Giri\u015f<\/p>\n
Tarihin her d\u00f6nemi, Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesine \u015fahitlik yapm\u0131\u015f, Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesi her d\u00f6nemde, kesintisiz bir \u015fekilde b\u00fct\u00fcn h\u0131z\u0131yla devam etmi\u015ftir. \u0130nsan\u0131n yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmesi ile ba\u015flayan Tevhid-\u015firk, Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesi, Risalet \u00f6nderlerinin g\u00f6nderildi\u011fi d\u00f6nemlerde iyice alevlenmi\u015f, m\u00fccadele en \u00fcst d\u00fczeye ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Risalet \u00f6nderlerinin g\u00f6nderilmedikleri d\u00f6nemlerde Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesi daha yava\u015f bir \u015fekilde s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesinin en yo\u011fun s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc Risalet \u00f6nderleri d\u00f6neminde ibre Tevhidi m\u00fccadeleyi ortaya koyanlar\u0131n lehine d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ancak Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesinin yava\u015flad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde ibre, \u015firkin ve \u015firk mensuplar\u0131n\u0131n lehine d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu d\u00f6nemde m\u00fc\u015frikler ve onlar\u0131n destek\u00e7ileri olan m\u00fcnaf\u0131k ve k\u00e2firlerle birlikte, b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leri ile Tevhid erlerine ve Tevhidi esaslar\u0131 kabul eden M\u00fcsl\u00fcmanlara sald\u0131rm\u0131\u015flar, onlara her t\u00fcrl\u00fc zulm\u00fc reva g\u00f6rm\u00fc\u015fler, bask\u0131 ve i\u015fkence ile M\u00fcsl\u00fcmanlara hayat hakk\u0131 tan\u0131mam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Tevhid erlerinin, vahyi esaslar\u0131 gere\u011fince duyurmad\u0131klar\u0131, Tevhidi ilkeleri g\u00fcr ve aleni bir \u015fekilde ortaya koyamad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemlerde m\u00fc\u015friklerin de i\u00e7erisinde bulundu\u011fu k\u00fcf\u00fcr ehli, vahyi esaslar\u0131 kendilerine g\u00f6re de\u011fi\u015ftirmi\u015fler, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firklerini dini bir \u00f6rt\u00fc alt\u0131nda hak diye insanlara g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Cami ile puthane aras\u0131nda mekik dokuyan m\u00fc\u015frikler, Kur\u2019an\u0131n reddetti\u011fi putperestli\u011fi adeta dindenmi\u015f gibi savunmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar, kimi Samiri soylu belamlar da bu putperestleri M\u00fcsl\u00fcman diye tan\u0131mlama zilletine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
\u015eirkin ortal\u0131\u011f\u0131 kas\u0131p kavurdu\u011fu, putperestli\u011fin hak g\u00f6sterilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131, Kur\u2019an ayetlerinin \u00e7arp\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131, Hakk\u0131n bat\u0131lla buland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyan Tevhid erlerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar, din ad\u0131na ortaya \u00e7\u0131k\u0131p Kur\u2019an tefsiri yapan Samiri soylu belamlar olmu\u015flard\u0131r. Bu durum, bug\u00fcnde devam etmekte, putperest idarecilerden \u00e7\u0131kar\u0131 olan Samiri soylu belamlar, yuvaland\u0131klar\u0131 vak\u0131f gibi \u015firk yuvalar\u0131nda Tevhidi esaslar\u0131 sapt\u0131rarak putperest idarecilerin k\u00fcf\u00fcr ve \u015firklerini \u015firin g\u00f6stermeye, bu m\u00fc\u015frik putperestleri M\u00fcsl\u00fcman diye tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar, etraflar\u0131nda toplanan zavall\u0131 y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 da ta\u011futu desteklemeye te\u00e7vik etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u015eirk ve k\u00fcf\u00fcr taraftarlar\u0131n\u0131n, k\u00fcf\u00fcrlerinde ve Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131nda k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131n doruk noktas\u0131na ula\u015ft\u0131klar\u0131, Tevhid erlerine ve M\u00fcsl\u00fcmanlara yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcm ve bask\u0131lar\u0131n\u0131 pervas\u0131zca yapt\u0131klar\u0131 d\u00f6nemlerde bu zul\u00fcm batakl\u0131klar\u0131ndan taptaze tevhid fidanlar\u0131 filizlenip boy g\u00f6stermeye ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Tevhid erleri denilen bu Tevhid fidanlar\u0131, Risalet \u00f6nderlerinin g\u00f6nderilmedi\u011fi d\u00f6nemlerde, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk taraftarlar\u0131n\u0131n zul\u00fcm ve bask\u0131lar\u0131na, Samiri soylu belamlar\u0131n sapt\u0131rmalar\u0131na ald\u0131r\u0131\u015f etmeden, canlar\u0131 pahas\u0131na Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymu\u015flar, insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fi gibi iman etmeye ve kulluk yapmaya \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Kur\u2019an-\u0131 Kerim, Tevhid erlerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131n m\u00fccadelelerini sonradan gelecek M\u00fcsl\u00fcmanlara \u00f6rnek vererek, Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesinin K\u0131yamete kadar s\u00fcrece\u011fini ortaya koymu\u015f, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 da kendi d\u00f6nemlerinde, Tevhidi esaslar\u0131 a\u00e7\u0131k ve net olarak ortaya koyarak insanlara duyurmalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n
Tarihi s\u00fcre\u00e7te Tevhid erleri, Risalet \u00f6nderlerinin g\u00f6nderilmedi\u011fi d\u00f6nemlerde, Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyarak insanlar\u0131, \u015firkten uzakla\u015fmaya ve y\u00fcce Allah\u2019a iman etmeye davet etmi\u015flerdir. Tevhid erleri, bu davetleri ile hem kendi d\u00f6nemlerinin el\u00e7ileri olmu\u015flar, hem de cehalet, \u015firk ve k\u00fcfr\u00fcn karanl\u0131klar\u0131 i\u00e7erisindeki \u00e7a\u011flar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatan ve insanlara yol g\u00f6steren birer nur ve me\u015fale olmu\u015flard\u0131r. Bu nedenle Risalet, hi\u00e7bir d\u00f6nemde kesintiye u\u011framam\u0131\u015f, Hak-bat\u0131l m\u00fccadesi devam etmi\u015f ve her \u00e7a\u011f\u0131n insan\u0131, Rab\u2019lerinin mesaj\u0131ndan haberdar olmu\u015ftur.<\/p>\n
\u015eu bir ger\u00e7ektir ki Tevhid erleri, Risalet \u00f6nderi kimseler de\u011fillerdir; ancak onlar, Risalet \u00f6nderlerinin yolunda giden ve Tevhidi esaslar\u0131, ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemdeki insanlara ula\u015ft\u0131ran birer davet\u00e7idirler. Bu nedenle davet\u00e7ilerden, Hakk\u0131 anlatt\u0131klar\u0131na dair Risalet \u00f6nderi peygamberler gibi mucize getirmeleri beklenemez, yeni ayetler s\u00f6ylemeleri konusunda \u0131srar edilemez.<\/p>\n
Belli d\u00f6nemlerde baz\u0131 kimseler, Kur\u2019an ayetlerini kendi arzular\u0131 do\u011frultusunda \u00e7arp\u0131tarak, kendilerinin d\u00f6nemlerinin Rasulleri olduklar\u0131n\u0131 iddia etmi\u015fler ve etmektedirler. Bu kimseler, rasullerin el\u00e7i olduklar\u0131n\u0131 bildiren ayetleri, kendi iddialar\u0131n\u0131 ispatlamak i\u00e7in \u00e7arp\u0131tmakta ve bu ayetlerin kendilerinin rasul olduklar\u0131na dair delil oldu\u011funu iddia etmektedirler.<\/p>\n
