezler.<\/p>\n
K\u00e2firlerle beraber bulunan bir kimsenin, m\u00fc\u2019minlerle ve y\u00fcce Allah (cc) ile hi\u00e7bir dostlu\u011fu olamaz.<\/p>\n
\u201cM\u00fc’minler, m\u00fc\u2019minleri b\u0131rak\u0131p k\u00e2firleri dost edinmesin; kim b\u00f6yle yaparsa Allah ile bir dostlu\u011fu kalmaz. Ancak onlardan (uzakla\u015f\u0131p) korunman\u0131z ba\u015fka; Allah sizi kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131r, d\u00f6n\u00fc\u015f Allah’ad\u0131r.\u201d (Al-i \u0130mran, 28)<\/p>\n
\u201cEy inananlar, m\u00fc’minleri b\u0131rak\u0131p k\u00e2firleri dost tutmay\u0131n! Allah’a, aleyhinizde olacak a\u00e7\u0131k bir delil vermek mi istiyorsunuz?\u201d (Nisa, 144)<\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin, k\u00e2firleri de\u011fil dost edinmeleri, onlara en k\u00fc\u00e7\u00fck bir sevgi bile besleyemezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u2019minleri b\u0131rak\u0131p k\u00e2firlere sevgi duyanlar, kendi aleyhlerinde y\u00fcce Allah\u2019a bir delil vermi\u015fler ve bu kimseler kendi ate\u015flerini kendi elleriyle haz\u0131rlam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cSak\u0131n zulmedenlere meyletmeyin, sonra size ate\u015f dokunur; sizin Allah’tan ba\u015fka dostlar\u0131n\u0131z yoktur. Sonra size yard\u0131m edilmez.\u201d(Hud, 113)<\/p>\n
Ki\u015fi, d\u00fcnya hayat\u0131nda kimlerle beraber olmu\u015f ya da olmak istemi\u015fse ve kimlerle dostluk kurmu\u015f, kimlere sevgi beslemi\u015f ise, ahiret g\u00fcn\u00fcnde onlarla beraber olacakt\u0131r. ahirette kimlerle beraber olunaca\u011f\u0131, d\u00fcnyada kimlerle beraber olunaca\u011f\u0131ndan ge\u00e7mektedir.<\/p>\n
50- Ate\u015f halk\u0131, cennet halk\u0131na: \u2018Suyunuzdan veya Allah’\u0131n size verdi\u011fi r\u0131z\u0131ktan biraz da bizim \u00fczerimize ak\u0131t\u0131n\u2019 diye seslendiler. (Onlar da) dediler ki; \u2018Allah, bu ikisini k\u00e2firlere haram etmi\u015ftir."<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131nda, yiyecek be\u011fenmeyen, sa\u00e7\u0131p savuran, ihtiya\u00e7 sahiplerinin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 gidermeyen ve yoksullar\u0131n yiyeceklerine burun k\u0131v\u0131ranlar, ahiret hayat\u0131nda iman eden yoksullara verilen yiyecek ve i\u00e7eceklere hasretle bakacaklar ve onlardan yiyecek ve i\u00e7ecek isteyeceklerdir. Ancak y\u00fcce Allah (cc), cennet ehlinin yiyeceklerini k\u00e2firlere, m\u00fc\u015frik, fas\u0131k ve m\u00fcrtedlere haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00e2fir ve m\u00fc\u015friklerin yiyecekleri ancak zakkumdur.<\/p>\n
\u201cA\u011f\u0131rlanmak i\u00e7in bu mu hay\u0131rl\u0131, yoksa zakkum a\u011fac\u0131 m\u0131? Biz onu zalimler i\u00e7in bir fitne yapt\u0131k; o, cehennemin dibinde \u00e7\u0131kan bir a\u011fa\u00e7t\u0131r. Tomurcuklar\u0131, \u015feytanlar\u0131n ba\u015flar\u0131 gibidir. Onlar, ondan yiyecekler ve kar\u0131nlar\u0131n\u0131 onunla dolduracaklard\u0131r, sonra onlar\u0131n, bunun \u00fczerine kaynar su kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir i\u00e7kileri vard\u0131r.\u201d (Saffat, 62-67)<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n cehenneme giri\u015f nedenleri<\/p>\n
Cennete girmek nas\u0131l sebepsiz de\u011filse, oraya girmek i\u00e7in nas\u0131l bir bedel \u00f6deniyorsa ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi Tevhidi esaslara g\u00f6re hayat bir d\u00fczenleniyorsa, ayn\u0131 \u015fekilde cehenneme girmek de sebepsiz de\u011fildir.<\/p>\n
51- Onlar ki dinlerini bir e\u011flence ve oyun yerine koydular ve d\u00fcnya hayat\u0131 kendilerini aldatt\u0131. Onlar, bu g\u00fcnleriyle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 nas\u0131l unuttular ve ayetlerimizi bile bile nas\u0131l ink\u00e2r ediyor idilerse, biz de bug\u00fcn onlar\u0131 \u00f6yle unuturuz!<\/p>\n
\u201cDediler ki: \u2018Biz namaz k\u0131lanlardan olmad\u0131k, yoksula da yedirmezdik, gaflete dalanlarla birlikte dalard\u0131k, ceza g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanlard\u0131k. \u0130\u015fte b\u00f6yle iken \u00f6l\u00fcm bize gelip \u00e7att\u0131.\u201d (M\u00fcddessir, 43-47)<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019da, insanlar\u0131n cehenneme giri\u015f nedenlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bu kimselerin, iman ettiklerini iddia ettikleri dinlerini \u00f6nemsemeyip hafife ald\u0131klar\u0131, hevalar\u0131n\u0131 ve be\u015feri kanunlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcne tercih ettikleri, \u015firk ko\u015fup zina yapt\u0131klar\u0131, hayatlar\u0131n\u0131 oyun ve e\u011flence i\u00e7erisinde ge\u00e7irdikleri, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ebedi san\u0131p ahireti unuttuklar\u0131, d\u00fcnyay\u0131 ahirete tercih ettikleri, yetime, yoksula haklar\u0131n\u0131 verip infak etmedikleri, namaz\u0131 gere\u011fi gibi ya da hi\u00e7 k\u0131lmad\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n
Kur\u2019an, hayat b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne uygun ayetlerden m\u00fcte\u015fekkildir.<\/p>\n
Kur\u2019an, hayat ve K\u00e2inat i\u00e7inde yer alan insan\u0131n, k\u00e2inattaki di\u011fer varl\u0131klarla uyumlu bir hayat s\u00fcrmesi i\u00e7in y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan, insan hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131n\u0131 ilgilendiren konular\u0131 apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bildirmi\u015ftir. Y\u00fcce Allah (cc) Kur\u2019an\u2019\u0131, (ha\u015fa) rastgele ifadeler manzumesi olarak de\u011fil, k\u00e2inattaki hayata uyumlu bir \u015fekilde g\u00f6ndermi\u015ftir. Bu nedenle Kur\u2019an\u2019daki ayetlerin hi\u00e7biri, k\u00e2inat ve hayat i\u00e7erisinde bir ayk\u0131r\u0131l\u0131\u011fa neden olmaz.<\/p>\n
52- Ger\u00e7ekten onlara, ilmi olarak a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, inanan bir toplum i\u00e7in yol g\u00f6sterici ve rahmet olan bir Kitap getirdik.<\/p>\n
Kur\u2019an, insan tabiat\u0131na uygun oldu\u011fu, insan\u0131n g\u00fc\u00e7 yetirebilece\u011fi h\u00fck\u00fcmleri vazetti\u011fi gibi, bug\u00fcn ilim olarak adland\u0131r\u0131lan, e\u015fyan\u0131n tabiat\u0131na da uygun ve uyumludur. Kur\u2019an, insana yaln\u0131zca yol g\u00f6sterip belli ibadetleri yapmas\u0131n\u0131 bildirmez, ayn\u0131 zamanda insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131, yarat\u0131l\u0131\u015f mayas\u0131n\u0131 ve a\u015famalar\u0131n\u0131, yerde, g\u00f6klerde ve bunlar aras\u0131nda bulunan her \u015feyin yarat\u0131l\u0131\u015f nedenini ve hareketlerindeki d\u00fczenlili\u011fi anlat\u0131r. \u0130\u015fte bu nedenle Kur\u2019an, ak\u0131l sahiplerine hitap eder ve onlar\u0131n ayetleri d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini ister.<\/p>\n
Kur\u2019an, insana yol g\u00f6sterirken, hayat\u0131n ger\u00e7eklerinden onu koparmaz, tam aksine onu hayat\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, incelemeye, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n gayesini bilmeye, g\u00f6rev ve sorumlulu\u011funu idrak etmeye, hayat\u0131n sonunda nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 tefekk\u00fcr etmeye te\u015fvik eder. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu nedenlerle Kur\u2019an, insan i\u00e7in yol g\u00f6sterici bir klavuzdur.<\/p>\n
Kur\u2019an, her konuda oldu\u011fu gibi, insanlar\u0131n Tevhidi ger\u00e7eklere davet edilmesini de bir bilgiye g\u00f6re yap\u0131lmas\u0131n\u0131 emreder. Bilgi ile yap\u0131lmayan bir davet, ancak ki\u015fiyi \u015firke sokar.<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018\u0130\u015fte benim yolum budur; Allah’a basiretle davet ederim; ben ve bana uyanlar (da), Allah’\u0131n \u015fan\u0131 y\u00fccedir, ben m\u00fc\u015friklerden de\u011filim." (Yusuf, 108)<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019a dayanmayan, Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri oldu\u011fu gibi ortaya koymayan, Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00f6nceledi\u011fi konular\u0131 \u00f6ncelemeyen her davet, \u00f6ncelikle daveti ortaya koyan\u0131, daha sonra bu davete icabet edenleri \u015firke sokar, m\u00fc\u015frik yapar. Bu nedenle Kur\u2019an\u2019a iman etmek kadar, onu insanlara ula\u015ft\u0131rmak da \u00e7ok hassasiyet gerektiren bir husustur.<\/p>\n
Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri \u00e7arp\u0131tanlar, hevalar\u0131na g\u00f6re teviller yaparak, kendileri \u015firke d\u00fc\u015ft\u00fckleri gibi insanlar\u0131 da sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ,Kur\u2019an ortaya konulup ger\u00e7ekler bir bir a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131 zaman i\u015fte o g\u00fcn, i\u015f i\u015ften \u00e7oktan ge\u00e7mi\u015f olacak ve o sapt\u0131r\u0131c\u0131lar, kendilerini kurtaracak bir yard\u0131mc\u0131 arayacaklar ya da d\u00fcnyaya geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcp Kur\u2019an\u2019\u0131 do\u011fru anlamak, ya\u015famak ve anlatmak i\u00e7in f\u0131rsat isteyecekler. Ancak onlara bir daha d\u00f6n\u00fc\u015f i\u00e7i\u00e7n f\u0131rsat verilmeyecektir.<\/p>\n
53- \u0130lle onun tevilini mi g\u00f6zetiyorlar? Onun tevili geldi\u011fi g\u00fcn, \u00f6nceden onu unutmu\u015f olanlar derler ki: \u2018Do\u011frusu Rabbimizin el\u00e7ileri ger\u00e7e\u011fi getirmi\u015f. \u015eimdi bizim \u015fefaat\u00e7ilerimiz var m\u0131 ki bize \u015fefaat etsinler, yahut tekrar geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmemiz m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc ki, (eski) yapt\u0131klar\u0131m\u0131zdan ba\u015fkas\u0131n\u0131 yapal\u0131m?\u2019 Onlar, kendilerini ziyana soktular ve uydurduklar\u0131 \u015feyler, kendilerinden uzakla\u015ft\u0131.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n, kendi eliyle kendisine zarar vermesi kadar ahmak\u00e7a bir \u015fey olamaz. \u00d6n\u00fcnde apa\u00e7\u0131k ger\u00e7ekler dururken insan\u0131n bunu g\u00f6rmemesi ve karanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7ip k\u00f6r bir \u015fekilde hayat\u0131n\u0131 ya\u015famas\u0131 ac\u0131nacak bir durum. Baz\u0131 kimseler, Kur\u2019an\u2019\u0131n, b\u00fct\u00fcn ger\u00e7ekleri a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, hevalar\u0131 do\u011frultusunda hareket ederek Kur\u2019an\u2019\u0131 hevalar\u0131na g\u00f6re yorumlamakta ve bir \u00e7o\u011fu da bile bile ayetleri \u00e7arp\u0131tmaktad\u0131rlar. Bu kimseler, kendileri sap\u0131kl\u0131k i\u00e7erisine d\u00fc\u015ft\u00fckleri gibi insanlardan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 da aldatmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Kur\u2019an \u00fczerine oynanan oyunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n en g\u00fczel \u00f6rnek olarak verdi\u011fi ve ancak onun \u00f6rnek al\u0131nmas\u0131 halinde Kendisinin raz\u0131 olabilece\u011fini buyurdu\u011fu Rasulullah (as)\u2019\u0131, namaz\u0131 hafife al\u0131p ink\u00e2r etmek, ayetleri yanl\u0131\u015f anlamland\u0131rmak ve Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00f6ncelikli olarak emretti\u011fi Tevhidi esaslar\u0131n\u0131 gizlemek ya da kabul etmemek gelmektedir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019an ayetleri konusunda bilgisizce konu\u015fan kimselerin ancak kaba \u015faytanlara uyduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u015feytana uyan kimseler, Kur\u2019an ayetlerini hevalar\u0131na g\u00f6re a\u00e7\u0131klayarak Allah\u2019\u0131n ve rasullerinin \u00fczerlerine iftiralar atmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlardan kimi, Allah hakk\u0131nda bilmeden tart\u0131\u015f\u0131r ve her kaba \u015feytana uyar.\u201d (Hac, 3)<\/p>\n
\u015eeytana uyan baz\u0131 kimseler, Allah rasullerinden mektup ald\u0131klar\u0131 yalan\u0131n\u0131 s\u00f6ylerken ba\u015fka birileri, salat kavram\u0131n\u0131n, namaz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ibadetin, yery\u00fcz\u00fcnde gezip tozmak oldu\u011funu s\u00f6yleyerek t\u0131pk\u0131 atalar\u0131 \u015feytan gibi insanlar\u0131n, Rab\u2019lerine ibadet ve secde etmelerine engel olmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. \u201cOnun tevili geldi\u011fi g\u00fcn, \u00f6nceden onu unutmu\u015f olanlar derler ki: \u2018Do\u011frusu Rabbimizin el\u00e7ileri ger\u00e7e\u011fi getirmi\u015f. \u015eimdi bizim \u015fefaat\u00e7ilerimiz var m\u0131 ki bize \u015fefaat etsinler, yahut tekrar geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmemiz m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc ki, (eski) yapt\u0131klar\u0131m\u0131zdan ba\u015fkas\u0131n\u0131 yapal\u0131m?\u201d<\/p>\n
Yaratan ve h\u00fck\u00fcm koyan yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019t\u0131r<\/p>\n
Yaratma ve h\u00fck\u00fcm, birbirini tamamlayan iki \u00f6nemli kavramd\u0131r. Bu iki kavram, rububiyet ve meliklik s\u0131fatlar\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Yaratan kim ise, yaratt\u0131klar\u0131 \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koymak da yaln\u0131zca onun hakk\u0131d\u0131r. Rububiyeti elinde bulunduran y\u00fcce Allah (cc), Meliklik s\u0131fat\u0131n\u0131n da yaln\u0131zca Kendisinde oldu\u011funu bildirmektedir.<\/p>\n
54- Rabbiniz o Allah’t\u0131r ki; g\u00f6kleri ve yeri alt\u0131 g\u00fcnde yaratt\u0131, sonra Ar\u015fa istiva etti (tahta kuruldu. O), geceyi, durmadan onu kovalayan g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn \u00fczerine b\u00fcr\u00fcy\u00fcp \u00f6rter. G\u00fcne\u015fi, ay\u0131 ve y\u0131ld\u0131zlar\u0131 buyru\u011funa boyun e\u011fmi\u015f vaziyette (yaratan O’dur). \u0130yi bilin ki, yaratma ve emir O’nundur; alemlerin Rabbi Allah, ne uludur!<\/p>\n
G\u00f6kleri, yeri ve i\u00e7indekileri k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7erisinde yarat\u0131p onlar \u00fczerinde tek h\u00fck\u00fcmran olan y\u00fcce Allah (cc), m\u00fclk\u00fcnde ve yaratt\u0131klar\u0131 \u00fczerinde bir ba\u015fkas\u0131na h\u00fck\u00fcm hakk\u0131 tan\u0131mamaktad\u0131r. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yaratt\u0131klar\u0131 \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koymak, azg\u0131nl\u0131kta s\u0131n\u0131r tan\u0131mamak, tu\u011fyan etmek ve y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 isyan edip ve sava\u015f a\u00e7makt\u0131r.<\/p>\n
Kendilerine bile fayda ve zarar verme g\u00fcc\u00fcne sahip olmayan, kendileri acziyet i\u00e7erisinde bulunan, gelece\u011fin kendisine ne getirece\u011fini bilmeyen zavall\u0131 be\u015ferin, y\u00fcce Allah\u2019a ait olan Meliklik s\u0131fat\u0131n\u0131 gasbetmesi, k\u00fcf\u00fcr ve tu\u011fyan\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Azg\u0131nl\u0131k, ki\u015finin kendi konumunu, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve yarat\u0131l\u0131\u015f gayesini bilmeden kendisini, her \u015feyi yapmaya muktedir g\u00f6rmesi, kendisine Rabb\u2019i taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen h\u00fck\u00fcmleri tan\u0131mamas\u0131, bu h\u00fck\u00fcmleri hi\u00e7e sayarak insanlar \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koymaya kalk\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koymak, ilahl\u0131k iddias\u0131na kalk\u0131\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a ait olan s\u0131fatlardan birini ya da bir ka\u00e7\u0131n\u0131 ba\u015fkas\u0131na veren, ba\u015fka kimselerin de bu s\u0131fatlara sahip olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen kimseler, y\u00fcce Allah\u2019a ait olan s\u0131fatlara sahip oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri ki\u015fi ya da ki\u015fileri ilah edinmi\u015flerdir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine ra\u011fmen bu s\u0131fatlardan biri ya da birka\u00e7 tanesinin kendilerinde bulundu\u011funu iddia eden kimseler de yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapm\u0131\u015f, tu\u011fyan etmi\u015f, ta\u011fut olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Bozgunculara kar\u015f\u0131 insanlar\u0131 Tevhidi esaslara davet etmek<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yarattt\u0131\u011f\u0131 arzda, O\u2019nun kullar\u0131 \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koyarak yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapan ve tu\u011fyan edenlere kar\u015f\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyuracaklar; insanlar, bu bozguncu ta\u011futlara itaat etmenin k\u00fcf\u00fcr oldu\u011fu konusunda uyar\u0131lacaklard\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a, O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesaja ve Tevhidi ilkelere iman eden kimseler, gece g\u00fcnd\u00fcz, gizli a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde insanlara, Uluhiyet, Rububiyet ve Meliklik s\u0131fatlar\u0131n\u0131n yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funu, bunun Tevhid oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini anlatacaklard\u0131r. Bu ger\u015fekleri insanlara anlatmak ve insanlar\u0131 bu ger\u00e7ekleri kabul etmeye davet etmek y\u00fcce Allah\u2019\u0131 birlemektir.<\/p>\n
55- Rabbinize i\u00e7tenlikle ve gizlice davet edin, \u00e7\u00fcnk\u00fc O, haddi a\u015fanlar\u0131 sevmez;<\/p>\n
Davet g\u00f6revi, Risalet tarihinde son Peygamber Hz. Muhammed (as)\u2019a kadar kesintisiz bir \u015fekilde yerine getirilmi\u015ftir. Risalet \u00f6nderleri ve onlar\u0131n izinde giden Tevhid erleri taraf\u0131ndan, kar\u015f\u0131 gece g\u00fcnd\u00fcz, gizli a\u00e7\u0131k denilmeden yap\u0131lm\u0131\u015f, bozguncular\u0131n yery\u00fcz\u00fcn\u00fc ifsad etmelerine kar\u015f\u0131, insanlara do\u011fru yol g\u00f6sterilmi\u015ftir.<\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fcndeki ifsat\u00e7\u0131lara kar\u015f\u0131 davet g\u00f6revi, iman eden her bireyin \u00fczerine farzd\u0131r. Bu g\u00f6rev, iman eden ki\u015finin, tek ba\u015f\u0131na olmas\u0131 halinde birey olarak, ba\u015fka M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da var olmalar\u0131 halinde cemaat olarak yerine getirilecektir. Cemaat i\u00e7erisinde M\u00fcsl\u00fcman birey, ya bizzat davet g\u00f6revini \u00fcstlenecek ya da davet yapan karde\u015flerine destek olacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cNefsini, sabah ak\u015fam, r\u0131zas\u0131n\u0131 isteyerek Rablerine davet edenlerle beraber tut (onlarla beraber ol); g\u00f6zlerin, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcn\u00fc isteyerek onlardan ba\u015fka yana sapmas\u0131n, kalbini bizi anmaktan al\u0131koydu\u011fumuz keyfine uyan ve i\u015fi hep a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k olan ki\u015fiye itaat etme.\u201d (Kehf, 28)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, topluca Allah\u2019\u0131n ipine sar\u0131larak cemaat olmalar\u0131n\u0131 emrettikten hemen sonra i\u00e7lerinden bir toplulu\u011fun davet g\u00f6revini \u00fcstlenmesini istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hem yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn d\u00fczeltilmesi, hem de M\u00fcsl\u00fcman toplumun kurtulu\u015fu, insanlar\u0131n ilahi mesaja ve Tevhidi ilkelere davet edilmesindedir.<\/p>\n
\u201c\u0130\u00e7inizden hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten meneden bir topluluk olsun; i\u015fte onlar kurtulu\u015fa erenlerdir.\u201d (Al-i \u0130mran, 104)<\/p>\n
Davetin yap\u0131lmas\u0131, elbette yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapan k\u00e2firlerin ho\u015flar\u0131na gitmeyecektir, ancak M\u00fcsl\u00fcman bireyler, her haluk\u00e2rda davet g\u00f6revlerini s\u00fcrd\u00fcrmelidirler.<\/p>\n
\u201cK\u00e2firlerin ho\u015funa gitmesede siz, dini yaln\u0131z Allah’a halis k\u0131larak davet edin.\u201d (M\u00fc\u2019min, 14)<\/p>\n
Davet g\u00f6revini b\u0131rakmak, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ifsad olmas\u0131na sebebiyet verir; bu nedenle davet g\u00f6revi hi\u00e7bir \u015fekilde ve \u015fartta terk edilmemeli, s\u00fcrekli bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc fitne unsurlar\u0131 s\u00fcrekli bir \u015fekilde yery\u00fcz\u00fcn\u00fc ifsad etmeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, insanlar\u0131 \u015firk ve k\u00fcfre davet etmektedirler.<\/p>\n
56- Yery\u00fcz\u00fc d\u00fczeltildikten sonra onda bozgunculuk yapmay\u0131n, korkarak ve umarak O’na davet edin. Muhakkak ki Allah’\u0131n rahmeti, iyilik edenlere yak\u0131nd\u0131r.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi davetin yap\u0131lmas\u0131, M\u00fcsl\u00fcman toplumun Rab\u2019lerinin rahmetine kavu\u015fmalar\u0131na neden oldu\u011fu gibi, insanlara da bu rahmetin ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetleri, toplumsal s\u0131k\u0131nt\u0131lara \u00e7\u00f6z\u00fcm getirici ve rahmet oldu\u011fundan, iman eden ve hayatlar\u0131n\u0131 bu ayetlere g\u00f6re d\u00fczenleyen kimseler, birey olarak huzur bulduklar\u0131 gibi toplum olarak da huzur ve g\u00fcven bulacaklar, adalet ve e\u015fitlik ilkeleri do\u011frultusunda ya\u015fayacaklard\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), g\u00f6nderdi\u011fi ayetlerin, insanlar i\u00e7in rahmet, \u015fifa ve g\u00fczellik olduklar\u0131n\u0131, davet\u00e7ilerin rahmet ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131lar\u0131 olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp akleden beyinlere, \u00e7ok g\u00fczel bir \u00f6rnekle adeta nak\u015fetmektedir.<\/p>\n
57- O ki r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeci g\u00f6nderir, nihayet onlar, a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r bulutlar\u0131 y\u00fcklenince, onu \u00f6l\u00fc bir \u00fclkeye yollar\u0131z; onunla su indirir ve t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc meyvalar \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. \u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131z; olur ki bundan ibret al\u0131rs\u0131n\u0131z.<\/p>\n
58- G\u00fczel olan \u00fclkenin bitkisi, Rabbinin izniyle \u00e7\u0131kar; k\u00f6t\u00fc olandan ise yarars\u0131z bitkiden ba\u015fka bir \u015fey \u00e7\u0131kmaz. \u0130\u015fte biz, \u015f\u00fckreden bir toplum i\u00e7in ayetleri b\u00f6yle d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp a\u00e7\u0131klar\u0131z.<\/p>\n
\u0130lahi mesaj\u0131n ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve uyguland\u0131\u011f\u0131 her yerde g\u00fczellik, rahmet ve bereketler vard\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), rasullerini rahmet el\u00e7ileri olarak g\u00f6ndermektedir.<\/p>\n
\u201cBiz seni ancak alemlere rahmet i\u00e7in g\u00f6nderdik.\u201d (Enbiya, 107)<\/p>\n
\u201cEy insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, g\u00f6\u011f\u00fcslerde olan(s\u0131k\u0131nt\u0131lar)a \u015fifa ve inananlara bir yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\u201d (Yunus, 57)<\/p>\n
\u201cO ki r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeci g\u00f6nderir\u201d r\u00fczg\u00e2rlar, risaleti ta\u015f\u0131yan el\u00e7ilere benzetilmekte, onlar\u0131n, rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeci g\u00f6nderilmesi de, iman edecek topluma rahmet olan ayetlerin g\u00f6nderilmesidir. Bu ayetler vas\u0131tas\u0131yla, ya\u011fmurun \u00f6l\u00fc topra\u011f\u0131 diriltmesi gibi, insanlar\u0131 \u00f6l\u00fc olan kalpleri diriltilecektir. Nitekim y\u00fcce Allah (cc) bu konuda \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cBiz o(Kur’\u00e2)n\u0131 hak olarak indirdik ve o, hak ile inmi\u015ftir. Seni de ancak bir m\u00fcjdeleyici ve uyar\u0131c\u0131 olarak g\u00f6nderdik.\u201d (\u0130sra, 105)<\/p>\n
\u201cBiz sana Kitab\u0131 indirdik ki, hakk\u0131nda ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri \u015feyi onlara a\u00e7\u0131klayas\u0131n ve inanan bir kavim i\u00e7in yol g\u00f6sterici ve rahmet olsun.\u201d (Nahl, 64)<\/p>\n
Kur\u2019an, her \u00e7a\u011f\u0131n insan\u0131na yol g\u00f6sterici ve rahmettir. Bu nedenle iman edenler, bu evrensel ve \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc Kitab\u0131, insanlara duyurmaya, insanlar\u0131, Tevhidi esaslara iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131rmal\u0131d\u0131rlar. Bu \u00e7a\u011fr\u0131, gece g\u00fcnd\u00fcz denilmeden, gizli ve a\u00e7\u0131k olarak s\u00fcrekli bir \u015fekilde yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. T\u0131pk\u0131 Hz. Nuh (as) gibi, bu \u00e7a\u011fr\u0131, bir \u00f6mr\u00fc i\u00e7ine alacak \u015fekilde yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Hz. Nuh (as) ve en uzun soluklu davet<\/p>\n
950 sene s\u00fcren Hz. Nuh (as)\u2019\u0131n, her \u00e7a\u011fa \u00f6rnek olan Tevhid m\u00fccadelesi ile ilgili konu, Nuh suresinde i\u015flenmi\u015ftir.<\/p>\n
59-60- Andolsun Nuh’u kavmine g\u00f6nderdik: \u2018Ey kavmim, Allah’a kulluk edin, sizin O’ndan ba\u015fka \u0130lah\u0131n\u0131z yoktur; do\u011frusu ben, size b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan korkuyorum\u2019 dedi. Kavminden ileri gelenler: \u2018Biz seni a\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcyoruz! dediler.<\/p>\n
61-63- \u2018Ey kavmim, bende bir sap\u0131kl\u0131k yok, ben alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f bir el\u00e7iyim; size Rabbimin mesajlar\u0131n\u0131 duyuruyorum, size \u00f6\u011f\u00fct veriyorum ve Allah taraf\u0131ndan, sizin bilmedi\u011finiz \u015feyleri biliyorum. Korunup da merhamete u\u011framan\u0131z i\u00e7in, i\u00e7inizden sizi uyaracak bir adam arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile bir Zikir (ilahi uyar\u0131) gelmesine \u015fa\u015ft\u0131n\u0131z m\u0131?\u2019 dedi.<\/p>\n
64- Onu yalanlad\u0131lar, biz de O’nunla berebar gemide bulunanlar\u0131 kurtard\u0131k, ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 bo\u011fduk! \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar k\u00f6r bir kavim idiler.<\/p>\n
Hz. Hud (as)\u2019\u0131n Tevhid M\u00fccadelesi<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmesinden sonra Tevhid m\u00fccadelesi, hi\u00e7bir d\u00f6nemde durmam\u0131\u015f, aksamam\u0131\u015f, s\u00fcrekli bir \u015fekilde devam etmi\u015ftir. Hz. Nuh (as) d\u00f6neminde \u00e7ok zor \u015fartlar alt\u0131nda ortaya konulup devam ettirilen Tevhid m\u00fccadelesi, Hz. Hud (as) d\u00f6neminde de ayn\u0131 \u015fekilde devam ettirilmi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Hud (as), t\u0131pk\u0131 Hz. Nuh (as) gibi, a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde insanlar\u0131, tek ilah olan y\u00fcce Allah\u2019a davet etmi\u015f, Tevhidi esaslar\u0131, hi\u00e7bir mu\u011flakl\u0131\u011fa meydan vermeden berrak bir \u015fekilde ortaya koymu\u015ftur.<\/p>\n
65- Ad(kavmin)e de karde\u015fleri Hud: \u2018Ey kavmim, Allah’a kulluk edin, sizin O’ndan ba\u015fka \u0130lah\u0131n\u0131z yoktur. (O’na \u015firk ko\u015fmaktan) sak\u0131nmaz m\u0131s\u0131n\u0131z?\u2019 dedi.<\/p>\n
Risalet \u00f6nderleri, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlar\u0131, tek \u0130lah olan y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyetini kabul etmeye davet etmi\u015flerdir. Bu davete muhatap olan toplumlar, \u201cAllah’a kulluk edin, sizin O’dan ba\u015fka \u0130lah\u0131n\u0131z yoktur\u201d hitab\u0131n\u0131 i\u015fittiklerinde neye davet edildiklerini \u00e7ok iyi biliyor, tav\u0131rlar\u0131n\u0131 ona g\u00f6re belirliyorlard\u0131.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131nda, insanlar\u0131n ya\u015fam kurallar\u0131n\u0131 yaln\u0131zca y\u00fcce Allah (cc) belirler ve insanlar, bu h\u00fck\u00fcmler \u00fczerinde hi\u00e7bir de\u011fi\u015fiklik yapmadan ve onlardan hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan, oldu\u011fu gibi kabul edip gere\u011fini yapmakla m\u00fckelleftirler. Bu, Uluhiyetin y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funun, insanlar taraf\u0131ndan kabul ve tasdik edilmesidir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her de\u011fi\u015fiklik ve sapma, uluhiyeti y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fkalar\u0131na vermek ve y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131n\u0131 ilah edinmektir.<\/p>\n
Bug\u00fcn gelinen s\u00fcre\u00e7te, Kur\u2019ani kavramlar\u0131n anlamlar\u0131, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk unsurlar\u0131 taraf\u0131ndan bulan\u0131kla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftirildi\u011fi i\u00e7in yap\u0131lan Tevhidi \u00e7a\u011fr\u0131, y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ilah edinen insanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmamakta, do\u011fal olarak da bu Tevhidi \u00e7a\u011fr\u0131ya, istenildi\u011fi \u015fekilde icabet edilmemektedir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aras\u0131na kar\u0131\u015fm\u0131\u015f k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk temsilcileri Samiri soylu belamlar, Kur\u2019an\u2019\u0131n reddedilmesini, iman\u0131n gere\u011fi olarak bildirdi\u011fi ta\u011futi sistem taraf\u0131ndan yerle\u015ftirildikleri \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr yuvalar\u0131nda, Tevhidi esaslar\u0131n anla\u015f\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in ellerinden geleni yapmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr ve \u015firk temsilcileri olan Samiri soylu belamlar, puta tapan, Allah\u2019tan ba\u015fka kanun koyan, insanlar\u0131 kendillerine kulluk ettiren, insanlar \u00fczerinde ilahl\u0131k taslayan k\u00fcf\u00fcr \u00f6nderlerinin M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia etmektedirler. Durum b\u00f6yle olunca da Tevhid erleri taraf\u0131ndan yap\u0131lan Tevhidi \u00e7a\u011fr\u0131, insanlar \u00fczerinde gereken etkiyi yapmamaktad\u0131r.<\/p>\n
\u0130lah, Rab, Uluhiyet, Rububiyet ve egemenlik kavramlar\u0131n\u0131 bilmeyen g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131, kendilerine yap\u0131lan Tevhidi \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 anlamamakta, bu nedenle de Allah\u2019tan ba\u015fka ki\u015fileri ilah edinerek onlara kulluk yapmakta, kendilerini Tevhidi esaslara davet eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 da, t\u0131pk\u0131 \u00f6nceki putperest \u00f6nderleri gibi sap\u0131kl\u0131kla itham etmektedirler.<\/p>\n
66- Kavminden ileri gelen k\u00e2firler dediler ki: \u2018Biz seni bir beyinsizlik i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcyoruz ve biz seni yalanc\u0131lardan san\u0131yoruz!<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr ve \u015firk temsilcileri, Kur\u2019ani kavramlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip Tevhidi esaslar\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 engelleyince toplum, bat\u0131l\u0131 Hak, Hakk\u0131 bat\u0131l g\u00f6rmeye ba\u015flar ve bunun sonucunda kendilerine ula\u015ft\u0131r\u0131lan ilahi mesaj\u0131 anlamayarak reddedecektir. Ge\u00e7mi\u015f toplumlar, neyi reddettiklerini biliyor ve bilin\u00e7li bir \u015fekilde reddediyorlard\u0131; oysa g\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumu, Tevhidi esaslar\u0131 ve neye davet edildiklerini bilmeden, k\u00f6r\u00fck\u00f6r\u00fcne bir \u015fekilde reddediyor, kendi yanlar\u0131ndan uydurduklar\u0131 g\u00fc\u00e7lere itaat ve kulluk yap\u0131yorlar.<\/p>\n
\u201cAd(kavmin)e de karde\u015fleri Hud: \u2018Ey kavmim, Allah’a kulluk edin, O’ndan ba\u015fka \u0130lah\u0131n\u0131z yoktur, siz sadece uyduruyorsunuz!\u2019 dedi.<\/p>\n
Kendi uydurduklar\u0131 g\u00fc\u00e7leri, do\u011fru kabul ederek, Hz. Nuh (as)\u2019\u0131, Hz. Hud (as)\u2019\u0131 ve ondan sonra gelen Risalet \u00f6nderlerini reddedenler, ilahi mesaj\u0131 de\u011fil, direkt el\u00e7ileri hedef ald\u0131klar\u0131 gibi g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 da ayn\u0131 yolu takip ederek Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 hedef tahtas\u0131na koyarak ele\u015ftiriyor ve reddediyorlar. \u00dcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, ta\u011futi sisteminde ve Samiri soylu belamlarda g\u00f6ren insanlar, Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 sap\u0131kl\u0131kla itham edip reddediyorlar.<\/p>\n
67-68- Ey kavmim, bende beyinsizlik yok, ben alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f bir el\u00e7iyim; size Rabbimin mesajlar\u0131n\u0131 duyuruyorum ve ben sizin i\u00e7in g\u00fcvenilir bir \u00f6\u011f\u00fct\u00e7\u00fcy\u00fcm.<\/p>\n
A\u2019raf suresinin giri\u015finden itibaren, insanlar\u0131n ilahi mesaja davet edilmesi ve davetin merhametle yap\u0131lmas\u0131 en \u00f6ncelikli konu olarak ele al\u0131nmaktad\u0131r. Bu nedenle Risalet \u00f6nderleri, kavimlerinin b\u00fct\u00fcn azg\u0131nl\u0131klar\u0131na ra\u011fmen, merhametle Tevhidi esaslara davet ediyor, onlara bir azab\u0131n dokunmas\u0131ndan korkuyorlard\u0131.<\/p>\n
\u201cEy kavmim, Rabbinizden ma\u011ffiret dileyin, sonra O’na tevbe edin ki g\u00f6kten \u00fczerinize bol bol rahmet g\u00f6ndersin, kuvvetinize kuvvet kats\u0131n; su\u00e7 i\u015fleyerek y\u00fcz \u00e7evirmeyin!\u201d (Hud, 52)<\/p>\n
\u0130nsanlar, kendilerine merhametle duyurulan ilahi mesaj\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp aklederek Rab\u2019lerine iman etmek yerine, el\u00e7ileri itham etme ak\u0131ls\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ile k\u00fcf\u00fcr \u00f6nderleri ve \u015firk temsilcileri pe\u015fi s\u0131ra gidiyorlar.<\/p>\n
69- Sizi uyarmas\u0131 i\u00e7in i\u00e7inizden bir adam arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile Rabbinizden size bir Zikir gelmesine \u015fa\u015ft\u0131n\u0131z m\u0131? D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki (Allah) sizi, Nuh kavminden sonra, onlar\u0131n yerine hakimler yapt\u0131, \u00fcstelik, yarat\u0131l\u0131\u015fta, size irilik verdi (sizi daha g\u00fc\u00e7l\u00fc yapt\u0131), Allah’\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n ki ba\u015far\u0131ya eresiniz.<\/p>\n
Hz.Nuh (as), kendi kavmine, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n nimetlerini hat\u0131rlatarak onlar\u0131 Tevhidi esaslara davet etti\u011fi gibi, Hz. Hud (as) da kavmine, Rab\u2019lerinin kendilerine verdi\u011fi nimetleri ve \u00fczerinde bulunduklar\u0131 durumlar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmaktad\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumlar\u0131, g\u00fc\u00e7 ve kuvvet olarak ge\u00e7mi\u015f toplumlarla k\u0131yaslanamayacak derecede \u00fcst\u00fcn olduklar\u0131 gibi, k\u00fcf\u00fcr ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda da o derece ileridirler. O halde g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Tevhid erleri de, \u00e7ok daha fazla bir \u015fekilde Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131, Tevhidi konular d\u0131\u015f\u0131nda k\u0131s\u0131r tart\u0131\u015fmalara girmemelidirler.<\/p>\n
Davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar davetlerini, Tevhidi ilkeler \u00fczerinde yo\u011funla\u015ft\u0131rmal\u0131d\u0131rlar. Tevhidi esaslara davet, i\u00e7erin olarak de\u011fi\u015fmedi\u011fi gibi, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk unsurlar\u0131 da \u015fekil ve i\u00e7erin olarak de\u011fi\u015fmemi\u015ftir.<\/p>\n
70- Dediler ki; \u2018Ya, demek sen, tek Allah’a kulluk edelim ve atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131n\u0131 b\u0131rakal\u0131m diye mi bize geldin? E\u011fer do\u011frulardan isen bizi tehdidetti\u011fin (o azab)\u0131 bize getir!<\/p>\n
Ge\u00e7mi\u015f toplumlar, atalar\u0131n\u0131n \u00fczerinde bulunduklar\u0131 durumu, en do\u011fru olarak kabul edip y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyetini reddettikleri gibi, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumlar\u0131 da benzer ifadelerle y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyetini reddetmektedirler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n uluhiyetini kabul etmeye davet edilen g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insan\u0131, \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n art\u0131k ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemler gibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, toplumlar\u0131n ilerledi\u011fini, insanlar\u0131n idare ve y\u00f6netiminin \u0130sl\u00e2mi h\u00fck\u00fcmlerle art\u0131k m\u00fcmk\u00fcn olamayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmektedirler. Bu insanlar\u0131n, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk \u00fczerinde bulunmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan Samiri soylu belamlar da bunlara destek \u00e7\u0131karak \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n bir devlet yap\u0131s\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ederek k\u00fcf\u00fcr ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131ndaki a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131 ortaya koymaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar, her haluk\u00e2rda Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymal\u0131, bu esaslar\u0131 hayat prensibi olarak kabul ederek insanlara \u00f6rnek bir \u0130sl\u00e2m toplumunun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermelidirler. M\u00fcsl\u00fcmanlar, Tevhidin z\u0131dd\u0131 olan \u015firki, t\u00fcm unsurlar\u0131 ile g\u00fcndeme getirmeli, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisinde bulunanlar\u0131n durumlar\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermelidirler.<\/p>\n