Tevhid erleri, kendi d\u00f6nemlerinden \u00f6nce ya\u015fayan Risalet \u00f6nderlerinin \u015feriat\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131rlar ve bu nedenle ancak Nebevi metotta belirlendi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde daveti ortaya koymakla m\u00fckelleftirler. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki bir metotla ya da i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemdeki siyasi sistemlerin belirledi\u011fi ya da izin verdi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fclerle davet yap\u0131lamaz.<\/p>\n
Vahyi esaslar\u0131n belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler d\u0131\u015f\u0131nda Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan kimseler, kendilerinden \u00f6nceki Risalet \u00f6nderlerinin \u015feriat\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karlar ve bu durumda \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak irtidat etmi\u015f olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m noktai nazar\u0131nda k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk olan be\u015feri sistemlerin, d\u00fc\u015fman\u0131 olduklar\u0131 Tevhidi ilkelerin ve \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131n insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda metot koyamazlar.<\/p>\n
Tevhidi esaslar, ancak vahyin belirledi\u011fi ilkeler do\u011frultusunda ve Risalet \u00f6nderlerinin uygulamalar\u0131na uygun bir \u015fekilde insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda y\u00fcce Alllah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na muvaf\u0131k olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah (cc), ilahi mesaj\u0131n\u0131 inzal ederken, bu esaslar\u0131n insanlara nas\u0131l ula\u015ft\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 ile ilgili metodu da bildirmi\u015f ve bu metodu, Risalet \u00f6nderlerinin pratikleri ile a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cAndolsun All\u00e2h’\u0131n Rasul\u00fcnde sizin i\u00e7in Allah’a ve \u00e2hiret g\u00fcn\u00fcne kavu\u015fmaya inanan ve All\u00e2h’\u0131 \u00e7ok anan kimseler i\u00e7in, (uyulacak) en g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r.\u201d (Ahzab, 21)<\/p>\n
En g\u00fczel \u00f6rnek olan Rasul Hz. Muhammed (as) ve di\u011fer rasullerin yolundan hareket edip Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131ran kimseler, do\u011fru yol \u00fczerinde olan ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na g\u00f6re hareket edenlerdir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki yol ve y\u00f6ntemler, \u0130sl\u00e2m\u2019a zarar verece\u011fi gibi, bunu yapan kimseleri \u0130sl\u00e2m dairesi d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131r. Tevhidi esaslara iman eden kimselerin yapmalar\u0131 gereken \u015fey \u0130sl\u00e2mi daveti, vahyin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde insanlara duyurmakt\u0131r.<\/p>\n
M\u00fcrselat suresi, Tevhidi esaslar\u0131n insanlara nas\u0131l ula\u015ft\u0131r\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin, Tevhidi m\u00fccadelede nas\u0131l hareket ettiklerini, bu m\u00fccadelede nas\u0131l bir yol takip ettiklerini a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n
Bu sure, Tevhidi m\u00fccadelenin s\u00fcrekli olmas\u0131 gerekti\u011fini, kesinti kabul etmedi\u011fini ve Tevhid erlerinin bu m\u00fccadeleyi birlikte ortaya koymalar\u0131n\u0131n zaruret oldu\u011funu bildirmektedir. Bu m\u00fccadelede Tevhid erleri, s\u00fcratli hareket ederek Tevhidi ilkeleri ortaya koyacaklar, b\u00f6ylece hem insanlar\u0131n ilahi mesaj\u0131 duymad\u0131klar\u0131 ile ilgili hi\u00e7bir mazeretleri kalmayacak \u015fekilde uyar\u0131 g\u00f6revlerini a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde yapm\u0131\u015f olacaklar, hem de toplumda saflar\u0131n netle\u015fmesini sa\u011flayacaklardir.<\/p>\n
Tevhidi ilkelerin a\u00e7\u0131k ve net olarak ortaya konulmas\u0131, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr unsurlar\u0131n\u0131n net bir \u015fekilde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. \u015eirkin net olarak a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmas\u0131 ve insanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmas\u0131 ile \u015firk i\u00e7erisinde olanlar ortaya \u00e7\u0131kacak, bunlar tav\u0131rlar\u0131n\u0131 belirleyecek ve b\u00f6ylece saflar netle\u015fecektir. Saflar\u0131n netle\u015fmesi ile Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesi ba\u015flayacakt\u0131r. Bu m\u00fccadele sonuncunda Tevhid ve \u015firk taraftarlar\u0131n\u0131n kimler olduklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.<\/p>\n
\u015eirk ve k\u00fcf\u00fcr, Tevhidi ilkeler net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya konulmad\u0131\u011f\u0131, insanlara a\u00e7\u0131k\u00e7a duyurulmad\u0131\u011f\u0131 zaman kendilerini belli etmezler. Bu nedenle insanlardan bir \u00e7o\u011fu, Tevhidi esaslardan habersiz olduklar\u0131 i\u00e7in \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131n\u0131 ve m\u00fc\u015frik olduklar\u0131n\u0131 bilmiyor ve kendilerini M\u00fcsl\u00fcman san\u0131yorlar. B\u00f6yle bir durumdan ise Tevhidi esaslar\u0131 a\u00e7\u0131k ve net olarak insanlara duyurmayan Tevhid erleri sorumludurlar.<\/p>\n
M\u00fcrselat suresi, Tevhidi ilkelerin insanlara nas\u0131l ula\u015ft\u0131r\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin, bu m\u00fccadelede nas\u0131l hareket edeceklerini, neden bu m\u00fccadeleyi yapacaklar\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n
Bu surede, uyar\u0131n\u0131n \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir; insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 hat\u0131rlat\u0131lmakta, onlara verilen nimetler a\u00e7\u0131klanmakta ve k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n hesab\u0131n\u0131n sorulaca\u011f\u0131 bildirilmektedir. Surede, herkese yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n tam verilece\u011fi a\u00e7\u0131klanmakta, M\u00fc\u2019minlere verilenlerle ink\u00e2rc\u0131lara verilenler k\u0131yaslanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Surenin A\u00e7\u0131klamas\u0131<\/p>\n
1-5- Andolsun ard\u0131 ard\u0131na g\u00f6nderilenlere, estik\u00e7e esenlere, yayd\u0131k\u00e7a yayanlara, ay\u0131rd\u0131k\u00e7a ay\u0131ranlara ve \u00f6\u011f\u00fct b\u0131rakanlara.<\/p>\n
Andolsun birbiri ard\u0131nca g\u00f6nderilenlere, insan\u0131n yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderili\u015finden bug\u00fcne kadar, insanlara Tevhidi ilkeler s\u00fcrekli olarak g\u00f6nderilmi\u015f, Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesi kesintisiz bir \u015fekilde devam etmi\u015ftir. Risalet tarihinde Tevhidi ilkelerin kesintisiz g\u00f6nderilmesinin nedeni, \u015feytan ve temsilcilerinin, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden, insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmekten al\u0131koymalar\u0131, insanlara g\u00f6nderilen Tevhidi ilkelerin, \u015feytan ve temsilcileri ile belamlar\u0131n s\u00fcrekli olarak bozmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Andolsun ard\u0131 ard\u0131na g\u00f6nderilenlere, ard\u0131 ard\u0131na g\u00f6nderilen el\u00e7iler, Tevhidi esaslar\u0131 a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya koyarak insanlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fmadan iman etmeye, O\u2019ndan ba\u015fka ilah edinilen b\u00fct\u00fcn ilahlar\u0131 reddetmeye davet etmi\u015flerdir. El\u00e7iler, Tevhidi ilkeleri ortaya koyu\u015flar\u0131 yan\u0131nda, ayn\u0131 zamanda insanlar\u0131, \u015feytan ve taraftarlar\u0131n\u0131n hile ve oyunlar\u0131na kar\u015f\u0131 uyarm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n, kendilerine g\u00f6nderilen Tevhidi ilkelere uymamalar\u0131, ilahi emirleri, \u015feytan\u0131n da vesvesesi ile kendi arzular\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015ftirmeleri, Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fup isyan etmeleri nedeniyle y\u00fcce Allah (cc), onlara emirlerini hat\u0131rlatmak i\u00e7in rasullerini ard\u0131 ard\u0131na g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cBiz onlara iki el\u00e7i g\u00f6nderdik, onlar\u0131 yalanlad\u0131lar, biz de (el\u00e7ileri) \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc biriyle destekledik; \u2018Biz size g\u00f6nderilen el\u00e7ileriz.\u2019 dediler.\u201d (Yasin, 14)<\/p>\n
Tevhidi m\u00fccadelede, davetin s\u00fcrekli olarak insanlara duyurulmas\u0131n\u0131n di\u011fer bir yolu da Tevhidi ilkelere iman eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birbirlerini desteklemeleri, birlikte hareket etmeleridir. Bu durumda hem s\u00fcnnetullahtaki m\u00fccadele s\u00fcreci devam edecek, hem de topluma daha etkili bir \u015fekilde ula\u015f\u0131lacakt\u0131r. Kasabal\u0131lara g\u00f6nderilen el\u00e7ilere destek veren m\u00fcsl\u00fcman\u0131n tavr\u0131 Tevhidi m\u00fccadeleyi ortaya koyan Tevhid erleri i\u00e7in en g\u00fczel \u00f6rnektir.<\/p>\n
\u201cKentin en uzak yerinden bir adam ko\u015farak geldi: \u2018Ey kavmim, el\u00e7ilere uyun, sizden bir \u00fccret istemeyenlere uyun, onlar do\u011fru yoldad\u0131rlar.\u2019 dedi.\u201d (Yasin, 20-21)<\/p>\n
Saffat suresindeki \u201cAndolsun saf saf dizilenlere,\u201d (Saffat, 1) ayeti de Tevhidi m\u00fccadelenin omuz omuza s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi konusunda iman edenlere \u00f6nemli bir uyar\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, birlikte m\u00fccadele etmeleri, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emri ve iste\u011fidir. Y\u00fcce Allah (cc), k\u00fcfr\u00fcn birlikteli\u011fine kar\u015f\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birle\u015fmelerini istemekte, aksi halde yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve anar\u015finin hakim olaca\u011f\u0131 bildirilmektedir.<\/p>\n
\u201cK\u00e2firler, birbirlerinin velisidirler; e\u011fer bunu yapmazsan\u0131z, yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve b\u00fcy\u00fck bir karga\u015fa olur.\u201d (Enfal, 73)<\/p>\n
\u0130nsanlar i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f hay\u0131rl\u0131 bir \u00fcmmet olan M\u00fcsl\u00fcmanlar, k\u00fcf\u00fcr cephesinin elele vererek yapt\u0131klar\u0131 bozgunculu\u011fu \u00f6nlemek ve Tevhidi ilkeleri insanlara duyurmak i\u00e7in mutlaka velayet hukukunu olu\u015fturarak Tevhidi m\u00fccadeleyi ortaya koymal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
Tarihin her d\u00f6neminde k\u00fcf\u00fcr cephesinde, Samiri soylu belamlar ve m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k, m\u00fcrtetler ve k\u00e2firler, b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leri ile insanlar\u0131 Allah yolundan \u00e7evirmek, Hakk\u0131 bat\u0131la bulamak i\u00e7in gece g\u00fcnd\u00fcz \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar, ilahi mesaja sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015flard\u0131r. Bu k\u00fcf\u00fcr cephesine kar\u015f\u0131 y\u00fcce Allah (cc) da pe\u015fpe\u015fe el\u00e7ilerini g\u00f6ndermi\u015f, insanlara Tevhidi esaslar\u0131 g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz Tevhid Erlerinin G\u00f6revleri<\/p>\n
Risalet \u00f6nderi el\u00e7ilerin g\u00f6nderilmedi\u011fi uzun d\u00f6nemlerde Tevhid erleri ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f, insanlara tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. Bu nedenle Tevhid-\u015firk, Hak bat\u0131l m\u00fccadelesi, tarihin hi\u00e7bir d\u00f6neminde durmam\u0131\u015f, m\u00fccadele s\u00fcrekli olarak devam etmi\u015ftir. Ashab-\u0131 Kehf, \u2018Cumartesi g\u00fcn\u00fc kurallar\u0131n\u0131\u2019 \u00e7i\u011fneyen deniz kenar\u0131ndakilere, Ashab-\u0131 Uhdud\u2019a ve Kasabal\u0131lara g\u00f6nderilen el\u00e7iler, Risalet \u00f6nderlerinden sonraki Tevhidi m\u00fccadelenin \u00f6nc\u00fcleridirler. Bug\u00fcn de Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurma g\u00f6revini g\u00fcn\u00fcm\u00fcz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 yapacaklard\u0131r.<\/p>\n
Hz. Muhammed (as)\u2019dan sonra art\u0131k Risalet \u00f6nderi peygamberler gelmeyecektir; bu nedenle Tevhidi m\u00fccadeleyi, Tevhidi ilkelere iman etmi\u015f, y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fka t\u00fcm otoriteleri reddetmi\u015f M\u00fcsl\u00fcmanlar s\u00fcrd\u00fcreceklerdir. Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar, gecelerini g\u00fcnd\u00fczlerine kat\u0131p \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131 bozan, Tevhidi ilkelere sava\u015f a\u00e7an k\u00fcf\u00fcr cephesine kar\u015f\u0131 Tevhidi ilkeleri, ayn\u0131 \u015fekilde durmaks\u0131z\u0131n gece g\u00fcnd\u00fcz demeden, a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde insanlara duyurmaya \u00e7al\u0131\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz Samiri soylu belamlar\u0131, tarihi s\u00fcre\u00e7teki \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fman\u0131 k\u00fcf\u00fcr cephesini olu\u015fturan t\u00fcm belamlardan \u00e7ok daha sinsi ve haindirler. Bunlar, kim olduklar\u0131n\u0131, ne istediklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyup kimliklerini a\u00e7\u0131\u011fa vurmuyorlar. Ancak bunlar, sureti haktan g\u00f6r\u00fcnerek ve atalar\u0131 Samiri gibi, ilahi mesaj\u0131 \u00e7arp\u0131tarak, insanlar\u0131n dini duygular\u0131n\u0131 ve maddi de\u011ferlerini istismar edip s\u00f6m\u00fcrerek, nefislerinin ho\u015funa gideni yaparak k\u00fcf\u00fcrlerini ortaya koymaktad\u0131rlar.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz Tevhid erleri, k\u00fcf\u00fcr cephesine ve \u00f6zellikle Samiri soylu belamlara kar\u015f\u0131 tarihi s\u00fcre\u00e7teki \u00f6nderleri gibi, durup dinlenmeden, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden Tevhidi ilkeleri, a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde insanlara duyurmak zorundad\u0131rlar. Bu zorunluluk, S\u00fcnnetullahtaki Tevhidi m\u00fccadelenin g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki halkas\u0131 i\u00e7in gereklidir.<\/p>\n
Davette H\u0131zl\u0131 Hareket Esast\u0131r<\/p>\n
Estik\u00e7e esenlere, Kur\u2019an\u2019da \u00f6rnekleri verilen Risalet \u00f6nderlerinin \u00e7ok s\u00fcratli hareket ettikleri g\u00f6r\u00fclmektedir. Risalet \u00f6nderleri ve onlar\u0131n yolunda giden Tevhid erleri, nefes nefese ko\u015fmakta, tozu dumana katmakta, dolu dizgin insanlar\u0131n i\u00e7ine dalarak ba\u011f\u0131rarak insanlara Rab\u2019leri taraf\u0131ndan g\u00f6nnderilen Zikri okumaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Rasullerin kendi toplumlar\u0131n\u0131 Tevhidi esaslara davet etmeleri \u00f6yle s\u0131radan bir \u00e7a\u011fr\u0131 de\u011fildir. Onlar, ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 ilahi sorumlulu\u011fun gere\u011fi olarak tevhidi ilkeleri, insanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131n\u0131, \u015firk ve dalalet i\u00e7erisindeki ya\u015famlar\u0131n\u0131 alt \u00fcst edecek bir \u015fekilde ortaya koyacaklar.<\/p>\n