71- Dedi ki: \u2018Art\u0131k size Rabbinizden bir rics (pislik) ve gazab inmi\u015ftir. Allah’\u0131n, kendileri i\u00e7in hi\u00e7bir delil indirmedi\u011fi, sadece sizin ve atalar\u0131n\u0131z\u0131n takt\u0131\u011f\u0131 isimler hakk\u0131nda m\u0131 benimle tart\u0131\u015f\u0131yorsunuz? Bekleyin \u00f6yle ise ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim!<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, Kur\u2019ani kavramlar\u0131 ve Tevhid ilkesini net bir \u015fekilde ortaya koymal\u0131, \u015firk i\u00e7erisinde bulunanlar\u0131n durumunu insanlara a\u00e7\u0131klamal\u0131d\u0131rlar. \u0130nsanlar\u0131n, \u00fczerinde bulunduklar\u0131 durumun \u0130sl\u00e2mi olmad\u0131\u011f\u0131, y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyuculara itaat etmenin \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr oldu\u011fu, M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler taraf\u0131ndan insanlara s\u0131kl\u0131kla anlat\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Hud (as)\u2019\u0131n Davetinde al\u0131nacak dersler<\/p>\n
Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinde risalet \u00f6nderleri ve onlar\u0131n izinde giden Tevhid erleri, \u00f6ncelikle Tevhidi esaslar\u0131 net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymu\u015flar, Hak \u00fczerinde saflar\u0131n\u0131 netle\u015ftirmi\u015flerdir. \u0130sl\u00e2m davet\u00e7ileri, hi\u00e7bir d\u00f6nemde k\u00fcf\u00fcr ve \u015firkin \u00f6nde gelenlerinden korkmam\u0131\u015flar, mesajlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a onlara duyurarak sonucu y\u00fcce Allah\u2019a b\u0131rakm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
72- Onu ve O’nunla beraber olanlar\u0131, bizden bir rahmetle kurtard\u0131k, ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n ve inanmayacak olanlar\u0131n ard\u0131n\u0131 kestik.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n, Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fup azg\u0131nla\u015fmalar\u0131na neden olan en \u00f6nemli etken onlar\u0131n, kendilerini g\u00fc\u00e7l\u00fc ve yeterli g\u00f6rmeleri ve sahip olduklar\u0131 d\u00fcnyevi de\u011ferlerin hi\u00e7 batmayaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesidir.<\/p>\n
Hz. Hud (as)\u2019\u0131n kavminin helak edili\u015fi, onlar\u0131n kendilerini g\u00fc\u00e7l\u00fc zannetmelerine kar\u015f\u0131 bir cevap niteli\u011findedir. Bu, \u00f6yle bir ceza ki, kendilerini g\u00fc\u00e7l\u00fc zannedenlerin, ne kadar aciz, ne kadar zavall\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cAd (kavmi), yery\u00fcz\u00fcnde haks\u0131z olarak b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslad\u0131lar ve: \u2018Bizden daha kuvvetli kim var?\u2019 dediler. Onlar\u0131 yaratan Allah’\u0131n kendilerinden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Bizim ayetlerimizi de ink\u00e2r ediyorlard\u0131.<\/p>\n
Biz de onlara d\u00fcnya hayat\u0131nda rezillik azab\u0131n\u0131 tadd\u0131rmak i\u00e7in o u\u011fursuz g\u00fcnlerde, \u00fczerlerine dondurucu bir r\u00fczgar g\u00f6nderdik, ahiret azab\u0131 ise daha da rezil edicidir. Onlara hi\u00e7 yard\u0131m edilmeyecektir.\u201d (Fussilet, 15-16)<\/p>\n
\u201cAd da yalanlad\u0131, ama azab\u0131m ve uyar\u0131lar\u0131m nas\u0131l oldu? Biz onlar\u0131n \u00fcst\u00fcne u\u011fursuz mu u\u011fursuz bir g\u00fcnde u\u011fultulu bir kas\u0131rga sald\u0131k; insanlar\u0131 sanki k\u00f6klerinden s\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f hurma k\u00fct\u00fckleri imi\u015fler gibi kopar\u0131p deviriyordu. Benim az\u00e2b\u0131m ve uyar\u0131lar\u0131m nas\u0131l oldu?\u201d (Kamer, 18-21)<\/p>\n
\u201cAd (kavmi) ise u\u011fultulu, azg\u0131n bir kas\u0131rga ile hel\u00e2k edildiler; (Allah) onu, yedi gece, sekiz g\u00fcn ard\u0131 ard\u0131na onlar\u0131n \u00fczerine sald\u0131, o kavmi orada, i\u00e7i bo\u015f hurma k\u00fct\u00fckleri gibi serilmi\u015f g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Onlardan hi\u00e7 geri kalan g\u00f6r\u00fcyor musun?\u201d (Hakka, 6-8)<\/p>\n
Kavmine azab\u0131n geli\u015f nedeni<\/p>\n
Hz. Hud (as)\u2019\u0131n kavmi, g\u00fc\u00e7l\u00fc olduklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmu\u015flar, isyan etmi\u015flerdir. Onlar, sahip olduklar\u0131 d\u00fcnyevi de\u011ferlerin kendilerine nas\u0131l verildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp \u015f\u00fckretmedikleri, bu nimetleri kendilerine veren Rab\u2019lerinin h\u00fck\u00fcmleri do\u011frultusunda kullanmad\u0131klar\u0131 ve Rab\u2019lerinden kendilerine g\u00f6nderilen el\u00e7ilerine iman etmedikleri i\u00e7in helak edilmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201c\u0130\u015fte Ad (kavmi), Rablerinin ayetlerini ink\u00e2r ettiler, peygamberlerine kar\u015f\u0131 geldiler ve her inat\u00e7\u0131 zorban\u0131n emrine uydular. B\u00f6ylece hem bu d\u00fcnyada, hem de k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde pe\u015flerine lanet tak\u0131ld\u0131. Dikkat edin, Ad (kavmi), Rablerini ink\u00e2r ettiler; iyi bilin ki, Hud’un kavmi Ad, (rahmetten) uzak olsun.\u201d (Hud, 60)<\/p>\n
Kavimlerin helak edili\u015f nedenlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar\u0131n, kendilerine g\u00f6nderilen ayetleri ink\u00e2r ettikleri, el\u00e7ilere kar\u015f\u0131 geldikleri ve Tevhidi esaslardan y\u00fcz\u00e7evirip be\u015feri zorba ta\u011futlara itaat ettikleri g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar, ilahi mesaj\u0131n emirleri do\u011frultusunda hareket ettikleri s\u00fcrece, S\u00fcnnetullah, ayn\u0131 \u015fartlar olu\u015ftu\u011funda bug\u00fcn de cari olacakt\u0131r.<\/p>\n
Ta\u011futi sistemlere itaat eden insanlara, Tevhidi esaslar net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde duyuruldu\u011fu ve insanlar\u0131n, kendilerine ula\u015fan Tevhidi esaslar\u0131 ink\u00e2r ettikleri zaman g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131 vuku bulacak, ayetleri ink\u00e2r eden insanlar, iman ettikkleri ta\u011futi sistemlerle beraber yok olup gideceklerdir.<\/p>\n
S\u00fcnnetullah, Hz. Nuh (as) ve Hz. Hud (as)\u2019\u0131n, Tevhidi esaslara davetlerinin sonucunda cari oldu\u011fu gibi, daha sonra gelen Risalet \u00f6nderlerinin davetlerinde de cari olmu\u015f, iman edenler saflar\u0131n\u0131 netle\u015ftirince iman etmeyenler, helak edilmi\u015flerdir.<\/p>\n
Hz. Salih (as) ve Semud Kavmi<\/p>\n
Tevhidi esaslar\u0131n insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, Risalet \u00f6nderleri taraf\u0131ndan her toplum i\u00e7erisinde a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde olmu\u015ftur. Bu davetlere tepkiler ve tepki g\u00f6sterenler farkl\u0131l\u0131k g\u00f6sterse de, davetin ortaya konulu\u015funda hi\u00e7bir farkl\u0131l\u0131k g\u00f6r\u00fclmemektedir. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), S\u00fcnnetullahhta hi\u00e7bir de\u011fi\u015fikli\u011fin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan materyalist toplumlarda insanlar, bencil ve hasettirler. Bu nedenle de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 hep kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na g\u00f6re belirlerler. Bencil ve haset olan kimseler, \u00e7\u0131karlar\u0131na dokunan her \u015feyi reddeder, kabul etmezler. Bu materyalist toplumlar, her d\u00f6mende \u00e7\u0131karlar\u0131 bozulacak d\u00fc\u015f\u00fcncesi ile Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f, Rab\u2019lerine isyan etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Risalet \u00f6nderleri ve onlar\u0131n izinde giden Tevhid erleri, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlar\u0131n, anlayacaklar\u0131 bir \u00fcslup ile ve o toplumlar\u0131n, \u00fczerine titreyip hassasiyet g\u00f6sterdikleri konulardan hareketle Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Hz. \u0130brahim (as)\u2019\u0131n, putlar\u0131 diline dolamas\u0131; Hz. \u015euayb (as)\u2019\u0131n, tart\u0131 ve \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc \u00f6ncelemesi; Hz. Musa (as)\u2019\u0131n, Fir\u2019avn\u2019\u0131n egemenli\u011fini sarsmas\u0131; Ashab-\u0131 Kehf\u2019in, \u201cG\u00f6klerin ve yerin rububiyetinin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funu hayk\u0131rmas\u0131\u201d; Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131n, insanlar\u0131n e\u015fit oldu\u011funu s\u00f6ylemesi ve Hz. Salih (as)\u2019\u0131n, devesinin, insanlar\u0131n mal ve sular\u0131na ortak oldu\u011funu bildirmesi hep o toplumlar\u0131n \u00fczerine titredikleri konulard\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Tevhidi esaslar, ancak egemenli\u011fin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011fu, O\u2019nun h\u00fckm\u00fcne kimsenin ortak olamayaca\u011f\u0131, be\u015feri sistemlerin innsanlara h\u00fck\u00fcm koyma haklar\u0131n\u0131n bulunamayaca\u011f\u0131 vurgulanarak a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya konulmal\u0131d\u0131r. Ancak bu durumda insanlar, Tevhidin ve \u015firkin ne oldu\u011funu ve ger\u00e7ekten iman etmenin ancak Tevhisi esaslar\u0131n kabul\u00fc ve \u015firkin reddedilmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fini anlayabilirler.<\/p>\n
K\u00e2firler, \u00e7\u0131karlar\u0131na ayk\u0131r\u0131 bir durumda umut besledikleri ki\u015fiye d\u00fc\u015fman olurlar.<\/p>\n
Hz. Salih (as), kavmi i\u00e7erisinde olgun, d\u00fcr\u00fcst, g\u00fcvenilir bir ki\u015fili\u011fe sahipti; Semud Kavmi onu sevmekte ve onun gelecekte umut verici bir ki\u015fi olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmektedirler. Hz. Salih (as), onlar\u0131 Allah\u2019\u0131n birli\u011fine davet edince, her d\u00f6nem ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, daha bir g\u00fcn \u00f6nce g\u00fcvenilir bulup umut beslediklerini unutup ondan ku\u015fku duymaya ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n
\u201cSemud\u2019a da karde\u015fleri Salih dedi ki: \u2018Ey kavmim, Allah’a kulluk edin, O’ndan ba\u015fka ilah\u0131n\u0131z yoktur! Sizi yerden in\u015f\u00e2 eden ve orada ya\u015fatan O’dur; O’ndan ma\u011ffiret dileyin, sonra O’na tevbe edin! \u00c7\u00fcnk\u00fc Rabbim yak\u0131nd\u0131r, (dualar\u0131) kabul edendir.<\/p>\n
Dediler ki: \u2018Ey S\u00e2lih, sen bundan \u00f6nce bizim aram\u0131zda \u00fcmit beslenen ki\u015fi idin; \u015fimdi atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131na tapmaktan bizi men mi ediyorsun? Biz senin, bizi \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n \u015feyden \u015f\u00fcphe i\u00e7indeyiz, ku\u015fkulan\u0131yoruz!" (Hud, 61-62)<\/p>\n
Umut besleyip gelecekte yararl\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri ki\u015filerin, \u00e7\u0131karlar\u0131na ayk\u0131r\u0131 bir \u015fey s\u00f6ylemesi \u00fczerine k\u00fcf\u00fcr cephesi, birden o g\u00fcvendikleri ki\u015filere d\u00fc\u015fman olurlar, onlara sald\u0131r\u0131rlar, deli diye damgalarlar. Bu durum, hemen her risalet \u00f6nderine reva g\u00f6r\u00fclen bir zul\u00fcmd\u00fcr. Mekke m\u00fc\u015frikleri de, \u201cEmin\u201d dedikleri, g\u00fcvenip en de\u011ferli mal ve sermayelerini emanet ettikleri Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131n, kendilerini y\u00fcce Allah\u2019a davet etmesi ile ona d\u00fc\u015fman kesildiler ve mecnun oldu\u011funu s\u00f6ylediler. Semud kavmi de ayn\u0131 \u015fekilde hareket edip umut besledikleri Hz.Salih (as)\u2019a d\u00fc\u015fman oldular.<\/p>\n
Semud kavmi, bencil ve haset bir toplumdu; Peygamberleri onlar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapmaya davet etmi\u015f ve onlar\u0131n \u00fczerine titredikleri mallar\u0131na devesinin ortak olaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015fti.<\/p>\n
73- Semud\u2019a de karde\u015fleri Salih: \u2018Ey kavmim Allah’a kulluk edin, sizin O’ndan ba\u015fka \u0130lahn\u0131z yoktur; size Rabbinizden a\u00e7\u0131k delil geldi, i\u015fte \u015fu, Allah’\u0131n devesi, size bir mucizedir; b\u0131rak\u0131n onu Allah’\u0131n arz\u0131ndan yesin (i\u00e7sin), sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa sizi ac\u0131 bir azap yakalar. dedi.<\/p>\n
\u0130nsanlar, elde ettikleri maddi ve sosyal g\u00fcc\u00fc, kendi gayretleri ile elde ettiklerini zannederler. Oysa insanlar\u0131n elde edebildikleri \u015feylerin, kendi nefisleri de dahil, hi\u00e7bir \u015fey onlara ait de\u011fildir. Y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131 yoktan varedip en g\u00fczel bir bi\u00e7imde \u015fekillendirdi\u011fi, onu insan olma onuru ile onurland\u0131rd\u0131\u011f\u0131, b\u00fct\u00fcn uzuvlar\u0131n\u0131, duygu ve hislerini eksiksiz verdi\u011fi gibi, yerde ve g\u00f6kte olan her \u015feyi de emrine vermi\u015ftir.<\/p>\n
74- D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki (Allah), Ad’dan sonra sizi h\u00fck\u00fcmdarlar yapt\u0131 ve yery\u00fcz\u00fcne sizi yerle\u015ftirdi; onun d\u00fczl\u00fcklerinde saraylar ediniyor, da\u011flar\u0131n\u0131 yontup evler yap\u0131yorsunuz. Art\u0131k Allah’\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yap\u0131p kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k \u00e7\u0131karmay\u0131n.<\/p>\n
\u0130nsanlar, kendilerine verilenlerle, Rablerinin kendilerine bildirdi\u011fi kurallar do\u011frultusunda hareket ederek O\u2019nu raz\u0131 edecekleri yerde, tam aksine bildirilen kurallara ayk\u0131r\u0131 hareket ederek kendilerine verilenlerle b\u00f6b\u00fcrlenip Rablerine isyan etmektedirler.<\/p>\n
Azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 bir kere yol edinen kimseler, art\u0131k s\u0131n\u0131r tan\u0131maz bir \u015fekilde hareket ederler. Semud kavminden ileri gelenler de, azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131maz bir \u015fekilde Rab\u2019lerinden gelen ilahi mesaj\u0131, kabul etmedikleri gibi insanlar\u0131n da kabul etmesini engellemeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar.<\/p>\n
75-76- Kavminden b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan ileri gelenler, i\u00e7lerinden zay\u0131f g\u00f6r\u00fclen inananlara: \u2018Siz, Salih’in, ger\u00e7ekten Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz? dediler, (Onlar da) \u2018do\u011frusu biz onunla g\u00f6nderilene inananlar\u0131z!\u2019 dediler. B\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayanlar: \u2018Biz, sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r edenleriz!\u2019 dediler.<\/p>\n
Her toplumda, insanlar\u0131 do\u011fruya y\u00f6nlendiren ya da yanl\u0131\u015fa s\u00fcr\u00fckleyen insanlar bulunmaktad\u0131r. Bunlar, az da olsalar, \u00f6rg\u00fctl\u00fc hareket ettiklerinde toplum \u00fczerinde etkili olurlar ve her istediklerini insanlara yapt\u0131r\u0131rlar. Siyasi literat\u00fcrde, \u201c\u00d6rg\u00fctlenmi\u015f bir az\u0131nl\u0131k, \u00f6rg\u00fctlenmemi\u015f \u00e7o\u011funlu\u011fa h\u00fckmeder\u201d ifadesi, her d\u00f6nemde ge\u00e7erli bir s\u00f6zd\u00fcr. \u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), iman edenlerden cemaat olmalar\u0131n\u0131, velayet ve s\u0131rda\u015fl\u0131k hukukunu olu\u015fturmalar\u0131n\u0131 istemekte, aksi halde yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve f\u00fccurun yay\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cK\u00e2firler, birbirlerinin velisidirler; e\u011fer bunu yapmazsan\u0131z (velayet hukukunu olu\u015fturup birle\u015fmezseniz), yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve b\u00fcy\u00fck bir karga\u015fa olur.\u201d (Enfal, 73)<\/p>\n
Hz. Salih (as)\u2019\u0131n, Tevhidi esaslara davetine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar, Semud kavmi i\u00e7erisinde dokuz ki\u015fiden olu\u015fan \u00e7ete bir gruptur. Bunlar, birliktelik olu\u015fturduklar\u0131 i\u00e7in toplum \u00fczerinde etkili ve g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcrler. Bu bozguncu taifesi, zorbal\u0131klar\u0131na g\u00fcvenerek her \u015feyi yapabileceklerini zannetmektedirler.<\/p>\n
Hz. Salih (as)\u2019\u0131n, onlar\u0131 merhametle Rablerine iman etmeye ve yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019\u0131 tek ilah olarak tan\u0131maya davet etmesine ra\u011fmen onlar, iman etmedikleri gibi insanlar\u0131n Rablerine iman etmelerini de engelliyorlard\u0131.<\/p>\n
\u201cAndolsun biz, Semud\u2019a de karde\u015fleri Salih\u2019i: \u2018Allah’a kulluk edin!\u2019 demesi i\u00e7in g\u00f6nderdik; bakt\u0131 ki onlar, birbiriyle \u00e7eki\u015fen iki b\u00f6l\u00fck olmu\u015flar. Dedi: \u2018Ey kavmim, iyilikten \u00f6nce neden k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eviyorsunuz? Esirgenmeniz i\u00e7in Allah’tan ma\u011ffiret dilemeniz gerekmez mi?\u201d (Neml, 45-46)<\/p>\n
Her toplumda, sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 yol edinenler oldu\u011fu gibi do\u011frulara talip olan kimseler de bulunmaktad\u0131r. Bu, Hz. Salih (as)\u2019\u0131n kavmi i\u00e7in de s\u00f6zkonusudur; Semud kavmi i\u00e7inden iman edenler oldu\u011fu gibi ink\u00e2rlar\u0131nda direnenler de vard\u0131. Ancak ink\u00e2r edenler, kendi aralar\u0131nda birliktelik olu\u015fturduklar\u0131 i\u00e7in toplum \u00fczerinde daha etkin bir rol oynuyorlard\u0131.<\/p>\n
\u201c\u015eehirde dokuz ki\u015fi vard\u0131 ki, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yaparlar, d\u00fczeltmezlerdi. Allah’a and i\u00e7erek birbirlerine: \u2018Biz, gece ona ve ailesine bask\u0131n yap(\u0131p \u00f6ld\u00fcr)elim sonra velisine: Ailesinin \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcnde bulunmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, bizim do\u011fru oldu\u011fumuzu s\u00f6yleyelim\u2019 dediler. B\u00f6yle bir tuzak kurdular, biz de onlar hi\u00e7 fark\u0131nda olmadan onlara bir tuzak kurduk.\u201d (Neml, 48-50)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), tuzaklar kurarak insanlar\u0131, Hz. Salih (as)\u2019\u0131n getirdi\u011fi ilahi mesajdan uzakla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n oyunlar\u0131n\u0131 kendi ayaklar\u0131na doland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Onlar, bozulan oyunlar\u0131n\u0131n, Hz. Salih (as) taraf\u0131ndan ya da onun y\u00fcz\u00fcnden oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnerek, bunun bir u\u011fursuzluk oldu\u011funu ve bunun da m\u00fcsebbibinin Hz. Salih (as) oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cDediler: \u2018Senin ve seninle beraber bulunanlar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden u\u011fursuzlu\u011fa u\u011frad\u0131k.\u2019 \u2018U\u011fursuzlu\u011funuz Allah’\u0131n yan\u0131ndad\u0131r, do\u011frusu siz denenen bir toplumsunuz\u2019 dedi" (Neml, 47)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), en azg\u0131n ki\u015fi ve toplumlar\u0131 bile, rahmetinin gere\u011fi olarak, an\u0131nda yok etmez, onlara f\u0131rsatlar verir. Semud kavmine de f\u0131rsat tan\u0131yan y\u00fcce Allah (cc), iman etmeleri i\u00e7in onlar\u0131 \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde imtihan etmi\u015f, ancak onlar, kendilerine Rab\u2019leri taraf\u0131ndan verilen bela ve musibetlerden ders al\u0131p iman edecekleri yerde, ba\u015flar\u0131na gelenlerin sorumlusu olarak Hz. Salih (as)\u2019\u0131 bilmi\u015f ve daha da azg\u0131nla\u015farak sald\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
77-78- Derken di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve Rab\u2019lerinin buyru\u011fu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131lar; \u2018Ey Salih, e\u011fer hakikaten el\u00e7ilerdensen, bize tehdid etti\u011fin (azab)\u0131 bize getir!\u2019 dediler. Bunun \u00fczerine hemen onlar\u0131, o sars\u0131nt\u0131 yakalad\u0131, yurtlar\u0131nda diz \u00fcst\u00fc \u00e7\u00f6kekald\u0131lar.<\/p>\n
\u201cSem\u00fbd (kavmi), azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 y\u00fcz\u00fcnden (Hakk’\u0131) yalanlad\u0131; en haydutlar\u0131 ayakland\u0131\u011f\u0131 zaman Allah’\u0131n Rasul\u00fc onlara: \u2018Allah’\u0131n devesine ve onun su i\u00e7me hakk\u0131na dokunmay\u0131n!\u2019 demi\u015fti, onu yalanlad\u0131lar, deveyi kestiler; Rableri de, g\u00fcnahlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden azab\u0131 ba\u015flar\u0131na ge\u00e7irip oray\u0131 d\u00fcmd\u00fcz etti. (Allah) bu i\u015fin sonundan korkmaz.\u201d(\u015eems, 11-15)<\/p>\n
Bak, i\u015fte tuzaklar\u0131n\u0131n sonucu nas\u0131l oldu, biz onlar\u0131 ve kavimlerini toptan y\u0131k\u0131p yok ettik. \u0130\u015fte \u015funlar, zul\u00fcmleri y\u00fcz\u00fcnden \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f, \u0131ss\u0131z kalm\u0131\u015f evleridir. \u015e\u00fcphesiz bunda bilen bir kavim i\u00e7in ibret vard\u0131r; inananlar\u0131 ve korunanlar\u0131 kurtard\u0131k.\u201d (Neml, 51-53)<\/p>\n
\u0130\u015fte azg\u0131nla\u015fanlar\u0131n ak\u0131betleri budur; azg\u0131nl\u0131klar\u0131 onlara, bir \u015fey kazand\u0131rmad\u0131\u011f\u0131 gibi tam aksine d\u00fcnya hayat\u0131nda helak olmalar\u0131na, ahirette de, i\u00e7erisinde ebedi kalmak \u00fczere, cehenneme s\u00fcr\u00fclmelerine neden olmu\u015ftur.<\/p>\n
79- (Salih), onlardan \u00f6teye d\u00f6nd\u00fc de: \u2018Ey kavmim, ben size Rabb\u2019imin mesajlar\u0131n\u0131 duyurdum ve size \u00f6\u011f\u00fct verdim; fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenleri sevmiyorsunuz!\u2019 dedi.<\/p>\n
Hz. Lut (as) Kavmi, i\u011fren\u00e7li\u011fin en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc yapan toplum<\/p>\n
\u0130nsanl\u0131k tarihi, her t\u00fcrl\u00fc zul\u00fcm ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yapan toplumlara tan\u0131kl\u0131k etmi\u015ftir; ancak bunlar\u0131n i\u00e7erisinde en i\u011frenci ve utan\u00e7 verici olan\u0131 Hz. Lut (as)\u2019\u0131n g\u00f6nderildi\u011fi kavmin yapt\u0131\u011f\u0131 fiildir. Bu \u00f6yle bir i\u011fren\u00e7liktir ki, tarihte e\u015fi ve benzerine rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
80-81- L\u00fbt da kavmine dedi ki: \u2018Siz, sizden \u00f6nce d\u00fcnyalarda hi\u00e7 kimsenin yapmad\u0131\u011f\u0131 fuh\u015fu mu yap\u0131yorsunuz? Siz, kad\u0131nlar\u0131 b\u0131rak\u0131p \u015fehvetle erkeklere gidiyorsunuz ha! Do\u011frusu siz, israf eden (azg\u0131n) bir kavimsiniz!<\/p>\n
\u0130nsanlar, bir kere azg\u0131nl\u0131k yoluna girdiler mi, art\u0131k \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olurlar ve \u015feytan onlara yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ho\u015f g\u00f6stererek, azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda daha da ileri gitmelerine neden olur. Azg\u0131nla\u015fan kimseler, haram\u0131 helal, \u00e7irkini g\u00fczel g\u00f6rmeye ba\u015flarlar. Hz. Lut (as)\u2019\u0131n g\u00f6nderildi\u011fi kavim de y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendileri i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 e\u015flerini b\u0131rak\u0131p erkeklerle ili\u015fkiye girme gibi, hayvanlar\u0131n bile tevess\u00fcl etmedi\u011fi bir \u00e7irkinli\u011fi i\u015flemi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cAlemlerin i\u00e7inde erkeklere mi gidiyorsunuz ve Rabbinizin sizin i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 e\u015flerinizi b\u0131rak\u0131yorsunuz? Siz haddi a\u015fan bir kavimsiniz.\u201d (\u015euara, 165-166)<\/p>\n
\u201cLut da kavmine dedi ki: \u2018Siz g\u00f6re g\u00f6re o fuh\u015fu yap\u0131yorsunuz ha! Siz, kad\u0131nlar\u0131 b\u0131rak\u0131p \u015fehvetle erkeklere mi yakla\u015f\u0131yorsunuz? Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\u201d (Neml, 54-55)<\/p>\n
Bir toplum, cehalet karanl\u0131\u011f\u0131na girince yolunu kaybeder ve bu cehalet karanl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7erisinde \u00e7\u0131rp\u0131nd\u0131k\u00e7a daha fazla batar. Azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinen toplumlar\u0131, cehalet karanl\u0131klar\u0131ndan kurtaracak el\u00e7iler her d\u00f6nemde g\u00f6nderilmi\u015f, el\u00e7iler, onlara do\u011fru yolu g\u00f6stermi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cLut kavmi de, g\u00f6nderilen el\u00e7ileri yalanlad\u0131; karde\u015fleri Lut, onlara \u2018Korunmaz m\u0131s\u0131n\u0131z? Ben sizin i\u00e7in g\u00fcvenilir bir el\u00e7iyim; Allah’tan korkun ve bana itaat edin; ben sizden buna kar\u015f\u0131 bir \u00fccret istemiyorum, benim \u00fccretim yaln\u0131z alemlerin Rabbine aittir\u2019 dedi.\u201d (\u015euara, 160-164)<\/p>\n
Bir toplumda, y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fulup isyan ediliyorsa, o toplumu uyaracak davet\u00e7iler mutlaka olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar\u0131 uyaracak el\u00e7iler, davet g\u00f6revlerini, d\u00fcnyevi hi\u00e7bir menfaat g\u00f6zetmeden yapmal\u0131d\u0131rlar. \u015eayet insanlara do\u011fru yolu g\u00f6steren el\u00e7iler olmazsa insanlar, \u015firk ve isyanlar\u0131n\u0131 me\u015fru bir fiil gibi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler ve art\u0131k s\u0131n\u0131r tan\u0131maz bir duruma gelirler.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumlar\u0131nda, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fcn reddedilip bunlar\u0131n yerine be\u015ferin h\u00fckm\u00fcn\u00fcn ikame edilmesi, Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 \u00fczerine h\u00fck\u00fcm konulmas\u0131 ve h\u00fck\u00fcm koyucular\u0131n y\u00fcceltilip ilah edinilmesi s\u0131radan i\u015fler haline gelmi\u015f, insanlar taraf\u0131ndan adeta normal bir fiil gibi kabul edilmi\u015ftir. Baz\u0131 kimselerin h\u00fck\u00fcm koymas\u0131, toplumda her t\u00fcrl\u00fc ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn yay\u0131lmas\u0131na neden olmu\u015ftur.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmak \u00f6yle bir hal ald\u0131 ki, be\u015feri sistemlerin y\u00f6neticilerinin, putlar\u0131 kutsay\u0131p onlara ibadet etmeleri me\u015fru g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015fland\u0131 ve bu y\u00f6neticiler, insanlar\u0131 a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ve isyan olan be\u015feri sistemleri kabul etmeye davet etmektedirler.<\/p>\n
Toplumda putperestli\u011fin yayg\u0131nla\u015fmas\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerinin hi\u00e7e say\u0131larak insanlar\u0131n, be\u015feri kanunlar\u0131 kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lmas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, iman ettikleri iddias\u0131nda olan kimseler susmakta, \u015firk ve k\u00fcfr\u00fcn yayg\u0131nla\u015fmas\u0131na susarak katk\u0131da bulunmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Hz. Lut (as)\u2019\u0131n kavminin i\u015fledi\u011fi \u00e7irkin fiil de, akleden insanlar taraf\u0131ndan k\u0131nan\u0131p engellenmedi\u011fi, Hz. Lut (as) desteklenmesi\u011fi i\u00e7in i\u015flenen ahlaks\u0131zl\u0131k, toplumda daha fazla taraftar bulmaya ve daha \u00f6nceleri gizli yap\u0131lan bu i\u011fren\u00e7 fiil giderek alenile\u015fmi\u015f, normal g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Azg\u0131nl\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131lmayan sap\u0131klar, art\u0131k \u015fehirlerine gelen insanlara da sark\u0131nt\u0131l\u0131k etmeye ba\u015flam\u0131\u015flar.<\/p>\n
\u201cEl\u00e7ilerimiz Lut’a gelince onlar y\u00fcz\u00fcnden kayg\u0131land\u0131, onlar i\u00e7in g\u00f6\u011fs\u00fc darald\u0131 \u2018Bu, \u00e7etin bir g\u00fcnd\u00fcr\u2019 dedi.<\/p>\n
Daha \u00f6nce de k\u00f6t\u00fc i\u015fler yapmakta olan kavmi ko\u015farak ona geldiler; (Lut): \u2018Ey kavmim, i\u015fte k\u0131zlar\u0131m, onlar sizin i\u00e7in daha temiz! Allah’tan korkun, konuklar\u0131m\u0131n i\u00e7inde beni rezil etmeyin! \u0130\u00e7inizde akl\u0131 ba\u015f\u0131nda bir adam yok mu sizin?\u2019 dedi. Dediler ki: \u2018Senin k\u0131zlar\u0131nda bizim bir hakk\u0131m\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmi\u015fsindir ve sen bizim ne iste\u011fimizi de pek\u00e2la bilirsin!<\/p>\n
(L\u00fbt): \u2018Ke\u015fke sizi savacak g\u00fcc\u00fcm olsayd\u0131 ya da \u00e7ok sarp bir kaleye s\u0131\u011f\u0131nabilseydim!\u2019 dedi. (melekler): \u2018Ey Lut, biz senin Rabbinin el\u00e7ileriyiz, onlar sana asla dokunamazlar; gecenin bir k\u0131sm\u0131nda aileni y\u00fcr\u00fct; i\u00e7inizden kar\u0131ndan ba\u015fka hi\u00e7 kimse geri d\u00f6n\u00fcp bakmas\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6tekilere eri\u015fen (azap) ona da eri\u015fecektir. Ba\u015flar\u0131na gelecek azap zaman\u0131, sabah vaktidir; sabah da yak\u0131n de\u011fil mi?\u2019 dediler." (Hud, 77-81)<\/p>\n
K\u00fcfr\u00fcn ve \u015firkin niteli\u011fi her d\u00f6nemde de\u011fi\u015fmedi\u011fi gibi, k\u00e2fir ve m\u00fc\u015friklerin de karakterleri her d\u00f6nemde hep ayn\u0131d\u0131r. K\u00e2fir ve m\u00fc\u015frikler, kendilerine do\u011fruyu getiren el\u00e7ileri ya \u00f6ld\u00fcrmeye ya da bulunduklar\u0131 \u015fehirlerden \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Hz. Lut (as)\u2019\u0131n kavmi de, kendilerini y\u00fcce Allah\u2019a kulluk etmeye ve yapt\u0131klar\u0131 ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 terk etmeye davet eden el\u00e7ilerini tehdit etmi\u015fler ve \u015fehirlerinden \u00e7\u0131karmaya yeltemi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201c(L\u00fbt) dedi: \u2018Ben sizin bu (ahlaks\u0131z) i\u015finize, k\u0131zanlardan\u0131m.\u201d (\u015euara, 168)<\/p>\n
\u201cDediler: \u2018Ey Lut, andolsun, e\u011fer (bundan) vazge\u00e7mezsen, mutlaka s\u00fcr\u00fclenlerden olacaks\u0131n.\u201d (\u015euara, 167)<\/p>\n
82- Kavminin cevab\u0131: \u2018Onlar\u0131 (Lut ve taraftarlar\u0131n\u0131) kentinizden \u00e7\u0131kar\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar, fazla temizlenen insanlarm\u0131\u015f!\u2019 demekten ba\u015fka olmad\u0131.<\/p>\n
Yaln\u0131zl\u0131k i\u00e7erisinde \u00e7\u0131rp\u0131nan Hz. Lut (as)\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131na y\u00fcce Allah (cc), meleklerini g\u00f6ndermi\u015f ve melekler, i\u015flenen bu ahlaks\u0131zl\u0131\u011fa son noktay\u0131 koymu\u015flard\u0131r. Azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayan kavim ve onlara yard\u0131m edenler, yapt\u0131klar\u0131 \u00e7irkefli\u011fe uygun bir ceza ile yok edilmi\u015flerdir.<\/p>\n
Biz de onu ve ailesini kurtard\u0131k, yaln\u0131z kar\u0131s\u0131n\u0131n (geride) kalanlardan olmas\u0131n\u0131 takdir ettik. \u00dczerlerine (ta\u015f) ya\u011fmur(u) indirdik. Uyar\u0131lanlar\u0131n ya\u011fmuru ger\u00e7ekten ne k\u00f6t\u00fc oldu!\u201d (Neml, 57-58)<\/p>\n
83-84- Biz de onu ve ailesini kurtard\u0131k, yaln\u0131z kar\u0131s\u0131 geride kalanlardan oldu ve \u00fczerlerine bir (ta\u015f) ya\u011fmur(u) ya\u011fd\u0131rd\u0131k; bak, i\u015fte su\u00e7lular\u0131n sonu nas\u0131l oldu!<\/p>\n
Rabbim, beni ve ailemi bunlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan kurtar! Biz de onu ve ailesini tamamen kurtard\u0131k; yaln\u0131z geride kalanlar aras\u0131nda bulunan bir koca kar\u0131y\u0131 (b\u0131rakt\u0131k). Sonra \u00f6tekilerini hep y\u0131k\u0131p helak ettik ve \u00fczerlerine bir ya\u011fmur ya\u011fd\u0131rd\u0131k, uyar\u0131lanlar\u0131n ya\u011fmuru hakikaten \u00e7ok k\u00f6t\u00fc oldu!\u201d (\u015euara, 168-173)<\/p>\n
\u201cEmrimiz gelince oran\u0131n \u00fcst\u00fcn\u00fc alt\u0131na getirdik, \u00fczerine de ta\u015f ya\u011fd\u0131rd\u0131k; \u00e7amurdan pi\u015fmi\u015f, haz\u0131rlan\u0131p istif edilmi\u015f, Rabbinin kat\u0131nda i\u015faretlenmi\u015f (ta\u015flar); o, zalimlerden uzak de\u011fildir.\u201d (Hud, 82-83)<\/p>\n
Hi\u00e7bir su\u00e7, cezas\u0131z kalmaz, her su\u00e7a mutlaka bir ceza \u00f6ng\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr; verilen ceza, su\u00e7un a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131na uygundur. Hz. Hud (as)\u2019\u0131n kavmi, kendilerini yenilmez g\u00fc\u00e7l\u00fc hissettikleri i\u00e7in onlara verilen ceza, onlar\u0131n bir hi\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015f ve \u201cyedi gece, sekiz g\u00fcn ard\u0131 ard\u0131na \u00fczerlerine g\u00f6nderilen u\u011fultulu, azg\u0131n bir kas\u0131rga ile hel\u00e2k edildiler i\u00e7i bo\u015f hurma k\u00fct\u00fckleri gibi serildiler.\u201d Onlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fcc\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda bir hi\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015flar, ancak anlamalar\u0131 onlara bir fayda sa\u011flamam\u0131\u015ft\u0131. Hz. Lut (as)\u2019\u0131n kavmine de verilen ceza onlar\u0131n i\u015fledikleri fiile uygun olmu\u015f ve y\u00fcce Allah (cc) onlar\u0131n \u00fczerine ta\u015flar ya\u011fd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
\u201cMuhakkak ki bunda bir ibret vard\u0131r, ama yine \u00e7oklar\u0131 inanmazlar; \u015f\u00fcphesiz Rabb\u2019in, i\u015fte \u00fcst\u00fcn O’dur, merhamet eden O’dur.\u201d (\u015euara, 174-175)<\/p>\n
Hz. Lut (as)\u2019\u0131n k\u0131ssas\u0131ndan al\u0131nacak dersler<\/p>\n
Hz. Lut (as)\u2019\u0131n kavminin helak edili\u015finde, bir ibret ve al\u0131nacak bir dersler vard\u0131r. Bunlar da, \u00f6ncelikle bir toplumda i\u015flenen k\u00fcf\u00fcr ve \u015firke kar\u015f\u0131 tav\u0131r al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fidir. Aksi halde o topluma gelen cezaya, yaln\u0131z su\u00e7u i\u015fleyenler de\u011fil, o su\u00e7un i\u015flenmesine kar\u015f\u0131 susanlar da \u00e7arp\u0131lacaklard\u0131r. Nitakim y\u00fcce Allah (cc) \u015f\u00f6yle buyuruyor.<\/p>\n
\u201cBir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere eri\u015fmekle kalmaz (hepinize eri\u015fir). Bilinki All\u00e2h’\u0131n azab\u0131 \u00e7etindir.\u201d (Enfal, 25)<\/p>\n
Tarihi rivayetlerde ve \u00e7e\u015fitli kaynaklarda, Hz. Lut (as)\u2019\u0131n kavmi i\u00e7erisinde, y\u00fcce Allah\u2019a iman eden, namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lan, hatta bir rivayete g\u00f6re, gece namazlar\u0131n\u0131 dahi k\u0131lan doksanbin ki\u015finin, yap\u0131lan ahlaks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 tav\u0131r almad\u0131klar\u0131, bu i\u011fren\u00e7 fiile kar\u015f\u0131 sessiz kald\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131n da helak edildikleri belirtilmektedir.<\/p>\n
Zul\u00fcm ve haks\u0131zl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 sessiz kalan kimselerin, o topluma verilen cezalara ortak olduklar\u0131na bir \u00f6rnek de, Kalem suresinde ge\u00e7en Bah\u00e7e sahipleridir. Bu bah\u00e7e sahiplerinden biri, yap\u0131lanlar\u0131 uygun bulmad\u0131\u011f\u0131 halde saf\u0131n\u0131 netle\u015ftirmedi\u011fi i\u00e7in, karde\u015flerine verilen belan\u0131n benzeri ona da verilmi\u015f ve bah\u00e7esi k\u00fcl olup gitmi\u015fti.<\/p>\n
Hz. Lut (as)\u2019\u0131n kavmine verilen cezadan al\u0131nacak ikinci ders; \u0130sl\u00e2mi hareketin i\u00e7erisinde de bulunsa, ki\u015fi bizzat bu harekete kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, su\u00e7lularla beraber cezaland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131na dair Hz. Lut (as)\u2019\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6rne\u011fidir. Bir peygamber e\u015fi olmas\u0131na ra\u011fmen, e\u015finin m\u00fccadelesine destek vermedi\u011fi, hatta e\u015finin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 duyars\u0131z kald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in o da, zalimlerle beraber helak edilmi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Lut (as)\u2019\u0131n m\u00fccadelesinden al\u0131nacak \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir ders de, zul\u00fcm ne denli b\u00fcy\u00fck, zalimler ne kadar azg\u0131n olurlarsa olsunlar, Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymak ve zulme kar\u015f\u0131 direnmek konusunda hi\u00e7bir \u015fekilde susmamak gerektiridir. Hz. Lut (as), kendisine kar\u015f\u0131 yap\u0131lan onca bask\u0131 ve tehditlere kar\u015f\u0131, geri \u00e7ekilmemi\u015f, susmam\u0131\u015f, nefret ve k\u0131zg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201c(L\u00fbt) dedi: \u2018Ben sizin bu (ahlaks\u0131z) i\u015finize, k\u0131zanlardan\u0131m.\u201d (\u015euara, 168)<\/p>\n
Hz. Lut (as)\u2019\u0131n m\u00fccadelesinin, M\u00fcsl\u00fcmanlara kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli \u00f6rneklik ise Tevhidi m\u00fccadelede M\u00fcsl\u00fcman birey, ne denli yaln\u0131z olursa olsun, Rabb\u2019ine tevekk\u00fcl etmeli, Rabb\u2019inin kendisine yard\u0131m edece\u011fini bilmelidir. Y\u00fcce Allah (cc), bu konuda M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00fcven vermektedir.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, e\u011fer siz Allah\u2019a yard\u0131m ederseniz (O da) size yard\u0131m eder; ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 (m\u00fccadelenizde) sa\u011flam tutar.\u201d (Muhammed, 7)<\/p>\n