Rasullerin, daveti ortaya koyarken izledikleri yol ve y\u00f6ntem, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumun kabul etti\u011fi standartlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ve siyasal egemen sistemlerin belirledi\u011fi kurallara ayk\u0131r\u0131yd\u0131. Onlar\u0131n davetlerinin i\u00e7eri\u011fi de ortaya konulu\u015fu da kronikle\u015fmi\u015f geleneksel, toplumsal ve siyasal al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 yerlebir edecek mahiyette idi. Kur\u2019an\u2019\u0131n, Risalet \u00f6nderlerinin daveti nas\u0131l ortaya koyduklar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle bildiriyor.<\/p>\n
\u201cAndolsun nefesleriyle ses \u00e7\u0131kararak ko\u015fanlara, ate\u015f \u00e7\u0131karanlara, sabahleyin ak\u0131n edenlere, tozkoparanlara, derken bir toplulu\u011fun ortas\u0131na dalanlara.\u201d (Adiyat, 1-3)<\/p>\n
\u201cAndolsun \u00e7\u0131k\u0131p dolu dizgin gidenlere, ileri at\u0131ld\u0131k\u00e7a at\u0131lanlara, s\u00fcz\u00fcl\u00fcp gidenlere ve yar\u0131\u015f\u0131p (\u00f6ne) ge\u00e7enlere.\u201d (Naziyat, 1-4)<\/p>\n
\u201cSavurup kald\u0131ranlara, y\u00fck y\u00fcklenenlere, kolayca ak\u0131p gidenlere.\u201d (Zariyat, 1-3)<\/p>\n
Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin, toplumlar\u0131 i\u00e7erisine, ilahi mesaj\u0131 ve Tevhidi ilkeleri a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya koymalar\u0131, o toplumlar\u0131 \u015fa\u015fk\u0131na \u00e7evirmi\u015ftir. Daha \u00f6nce kendi i\u00e7lerinde olan emin ve g\u00fcvenilir g\u00f6rd\u00fckleri, gelecek\u011finden umut besledikleri ki\u015filerin, ortaya \u00e7\u0131k\u0131p onlar\u0131, tap\u0131n\u0131p sayg\u0131 g\u00f6sterdiklerini, de\u011fer verip ilah edindiklerini terk etmeye ve yaln\u0131zca tek olan y\u00fcce Allah\u2019a iman etmeye davet etmeleri, o toplumlar\u0131 hem \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015f hem de peri\u015fan etmi\u015ftir.<\/p>\n
Kurulu d\u00fczenlerini alt\u00fcst eden, gelenek-g\u00f6renek ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 hi\u00e7e sayan, ge\u00e7mi\u015f bat\u0131l k\u00fclt\u00fcrel miraslar\u0131n\u0131 reddeden ve b\u00fct\u00fcn bunlara kar\u015f\u0131l\u0131k tek olan y\u00fcce Allah\u2019\u0131n mesaj\u0131n\u0131 ortaya koyan el\u00e7iler, hi\u00e7bir \u015feyden korkup \u00e7ekinmeden, yaln\u0131zca Rab\u2019lerinin kendilerine y\u00fckledi\u011fi sorumluluk \u00e7er\u00e7evesinde ve kendilerine bildirilen metotlarla Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymu\u015flar, insanlara bu ilahi metotla gitmi\u015flerdir.<\/p>\n
Risalet \u00f6nderlerinin daveti ortaya koyu\u015flar\u0131n\u0131 bildiren ayetlerden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere onlar, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlardan ve egemen siyasi sistemlerden izin alarak de\u011fil, iman ettikleri esaslar\u0131n belirledi\u011fi metot \u00e7er\u00e7evesinde ilahi mesaj\u0131 ortaya koymu\u015flard\u0131r. El\u00e7ilerin, insanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 alt\u00fcst eden a\u00e7\u0131klamalar\u0131, Kur\u2019ani ifade ile toplumlarda tozu dumana katm\u0131\u015f, insanlar el\u00e7ileri anlamakta zorlanm\u0131\u015f, bu nedenle el\u00e7ilerin \u00fczerine \u00fc\u015f\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cAll\u00e2h’\u0131n kulu kalk\u0131p O’na davet edince, onun \u00fczerine \u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcp nerdeyse ke\u00e7e gibi birbirlerine ge\u00e7eceklerdi.\u201d (Cin, 19)<\/p>\n
\u201cN\u00e2nk\u00f6rlere ne oluyur ki sana do\u011fru ko\u015fuyorlar? Sa\u011fdan, soldan, ayr\u0131 ayr\u0131 gruplar halinde (geliyorlar)?\u201d (Mearic, 36-37)
\n
\u201c\u0130\u00e7lerinden bir uyar\u0131c\u0131 gelmesine \u015fa\u015ft\u0131lar da o k\u00e2firler: \u2018Bu tuhaf bir \u015feydir\u2019 dediler.\u201d (Kaf, 2)<\/p>\n
Estik\u00e7e esenlere, Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firkin h\u0131zla yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek ve Tevhidi ilkeleri insanlara duyurmak i\u00e7in \u00e7ok h\u0131zl\u0131 hareket ettikleri gibi, ayn\u0131 zamanda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 da ikiye katlayarak s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Onlar biliyorlard\u0131 ki, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr, \u015feytan ve taraftarlar\u0131 vas\u0131tas\u0131 ile ve insanlar\u0131n kendi cehaletleri nedeniyle durup dinlenmeden insanlar\u0131 kendi karanl\u0131klar\u0131na \u00e7ekiyordu. Bu nedenle de onlar, olduk\u00e7a suratli hareket ediyorlard\u0131.<\/p>\n
Risalet \u00f6nderlerinin bu h\u0131zl\u0131 hareketleri, m\u00fcsl\u00fcmanlara da \u00f6rnek olmu\u015f onlar da kendi toplumlar\u0131n\u0131 Tevhidi esaslara davet ederlerken ayn\u0131 h\u0131zla hareket etmi\u015fler, toplumlar\u0131 i\u00e7ine girerek Hakk\u0131 ortaya koymu\u015flard\u0131r. Bu konuda Kasabal\u0131lara giden el\u00e7ilere destek olan M\u00fcsl\u00fcman\u0131n davran\u0131\u015f\u0131 \u00e7ok g\u00fczel bir \u00f6rneklik te\u015fkil etmektedir.<\/p>\n
\u201cKentin en uzak yerinden bir adam ko\u015farak geldi: \u2018Ey kavmim, el\u00e7ilere uyun, sizden bir \u00fccret istemeyenlere uyun, onlar do\u011fru yoldad\u0131rlar.\u2019 dedi.\u201d (Yasin, 20-21)<\/p>\n
Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar, bulunduklar\u0131 yerlerde Tevhidi esaslar\u0131 \u00f6yle s\u00fcratli bir \u015fekilde ortaya koyacaklard\u0131r ki, t\u0131pk\u0131 atl\u0131 s\u00fcvarilerin, k\u00fcf\u00fcr toplumlar\u0131 i\u00e7ine giri\u015fleri ve onlar\u0131 darmada\u011fan edi\u015fleri gibi h\u0131zl\u0131 olacak, k\u00fcfr\u00fcn t\u00fcm kavramlar\u0131n\u0131, belamlar\u0131n s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131 de\u011ferleri yerlebir edecekler, \u00e7arp\u0131tt\u0131klar\u0131 \u0130sl\u00e2mi h\u00fck\u00fcmlerin do\u011frular\u0131n\u0131, gizledikleri Tevhidi ilkeleri ortaya koyacaklar, insanlara Rab\u2019lerinin mesaj\u0131n\u0131 tebli\u011f edeceklerdir.<\/p>\n
\u201cEstik\u00e7e esenlere\u201d Tevhidi m\u00fccadelede M\u00fcsl\u00fcmanlar, k\u00fcf\u00fcr cephesinin insanlara dayatt\u0131klar\u0131 t\u00fcm \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr unsurlar\u0131na kar\u015f\u0131 cephe alacak, onlar\u0131n sahip olduklar\u0131 b\u00fct\u00fcn de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 yerlebir edecek ve Hakk\u0131 ortaya koyacaklard\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu m\u00fccadeleleri, Hz. \u0130brahim (as) gibi a\u00e7\u0131k ve net olacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u0130br\u00e2him’de ve onunla beraber bulunanlarda sizin i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r; onlar kavimlerine \u2018Biz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka itaat ettiklerinizden uza\u011f\u0131z, sizi tan\u0131m\u0131yoruz. Siz, bir tek Allah’a iman edinceye kadar sizinle bizim aram\u0131zda s\u00fcrekli bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir…\u201d (M\u00fcmtehine, 4)<\/p>\n
Tevhidi m\u00fccadelede, saflar belirgin bir \u015fekilde netle\u015fmedik\u00e7e Tevhid-\u015firk, Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesi ba\u015flamaz, Tevhidi ilkeler, insanlar taraf\u0131ndan yeterince anla\u015f\u0131lmaz. Bu nedenle \u00f6ncelikle saflar\u0131n netle\u015fmesini sa\u011flayacak olan Tevhidi ilkeler, \u00e7ok net ve a\u00e7\u0131k olarak ortaya konulmal\u0131, Tevhidi ilkeleri buland\u0131ran, Allah d\u00fc\u015fman\u0131, sinsi Samiri soylu belamlar te\u015fhir edilmeli, onlar\u0131n i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilmelidir.