Hz. \u015euayb (as) ve Kapitalist Medyenliler<\/p>\n
Mala d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n haklar\u0131n\u0131 gasp etmek olarak \u00f6zetlenebilecek olan kapitalizm, insanlar\u0131n yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderili\u015finden hemen sonra ba\u015fg\u00f6stermi\u015f aldatmaya ba\u011fl\u0131 bir sistemdir.<\/p>\n
Mala d\u00fc\u015fk\u00fcn kapitalistler, hep kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen, bencil kimselerdir. Bunlar, kendilerini ak\u0131ll\u0131 zannederek insanlar\u0131 aldat\u0131rlar, onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 haks\u0131z yere, h\u0131rs\u0131zl\u0131kla, hile ve aldatmalarla gasp ederler.<\/p>\n
Kapitalistlerin ba\u015f\u0131, Hz. Adem (as)\u2019\u0131n o\u011flu Kabil\u2019dir denilebilir; Kabil, a\u00e7g\u00f6zl\u00fc ve ihtiras sahibi biridir. A\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde o derece ileri giden Kabil, y\u00fcce Allah\u2019a sundu\u011fu kurbanda bile bencilli\u011fini, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortaya koymu\u015ftur.<\/p>\n
\u201cOnlara Adem iki o\u011flunun haberini ger\u00e7ek olarak oku, hani her biri birer kurban sunmu\u015flard\u0131, birinden (kurban) kabul edilmi\u015f, \u00f6tekinden kabul edilmemi\u015fti. (Kabil, Habil\u2019e): \u2018Seni \u00f6ld\u00fcrece\u011fim\u2019 demi\u015fti. (O da); \u2018Allah, sadece korunanlardan kabul eder\u2019 dedi.\u201d (Maide, 27)<\/p>\n
Kapitalistler, mal\u0131 ilah edinen bozgunculard\u0131r<\/p>\n
Kapitalistler, yapt\u0131klar\u0131 hile ve sahtek\u00e2rl\u0131klar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, bask\u0131 ve zorbal\u0131\u011fa ba\u015fvururarak kendilerine bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu ararlar. Tarihi s\u00fcre\u00e7te her d\u00f6nemde varolan kapitalist s\u00f6m\u00fcrgeciler, Hz. \u015euayb (as) d\u00f6neminde de varl\u0131k g\u00f6stermi\u015fler ve insanlar\u0131nn mallar\u0131n\u0131 hile ve sahtek\u00e2rl\u0131kla \u00e7almaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
85- Medyen’e de karde\u015fleri \u015euayb dedi ki:\u2019Ey kavmim, Allah’a kulluk edin, sizin O’ndan ba\u015fka ilah\u0131n\u0131z yoktur, size Rabbinizden a\u00e7\u0131k bir delil geldi; \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc ve tart\u0131y\u0131 tam yap\u0131n, insanlar\u0131n e\u015fyalar\u0131n\u0131 eksik vermeyin, d\u00fczeltildikten sonra yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmay\u0131n; e\u011fer inan\u0131yorsan\u0131z, b\u00f6ylesi sizin i\u00e7in daha iyidir.<\/p>\n
Ayette, Hz. \u015euayb (as)\u2019\u0131n \u201cd\u00fczeltildikten sonra yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmay\u0131n; e\u011fer inan\u0131yorsan\u0131z\u201d ifadelerinden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131 ile \u00f6l\u00e7\u00fc ve tart\u0131da hile yap\u0131p insanlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 haks\u0131z yere alan ki\u015filerin inanan kimseler olduklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n
Doyumsuz ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fc materyalistlerin, \u00f6l\u00e7\u00fc ve tart\u0131da sahtek\u00e2rl\u0131k yaparak insanlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 haks\u0131z yere almalar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmak ve mal\u0131 ya da kendi nefislerini ilah edinmektir ki, Hz. \u015euayb (as) bunu ifade ediyor. \u015eayet Medyenliler, Hz. Nuh (as), Hz. \u0130brahim (as) ya da Hz. Muhammed (as) d\u00f6nemlerinde ya\u015fayan m\u00fc\u015frikler gibi \u015fekli putlar edinmi\u015f olsalard\u0131, Kur\u2019an, bunun \u00fczerinde durur ve o konuda onlar\u0131 uyar\u0131rd\u0131. Oysa Medyenlilere yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ve uyar\u0131da Hz. \u015euayb (as), \u015fekil verilmi\u015f putlardan de\u011fil, Allah\u2019tan ba\u015fka ilahlar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 ifadesini, Medyenlilerin \u00f6l\u00e7\u00fc ve tart\u0131da yapt\u0131klar\u0131 h\u0131rs\u0131zl\u0131k ile beraber onlara bildiriyor.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n mallar\u0131na g\u00f6z diken a\u00e7g\u00f6zl\u00fc doyumsuz kimseler, bu h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ihtiya\u00e7 sahibi olduklar\u0131ndan dolay\u0131 yapm\u0131yorlar. \u00c7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 i\u015f\u00e7ilerin haklar\u0131n\u0131 vermeyen, k\u00f6t\u00fc ve bozuk mallar\u0131 piyasaya s\u00fcren kimseler, daha fazla kazanma ihtiras\u0131 ile ba\u015fkalar\u0131n\u0131n haklar\u0131na el uzat\u0131yorlar.<\/p>\n
\u201c…Ben sizi bolluk i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcyorum ve ben sizin i\u00e7in ku\u015fat\u0131c\u0131 bir g\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan korkuyorum!\u201d (Hud, 84)<\/p>\n
\u201cE\u011fer inanan insanlar iseniz, Allah’\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 (k\u00e2r), sizin i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r; fakat ben sizin \u00fczerinize bek\u00e7i de\u011filim.\u201d (Hud, 86)<\/p>\n
Doyumsuz kimseler, yapt\u0131klar\u0131 sahtek\u00e2rl\u0131klarla insanlara k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapt\u0131klar\u0131 gibi, yery\u00fcz\u00fcnde huzurlu ya\u015famay\u0131 da engelleyerek bozgunculuk yapmaktad\u0131rlar. Yap\u0131lan bu bozgunculuk y\u00fcz\u00fcnden i\u015f\u00e7i eylemleri ba\u015flamakta, insanlar birbirlerine ve sermaye sahiplerine d\u00fc\u015fman olmakta, s\u0131n\u0131flar aras\u0131nda \u00e7at\u0131\u015fmalar \u00e7\u0131kmakta ve insanlar\u0131n refah\u0131 i\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131 gereken servetler, \u00e7o\u011fu zaman tahrip olmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy kavmim, \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc ve tart\u0131y\u0131 tam dengeli yap\u0131n, insanlar\u0131n e\u015fyas\u0131n\u0131 eksik vermeyin ve yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yaparak k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin! (Hud, 85)<\/p>\n
Hz. \u015euayb (as)\u2019\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131 da g\u00f6steriyor ki Medyenliler, kendilerine daha \u00f6nce bildirilen ilahi buyruklar\u0131 terk etmi\u015fler, kendi hevalar\u0131n\u0131 \u00f6nplana \u00e7\u0131kararak, mala d\u00fc\u015fk\u00fcml\u00fck g\u00f6stererek ve Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini \u00e7i\u011fneyerek yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bu ise, hevalar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 ilah edindikleri anlam\u0131na gelmektedir. Nitekim y\u00fcce Allah (cc), nefislerini ilah edinenler i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor.<\/p>\n
\u201cHevas\u0131n\u0131 ilah edineni g\u00f6rd\u00fcn m\u00fc? Onun \u00fcst\u00fcne sen mi bek\u00e7i olacaks\u0131n?\u201d (Furkan, 43)<\/p>\n
Medyenlilerin Hz. \u015euayb (as)\u2019a kar\u015f\u0131 kulland\u0131klar\u0131 ifadelere ve onun onlara \u201cE\u011fer inanan insanlar iseniz, Allah’\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 (k\u00e2r), sizin i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\u201d s\u00f6zlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Hz. \u015euayb (as), yeni bir din getirmiyor. O, var olan de\u011ferleri onlara hat\u0131rlat\u0131yor ve bu de\u011ferler do\u011frultusunda y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendisine bildirdiklerini bildirip onlar\u0131n bu de\u011ferleri korumalar\u0131n\u0131 istiyor.<\/p>\n
\u201cEy \u015euayb, senin namaz\u0131n m\u0131 sana, atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131\u011f\u0131 \u015feylerden yahut mallar\u0131m\u0131z \u00fczerinde diledi\u011fimizi yapmaktan vazge\u00e7memizi emrediyor? Oysa sen, yumu\u015fak huylu, ak\u0131ll\u0131s\u0131n!\u2019 dediler.<\/p>\n
Ey kavmim, bak\u0131n ya ben Rabbimden bir kan\u0131t \u00fczerinde isem ve (O), bana kendinden g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k vermi\u015fse? Ben size men etti\u011fim \u015feylerde size ayk\u0131r\u0131 davranmak istemiyorum; sadece g\u00fcc\u00fcm yetti\u011fi kadar d\u00fczeltmek istiyorum, ba\u015far\u0131m ancak Allah(\u0131n yard\u0131m\u0131) iledir. Yaln\u0131z O’na dayand\u0131m ve yaln\u0131z O’na y\u00f6nelirim!\u2019 dedi.\u201d (Hud, 87-88)<\/p>\n
Hz. \u015euayb (as) ile Medyenliler aras\u0131nda yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, toplumda var olan ticari bir hukukun bulundu\u011fu; insanlar\u0131n, hangi maldan ne kadar k\u00e2r edecekleri belirlenmi\u015ftir. Ancak bug\u00fcn oldu\u011fu gibi, maddeyi ilahla\u015ft\u0131ran kimselerin, doyumsuzluk ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckleri nedeniyle var olan kurallar\u0131 \u00e7i\u011fnediklerini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n
Medyenliler, kendilerinden \u00f6nce ge\u00e7en toplumlar\u0131n, hangi nedenlerle helak edildikleri konusunda da bilgi sahibidirler. Bu nedenle Hz. \u015euayb (as) onlara, ge\u00e7mi\u015f toplumlar\u0131n durumlar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatarak onlar\u0131n bozgunculuktan ve insanlara k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmaktan vazge\u00e7melerini istiyor.<\/p>\n
\u201cEy kavmim, bana kar\u015f\u0131 gelmeniz, sak\u0131n sizi Nuh kavminin, yahut Hud kavminin veyahut Salih kavminin ba\u015flar\u0131na gelenler gibi bir fel\u00e2kete u\u011fratmas\u0131n! Lut kavmi hen\u00fcz sizden uzak de\u011fildir. Rabbinizden ma\u011ffiret dileyin, sonra O’na tevbe edin! Do\u011frusu Rabbim \u00e7ok esirgeyen, \u00e7ok sevendir.\u201d (Hud, 89-90)<\/p>\n
G\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f, mal\u0131 ve g\u00fcc\u00fc ilahla\u015ft\u0131ran kimseler, de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 hep maddi durumlar\u0131na g\u00f6re belirlerler. Onlar, mali y\u00f6nden zay\u0131f olan kimseleri hor g\u00f6r\u00fcr ve onlara de\u011fer vermezler. Medyenliler de ayn\u0131 \u015fekilde Hz. \u015euayb (as)\u2019\u0131, mali y\u00f6nden zay\u0131f olu\u015funu dile getirerek, k\u00f6t\u00fclemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar ve her zorba sistemde oldu\u011fu gibi tehdit ederler.<\/p>\n
\u201cEy \u015euayb, senin s\u00f6ylediklerinden \u00e7o\u011funu anlam\u0131yoruz, biz seni i\u00e7imizde zay\u0131f g\u00f6r\u00fcyoruz. Kabilen olmasayd\u0131 seni mutlaka ta\u015fla(yarak \u00f6ld\u00fcr\u00fc)rd\u00fck! Senin bizim yan\u0131m\u0131zda hi\u00e7bir de\u011ferin yoktur.\u2019 dediler.<\/p>\n
Ey kavmim, size g\u00f6re kabilem Allah’tan daha m\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc ki O’nu arkan\u0131za at\u0131yorsunuz? \u015e\u00fcphesiz Rabb\u2019im yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 ku\u015fat\u0131c\u0131d\u0131r\u2019 dedi. (Hud, 91-92)<\/p>\n
Hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinerek insanlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 gasp eden Medyenli kapitalistler, t\u0131pk\u0131 karde\u015fi Habil\u2019i tehdit eden Kabil gibi, kendilerine uymayanlar\u0131 ya da kendilerini uyaranlar\u0131, tehdit ve zorbal\u0131kla susturmaya, \u00e7evirdikleri dolaplar\u0131 zorla kabul ettirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n
Allah yolundan sapt\u0131rmak i\u00e7in kurulan tuzaklar<\/p>\n
86- Ve her yolun ba\u015f\u0131na oturup da tehdit ederek iman edenleri Allah yolundan \u00e7evirme\u011fe ve onu e\u011friltme\u011fe \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131n; d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn siz az idiniz, O sizi \u00e7o\u011faltt\u0131 ve bak\u0131n, bozguncular\u0131n sonu nas\u0131l oldu!<\/p>\n
\u201cHer yolun ba\u015f\u0131na oturup da tehdit ederek iman edenleri Allah yolundan \u00e7evirme\u011fe ve onu e\u011friltme\u011fe \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131n.\u201d Bu s\u00f6z, tarihin hemen her d\u00f6neminde var olan zorbal\u0131klar\u0131, Allah yolundan sapt\u0131r\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in insanlara nas\u0131l tuzaklar\u0131n kuruldu\u011funu, Hakk\u0131n bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131larak ger\u00e7eklerin nas\u0131l tersy\u00fcz edildi\u011fini \u00e7ok net bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n
Medyenlilerin, insanlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131rmak i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131 bu sapt\u0131rma faaliyetleri ve kurduklar\u0131 tuzaklar, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7ok daha de\u011fi\u015fik \u015fekillerde ve geli\u015fmi\u015f metodlarla yap\u0131lmaktad\u0131r. \u0130nsanlar, kendilerine kurulan tuzaklar\u0131n fark\u0131na varmadan, k\u00fcfre sapmakta, \u015firke d\u00fc\u015fmekte ve y\u00fcce Allah\u2019a isyan etmektedirler.<\/p>\n
Halk\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bulundu\u011fu \u0130sl\u00e2m topraklar\u0131n\u0131, emperyalizmin belirledi\u011fi s\u0131n\u0131rlar i\u00e7erisinde idare eden resmi sistemler, bir taraftan, g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7leri ile di\u011fer taraftan ekonomik g\u00fcc\u00fcn\u00fc kullanarak insanlar\u0131 kendilerine itaat ettirmek i\u00e7in zorlarlarken, ayn\u0131 zamanda bas\u0131n\u0131 devreye sokarak propaganda ile insanlar\u0131 kand\u0131r\u0131p sindirmeye ve kendi kurdu\u011fu diyanet \u015febekesi ile ve kurulmalar\u0131na izin verdi\u011fi parti, dernek ve vak\u0131flar yoluyla insanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131 buland\u0131rarak onlar\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n
Askeri, siyasi, ekonomik, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel olarak b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fc ellerinde tutan g\u00fc\u00e7ler, \u201cHer yolun ba\u015f\u0131na oturup da tehdit ederek iman edenleri Allah yolundan \u00e7evirme\u011fe ve o hak yolu (kiralad\u0131\u011f\u0131 belamlarla) e\u011friltme\u011fe\u201d \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n, Tevhidi esaslardan sapt\u0131r\u0131lmas\u0131nda, Hakk\u0131n bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131lmas\u0131nda ve Kur\u2019ani ger\u00e7eklerin gizlenmesinde vak\u0131flar\u0131n oynad\u0131\u011f\u0131 rol, ta\u011futi sistemlerin hi\u00e7bir kurumu ile k\u0131yaslanamayacak kadar b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. \u201c\u0130man edenleri Allah yolundan \u00e7evirme\u011fe ve o hak yolu e\u011friltme\u011fe\u201d \u00e7al\u0131\u015fanlar i\u00e7erisinde vak\u0131flar\u0131n pay\u0131, ta\u011futi sistemlerin di\u011fer b\u00fct\u00fcn kurumlar\u0131n\u0131n paylar\u0131n\u0131n toplam\u0131ndan daha fazlad\u0131r. Bu nedenle \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fman\u0131 olduklar\u0131 halde be\u015feri sistemler, vak\u0131f a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmakta, onlara, \u00e7o\u011fu kez maddi katk\u0131 yapmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Do\u011fruyu hat\u0131rlatanlara tahammm\u00fcl etmeyenler, insanlar\u0131 Allah yolundan \u00e7evirmek i\u00e7in \u00e7evirdikleri b\u00fct\u00fcn dolaplarla, istedikleri gibi bir netice elde etmezlerse ekonomik ve fiili bask\u0131lar\u0131n\u0131 daha fazla art\u0131racaklard\u0131r. Bu bask\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda iman edenlerin yapaca\u011f\u0131 \u015fey, y\u00fcce Allah\u2019a tevekk\u00fcl ederek sabretmek, dinlerinden taviz vermeden direnmektir.<\/p>\n
87- E\u011fer i\u00e7inizden bir k\u0131sm\u0131 benimle g\u00f6nderilene inanm\u0131\u015f, bir k\u0131sm\u0131 da inanmam\u0131\u015f ise, Allah aram\u0131zda h\u00fckmedinceye kadar sabredin; O, h\u00fckmedenlerin en iyisidir!<\/p>\n
\u0130man edenleri Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in, denedikleri t\u00fcm y\u00f6ntemlerle, kendi sistem(din)lerine d\u00f6nd\u00fcrmeye muvaffak olamayan zorba ink\u00e2rc\u0131lar, ekonomik ve fiili bask\u0131lar\u0131n\u0131 daha \u00e7ok art\u0131r\u0131rlar. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ya\u015fanan tecr\u00fcbeler de g\u00f6stermi\u015ftir ki, iman etme iddias\u0131nda olan bir\u00e7ok kimse, zorba g\u00fc\u00e7lerin yapt\u0131klar\u0131 fiili ve ekonomik bask\u0131lar neticesinde, topuklar\u0131 \u00fczerinden gerisin geriye d\u00f6nerek, idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 sistemlerin dinini kabul etmi\u015fler, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131na saplanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn u\u011fra\u015f\u0131lar\u0131na, piyasaya s\u00fcrd\u00fckleri belamlar\u0131n, ger\u00e7ekleri bozup Hakk\u0131 bat\u0131la bulamalar\u0131na ra\u011fmen, iman edenler \u00fczerinde etkili olamayan ink\u00e2rc\u0131 zorba g\u00fc\u00e7ler, son kozlar\u0131n\u0131 oynamaya ba\u015flarlar. O da, iman edenleri, kendi sistemlerini kabul etmeleri i\u00e7in iki tercih aras\u0131nda se\u00e7im yapmaya zorlamak.<\/p>\n
88- Kavminden b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan ileri gelenler dediler ki: \u2018Ey \u015euayb, mutlaka seni ve seninle beraber iman edenleri kentimizden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z ya da dinimize d\u00f6nersiniz!\u2019 Dedi ki: \u2018\u0130stemesek de mi\u2019?<\/p>\n
Egemen g\u00fc\u00e7lerin dinine d\u00f6nmek, onlar\u0131n kurallar\u0131n\u0131 kabul etmek ve onlar\u0131n belirledi\u011fi \u015fekilde hareket etmektir ki bu, iman edilen Tevhidi esaslardan d\u00f6nmek, k\u00fcfre ve \u015firke sapmakt\u0131r. Egemen g\u00fc\u00e7lerin belirledi\u011fi be\u015feri kurallara g\u00f6re hareket eden kimseler, kendileri a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etmeseler bile, bu hareketleri ile iman ettikleri Tevhidi esaslar\u0131 be\u011fenmeyip terk etmi\u015flerdir demektir.<\/p>\n
Egemen zorba g\u00fc\u00e7ler, insanlardan, her \u015feyi terk edip kendi kurallar\u0131n\u0131 kabul etmelerini istemezler; tarihi s\u00fcre\u00e7te de insanlardan zaten b\u00f6yle bir istekte bulunulmam\u0131\u015ft\u0131r. Onlar, dini ya da g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ne olursa olsun, bu din ve g\u00f6r\u00fc\u015flerini bireysel olarak ya\u015famalar\u0131na bir itirazda bulunmazlar, ancak bunlar\u0131, bug\u00fcn\u00fcn ifadesi ile kamusal alan dedikleri yerlerde ifade edip eyleme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmelerini istemezler. Bunun \u00f6rnekleri, i\u00e7erisinde bulundu\u011fumuz \u00e7a\u011fda ve \u00fclkede \u00e7ok\u00e7a g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
Hz. \u015euayb (as), daha \u00f6nce kendi toplumu i\u00e7erisinde namaz\u0131n\u0131 k\u0131l\u0131p o toplumun k\u00f6t\u00fc fiillerine bula\u015fmad\u0131\u011f\u0131 halde kimse bundan rahats\u0131zl\u0131k duymuyordu. Ancak o, ne zaman ki, kendisine bildirilen ilahi mesaj\u0131 insanlara anlatmaya ba\u015flad\u0131 ve onlardan, yapt\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fc fiilleri terk etmelerini istedi, i\u015fte o zaman k\u0131nanmaya, bask\u0131 g\u00f6rmeye ve tehditler almaya ba\u015flad\u0131.<\/p>\n
Hz. \u015euayb (as)\u2019\u0131n durumunu, kendi toplumu i\u00e7erisinde \u201cMuhammed-\u00fcl Emin\u201d olarak tan\u0131nan Hz. Muhammed (as) da ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131. O, y\u0131llarca i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplum taraf\u0131ndan \u00f6z o\u011fullar\u0131 gibi tan\u0131n\u0131yor iken, kimse ona bir \u015fey s\u00f6ylemedi\u011fi gibi, tam aksine s\u00f6z\u00fc dinlenilen, sevilen ve g\u00fcven duyulan birisiydi, ancak Tevhidi esaslar\u0131 duyurmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 anda kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131\u011f\u0131 bask\u0131 ve tehdit kalmad\u0131.<\/p>\n
Saflar\u0131n Ayr\u0131\u015fmas\u0131<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a ve O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi Tevhidi esaslara iman etmek, \u00f6nceden inan\u0131lan ve tabi olunan b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131 terk edip yepyeni bir kimlik ve ki\u015filik ku\u015fanmakt\u0131r. Bu ku\u015fan\u0131lan yepyeni kimlik ve ki\u015fili\u011fi de, hi\u00e7bir \u015feyden ve kimseden korkmadan a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymak ve bunu ifade etmek, iman edilen esaslar\u0131n iman edenlerden iste\u011fidir.<\/p>\n
Egemen g\u00fc\u00e7lerin kurallar\u0131na g\u00f6re hareket etmek, Tevhidi esaslar\u0131 terk etmek oldu\u011fu gibi, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi dini yetersiz g\u00f6r\u00fcp be\u011fenmemek ve O\u2019nun \u00fczerine iftira atmak anlam\u0131n\u0131 da ta\u015f\u0131maktad\u0131r. \u0130man etti\u011fi esaslar\u0131 b\u0131rak\u0131p be\u015feri egemen sistemlerin kurallar\u0131na d\u00f6nen kimse, bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etmese bile, davran\u0131\u015f olarak bunu ifade etmi\u015f demektir. \u0130\u015fte bu ger\u00e7e\u011fi bilen Hz. \u015euayb (as), kendisinden, kendi kurallar\u0131na d\u00f6nmesini isteyen zorba g\u00fc\u00e7lere \u00e7ok net bir cevap vererek onlar\u0131 reddediyordu.<\/p>\n
89- Allah, bizi sizin dininizden kurtard\u0131ktan sonra e\u011fer tekrar ona d\u00f6nersek, Allah’\u0131n \u00fczerine yalan atm\u0131\u015f oluruz. Rabbimiz Allah, dilemedikten sonra o(sizin di)ne d\u00f6nmemiz bizim i\u00e7in olur \u015fey de\u011fildir. Rabbimiz, bilgice her \u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r, biz Allah’a dayanm\u0131\u015f\u0131z. Rabbimiz, bizimle kavmimizin aras\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle a\u00e7, muhakkak ki sen a\u00e7anlan\u0131n en iyisisin!<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi esaslara iman eden kimse, daha \u00f6nce mensup ya da taraf oldu\u011fu siyasi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, ideolojiyi, her \u015feyi ile terk etmek ve hi\u00e7bir \u015fekilde ondan bir iz ta\u015f\u0131mamak zorundad\u0131r. Hz. \u015euayb (as), bu durumu ifade ederek: \u201cAllah, bizi sizin dininizden kurtard\u0131ktan sonra e\u011fer tekrar ona d\u00f6nersek, Allah’\u0131n \u00fczerine yalan atm\u0131\u015f oluruz.\u201d demektedir.<\/p>\n
Terk edilen bir siyasi g\u00f6r\u00fc\u015f, ideoloji ya da din yetersiz demektir. Be\u015feri sistem ve ideolojiler, insan hayat\u0131n\u0131, toplum d\u00fczenini ve insan\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 ile olan ili\u015fkisini d\u00fczenlemede yetersiz ve noksand\u0131rlar. Bu nedenle insanlar, bu sistem ve ideolojilere mensup olduklar\u0131 s\u00fcrece huzursuz ve mutsuzdurlar.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m, insanlar\u0131n toplumsal hayatlar\u0131n\u0131, be\u015feri ve sosyal ili\u015fkilerini, adalet ekseninde m\u00fckemmel bir \u015fekilde d\u00fczenledi\u011fi gibi, onlar\u0131n ruhi ve psikolojik durumlar\u0131n\u0131 da en m\u00fckemmel bir \u015fekilde d\u00fczenlemekte ve onlar\u0131, fiziki ve psikolojik y\u00f6nden huzurlu ve mutlu k\u0131lmaktad\u0131r. Bu ger\u00e7ekler, b\u00fct\u00fcn unsurlar\u0131 ile ortada iken, iman etti\u011fi iddias\u0131nda olan bir kimsenin, \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131 b\u0131rak\u0131p yeniden eski d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ideolojisine d\u00f6nmesi, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 eksik g\u00f6rmesi ve bu nedenle y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atmas\u0131 demektir. \u0130\u015fte bu nedenle Hz. \u015euayb (as): \u201ce\u011fer tekrar ona (eski d\u00fc\u015f\u00fcncemize) d\u00f6nersek, Allah’\u0131n \u00fczerine yalan atm\u0131\u015f oluruz.\u201d demektedir.<\/p>\n
\u0130man eden bireyin, net ve tavizsiz tutumu, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 \u00e7ileden \u00e7\u0131kar\u0131r ve deliye d\u00f6nd\u00fcr\u00fcr. Tarihsel s\u00fcre\u00e7te de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 k\u0131zd\u0131ran \u015fey, iman eden insanlar\u0131n onlar\u0131n belirledi\u011fi kurallara g\u00f6re hareket etmemeleridir. \u0130\u015fte bu noktada saflar ayr\u0131\u015fmakta ve herkes, saf\u0131n\u0131 ve yerini a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r. Bu durum, do\u011fal olarak k\u00fcf\u00fcr sistemlerinin, iman edenlere kar\u015f\u0131 bask\u0131lar\u0131n\u0131 daha \u00e7ok art\u0131rmalar\u0131na neden olmaktad\u0131r.<\/p>\n
90- Kavminden ink\u00e2r eden ileri gelenler dediler ki: \u2018E\u011fer \u015euayb’e uyarsan\u0131z muhakkak siz ziyana u\u011frars\u0131n\u0131z!<\/p>\n
\u0130man \u00f6yle bir cevherdir ki, bir kere kalbe girdi mi, onu oradan hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 \u00e7\u0131karamaz. Tarihi s\u00fcre\u00e7te ya\u015fanan Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinde k\u00e2firler, iman edenleri, kimi zaman Ashab-\u0131 Uhdud ya da Hz. \u0130brahim (as)\u2019\u0131n davetine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan Nemrut\u2019un gibi yapt\u0131\u011f\u0131 gibi yakm\u0131\u015flar, kimi zaman da Kasabal\u0131lar gibi ta\u015fa tutmu\u015flar ya da Hz. Muhammed (as) d\u00f6neminde oldu\u011fu gibi en a\u011f\u0131r i\u015fkenceleri yapm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak b\u00fct\u00fcn bunlar, insanlar\u0131n kalplerinde yer eden iman\u0131 oradan s\u00f6k\u00fcp \u00e7\u0131karmaya yetmemi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. \u015euayb (as) da, t\u0131pk\u0131 kendisinden \u00f6nce ge\u00e7en Risalet \u00f6nderleri gibi, k\u00e2firlerin tehditlerine \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde meydan okuyordu.<\/p>\n
\u201cEy kavmim, oldu\u011funuz yerde (yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131) yap\u0131n, ben de yap\u0131yorum; yak\u0131nda kime azab\u0131n gelip kendisini rezil edece\u011fini ve kimin yalanc\u0131 oldu\u011funu bileceksiniz. G\u00f6zetin, ben de sizinle beraber g\u00f6zetmekteyim!\u201d (Hud, 93)<\/p>\n
Ve Sonu\u00e7<\/p>\n
Her Tevhid \u015firk d\u00f6neminde oldu\u011fu \u00fczere, Hz. \u015euayb (as) d\u00f6neminde de, S\u00fcnnetullahtaki yasa i\u015flemeye ba\u015flam\u0131\u015f ve ink\u00e2rc\u0131lar, hak ettiklerini bulmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
91- Derken o m\u00fcthi\u015f sars\u0131nt\u0131 onlar\u0131 yakalay\u0131verdi, yurtlar\u0131nda diz \u00fcst\u00fc \u00e7\u00f6kekald\u0131lar. \u015euayb’\u0131 yalanlayanlar, sanki yurtlar\u0131nda hi\u00e7 oturmam\u0131\u015f gibi oldular. \u015euayb’\u0131 yalanlayanlar; i\u015fte ziyana u\u011frayanlar, onlar oldular.<\/p>\n
Emrimiz gelince, \u015eu’ayb’i ve onunla beraber inanm\u0131\u015f olanlar\u0131 bizden bir ac\u0131ma ile kurtard\u0131k; zulmedenleri de o korkun\u00e7 ses yakalad\u0131, yurtlar\u0131nda \u00e7\u00f6k\u00fcp kald\u0131lar.<\/p>\n
Sanki orada hi\u00e7 \u015fenlik kurmam\u0131\u015flard\u0131! \u0130yi bilin ki, Sem\u00fbd (kavmi) nas\u0131l uzakla\u015f\u0131p gittiyse Medyen halk\u0131 da \u00f6yle uzakla\u015f\u0131p gitti.\u201d (Hud, 94-95)<\/p>\n
92-93- (\u015eu’ayb), onlardan \u00f6teye d\u00f6nd\u00fc de: \u2018Ey kavmim ben size Rabbimin mesajlar\u0131n\u0131 duyurdum ve size \u00f6\u011f\u00fct verdim, art\u0131k k\u00e2fir bir kavme nas\u0131l ac\u0131r\u0131m?\u2019 dedi.<\/p>\n
Onu yalanlad\u0131lar, nih\u00e2yet o g\u00f6lge g\u00fcn\u00fcn\u00fcn azab\u0131 kendilerini yakalad\u0131. Ger\u00e7ekten o, b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn\u00fcn azab\u0131 idi.<\/p>\n
Muhakkak ki bunda bir ibret vard\u0131r ama yine \u00e7oklar\u0131 inanmazlar. \u015e\u00fcphesiz Rabbin, i\u015fte \u00fcst\u00fcn O’dur, merhamet eden O’dur.\u201d (\u015euara, 189-191)<\/p>\n
\u0130nsan, s\u00fcrekli imtihan ediliyor<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n, Rabb\u2019ine kar\u015f\u0131 olan sorumlulu\u011funun bilincinde olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda imtihan edilmek \u00fczere yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmi\u015ftir. Y\u00fcce Allah (cc) insanlara, imtihanda hangi \u015fekilde hareket edeceklerini ve neye uyacaklar\u0131n\u0131 da bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cHepiniz oradan inin, yaln\u0131z size benden bir hidayet geldi\u011fi zaman, kimler benim hidayetime uyarsa art\u0131k onlara bir korku yoktur ve onlar \u00fcz\u00fclmeyeceklerdir. \u0130nk\u00e2r edip ayetlerimizi yalanlayanlar ise ate\u015f halk\u0131d\u0131r, orada ebedi kalacaklard\u0131r.\u201d (Bakara, 38-39)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), g\u00f6nderdi\u011fi hidayet rehberine uyanlar\u0131n, imtihanlar\u0131n\u0131 kazanacaklar\u0131n\u0131 ve kurtulu\u015fa ereceklerini, bu hidayet rehberine uymayanlar\u0131n ya da bu hidayeti yalanlayan kimselerin ise imtihan\u0131 kaybedip i\u00e7erisinde ebedi kalmak \u00fczere cehenneme gireceklerini bildirmektedir.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131 yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderen y\u00fcce Allah (cc), onu yery\u00fcz\u00fcnde ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015f, s\u00fcrekli bir imtihan s\u00fcrecinden ge\u00e7irece\u011fini bildirmi\u015ftir. Bu imtihan, insanlara d\u00fcnya nimetleri verilerek yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi bu nimetlerin geri al\u0131nmas\u0131 ile de yap\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cSizi yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn halifeleri yapan, size verdi\u011fi \u015feylerde, sizi denemek i\u00e7in, kiminizi kiminizden derecelerle \u00fcst\u00fcn k\u0131lan O’dur. Do\u011frusu Rabbin, cezas\u0131 \u00e7abuk oland\u0131r ve O, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\u201d (En\u2019am, 165)<\/p>\n
\u0130nsanlar, de\u011fi\u015fik \u015fekillerde imtihan edilirler; kimileri kendilerine verilen d\u00fcnyevi de\u011ferler, makam ve mevkilerle, e\u015f ve evlatlarla; kimileri g\u00fc\u00e7, kuvvet ve g\u00fczellikleri ile; kimileri de bilgi ve becerileri ile imtihan edilirler. \u0130nsanlar\u0131n, kendilerinde var olan de\u011ferleri, neye g\u00f6re nas\u0131l de\u011ferlendirdiklerine g\u00f6re imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 ya da ba\u015far\u0131s\u0131z olurlar.<\/p>\n
\u201cO (Allah), hanginizin daha g\u00fczel i\u015f yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 denemek i\u00e7in \u00f6l\u00fcm\u00fc ve hayat\u0131 yaratt\u0131. O, \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r.\u201d (M\u00fclk, 2)<\/p>\n
\u0130nsanlara verilen d\u00fcnyevi de\u011ferler, bu de\u011ferleri veren y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun ve O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi hidayet do\u011frultusunda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, onlar\u0131n kurtulu\u015funu ve mutlulu\u011funu sa\u011flarken, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na muhalif ve hidayet rehberine ayk\u0131r\u0131 kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ise her iki d\u00fcnyada da helak ve h\u00fcsranlar\u0131na neden olmaktad\u0131r.<\/p>\n
Hz. Nuh (as), e\u015fi ve evlad\u0131 ile Hz. Lut (as) e\u015fi ile Hz. \u0130brahim (as) ve Hz. Yakup (as) \u00e7ocuklar\u0131 ile imtihan edilirlerken Hz. Muhammed (as), kendisini her zaman koruyan amcas\u0131 ile imtihan edilmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, hayatta her insan, bir \u015fekilde imtihan edilmektedir. Bu \u00f6yle bir imtihand\u0131r ki, insana ya kurtulu\u015fu ve cennneti ya da h\u00fcsran\u0131 ve cehennemi kazand\u0131r\u0131yor. Bu imtihan\u0131 kazanmak da kaybetmek de tamamen insan\u0131n kendi elindedir. \u0130mtihan s\u00fcrecinde tak\u0131n\u0131lacak tavr\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fi, b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile \u00f6nceki toplumlardan \u00f6rnekler verilerek ve Kur\u2019an\u2019da yol g\u00f6sterilerek a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n, imtihan s\u00fcrecinde tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 tav\u0131r, onun hidayet rehberine g\u00f6re hareket edip etmedi\u011fini ortaya koymaktad\u0131r. \u0130nsanlardan kimi, bu imtihanlar nedeniyle Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazan\u0131rlarken, kimileri de, isyan ve k\u00fcf\u00fcrlerini art\u0131rarak Rab\u2019lerinin gazab\u0131n\u0131 hak etmektedirler.<\/p>\n
\u201cOnlardan baz\u0131 z\u00fcmrelere, kendilerini denemek i\u00e7in verdi\u011fimiz d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcne g\u00f6zlerini dikme; Rabbinin r\u0131zk\u0131 daha hay\u0131rl\u0131 ve daha s\u00fcreklidir.\u201d (Taha, 131)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, hangi konuda olursa olsun, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 t\u00fcm imtihanlarla yaln\u0131zca Rab\u2019lerini raz\u0131 etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 imtihanlardan dolay\u0131, onun Allah\u2019tan geldi\u011fini bilerek, isyan etmezler. Onlar, bu s\u00fcre\u00e7te g\u00f6sterdikleri iman ve tevekk\u00fclleri nedeniyle kurtulu\u015fa ererler.<\/p>\n
\u201cAndolsun, sizi korku, a\u00e7l\u0131k, mallardan canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmek gibi \u015feylerle deneriz; sabredenleri m\u00fcjdele. Onlara bir bela eri\u015fti\u011fi zaman: \u2018Biz Allah i\u00e7iniz ve biz O’na d\u00f6nece\u011fiz\u2019 derler. \u0130\u015fte Rablerinden ba\u011f\u0131\u015flamalar ve rahmet hep onlarad\u0131r ve hidayet bulanlar da onlard\u0131r.\u201d (Bakara, 155-157)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131, a\u00e7l\u0131k, korku, mal, can ve kazand\u0131klar\u0131ndan eksiltmekle, onun tak\u0131naca\u011f\u0131 tavr\u0131 ve sabr\u0131n\u0131 denedi\u011fi gibi, bu verdiklerini art\u0131rarak da ve bu verdiklerini nas\u0131l kulland\u0131\u011f\u0131 ile ilgili de onu imtihan eder.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi hidayet rehberine uyanlar, kendilerine Rab\u2019leri taraf\u0131ndan verilen, canlar\u0131 da dahil, her \u015feyi, yaln\u0131zca Rab\u2019leri yolunda ve O\u2019nu raz\u0131 etmek i\u00e7in verirler.<\/p>\n
O(koruna)nlar bollukta ve darl\u0131kta infak ederler, \u00f6fke(lerin)i yutkunurlar, insanlar\u0131 affederler. Allah da g\u00fczel davrananlar\u0131 sever.\u201d (Al-i \u0130mran, 133)<\/p>\n
Kendilerine verilenlerle imtihan edildiklerine iman edenler, sahip olduklar\u0131n\u0131, bollukta ve darl\u0131kta Allah yolunda vererek Rab\u2019lerini raz\u0131 ederler.<\/p>\n
\u201cO ki mal\u0131n\u0131 vererek ar\u0131n\u0131r, y\u00fccelir ve onun yan\u0131nda hi\u00e7 kimsenin kar\u015f\u0131l\u0131k verilecek bir nimeti yoktur, yaln\u0131z y\u00fcce Rabbinin r\u0131zas\u0131 i\u00e7in verir.\u201d (Leyl, 18-20)<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, kazand\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n ve yerden sizin i\u00e7in \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z nimetlerin iyilerinden infak edin, kendiniz, g\u00f6z yummadan alamayaca\u011f\u0131n\u0131z k\u00f6t\u00fc \u015feyleri sadaka vermeye kalkmay\u0131n. Bilin ki All\u00e2h zengindir, \u00f6v\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.\u201d (Bakara, 267)<\/p>\n
\u201cSevdi\u011finiz \u015feylerden infak etmedik\u00e7e asla ger\u00e7ek imana eremezsiniz. Ne infak ederseniz Allah onu bilir.\u201d (Al-i \u0130mran, 92)<\/p>\n
Sahip olduklar\u0131n\u0131 Allah yolunda, O\u2019nun hidayet rehberine g\u00f6re kullananlar, kurtulu\u015fa ermi\u015fler ve Rab\u2019lerini raz\u0131 ettikleri i\u00e7in Rab\u2019leri de onlardan raz\u0131 olur ve onlar\u0131 raz\u0131 olacaklar\u0131 g\u00fczelliklerle m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r.<\/p>\n
\u201cYak\u0131nda kendisi de raz\u0131 olacakt\u0131r.\u201d (Leyl, 21)<\/p>\n
\u0130mtihanlar, y\u00fcce Allah\u2019a yakla\u015fmaya vesile olmal\u0131d\u0131r<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Rahman ve Rahim s\u0131fatlar\u0131 gere\u011fi, hi\u00e7bir \u015fekilde kullar\u0131na zulmetmez. O\u2019nun kullar\u0131n\u0131 imtihan etmesi, kullar\u0131n\u0131n kendisine y\u00f6nelmelerini, daha iyi makamlara ula\u015fmalar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n kurtulu\u015fa ermelerini sa\u011flamak i\u00e7indir. Bu, t\u0131pk\u0131 bir meslek dal\u0131nda e\u011fitim g\u00f6ren \u00f6\u011frencilerin, s\u0131n\u0131f ge\u00e7meleri ve bulunduklar\u0131 meslek dal\u0131nda daha ileri bir noktaya gelmelerini sa\u011flamak i\u00e7in onlar\u0131n imtihan edilmeleri gibidir.<\/p>\n
94- Biz hangi \u00fclkeye bir peygamber g\u00f6nderdiysek, onun halk\u0131n\u0131 -yalvar\u0131p yakars\u0131nlar diye- mutlaka yoksulluk ve darl\u0131kla s\u0131km\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), g\u00f6nderdi\u011fi hidayet rehberine, insanlar\u0131n uymalar\u0131 i\u00e7in el\u00e7ilerini ard\u0131 ard\u0131na g\u00f6ndermi\u015f, azg\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde bulunanlar\u0131, de\u011fi\u015fik \u015fekillerde imtihan ederek Kendisine y\u00f6nelmelerini istemi\u015ftir. \u0130man eden kimseler, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 her konu ve durumun Rab\u2019lerinden geldi\u011fini bildikleri i\u00e7in, her hal\u00fck\u00e2rda Rab\u2019lerine \u015f\u00fckretmi\u015fler, O\u2019na d\u00f6necekleri bilinci ile ba\u015flar\u0131na gelenlere sabredip tevekk\u00fcl etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u0130man konusunda zaafiyet i\u00e7erisinde bulunanlar ya da hi\u00e7 iman etmeyenler, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan herhangi bir \u015fekilde imtihan edildiklerinde isyan ederek Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr ve \u015firk i\u00e7erisinde bulunan nank\u00f6r kimseler, kendilerine Rab\u2019leri taraf\u0131ndan bir hay\u0131r verilince sevinirler; hatta y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendilerini sevdi\u011fini bile d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Ancak Rab\u2019leri, onlar\u0131 imtihan etmek i\u00e7in mallar\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131nda hemen isyana ba\u015flarlar.<\/p>\n
\u201cFakat insan \u00f6yledir; Rabbi ne zaman kendisini s\u0131nay\u0131p ona ikramda bulunur, ona nimet verirse: \u2018Rabbim bana ikram etti\u2019 der, ama Rabbi onu s\u0131nay\u0131p r\u0131zk\u0131n\u0131 daralt\u0131rsa: \u2018Rabb\u2019im beni al\u00e7altt\u0131\u2019 der.\u201d (Fecr, 15-16)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131na verdi\u011fi \u015feylerle onlar\u0131 denemekte, onlara g\u00f6rev ve sorumluluk y\u00fcklenmekte, onlardan bu g\u00f6revlerini yerine getirmeleri istenmektedir. Ancak insan nank\u00f6r ve iman konusunda zay\u0131f olunca, kendisine verilenlerle Rabb\u2019ini raz\u0131 etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fi gibi kendisine verilenlerle O\u2019na \u015firk ko\u015far, isyan eder.<\/p>\n
Nank\u00f6r kimseler, kendilerine mal ve sermaye verildi\u011finde bu verilenleri, Rablerinin r\u0131zas\u0131 do\u011frultusunda kullanmayarak, mal ve sermayeyi adeta ilahla\u015ft\u0131rarak \u015firk ko\u015fup isyan ettikleri gibi, verilenlerin geri al\u0131nmas\u0131nda da, imtihan edildiklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeden Rab\u2019lerine yine isyan ederler.<\/p>\n
\u0130nsan, cahil ve nank\u00f6r olunca kendisine nimet verilse de verilmese de, Rabb\u2019ine \u015firk ko\u015fup isyan eder, \u015f\u00fckretmeyi ya da sabredip tevekk\u00fcl etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmez. Mal ve sermaye verildi\u011finde, kimi insanlar, Rab\u2019lerinin bildirdi\u011fi kurallar do\u011frultusunda bunlar\u0131 kullanmay\u0131p Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131 azg\u0131nla\u015f\u0131rlar, hak sahiplerinin haklar\u0131n\u0131 vermeyerek onlar\u0131n haklar\u0131na tecav\u00fcz ederler. Bunlar, b\u00f6ylece Hakk\u0131 yalanlam\u0131\u015f, Rablerine isyan etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cKim de cimrilik eder, kendini m\u00fcsta\u011fni g\u00f6r\u00fcrse ve en g\u00fczel(s\u00f6z)\u00fc de yalanlarsa, ona da en zoru kolayla\u015ft\u0131r\u0131r\u0131z.\u201d (Leyl, 8-10)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Kendisine kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck yapan kullar\u0131na, tevbe edip kendisine y\u00f6nelmeleri i\u00e7in f\u0131rsatlar verir; ancak onlar, bu verilen f\u0131rsatlar\u0131 da de\u011ferlendirerek Rab\u2019lerine d\u00f6nmezler, isyanlar\u0131na devam ederler.<\/p>\n
\u201cSenden \u00f6nce de \u00fcmmetlere el\u00e7iler g\u00f6nderdik. yalvars\u0131nlar diye onlar\u0131 darl\u0131k ve s\u0131k\u0131nt\u0131 ile yakalay\u0131p cezaland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131k. Hi\u00e7 olmazsa kendilerine b\u00f6yle bask\u0131n\u0131m\u0131z geldi\u011fi zaman yalvarsalard\u0131; fakat kalbleri kat\u0131la\u015ft\u0131 ve \u015feytan da onlara yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterdi.\u201d (En\u2019am, 42-43)<\/p>\n
\u0130nsan bir kere k\u00f6r ve sa\u011f\u0131r olunca, ona art\u0131k hi\u00e7bir uyar\u0131, hi\u00e7bir nasihat fayda vermez; kendisine yap\u0131lan her uyar\u0131 ve nasihat, onun, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 daha \u00e7ok art\u0131rmas\u0131na neden olur.<\/p>\n
Rab\u2019lerinin g\u00f6nderdi\u011fi hidayet rehberi do\u011frultusunda hareket etmeyen ve onu ink\u00e2r eden kimseler, kendilerine verilenlerle azg\u0131nla\u015fm\u0131\u015flar, Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131na muhalif hareket etmi\u015flerdir. Bunlar, kendilerine verilen can ve mallarla imtihan edildiklerinde Rab\u2019lerine d\u00f6nerler, O\u2019na yalvar\u0131rlar, ancak bu imtihan kendilerinden kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda yeniden azg\u0131nl\u0131klar\u0131na devam ederler.<\/p>\n
\u201cGemiye bindikleri zaman, dini yaln\u0131z Allah’a halis k\u0131larak O’na yalvar\u0131rlar; fakat (Allah) onlar\u0131 salimen karaya \u00e7\u0131kar\u0131nca hemen \u015firk ko\u015farlar.\u201d (Ankebut, 65)<\/p>\n
\u201c(Denizde) onlar\u0131, g\u00f6lgeler gibi dalga sard\u0131\u011f\u0131 zaman, dini yaln\u0131z kendisine has k\u0131larak Allah’a yalvar\u0131rlar. Fakat O, onlar\u0131 kurtar\u0131p karaya \u00e7\u0131kar\u0131nca i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131 geri d\u00f6ner eder; zaten bizim ayetlerimizi gaddar nank\u00f6rden ba\u015fkas\u0131 ink\u00e2r etmez.\u201d (Lokman, 32)<\/p>\n
95- Sonra k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de\u011fi\u015ftirip yerine iyilik getirdik de (insanlar) \u00e7o\u011fald\u0131lar ve: \u2018Atalar\u0131m\u0131za da darl\u0131k ve sevin\u00e7 dokunmu\u015ftu\u2019 dediler. Biz de onlar\u0131, ans\u0131z\u0131n hi\u00e7 fark\u0131nda olmad\u0131klar\u0131 bir anda yakalad\u0131k.<\/p>\n
Her ink\u00e2r ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n elbette bir sonu vard\u0131r ve y\u00fcce Allah (cc), kalpleri kat\u0131la\u015f\u0131p k\u00fcf\u00fcr ve isyanlar\u0131nda haddi a\u015fanlara d\u00fcnya hayat\u0131nda hak ettikleri cezay\u0131 verir. Onlar, azg\u0131nl\u0131klar\u0131 i\u00e7erisinde bocalarken hak ettikleri ceza ans\u0131z\u0131n geliverir.<\/p>\n
\u201cKendilerine yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 unutunca, \u00fczerlerine her \u015feyin kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131verdik; kendilerine verilenle sevince dald\u0131klar\u0131 s\u0131rada da ans\u0131z\u0131n onlar\u0131 yakalad\u0131k, birdenbire b\u00fct\u00fcn umutlarn\u0131 yitirdiler.\u201d (En\u2019am, 44)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), yaratt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn kullar\u0131n\u0131n r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 da vermi\u015f ve bu r\u0131zk\u0131, insanlar aras\u0131nda, toplum hayat\u0131nda d\u00fczen ve dirlik sa\u011flans\u0131n, insanlar aras\u0131nda ileti\u015fim sa\u011flans\u0131n, birbirlerine kayna\u015fs\u0131n diye, baz\u0131 kullar\u0131na daha fazla vererek onlar eliyle verilmesini istemi\u015ftir. Ancak baz\u0131 kimseler, kendilerine verilenleri, hak sahiplerine vermeyerek isyan\u0131 se\u00e7mi\u015flerdir.<\/p>\n
Kendilerine mal ve sermaye verilenler, Rab\u2019lerinin emirleri do\u011frultusunda hareket etmi\u015f olsalar \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrden korunacak, Rab\u2019lerini raz\u0131 edecek ve b\u00f6ylece cehennem azab\u0131ndan korunmu\u015f olarak cennnete gideceklerdi. \u201cFakat kalbleri kat\u0131la\u015ft\u0131 ve \u015feytan da onlara yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterdi\u011fi i\u00e7in onlar azab\u0131 se\u00e7tiler.<\/p>\n
96- (O) \u00fclkelerin halk\u0131 inan\u0131p korunsalard\u0131, elbette \u00fczerlerine g\u00f6kten ve yerden bolluklar a\u00e7ard\u0131k; fakat yalanlad\u0131lar, biz de onlar\u0131 kazand\u0131klar\u0131yle yakalad\u0131k.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131na her hal\u00fck\u00e2rda r\u0131z\u0131k vermekte, onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda ya\u015famalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131racak imk\u00e2nlar sa\u011flamaktad\u0131r. O, kendisini ink\u00e2r edenlere bile mal ve sermaye vermektedir. \u015eayet insanlar, ink\u00e2r ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinmemi\u015f olsalard\u0131 y\u00fcce Allah (cc), d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 cennete \u00e7evirecek ve insanlar\u0131n, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ve huzursuzluk duymadan, d\u00fcnya hayat\u0131nda ya\u015famalar\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131.<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlar (k\u00fcf\u00fcrde birle\u015fen) bir tek \u00fcmmet olacak olmasayd\u0131, Rahman’\u0131 ink\u00e2r edenlerin evlerine g\u00fcm\u00fc\u015ften tavanlar ve \u00fczerine binip \u00e7\u0131kacaklar\u0131 merdivenler yapard\u0131k ve evlerine kap\u0131lar ve \u00fczerine yaslanacaklar\u0131 koltuklar, divanlar ve s\u00fcs(ler verirdik). B\u00fct\u00fcn bunlar, sadece d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ge\u00e7iminden ibarettir. Rabbinin kat\u0131nda ahiret ise, korunanlar i\u00e7indir.\u201d (Zuhruf, 33-35)<\/p>\n
\u0130nsanlar, aciz olduklar\u0131n\u0131, hastaland\u0131klar\u0131nda ne duruma d\u00fc\u015ft\u00fcklerini g\u00f6rd\u00fckleri ve \u00f6leceklerini bildikleri halde hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden hareket etmekte, Rablerine \u015firk ko\u015farak isyan edebilmektedirler. Hi\u00e7bir g\u00fcvenceleri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ans\u0131z\u0131n \u00f6l\u00fcp gideceklerini, bir\u00e7ok kez g\u00f6r\u00fcp ya\u015famalar\u0131na ra\u011fmen, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrlerinde direnmekte, isyanlar\u0131na devam etmektedirler.<\/p>\n
97-99- Peki (o) \u00fclkelerin halk\u0131, geceleyin uyurlarken azab\u0131m\u0131z\u0131n kendilerine gelmeyece\u011finden emin midirler? Ya da (o) \u00fclkelerin halk\u0131, ku\u015fluk vakti e\u011flenirlerken azab\u0131m\u0131z\u0131n onlara gelmeyece\u011finden emin midirler? Allah’\u0131n tuza\u011f\u0131ndan emin mi oldular? Ziyana u\u011frayan topluluktan ba\u015fkas\u0131, Allah’\u0131n tuza\u011f\u0131ndan emin olamaz.<\/p>\n
100- (Allah, \u00f6nceki) sahiplerinden sonra \u015fu topra\u011fa varis olanlar\u0131 yola getirmedi mi ki biz dilesek, kendilerini de g\u00fcnahlar\u0131yla cezaland\u0131r ve kalblerini m\u00fch\u00fcrleriz art\u0131k hi\u00e7 i\u015fitmezler.<\/p>\n
\u0130nsanl\u0131k tarihi ile ba\u015flayan insan\u0131n imtihan\u0131, k\u0131yamete kadar devam edecek ve her insan bu s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7ecektir. Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131na olan rahmeti gere\u011fi, sonradan gelen nesilllere \u00f6nceki insanlar\u0131n, imtihan s\u00fcre\u00e7lerinde tak\u0131nd\u0131klar\u0131 tavr\u0131 apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bildirmekte, onlar\u0131n ayn\u0131 hataya d\u00fc\u015fmelerini istememektedir.<\/p>\n
101- \u0130\u015fte o \u00fclkeler; sana onlar\u0131n haberlerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131 anlat\u0131yoruz. Andolsun, el\u00e7ileri onlara a\u00e7\u0131k deliller getirmi\u015flerdi, fakat \u00f6nceden yalanlad\u0131klar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc, inanmak istemediler; i\u015fte Allah, k\u00e2firlerin kalblerini b\u00f6yle m\u00fch\u00fcrler.<\/p>\n
102- Onlar\u0131n \u00e7oklar\u0131n\u0131 yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f bulduk ama \u00e7oklar\u0131nda s\u00f6zde durma diye bir \u015fey bulmad\u0131k.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kendilerine verilen d\u00fcnyevi nimetleri k\u00f6t\u00fcye kullananlar\u0131n k\u0131ssalar\u0131n\u0131 verip insanlar\u0131n bu durumdan sak\u0131nmalar\u0131n\u0131 isterken, bu konuda iyi hareket eden kullar\u0131n\u0131n da \u00f6rneklerini vererek onlar gibi hareket edilmesini tavsiye etmektedir. Bu konuda Hz. S\u00fcleyman (as)\u2019\u0131n davran\u0131\u015f\u0131 \u00e7ok g\u00fczel ve al\u0131nacak bir \u00f6rnekliktir.<\/p>\n
Hz. S\u00fcleyman (as), kendisine verilen onca say\u0131s\u0131z ve s\u0131n\u0131rs\u0131z nimetlere ra\u011fmen hi\u00e7bir \u015fekilde b\u00f6b\u00fcrlenip \u015f\u0131marmam\u0131\u015ft\u0131r. O, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir durumda bile Rabb\u2019ine y\u00f6nelmi\u015f, kibirlenmekten ve b\u00f6b\u00fcrlenmekten O\u2019na s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cS\u00fcleyman’a cinlerden insanlardan ve ku\u015flardan ordular\u0131 topland\u0131, hepsi bir arada d\u00fczenli olarak sevk ediliyordu. Kar\u0131nca vadisine geldikleri zaman bir kar\u0131nca: \u2018Ey kar\u0131ncalar, yuvalar\u0131n\u0131za girin ki S\u00fcleyman ve ordular\u0131 fark\u0131nda olmayarak sizi ezmesinler\u2019 dedi.<\/p>\n
(S\u00fcleyman) Onun s\u00f6z\u00fcne g\u00fcl\u00fcmseyerek dedi: \u2018Rabbim, bana ve anama, babama lutfetti\u011fin nimete \u015f\u00fckretmemi, senin be\u011fenece\u011fin faydal\u0131 bir i\u015f yapmam\u0131 g\u00f6nl\u00fcme ilham eyle ve rahmetinle beni salih kullar\u0131n\u0131n aras\u0131na sok.\u201d (Neml, 18-7-19)<\/p>\n
Hz. Musa (as) ve Tarihsel Diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn Simgesi Fir\u2019avn<\/p>\n
Risalet tarihinde, her d\u00f6nemde el\u00e7ilere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan zorbalar, diktat\u00f6rler mutlaka var olmu\u015f, risalet \u00f6nderleri, bu zorba diktat\u00f6rlere kar\u015f\u0131 b\u0131k\u0131p usanmadan, korkup \u00e7ekinmeden Tevhidi esaslar\u0131, net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cOnlardan \u00f6nce Nuh kavmi ve onlardan sonra gelen kollar da yalanlad\u0131; her millet, el\u00e7isini yakalama\u011fa yeltendi; hakk\u0131 gidermek i\u00e7in bo\u015f \u015feyler ileri s\u00fcrerek tart\u0131\u015ft\u0131lar. Bu y\u00fczden onlar\u0131 yakalad\u0131m. (Bak) Azab\u0131m nas\u0131l oldu!\u201d (M\u00fc\u2019min, 5)<\/p>\n
\u201cBiz, hangi \u00fclkeye bir uyar\u0131c\u0131 g\u00f6nderdiysek, mutlaka oran\u0131n varl\u0131kla \u015f\u0131marm\u0131\u015f kimseleri: \u2018Biz, sizin g\u00f6nderildi\u011finiz \u015feyi ink\u00e2r ediyoruz, biz malca ve evlat\u00e7a daha \u00e7o\u011fuz, biz azaba u\u011frat\u0131lacak de\u011filiz\u2019 dediler.\u201d (Sebe, 34-35)<\/p>\n
Risalet \u00f6nderlerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan zorbalar\u0131n en azg\u0131nlar\u0131ndan biri de, hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki, Hz. Musa (as)\u2019\u0131 ve getirdi\u011fi ilahi mesaj\u0131 yalanlayan Fir\u2019avn\u2019d\u0131r. Kendisini, toplum \u00fczerinde en b\u00fcy\u00fck rab ve ilah olarak ilan eden Fir\u2019avn, zul\u00fcm ve despotlukta, ak\u0131llar\u0131 durduracak vah\u015fetler sergilemi\u015ftir.<\/p>\n
103- Onlardan sonra Musa’y\u0131 ayetlerimizle Fir’avn’a ve ileri gelen adamlar\u0131na g\u00f6nderdik, ayetlerimize haks\u0131zl\u0131k ettiler; fakat bak, bozguncular\u0131n sonu nas\u0131l oldu!<\/p>\n
Hz. Musa (as), Kur\u2019an\u2019da, m\u00fccadelesinden en \u00e7ok s\u00f6zedilen risalet \u00f6nderlerinden biridir. G\u00fc\u00e7l\u00fc bir m\u00fcstekbir grubuna kar\u015f\u0131, y\u0131lmadan m\u00fccadele etmi\u015f, istikbar g\u00fc\u00e7lerinin mali, askeri ve propaganda imk\u00e2nlar\u0131na, zul\u00fcm ve bask\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 tek ba\u015f\u0131na direnmi\u015f olan Hz. Musa (as), di\u011fer taraftan k\u00f6lele\u015ftirilmi\u015f \u0130srail o\u011fullar\u0131na, insan olma onurunu a\u015f\u0131lamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, onlar\u0131, zulm\u00fcn esaretinden kurtararak \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kavu\u015fturmu\u015ftur.<\/p>\n
Hz. Musa (as), insanlar\u0131 kaz\u0131klara ge\u00e7iren psikopat bir diktat\u00f6r\u00fcn \u00fclkesinde, davetini ortaya koyarken hi\u00e7bir \u015fekilde Fir\u2019avn\u2019\u0131n deh\u015fet sa\u00e7an sisteminden, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz belamlar\u0131n\u0131n yapt\u0131klar\u0131 gibi, zillet i\u00e7erisine girip izin almam\u0131\u015f, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir duruma d\u00fc\u015fmemi\u015ftir. O, M\u0131s\u0131r\u2019da kaza ile birisini \u00f6ld\u00fcr\u00fcp Fir\u2019avn\u2019\u0131n dini (kanunu)na g\u00f6re su\u00e7 i\u015fledi\u011fi halde, davete ba\u015flamadan \u00f6nce Fir\u2019avn\u2019den \u00f6z\u00fcr dilememi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Musa (as)\u2019\u0131n, Fir\u2019avn\u2019\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131 elbette kolay olmam\u0131\u015ft\u0131r; o da bir insand\u0131 ve elbette herkes gibi, Fir\u2019avn gibi bir diktat\u00f6rden korkuyordu. Zaten o, bu korkusunu da gizlememi\u015f, y\u00fcce Allah (cc), onu rasul olarak g\u00f6revlendirdi\u011fi zaman, Fir\u2019avn\u2019\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kmaktan korktu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etmi\u015fti.<\/p>\n
\u201cSeni kendim i\u00e7in (el\u00e7i) se\u00e7tim; Sen ve karde\u015fin ayetlerimi g\u00f6t\u00fcr\u00fcn, beni anmakta gev\u015feklik etmeyin. Fir’avn’e gidin, \u00e7\u00fcnk\u00fc o azd\u0131, ona yumu\u015fak s\u00f6z s\u00f6yleyin belki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131r veya korkar.<\/p>\n
Dediler ki: \u2018Rabbimiz, onun bize ta\u015fk\u0131nl\u0131k etmesinden yahut iyice azmas\u0131ndan korkuyoruz.\u2019 Korkmay\u0131n, ben sizinle beraberim, i\u015fitir ve g\u00f6r\u00fcr\u00fcm\u2019 dedi.\u201d (Taha, 41-46)<\/p>\n
\u201c(M\u00fbs\u00e2): \u2018Rabbim, ben, onlar\u0131n beni yalanlayacaklar\u0131ndan korkuyorum; g\u00f6\u011fs\u00fcm daral\u0131yor, dilim a\u00e7\u0131lm\u0131yor onun i\u00e7in Harun’a da el\u00e7ilik ver; hem benim \u00fczerimde onlara kar\u015f\u0131 i\u015fledi\u011fim (birini \u00f6ld\u00fcrerek) bir g\u00fcnah da var; onlar\u0131n beni \u00f6ld\u00fcrmelerinden korkuyorum\u2019 dedi.<\/p>\n
\u2018(Rabb\u2019i), mutlaka ikiniz de ayetlerimizle gidin, biz sizinle beraberiz, dinliyoruz.\u2019 dedi.\u201d (\u015euara, 12-15)<\/p>\n
\u201cRabbim, ben onlardan bir ki\u015fi \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcm, beni \u00f6ld\u00fcreceklerinden korkuyorum; karde\u015fim Harun, o, dil bak\u0131m\u0131ndan benden daha g\u00fczel konu\u015fur, onu da benimle beraber, beni do\u011frulayan bir yard\u0131mc\u0131 olarak g\u00f6nder; zira ben, beni yalanlayacaklar\u0131ndan korkuyorum.\u2019 dedi.<\/p>\n
(Rabb\u2019i) dedi: \u2018Senin pazunu karde\u015finle kuvvetlendirece\u011fiz ve size \u00f6yle bir yetki verece\u011fiz ki, ayetlerimiz sayesinde onlar size asla eri\u015femeycekler; ikiniz ve size uyanlar \u00fcst\u00fcn geleceksiniz!\u201d (Kasas, 33-35)<\/p>\n
\u201cOnlara yard\u0131m ettik de \u00fcst\u00fcn gelenler kendileri oldular.\u201d (Saffat, 116)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m vaadini alan Hz. Musa (as), t\u00fcm korkular\u0131n\u0131 yenerek davetine ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 olunca, iman edenlerin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kamayacaklar\u0131 g\u00fc\u00e7, yenemeyecekleri diktat\u00f6r kalmayacakt\u0131r. Hz. Musa (as), y\u00fcce Allah\u2019a g\u00fcvenip O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n korkular\u0131na kalbinde yer vermedi\u011fi i\u00e7in, kaz\u0131klar sahibi Fir\u2019avn\u2019e kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f, onun diz \u00e7\u00f6k\u00fcp zelil d\u00fc\u015fmesine neden olmu\u015ftur.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fi gibi g\u00fcvenmek, O\u2019na olan iman\u0131n bir gere\u011fidir. O\u2019na gere\u011fi gibi iman etmeyenler, daima korku i\u00e7erisinde ya\u015farlar ve Allah d\u00fc\u015fmanlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, her t\u00fcrl\u00fc ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yaparak zillet i\u00e7erisine girerler. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, ta\u011futi sistemin izin verdi\u011fi kurum ve kurulu\u015flarda, Hakk\u0131 bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131ran belamlar, y\u00fcce Allah\u2019a g\u00fcvenip iman etmediklerinden sistem kar\u015f\u0131s\u0131nda zillet i\u00e7erisine girmektedirler.<\/p>\n
Davet\u00e7iler, kim ve ne ad\u0131na hareket ettiklerini net ve a\u00e7\u0131k ortaya belirtmelidirler<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fka hi\u00e7 kimseden korkup \u00e7ekinmeden, kendilerinden \u00f6nceki Tevhid erleri gibi, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a g\u00fcvenerek, Tevhidi esaslar\u0131 a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya koyar, uyar\u0131 g\u00f6revlerini yerine getirirlerse i\u015fte o zaman, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 ile g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Fir\u2019avnlar\u0131na diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrecek, onlar\u0131 zelil duruma d\u00fc\u015f\u00fcreceklerdir.<\/p>\n
Hz. Musa (as)\u2019\u0131n k\u0131ssas\u0131, toplum \u00f6nderlerinde, bulunmas\u0131 gereken kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n g\u00f6stergesi, zorbal\u0131\u011fa, zulme ve k\u00fcfre kar\u015f\u0131 direni\u015fin simgesi, yanl\u0131\u015fl\u0131klarla, sap\u0131kl\u0131klarla u\u011fra\u015f\u0131n\u0131n y\u0131lmaz m\u00fccadelesinin g\u00f6stergesidir. Hz. Musa (as)\u2019\u0131n ortaya koydu\u011fu m\u00fccadele metodunun en \u00f6nemli y\u00f6nlerinden biri de, Allah i\u00e7in zorluklara katlananlara, sabredenlere y\u00fcce Allah\u2019\u0131n nas\u0131l yoktan var ederek yard\u0131m etti\u011fini en g\u00fczel \u015fekilde g\u00f6stermektedir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131na mazhar olan Hz. Musa (as), herkesin ad\u0131n\u0131 anmaktan korktu\u011fu diktat\u00f6r Fir\u2019avn\u2019\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve ona Rabb\u2019inin mesaj\u0131n\u0131 iletmi\u015ftir.<\/p>\n
104-105- Musa: \u2018Ey Fir’avn, ben, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f bir el\u00e7iyim\u2019 Allah’a kar\u015f\u0131 ger\u00e7ekten ba\u015fkas\u0131n\u0131 s\u00f6ylememek, benim \u00fczerime bor\u00e7tur. Size Rabbinizden a\u00e7\u0131k bir delil getirdim, art\u0131k \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131 benimle g\u00f6nder!\u2019 dedi.<\/p>\n
Kendisini her \u015feyi yapmaya muktedir g\u00f6ren Fir\u2019avn, kar\u015f\u0131s\u0131nda korkusuzca konu\u015fan Hz. Musa (as)\u2019\u0131 g\u00f6r\u00fcnce ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilmez bir halde \u015fa\u015fk\u0131n bir duruma d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc. Fir\u2019avn, \u00f6yle bir duruma ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc ki, ne Hz. Musa (as)\u2019\u0131n hata ile \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc k\u0131ptinin hesab\u0131n\u0131 sorabildi, ne de kar\u015f\u0131s\u0131nda korkusuzca duran Allah el\u00e7isine k\u0131zabildi; adeta dizlerinin ba\u011f\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015f gibi oturdu\u011fu koltuktan yaln\u0131zca:<\/p>\n
106- \u2018E\u011fer bir ayet getirmi\u015f isen, hakikaten do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsan g\u00f6ster onu bakal\u0131m\u2019 dedi.<\/p>\n
\u0130lahi mesaj oldu\u011fu gibi ortaya konulmal\u0131d\u0131r<\/p>\n
Hz. Musa (as), Rabb\u2019ine olan iman ve g\u00fcveni sayesinde ba\u015f\u0131 dik bir duru\u015fla adeta Fir\u2019avn\u2019\u0131n kalbine korku salm\u0131\u015ft\u0131. O, bir Risalet \u00f6nderi olarak muhatab\u0131n\u0131, kim olursa olsun, yaln\u0131zca bir be\u015fer olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f, ona davetini ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Hz. Musa (as), Fir\u2019avn\u2019\u0131 da yaln\u0131zca bir be\u015fer olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f, ona herhangi bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck vermeden kar\u015f\u0131s\u0131nda durmu\u015f, ona davetini ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
107-108- Bunun \u00fczerine (Musa), asas\u0131n\u0131 att\u0131, birden o, a\u00e7\u0131k\u00e7a bir ejderha (oldu) ve elini (g\u00f6\u011fs\u00fcnden) \u00e7\u0131kard\u0131, birden o, bakanlar i\u00e7in bembeyaz parlayan bir \u015fey oldu.<\/p>\n
Hakk\u0131n, a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya konulmas\u0131, ink\u00e2r edenleri \u015fa\u015fk\u0131na \u00e7evirir; Fir\u2019avn ve beraberindekiler, ne yapacaklar\u0131n\u0131 bilmez bir halde \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde kalm\u0131\u015flard\u0131. \u0130lk \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131 ge\u00e7tikten sonra, her d\u00f6nemde oldu\u011fu gibi o d\u00f6nemde de Fir\u2019avn\u2019e ak\u0131l hocal\u0131\u011f\u0131 yapan belamlar, hemen kendilerini toparlayarak Fir\u2019avn\u2019e ak\u0131l vermeye ve daveti ortaya koyan Hz. Musa (as)\u2019a iftira etmeye kalk\u0131\u015ft\u0131lar.<\/p>\n
109-112- Fir’avn kavminden ileri gelen bir topluluk: \u2018Bu, \u00e7ok bilgili bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr, sizi yurdunuzdan \u00e7\u0131karmak istiyor, ne buyurursunuz? Onu da, karde\u015fini de beklet, \u015fehirlere toplay\u0131c\u0131lar yolla; b\u00fct\u00fcn bilgili b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri sana getirsinler\u2019 dediler.<\/p>\n
Hak bat\u0131l m\u00fccadelesinde, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurman\u0131n metodu nas\u0131l de\u011fi\u015fmemi\u015f, her Risalet \u00f6nderi ve Tevhid eri, kendi d\u00f6nemlerinde, de\u011fi\u015fmeyen metodu ile Hakk\u0131 ortaya koymu\u015flarsa, Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f metodlar\u0131nda da bug\u00fcne kadar hi\u00e7bir de\u011fi\u015fiklik olmam\u0131\u015ft\u0131r. Zorba diktat\u00f6rler ve onlar\u0131n destek\u00e7ileri, \u00f6ncelikle fikri planda Hakk\u0131 durdurmak i\u00e7in u\u011fra\u015fm\u0131\u015flar ve bu konuda belamlar\u0131n\u0131 g\u00f6revlendirmi\u015flerdir.<\/p>\n
Hak Gelince Bat\u0131l Zail Olur<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n ve toplumlar\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde \u00e7\u0131rp\u0131nmalar\u0131n\u0131n nedeni, do\u011fruyu bilmemeleri ve do\u011fruyu g\u00f6sterecek ki\u015filerin ortaya \u00e7\u0131kmamas\u0131d\u0131r. Do\u011fruyu bilen kimseler, ortaya \u00e7\u0131k\u0131p Hakk\u0131 insanlara duyurduklar\u0131nda toplum, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131ktan kurtulacak, do\u011fruya y\u00f6nelecek, b\u00f6ylece bat\u0131l Hakk\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda yok olup gidecektir. Y\u0131llarca zillet i\u00e7erisinde Fir\u2019avn\u2019\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fclen \u0130srail o\u011fullar\u0131, Hakk\u0131 ortaya koyan Hz. Musa (as) sayesinde, i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 durumdan kurtularak, \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kavu\u015fmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Hakk\u0131, korkusuzca ortaya koyan Hz. Musa (as) kar\u015f\u0131s\u0131nda, ne yapacap\u0131n\u0131 bilmeyen ve \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6nen Fir\u2019avn, etraf\u0131ndaki belamlar\u0131n uyar\u0131s\u0131 ile \u00fclkesindeki t\u00fcm sihirbazlar\u0131 toplam\u0131\u015f, onlar vas\u0131tas\u0131 ile Hz. Musa (as)\u2019\u0131 durduraca\u011f\u0131n\u0131 ve onun getirdi\u011fi Hakk\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131 sanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Fir\u2019avn, Hz. Musa (as)\u2019\u0131 durdurmak, getirdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131 bozmak i\u00e7in nas\u0131l sihirbazlar\u0131n\u0131 devreye soktu ise, ayn\u0131 y\u00f6ntem bug\u00fcn de hemen hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeden devam etmektedir. Ta\u011futi be\u015feri sistemler, Tevhidi esaslar\u0131n insanlara ula\u015fmamas\u0131 i\u00e7in prof, dekan, rekt\u00f6r gibi \u00e7e\u015fitli \u00fcnvanlar ve makamlar verdi\u011fi belamlar\u0131 g\u00f6revlendirmi\u015f, a\u00e7\u0131lmas\u0131na izin verdi\u011fi vak\u0131f ve derneklere Samiri soylu belamlar\u0131n\u0131 yerle\u015ftirmi\u015ftir. Bunlar, ta\u011futi sisteme yaranmak ve daha \u00fcst\u00fcn makamlar elde etmek i\u00e7in, Hakk\u0131 bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131rarak ger\u00e7ekleri gizlemekte, insanlar\u0131n Tevhidi esaslara y\u00f6nelmelerini engellemektedirler.<\/p>\n
113-114- B\u00fcy\u00fcc\u00fcler Fir’avn’a gelip \u2018E\u011fer \u00fcst\u00fcn gelen biz olursak elbet bize bir m\u00fck\u00e2fat var de\u011fil mi?\u2019 dediler. (Fir’avn): \u2018Evet, hem de siz yak\u0131nlardans\u0131n\u0131z!\u2019 dedi.<\/p>\n
Belamlar\u0131n, b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar\u0131, zorbalar\u0131n yan\u0131nda daha iyi bir yer edinme iste\u011fidir. Onlar, bu u\u011furda her \u015feyi yapar, her t\u00fcrl\u00fc zilleti sergilerler. Bu, d\u00fcn b\u00f6yle oldu\u011fu gibi bug\u00fcn de b\u00f6yledir ve gelecekte de b\u00f6yle olacakt\u0131r. Buna kar\u015f\u0131 davet\u00e7iler, yaln\u0131zca Rablerini raz\u0131 etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmeli ve yaln\u0131zca O\u2019nun koydu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket etmelidirler.<\/p>\n
115-116- Dediler ki \u2018Ey Musa, sen mi atacaks\u0131n, yoksa (\u00f6nce) atanlar biz mi olal\u0131m? \u2018Siz at\u0131n\u2019 dedi. (Onlar) at\u0131nca, insanlar\u0131n g\u00f6zlerini b\u00fcy\u00fclediler, onlar\u0131 \u00fcrk\u00fctt\u00fcler ve b\u00fcy\u00fck bir b\u00fcy\u00fc (ortaya) getirdiler.<\/p>\n
117-119- Biz de Musa\u2019ya: \u2018Asan\u0131 at\u2019 diye vahyettik; bir de bakt\u0131lar ki o, onlar\u0131n uydurduklar\u0131n\u0131 yakalay\u0131p yutuyor; ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131 bat\u0131l oldu, orada yenildiler, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015ft\u00fcler.<\/p>\n
Bat\u0131l her zaman k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015fmeye ve yok olmaya mahkumdur; bu y\u00fczden onlar, sadece ge\u00e7ici bir s\u00fcre insanlar\u0131n g\u00f6zlerini boyuyabilir, onlar \u00fczerinde etkili olabilirler. Ancak Hak ortaya konuldu\u011funda bat\u0131l\u0131n art\u0131k dayanacak g\u00fcc\u00fc kalmayacak ve ancak akleden insanlar Hakka teslim olacaklard\u0131r.<\/p>\n
120-122- Ve b\u00fcy\u00fcc\u00fcler secdeye kapand\u0131lar: \u2018Alemlerin Rabbine inand\u0131k Musa ve Harun’un Rabbine\u2019 dediler.<\/p>\n
\u0130man, hi\u00e7bir \u015fekilde pazarl\u0131k kabul etmez, ertelenmez, \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmez. O, bir kalbe girdi mi, kalpte varolan her \u015fey an\u0131nda d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kar ve kalp as\u0131l sahibini a\u011f\u0131rlar. Nitekim sihirbazlar da bu ger\u00e7e\u011fi hemen kavram\u0131\u015flar, g\u00f6rd\u00fckleri muazzam olay\u0131n, be\u015feri bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015flar ve an\u0131nda tepki verip hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, Hz. Musa (as) ve Hz. Harun (as)\u2019\u0131n teslim olduklar\u0131 Rabb\u2019e onlar da teslim olup M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015flard\u0131r..<\/p>\n
\u0130man, izin ve pazarl\u0131k kabul etmez<\/p>\n
\u0130man edecek kimse, hi\u00e7bir \u015fekilde ba\u015fkas\u0131ndan izin almaz, alamaz; b\u00f6yle bir iman zaten ge\u00e7ersiz bir imand\u0131r. Ger\u00e7ekten iman edenler, hi\u00e7bir \u015fekilde bu u\u011furda ba\u015flar\u0131na gelecekleri d\u00fc\u015f\u00fcnmezler, pazarl\u0131k kabul etmezler, ba\u015fka \u015feyleri g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak iman etmezler. Sihirbazlar, ne Fir\u2019avn\u2019den alacaklar\u0131 \u00fcnvanlar\u0131, ne de Fir\u2019avn\u2019\u0131n onlara ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, g\u00f6rd\u00fckleri ger\u00e7e\u011fe hemen teslim olmu\u015flar, Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019a iman etmi\u015flerdir.<\/p>\n
123-124- Fir’avn: \u2018Ben size izin vermeden ona inand\u0131n\u0131z m\u0131? Bu, bir tuzakt\u0131r, \u015fehirde bu tuza\u011f\u0131 kurdunuz ki, halk\u0131n\u0131 oradan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z, ama yak\u0131nda bileceksiniz; elbette ellerinizi ve ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7aprazlama kesece\u011fim, sonra hepinizi asaca\u011f\u0131m!\u2019<\/p>\n
Her d\u00f6nemin zorba ta\u011futi g\u00fc\u00e7leri, fikir plan\u0131nda altedemedikleri d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ki\u015fileri, bask\u0131 ve zorbal\u0131kla susturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Fikir \u00e7\u0131kmaza girdi\u011finde \u015fiddet ba\u015flar, deyimi tam cahil zorbalar\u0131 ifade ediyor. Onlar, ellerindeki g\u00fc\u00e7 ile her \u015feyi yapacaklar\u0131n\u0131 ve insanlar\u0131 susturacaklar\u0131n\u0131 zannediyorlar. Ancak ger\u00e7ek iman sahipleri, ne zorbalar\u0131n tehditlerini, ne de onlar\u0131n verecekleri makam ve mevkileri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. \u0130man edenler i\u00e7in tek ger\u00e7ek, Rablerinin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak ve O\u2019na gere\u011fi gibi kul olmakt\u0131r.<\/p>\n
125-126- Dediler ki: \u2018Biz zaten Rabbimize d\u00f6nece\u011fiz, Rabbimizin, bize gelmi\u015f olan ayetlerine inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in bizden \u00f6c al\u0131yorsun. (Ey) Rabbimiz, \u00fczerimize sab\u0131r bo\u015falt ve bizi m\u00fcsl\u00fcmanlar olarak \u00f6ld\u00fcr.\u2019<\/p>\n
\u0130\u015fte ger\u00e7ek iman ve Allah\u2019a teslimiyet budur; daha birka\u00e7 dakika \u00f6nce \u00f6n\u00fcnde r\u00fckuya vard\u0131klar\u0131 Fir\u2019avn\u2019a, \u015fimdi pervas\u0131zca meydan okuyor, onu bir hi\u00e7 olarak g\u00f6rd\u00fcklerini ve \u00f6nemsemediklerini ilan ediyorlard\u0131.<\/p>\n
\u201cDediler ki: \u2018Biz seni, bize gelen a\u00e7\u0131k delillere ve bizi yaratana tercih edemeyiz; yapaca\u011f\u0131n\u0131 yap, sen ancak bu d\u00fcnya hayat\u0131nda istedi\u011fini yapabilirsin. Biz Rabbimize inand\u0131k ki (O) bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ve senin bizi yapmaya zorlad\u0131\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fcy\u00fc ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n. Allah daha hay\u0131rl\u0131 ve (O’nun m\u00fck\u00e2f\u00e2t\u0131 ve cez\u00e2s\u0131) daha s\u00fcreklidir.\u201d (Taha, 72-73)<\/p>\n
\u0130man, bir kalbe girince o kalp sahibi i\u00e7in art\u0131k tek de\u011fer, iman etti\u011fi Rabb\u2019i ve Rabb\u2019inden gelen emirlerdir. O iman edenleri, ne zorbalar\u0131n bask\u0131lar\u0131, ne d\u00fcnyevi de\u011ferleri ve ne de aile ve akrabalar\u0131 durdurabilir. \u0130man eden kimseler, neye iman ettiklerini ve bu imanlar\u0131n\u0131n kendilerinden ne istedi\u011fini \u00e7ok iyi bilmek zorundad\u0131rlar.<\/p>\n
\u0130man etmek, yepyeni bir ki\u015filik ku\u015fanmak, yepyeni bir kimli\u011fe sahip olmakt\u0131r.<\/p>\n
Sihirbazlar, y\u00fcce Allah\u2019a iman etmekle zilleti terkedip onurlu bir ki\u015filik ku\u015fanm\u0131\u015flar ve bunu da a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015flard\u0131r. Onlar, o g\u00fcne kadar zilllet i\u00e7erisinde \u00f6n\u00fcnde e\u011filip y\u00fccelttikleri, ondan \u00fcst\u00fcn kimseyi tan\u0131mad\u0131klar\u0131 Fir\u2019avn\u2019\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019a iman ettikten sonra yaln\u0131zca s\u0131radan bir be\u015fer oldu\u011funu anlad\u0131lar ve ona kar\u015f\u0131 yeni sahip olduklar\u0131 kimlikle \u00e7\u0131kt\u0131lar. Onlar, \u201cAlemlerin Rabbine inand\u0131k Musa ve Harun’un Rabbine\u201d diyerek yeni kimliklerini a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f oldular ve bizi m\u00fcsl\u00fcmanlar olarak \u00f6ld\u00fcr.\u2019 diyerek M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 Fir\u2019avn\u2019e ve adamlar\u0131na bildirdiler.<\/p>\n
Kendisini, her \u015feyi yapmaya muktedir zanneden, insanlar \u00fczerinde en \u00fcst\u00fcn otorite, rab ve ilah oldu\u011funu iddia eden Fir\u2019avn, istedi\u011fi zaman insanlar\u0131 sindirip susturaca\u011f\u0131n\u0131 zannediyor, bu nedenle onlara kar\u015f\u0131 pervas\u0131zca konu\u015fuyor ve en b\u00fcy\u00fck kendisi oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyordu.<\/p>\n
\u201cBen sizin en y\u00fcce rabbinizim\u2019 dedi.\u201d (Naziyat, 24)<\/p>\n
\u201cFir’avn: \u2018Ey ileri gelenler, ben sizin i\u00e7in benden ba\u015fka bir ilah bilmiyorum, ey Haman, haydi benim i\u00e7in \u00e7amurun \u00fczerinde ate\u015f yak(arak tu\u011fla imal et de) bana bir kule yap, belki Musa’n\u0131n ilah\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben onu yalanc\u0131lardan san\u0131yorum\u2019 dedi.\u201d (Kasas, 38)<\/p>\n
\u201cFir’avn, kavminin i\u00e7inde ba\u011f\u0131r\u0131p dedi: \u2018Ey kavmim, M\u0131s\u0131r m\u00fclk\u00fc ve \u015fu alt\u0131mdan ak\u0131p giden \u0131rmaklar benim de\u011fil mi? G\u00f6rm\u00fcyor musunuz? Yahut ben, \u015fu a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, nerdeyse s\u00f6z anlatamayacak durumda olan adamdan daha iyi de\u011fil miyim? (o, do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsa) \u00fczerine alt\u0131n bilezikler at\u0131lmal\u0131, yahut yan\u0131nda melekler de gelmeli de\u011fil miydi?\u201d (Zuhruf, 51-53)<\/p>\n