\n
El\u00e7ilerin amac\u0131, Tevhidi ilkeleri olduk\u00e7a s\u00fcratli bir \u015fekilde ortaya koyarak ve geni\u015f insan y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131na duyurarak Hakk\u0131 bat\u0131ldan ay\u0131rmak, iman ve \u015firkin saflar\u0131n\u0131 netle\u015ftirmektir.<\/p>\n
\u201cYayd\u0131k\u00e7a yayanlara\u201d M\u00fcsl\u00fcmanlar, Hz. Nuh (as) gibi, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden, gizli ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde Tevhidi ilkeleri, insanlara duyurup Hakk\u0131 ortaya koyacaklar, insanlar\u0131, \u015firk ve k\u00fcfre kar\u015f\u0131 uyaracaklar.<\/p>\n
\u201c(N\u00fbh) \u2018Rabbim, ben kavmimi gece g\u00fcnd\u00fcz davet ettim. Sonra ben onlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a davet ettim. Sonra onlara a\u00e7\u0131ktan s\u00f6yledim, gizli gizli s\u00f6yledim\u2019 dedi.\u201d (Nuh, 5,8-9)<\/p>\n
Tevhidi m\u00fccadele, insan hayat\u0131n\u0131 ku\u015fatan bir m\u00fccadeledir; bu nedenle gece g\u00fcnd\u00fcz denilmeden, zaman ve mek\u00e2n s\u0131n\u0131rland\u0131rmas\u0131 yap\u0131lmadan her hal\u00fck\u00e2rda ortaya konulmal\u0131, insanlara duyurulmal\u0131, insanlar, Rab\u2019lerinin mesaj\u0131ndan haberdar edilmelidir. T\u0131pk\u0131 \u00f6nceki davet\u00e7iler gibi, insanlara ilahi mesaj olan Kur\u2019an okunmal\u0131, ilahlar\u0131n\u0131n bir tek ilah oldu\u011fu duyurulmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u201c(Hakka) \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131k\u00e7a \u00e7a\u011f\u0131ranlara, zikir okuyanlara ki il\u00e2h\u0131n\u0131z birdir.\u201d (Saffat, 2-4)<\/p>\n
Tevhidi uyar\u0131 o kadar a\u00e7\u0131k ve net olmal\u0131 ki insanlar, y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fka edindikleri t\u00fcm ilahlar\u0131n ne olduklar\u0131n\u0131, kimleri ve neleri ilah edindiklerini \u00e7ok iyi bilmelidirler. \u00dcst\u00fc kapal\u0131 s\u00f6ylenen s\u00f6zler, ne kadar \u00e7ok ya da s\u00fcsl\u00fc olursa olsun, Tevhidi ilkelerin anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaz. Tevhidi ilkeler ancak a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde, kapal\u0131l\u0131\u011fa ve m\u00fc\u011flakl\u0131\u011fa mahal b\u0131rakmadan ortaya konulmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte o zaman Tevhidi ilkeleri buland\u0131ran Samiri soylu belamlar\u0131n \u00e7irkef suratlar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kacak, insanlar, kendilerini Rab\u2019lerinin yolundan \u00e7eviren bu kirli suratlar\u0131 tan\u0131yacakt\u0131r.<\/p>\n
Hak ile Bat\u0131l\u0131n Ayr\u0131\u015fmas\u0131<\/p>\n
Tevhidi ilkelerin yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in ilahi mesaj\u0131n a\u00e7\u0131k ve net olarak ortaya konulmas\u0131 gerekir. Tevhidi ilkelerin a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde insanlara duyurulmas\u0131 ile uluhiyetin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011fu insanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lacak, kabul edenlerle ink\u00e2r edenler belirlenecektir. Tevhidle \u015firkin, imanla k\u00fcfr\u00fcn, Hak ile bat\u0131l\u0131n net olarak anla\u015f\u0131lmas\u0131 insanlarda saflar\u0131n netle\u015fmesini sa\u011flayacak, b\u00f6ylece Tevhidi m\u00fccadele daha rahat bir \u015fekilde yap\u0131labilecektir.<\/p>\n
\u201cAy\u0131rd\u0131k\u00e7a ay\u0131ranlara\u201d Tevhidi m\u00fccadelenin ana gayesi, hakk\u0131 bat\u0131ldan ay\u0131rmak, iman edenlerle k\u00fcf\u00fcr cephesinin saflar\u0131n\u0131 belirlemek, \u015firk ve k\u00fcfr\u00fcn, Hak ve bat\u0131l\u0131n aras\u0131n\u0131 net ve kal\u0131n \u00e7izgilerle ay\u0131rmak, ilahlar\u0131n\u0131n tek bir ilah oldu\u011funu insanlara hat\u0131rlatmakt\u0131r.<\/p>\n
Tevhidi m\u00fccadeleyi ortaya koyan M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u015firk ve Tevhidin, Hak ve bat\u0131l\u0131n aras\u0131n\u0131 Kur\u2019an ile ay\u0131racaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur\u2019an, \u015firk ve k\u00fcfr\u00fc, Hak ve bat\u0131l\u0131 en iyi ay\u0131ran \u00f6l\u00e7\u00fcd\u00fcr. Bu \u00f6l\u00e7\u00fc olmadan hi\u00e7bir \u015fey ay\u0131rdedilemez, her \u015fey karmakar\u0131\u015f\u0131k olur.<\/p>\n
\u201cO (Kur’\u00e2n), elbette ay\u0131rdedici bir s\u00f6zd\u00fcr.\u201d (Tar\u0131k, 13)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, Tevhidi ilkeleri Kur\u2019an\u2019la ortaya koyacaklar, insanlara Kur\u2019an\u2019la \u00f6\u011f\u00fct verecekler, onlar\u0131 Kur\u2019ani esaslara iman ve teslim olmaya davet edeceklerdir. Bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda k\u00fcf\u00fcr cephesini olu\u015fturanlar, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrleri ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n diye Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 istemeyecek, kendi yapt\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131klamalarla Hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri gizleyecek ya da de\u011fi\u015ftireceklerdir.<\/p>\n
\u201cVe \u00f6\u011f\u00fct b\u0131rakanlara\u201d Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar, Kur\u2019an\u2019\u0131 tek \u00f6l\u00e7\u00fc alacaklar, bunun uygulama metodunu Peygamberi \u00f6rneklikten hareketle yapacaklard\u0131r. Kur\u2019an, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k i\u00e7in bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.<\/p>\n
\u201cMuhakkak ki o (Kur\u2019an), ancak b\u00fct\u00fcn alemlere bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.\u201d (Sad, 87)<\/p>\n
\u201cHalbuki o, \u00e2lemler i\u00e7in \u00f6\u011f\u00fctten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir!\u201d (Kalem, 52)<\/p>\n
\u201cBu (Kur’\u00e2n), insanlara bir tebli\u011fdir; bununla uyar\u0131ls\u0131nlar; O’nun yaln\u0131z Tek ilah oldu\u011funu bilsinler ve sa\u011fduyu salipleri \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye (indirilmi\u015ftir).\u201d (\u0130brahim, 52)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insanlara hidayet rehberi ve \u00f6\u011f\u00fct olarak Kur\u2019an\u2019\u0131 g\u00f6ndermi\u015f, onlar\u0131n, Rab\u2019lerini tek ilah olarak bilmeleri i\u00e7in Tevhidi ilkeleri bu Kitapta a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak k\u00fcfr\u00fc ve \u015firki ya\u015fam tarz\u0131 olarak alan, insanlar\u0131n dini duygular\u0131n\u0131 ve maddi de\u011ferlerini s\u00f6m\u00fcren k\u00fcf\u00fcr cephesi, Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00f6n\u00fcnde g\u00fcr\u00fclt\u00fc yaparak insanlara net ula\u015fmas\u0131n\u0131 engellemeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr cephesi ve bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda gelen Samiri soylu belamlar, Kur\u2019an\u2019\u0131n insanlara net ve a\u00e7\u0131k olarak ula\u015fmas\u0131n\u0131 engelledik\u00e7e, Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurmaya \u00e7al\u0131\u015facaklar, insanlar\u0131 yaln\u0131zca Kur\u2019an\u2019la uyararak ilahlar\u0131n\u0131n bir tek ilah oldu\u011funu duyuracaklard\u0131r.<\/p>\n