\u00dcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00fc\u00e7te, mal ve m\u00fclkte, askeri g\u00fc\u00e7 ve otoritede g\u00f6ren zorba g\u00fc\u00e7ler, kar\u015f\u0131lar\u0131nda kararl\u0131 ve inan\u00e7l\u0131 insanlar\u0131 g\u00f6rd\u00fcklerinde, sahip olduklar\u0131n\u0131n hi\u00e7bir i\u015fe yaramad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6rd\u00fck\u00e7e \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6n\u00fcyor, kuduruyorlar. Fir\u2019avn ve melesi, bir avu\u00e7 imanl\u0131 insan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7aresizlik i\u00e7erisinde \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131yor, \u00e7\u0131rp\u0131nd\u0131k\u00e7a da batt\u0131k\u00e7a bat\u0131yorlard\u0131. Onlar, son kozlar\u0131n\u0131 ortaya koyarak iman edenleri \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in harekete ge\u00e7tiler.<\/p>\n
127- Fir’avn kavminden ileri gelen bir topluluk dedi ki: \u2018Musa’y\u0131 ve kavmini b\u0131rak\u0131yorsun ki seni ve ilahlar\u0131n\u0131 terk edip yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk mu yaps\u0131nlar?\u2019 (Fir’avn): \u2018Biz onlar\u0131n o\u011fullar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrece\u011fiz, kad\u0131nlar\u0131n\u0131 sa\u011f b\u0131rakaca\u011f\u0131z; biz daima onlar\u0131n \u00fcst\u00fcnde eziciler olaca\u011f\u0131z\u2019 dedi.<\/p>\n
Hak bat\u0131l m\u00fccadelesinin her d\u00f6neminde, bat\u0131l\u0131n temsilcileri, fikri planda alt edemedikleri Hakk\u0131n temsilcilerini yok etmeye, ortadan kald\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak onlar\u0131n hesaplar\u0131 ve tuzaklar\u0131 hep bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f, galip gelenler Hakk\u0131n temsilcileri olmu\u015ftur.<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcrl\u00fck, bedel \u00f6denmeden elde edilemiyor<\/p>\n
Hayatta hi\u00e7bir \u015fey kolay elde edilemiyor; \u00f6zelllikle bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ise, elbette \u00e7ok daha fazla bir bedelle elde edilebilir. \u0130srail o\u011fullar\u0131, kendi \u00fczerlerinde bask\u0131 ve zorbal\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Fir\u2019avn\u2019\u0131n zulm\u00fcne raz\u0131 olmu\u015f, i\u00e7erisinde bulundu\u011fu zillet ve meskenetten kurtulmay\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015fler, onlar, bulunduklar\u0131 zilleti bir kader imi\u015f gibi kabullenmi\u015flerdi.<\/p>\n
\u201cKavmini k\u00fc\u00e7\u00fcmsedi, onlar da ona boyun e\u011fdiler; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar fas\u0131k bir kavim idiler.\u201d (Zuhruf, 54)<\/p>\n
Hz. Musa (as)\u2019\u0131n, gelip \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc istemesi, Fir\u2019avn\u2019\u0131n zulm\u00fcn\u00fcn daha \u00e7ok art\u0131rmas\u0131na neden olmu\u015ftu. Ancak bu, \u0130srail o\u011fullar\u0131 i\u00e7in art\u0131k sona gelindi\u011fini ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinin yak\u0131n oldu\u011funu g\u00f6steriyordu. Karanl\u0131\u011f\u0131n en yo\u011fun oldu\u011fu zaman, ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n en yak\u0131n oldu\u011fu and\u0131r. Bu nedenle Hz. Musa (as), kavmine sabretmeyi \u00f6\u011f\u00fctl\u00fcyordu. Bu sab\u0131r tavsiyesi, asl\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn yak\u0131n oldu\u011funu m\u00fcjdeliyordu.<\/p>\n
128- Musa, kavmine; \u2018Allah’tan yard\u0131m isteyin, sabredin\u2019 dedi; yery\u00fcz\u00fc Allah’\u0131nd\u0131r, onu kullar\u0131ndan diledi\u011fine verir. Sonu\u00e7, korunanlar\u0131nd\u0131r!<\/p>\n
Nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc, bozuk bir karakter haline getirmi\u015f olan \u0130srail o\u011fullar\u0131, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan kendilerine gelen Rahmeti idrak edemiyor, h\u00e2l\u00e2 s\u0131zlan\u0131p duruyorlard\u0131. Ancak hi\u00e7bir zul\u00fcm, aniden kesilmez, sab\u0131r ve kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ile zul\u00fcm son bulur.<\/p>\n
129- (Ey Musa), \u2018sen bize gelmezden \u00f6nce de, sen bize geldikten sonra da bize i\u015fkence edildi\u2019 dediler. (Musa): \u2018Umulur ki Rabbiniz d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z\u0131 yok eder ve onlar\u0131n yerine sizi yery\u00fcz\u00fcne h\u00e2kim k\u0131lar da nas\u0131l hareket edece\u011finize bakar\u2019 dedi.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n, de\u011fi\u015fik \u015fekillerde denenmesi<\/p>\n
Kendilerini her \u015feyi yapmaya muktedir zanneden zorba g\u00fc\u00e7ler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fcc\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda bir zavall\u0131 ve bir hi\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor, ancak ink\u00e2r ve bozgunculuktaki a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131, onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnme yeteneklerini dumura u\u011fratt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 durumu de\u011ferlendiremiyorlar.<\/p>\n
130-131- Andolsun biz, Fir’avn ailesini tuttuk, \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye y\u0131llarca k\u0131tl\u0131kla ve \u00fcr\u00fcnleri azaltmakla s\u0131kt\u0131k. Onlara bir iyilik geldi\u011fi zaman: \u2018Bu, bizim (kendi \u00e7abam\u0131zla elde etti\u011fimiz)dir\u2019 derler; kendilerine bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck ula\u015f\u0131rsa, Musa ve onunla beraber olanlar\u0131 u\u011fursuz sayarlard\u0131. \u0130yi bilinki, onlar\u0131n u\u011fursuzlu\u011fu Allah kat\u0131ndad\u0131r, fakat \u00e7oklar\u0131 bilmezler.<\/p>\n
\u0130nsan, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre i\u00e7inde, bir\u00e7ok \u015feyle, de\u011fi\u015fik olaylarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r; bu nedenle ki\u015fi, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 iyi ve k\u00f6t\u00fc durumlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeli, bunlar\u0131 ve arkalar\u0131nda yatan ger\u00e7ekleri d\u00fc\u015f\u00fcnmeli ve ne iyi \u015feyleri kendisine, ne de k\u00f6t\u00fc \u015feyleri ba\u015fkalar\u0131na mal etmelidir. \u0130nsan, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 durumlar\u0131 tefekk\u00fcr etmeli ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fc durumlar\u0131n, kendi hatas\u0131ndan olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmelidir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), her insan\u0131, g\u00fczel ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 olmak \u00fczere \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde imtihan eder. Nank\u00f6r ve d\u00fc\u015f\u00fcncesiz kimseler, s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir durumla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda Rab\u2019lerine y\u00f6nelerek dua ederler; ancak g\u00fczel bir \u015feyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda ya da s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 atlatt\u0131klar\u0131nda, bunun kendi elleriyle oldu\u011funu, kendi \u00e7abalar\u0131 ile bunun elde ettiklerini iddia ederler. T\u0131pk\u0131 Karun gibi, Karun, sahip oldu\u011fu servetin, kendisindeki bir bilgi sayesinde oldu\u011funu ileri s\u00fcrm\u00fc\u015f, bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah (cc), onu ve sahip olduklar\u0131n\u0131 yerin dibine ge\u00e7irmi\u015ftir.<\/p>\n
Hatalar\u0131n\u0131 bilmelerine ra\u011fmen kendilerini d\u00fczeltmeyen kimselere, hi\u00e7bir uyar\u0131 fayda vermez. Yap\u0131lan uyar\u0131lara ra\u011fmen, inatlar\u0131nda israr edip kendilerini d\u00fczeltmeyenlerin ba\u015flar\u0131na gelenler, yaln\u0131zca kibir ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Fir\u2019avn ve ailesini de\u011fi\u015fik \u015fekillerde imtihan etmi\u015f, ancak o imtihanlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda bunu Hz. Musa (as)\u2019dan bilmi\u015f, rahata kavu\u015ftu\u011fu zaman da bunu kendilerinden bilmi\u015flerdir. Bunu \u00fczerine y\u00fcce Allah (cc), ink\u00e2r\u0131 bozuk bir karakter haline getiren Fir\u2019avn ve ailesini daha b\u00fcy\u00fck m\u00fccizelerle imtihan etmi\u015ftir.<\/p>\n
132-134- Ve dediler ki: \u2018bizi b\u00fcy\u00fclemek i\u00e7in ne kadar mucize getirirsen getir, biz sana inanacak de\u011filiz!\u2019 Biz de onlar\u0131n \u00fczerine ayr\u0131 ayr\u0131 mucizeler olarak tufan, \u00e7ekirge, K\u0131m\u0131l (ha\u015fer\u00e2t), kurba\u011falar ve kan g\u00f6nderdik; ama yine b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslad\u0131lar ve su\u00e7lu bir topluluk oldular. \u00dczerlerine azap \u00e7\u00f6k\u00fcnce: \u2018Ey Musa, sana verdi\u011fi s\u00f6z uyar\u0131nca bizim i\u00e7in Rabbine dua et; e\u011fer bizden azab\u0131 kald\u0131r\u0131rsan, muhakkak sana inanaca\u011f\u0131z ve mutlaka \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131 seninle beraber g\u00f6nderece\u011fiz!\u2019 dediler.<\/p>\n
Tevbe etmek, yap\u0131lan hatan\u0131n fark\u0131na var\u0131p ondan d\u00f6nmektir ki bu, makbul olan tevbedir. Zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lan tevbeler, bir samimiyetsizli\u011fin ve zorda kalm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n bir sonucudur ki y\u00fcce Allah (cc), bu tevbeleri kabul etmeyece\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cYoksa k\u00f6t\u00fcl\u00fckler yap\u0131p yap\u0131p da nihayet kendilerine \u00f6l\u00fcm gelince: \u2018Ben \u015fimdi tevbe ettim\u2019 diyenlere ve k\u00e2fir olarak \u00f6lenlere tevbe yoktur; onlar i\u00e7in ac\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.\u201d (Nisa, 18)<\/p>\n
\u201c(\u0130man etmeleri i\u00e7in) meleklerin gelmesini, yahut Rabb\u2019inin ya da Rabbinin baz\u0131 ayetlerinin gelmesini mi bekliyorlar? Ama Rabb\u2019inin baz\u0131 ayetleri geldi\u011fi g\u00fcn, daha \u00f6nce iman etmemi\u015f ya da iman\u0131nda bir hay\u0131r kazanmam\u0131\u015f olan kimseye, art\u0131k inanmas\u0131 fayda sa\u011flamaz. De ki: \u2018Bekleyin,biz de beklemekteyiz.\u201d (En\u2019am, 158)<\/p>\n
\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, zor ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 durumlar\u0131nda tevbe ya da iman edenler, o zor durumlar\u0131ndan rahata \u00e7\u0131k\u0131nca, tevbelerini bozar ve eski durumlar\u0131na d\u00f6nerler. \u0130\u015fte Fir\u2019avn\u2019\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 da bundan ba\u015fka de\u011fildi.<\/p>\n
\u0130nsan, ayn\u0131 mayadan yarat\u0131l\u0131nca, her d\u00f6nemde ayn\u0131 ki\u015fili\u011fi sergiler, ayn\u0131 tavr\u0131 ortaya koyar. Tarihsel s\u00fcre\u00e7teki nank\u00f6rl\u00fck ve bozgunculuk g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de aynen devam etmekte, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi imk\u00e2nlar\u0131 kendilerinden bilen ve bu nedenle Rab\u2019lerine hamd etmeyen kimseler, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan, bir do\u011fa olay\u0131 ile denendiklerinde, denizde, dalgalar aras\u0131nda kalan insanlar gibi, hemen Rab\u2019lerine d\u00f6nmekte, ancak belli bir s\u00fcre sonra isyan ve k\u00fcf\u00fcrlerine yeniden d\u00f6nerek Rab\u2019lerini unutmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Kur\u2019an\u2019a iman ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen, hayatlar\u0131n\u0131, vahyin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fclere g\u00f6re d\u00fczeltmeyenler, eski ya\u015fant\u0131lar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrenler, imanlar\u0131nda samimi olmayan kimselerdir.<\/p>\n
135-136- Biz onlardan, ge\u00e7irecekleri bir s\u00fcreye kadar azab\u0131 kald\u0131r\u0131nca, hemen yeminlerini bozma\u011fa ba\u015flad\u0131lar. Biz de onlardan \u00f6c ald\u0131k, onlar\u0131 yemm(su)da bo\u011fduk! \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, ayetlerimizi yalanlam\u0131\u015flard\u0131 ve onlar\u0131 umursamaz olmu\u015flard\u0131.<\/p>\n
Ayetleri yalanlayanlarla, kabul ettiklerini iddia edip ayetler do\u011frultusunda hareket etmeyip ayetleri umursamayanlar ayn\u0131d\u0131r. Her iki durumun sonu k\u00fcf\u00fcr ve azaptan ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131 nank\u00f6r bir toplumdur<\/p>\n
Her d\u00f6nemin zalim ve emperyalistleri, ezip s\u00f6m\u00fcrecekleri toplumlar\u0131 \u00f6nce kendi i\u00e7erisinde b\u00f6ler, f\u0131rkalara ay\u0131r\u0131r, sonra onlar \u00fczerine zul\u00fcmlerini icra ederler. Bu durum, g\u00fcn\u00fcm\u00fcden b\u00f6yle oldu\u011fu gibi, Fir\u2019avn zaman\u0131nda da b\u00f6yle idi ve Fir\u2019avn, \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131, \u00f6nce kendi aralar\u0131nda birbirine d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp f\u0131rkalara b\u00f6ld\u00fc, sonra da onlardan bir grubun erkeklerini, hatta erkek \u00e7ocuklar\u0131 bile, saltanat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in canavarca \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n hemen t\u00fcm\u00fc, y\u0131llarca Fir\u2019avn\u2019\u0131n zulm\u00fc alt\u0131nda inim inim inlediler, ac\u0131 \u00e7ektiler.<\/p>\n
\u201cFir’avn, orada ululand\u0131, halk\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fitli gruplara b\u00f6ld\u00fc; onlardan bir z\u00fcmreyi eziyor, o\u011fullar\u0131n\u0131 kesiyor, kad\u0131nlar\u0131n\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yordu, \u00e7\u00fcnk\u00fc o, bozgunculardan idi.\u201d (Kasas, 4)<\/p>\n
Biz de istiyorduk ki o yerde ezilenlere lutfedelim, onlar\u0131 \u00f6nderler yapal\u0131m, onlar\u0131 (Fir\u2019av\u2019n\u0131n m\u00fclk\u00fcne) miras\u00e7\u0131 k\u0131lal\u0131m ve onlar\u0131 o yerde iktidara getirelim de Fir’avn’a, H\u00e2m\u00e2n’a ve askerlerine, onlardan (ezdikleri z\u00fcmreden) korktuklar\u0131 \u015feyi g\u00f6sterelim.\u201d (Kasas, 5-6)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc) bu isyanc\u0131 \u0130srail o\u011fullar\u0131na, bir kere daha merhamet etmi\u015f ve onlara Hz. Musa (as)\u2019\u0131, kurtar\u0131c\u0131 bir el\u00e7i olarak g\u00f6ndermi\u015fti. Y\u00fcce Allah (cc), iman eden kullar\u0131na her zaman yard\u0131m edicidir. Zul\u00fcm alt\u0131nda inleyen \u0130srail o\u011fullar\u0131, Hz. Musa (as)\u2019a iman ettikleri i\u00e7in, y\u00fcce Allah (cc) onlar\u0131, Fir\u2019avn\u2019\u0131n zulm\u00fcnden kurtarm\u0131\u015f, yery\u00fcz\u00fcn\u00fc onlara miras olarak vermi\u015ftir.<\/p>\n
137- Hor g\u00f6r\u00fcl\u00fcp ezilmekte olan milleti de i\u00e7ini bereketlerle donatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerin, do\u011fular\u0131na ve bat\u0131lar\u0131na miras\u00e7\u0131 k\u0131ld\u0131k. Rabbinin \u0130srail o\u011fullar\u0131na verdi\u011fi g\u00fczel s\u00f6z, sabretmeleri y\u00fcz\u00fcnden tam yerine geldi. Fir’avn’\u0131n ve kavminin yapageldi\u011fi \u015feyleri ve y\u00fckseltmekte olduklar\u0131 saraylar\u0131 da y\u0131kt\u0131k.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), sabreden kullar\u0131na her zaman yard\u0131m eder; \u0130srail o\u011fullar\u0131 sabretmeleri y\u00fcz\u00fcnden y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131na mazhar olmu\u015flar ve y\u00fcce Allah (cc) onlar\u0131, Fir\u2019avn\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcne miras\u00e7\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n onca l\u00fctfuna mazhar olduklar\u0131 ve buna bizzat tan\u0131kl\u0131k yapt\u0131klar\u0131 halde, nank\u00f6rl\u00fcklerine devam etmi\u015fler, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015ftuktan sonra, k\u00fcf\u00fcr ve isyanlar\u0131na devam etmi\u015flerdir. Materyalist insan, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc hep g\u00f6steri\u015fte ve maddi \u015feylerde arar; y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fi gibi iman etme hazz\u0131n\u0131 tatmayan \u0130srail o\u011fullar\u0131, \u00f6nceki hallerini unutarak Hz. Musa (as)\u2019dan, y\u00fcce Allah\u2019a isyan olan taleplerde bulunmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
138-140- \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131 denizden ge\u00e7irdik, kendilerine mahsus birtak\u0131m putlara tapan bir kavme rastlad\u0131lar: \u2018Ey Musa, dediler, (bak) bunlar\u0131n nas\u0131l ilahlar\u0131 var, bize de \u00f6yle bir ilah yap\u2019 (Musa): \u2018Siz, ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz; \u015funlar\u0131n i\u00e7inde bulunduklar\u0131 (din) y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve yapt\u0131klar\u0131 \u015feyler bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Allah, sizi alemlere \u00fcst\u00fcn yapm\u0131\u015f iken size Allah’tan ba\u015fka bir ilah m\u0131 arayay\u0131m?\u2019 dedi.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), elbette kendisine y\u00f6nelenlere yard\u0131m edici ve onlar\u0131 \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131c\u0131d\u0131r. Ancak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi nimetlere nank\u00f6rl\u00fck yapmak, insana zilllet ve al\u00e7almay\u0131 getirir.<\/p>\n
141- (Ey \u0130srail o\u011fullar\u0131), hat\u0131rlay\u0131n o zaman\u0131 ki biz sizi Fir’avn ailesinden kurtarm\u0131\u015ft\u0131k. Onlar size, azab\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc yap\u0131yorlard\u0131; o\u011fullar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcyor, kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bunda,size Rabbiniz taraf\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir imtihan vard\u0131.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdikleri d\u0131\u015f\u0131nda herhangi bir sistem istemek, apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde cehalet ve sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor Hz. Musa (as): \u2018Siz, ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz\u2019 \u015funlar\u0131n i\u00e7inde bulunduklar\u0131 (din) y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve yapt\u0131klar\u0131 \u015feyler bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.\u2019 dedi.\u201d<\/p>\n
\u0130man etmek, kalpte, d\u00fc\u015f\u00fcncede, s\u00f6z ve davran\u0131\u015fta eskiye ait olan k\u00fclt\u00fcr, gelenek, al\u0131\u015fkanl\u0131k gibi ne varsa hepsini s\u00f6k\u00fcp atmak ve bir daha kesinlikle onlara yakla\u015fmamak ve onlar\u0131 istememektir. \u0130man ettikten sonra, eskiye ait bir \u015feyi istemek ve \u00f6zlemek, iman noktas\u0131nda bir ar\u0131zan\u0131n oldu\u011funu g\u00f6stermekte ve ki\u015fi i\u00e7in tehlike i\u015faretleri belirmektedir. Bu ar\u0131za giderilmedi\u011fi zaman, art\u0131k o kimse i\u00e7in \u015firk kap\u0131dad\u0131r demektir.<\/p>\n
Emaneti, g\u00fcvenilir insanlara vermek<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n g\u00fcvenece\u011fi, gerekti\u011finde en de\u011ferli varl\u0131klar\u0131n\u0131 emanet edece\u011fi birisinin olmas\u0131, elbette \u00e7ok \u00f6nemlidir. G\u00fcvenilir arkada\u015flara sahip olan kimseler, her zaman ba\u015far\u0131l\u0131 olurlar. G\u00fcvenilen kimseler, bu g\u00fcvene lay\u0131k olmal\u0131 ve kendilerine emanet edilen de\u011ferleri en iyi \u015fekilde korumal\u0131d\u0131rlar. Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131n yan\u0131nda bulunan kimselerin, g\u00fcvenilir ve sad\u0131k olmalar\u0131 nedeniyle \u0130sl\u00e2m, k\u0131sa bir s\u00fcrede yay\u0131lm\u0131\u015f ve di\u011fer insanlar taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Hz. Musa (as) da karde\u015fine g\u00fcvenmi\u015f ve Tur\u2019a gidece\u011fi zaman onu yerine b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
142- Musa ile otuz gece s\u00f6zle\u015ftik ve buna on gece daha katt\u0131k; b\u00f6ylece Rabb\u2019inin tayin etti\u011fi vakit, k\u0131rk geceye tamamland\u0131. Musa, karde\u015fi Harun’a: \u2018Kavmim i\u00e7inde benim yerime ge\u00e7, \u0131slah et, bozguncular\u0131n yoluna uyma.\u2019 dedi.<\/p>\n
143- Musa, tayin etti\u011fimiz vakitte bizimle bulu\u015fma\u011fa gelip de Rabbi ona konu\u015funca: \u2018Rabbim, bana g\u00f6r\u00fcn, sana bakay\u0131m!\u2019 dedi. (Rabbi) buyurdu ki: \u2018Sen beni g\u00f6remezsin; fakat da\u011fa bak, e\u011fer o yerinde durursa, sen de beni g\u00f6receksin!\u2019 Rabbi da\u011fa g\u00f6r\u00fcn\u00fcnce onu darmada\u011f\u0131n etti ve Musa da bayg\u0131n d\u00fc\u015ft\u00fc; ay\u0131l\u0131nca: \u2018Sen y\u00fccesin, sana tevbe ettim, ben iman edenlerin ilkiyim!\u2019 dedi.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kimseye g\u00fcc\u00fc \u00fcst\u00fcnde bir m\u00fckellefiyet y\u00fcklememi\u015ftir. Bu nedenle insan i\u00e7in aslolan, olmayacak \u015feyleri istememesi, kald\u0131ramayaca\u011f\u0131 bir y\u00fck\u00fcn alt\u0131na girmemesidir. Ayn\u0131 \u015fekilde ki\u015fi, bir hata yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bu hatan\u0131n fark\u0131na var\u0131r varmaz tevbe etmesi gerekir. Hz. Musa (as)\u2019\u0131n, Rabb\u2019ini g\u00f6rme iste\u011fi, be\u015fer olarak kald\u0131r\u0131lamayacak bir istekti ve o, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n hata oldu\u011funu anlar anlamaz tevbe etti.<\/p>\n
144- (Allah) buyurdu: \u2018Ey Musa, Ben mesajlar\u0131mla ve konu\u015fmamla seni insanlar\u0131n ba\u015f\u0131na se\u00e7tim; sana verdi\u011fimi al ve \u015f\u00fckredenlerden ol!\u2019 \u00d6\u011f\u00fcte ve her \u015feyin a\u00e7\u0131klamas\u0131na dair ne varsa hepsini Musa i\u00e7in levhalara yazd\u0131k: \u2018Bunlar\u0131 kuvvetle tut, kavmine de emret, bunlar\u0131n en g\u00fczelini tutsunlar; size, fas\u0131klar\u0131n yurdunu (n ak\u0131betini) g\u00f6sterece\u011fim\u2019<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi nimetlere her zaman \u015f\u00fckretmekle insan daha \u00e7ok y\u00fccelir. \u0130nsan, vahyi \u00f6l\u00e7\u00fclere s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131l\u0131p bu \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket etti\u011fi s\u00fcrece hem sorunlar\u0131n\u0131 daha rahat \u00e7\u00f6z\u00fcp huzura kavu\u015fur, hem de Rabb\u2019i yan\u0131nda y\u00fccelir.<\/p>\n
\u201cEy insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, g\u00f6\u011f\u00fcslerde olana \u015fifa ve iman edenlere hidayet ve rahmet gelmi\u015ftir.\u201d (Yunus, 57)<\/p>\n
Kur\u2019an, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa yol g\u00f6sterici, rahmet ve hidayettir; Kur\u2019an\u2019a s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lanlar, t\u00fcm sorunlar\u0131n\u0131 vahyin belirledi\u011fi esaslara g\u00f6re \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturanlar, d\u00fcnya ve ahirette huzura ve kurtulu\u015fa kavu\u015facakt\u0131r. Vahyi esas almay\u0131p b\u00fcy\u00fcklenerek, hevalar\u0131na ya da ba\u015fkalar\u0131n\u0131n istek ve arzular\u0131na uyanlar, Kur\u2019an\u2019\u0131n Hak oldu\u011funu s\u00f6yleseler, ona iman ettiklerini s\u00fcrekli olarak tekrarlasalar bile, do\u011fru yolu yol edinmedikleri i\u00e7in Kur\u2019an\u2019\u0131 ink\u00e2r etmi\u015f ve azg\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde sapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
145-146- Yery\u00fcz\u00fcnde haks\u0131z yere b\u00fcy\u00fcklenenleri ayetlerimden uzakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131m, onlar her ayeti g\u00f6rseler de yine ona inanmazlar, do\u011fru yolu g\u00f6rseler, onu yol edinmezler, ama azg\u0131nl\u0131k yolunu g\u00f6rseler, onu yol edinirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, ayetlerimizi yalanlad\u0131lar ve onlar\u0131 umursamaz oldular.<\/p>\n
Hayatlar\u0131n\u0131n her an\u0131n\u0131 Kur\u2019an\u2019a uygun ya\u015famayanlar, ger\u00e7ekte ayetleri yalanlam\u0131\u015f ve ahireti ink\u00e2r etmi\u015flerdir. Bunlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 iyi amelleri bile onlar\u0131 kurtarmayacak, yapt\u0131klar\u0131 bo\u015fa gidecektir.<\/p>\n
147- Ayetlerimizi ve ahirete kavu\u015fmay\u0131 yalanlayanlar\u0131n amelleri bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r, onlar, yaln\u0131z yapt\u0131klar\u0131yle cezalanm\u0131yorlar m\u0131?<\/p>\n
Eski al\u0131\u015fkanl\u0131klara d\u00f6nmek k\u00fcf\u00fcr ve \u015firktir<\/p>\n
\u0130man etmek, yepyeni bir ki\u015filik ve kimlik kazanmak, eskiye ait her \u015feyi terk etmek, hayat\u0131, yeni iman edilen esaslara g\u00f6re dizayn etmektir. \u0130man eden bireyde, ge\u00e7mi\u015fe ait en k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131n\u0131n kalmas\u0131 halinde bu, ki\u015finin d\u00fc\u015f\u00fcncesinde zamanla b\u00fcy\u00fcr ve ki\u015fiyi, gerisin geriye eski durumuna, eski dinine d\u00f6nd\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n
Tarihsel s\u00fcre\u00e7te irtidat eden toplumlara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar\u0131n, eski al\u0131\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 yeni iman ettikleri dine ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 ve zamanla bu al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 din haline getirdikleri ve yeni dinlerinden kabul edip ona uyduklar\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bug\u00fcn Anadolu\u2019da halk taraf\u0131ndan i\u015flenen, yap\u0131lan bir\u00e7ok hareket ve s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin, eski gelenek, al\u0131\u015fkanl\u0131k ve k\u00fclt\u00fcrlerinden oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n
Toplumlar\u0131n, eski gelenek, al\u0131\u015fkanl\u0131k ve k\u00fclt\u00fcrlerini yeni iman ettikleri dinlerine ta\u015f\u0131nmas\u0131nda, \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131 ve Tevhidi ilkeleri yeterince bilmeyen ya da bildikleri halde kendilerine \u00f6zg\u00fc nedenlerle \u0130sl\u00e2m\u2019a eklemeler yapan kimselerin verdikleri; \u201cEski al\u0131\u015fkanl\u0131klardan \u0130sl\u00e2m ile \u00e7at\u0131\u015fmayanlar\u0131n al\u0131nabilece\u011fi\u201d \u015feklindeki fetvalard\u0131r. \u0130yi ya da k\u00f6t\u00fc niyetlerle verilen bu fetvalar, insanlar\u0131n, hem yeni iman ettikleri \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131 \u00f6\u011frenmelerini engellemi\u015f, hem de bir \u00e7o\u011funun, topuklar\u0131 \u00fczerinden gerisin geriye eski gelenek, al\u0131\u015fkanl\u0131k ve k\u00fclt\u00fcrlerini din edinerek ona uymalar\u0131na neden olmu\u015ftur.<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131 da, Hz. Musa (as)\u2019\u0131n getirdi\u011fi ilahi mesaja, Fir\u2019avn\u2019\u0131n zulm\u00fcnden kurtulmak i\u00e7in iman ettikleri ve Tevhidi esaslar\u0131 yeterinde kavramad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, daha Fir\u2019avn\u2019\u0131n zulm\u00fcnden kurtulduklar\u0131n\u0131n arefesinde Hz. Musa (as)\u2019dan, \u2018Ey Musa, dediler, (bak) bunlar\u0131n nas\u0131l ilahlar\u0131 var, bize de \u00f6yle bir ilah yap!\u2019 diyerek kendilerine bir ilah (put) istemi\u015flerdir.<\/p>\n
Buza\u011f\u0131, \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n eski ilah(put)lar\u0131d\u0131r<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n Hz. Musa (as)\u2019dan kendilerine bir ilah (put) istemelerinin nedeni onlar\u0131n, eskiden buza\u011f\u0131y\u0131 ilah edinmeleri idi. Y\u00fcce Allah (cc), Fir\u2019avn\u2019\u0131n zulm\u00fcnden onlar\u0131 kurtar\u0131p denizden ge\u00e7irdikten sonra, \u201ckendilerine mahsus birtak\u0131m putlara tapan bir kavme rastlad\u0131lar\u201d ve hemen eski ilahlar\u0131na d\u00f6nmek istekleri kabard\u0131. Bu nedenle Hz. Musa (as) daha s\u0131rt\u0131n\u0131n d\u00f6ner d\u00f6nmez, \u0130srail o\u011fullar\u0131 eski ilahlar\u0131na yeniden d\u00f6nd\u00fcler.<\/p>\n
148- Musa kavmi, kendisinden sonra kendilerinin zinet tak\u0131mlar\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f, b\u00f6\u011f\u00fcrmesi olan bir buza\u011f\u0131 heykelini (ilah) edindiler. G\u00f6rmediler mi ki o, ne kendilerine s\u00f6z s\u00f6yl\u00fcyor, ne de onlara yol g\u00f6steriyor? Onu benimsediler ve zalimler oldular.<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131, eskiden buza\u011f\u0131ya tapan bir kavimdi; buza\u011f\u0131dan bir t\u00fcrl\u00fc vazge\u00e7emiyor ve nedenle ilk f\u0131rsatta yeniden eski dinlerine ve putlar\u0131na d\u00f6n\u00fcyorlard\u0131. Onlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n onca l\u00fctfuna mazhar olmalar\u0131na ra\u011fmen, ink\u00e2r ve nank\u00f6rl\u00fcklerinde direniyor, gere\u011fi gibi iman etmiyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah (cc), \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n buza\u011f\u0131ya tapan bir millet oldu\u011funu bildiriyor, bu nedenle verdi\u011fi nimetlerini \u0130srail o\u011fullar\u0131na hat\u0131rlatarak, onlar\u0131n \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrlerinden vazge\u00e7melerini istiyordu.<\/p>\n
\u201cEy \u0130sr\u00e2il o\u011fullar\u0131, size verdi\u011fim nimetleri hat\u0131rlay\u0131n, bana verdi\u011finiz s\u00f6z\u00fc tutun ki, ben de size verdi\u011fim s\u00f6z\u00fc tutay\u0131m ve sadece benden korkun!\u201d(Bakara, 40)<\/p>\n
\u201cEy \u0130sr\u00e2il o\u011fullar\u0131, size verdi\u011fim nimeti ve sizi alemlere \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131 hat\u0131rlay\u0131n; sizi Fir’avn ailesinden de kurtarm\u0131\u015ft\u0131k; hani (onlar), size azab\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc reva g\u00f6r\u00fcyor, o\u011fullar\u0131n\u0131z\u0131 kesip, kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131, bunda sizin i\u00e7in Rabbinizden b\u00fcy\u00fck bir imtihan vard\u0131. Sizin i\u00e7in denizi yarm\u0131\u015ft\u0131k, sizi kurtarm\u0131\u015f ve Fir’avn ailesini bo\u011fmu\u015ftuk; siz de bunu g\u00f6r\u00fcyordunuz.\u201d(Bakara, 47-50)<\/p>\n
\u201cMusa ile k\u0131rk gece i\u00e7in s\u00f6zle\u015fmi\u015ftik, sonra siz onun ard\u0131ndan buza\u011f\u0131y\u0131 (ilah) edinmi\u015ftiniz, (kendinize) zulmediyordunuz.\u201d (Bakara, 51)<\/p>\n
\u201cBundan sonra da yine belki \u015f\u00fckredersiniz diye sizi affetmi\u015ftik; yola gelesiniz diye Musa\u2019ya Kitap ve furkan vermi\u015ftik. Musa, kavmine demi\u015fti ki: \u2018Ey kavmim, sizler, buza\u011f\u0131y\u0131 (ilah) edinmekle kendinize zulmettiniz; gelin Yarat\u0131c\u0131n\u0131za tevbe edin de nefislerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcn. Bu, Yarat\u0131c\u0131n\u0131z kat\u0131nda sizin i\u00e7in daha iyidir. (B\u00f6ylece O), sizin tevbenizi kabul buyurmu\u015f olur, \u00e7\u00fcnk\u00fc O, ba\u011f\u0131\u015flayan, merhamet edendir.\u201d (Bakara, 52-54)<\/p>\n
Azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayan \u0130srail o\u011fullar\u0131<\/p>\n
Bunca nimetler verilen \u0130srail o\u011fullar\u0131, nank\u00f6rl\u00fck, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrlerinde direttik\u00e7e diretiyor, gere\u011fi gibi y\u00fcce Allah\u2019a iman etmiyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah (cc), onlara merhamet edip ba\u011f\u0131\u015flad\u0131k\u00e7a onlar, azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131z tan\u0131m\u0131yor, k\u00fcf\u00fcr ve isyanda haddi a\u015fmaya devam ediyorlard\u0131. Bu \u00f6yle bir azg\u0131nl\u0131k idi ki art\u0131k, hadlerinin bildirilmesi gerekiyordu ve y\u00fcce Allah (cc), bu ink\u00e2rc\u0131 nank\u00f6r topluma hadlerini bildirdi.<\/p>\n
\u201cBir zaman da: \u2018Ey Musa, biz All\u00e2h’\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6rmedik\u00e7e sana inanmay\u0131z\u2019 demi\u015ftiniz de derhal sizi y\u0131ld\u0131r\u0131m g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc yakalam\u0131\u015ft\u0131; siz de bunu g\u00f6r\u00fcyordunuz. Sonra belki \u015f\u00fckredersiniz diye sizi \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcz\u00fcn ard\u0131ndan tekrar diriltmi\u015ftik, bulutu \u00fcst\u00fcn\u00fcze g\u00f6lgelik \u00e7ektik, size kudret helvas\u0131 ve b\u0131ld\u0131rc\u0131n indirdik: \u2018Size verdi\u011fimiz g\u00fczel r\u0131z\u0131klardan yeyin\u2019 (dedik). Ama onlar bize de\u011fil, kendi kendilerine zulmediyorlard\u0131.\u201d (Bakara, 55-57)<\/p>\n
Kendilerine onca uyar\u0131 yap\u0131lan; ard\u0131ndan yine l\u00fctuf ve bitmez t\u00fckenmez nimetler verilen \u0130srail o\u011fullar\u0131, ald\u0131klar\u0131 uyar\u0131lara ve i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 bolluk ve nimetlere ra\u011fmen k\u00fcf\u00fcr ve isyanlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye devam ettiler.<\/p>\n
\u201cDemi\u015ftik ki: \u2018\u015eu kente girin, oradan diledi\u011finiz yerde bol bol yeyin; secde ederek kap\u0131dan girin ve \u2018hitta (bizi affet)\u2019 deyin ki, biz de sizin hatalar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayal\u0131m, g\u00fczel davrananlara daha fazlas\u0131n\u0131 da veririz. Derken o zalimler, onu, kendilerine s\u00f6ylenenden ba\u015fka bir s\u00f6zle de\u011fi\u015ftirdiler. Biz de yapt\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden dolay\u0131 o zulmedenlerin \u00fczerine g\u00f6kten bir azap indirdik.\u201d (Bakara, 58-59)<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n yapt\u0131klar\u0131 k\u00fcf\u00fcr, isyan, \u015firk ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n bir benzeri tarihte g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Y\u00fcce Allah (cc) onlara, merhamet edip l\u00fctfettik\u00e7e onlar, adeta \u00e7\u0131ld\u0131rm\u0131\u015f gibi, son s\u00fcratle isyan ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyorlard\u0131.<\/p>\n
\u201cBir zaman da Musa, kavmi i\u00e7in su istemi\u015fti; \u2018Asanla ta\u015fa vur\u2019 demi\u015ftik; bunun \u00fczerine ta\u015ftan on iki g\u00f6ze f\u0131\u015fk\u0131rm\u0131\u015ft\u0131, her b\u00f6l\u00fck, kendi i\u00e7ecekleri p\u0131nar\u0131 bilmi\u015fti: \u2018Allah’\u0131n r\u0131zk\u0131ndan yeyin i\u00e7in ve yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yaparak sald\u0131rmay\u0131n." (demi\u015ftik.)<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131, ne kendilerine verilen azaplar, ne de l\u00fctfedilen s\u0131n\u0131rs\u0131z nimetler, onlar\u0131n azg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 durduram\u0131yordu. Kendilerini, defalarca ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p affeden ve her defas\u0131nda onlar\u0131 sonsuz nimetlere garkeden y\u00fcce Rablerine \u015f\u00fckretmiyor, adeta O\u2019na meydan okuyorlard\u0131. Y\u00fcce allah (cc), \u201cbizi affet\u201d diye kendilerine emretti\u011fi halde onlar: \u201cDinledik ve isyan ettik\u2019 dediler\u201d (Bakara, 93)<\/p>\n
Hani siz demi\u015ftiniz ki: \u2018Ey Musa, biz bir yeme\u011fe dayanamay\u0131z, bizim i\u00e7in Rabbine dua et de bize yerin bitirdi\u011fi sebzesinden, acurundan, sar\u0131msa\u011f\u0131ndan, mercime\u011finden, so\u011fan\u0131ndan \u00e7\u0131kars\u0131n." (Musa): \u2018\u0130yi olan\u0131, daha a\u015fa\u011f\u0131 olanla m\u0131 de\u011fi\u015ftirmek istiyorsunuz? Bir \u015fehre inin, orada size istedi\u011finiz var\u2019 demi\u015fti. \u00dczerlerine al\u00e7akl\u0131k ve yoksulluk damgas\u0131 vuruldu; Allah’\u0131n gazab\u0131na u\u011frad\u0131lar. \u00d6yle oldu, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar, Allah’\u0131n ayetlerini ink\u00e2r ediyorlar ve haks\u0131z yere peygamberleri \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. \u0130syana dald\u0131klar\u0131, s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015ft\u0131klar\u0131 i\u00e7in bunu hak ettiler.\u201d (Bakara, 60-61)<\/p>\n
Uyar\u0131lar, tehditler ve azaplar geldik\u00e7e iman etmi\u015f g\u00f6r\u00fcnen, ancak daha k\u0131sa bir s\u00fcre ge\u00e7meden yeniden eski k\u00fcf\u00fcrlerine d\u00f6nen \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n bu d\u00f6neklikleri, g\u00f6n\u00fcllerinde yer edindikleri eski k\u00fclt\u00fcr ve inan\u0131\u015flar\u0131n\u0131 tam olarak s\u00f6k\u00fcp atmad\u0131klar\u0131ndand\u0131. Bu, eski inan\u0131\u015flar\u0131 da, buza\u011f\u0131y\u0131 ilah edinmeleri idi.<\/p>\n
\u201cBir zaman da sizin s\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fc alm\u0131\u015f, \u00fczerinize da\u011f\u0131 kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131k: \u2018Size verdi\u011fimizi kuvvetle tutun, i\u00e7inde olan\u0131 hat\u0131rlay\u0131n ki korunas\u0131n\u0131z\u2019 (demi\u015ftik); ard\u0131ndan yine d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz; e\u011fer Allah’\u0131n size iyili\u011fi ve merhameti olmasayd\u0131, elbette ziyana u\u011frayanlardan olurdunuz. \u0130\u00e7inizden, Cumartesi g\u00fcn\u00fc (yasa\u011f\u0131)n\u0131 \u00e7i\u011fneyenleri elbette bilmi\u015fsinizdir; i\u015fte onlara: \u2018A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olun\u2019 dedik ve bunu, \u00f6n\u00fcndekilere ve ard\u0131ndan geleceklere ibret bir ceza, korunanlara da bir \u00f6\u011f\u00fct yapt\u0131k.\u201d (Bakara, 63-66)<\/p>\n
Ne \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcp diriltilmeleri, ne \u00fczerlerine da\u011f\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131 ve ne de maymun s\u0131fat\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclmeleri, bu azg\u0131n kavmi \u0131slah edememi\u015fti. Fir\u2019avn\u2019\u0131n kendilerine y\u0131llarca uygulad\u0131\u011f\u0131 soyk\u0131r\u0131mdan kurtar\u0131lmalar\u0131n\u0131 da d\u00fc\u015f\u00fcnecek d\u00fczeyde olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, azg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc frenleyemeyen \u0130srail o\u011fullar\u0131, verdikleri hi\u00e7bir s\u00f6zlerinde durmam\u0131\u015f, isyan ve k\u00fcf\u00fcrlerini giderek alenile\u015ftirmi\u015flerdi.<\/p>\n
\u201cBir zaman \u00fczerinize Tur(da\u011f\u0131n)\u0131 kald\u0131r\u0131p sizden kesin s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131k: \u2018Size verdi\u011fimiz \u015feyi kuvvetle tutun, dinleyin\u2019 (demi\u015ftik). \u2018Dinledik ve isyan ettik.\u2019 dediler. \u0130nk\u00e2rlar\u0131yla kalblerine buza\u011f\u0131 sevgisi i\u00e7irildi. De ki: \u2018E\u011fer iman eden kimseler iseniz, iman\u0131n\u0131z size ne k\u00f6t\u00fc \u015fey emrediyor.\u201d (Bakara, 93)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), bu nank\u00f6r ve azg\u0131n kavmi, ilah edindikleri buza\u011f\u0131y\u0131 kesmeleri konusunda imtihan ederek ilahlar\u0131n\u0131 kendi elleri ile kesmelerini sa\u011flad\u0131. \u0130srail o\u011fullar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, buza\u011f\u0131y\u0131 kesin emrini, \u00f6nce savsaklam\u0131\u015f, ancak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kesin emri kar\u015f\u0131s\u0131nda kesmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n
\u201cMusa, kavmine: \u2018Allah size bir inek kesmenizi emrediyor.\u2019 demi\u015fti. \u2018Bizimle alay m\u0131 ediyorsun?\u2019 dediler. \u2018Cahillerden olmaktan Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m!\u2019 dedi. Bizim i\u00e7in Rabb\u2019ine dua et de onun ne oldu\u011funu bize a\u00e7\u0131klas\u0131n\u2019 dediler. Dedi ki: \u2018O diyor ki: O (inek) ne ya\u015fl\u0131, ne k\u00f6rpe, ikisinin ortas\u0131ndad\u0131r! Haydi, size emredileni yap\u0131n.\u2019<\/p>\n
Dediler ki: \u2018Bizim i\u00e7in Rabb\u2019ine dua et, renginin nas\u0131l oldu\u011funu a\u00e7\u0131klas\u0131n.\u2019 Dedi ki: \u2018O diyor ki: \u2018Rengi parlak, sar\u0131 bir inektir, bakanlara sevin\u00e7 verir.\u2019 \u2018Bizim i\u00e7in Rabbine dua et, onun nas\u0131l bir \u015fey oldu\u011funu bize a\u00e7\u0131klas\u0131n, zira o inek bize (ba\u015fka ineklere) benzer geldi. Ama Allah dilerse mutlaka (emredileni yapma\u011fa) yol buluruz.\u2019 dediler. Dedi ki: \u2018O \u015f\u00f6yle diyor: \u2018O, hen\u00fcz boyundurluk alt\u0131na al\u0131nmam\u0131\u015f bir inektir, yeri s\u00fcrmez, ekin sulamaz, salma, (\u00e7ifte ko\u015fulmam\u0131\u015f) hi\u00e7 alacas\u0131 yok.\u2019 \u2018\u0130\u015fte \u015fimdi ger\u00e7e\u011fi getirdin\u2019 deyip ine\u011fi bo\u011fazlad\u0131lar; az daha yapmayacaklard\u0131.<\/p>\n
Hani siz bir adam \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz de onun (katili) hakk\u0131nda birbirinizle at\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z; oysa Allah, gizledi\u011finizi ortaya \u00e7\u0131karacakt\u0131. Onun i\u00e7in \u2018(ine\u011fin) bir par\u00e7as\u0131yla o (\u00f6ld\u00fcr\u00fclene) vurun.\u2019 demi\u015ftik. \u0130\u015fte Allah b\u00f6ylece \u00f6l\u00fcleri diriltir, size ayetlerini g\u00f6sterir ki d\u00fc\u015f\u00fcnesiniz.\u201d (Bakara, 67-73)<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131, \u00e7ok zorlar\u0131na da gitse, ilah edindikleri o buza\u011f\u0131y\u0131 kesmi\u015flerdi; ancak bu bile onlar\u0131 ak\u0131lland\u0131ramam\u0131\u015f, \u0131slah edememi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc bundan sonra da azg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131, k\u00fcf\u00fcr ve isyanlar\u0131n\u0131 devam ettirmi\u015flerdi.<\/p>\n
\u0130man, kalpte yer edinmeyince, o kalbi ta\u015f\u0131yan kimse, hem ya\u015fant\u0131 hem de fikir olarak s\u00fcrekli \u00e7alkant\u0131l\u0131 bir tav\u0131r sergiler ve hi\u00e7bir zaman kararl\u0131 bir ki\u015filik ortaya koymaz. Bu kimseleri kand\u0131rmak, onlar\u0131 istismar etmek, olduk\u00e7a kolayd\u0131r. Bu nedenle istismarc\u0131lar, hep bu t\u00fcr kimseleri kand\u0131r\u0131r, istismar eder ve kullan\u0131rlar. Ancak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp akleden kimseler, yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ge\u00e7 de olsa farkedeler ve hemen tevbe edip kendilerini d\u00fczeltirler.<\/p>\n
149- Ne zaman ki (pi\u015fman olup) ba\u015flar\u0131 elleri aras\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcld\u00fc ve kendilerinin ger\u00e7ekten sapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcler, dediler ki: \u2018E\u011fer Rabbimiz bize ac\u0131maz ve bizi ba\u011f\u0131\u015flamazsa, elbette ziyana u\u011frayanlardan oluruz!\u2019<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131ndan baz\u0131 kimselerin, buza\u011f\u0131y\u0131 ilah edinmelerinden dolay\u0131 pi\u015fmanl\u0131k duymalar\u0131na ra\u011fmen, \u00e7o\u011funluk k\u00fcf\u00fcr ve isyanlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye devam ettiler. Bu isyanc\u0131 kimseler, t\u0131pk\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz bid\u2019at\u00e7\u0131lar\u0131 gibi, \u00fczerinde bulunduklar\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk durumunu do\u011fru kabul ederek, kendilerini k\u00fcf\u00fcr ve \u015firkten sak\u0131nd\u0131ran Allah\u2019\u0131n rasul\u00fc Hz. Harun\u2019u \u00f6ld\u00fcrmeye kalk\u0131\u015facak kadar azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda ileri gittiler.<\/p>\n
150- Musa, kavmine k\u0131zg\u0131n ve \u00fczg\u00fcn bir halde d\u00f6n\u00fcnce: \u2018Benden sonra arkamdan ne k\u00f6t\u00fc i\u015fler yapt\u0131n\u0131z? Rabbinizin emrini (beklemeyip) acele mi ettiniz?\u2019 dedi, levhalar\u0131 yere att\u0131 ve karde\u015finin ba\u015f\u0131n\u0131 tutup kendine do\u011fru \u00e7ekmeye ba\u015flad\u0131. (Karde\u015fi): \u2018Anam\u0131n o\u011flu, bu insanlar beni h\u0131rpalad\u0131lar, az daha beni \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. (Ne olur) d\u00fc\u015fmanlar\u0131 \u00fcst\u00fcme g\u00fcld\u00fcrme, beni bu zalim kavimle beraber tutma!\u2019 dedi.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f mayas\u0131 de\u011fi\u015fmedi\u011fi i\u00e7in, inkar edi\u015f \u015fekli de, kabul edi\u015f \u015fekli de, tepkileri de de\u011fi\u015fmiyor. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131n\u0131n durumu, \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131, ba\u011fnazl\u0131k ve azg\u0131nl\u0131ktan farks\u0131zd\u0131r. \u0130nan\u00e7 de\u011ferleri ve hayatlar\u0131 ile ilgili esaslarda y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fcn ne oldu\u011funa bakmak yerine, kendilerini manevi ve maddi olarak istismar eden ve \u00f6nder edindikleri ki\u015filerin fetvalar\u0131 do\u011frultusunda hareket etmekte, bundan dolay\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firke girerek sapmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Tabi olduklar\u0131 ki\u015filerin sapt\u0131rmas\u0131 ile k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk i\u00e7erisinde bulunan kimseler, kendilerine y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emirlerini hat\u0131rlatanlar\u0131, t\u0131pk\u0131 \u0130srail o\u011fullar\u0131 gibi lin\u00e7 etmeye kalk\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, Samirinin g\u00f6revini \u00fcstlenen kimseler, insanlar\u0131 Tevhidi esaslardan sapt\u0131rarak ta\u011futa itaat ettirmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz Samirilerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar\u0131n, insanlar\u0131n maddi de\u011ferlerini s\u00f6m\u00fcrmek ad\u0131na, manevi duygular\u0131n\u0131 istismar ettikleri \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n
\u201c(Samiri): \u2018Ben, onlar\u0131n g\u00f6rmediklerini g\u00f6rd\u00fcm. El\u00e7inin izinden bir avu\u00e7 ald\u0131m da att\u0131m; nefsim bana b\u00f6yle (yapmay\u0131) ho\u015f g\u00f6sterdi.\u2019 dedi.\u201d (Taha, 96)<\/p>\n
Halk\u0131n bilmedi\u011fi \u015feyleri, bildiklerini iddia edip toplumun \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kanlar, t\u0131pk\u0131 Samiri gibi, cahil olan basiretsiz halk\u0131n cehaletinden yararlanarak, kurnazl\u0131klar\u0131n\u0131 kullan\u0131p insanlar\u0131 kand\u0131rmaktad\u0131rlar. Onlar, insanlar\u0131n manevi duygular\u0131n\u0131 istismar etmeleri yan\u0131nda maddi de\u011ferlerini alarak nefislerinin ho\u015funa gideni yapmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Samiri, nas\u0131l ki, ilah kavram\u0131n\u0131 \u00e7arp\u0131tarak, hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak insanlar\u0131 kand\u0131r\u0131p sapt\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019a isyan ettirmi\u015f ise, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Samirileri de, Tevhidi kavramlar\u0131 \u00e7arp\u0131tarak, Hakk\u0131 gizleyerek insanlar\u0131 Tevhidi esaslardan ve Allah yolundan sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz Samirilerin yapt\u0131klar\u0131ndan t\u0131pk\u0131 Hz. Musa (as) gibi Rabb\u2019imize y\u00f6nelerek, O\u2019ndan merhamet diliyoruz.<\/p>\n
151- (Musa): \u2018Rabbim, dedi, beni ve karde\u015fimi ba\u011f\u0131\u015fla, bizi rahmetinin i\u00e7ine sok, merhametlilerin en merhametlisi sensin!<\/p>\n
Allah yolundan insanlar\u0131 sapt\u0131ranlara ve onlara uyanlara, hayatlar\u0131n\u0131 Kur\u2019ani esaslara g\u00f6re de\u011fil de kendi hevalar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenleyenlere, elbette y\u00fcce Allah\u2019tan b\u00fcy\u00fck bir gazap ve ac\u0131 bir azap vard\u0131r. Bu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n vaadidir.<\/p>\n
152-153- Buza\u011f\u0131y\u0131 (ilah olarak) benimseyenlere, muhakkak Rablerinden bir \u00f6fke ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bir al\u00e7akl\u0131k eri\u015fecektir! \u0130\u015fte biz iftirac\u0131lar\u0131 b\u00f6yle cezaland\u0131r\u0131r\u0131z. Ama k\u00f6t\u00fcl\u00fckler yapt\u0131ktan sonra ard\u0131ndan tevbe edip inananlar, muhakkak ki Rabbin, ondan sonra, elbette ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.<\/p>\n
Vahye s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmak<\/p>\n
\u0130nsan, be\u015fer olarak zaafiyet sahibidir ve bu nedenle bilerek ya da bilmeyerek zaman zaman kimi hatalar, yanl\u0131\u015flar yapabilir. \u0130\u015fte b\u00f6yle durumlarda, yap\u0131lan hata ve yanl\u0131\u015flar\u0131 farkedip y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmek ve O\u2019ndan af ve ma\u011ffiret dilemek gerekir ki y\u00fcce Allah (cc) \u201ck\u00f6t\u00fcl\u00fckler yapt\u0131ktan sonra ard\u0131ndan tevbe edip iman edenler, muhakkak ki Rabbin, ondan sonra, elbette ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.\u201d buyurarak ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p affedece\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n
Hz. Musa (as), k\u0131zg\u0131nl\u0131k ve hiddetle bir yere ula\u015f\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 anlay\u0131nca Rabb\u2019inden kendisine verilenlere sar\u0131l\u0131p onunla hareket etmeye ba\u015flad\u0131. Zaten yapacak ba\u015fka bir \u015fey de yoktu; insanlar\u0131n kurtulu\u015fu kendilerine g\u00f6nderilen ilahi mesaja sar\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
154- \u00d6fkesi dinince Musa, levhalar\u0131 ald\u0131, onlardaki yaz\u0131da Rablerinden korkanlar i\u00e7in yol g\u00f6sterme ve rahmet vard\u0131.<\/p>\n
Hangi nedenle olursa olsun, hi\u00e7bir \u015fekilde fevri ve hissi hareket etmemek gerekir. En zor zamanlarda bile, vahyi esaslardan hareket etmek ve kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan sorunlar\u0131, onlarla \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturmak hem insan\u0131 do\u011fru hareket etmeye y\u00f6neltir, hem de bu davran\u0131\u015f insan\u0131 y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na ve rahmetine ula\u015ft\u0131r\u0131r. Hz. Musa (as) da b\u00f6yle yapm\u0131\u015f ve hemen levhalar\u0131 alarak ona g\u00f6re hareket etmi\u015ftir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fen sorumluluk, her t\u00fcrl\u00fc zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131da, iyi ve k\u00f6t\u00fc zamanlarda, t\u0131pk\u0131 Hz. Musa (as) gibi, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen ilahi h\u00fck\u00fcmlere sar\u0131lmak, onlar\u0131, hayat prensipleri olarak almakt\u0131r. Zaten kurtulu\u015f da bundan ba\u015fkas\u0131nda de\u011fildir.<\/p>\n
Hayatta insan, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde denenir ve bu denemeler s\u0131ras\u0131nda nas\u0131l hareket edece\u011fine g\u00f6re, Rabb\u2019i taraf\u0131ndan m\u00fck\u00e2fat ya da ceza \u00f6ng\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Asl\u0131nda Hz. Musa (as) da kavm\u0131 ile bir imtihan s\u00fcrecinden ge\u00e7mi\u015f, ancak o, kurtulu\u015fun vahye sar\u0131lmakta oldu\u011funu anlay\u0131p insanlara yol g\u00f6sterici ve rahmet olan Kitab\u2019a sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
155- Musa, bizimle bulu\u015fma vakti i\u00e7in kavminden yetmi\u015f adam se\u00e7ti; onlar\u0131 sars\u0131nt\u0131 yakalay\u0131nca (Musa): \u2018Rabbim, dileseydin bunlar\u0131 da beni de daha \u00f6nce helak ederdin, i\u00e7imizden baz\u0131 beyinsizlerin yapt\u0131klar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc bizi helak m\u0131 edeceksin? Bu senin imtihan\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir; onunla diledi\u011fini \u015fa\u015f\u0131rt\u0131rs\u0131n, diledi\u011fine yol g\u00f6sterirsin. Sen bizim velimizsin, bizi ba\u011f\u0131\u015fla, bize ac\u0131! Sen ba\u011f\u0131\u015flayanlar\u0131n en iyisisin.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m\u2019da sorumluluk ferdidir; ancak ferdi sorumlulu\u011fu bulunan birey, bu sorumluluk duygusu ile hareket ederek \u0130sl\u00e2m toplumu i\u00e7indeki yerini almal\u0131 ve toplumsal bozukluklara, tahribatlara ve sorunlara, olu\u015fturulan M\u00fcsl\u00fcman yap\u0131lanma i\u00e7erisinde g\u00f6rev alarak m\u00fcdahale etmelidir. Aksi halde birey, y\u00fcklenece\u011fi g\u00fcnah ile helak olanlarla beraber y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131na u\u011frayacakt\u0131r.<\/p>\n
Elbette y\u00fcce Allah (cc), adil s\u0131fat\u0131 ve rahmeti gere\u011fi, beyinsizlerin ve cahillerin yapt\u0131klar\u0131 hata ve g\u00fcnah y\u00fcz\u00fcnden ba\u015fkalar\u0131n\u0131 helak etmeyecektir. O, herkese, yaln\u0131zca kendi el ve emekleri kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verece\u011fini bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201c\u0130nsan i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey yoktur\u201d (Necm, 39)<\/p>\n
\u201cBug\u00fcn her nefis kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr, bug\u00fcn zul\u00fcm yoktur. Allah, hesab\u0131 \u00e7abuk g\u00f6rendir.\u201d (M\u00fc\u2019min, 17)<\/p>\n
Adalet sahibi olan y\u00fcce Allah (cc), hatalar\u0131ndan tevbe edip Kendisinden ma\u011ffiret dileyenleri ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir. Ancak bu ba\u011f\u0131\u015flaman\u0131n olabilmesi i\u00e7in kullar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket eden m\u00fcttakilerden olmalar\u0131, infak etmeleri, indirdi\u011fi ayetlere gere\u011fi gibi iman etmeleri gerekir.<\/p>\n
156- Bize bu d\u00fcnyada da iyilik yaz, ahirette de; biz sana y\u00f6neldik. (Allah) buyurdu ki: \u2018Azab\u0131ma, diledi\u011fimi u\u011frat\u0131r\u0131m; rahmetim ise her \u015feyi kaplam\u0131\u015ft\u0131r, onu, korunanlara, zek\u00e2t\u0131 verenlere ve ayetlerimize iman edenlere yazaca\u011f\u0131m.<\/p>\n
Rasulullah (as)\u2019\u0131n m\u00fc\u2019minlere kar\u015f\u0131 sevgisi<\/p>\n
Ayetlere iman eden kimselerin, en g\u00fczel \u00f6rnek olarak al\u0131nmas\u0131 emredilen Rasul (as)\u2019a uymalar\u0131, onun gibi ayetleri hayatlar\u0131n\u0131n merkezine alarak ahlak edinmeleri gerekir. O Peygamber ki, \u00fcmmetini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, onlara gelebilecek en k\u00fc\u00e7\u00fck bir s\u0131k\u0131nt\u0131 bile ona a\u011f\u0131r gelir ve m\u00fc\u2019minlere d\u00fc\u015fk\u00fcn ve \u015fefkatlidir.<\/p>\n
Vahyin bilincini ku\u015fanm\u0131\u015f bir ki\u015filikle \u00f6nder olmak, elbette b\u00fcy\u00fck sorumluluk gerektirir; \u00f6nder kimseler, beraberindeki insanlar\u0131, her konuda koruyup kollamak durumundad\u0131rlar. Bu \u00f6yle bir durumdur ki, beraberinde olan insanlar, \u00f6nder kimseler i\u00e7in kendi \u00f6z \u00e7ocuklar\u0131 gibidirler. Bu nedenle onlar, evlatlar\u0131 ile beraberinde olanlar aras\u0131nda zerre kadar bir farkl\u0131l\u0131k g\u00f6zetmez.<\/p>\n
\u201cAndolsun, kendi i\u00e7inizden size \u00f6yle bir El\u00e7i geldi ki s\u0131k\u0131nt\u0131ya u\u011framan\u0131z ona a\u011f\u0131r gelir; size d\u00fc\u015fk\u00fcn, m\u00fc’minlere \u015fefkatli, merhametlidir.\u201d (Tevbe, 128)<\/p>\n
Hz. Muhammed (as), Tevhidi esaslar\u0131n insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131nda ve ahlak edinilip ya\u015fanmas\u0131nda en g\u00fczel \u00f6rnek oldu\u011fu gibi, insanlara \u00f6nderlik yapma konusunda da o, en g\u00fczel \u00f6rnektir. Be\u015feri ideolojilerde \u00f6nder kimseler, emirlerinde olan kimseleri k\u00f6le gibi, kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131rlarken, Hz. Muhammmed (as), beraberindeki insanlardan farks\u0131z bir ya\u015fam s\u00fcrm\u00fc\u015f, hi\u00e7bir arkada\u015f\u0131n\u0131 kendisine hizmet ettirmemi\u015ftir. Bu nedenle Rasul Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131n \u00e7evresinde bulunan arkada\u015flar\u0131, ona kar\u015f\u0131, hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar g\u00f6zetmeden, hi\u00e7bir korku hissetmeden ve hi\u00e7bir bask\u0131 olmadan onu, canlar\u0131ndan \u00e7ok sevmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cPeygamber, m\u00fc’minlere canlar\u0131ndan ileridir; onun e\u015fleri de onlar\u0131n anneleridir. Rahim sahipleri (akrabalar) da Allah’\u0131n Kitab\u0131nda birbirlerine \u00f6teki m\u00fc’minlerden ve Muhacirlerden daha yak\u0131nd\u0131rlar. Ancak dostlar\u0131n\u0131za bir iyilik yapman\u0131z hari\u00e7. Bunlar Kitapta yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Ahzab, 6)<\/p>\n
Hz. Muhammed (as)\u2019a uyanlar, b\u00fct\u00fcn i\u00e7tenlikleri ile ona tabi olmu\u015flar ve onun, kendilerine s\u00f6yledi\u011fi hi\u00e7bir s\u00f6zden ya da hi\u00e7bir emirden dolay\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 duymam\u0131\u015flar, b\u00fct\u00fcn i\u00e7tenlikleri ile onunla beraber hareket etmi\u015flerdir.<\/p>\n
157- Onlar ki yanlar\u0131ndaki Tevrat ve \u0130ncil’de yaz\u0131l\u0131 bulduklar\u0131 o Rasul\u2019e, o \u00fcmmi Peygamber’e uyarlar. O ki, kendilerine iyili\u011fi emreder, kendilerini k\u00f6t\u00fcl\u00fckten meneder; onlara g\u00fczel \u015feyleri helal, \u00e7irkin \u015feyleri haram k\u0131lar, \u00fczerlerindeki a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131, s\u0131rtlar\u0131ndaki zincirleri kald\u0131r\u0131p atar. O’na inanan, destekleyerek O’na sayg\u0131 g\u00f6steren, O’na yard\u0131m eden ve O’nunla beraber indirilen nura uyanlar, i\u015fte felaha erenler onlard\u0131r.<\/p>\n
Kur\u2019an, apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde indirilen bir Kitap\u2019t\u0131r; bu a\u00e7\u0131kl\u0131k, salt ayetlerin ifade olarak a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan ibaret de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ayetlerin uygulama y\u00f6n\u00fcnden de a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ayetlerin uygulamalar\u0131ndaki a\u00e7\u0131kl\u0131k, onu tebli\u011f eden el\u00e7inin, uygulamalar\u0131nda ortaya koydu\u011fu \u00f6rnekliktir. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), Rasul\u00fcn \u00f6rnekli\u011fi al\u0131nmadan kullar\u0131ndan raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cAndolsun Allah’\u0131n Rasul\u00fcnde sizin i\u00e7in Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne kavu\u015fmaya inanan ve Allah’\u0131 \u00e7ok anan kimseler i\u00e7in, \u00e7ok g\u00fczel bir \u00f6rneklik vard\u0131r.\u201d (Ahzab, 21)<\/p>\n
Kur\u2019an, ayetlerin insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131ndan hayata uygulamas\u0131na, bireysel ya\u015fanmas\u0131ndan toplumsal hayat\u0131 d\u00fczenlemesine, insan ili\u015fkilerinden toplumsal ili\u015fkilere, devlet idaresinden uluslararas\u0131 ili\u015fkilere kadar her \u015feyi, g\u00f6nderilen el\u00e7ilerin uygulamalar\u0131na yer vererek insanlara apa\u00e7\u0131k bir Kitap olmu\u015ftur.<\/p>\n
\u201cAllah ve Resul\u00fc, bir i\u015fte h\u00fck\u00fcm verdi\u011fi zaman, art\u0131k inanm\u0131\u015f bir erkek ve kad\u0131n\u0131n, o i\u015fi kendi isteklerine g\u00f6re se\u00e7me hakk\u0131 yoktur. Kim Allah’a ve Resul\u00fcne kar\u015f\u0131 gelirse, apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur.\u201d (Ahzab, 36)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Rasul\u00fcn\u00fcn uygulamas\u0131n\u0131 da, Kendi verdi\u011fi h\u00fck\u00fcmle zikrederek, m\u00fc\u2019min erkek ve kad\u0131nlar\u0131n, bu ikisini bir arada ald\u0131klar\u0131 zaman h\u00fckm\u00fc tam olarak alabileceklerini, birinden birinin terk edilmesi halinde Allah’a ve Resul\u00fcne kar\u015f\u0131 gelinece\u011fini ve apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olacaklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn peygamberler, yaln\u0131zca ayetleri okumakla kalm\u0131yor, ayn\u0131 zamanda kendilerine indirilen ilahi mesaj\u0131n uygulamas\u0131n\u0131 da ya\u015fant\u0131lar\u0131nda g\u00f6stererek insanlara bilmediklerini, uygulamal\u0131 olarak \u00f6\u011fretiyorlar.<\/p>\n
\u201cNitekim kendi i\u00e7inizden, size ayetlerimizi okuyan, sizi temizleyen, size Kitab\u0131, hikmeti ve bilmediklerinizi \u00f6\u011freten bir Rasul g\u00f6nderdik.\u201d (Bakara, 151)<\/p>\n
Ayetlerin okunmas\u0131 ile insanlar temizleniyor; Rasul (as), ayetleri okuyarak insanlar\u0131 Tevhidi esaslara davet ediyor. Tevhidi esaslara iman eden insanlar, \u015firk pisli\u011finden ar\u0131narak temizleniyorlar. \u015eu bir ger\u00e7ektir ki, Tevhidi esaslar, gere\u011fi gibi \u00f6\u011frenilmeden ona iman etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Tevhidi esaslara iman edilmeden de \u015firkten kurtulmak imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
\u201cKitab\u0131, hikmeti ve bilmediklerinizi \u00f6\u011freten bir Rasul\u201d Kitap, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Kur\u2019an; Hikmet, bu y\u00fcce Kitab\u2019\u0131 anlama y\u00f6ntem ve usul\u00fc, feraset ve kabiliyeti; bilinmeyenler ise, Kitab\u2019\u0131 hayat\u0131m\u0131zda uygulama metodudur ki bu, Rasul\u00fcn \u00f6rnekli\u011fi ile bilinir duruma gelmektedir. Ahzab, 21. ayette belirtilen en g\u00fczel \u00f6rnek olarak alma emri, Kitab\u2019\u0131n en iyi \u015fekilde tatbiki ve Tevhidi esaslar\u0131n hayatta nas\u0131l uygulanaca\u011f\u0131 y\u00f6ntemidir ki, ancak bu durumda \u015firkten kurtulup temizlenmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
158- De ki: \u2018Ey insanlar, ben sizin hepinize, g\u00f6klerin ve yerin sahibi olan, kendisinden ba\u015fka ilah bulunmayan, ya\u015fatan, \u00f6ld\u00fcren Allah’\u0131n Rasul\u00fcy\u00fcm. Gelin Allah’a ve O’nun \u00fcmmi peygamberi olan Rasul\u00fcne inan\u0131n -ki o da Allah’a ve O’nun s\u00f6zlerine inanmaktad\u0131r,-O’na uyun ki do\u011fru yolu bulas\u0131n\u0131z!<\/p>\n
Kur\u2019an, yaln\u0131zca Allah\u2019a iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131yor, \u00e7a\u011fr\u0131da, Allah\u2019a ve O\u2019nun Rasul\u00fcne inanmay\u0131 beraber zikretmektedir. Bu, Tevhidi anlamda insanlar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019a iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken, Tevhidi esaslar\u0131n ya\u015famsal hayatta uygulamas\u0131nda da Rasul\u2019e inanmay\u0131 emretmektedir. Bu nedenle y\u00fcce Allah\u2019a iman ederken ayn\u0131 zamanda, indirilen vahyin en g\u00fczel \u00f6rnekli\u011fine de uymak iman\u0131n esaslar\u0131ndand\u0131r. Rasul\u00fcn, en g\u00fczel \u00f6rnekli\u011finin terki, Nisa suresi, 150-151. ayetlerde belirtilen durum s\u00f6zkonusu olabilir.<\/p>\n
\u201cOnlar ki Allah’\u0131 ve el\u00e7ilerini ink\u00e2r ederler, Allah ile el\u00e7ilerinin aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmak isterler, \u2018Kimine inan\u0131r\u0131z, kimini ink\u00e2r ederiz\u2019 derler; bu ikisinin aras\u0131nda bir yol tutmak isterler. \u0130\u015fte onlar ger\u00e7ek k\u00e2firlerdir. Biz de k\u00e2firlere al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r!\u201d (Nisa, 150-151)<\/p>\n
\u201cAllah ve Resul\u00fc, bir i\u015fte h\u00fck\u00fcm verdi\u011fi zaman, art\u0131k inanm\u0131\u015f bir erkek ve kad\u0131n\u0131n, o i\u015fi kendi isteklerine g\u00f6re se\u00e7me hakk\u0131\u201d bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren Ahzab, 36. ayetinde de ge\u00e7ti\u011fi \u00fczere, Allah ve Rasul\u00fc d\u0131\u015f\u0131ndaki her t\u00fcrl\u00fc muhayyerlikler \u201cAllah’a ve Resul\u00fcne kar\u015f\u0131 gelmek ve apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmektir.\u201d<\/p>\n
159- Musa kavmi i\u00e7inde, do\u011frulukla hakka g\u00f6t\u00fcren ve hak ile adalet yapan bir topluluk da vard\u0131r.<\/p>\n
Her d\u00f6nemde, peygamberlerin yolunda giden Tevhid erleri davet\u00e7iler vard\u0131r. \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n, isyank\u00e2r ve nank\u00f6r olu\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, onlar\u0131n i\u00e7erisinde, y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fi gibi iman eden, Rasulleri Hz. Musa (as)\u2019a tabi olup onun yolunda giden kimseler de bulunmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu kimseler, insanlar\u0131 uyar\u0131p Hakka g\u00f6t\u00fcrmekte ve Hak ile h\u00fckmederek adalet yapmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), diledi\u011fi \u015fekilde r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r<\/p>\n
\u0130man edenlere d\u00fc\u015fen sorumluluk, Rab\u2019lerinin belirledi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket etmek, insanlar\u0131 Hakka ula\u015ft\u0131racak daveti ortaya koymakt\u0131r. Bu sorumluluk hi\u00e7bir gerek\u00e7e ile ertelenemez ve savsaklanamaz; ne can, ne mal ve ne de r\u0131z\u0131k korkusu, bu kutsal g\u00f6revi yapmaya engel te\u015fkil etmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah (cc), \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131, nas\u0131l ki, azg\u0131n bir diktat\u00f6r olan Fir\u2019avn\u2019den insanlar\u0131 kurtard\u0131 ise, ayn\u0131 \u015fekilde onlar\u0131 yoktan var ederek r\u0131z\u0131kland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
160- Biz onlar\u0131, oniki torun kabileye ay\u0131rd\u0131k; kavmi kendisinden su isteyince, Musa\u2019 ya: \u2018Asanla ta\u015fa vur!\u2019 diye vahyettik; ta\u015ftan oniki g\u00f6ze f\u0131\u015fk\u0131rd\u0131, her kabile i\u00e7ece\u011fi yeri bildi; (ayr\u0131ca) \u00fczerlerine bulutla g\u00f6lge yapt\u0131k ve onlara kudret helvas\u0131yle b\u0131ld\u0131rc\u0131n eti indirdik: \u2018Size verdi\u011fimiz g\u00fczel r\u0131z\u0131klardan yeyin\u2019 (dedik). Ama onlar (sapt\u0131lar) bize zulmetmediler, fakat kendi kendilerine zulmediyorlard\u0131.<\/p>\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n, nank\u00f6rl\u00fck ve isyanlar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mad\u0131klar\u0131 gibi, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131 da ayn\u0131 \u015fekilde Rab\u2019lerine nank\u00f6rl\u00fck yapmakta, r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 verenin y\u00fcce Allah (cc) oldu\u011fu halde onlar, Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131 r\u0131z\u0131k verici g\u00f6rerek isyan etmektedirler. \u0130nsanlar, Rab\u2019lerine gere\u011fi gibi iman edip kulluk yapsalar, y\u00fcce Allah (cc), t\u0131pk\u0131 \u0130srail o\u011fullar\u0131na, Hz. Meryem\u2019e ve Hz. \u0130sa (as)\u2019\u0131n havarilerine yoktan r\u0131z\u0131k verdi\u011fi gibi onlar\u0131, hi\u00e7 ummad\u0131klar\u0131 yerlerden ve hi\u00e7 ummad\u0131klar\u0131 r\u0131z\u0131klarla r\u0131z\u0131kland\u0131racakt\u0131r.<\/p>\n
161- Onlara: \u2018\u015eu kentte oturun, orada diledi\u011finiz yerden yeyin, (Allah’a bizi) affet deyin ve secde ederek kap\u0131dan girin ki hatalar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayal\u0131m; biz iyilik edenlere daha fazlas\u0131n\u0131 da verece\u011fiz.\u2019 denildi.<\/p>\n
162- \u0130\u00e7lerinden zulmedenler, s\u00f6z\u00fc kendilerine s\u00f6ylenmeyen bir s\u00f6zle de\u011fi\u015ftirdiler. Biz de haks\u0131zl\u0131k ettiklerinden dolay\u0131 \u00fczerlerine g\u00f6kten bir azap g\u00f6nderdik.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, sonsuz nimetler bah\u015fedebilmesi i\u00e7in, iman eden insanlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket etmeleri ve hi\u00e7bir \u015fekilde belirlenen esaslar\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmamalar\u0131 gerekir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi ilahi mesaj\u0131, kendi hevalar\u0131 do\u011frultusunda e\u011fip b\u00fckenler ve onun tersini yapanlar, ancak zalim olurlar ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131n\u0131 hak ederler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), herkesi bir \u015fekilde denemekte, insanlar\u0131n nas\u0131l hareket edeceklerine kendilerini \u015fahit tutmaktad\u0131r. Zalimler, Hakk\u0131 bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in oyun \u00fczerine oyunlar oynamakta, kendi hevalar\u0131na g\u00f6re Hakk\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
163- Onlara, deniz k\u0131y\u0131s\u0131nda bulunan kent(halk\u0131n)\u0131n durumunu sor. Hani onlar Cumartesine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k edip haddi a\u015f\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Cumartesi (tatil) yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcn, bal\u0131klar\u0131 onlara ak\u0131n ak\u0131n gelirdi. Cumartesi (tatil) yapmad\u0131klar\u0131 g\u00fcn bal\u0131klar\u0131 gelmezlerdi. Biz onlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kmalar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc b\u00f6yle s\u0131n\u0131yorduk.<\/p>\n
Cumaresi g\u00fcn\u00fc kural\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fneyen zalimler, Cumartesi gelen bal\u0131klar\u0131 yakalamak i\u00e7in, Cuma g\u00fcn\u00fc a\u011flar\u0131n\u0131 denize sal\u0131yor, Pazar g\u00fcn\u00fc topluyorlard\u0131. Onlar, kendi zanlar\u0131nca ya da kurduklar\u0131 d\u00fczenbazl\u0131kla Cumartesi g\u00fcn\u00fc tatil yapt\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. Ancak bu d\u00fczenbazl\u0131k, konulan ilahi kural\u0131 \u00e7i\u011fnemekten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi. Ancak y\u00fcce Allah (cc), b\u00fct\u00fcn d\u00fczenbazlar\u0131n oyunlar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karacak ve Hak ile h\u00fckmeden davet\u00e7ilerini ortaya \u00e7\u0131karacakt\u0131r.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi davetin amac\u0131<\/p>\n
Yap\u0131lan haks\u0131zl\u0131k, zul\u00fcm, isyan, \u015firk ve k\u00fcfre kar\u015f\u0131 sessiz kalmak, bir yerde ona ortak olmakt\u0131r. Bu nedenle Tevhidi esaslara iman eden M\u00fcsl\u00fcmanlar, hi\u00e7bir zaman zul\u00fcm ve haks\u0131zl\u0131klara, \u015firk ve k\u00fcfre kar\u015f\u0131 sessiz duramazlar. Onlar, ne pahas\u0131na olursa olsun, Hakk\u0131 ortaya koymakla m\u00fckelleftirler.<\/p>\n
Hakk\u0131n ortaya konulmas\u0131 ve insanlar\u0131n Tevhidi esaslara davet edilmesi s\u0131ras\u0131nda, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na her d\u00f6nemde, \u00f6ncelikle Hakk\u0131 bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131ranlar, bulunduklar\u0131 zillet durumuna raz\u0131 olanlar ve rahatlar\u0131n\u0131n bozulaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenler \u00e7\u0131kacaklar ve \u00e7\u0131kmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk: \u2018Allah’\u0131n helak edece\u011fi yahut \u015fiddetli bir \u015fekilde azap edece\u011fi bir kavme art\u0131k ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?\u2019 dedi. Dediler ki: \u2018Rabbinize mazeret i\u00e7in, bir de belki korunurlar diye (\u00f6\u011f\u00fct veriyoruz).<\/p>\n
Nemelaz\u0131mc\u0131, vurdumduymaz tipler, her d\u00f6nemde var olmu\u015f, insanlara yap\u0131lan Tevhidi \u00e7a\u011fr\u0131lardan, \u00f6ncelikle onlar rahats\u0131z olmu\u015flard\u0131r. Bunlar, yap\u0131lan davete do\u011frudan kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak yerine, yap\u0131lan\u0131n fayda sa\u011flamayaca\u011f\u0131, bu nedenle bo\u015funa u\u011fra\u015f\u0131lmamas\u0131n\u0131, kendi ak\u0131llar\u0131nca tavsiye ederler. Ancak M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler i\u00e7in davetin fayda vermesinden \u00e7ok, bu sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirme g\u00f6revleri vard\u0131r.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, \u00f6ncelikle, Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131 bir mazeret beyan edebilmek i\u00e7in ve belki de insanlar iman ederler diye davetlerini ortaya koyarlar. Bu ama\u00e7lar\u0131, \u00f6ncelikli olmakla beraber, insanlar\u0131n, Rab\u2019lerine y\u00f6nelmeleri ve Tevhidi ilkeler do\u011frultusunda hareket etmeleri de elbette M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemlidir.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi davetin yap\u0131lmas\u0131, y\u00fcce Allah\u2019a bir mazeret beyan edebilmenin yan\u0131nda ayn\u0131 zamanda toplumda i\u015flenen \u015firk ve k\u00fcfre kar\u015f\u0131 tav\u0131r tak\u0131nmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumda i\u015flenen \u015firk ve g\u00fcnahlara kar\u015f\u0131 sessiz kalmak, bir yerde o \u015firk ve g\u00fcnahlar\u0131n daha \u00e7ok i\u015flenmesine sebebiyet verece\u011fi gibi, onlara kar\u015f\u0131 sessiz kalanlar\u0131n da o \u015firk ve g\u00fcnaha ortak olmalar\u0131 demektir. Nitekim y\u00fcce Allah (cc), toplumda i\u015flenen \u015firk ve g\u00fcnahlara kar\u015f\u0131 sessiz kal\u0131nmas\u0131 halinde gelebilecek musibetlerin, sessiz kalanlar\u0131 da i\u00e7erisine alaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cBir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere eri\u015fmekle kalmaz (hepinize eri\u015fir). Bilinki Allah’\u0131n azab\u0131 \u00e7etindir.\u201d (Enfal, 25)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), iman edenlerden, yery\u00fcz\u00fcndeki bozgunculu\u011fa kar\u015f\u0131 tav\u0131r al\u0131nmas\u0131n\u0131 ve o bozgunculara uyar\u0131 g\u00f6revinin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 emretmektedir.<\/p>\n
\u201cSizden \u00f6nceki nesillerden bakiye sahiplerinin, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan men etmeleri gerekmez miydi? Fakat onlar aras\u0131ndan, ancak kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131m\u0131z pek az ki\u015fi b\u00f6yle yapt\u0131; zulmedenler ise kendilerine verilen refah\u0131n pe\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcp \u015f\u0131mard\u0131lar ve su\u00e7 i\u015fleyenler olup \u00e7\u0131kt\u0131lar.\u201d (Hud, 116)<\/p>\n
Kendi arzular\u0131n\u0131n ve d\u00fcnyevi rahatl\u0131klar\u0131n\u0131n pe\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcp uyar\u0131 g\u00f6revlerini yapmayanlar\u0131n, zalimler olduklar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n ise helak edildiklerini ve edileceklerini bildiren y\u00fcce Allah (cc), ancak davet g\u00f6revlerini hakk\u0131 ile yapanlar\u0131n, topluma gelebilecek azaptan kurtulacaklar\u0131n\u0131 haber vermektedir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilere d\u00fc\u015fen sorumluluk, davet ve uyar\u0131 g\u00f6revlerini a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde yerine getirmeleridir. Davete kulak vermeyip isyanlar\u0131na devam edenlerin, helak olmalar\u0131nda davet\u00e7ilerin hi\u00e7bir sorumluluklar\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131 gibi, y\u00fcce Allah (cc), o davet\u00e7ileri helak olmaktan kurtaracakt\u0131r.<\/p>\n
165-166- Ne zaman ki onlar, kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 unuttular, biz de k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men edenleri kurtard\u0131k; zulmedenleri de, yoldan \u00e7\u0131kmalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden \u00e7etin bir azap ile yakalad\u0131k. Kibirlerinden dolay\u0131 kendilerine yasak k\u0131l\u0131nan \u015feylerden vazge\u00e7meyince onlara: \u2018A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olun!\u2019 dedik.<\/p>\n