Tevhidi ilkeler, a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya konulmad\u0131\u011f\u0131 zaman insanlar, \u015firk ile k\u00fcfr\u00fcn ay\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 yapamayacak, Hak ve bat\u0131l\u0131 bilmeyecek ve do\u011fal olarak saflar netle\u015fmeyecektir.<\/p>\n
Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, Kur\u2019anla insanlar\u0131 uyarmalar\u0131, y\u00fcce Allah\u2019a bir mazeret beyan edebilmeleri i\u00e7in de gereklidir. H\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcnde ne yapt\u0131klar\u0131 ve ne ile insanlar\u0131 uyard\u0131klar\u0131 soruldu\u011funda Rab\u2019lerine bir mazeret sunmak durumundad\u0131rlar.<\/p>\n
6- \u00d6z\u00fcr yahut uyar\u0131 i\u00e7in.<\/p>\n
Davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar, insanlar\u0131 uyarmak i\u00e7in tevhidi ilkeleri ortaya koyacaklar onlar\u0131, Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmadan iman etmeye ve Tevhidi esaslar do\u011frultusunda ya\u015famaya davet edeceklerdir. Bu davetleri, insanlar i\u00e7in bir uyar\u0131 oldu\u011fu gibi, kendileri i\u00e7in de bir mazeret olacakt\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin, Cumartesi g\u00fcn\u00fcne sayg\u0131s\u0131zl\u0131k eden deniz kenar\u0131ndaki insanlar\u0131 uyar\u0131\u015flar\u0131n\u0131 tarihsel s\u00fcre\u00e7teki M\u00fcsl\u00fcmanlara \u00f6rnek vermektedir.<\/p>\n
\u201cOnlara, deniz k\u0131y\u0131s\u0131nda bulunan kentin durumunu sor; hani onlar Cumartesine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k edip haddi a\u015f\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Cumartesi (tatil) yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcn, bal\u0131klar onlara ak\u0131n ak\u0131n gelirdi. Cumartesi (tatil) yapmad\u0131klar\u0131 g\u00fcn bal\u0131klar\u0131 gelmezlerdi. Biz onlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kmalar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc b\u00f6yle s\u0131n\u0131yorduk.<\/p>\n
\u0130\u00e7lerinden bir topluluk: \u2018All\u00e2h’\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, yahut \u015fiddetli bir \u015fekilde az\u00e2bedece\u011fi bir kavme art\u0131k ne diye \u00f6\u011f\u00fct veriyorsunuz?\u2019 dedi. Dediler ki: \u2018Rabbinize mazeret (beyan edebilmek) i\u00e7in, bir de belki korunurlar diye (\u00f6\u011f\u00fct veriyoruz).\u201d (A\u2019raf, 163-164)<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019la insanlar\u0131 uyarmayan, Tevhidi ilkeleri ortaya koymayan, insanlara, ilahlar\u0131n\u0131n bir tek ilah oldu\u011funu a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klamayan kimselerin, Rab\u2019lerine sunacaklar\u0131 bir mazeretleri olmayacakt\u0131r. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc Rab\u2019lerine bir mazeret sunmak isteyen kimseler, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlar\u0131 mutlaka Kur\u2019an\u2019la uyarmak, onlar\u0131 Tevhidi esaslara iman etmeye davet etmek ve ilahlar\u0131n\u0131n bir tek ilah oldu\u011funu a\u00e7\u0131k ve net olarak s\u00f6ylemek zorundad\u0131rlar. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerden istedi\u011fi bundan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
\u201cRablerin(in huz\u00fbru)na toplanacaklar\u0131ndan korkanlar\u0131 onunla uyar ki; kendilerinin, O’ndan ba\u015fka ne dostlar\u0131, ne de destek\u00e7ileri yoktur, belki korunurlar.\u201d (En\u2019am, 51)<\/p>\n
B\u0131rak o dinlerini oyun, e\u011flence yerine koyan ve d\u00fcny\u00e2 hay\u00e2t\u0131n\u0131n aldatt\u0131\u011f\u0131 kimseleri de, sen o (Kur’\u00e2n) ile hat\u0131rlat ki, bir ki\u015fi, yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fin eline teslim edilmeye g\u00f6rs\u00fcn, (o zaman) Allah’tan ba\u015fka onun ne bir dostu, ne de bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 olmaz. Her t\u00fcrl\u00fc fidyeyi verse de ondan kabul edilmez. \u0130\u015fte onlar, kazand\u0131klar\u0131n\u0131n eline teslim edilmi\u015flerdir. Onlar i\u00e7in kaynar sudan bir i\u00e7ki ve ink\u00e2rlar\u0131ndan dolay\u0131 da ac\u0131 bir az\u00e2b vard\u0131r!\u201d (En\u2019am, 70)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, kendierinden \u00f6nce ge\u00e7en el\u00e7iler gibi, Tevhidi ilkeleri, t\u00fcm bask\u0131lara ra\u011fmen a\u00e7\u0131k ve net olarak insanlara duyurulmal\u0131d\u0131r ki, insanlar\u0131n, Rab\u2019lerine kar\u015f\u0131, \u201canlamam\u0131\u015ft\u0131k, bilmiyorduk\u201d gibi bir mazeretleri kalmas\u0131n. Bu nedenle Y\u00fcce Alllah (cc), herhangi bir mazeretin ileri s\u00fcr\u00fclmemesi i\u00e7in davetin a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131n\u0131 bildirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tevhidi ilkelerin a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya konulmamas\u0131 durumunda insanlar, ilahi mesaj\u0131 anlamad\u0131klar\u0131n\u0131 iddia ederek y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 mazeretler ileri s\u00fcrebilirler.<\/p>\n
\u201cYahut: \u2018E\u011fer bize Kitap indirilseydi biz onlardan daha \u00e7ok do\u011fru yolda olurduk.\u2019 demeyesiniz. \u0130\u015fte size de Rabbinizden a\u00e7\u0131k delil, hid\u00e2yet ve rahmet geldi. All\u00e2h’\u0131n \u00e2yetlerini yalanlay\u0131p onlardan y\u00fcz \u00e7evirenden daha z\u00e2lim kim olabilir? \u00c2yetlerimizden y\u00fcz \u00e7evirenleri, y\u00fcz \u00e7evirmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc, az\u00e2b\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fcyle cez\u00e2land\u0131raca\u011f\u0131z.\u201d (En\u2019am, 157)<\/p>\n
\u201cYahut \u015f\u00f6yle demesinden: \u2018All\u00e2h bana hid\u00e2yet etseydi, elbet ben de (All\u00e2h’\u0131n az\u00e2b\u0131ndan) korunanlardan olurdum.\u201d (Z\u00fcmer, 57)<\/p>\n