167- Rabbin, \u2018Elbette ta k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar onlara azab\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc yapacak kimseler g\u00f6nderecektir!\u2019 diye ilan etmi\u015fti. Do\u011frusu, Rabbin \u00e7abuk ceza verendir ve O, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok esirgeyendir.<\/p>\n
Davet ve uyar\u0131 g\u00f6revlerini yapmayanlar ve uyar\u0131lara kulak verip iman etmeyenler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar, d\u00fcnya hayat\u0131nda rezil olacaklard\u0131r. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ise onlara, \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck bir azap vard\u0131r. Y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fi gibi iman edip iman ettikleri esaslar do\u011frultusunda ya\u015fayanlar ise, hem d\u00fcnya hayatlar\u0131nda, hem de ahirette y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmetine mazhar olacaklard\u0131r.<\/p>\n
168- Onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde topluluklara ay\u0131rd\u0131k; onlardan kimi iyi ki\u015filerdi, kimi de al\u00e7ak! Belki d\u00f6nerler diye onlar\u0131 iyiliklerle de, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle de s\u0131nad\u0131k.<\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fcnde her d\u00f6nemde iki grup var olmu\u015ftur; bunlardan bir grubu Rabb\u2019ine kulluk eden, Tevhidi esaslar do\u011frultusunda hareket eden iyiler grubunu olu\u015fturan kimseler, di\u011fer grubu ise, insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmekten al\u0131koyan al\u00e7aklard\u0131r. \u0130yiler grubunda bulunanlar, yaln\u0131zca M\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131r; al\u00e7aklar grubunu olu\u015fturanlar ise k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k ve m\u00fcrtedlerdir.<\/p>\n
\u0130yiler grubu s\u00fcrekli olarak Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyar, al\u00e7aklar grubunda bulunanlarda, her biri kendi hevalar\u0131ndan, kendilerine \u00f6zg\u00fc kurallar\u0131 ve metodlar\u0131 ile Tevhidi esaslar\u0131 gizlerler, insanlar\u0131n Bir olan ilahlar\u0131na y\u00f6nelmelerine engel olurlar. Hak bat\u0131l, Tevhid \u015firk m\u00fccadelesi, her d\u00f6nemde bu iki grup aras\u0131nda cereyan etmi\u015ftir. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na her d\u00f6nemde, bu al\u00e7aklar grubundan bir s\u0131n\u0131f \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), al\u00e7aklar grubunu olu\u015fturanlar\u0131, Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmadan kulluk yaps\u0131nlar diye onlar\u0131 s\u00fcrekli olarak iyilik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle denemi\u015f, ancak onlardan bir \u00e7o\u011fu, k\u00fcf\u00fcr, \u015firk ve isyanlar\u0131nda direnmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cSenden \u00f6nce de \u00fcmmetlere el\u00e7iler g\u00f6nderdik; yalvars\u0131nlar diye onlar\u0131 darl\u0131k ve s\u0131k\u0131nt\u0131 ile yakalay\u0131p cezaland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131k. Hi\u00e7 olmazsa kendilerine b\u00f6yle bask\u0131n\u0131m\u0131z geldi\u011fi zaman yalvarsalard\u0131, fakat kalbleri kat\u0131la\u015ft\u0131 ve \u015feytan da onlara yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterdi.<\/p>\n
Kendileri yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 unutunca, \u00fczerlerine her \u015feyin kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131verdik; kendilerine verilenle sevince dald\u0131klar\u0131 s\u0131rada da ans\u0131z\u0131n onlar\u0131 yakalad\u0131k, birden bire b\u00fct\u00fcn umutlarn\u0131 yitirdiler. B\u00f6ylece haks\u0131zl\u0131k eden milletin ard\u0131 kesildi. Alemlerin Rabbi Allah’a hamdolsun!\u201d (En\u2019am, 42-45)<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n fitne ve desiseleriyle insan\u0131n, nank\u00f6rl\u00fck ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 her d\u00f6nemde yine ba\u015fg\u00f6stermi\u015f ve insanlardan bir k\u0131sm\u0131, Rablerine isyan etmeye devam etmi\u015flerdir. Kimileri, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesaja kar\u015f\u0131 duyarl\u0131 davran\u0131p iman ederlerken, kimileri, ellerinde y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Kitap oldu\u011fu halde isyan ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
169- Onlar\u0131n ard\u0131ndan, yerlerine ge\u00e7ip Kitaba varis olan birtak\u0131m insanlar geldi ki onlar, \u015fu al\u00e7ak(d\u00fcnyan)\u0131n menfaatini al\u0131yorlar: \u2018Biz nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z!\u2019 diyorlar. Kendilerine, ona benzer bir menfaat daha gelse onu da al\u0131rlar. Peki Allah hakk\u0131nda, ger\u00e7ekten ba\u015fkas\u0131n\u0131, s\u00f6ylememeleri hususunda kendilerinden Kitap misak\u0131 al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Ve onun i\u00e7indekini okuyup \u00f6\u011frenmediler mi? Ahiret yurdu, muttakiler i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor musunuz?<\/p>\n
Bu ayet, elbette her d\u00f6nemin, ilahi mesaja kar\u015f\u0131 duyars\u0131z olan insanlar\u0131n\u0131 anlat\u0131yor, ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131 ile neredeyse birebir \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcyor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia eden bir\u00e7ok kimse, belamlar\u0131n ve \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n sapt\u0131rmalar\u0131 sonucunda Kur\u2019an\u2019dan ayr\u0131 olarak olu\u015fturduklar\u0131 din anlay\u0131\u015f\u0131 ile Kitapta olmayan ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 bir hayat s\u00fcr\u00fcyorlar ve kendilerinin ba\u011f\u0131\u015flanacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar.<\/p>\n
\u201cKabirde sorgu ve sualin olaca\u011f\u0131\u201d, \u201cCehennemin ge\u00e7ici oldu\u011fu, insanlar, g\u00fcnahlar\u0131 oran\u0131nda cehennemde kald\u0131ktan sonra cennete gidecekleri\u201d, \u201cY\u00fcce Allah\u2019\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamad\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131 Peygamberin, \u015fefaat ederek ba\u011f\u0131\u015flataca\u011f\u0131\u201d, \u201c\u00d6len insanlar\u0131n arkalar\u0131ndan Kur\u2019an okumakla onlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n azalaca\u011f\u0131\u201d ve daha nice yanl\u0131\u015f anlay\u0131\u015flar, Kur\u2019an\u2019a ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu halde g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131nca din olarak benimsenmi\u015ftir.<\/p>\n
\u00d6zellikle son zamanlarda ortaya \u00e7\u0131kan baz\u0131 belamlar, ellerindeki Allah\u2019\u0131n Kitab\u0131na iftiralar atarak, Hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak, Kur\u2019an\u2019da kad\u0131nlar i\u00e7in ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc bulunmad\u0131\u011f\u0131, namaz diye bir ibadetin olmad\u0131\u011f\u0131, kurban kesmenin Kitaba ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu gibi Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 isnadlar\u0131 Kur\u2019ana maletmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bir k\u0131s\u0131m belamlar, \u00e7ok daha da ileri giderek, puta tapanlar\u0131n M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131, puthanenin, K\u00e2be\u2019nin benzeri oldu\u011funu, puta tapanlar\u0131n, Rasulullah (as)\u2019\u0131n K\u00e2be\u2019yi tavaf etmesine benzedi\u011fini, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n (h\u00e2\u015f\u00e2) gayb\u0131 bilmedi\u011fini iddia etmi\u015flerdir. Bunlar, Kur\u2019an\u2019\u0131n kesinlikle reddedilmesini iman etmenin ilk \u015fart\u0131 olarak bildirdi\u011fi ta\u011futun desteklenmesini de istemi\u015flerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), bu sap\u0131k anlay\u0131\u015f sahiplerine \u201cPeki Allah hakk\u0131nda, ger\u00e7ekten ba\u015fkas\u0131n\u0131, s\u00f6ylememeleri hususunda kendilerinden Kitap misak\u0131 al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Ve onun i\u00e7indekini okuyup \u00f6\u011frenmediler mi?\u201d buyurarak Kur\u2019an\u2019\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor.<\/p>\n
\u201cOnlardan sonra yerlerine \u00f6yle bir nesil geldi ki, namaz\u0131 zayi ettiler, \u015fehvetlerine uydular, onlar k\u00f6t\u00fcl\u00fck bulacaklard\u0131r.\u201d (Meryem, 59)<\/p>\n
Bu sap\u0131klar, ellerinde y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Kitap bulundu\u011fu halde, Kitapta olmayan ve Kitab\u2019\u0131n z\u0131dd\u0131 olan \u015feyleri din edindiler ve bu uydurduklar\u0131 din anlay\u0131\u015f\u0131 ile kurtulacaklar\u0131n\u0131 iddia ediyorlar. Oysa y\u00fcce Allah (cc), onlara b\u00f6yle bir hayat \u00f6nermemi\u015f ve onlar\u0131n Kitap d\u0131\u015f\u0131 hareketlerinden raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
Rasulullah (as), Kur\u2019an\u2019\u0131 terk eden kimseler i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019a \u015fu niyazda bulunmu\u015ftur.<\/p>\n
\u201cEl\u00e7i de: \u2018Ya Rabbi, kavmim, bu Kur’an’\u0131 terk edilmi\u015f b\u0131rakt\u0131lar\u2019 demi\u015ftir.\u201d (Furkan, 30)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, iyiler grubu olarak belirtti\u011fi kimseler, elbette sap\u0131tanlardan beridirler ve onlar, Rab\u2019lerinin \u00f6vg\u00fc ile kendilerinden s\u00f6z etti\u011fi ve m\u00fcjdeledi\u011fi muttakilerdir. \u201cAhiret yurdu, muttakiler i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor musunuz?\u201d<\/p>\n
170- Onlar ki, Kitaba s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131l\u0131rlar ve namaz\u0131 k\u0131larlar; elbette biz, iyili\u011fe \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n ecrini zayi etmeyiz.<\/p>\n
Muttakiler, Rab\u2019lerinde indirilen Kitab\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lan, o Kitaptaki h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda hareket eden ve namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lan kimselerdir. Kitab\u0131 \u00f6nemsemeyenlere kar\u015f\u0131 Kitab\u2019a s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmak, namaz\u0131 zayi edenlere kar\u015f\u0131 namaz\u0131 s\u00fcrekli eda etmek muttaki olman\u0131n gereklerindendir. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), Kitap g\u00f6nderdi\u011fi her toplumdan g\u00f6nderdi\u011fi Kitaba s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 ve i\u00e7indeki h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda ya\u015famalar\u0131n\u0131 emretmi\u015ftir.<\/p>\n
171- Bir zaman da \u00fczerlerine da\u011f\u0131, bir g\u00f6lge gibi kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131k, \u00fcstlerine d\u00fc\u015fecek sanm\u0131\u015flard\u0131: \u2018Size verdi\u011fimi kuvvetle tutun ve i\u00e7inde olan\u0131 hat\u0131rlay\u0131n ki korunas\u0131n\u0131z.\u2019 (demi\u015ftik).<\/p>\n
Kalu bela<\/p>\n
Kitab\u2019a s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmayan, onun emretti\u011fi do\u011frultuda ya\u015famayan, i\u00e7indeki h\u00fck\u00fcmleri hayat prensibi olarak almayan, kimseler, Kitab\u2019\u0131 \u00f6nemsememi\u015f, Rab\u2019lerine nank\u00f6rl\u00fck yap\u0131p isyan etmi\u015f kimselerdir. \u0130\u015fte bu kimseler, Kur\u2019an\u2019\u0131n k\u0131nay\u0131p al\u00e7aklar olarak isimlendirdi\u011fi kimselerdir. bunlar, Rab\u2019lerine verdikleri s\u00f6zde durmam\u0131\u015f, ahitlerinde durmam\u0131\u015f kimselerdir.<\/p>\n
172- Rabbin, Adem o\u011fullar\u0131ndan, onlar\u0131n bellerinden z\u00fcrriyetlerini alm\u0131\u015f ve: \u2018Ben sizin Rabbiniz de\u011fil miyim?\u2019 diye onlar\u0131 kendilerine \u015fahid tutmu\u015ftu. \u2018Evet, \u015fahidiz!\u2019 dediler. k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc \u2018Biz bundan habersizdik.\u2019 demeyesiniz.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Adem o\u011fullar\u0131ndan, Kendisinin onlar\u0131n Rabb\u2019i oldu\u011fu konusunda nas\u0131l s\u00f6z ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7ok net bir \u015fekilde belirtmi\u015ftir. Ancak ne gariptir ki, bu a\u00e7\u0131k h\u00fckme ra\u011fmen Kur\u2019an\u2019dan habersiz baz\u0131 kimseler, bu a\u00e7\u0131k h\u00fckm\u00fc g\u00f6rmezden gelerek bu s\u00f6z\u00fcn, ne zaman oldu\u011fu belli olmayan ve Kur\u2019an\u2019da ge\u00e7en \u201cKalu bela\u201d ifadesine at\u0131fla, Kalu bela\u2019da insanlardan bu s\u00f6z\u00fc ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyorlar.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), \u201cAdem o\u011fullar\u0131ndan, onlar\u0131n bellerinden z\u00fcrriyetlerini ald\u0131\u011f\u0131\u201d zaman, \u201cBen sizin Rabbiniz de\u011fil miyim?\u2019 diye\u201d onlara sordu\u011funu ve onlar\u0131n, \u201cEvet, \u015fahidiz!\u2019 diyerek y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Rububiyetini tasdik ve kabul ettiklerini bildiriyor. Yani, insanlar\u0131n belllerinden z\u00fcrriyetlerini ald\u0131\u011f\u0131, onlara kitaplar ve peygamberler g\u00f6nderdi\u011fi zaman \u201cBen sizin Rabbiniz de\u011fil miyim?\u2019 diye\u201d sormu\u015f ve Adem o\u011fullar\u0131, bilin\u00e7li bir \u015fekilde \u201cEvet, \u015fahidiz!\u2019 diyerek kabul etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlardan ve peygamberlerden nas\u0131l ve hangi \u015fekilde s\u00f6z ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, bir\u00e7ok ayette a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cAllah, peygamberlerden \u015f\u00f6yle s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131: \u2018Bak\u0131n, size Kitap ve hikmet verdim; imdi yan\u0131n\u0131zda bulunan(Kitap)\u0131 do\u011frulay\u0131c\u0131 bir peygamber geldi\u011finde, ona mutlaka inanacak ve ona mutlaka yard\u0131m edeceksiniz! Bunu kabul ettiniz mi ve bu hususta a\u011f\u0131r ahdimi \u00fczerinize ald\u0131n\u0131z m\u0131?\u2019 demi\u015fti. \u2018Kabul ettik\u2019 dediler. \u2018O halde tan\u0131k olun, ben de sizinle beraber tan\u0131k olanlardan\u0131m.\u2019 dedi. Art\u0131k kim bundan sonra d\u00f6nerse, i\u015fte onlar fas\u0131klard\u0131r.<\/p>\n
Allah’\u0131n dininden ba\u015fkas\u0131n\u0131 m\u0131 ar\u0131yorlar? Oysa g\u00f6klerde ve yerde olanlar\u0131n hepsi, ister istemez, O’na teslim olmu\u015ftur ve O’na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceklerdir.\u201d(Al-i \u0130mran, 81-83)<\/p>\n
\u201cAllah, kendilerine Kitap verilenlerden: \u2018Onu mutlaka insanlara a\u00e7\u0131klayacaks\u0131n\u0131z, gizlemeyeceksiniz\u2019 diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131. Fakat onlar, verdikleri s\u00f6z\u00fc s\u0131rtlar\u0131n\u0131n ard\u0131na att\u0131lar ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda birka\u00e7 para ald\u0131lar; ne k\u00f6t\u00fc \u015fey sat\u0131n al\u0131yorlar.\u201d (Al-i \u0130mran, 187)<\/p>\n
\u201cBiz peygamberlerden, kuvvetle ahidlerini alm\u0131\u015ft\u0131k; senden, Nuh’dan, \u0130brahim’den, Musa’dan ve Meryem o\u011flu \u00cesa’dan, onlardan sapasa\u011flam s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131k.\u201d (Ahzab, 7)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlardan, Kendi Rububiyetinin tasdik ve kabul\u00fcn\u00fc ni\u00e7in istedi\u011fini de belirtmi\u015ftir. Bu nedenle Kalu bela\u2019n\u0131n, bilinmeyen bir zaman diliminde de\u011fil, bilinen zamanlarda ve insanlar, et kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fcld\u00fckten, ak\u0131l bali\u011f olduktan sonra bu s\u00f6z\u00fcn al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok net bir \u00e7ekilde bildirilmektedir.<\/p>\n
173-174- Yahut: \u2018Daha \u00f6nce babalar\u0131m\u0131z \u015firk ko\u015ftu, biz de onlardan sonra gelen bir nesil olduk. (Hakk\u0131) iptal edenlerin yapt\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden bizi helak m\u0131 ediyorsun?\u2019 demeyesiniz diye. \u0130\u015fte biz, ayetleri b\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yoruz, art\u0131k herhalde d\u00f6nerler.<\/p>\n
\u0130nsanlara\u201cBen sizin Rabbiniz de\u011fil miyim?\u2019 diye\u201d sorusunu y\u00fcce Allah (cc), rasulleri vas\u0131tas\u0131yla g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesajla ve kitaplarla sormu\u015ftur. Bu ilahi mesaja muhatap olan kimseler, s\u00f6zlerinden d\u00f6nmeleri halinde, art\u0131k bilmiyorduk diye hi\u00e7bir mazeret ieri s\u00fcremezler.<\/p>\n
\u201cYahut: \u2018\u015eayet bize Kitap indirilseydi, biz onlardan daha \u00e7ok do\u011fru yolda olurduk.\u2019 demeyesiniz. \u0130\u015fte size de Rabbinizden a\u00e7\u0131k delil, hid\u00e2yet ve rahmet geldi. Allah’\u0131n ayetlerini yalanlay\u0131p onlardan y\u00fcz \u00e7evirenden daha z\u00e2lim kim olabilir? Ayetlerimizden y\u00fcz\u00e7evirenleri, y\u00fcz\u00e7evirmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc, azab\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcyle cez\u00e2land\u0131raca\u011f\u0131z.\u201d (En\u2019am, 157)<\/p>\n
Kitap ortaya konumu\u015f, mazeretler kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; art\u0131k kim bundan sonra y\u00fcce Allah\u2019a verdi\u011fi s\u00f6zde durmaz ve ink\u00e2r ederse, i\u015fte onlar i\u00e7in hem d\u00fcnya, hem de ahiret hayat\u0131nda azab\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fc vard\u0131r.<\/p>\n
Tevhidi esaslardan y\u00fcz \u00e7eviren belamlar\u0131n durumu<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a s\u00f6z verip O\u2019na iman ettikten sonra d\u00f6nenlerin durumu i\u00e7in y\u00fcce Allah (cc), a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerde s\u00f6z\u00fc edilen ki\u015finin durumunu \u00f6rnek vermektedir.<\/p>\n
175-176- Onlara \u015fu adam\u0131n haberini de oku; kendisine ayetlerimizi verdik de onlardan s\u0131yr\u0131ld\u0131, \u00e7\u0131kt\u0131, \u015feytan onu pe\u015fine takt\u0131, b\u00f6ylece azg\u0131nlardan oldu. Dileseydik elbette onu o ayetlerle y\u00fckseltirdik, fakat o, yere sapland\u0131 ve hevesinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fc. Onun durumu, t\u0131pk\u0131 \u015fu k\u00f6pe\u011fin durumuna benzer: \u00fcst\u00fcne varsan da dilini sark\u0131t\u0131p solur, onu b\u0131raksan da dilini sark\u0131t\u0131p solur. \u0130\u015fte ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n durumu budur. Bu k\u0131ssay\u0131 anlat, belki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.<\/p>\n
Kimi tefsirlerde ve tarihi verilerde bu ayetin, Hz. Musa (as) d\u00f6neminde ya\u015fayan ve ilim olarak olduk\u00e7a ileri seviyede bulunan Bel\u2019am \u0130bn Baura ad\u0131nda birisi hakk\u0131nda indi\u011fi ifade edilir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi ayetleri \u00e7ok iyi bilen, ilim sahibi olan bu kimse hakk\u0131nda tefsir kitaplar\u0131nda ve \u0130srailiyatta birbirinden farkl\u0131 \u00e7ok de\u011fi\u015fik ve olduk\u00e7a abartl\u0131l\u0131 rivayetler bulunmaktad\u0131r. Bu ki\u015fi hakk\u0131ndaki rivayetlerden hareketle k\u0131saca \u00f6zetlenecek olursa:<\/p>\n
Bel\u2019am \u0130bn Bahura ya da Baura, Yemen taraflar\u0131nda Kenan ilinde, Belka civar\u0131ndaki bir k\u00f6yde ya\u015fayan, ilim sahibi bir ki\u015fidir. Hz. Musa (as)\u2019\u0131n, baz\u0131 kaynaklarda Hz. Musa (as)\u2019\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra onun yerine ge\u00e7en Hz. Yu\u015fa (as)\u2019\u0131n ordusu ile Belka \u015fehrini ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, Belka halk\u0131 ve zulm\u00fc ile me\u015fhur h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131, Belam ibn Baura\u2019ya haber g\u00f6ndererek, Hz. Musa (as)\u2019a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 ve duas\u0131 Allah kat\u0131ndan makbul oldu\u011fu i\u00e7in de ona beddua etmesini isterler. Hz. Musa (as)\u2019a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131 durumunda Baura\u2019ya bir\u00e7ok menfaatlerin sa\u011flanaca\u011f\u0131 vadedilmi\u015f, aksi halde as\u0131laca\u011f\u0131 kendisine s\u00f6ylerler.<\/p>\n
Kendisine yap\u0131lan tekliflere \u00f6nce kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan Bel\u2019am, kendisine gelenlere \u015funlar\u0131 da s\u00f6yledi\u011fi rivayet edilir. \u201cYaz\u0131klar olsun size! O Allah el\u00e7isidir; melekler ve m\u00fc’minler de onunla beraberdir; onlar aleyhine nas\u0131l beddu\u00e2 edebilirim; bildi\u011fimi bana Allah \u00f6\u011fretti" diyerek gelenlere red cevab\u0131 verir. Ancak yap\u0131lan \u0131srarlara ve tekliflere daha fazla dayanamayan Bel\u2019am, e\u015fe\u011fine binerek Hz. Musa (as)\u2019\u0131n ordusunun bulundu\u011fu da\u011fa \u00e7\u0131kar.<\/p>\n
Rivayetlerde, e\u015fe\u011finin yolda birka\u00e7 defa \u00e7\u00f6k\u00fcp gitmek istemedi\u011fi, e\u015fe\u011fini d\u00f6vmesi \u00fczerine e\u015fe\u011fin dile gelerek Bel\u2019am\u2019a: \u201cEy Bel’am, nereye gidiyorsun? Meleklerin \u00f6n\u00fcmde durarak beni yolumdan \u00e7evirdiklerini g\u00f6rm\u00fcyor musun? Allah el\u00e7isi ile m\u00fc’minler senin kavmin aleyhinde dua etmektedirler." dedi\u011fi, buna ra\u011fmen Bel\u2019am\u2019\u0131n yoluna devam etti\u011fi ve Hz. Musa (as)\u2019\u0131n ve ordusunun kar\u015f\u0131s\u0131na gelince bedduaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131, ancak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n takdiri ile yapt\u0131\u011f\u0131 bedduan\u0131n, Hz. Musa (as) ve ordusuna de\u011fil, kendisine \u00e7e\u015fitli menfaatler vaad edenlere d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc, Hz. Musa (as) ve ordusuna dua etti\u011fi bildirilir.<\/p>\n
Belamlar\u0131n \u00f6zellikleri<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, baz\u0131 sapt\u0131r\u0131c\u0131lara kar\u015f\u0131 kullan\u0131lan Bel\u2019am s\u0131fat\u0131, Hz. Musa (as)\u2019\u0131n d\u00f6neminde ya\u015fayan, kendisine ilim verilen, ilahi mesaj\u0131, Allah\u2019\u0131n ayetlerini \u00e7ok iyi bilen ancak sonradan bildi\u011fi ayetlere ayk\u0131r\u0131 davran\u0131\u015flar sergileyerek irtidat eden Bel\u2019am \u0130bn Baura isimli ki\u015fiden gelmektedir.<\/p>\n
Buradan hareketle Bel\u2019am, Tevhidi esaslar\u0131, Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri bilmelerine ra\u011fmen kimi \u00e7\u0131kar, endi\u015fe ve korkular\u0131 nedeniyle bunlar\u0131 gizleyen, a\u00e7\u0131klamayan, kendi arzular\u0131 pe\u015fine tak\u0131l\u0131p bildiklerinin aksine hareket eden ve be\u015feri ta\u011futi sistemlere itaat eden ki\u015filere verilen bir isimdir.<\/p>\n
Bel\u2019am hakk\u0131nda bilgi veren ayetlere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, belamlar\u0131n \u00f6zellikleri \u015f\u00f6ylece s\u0131ralanabilir.<\/p>\n
Bel\u2019amlar, vahyi ger\u00e7ekleri ve Tevhidi esaslar\u0131 bilirler, ancak ayetler do\u011frultusunda hareket etmezler.<\/p>\n
Bel\u2019amlar, hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edineren onun istekleri do\u011frultusunda hareket ederler ve Tevhidi esaslar\u0131, hevalar\u0131na g\u00f6re tevil ederler.<\/p>\n
Bel\u2019amlar, Hakk\u0131 bat\u0131la bulad\u0131klar\u0131 ve Tevhidi esaslar\u0131 gizledikleri i\u00e7in, \u015feytana tabi olmu\u015flard\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), t\u0131pk\u0131 \u015feytana lanet etti\u011fi gibi belamlara da, Hakk\u0131 bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p Ger\u00e7ekleri gizledikleri i\u00e7in lanet etmi\u015ftir.<\/p>\n
Belamlar, kendilerini y\u00fcceltecek ayetleri terk ettikleri i\u00e7in al\u00e7ak kimselerdir.<\/p>\n
Belamlar, do\u011fru yolu b\u0131rak\u0131p azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinen azg\u0131nlard\u0131r.<\/p>\n
Belamlar, ki\u015filiksiz tav\u0131rlar\u0131 ve kendilerine \u00e7\u0131kar sa\u011flayanlara kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri teslimiyetlerinden dolay\u0131 k\u00f6pekler gibidirler. Bu nedenle onlara, ne anlat\u0131l\u0131rsa anlat\u0131ls\u0131n, anlamazlar ve hi\u00e7bir uyar\u0131ya tepki vermeyen k\u00f6pek gibi ancak dillerini sark\u0131t\u0131p solurlar.<\/p>\n
Bat\u0131l cephesinin saf\u0131nda yer alan belamlar, Hak bat\u0131l m\u00fccadelesinin hemen her d\u00f6neminde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar, Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p ger\u00e7ekleri gizleyerek \u015firkin ve k\u00fcfr\u00fcn saflar\u0131nda yer alm\u0131\u015flard\u0131r. Belamlar, Tevhidi esaslar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 ta\u011futi sistemlerin ve diktat\u00f6rlerin kendilerine sundu\u011fu imk\u00e2nlardan dolay\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firki tercih etmi\u015f, ta\u011futi sistemlerin istekleri do\u011frultusunda hareket ederek y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmaya ve insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
T\u0131pk\u0131 Belam ibn Baura gibi, Samiri de, nefsinin istekleri do\u011frultusunda hareket ederek, ger\u00e7ekleri \u00e7arpt\u0131rm\u0131\u015f, insanlar\u0131n dini duygular\u0131n\u0131 kullanarak onlar\u0131 buza\u011f\u0131ya tapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Samiri, ilah kavram\u0131n\u0131 \u00e7arp\u0131tm\u0131\u015f, hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak insanlar\u0131 kand\u0131rarak sapt\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131, Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019a isyan ettirmi\u015ftir. Samiri\u2019ye, kendisine insanlar\u0131 neden sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 soruldu\u011funda verdi\u011fi cevap, adeta g\u00fcn\u00fcm\u00fcz takip\u00e7ilerinin kimli\u011fini orta koyuyordu.<\/p>\n
\u201c(S\u00e2miri): \u2018Ben, onlar\u0131n g\u00f6rmediklerini g\u00f6rd\u00fcm. El\u00e7inin izinden bir avu\u00e7 ald\u0131m da att\u0131m; nefsim bana b\u00f6yle (yapmay\u0131) ho\u015f g\u00f6sterdi.\u2019 dedi.\u201d (Taha, 96)<\/p>\n
Samiri\u2019nin s\u00f6yledikleri asl\u0131nda \u00e7ok a\u00e7\u0131k; cahil olan basiretsiz halk\u0131n cehaletinden yararlanarak, kurnazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kullan\u0131p insanlar\u0131 kand\u0131rm\u0131\u015f, onlar\u0131n manevi duygular\u0131 yan\u0131nda maddi de\u011ferlerini alm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 buza\u011f\u0131 \u015feklindeki puta tapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Samiri, bunu yapma nedeni olarak da nefsinin bu yapt\u0131klar\u0131n\u0131 kendisine ho\u015f g\u00f6stermesiymi\u015f.<\/p>\n
T\u0131pk\u0131 Belam ibn Baura ve Samiri gibi, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Samiri soylu belamlar\u0131 da, \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fman\u0131 ta\u011futi sistemlerin ve hevalar\u0131n\u0131n istekleri do\u011frultusunda hareket ederek Hakk\u0131 bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015flar, Tevhidi esaslar\u0131 gizlemi\u015fler ve insanlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 tek ilah olarak bilmelerinne ve Allah\u2019a y\u00f6nelmelerine engel olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz Samiri soylu belamlar\u0131, yapt\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131klamalar ve verdikleri fetvalarla, tarihi s\u00fcre\u00e7teki atalar\u0131n\u0131 fersah fersah ge\u00e7mi\u015f g\u00f6r\u00fcnmektedir. Ge\u00e7mi\u015f belamlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n zat\u0131 ve s\u0131fatlar\u0131n\u0131 hi\u00e7bir \u015fekilde dillerine dolamazlar iken, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz belamlar\u0131, etraflar\u0131na doldurduklar\u0131 cahil insanlar\u0131, Allah d\u00fc\u015fman\u0131 ta\u011futi sistemlere itaat ettirdikleri, ta\u011futu ilah edinmelerine neden olduklar\u0131 yetmiyormu\u015f gibi, bir de a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde y\u00fcce Allah\u2019\u0131n s\u0131fatlar\u0131n\u0131 dillerine dolayarak, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n gayb\u0131 bilmedi\u011fini iddia etmi\u015fler ve puthaneleri K\u00e2be\u2019ye, putperestleri de K\u00e2be\u2019de ibadet eden Rasulullah (as)\u2019a benzeterek k\u00fcf\u00fcr, isyan ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mam\u0131\u015flar, Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
177-178- Ayetlerimizi yalanlayan ve kendilerine de zulmeden toplulu\u011fun durumu ne k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. Allah kime hidayet verirse, i\u015fte hidayette olan odur; kim de sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde kal\u0131rsa, i\u015fte ziyana u\u011frayanlar onlard\u0131r.<\/p>\n
Ayetleri yalanlayan ve ayetleri bilip kabul ettikleri halde bu ayetler do\u011frultusunda ya\u015famayarak kendilerine zulmeden kimselerin durumu ger\u00e7ekten k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi hidayet rehberine uyanlar, hidayet \u00fczeredirler. Ancak hidayete tabi olmay\u0131p hevalar\u0131na uyanlar i\u015fte ziyanda olanlar onlard\u0131r.<\/p>\n
\u0130nk\u00e2r edenler, hayvanlardan daha a\u015fa\u011f\u0131 bir durumdad\u0131rlar<\/p>\n
\u0130nk\u00e2r edenler ve hevalar\u0131n\u0131 ilah edinip ona uyanlar\u0131nn durumunun \u00e7ok k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu bildiren y\u00fcce Allah (cc), o kimseleri hayvanlara benzetmekte, hatta hayvanlardan daha k\u00f6t\u00fc bir durumda olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
179- Andolsun, cehennem i\u00e7in de bir\u00e7ok cin ve insan yaratt\u0131k ki kalbleri var, fakat onlarla anlamazlar; g\u00f6zleri var, fakat onlarla g\u00f6rmezler; kulaklar\u0131 var, fakat onlarla i\u015fitmezler. \u0130\u015fte onlar hayvanlar gibidir, hatta daha da sap\u0131k ve i\u015fte gafiller onlard\u0131r!<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131, ak\u0131l ve iradelerini kullanma \u00f6zelli\u011fi ile en g\u00fczel bir bi\u00e7imde yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle ak\u0131l ve iradelerini kullanan kimseler, yarat\u0131l\u0131\u015f f\u0131tratlar\u0131 do\u011frultusunda hareket ettikleri i\u00e7in Rab\u2019lerinin yan\u0131nda y\u00fckseleceklerdir. Hayvanlarda, ak\u0131l ve irade yoktur; y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131 onlar\u0131, i\u00e7 g\u00fcd\u00fcleri ile hareket eden varl\u0131klar olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle hayvanlar, d\u00fc\u015f\u00fcnerek hareket edemezler, ancak i\u00e7 g\u00fcd\u00fcleri ile hareket ederler.<\/p>\n
\u0130man etmek, insan\u0131n kendi iradesini kullanarak ve isteyerek yapabilece\u011fi bir kabuld\u00fcr. Bu nedenle insan\u0131n, ak\u0131l sahibi ve iradesine sahip olmas\u0131 gerekir. Ak\u0131l ve iradelerini kullanmayanlar, bu \u00f6zellliklere sahip olmayan hayvanlar gibidirler, hatta yolca hayvanlardan daha a\u015fa\u011f\u0131 bir durumdad\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc sahip olunan de\u011ferleri yitirenler, kendilerine verilen de\u011ferleri koruyanlardan daha k\u00f6t\u00fc bir konuma d\u00fc\u015ferler.<\/p>\n
\u201cBiz insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratt\u0131k; sonra onu a\u015fa\u011f\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na \u00e7evirdik.\u201d (Tin, 4-5)<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n, en g\u00fczel bir bi\u00e7imde yarat\u0131lmalar\u0131n\u0131n nedeni, alemlerin Rabb\u2019ine kulluk yapmalar\u0131 i\u00e7indir. Rab\u2019lerine kulluk yapmayanlar, bu sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirmediklerinden dolay\u0131, hem s\u0131fat olarak hayvanlardan daha a\u015fa\u011f\u0131 bir tabakaya d\u00fc\u015ferler, hem de d\u00fcnya ve ahirette en b\u00fcy\u00fck azaba \u00e7arp\u0131lacaklard\u0131r.<\/p>\n
Hayvanlar, yarat\u0131l\u0131\u015f f\u0131tratlar\u0131 do\u011frultusunda hareket ederek, kendilerine takdir edilen hayat tarzlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler. Ancak en g\u00fczel \u00f6zelliklere sahip k\u0131l\u0131narak yarat\u0131lan insanlardan baz\u0131lar\u0131, kendilerine verilen hasletleri kullanmad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerine \u00f6nerilen hayat tarz\u0131n\u0131 da kabul etmedikleri i\u00e7in, hayvanlardan daha a\u015fa\u011f\u0131 bir konuna d\u00fc\u015ferler. Nitekim y\u00fcce Allah (cc), iman etmeyenleri \u015f\u00f6yle vas\u0131fland\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cAllah’a g\u00f6re canl\u0131lar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fc, k\u00e2firlerdir; art\u0131k onlar inanmazlar.\u201d (Enfal, 55)<\/p>\n
\u201cAllah kat\u0131nda canl\u0131lar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fc, d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen sa\u011f\u0131rlar ve dilsizlerdir.\u201d (Enfal, 22)<\/p>\n
Akletme, d\u00fc\u015f\u00fcnme, i\u015fitme ve konu\u015fma \u00f6zellikleri hepsi bir arada insanlara verilmi\u015f hasletlerdir. Aklederek, yarat\u0131l\u0131\u015f gayelerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp kendilerini yaratana iman edenler, Rab\u2019lerinin kendilerine bildirdi\u011fi ilahi ger\u00e7ekleri i\u015fitip o do\u011frultuda hareket edenler ve bu ger\u00e7ekleri, tahrif etmeden di\u011fer insanlara ula\u015ft\u0131ranlar, hidayete ula\u015fm\u0131\u015f kimselerdir. Bunlar, Rab\u2019lerinden gelen hidayet \u00fczerindedirler. Ancak akl\u0131n\u0131 kullan\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnmeyenler, iman etmezler ve iman etmedikleri i\u00e7in de, t\u0131pk\u0131 hayvanlar gibi i\u00e7 g\u00fcd\u00fcleri ile hareket eden ve do\u011fru yoldan sapan kimselerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a kullukta temel \u00f6l\u00e7\u00fc<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a iman ederek en b\u00fcy\u00fck \u015ferefe eren kimseler, Rab\u2019lerine nas\u0131l kulluk edecekleri ile ilgili esaslar, iman ettikleri Kur\u2019an\u2019da apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 kimse, kendi arzular\u0131ndan hareketle y\u00fcce Allah\u2019a istedi\u011fi \u015fekilde kulluk yapamaz. Kur\u2019an\u2019da temel ilkeleri belirlenmi\u015f kullu\u011fun, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n isim ve s\u0131fatlar\u0131na uygun bir \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131 gerekir.<\/p>\n
180- En g\u00fczel isimler Allah’\u0131nd\u0131r; o halde O’na onlarla dua edin ve O’nun isimleri hakk\u0131nda e\u011frili\u011fe sapanlar\u0131 b\u0131rak\u0131n; onlar yapt\u0131klar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a kullu\u011fun, bireysel ibadet ve duan\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019a imana ve Tevhidi esaslara davetin, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n isim ve s\u0131fatlar\u0131na uygun olmas\u0131 ve bu konuda e\u011frili\u011fe sap\u0131lmamas\u0131 gerekir. \u0130mana ve Tevhidi esaslara davete \u00e7a\u011fr\u0131 yap\u0131l\u0131rken, bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n \u00f6ncelikle y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyet, Rububiyet ve Meliklik s\u0131fatlar\u0131na yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyet, Rububiyet ve Meliklik s\u0131fatlar\u0131, insanlarda a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde anla\u015f\u0131lmadan \u2013ki bu Tevhiddir-, y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fi gibi iman edilmeyece\u011fi apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortada iken, bu s\u0131fatlar yeterince, net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bilinmeden yap\u0131lan iman, ancak \u015firke bulanm\u0131\u015f bir imand\u0131r.<\/p>\n
Tevhidi esaslara iman etmeden y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, Tevhidi olu\u015fturan s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ba\u015fkalar\u0131na verip yaln\u0131zca O\u2019nun Rahman ve Rahim s\u0131fatlar\u0131na iman etmek, \u015firk ve \u015feytan\u0131n insanlar\u0131 aldatmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Y\u00fcce Allah (cc) bu konuda insanlar\u0131 uyarmakta, \u015feytan\u0131n tuza\u011f\u0131na dikkat etmelerini istemektedir.<\/p>\n
\u201cEy insanlar, Rabbinizden korkun ve baban\u0131n, \u00e7ocu\u011funun cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekmeyece\u011fi, \u00e7ocu\u011fun da babas\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekmeyece\u011fi g\u00fcnden \u00e7ekinin. Allah’\u0131n vaadi ger\u00e7ektir. D\u00fcnya hayat\u0131 sizi aldatmas\u0131n. O aldat\u0131c\u0131 (\u015feytan), sizi Allah hakk\u0131nda aldatmas\u0131n.\u201d (Lokman, 33)<\/p>\n
\u201cEy insanlar, Allah’\u0131n vaadi ger\u00e7ektir; sak\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131 sizi aldatmas\u0131n, o aldat\u0131c\u0131, sizi Allah(\u0131n aff\u0131) ile aldatmas\u0131n.\u201d (Fat\u0131r, 5)<\/p>\n
\u015eeytan ve onun insan cinsinden yard\u0131mc\u0131lar\u0131, insanlar\u0131 Tevhidi esaslardan uzak tutarlarken onlara, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yaln\u0131zca Rahman ve Rahim s\u0131fatlar\u0131 anlat\u0131lmakta ve bu s\u0131fatlar gere\u011fi insanlar\u0131n, ne g\u00fcnah i\u015flerlerse i\u015flesinler, affedilecekleri yalan\u0131n\u0131 yaymaya ve insanlar\u0131 bu s\u0131fatlar \u00fczerine yo\u011funla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Y\u00fcce Allah (cc), bu konuya dikkatleri \u00e7ekerek: \u201cO’nun isimleri hakk\u0131nda e\u011frili\u011fe sapanlar\u0131 b\u0131rak\u0131n; onlar yapt\u0131klar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.\u201d buyurmaktad\u0131r.<\/p>\n
Diktat\u00f6rlerin ve ta\u011futi sistemlerin kiral\u0131k ajanlar\u0131, vaazlar\u0131nda, sohbetlerinde, ramazanlarda ve cumalarda, y\u00fczlerce y\u0131ld\u0131r hep ayn\u0131 \u015feyleri anlatmaktad\u0131rlar. En k\u0131t ak\u0131ll\u0131 kimselerin bile, bir iki defa anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kolayca anlayacaklar\u0131, namaz\u0131n nas\u0131l k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131, orucu ve abdesti bozan \u015feylerin ne oldu\u011fu, kom\u015fu ve kul hakk\u0131 vb. konular, y\u00fczy\u0131llard\u0131r diktat\u00f6rlerin ve ta\u011futi sistemlerin i\u015fgali alt\u0131ndaki camilerde anlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Diktet\u00f6rlerin ve be\u015feri ta\u011futi sistemlerin, belam ve ajanlar\u0131 ile elele vererek harcad\u0131klar\u0131 b\u00fct\u00fcn u\u011fra\u015f\u0131lar\u0131na, Tevhidi esaslar\u0131 gizleme gayretlerine ra\u011fmen y\u00fcce Allah (cc),insanlar\u0131 Hakka g\u00f6t\u00fcrecek ve Hak ile adallet yapacak kimseleri var etmi\u015ftir ve var edecektir de.<\/p>\n
181- Yaratt\u0131klar\u0131m\u0131z i\u00e7inde, do\u011frulukla hakka g\u00f6t\u00fcren ve hak ile adalet yapan bir \u00fcmmet de vard\u0131r.<\/p>\n
Tarihsel s\u00fcre\u00e7te, hemen her d\u00f6nemde diktat\u00f6rlerin, ta\u011futi be\u015feri sistemlerin ve belamlar\u0131n, Tevhidi esaslara ve Hakka kar\u015f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fckleri, Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131rma ve Ger\u00e7ekleri gizleme sava\u015f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k Risalet \u00f6nderleri ve onlar\u0131n izinde giden Tevhid erleri var olagelmi\u015f, insanlar\u0131, Hakka ve Tevhidi esaslara davet etmi\u015f, kendilerine tabi olanlarla Hak yoluna girmi\u015flerdir. Hakk\u0131 yalanlayanlar ise, her d\u00f6nemde en k\u00f6t\u00fc bir \u015fekilde helak edilmi\u015flerdir.<\/p>\n
182-183- Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131, hi\u00e7 bilmeyecekleri yerden yava\u015f yava\u015f helake yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z. Onlara m\u00fchlet veriyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.<\/p>\n
Hak bat\u0131l, Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinde Tevhidi esaslar\u0131 gizleyip Hakk\u0131 yalanlayan k\u00fcf\u00fcr cephesi ve onlar\u0131n, \u00e7e\u015fitli vaatlerle sat\u0131n ald\u0131klar\u0131 belamlar, er ge\u00e7 hak ettikleri cezalar\u0131n\u0131 bulacaklar\u0131n\u0131 Kur\u2019an\u2019da a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bildirilmi\u015ftir. Bel\u2019amlar\u0131n durumu da, yukar\u0131daki ayette bildirildi\u011fi \u00fczere, d\u00fcnya hayat\u0131nda dillerini sark\u0131t\u0131p soluyan k\u00f6pekler gibidir ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n laneti de onlar \u00fczerinedir.<\/p>\n
Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinde Tevhid erleri, her d\u00f6nemde az olduklar\u0131 i\u00e7in, Hakk\u0131 \u00e7o\u011funlukta zanneden bat\u0131l cephesi onlar\u0131, de\u011fi\u015fik vas\u0131flarla vas\u0131fland\u0131rarak, toplumun g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015f\u00fcrmeye, s\u00f6zlerinin dinlenmesini engellemeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak y\u00fcce Allah (cc), kendi dinine yard\u0131m edenlerin her zaman do\u011fru yol \u00fczerinde bulunduklar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n apa\u00e7\u0131k uyar\u0131c\u0131lar olduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
184- D\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi ki arkada\u015flar\u0131nda hi\u00e7bir delilik yoktur, o apa\u00e7\u0131k bir uyar\u0131c\u0131d\u0131r?<\/p>\n
Tevhid erlerini k\u00f6t\u00fcleyerek ve Hakk\u0131n yay\u0131lmas\u0131na engelleyerek Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131 bir m\u00fccadele i\u00e7erisine giren ink\u00e2rc\u0131lar\u0131, y\u00fcce Allah (cc) d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ge\u00e7ici oldu\u011funu bildirerek d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet etmektedir.<\/p>\n
185- G\u00f6klerin, yerin melek\u00fbtuna ve Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u015feylere ve ecellerinin yakla\u015fm\u0131\u015f olabilece\u011fine bakmad\u0131lar m\u0131? Peki bundan sonra hangi s\u00f6ze inanacaklar?<\/p>\n
186- Allah kimi sapt\u0131r\u0131rsa, art\u0131k onun i\u00e7in yol g\u00f6steren olmaz ve b\u0131rak\u0131r onlar\u0131, azg\u0131nl\u0131klar\u0131 i\u00e7inde bocalay\u0131p dururlar.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn uyar\u0131lara ra\u011fmen, k\u00fcf\u00fcr ve isyanlar\u0131nda, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrlerinde diretenlerin, art\u0131k hi\u00e7bir \u015fekilde hidayet bulamayacaklar\u0131, Allah\u2019tan ba\u015fka onlara yol g\u00f6steren kimsenin olamayaca\u011f\u0131 ve bu nedenle azg\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde bocalayacaklar\u0131 bildirilmektedir.<\/p>\n
Gayb\u0131n ancak Allah bilir<\/p>\n
K\u00e2inat\u0131 ve i\u00e7indekileri, hayat\u0131 ve canl\u0131lar\u0131 yaratan y\u00fcce Allah (cc), yaratt\u0131klar\u0131 ile ilgili b\u00fct\u00fcn kurallar\u0131 da belirlemi\u015ftir. Bu nedenle yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n ne zamana kadar ya\u015fayacaklar\u0131n\u0131, hangi durumda nelerle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 belirtmi\u015f, insan ve cin d\u0131\u015f\u0131ndaki varl\u0131klar\u0131n kaderlerini tayin etmi\u015ftir.<\/p>\n
\u0130ns ve cin t\u00fcr\u00fcnden yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n, ne zamana kadar ya\u015fayacaklar\u0131n\u0131 takdir etmi\u015f ancak ne yapacaklar\u0131, nas\u0131l bir hayat\u0131 se\u00e7ecekleri konusunda ilahi h\u00fck\u00fcmlerini bildirerek se\u00e7imi onlar\u0131n kendi c\u00fczi iradelerine b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ns ve cin yarat\u0131klar, Tevhid ve \u015firki, Hak ve bat\u0131l\u0131 kendi iradeleri ile se\u00e7ecek, bu se\u00e7imleri sonucunda kendilerine bildirilen durumlarla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsan, kendi hayat\u0131 ile ilgili konular\u0131, iman etti\u011fi ilahi h\u00fck\u00fcmlerden \u00f6\u011frenebilir ya da kendi arzular\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinerek kendisi i\u00e7in bir yol, bir kader \u00e7izebilir. Bu konuda y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131 kendi \u00f6zg\u00fcr iradesine b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Kendi arzular\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinen ya da \u015feytan\u0131n kendisine f\u0131s\u0131ldad\u0131\u011f\u0131 konulara uyan bir kimse, kendisi ile ilgili kararlar\u0131 kendisi verir.<\/p>\n
\u0130nsan, kendisi ile ilgili verdi\u011fi kararlar\u0131n, Kur\u2019an\u2019da bildirilen sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 da pe\u015finen kabul etmi\u015f demektir. Ancak insan, k\u00e2inat ve hayat hakk\u0131nda k\u00fck\u00fcm koyamaz, onun sevk ve idaresi ile ilgili kanaat ve g\u00f6r\u00fc\u015f belirtemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2inat ve hayat hakk\u0131ndaki kesin h\u00fck\u00fcmleri, onu yaratan y\u00fcce Allah (cc) koymu\u015f ve o konulan h\u00fck\u00fcmler \u00fczerinde, ins ve cin yarat\u0131klar s\u00f6z ve hak sahibi olamazlar.<\/p>\n
\u0130nsan, peygamberler de dahil, k\u00e2inat ve hayat\u0131n gelece\u011fini belirleyemeyece\u011fi gibi, onlar\u0131n geleceklerinin ne olaca\u011f\u0131n\u0131, yarat\u0131c\u0131n\u0131n bu konudaki h\u00fck\u00fcmlerini de, Rabb\u2019i taraf\u0131ndan kendisine bildirilmedi\u011fi s\u00fcrece bilemez. \u0130nsanlar, hem kendi gelecekleri, hem de k\u00e2inat ve hayat\u0131n gelece\u011fi konusunda bilgi sahibi de\u011fillerdir. Gelecekle ilgili bilgi, gaybd\u0131r ve gayb\u0131 da ancak y\u00fcce Allah (cc) bilir.<\/p>\n
O halde gayb nedir?<\/p>\n
Gayb, be\u015f duyu ile ula\u015f\u0131lmayan, insan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olan her \u015feydir. Gayb, belli vas\u0131talarla ula\u015f\u0131labilen gayb, hi\u00e7bir vas\u0131ta ile ula\u015f\u0131lmayan gayb olmak \u00fczere ikiye ayr\u0131l\u0131r. Birinci k\u0131s\u0131mdaki gayb\u0131, ya y\u00fcce Allah (cc), rasullerine bildirerek onlar vas\u0131tas\u0131 ile insanlar haberdar edilir ve insanlar b\u00f6ylece bilgi sahibi olurlar ya da ilmi ara\u015ft\u0131rmalar sonucu elde edilen bulgular \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda varl\u0131\u011f\u0131ndan haberdar olurlar. \u00d6rne\u011fin, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin k\u0131ssalar\u0131 ve ge\u00e7mi\u015f toplumlar\u0131n varl\u0131klar\u0131, k\u00fclt\u00fcrel kal\u0131nt\u0131lar\u0131 gibi.<\/p>\n
\u201cBiz, bu Kur’an’\u0131 vahyetmekle sana k\u0131ssalar\u0131n en g\u00fczelini anlat\u0131yoruz; sen ondan \u00f6nce (bunu) bilmeyenlerden idin.\u201d (Yusuf, 3)<\/p>\n
\u201cB\u00f6ylece sana ge\u00e7mi\u015flerin haberlerinden bir miktar anlat\u0131yoruz. Ger\u00e7ekten sana kat\u0131m\u0131zdan bir Zikir verdik.\u201d (Taha, 99)<\/p>\n
\u201cBunlar sana vahyetti\u011fimiz gayb haberlerindendir; ne sen, ne de kavmin daha \u00f6nce bunlar\u0131 bilmiyordunuz. O halde sabret, sonu\u00e7 korunanlar\u0131nd\u0131r.\u201d (Hud, 49)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirmesi ile insanlar, ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin k\u0131ssalar\u0131ndan ve onlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan zalimlerin durumlar\u0131ndan ve helak edili\u015f hik\u00e2yelerinden haberdar oluyorlar.<\/p>\n
\u201cAllah m\u00fc’minleri, \u00fczerinde bulundu\u011funuz halde b\u0131rakacak de\u011fildir, temizi pisten ay\u0131racakt\u0131r ve Allah sizi gaybe vak\u0131f k\u0131lacak de\u011fildir; fakat Allah, el\u00e7ilerinden diledi\u011fini se\u00e7er (onu gaybe vak\u0131f k\u0131lar). O halde Allah’a ve el\u00e7ilerine inan\u0131n; e\u011fer inan\u0131r ve korunursan\u0131z sizin i\u00e7in b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fat vard\u0131r.\u201d (Al-i \u0130mran, 179)<\/p>\n
Hi\u00e7bir vas\u0131ta ile ula\u015f\u0131lmayacak gayb<\/p>\n
K\u00e2inat, hayatla ve insanla ilgili, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n takdir etti\u011fi ecel, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 i\u00e7in gelecekte neler takdir etti\u011fi ile ilgili h\u00fck\u00fcmler vb. hi\u00e7bir vas\u0131ta ile ula\u015f\u0131lmayacak gaybt\u0131r.<\/p>\n
\u201cGayb\u0131 bilen O’dur, gayb\u0131n\u0131 kimseye g\u00f6stermez.\u201d (Cin, 26)<\/p>\n
\u0130lahi buyruk, gayb\u0131n y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funu ve onu, diledi\u011finden ba\u015fkas\u0131na g\u00f6stermeyece\u011fini bildirdi\u011fi halde insanlar, zaman zaman hadlerini a\u015farak, gayb, k\u00e2inat ve hayat\u0131n gelece\u011fi hakk\u0131nda, hi\u00e7bir ger\u00e7ekli\u011fi ve delili bulunmayan fikirler ortaya atm\u0131\u015flard\u0131r. Bununla da yetinmeyen bu kimseler, gayb konusunda Allah rasullerini de sorguya tabi tutmu\u015flard\u0131r. Bu sorgulamalardan biri de k\u0131yametin kopmas\u0131 ile ilgilidir.<\/p>\n
187- Sana saatten soruyorlar; gelip \u00e7atmas\u0131 ne zaman diye. De ki: \u2018Onun bilgisi, ancak Rabbimin yan\u0131ndad\u0131r; onu tam zaman\u0131nda a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karacak olan yaln\u0131z O’dur. O, g\u00f6klere de, yere de a\u011f\u0131r gelmi\u015ftir. O size ans\u0131z\u0131n gelecektir\u2019 sanki sen, onu biliyormu\u015fsun gibi sana soruyorlar. De ki: \u2018Onun bilgisi, Allah’\u0131n yan\u0131ndad\u0131r, fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.<\/p>\n
K\u0131yametin saatini, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah (cc) bilir ve O, bu gayb\u0131n\u0131 hi\u00e7 kimseye a\u00e7maz, a\u00e7mam\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle k\u0131yamet saati hakk\u0131nda yap\u0131lan b\u00fct\u00fcn kehanetler, yorumlar, a\u00e7\u0131klamalar ve k\u0131yamet saati ile ilgili oldu\u011fu iddia edilen alametlerin hepsi, yalan ve aldatmacadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
Rasuller, Allah bildirmedik\u00e7e, gayb\u0131 bilmezler<\/p>\n
\u201cSanki sen, onu biliyormu\u015fsun gibi sana soruyorlar. De ki: \u2018Onun bilgisi, Allah’\u0131n yan\u0131ndad\u0131r\u201d buyuran y\u00fcce Allah (cc), k\u0131yamet saati ile ilgili bilgisini, Rasul\u00fcne bile a\u00e7mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirdi\u011fi halde, \u201cinsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler\u201d h\u00fckm\u00fcnde de ifade edildi\u011fi \u00fczere, bu ger\u00e7ekleri bilmeyen kimseler, Rasul\u00fcn \u00fczerine iftira atarak, Rasulullah (as)\u2019\u0131n, k\u0131yamet saatinin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ile ilgili baz\u0131 alametlerin oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini iddia ederler.<\/p>\n
Kur\u2019an ger\u00e7e\u011finden ve onu anlamaktan uzak baz\u0131 kimseler, Rasulullah (as)\u2019\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi ger\u00e7ekler d\u0131\u015f\u0131nda ve bu ger\u00e7eklere ayk\u0131r\u0131 bir \u015fey s\u00f6ylemeyece\u011fini bilmedikleri i\u00e7in, \u0130srailiyattan ald\u0131klar\u0131 yalanlar\u0131, Rasulullah (as)\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atarak k\u0131yamet alametlerinin oldu\u011funu iddia ederler. Oysa Rasulullah (as), kendisine g\u00f6nderilen ayetleri \u00e7ok iyi bilen ve bunlara ayk\u0131r\u0131 bir \u015fey s\u00f6ylemeyece\u011finin fark\u0131nda olan bir Rasuld\u00fcr.<\/p>\n
\u201cAz daha onlar, bask\u0131 ile seni, sana vahyetti\u011fimizden ay\u0131rarak ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131 \u00fcst\u00fcm\u00fcze atman i\u00e7in kand\u0131racaklard\u0131. \u0130\u015fte o zaman seni dost edinirlerdi. E\u011fer biz seni sa\u011flamla\u015ft\u0131rmam\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlara bir par\u00e7a yana\u015facakt\u0131n. O takdirde sana hayat\u0131n da, \u00f6l\u00fcm\u00fcn de kat kat(azab)\u0131n\u0131 tadd\u0131r\u0131rd\u0131k, sonra bize kar\u015f\u0131 bir yard\u0131mc\u0131 da bulamazd\u0131n.\u201d (\u0130sra, 73-75)<\/p>\n
\u201cE\u011fer o, baz\u0131 laflar uydurup bize iftira etseydi, elbette onun sa\u011f\u0131n\u0131 al\u0131rd\u0131k; sonra onun can damar\u0131n\u0131 keserdik, sizden hi\u00e7 kimse buna engel olamazd\u0131.\u201d (Hakka, 44-47)<\/p>\n
Bu uyar\u0131 ayetlerinin y\u00fcklendi\u011fi manay\u0131 ve Rasulullah (as) \u00fczerinde b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok a\u011f\u0131r etkiyi anlamayan, anlamaktan mahrum olan kimseler, gerek k\u0131yamet saati, gerekse gayb\u0131 bilmekle ilgili ba\u015fka konularda uydurduklar\u0131 yalanlar\u0131, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan ve zerre kadar y\u00fcce Allah\u2019tan korkmadan, Rasulullah (as)\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atarak, onun s\u00f6yledi\u011fini iddia etmi\u015flerdir. Oysa Rasulullah (as), vahyin kendisine bildirdi\u011fi \u015fekilde hareket etmi\u015f ve gayb\u0131 (gelece\u011fi) bilmedi\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n
188- De ki: \u2018Ben kendime, Allah’\u0131n diledi\u011finden ba\u015fka ne bir fayda ne de bir zarar verme g\u00fcc\u00fcne s\u00e2hip de\u011filim; e\u011fer gayb\u0131 bilseydim, elbete \u00e7ok hay\u0131r elde ederdim. Bana k\u00f6t\u00fcl\u00fck dokunmam\u0131\u015ft\u0131r; ben sadece inanan bir kavim i\u00e7in bir uyar\u0131c\u0131 ve m\u00fcjdeleyiciyim.<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018Ben size, Allah’\u0131n hazineleri yan\u0131mdad\u0131r, demiyorum, gayb\u0131 da bilmem; size ben mele\u011fim’ de demiyorum; ben sadece bana vahyolunana uyuyorum\u2019 De ki: \u2018K\u00f6rle, g\u00f6ren bir olur mu? D\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor musunuz?\u201d (En\u2019am, 50)<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018Ben de sizin gibi bir insan\u0131m; ilah\u0131n\u0131z\u0131n bir tek \u0130lah oldu\u011fu bana vahyolunuyor. Kim Rabbine kavu\u015fmay\u0131 arzu ediyorsa iyi i\u015f yaps\u0131n ve Rabbine ibadetinde hi\u00e7 kimseyi ortak etmesin.\u201d (Kehf, 110)<\/p>\n
\u201cDe ki: "Ben t\u00fcredi bir el\u00e7i de\u011filim. Bana ve size ne yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyuyorum ve ben apa\u00e7\u0131k bir uyar\u0131c\u0131dan ba\u015fka bir \u015fey de\u011filim.\u201d (Ahkaf, 9)<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu ve benzeri daha bir\u00e7ok ayette de belirtildi\u011fi \u00fczere, ne Rasulullah (as) ve ne de ba\u015fka bir rasul (as), gayb\u0131 bilmez. Onlar, kendilerine vahyedileni insanlara duyuran el\u00e7ilerdir ve el\u00e7iler de, kendilerine bildirilenler d\u0131\u015f\u0131nda, Rab\u2019lerinin bildirmedi\u011fi gaybi bir konuda fikir ileri s\u00fcremezler.<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi nimetlerle Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmak<\/p>\n
\u0130nsanlardan baz\u0131lar\u0131, Rab\u2019lerinin kendilerini yoktan en g\u00fczel bir bi\u00e7imle var edi\u015fini, kendilerine \u00e7e\u015fitli nimetler veri\u015fini unutarak Rab\u2019lerine nank\u00f6rl\u00fck yap\u0131p e\u015f ko\u015farlar. Baz\u0131 kimseler, kendilerine verilen mal ve sermaye ile baz\u0131lar\u0131 g\u00fc\u00e7, kuvvet ve g\u00fczellikleri ile baz\u0131 kimseler de e\u015f ve evlatlar\u0131 ile Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015farlar. Bu kimseler, o nimetleri kendilerine verenin, bir g\u00fcn onlar\u0131 geri alaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmezler.<\/p>\n
Tarihi s\u00fcre\u00e7te Karun gibi kimseler, mal ve sermayeleri ile Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fup isyan ederlerken, kimileri Fir\u2019avn gibi g\u00fc\u00e7 ve kuvveti ile kimileri, Rasulullah (as)\u2019a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan Mekke m\u00fc\u015frikleri gibi evlatlar\u0131n\u0131n \u00e7oklu\u011fu ile Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131n nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve Kendisine nas\u0131l e\u015f ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki ayette \u00e7ok g\u00fczel bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
189-190- O’dur ki sizi bir tek nefisten yaratt\u0131, g\u00f6nl\u00fc \u0131s\u0131ns\u0131n diye ondan e\u015fini var eti; e\u015fini sar\u0131p \u00f6rt\u00fcnce (e\u015fiyle birle\u015fince) e\u015fi, hafif bir y\u00fck y\u00fcklendi, onu gezdirdi, (y\u00fck\u00fc) a\u011f\u0131rla\u015f\u0131nca ikisi beraber Rableri Allah’a dua ettiler: \u2018E\u011fer bize iyi, g\u00fczel bir \u00e7ocuk verirsen elbette \u015f\u00fckredenlerden oluruz\u2019 (dediler); ancak (Allah) onlara iyi, g\u00fczel bir \u00e7ocuk verince, kendilerine verdi\u011fi \u015feyde Allah’a ortaklar ko\u015fma\u011fa ba\u015flad\u0131lar. Allah ise onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131 \u015feylerden y\u00fccedir.
\n
\n
\u0130nsanlardan baz\u0131lar\u0131, bir evlat sahibi olmak i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r durur; \u00e7ocuklar\u0131 olmuyorsa doktor, hastahane, yat\u0131r b\u0131rakmaz dola\u015f\u0131rlar, Rab\u2019lerine, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden yalvar\u0131r dururlar. Ancak y\u00fcce Allah (cc), kendilerine bir evlat verince, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n do\u011fumlar\u0131nda, do\u011fum y\u0131llar\u0131n\u0131 kutlamalar\u0131nda, s\u00fcnnet ve d\u00fc\u011f\u00fcnlerinde ve nihayet \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcmlerinde Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015far, isyan ederler.<\/p>\n
Baz\u0131 kimseler, e\u015flerini, baz\u0131lar\u0131 mal, mevki ve makamlar\u0131n\u0131, baz\u0131 kimseler de \u00f6nder, a\u011fabey, \u015feyh ve liderlerini, Rab\u2019lerine e\u015f tutarak \u015firk ko\u015farlar. \u00d6zellikle be\u015feri sistemlerde, devlet ba\u015fkanlar\u0131n\u0131n ya da sistemi ilk kuranlar\u0131n, \u00f6ld\u00fckten sonra heykelleri yap\u0131l\u0131r, insanlar, bu ta\u015f, tun\u00e7, bronz ve betondan yap\u0131lma heykelleri kutsamaya ba\u015flar, liderleri ile konu\u015fur gibi bu elleri ile yapt\u0131klar\u0131 putlarla konu\u015furlar.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n onur ve haysiyetlerini ayaklar alt\u0131na alan, onlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcren, geli\u015fmemi\u015f ilkel topluluklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 \u015firk, k\u00fcf\u00fcr ve isyan olan putperestlik, her d\u00f6nemin en a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k y\u00fczkaras\u0131d\u0131r. Onur ve haysiyetleri gibi, d\u00fc\u015f\u00fcnme yetenekleri de kalmayan putperestler, bu tap\u0131nd\u0131klar\u0131, canl\u0131 ya da cans\u0131z ki\u015filerin, kendileri gibi bir be\u015fer oldu\u011funu akletmiyorlar. Y\u00fcce Allah (cc), putlara tapmakla bir\u00e7ok de\u011ferlerini yitiren putperestleri uyararak onlar\u0131n, bu tap\u0131nd\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini istiyor.<\/p>\n
191-193- Hi\u00e7bir \u015fey yaratmayan, kendileri yarat\u0131lan \u015feyleri (Allah’a) ortak m\u0131 ko\u015fuyorlar? (O putlar), ne onlara bir yard\u0131m edebilirler, ne de kendilerine yard\u0131m ederler? Onlar\u0131 do\u011fru yola \u00e7a\u011f\u0131rsan\u0131z size uymazlar, ha onlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z, ha susmu\u015fsunuz, sizin i\u00e7in birdir.<\/p>\n
Kendileri gibi bir be\u015fer olan kimseleri ilahla\u015ft\u0131r\u0131p y\u00fccelten, onlar\u0131n mezarlar\u0131 ba\u015f\u0131nda ya da dikilen putlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, onursuzca esas duru\u015fta duran, o \u00f6l\u00fcleri kutsalla\u015ft\u0131ran kimselerde ne ak\u0131l, ne erdem ve ne de d\u00fc\u015f\u00fcnme yetene\u011fi ve fazileti vard\u0131r. Bu nedenle onlara ne anlat\u0131l\u0131rsa anlat\u0131ls\u0131n hi\u00e7bir fayda sa\u011flamaz.<\/p>\n
\u201cOnlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rsan\u0131z sizin \u00e7a\u011f\u0131rman\u0131z\u0131 i\u015fitmezler, i\u015fitseler bile size cevap veremezler. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc de, sizin (onlar\u0131 Allah’a) ortak ko\u015fman\u0131z\u0131 tan\u0131mazlar. Hi\u00e7 kimse sana, her \u015feyi bilen (Allah) gibi ger\u00e7ekleri haber veremez.\u201d (Fat\u0131r, 14)<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018Siz, Allah’tan ba\u015fka yalvard\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015fu ilahlar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Bana g\u00f6sterin, onlar yerden hangi \u015feyi yaratt\u0131lar?\u2019 Yoksa onlar\u0131n, g\u00f6klerde ortakl\u0131klar\u0131 m\u0131 var? Yoksa biz onlara bir Kitap vermi\u015fiz de onlar o Kitaptan bir delil \u00fczerinde mi bulunuyorlar? Hay\u0131r, o zalimler birbirlerine, aldatmadan ba\u015fka bir \u015fey vadetmiyorlar.\u201d (Fat\u0131r, 40)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), m\u00fc\u015frikleri, d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve g\u00f6rsel olarak ilah edindikleri \u015feyler \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet ediyor ve bu tapt\u0131klar\u0131n\u0131n bir hi\u00e7 olduklar\u0131 \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini istiyor. Ancak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp akletmek, elbette bir erdem ve bir yetenektir. Bu ise, ancak ak\u0131l sahibi kimselerin ula\u015fabilecekleri bir fazilettir.<\/p>\n
Kendileri gibi yarat\u0131lm\u0131\u015f olan, eksikliklerle donanm\u0131\u015f bulunan, ald\u0131klar\u0131 nefesleri ile ald\u0131klar\u0131 oksijeni bile kendileri yaratmayan, ba\u015f\u0131 bir damla bulan\u0131k su, sonu bir le\u015f olan, aciz ve zavall\u0131 kimselerin \u00fcst\u00fcn kabul edilip onlar\u0131, alemlerin Rabb\u2019i y\u00fcce Allah\u2019a tercih etmek, hi\u00e7bir ak\u0131l, kalp, vicdan, tefekk\u00fcr ve imanla kabul edilebilecek bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
194-195- Allah’tan ba\u015fka yalvard\u0131klar\u0131n\u0131z da sizler gibi kullard\u0131r, do\u011fru iseniz, \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n onlar\u0131 da size cevap versinler. Onlar\u0131n y\u00fcr\u00fcyecekleri ayaklar\u0131 m\u0131 var, yoksa tutacaklar\u0131 elleri mi var, yoksa g\u00f6recekleri g\u00f6zleri mi var, yahut i\u015fitecekleri kulaklar\u0131m\u0131 var? De ki: \u2018Ortaklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n, sonra bana tuzak kurun, haydi hi\u00e7 g\u00f6z a\u00e7t\u0131rmay\u0131n bana.\u2019<\/p>\n
Burada y\u00fcce Allah (cc), Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyuran el\u00e7ilere ve onlar\u0131n \u015fahs\u0131nda iman edenlere seslenerek, puta tapanlardan hi\u00e7bir \u015fekilde korkmamalar\u0131n\u0131, putperestlerin ve tap\u0131nd\u0131klar\u0131n\u0131n iman edenlere hi\u00e7bir \u015fey yapma g\u00fcc\u00fcne sahip olmad\u0131klar\u0131n\u0131 bildirerek, iman edenlere \u201cDe ki: \u2018Ortaklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n, sonra bana tuzak kurun, haydi hi\u00e7 g\u00f6z a\u00e7t\u0131rmay\u0131n bana.\u2019 demelerini istemektedir.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn Risalet \u00f6nderleri, kendi d\u00f6nemlerindeki putperestlere a\u00e7\u0131k\u00e7a meydan okumu\u015flar, onlardan \u00e7ekinmediklerini bildirmi\u015flerdir. Bu konuda Hz. \u0130brahim (as)\u2019\u0131n, putperestlere s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zler, iman edenlerin neden onlardan korkmad\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor.<\/p>\n
Hem siz, Allah’\u0131n size, hakk\u0131nda hi\u00e7bir delil indirmedi\u011fi \u015feyleri, O’na ortak ko\u015fmaktan korkmuyorsunuz da ben nas\u0131l sizin (O’na) ortak ku\u015ftu\u011funuz \u015feylerden korkar\u0131m? \u015eimdi biliyorsan\u0131z (s\u00f6yleyin), iki topluluktan hangisi (siz mi, biz mi) g\u00fcvende olma\u011fa daha lay\u0131kt\u0131r?\u201d (En\u2019am, 81)<\/p>\n
\u0130man edenler, elbette daha g\u00fcvendedirler; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n Rab\u2019leri, putperestlerin O\u2019na ortak ko\u015ftuklar\u0131 ile k\u0131yas\u0131 mukabil olmayan bir g\u00fcce ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011fe sahiptir. Kendilerine bile fayda ve zararlar\u0131 dokunmayan be\u015ferin, ba\u015fkalar\u0131 \u00fczerinde ilah olup kendilerine tapanlara fayda vermeleri elbettte hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Oysa alemlerin Rabb\u2019i olan y\u00fcce Allah (cc) b\u00f6yle de\u011fildir.<\/p>\n
196-198- Benim velim, Kitab\u0131 indiren Allah’t\u0131r. O, iyileri y\u00f6netir (korur). O’ndan ba\u015fka yalvard\u0131klar\u0131n\u0131z ise, ne size yard\u0131m edebilirler, ne de kendilerine yard\u0131m ederler. Onlar\u0131 hid\u00e2yete \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rsan\u0131z, i\u015fitmezler, onlar\u0131n sana bakt\u0131klar\u0131n\u0131 san\u0131rs\u0131n, oysa onlar g\u00f6rmezler.<\/p>\n
Velisi Allah olan kimsenin, velisi \u015feytan ve \u015feytan\u0131n kand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 kimseler olan insanlardan korkmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah (cc), Hay ve Baki, ezeli ve ebedi, hesap soran ve sorgulayan iken, putperestlerin ilahlar\u0131, \u00f6l\u00fcml\u00fc, ge\u00e7ici, hesap verecek ve sorgulanacak oland\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131nda da velisi Allah olanlar, velileri \u015feytan olanlara daima \u00fcst\u00fcn geleceklerdir.<\/p>\n
\u201cSizin veliniz, ancak Allah, Rasul\u00fc ve namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lan, zek\u00e2tlar\u0131n\u0131 veren, r\u00fck\u00fbya varan m\u00fc’minlerdir. Kim Allah’\u0131, Rasul\u00fcn\u00fc ve m\u00fc’minleri veli edinirse galib gelecek olanlar, yaln\u0131z Allah’\u0131n taraftarlar\u0131d\u0131r.\u201d (Maide, 55-56)<\/p>\n
O halde, iman edenlerin, putperestlerden \u00e7ekinmeleri hi\u00e7bir \u015fekilde m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130manla k\u00fcf\u00fcr, Tevhid ile \u015firk nas\u0131l ki birbirleri ile k\u0131yaslanamayacak derecede farkl\u0131 iseler, iman edenlerle putperestlerde \u00f6yle farkl\u0131d\u0131rlar. \u0130man ve Tevhid, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firke nas\u0131l ki daima \u00fcst\u00fcn gelmi\u015flerse, iman edenler de daima \u00fcst\u00fcn, izzetli ve \u015ferefli olacaklard\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), iman edenlere, \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerine yara\u015fan bir tav\u0131rla hareket etmelerini istemekte ve cahillere ald\u0131r\u0131\u015f etmeden onlara kar\u015f\u0131 daima vahyin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fc i\u00e7erisinde davranmal\u0131 ve daima iyili\u011fi emredip af yolunu se\u00e7melidirler.<\/p>\n
199- Aff\u0131 al, iyili\u011fi emret, cahillere ald\u0131r\u0131\u015f etme.<\/p>\n
200-201- Ne zaman \u015feytandan bir k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnce seni d\u00fcrt\u00fcklerse, Allah’a s\u0131\u011f\u0131n; \u00e7\u00fcnk\u00fc O, i\u015fitendir, bilendir. Allah’tan korkanlar, kendilerine \u015feytandan gelen bir vesvese dokundu\u011fu zaman d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, (ger\u00e7e\u011fi) g\u00f6r\u00fcrler.<\/p>\n
Ya\u015fan\u0131lan hayatta, iman edenleri Allah yolundan al\u0131koymak, sapt\u0131rmak, g\u00fcnaha, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firke sokup Rabb\u2019ine isyana ettirmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan bir\u00e7ok kimse ve bunlar\u0131n kurduklar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fck tuzaklar\u0131 bulunmaktad\u0131r. \u00d6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, insanlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131rmak i\u00e7in \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fman\u0131 ta\u011futi sistemler taraf\u0131ndan bilin\u00e7li olarak ortaya \u00e7\u0131kart\u0131lan belamlar, Kur\u2019an\u2019\u0131 kullanarak, t\u0131pk\u0131 \u015feytan aleyhillane gibi insanlar\u0131 Kur\u2019an\u2019a, dine davet ediyormu\u015f g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc vererek insanlar\u0131 Tevhidi esaslaradan uzakla\u015ft\u0131r\u0131p ta\u011futa itaat ettirmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
\u0130man edenlerin, kendilerini \u00e7evreleyen \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr tuzaklar\u0131ndan ve \u015feytanla\u015fm\u0131\u015f belamlar\u0131n fitne ve sapt\u0131rmalar\u0131ndan, iman ettikleri Kur\u2019an\u2019a y\u00f6nelerek kurtulabilir, orada ger\u00e7ekleri g\u00f6rerek Tevhidi esaslara daha s\u0131k\u0131 bir \u015fekilde sar\u0131labilir.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019da hi\u00e7bir eksiklik s\u00f6zkonusu de\u011fildir. Tarihi s\u00fcre\u00e7te cereyan eden Tevhid \u015firk, Hak bat\u0131l m\u00fccadelesinde, Risalet \u00f6nderlerinin ve onlar\u0131n izinde giden Tevhid erlerinin, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk ehli ile nas\u0131l m\u00fccadele ettikleri apa\u00e7\u0131k ortadad\u0131r.<\/p>\n
\u0130man edenler, her konu ve durumda, mutlaka iman ettikleri Kur\u2019an\u2019a y\u00f6nelmeli, Kur\u2019an\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri do\u011frultusunda hareket etmelidir. \u00e7\u00fcnk\u00fc bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her t\u00fcrl\u00fc aray\u0131\u015f, ancak \u015feytana tabi olmakt\u0131r.<\/p>\n
202- Karde\u015fleri ise onlar\u0131, azg\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7ekerler, hi\u00e7 yakalar\u0131n\u0131 b\u0131rakmazlar.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n iman edenler \u00fczerinde herhangi bir etkisi yoktur, ancak Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc fevri ve hissi hareket ancak \u015feytan\u0131n ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcrer ve ki\u015fiyi giderek \u015feytana y\u00f6neltir. \u015eeytan\u0131n, insan cinsinden yard\u0131mc\u0131lar\u0131, iman edenleri, Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 tart\u0131\u015fmalara \u00e7ekmek i\u00e7in de\u011fi\u015fik metodlar, s\u00fcsl\u00fc s\u00f6zler ve tahrik edici ifadeler kullan\u0131rlar.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131, iman edenlere, \u201cHep Kur\u2019an diyorsun, Kur\u2019an\u2019dan ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6yle\u201d ya da \u201cKur\u2019an\u2019da, her \u015fey var diyorsun\u2019 ancak bak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yeni bir\u00e7ok \u015feyler oluyor, bunlar\u0131 nas\u0131l Kur\u2019an\u2019la izah edeceksin\u201d veyahut onlar, Kur\u2019an\u2019da var olan kimi konular\u0131 dillerine dolayarak hafife al\u0131r ya da ink\u00e2r ederler.<\/p>\n
\u015eeytan\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131, iman edenleri, Tevhidi esaslaradan uzakla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in genellikle Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131 g\u00fcncel konulara \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130\u015fte bu durumlarda iman edenlerin ba\u015fvuracaklar\u0131 tek kaynak Kur\u2019an\u2019dan ba\u015fka de\u011fildir.<\/p>\n
203- Onlara bir ayet getirmedi\u011fin zaman: \u2018Bunu da derleseydin ya\u2019 derler. De ki: \u2018Ben, ancak Rabbimden bana vahyolunana uyuyorum. Bu (Kur’an), Rabbinizden gelen basiretlerdir ve iman eden bir toplum i\u00e7in yol g\u00f6sterici ve rahmettir!<\/p>\n
Kur\u2019an, iman edenler i\u00e7in yol g\u00f6sterici ve rahmettir. Kur\u2019an\u2019\u0131n, yol g\u00f6sterici ve rahmetinden yararlanmak i\u00e7in Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00e7ok iyi bilinmesi, anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve hayata uygulanmas\u0131 gerekir. Kur\u2019an\u2019\u0131 hayatlar\u0131n\u0131n vazge\u00e7ilmez kayna\u011f\u0131 yapmayanlar\u0131n, onu okuyup hayatlar\u0131na uygulamayanlar\u0131n Kur\u2019an\u2019dan istifade etmeleri m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bunun i\u00e7in yap\u0131lmas\u0131 gereken, Kur\u2019an\u2019\u0131 okumak, okundu\u011funda \u00e7ok iyi dinlemek ve \u00f6\u011frenilen h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda hareket etmektir.<\/p>\n
204- Kur’an okundu\u011fu zaman onu dinleyin ve susun ki, size rahmet edilsin.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131n, insana fayda sa\u011flamas\u0131 ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n o kimseye rahmet edebilmesi, ancak her alanda onun bildirdi\u011fi esaslar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u201cKur’an okundu\u011fu zaman onu dinleyin ve susun\u201d buyru\u011fu, Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7indir. Anlamadan Kur2an okumak ya da dinlemek, ki\u015fiye hi\u00e7bir \u015fey kazand\u0131rmayacakt\u0131r. Kur\u2019an, bir hayat kitab\u0131d\u0131r, ancak anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman insan\u0131n hayat\u0131na y\u00f6n verebilir, onu do\u011fru yola iletebilir.<\/p>\n
\u201cGer\u00e7ekten bu Kur’\u00e2n da en do\u011fru yola iletir ve iyi i\u015fler yapan m\u00fc’minlere, kendileri i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir ecir oldu\u011funu m\u00fcjdeler.\u201d (\u0130sra, 9)<\/p>\n
Anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in indirilen Kur\u2019an\u2019\u0131 anlayanlar ancak do\u011fru yolu bulurlar ve onlar, iman etmi\u015f kimseler olarak b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatlara ve Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131na ula\u015fabilirler. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131n kazan\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Kur\u2019an\u2019\u0131n s\u00fcrekli okunmas\u0131 yan\u0131nda, her hal\u00fck\u00e2rda y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelip, boyun b\u00fck\u00fcp dua etmek ve hi\u00e7bir zaman gafillerden olmamak gerekir.<\/p>\n
205- Rabbini, i\u00e7inden, yalvararak ve korkarak, y\u00fcksek olmayan bir sesle sabah ak\u015fam an, g\u00e2fillerden olma!<\/p>\n
206- Rabbinin yan\u0131nda olanlar, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslay\u0131p O’na kulluktan geri kalmazlar, O’nu tesbih ederler ve O’na secde ederler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 anmamak, O\u2019na kulluk edip dua etmemek, b\u00fcy\u00fcklenmek ve kibirli olmakt\u0131r ki, bunlar\u0131 y\u00fcce Allah (cc) sevmemektedir. Y\u00fcce allah\u2019\u0131n sevdi\u011fi kimseler, kul olu\u015flar\u0131n\u0131 bilerek Rab\u2019lerine ibadet edenler, O\u2019nun h\u00fckm\u00fcne teslim olup hayatlar\u0131n\u0131 o h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re d\u00fczenleyenler ve Rab\u2019lerine s\u00fcrekli dua edip yalvaranlard\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Kurani M\u00fccahede: 2013-06-06<\/p>\n
\n