Tevhidi ilkeler, a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya konuldu\u011funda insanlar\u0131n, \u201canlamama\u201d gibi bir mazeretleri kalmayacak, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc herhangi bir mazerete s\u0131\u011f\u0131nmayacaklard\u0131r. Ayr\u0131ca o g\u00fcn, davet\u00e7ilerin de daveti a\u00e7\u0131k\u00e7a yap\u0131p yapmad\u0131klar\u0131 insanlara, insanlar\u0131n da ne cevap verdikleri davet\u00e7ilere sorulacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cHem kendilerine el\u00e7i g\u00f6nderilmi\u015f olanlara soraca\u011f\u0131z, hem de g\u00f6nderilen el\u00e7ilere soraca\u011f\u0131z.\u201d (A\u2019raf, 6)<\/p>\n
Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n gayesi y\u00fcce Allah\u2019a kulluk, hayat\u0131n gayesi ise, y\u00fcce Allah\u2019a kulluk g\u00f6revi yerine getirirken, Tevhidi ilkeler do\u011frultusunda bir hayat s\u00fcrmektir. Tevhidi ilkelerden mahrum ya\u015fanan bir hayat, bo\u015fa ge\u00e7mi\u015f heba olmu\u015f bir hayat oldu\u011fu i\u00e7in k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde sahibini cehennem azab\u0131na s\u00fcr\u00fckler. B\u00f6yle bir hayat\u0131 ya\u015fayan bir kimse, ahireti ink\u00e2r etmi\u015f demektir. Ancak b\u00f6yle kimseler ink\u00e2r etseler de o g\u00fcn mutlaka gelecektir.<\/p>\n
Vadedilen G\u00fcn<\/p>\n
Kur\u2019an, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n vadettiklerini a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymakta ve O, vadetti\u011fi her \u015feyi mutlaka yapaca\u011f\u0131n\u0131, o g\u00fcn s\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nmeyece\u011fini bildirmektedir. Bu nedenle insanlara, yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k ne vadedilmi\u015f ise o, mutlaka onlara verilecek; insanlar, d\u00fcnya hayatlar\u0131nda yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 bir bir g\u00f6receklerdir.<\/p>\n
\u201cVadedilen g\u00fcne andolsun.\u201d (Buruc, 2)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine yemin etti\u011fi vadedilen g\u00fcnde neler olaca\u011f\u0131 Kur\u2019an\u2019da bir bir a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc olmayan o g\u00fcn vuku buldu\u011funda art\u0131k pi\u015fmanl\u0131klar, feryatlar fayda vermeyecek, tevbeler kabul edilmeyecek, mazeretler ge\u00e7erli olmayacakt\u0131r. Bu nedenle yap\u0131lmas\u0131 gereken, o g\u00fcn gelmeden vahyin belirledi\u011fi \u00e7izgide Tevhidi esaslara uygun hareket etmek, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrettiklerini yapmak, nehyettiklerinden ka\u00e7\u0131nmakt\u0131r.<\/p>\n
7- Size vadedilen mutlaka olacakt\u0131r.<\/p>\n
Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erlerinin davetleri, davetlerinde insanlar\u0131 s\u00fcrekli olarak \u201cAhiret g\u00fcn\u00fcne kar\u015f\u0131\u201d uyarm\u0131\u015flar, o g\u00fcne haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlemi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn, hesaplar yap\u0131lm\u0131\u015f, faturalar haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve herkese d\u00fcnyada yapt\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k verilecek olanlar belirlenmi\u015ftir. Bu nedenle el\u00e7iler, kendi toplumlar\u0131na Tevhidi esaslar\u0131 kabul etmelerini ve o g\u00fcne haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmalar\u0131n\u0131 tavsiye etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cRablerin(in huz\u00fbru)na toplanacaklar\u0131ndan korkanlar\u0131 onunla uyar ki; kendilerinin, O’ndan ba\u015fka ne dostlar\u0131, ne de destek\u00e7ileri yoktur. Belki korunurlar.\u201d (En\u2019am, 51)<\/p>\n
Gelece\u011finden \u015f\u00fcphe olmayan K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc mutlaka gelecek ve insanlar yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 tam olarak g\u00f6receklerdir. S\u00f6z\u00fcnde sad\u0131k olan y\u00fcce Allah (cc), insanlara g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesaj\u0131nda, kullar\u0131na ne vadetmi\u015fse o mutlaka ger\u00e7ekle\u015fecektir. Bunda hi\u00e7 ku\u015fku yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah (cc), s\u00f6z\u00fcnde sad\u0131kt\u0131r ve O, s\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nmez.<\/p>\n
\u201cRabbimiz sen, asla \u015f\u00fcphe olmayan bir g\u00fcnde mutlaka insanlar\u0131 toplayacaks\u0131n. All\u00e2h s\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nmez.\u201d (Al-i \u0130mran, 9)<\/p>\n
\u201cRabbimiz bize, el\u00e7ilerine vadetti\u011fini ver, k\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fc bizi rezil, peri\u015fan etme. Zira sen verdi\u011fin s\u00f6zden caymazs\u0131n!\u201d (Al-i \u0130mran, 194)<\/p>\n
Vadedilen G\u00fcnde Herkes Hak Etti\u011fini Alacakt\u0131r<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019an\u2019da kullar\u0131na ne s\u00f6z vermi\u015f ise, vadedilen o g\u00fcnde o s\u00f6z\u00fcn\u00fcn gere\u011fini yapacak ve bundan ba\u015fka kullar\u0131na farkl\u0131 bir \u015fey uygulamayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc O (cc), s\u00f6z\u00fcnde sad\u0131kt\u0131r. Vadedilen g\u00fcnde insanlar diriltilecekler, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 alacaklard\u0131r.<\/p>\n
K\u0131yamet saati vuku bulduktan sonra M\u00fcsl\u00fcmanlar da, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ebedi zannedip g\u00fcnlerini g\u00fcn edenler de, Tevhidi ilkeleri terk edip Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fup isyan edenler de, ilahi mesaj\u0131 b\u0131rak\u0131p be\u015feri sistemlere g\u00f6re hevalar\u0131n\u0131 d\u00fczenleyenler de yeniden diriltilip hesaba \u00e7ekileceklerdir.<\/p>\n
\u201cElbette size vadedilen do\u011frudur, muhakkak ki hesap olacakt\u0131r.\u201d (Zariyat, 5-6)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), vadetti\u011fi \u015feyleri insanlara verecek ve s\u00f6z\u00fcnden asla d\u00f6nmeyecektir. Ancak iman\u0131n hazz\u0131ndan mahrum olan kimseler, kendi hevalar\u0131ndan yeni bir din \u00fcreterek ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftra atarak, O\u2019nun bildirdi\u011fi ilahi ger\u00e7ekleri tersine \u00e7evirerek insanlara uyduruk bir din anlatmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
M\u00fcfterilerin uydurduklar\u0131 bu uyduruk din anlay\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re g\u00fcnahk\u00e2rlar, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde cehennemde s\u00fcrekli kalmayacak, kimi insanlar \u015fefaat edebilecek, y\u00fcce Allah (cc) b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayacak. Yine bu m\u00fcfterilerin iddialar\u0131na g\u00f6re ilah edindikleri \u015feyhleri, a\u011fabey ve \u00f6nderleri o vadedilen g\u00fcnde kendilerine yard\u0131m edecek ve onlar\u0131 azaptan kurtulacaklar. Kur\u2019an\u2019a ayk\u0131r\u0131 bu gibi d\u00fc\u015f\u00fcnceler y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atmakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cKendilerine vadedilen \u015feyi g\u00f6rd\u00fckleri zaman, kimin yard\u0131mc\u0131 bak\u0131m\u0131ndan daha zay\u0131f ve say\u0131ca daha az oldu\u011funu bileceklerdir.\u201d (Cin, 24)<\/p>\n
K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 her \u015fey ortaya konulacak, onlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda vadedilen ceza ve m\u00fck\u00e2fatlar verilecektir. Y\u00fcce Allah (cc), indirdi\u011fi esaslar\u0131 terkedip Zat\u0131na isyan edenleri d\u00fcnya hayat\u0131nda hemen cezaland\u0131rm\u0131yor, bunu ger\u00e7ekle\u015fece\u011finden \u015f\u00fcphe olmayan o vadedilen g\u00fcne erteliyor. \u0130\u015fte o g\u00fcn, onlar i\u00e7in ka\u00e7\u0131p kurtulacak ve s\u0131\u011f\u0131nacak bir yer yoktur.<\/p>\n
\u201cAma \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyen Rabbin e\u011fer onlar\u0131, yapt\u0131klariyle hemen cez\u00e2land\u0131racak olsayd\u0131, onlar\u0131n az\u00e2b\u0131n\u0131 \u00e7abukla\u015ft\u0131r\u0131rd\u0131. Fakat onlar i\u00e7in vadedilen bir zaman vard\u0131r ki, ondan (ka\u00e7\u0131p) s\u0131\u011f\u0131nacak bir yer bulamayacaklard\u0131r.\u201d (Kehf, 58)<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr, \u015firk ve nifak i\u00e7erisinde ya\u015fayanlar o g\u00fcn, pi\u015fmanl\u0131k i\u00e7erisinde olacaklar, ancak bu pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 kendilerine hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacak, ink\u00e2r, isyan ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 aynen g\u00f6receklerdir.<\/p>\n
\u201cS\u00fbr’a \u00fcflendi. \u0130\u015fte onlar kabirlerden Rablerine ko\u015fuyorlar. \u2018Vah bize, bizi yatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden kim kald\u0131rd\u0131? \u0130\u015fte Rahm\u00e2n’\u0131n va’detti\u011fi \u015fey budur; demek peygamberler do\u011fru s\u00f6ylemi\u015f!\u2019 dediler\u201d (Yasin, 51-52)<\/p>\n
\u201cB\u0131rak onlar\u0131 kendilerine vadedilen g\u00fcnlerine kavu\u015funcaya kadar dals\u0131n, oynas\u0131nlar. O g\u00fcn kabirlerden h\u0131zl\u0131 h\u0131zl\u0131 \u00e7\u0131karlar. Onlar, dikilenlere do\u011fru ko\u015far gibi (ko\u015farlar), g\u00f6zleri d\u00fc\u015f\u00fck, y\u00fczlerini al\u00e7akl\u0131k b\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bir durumda. \u0130\u015fte onlara vadedilen g\u00fcn, bug\u00fcnd\u00fcr.\u201d (Mearic, 42-44)<\/p>\n
D\u00fcnyada hayatlar\u0131n\u0131 k\u00fcf\u00fcr, \u015firk ve nifak i\u00e7erisinde ge\u00e7irenler, vadedilen o g\u00fcnde korku ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde olacak, y\u00fczlerini zillet b\u00fcr\u00fcyecektir. Onlar, hem iman etmedikleri o g\u00fcn ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131na \u015fa\u015f\u0131racaklar, hem de Rab\u2019lerinin vadetti\u011fi ebedi azaba u\u011frayacaklar\u0131 i\u00e7in korku i\u00e7erisinde y\u00fczlerini zillet b\u00fcr\u00fcyecektir.<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr, \u015firk ve nifak i\u00e7inde bulunan kimselerin, vadedilen o g\u00fcnde korku ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde bulunmalar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k d\u00fcnya hayatlar\u0131nda Tevhidi ilkelere iman edip Kur\u2019an\u2019\u0131 ya\u015fam tarz\u0131 olarak kabul edenler, sevin\u00e7 ve mutluluk i\u00e7erisinde olacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Rab\u2019lerinin kendilerine vadettiklerini bulmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cO en b\u00fcy\u00fck korku, onlar\u0131 asla tasaland\u0131rmaz, melekler onlar\u0131 \u015f\u00f6yle kar\u015f\u0131lar: \u2018\u0130\u015fte bu, size vadedilen g\u00fcn\u00fcn\u00fczd\u00fcr!\u201d (Enbiya, 103)<\/p>\n
\u201cCennet de korunanlara yakla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, uzak de\u011fildir; i\u015fte size vadedilen budur. D\u00e2im\u00e2 Allah’a y\u00fcz tutan, koruyan, g\u00f6rmeden Rahm\u00e2n’a sayg\u0131 g\u00f6steren ve (O\u2019na) d\u00f6n\u00fck bir y\u00fcrek getiren herkesin (m\u00fck\u00e2f\u00e2t\u0131 budur)! Ona sel\u00e2m (esenlik) ile girin. Bu, s\u00fcreklilik g\u00fcn\u00fcd\u00fcr!\u201d (Kaf, 31-34)<\/p>\n
\u201cRahm\u00e2n’\u0131n kullar\u0131na g\u0131yaben vadetti\u011fi Adn cennetleri (onlarad\u0131r). \u015e\u00fcphesiz O’nun vadi yerine gelecektir.\u201d (Meryem, 61)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, d\u00fcnya hayat\u0131nda inan\u00e7lar\u0131 u\u011frunda k\u00fcf\u00fcr sistemlerinin kendilerine \u00e7ektirdikleri s\u0131k\u0131nt\u0131, eziyet ve i\u015fkencelerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 o vadedilen g\u00fcn alm\u0131\u015flar. Bu nedenle sevin\u00e7li ve mutludurlar.<\/p>\n
\u201cSize vadedilen mutlaka olacakt\u0131r.\u201d D\u00fcnya hayat\u0131nda insanlara vadedilen her \u015fey o g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f, herkes yapt\u0131klar\u0131n\u0131 haz\u0131r bulmu\u015ftur. Kimseye haks\u0131zl\u0131k yap\u0131lmam\u0131\u015f, y\u00fcce Allah (cc) vadetti\u011fi her \u015feyi o g\u00fcn hak sahiplerine vermi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cCennet halk\u0131, ate\u015f halk\u0131na seslendi: \u2018Rabbimizin bize vadetti\u011fini biz ger\u00e7ek bulduk; siz de Rabbinizin size vadetti\u011fini ger\u00e7ek buldunuz mu? (Onlar da): \u2018Evet\u2019 dediler ve aralar\u0131ndan bir \u00fcnleyici: \u2018All\u00e2h’\u0131n laneti z\u00e2limlerin \u00fczerine olsun!\u2019 diye seslendi.\u201d (A\u2019raf, 44)<\/p>\n
\u201cKorunanlara vadedilen cennetin durumu \u015f\u00f6yledir: Alt\u0131ndan \u0131rmaklar akar; yemi\u015fi de s\u00fcreklidir, g\u00f6lgesi de. \u0130\u015fte korunanlar\u0131n sonu budur. K\u00e2firlerin sonu da ate\u015ftir.\u201d (Rad, 35)<\/p>\n
\u201cDe ki: \u2018Bu mu iyi, yoksa korunanlara vadedilen ebedi cennet mi? O da onlar\u0131n m\u00fck\u00e2fat ve sonucudur!\u201d (Furkan, 15)<\/p>\n
H\u00fck\u00fcm G\u00fcn\u00fc<\/p>\n
\u0130\u015fte herkesin, hak etti\u011fini buldu\u011fu o g\u00fcn, H\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. K\u0131sa d\u00fcnya hayat\u0131 sona ermi\u015f, yap\u0131lanlar bir bir kaydedilmi\u015f ve herkese ne verilece\u011fi hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmi\u015ftir. Art\u0131k verilen h\u00fck\u00fcmden geri d\u00f6n\u00fc\u015f ya da onu de\u011fi\u015ftirme s\u00f6zkonusu de\u011fildir.<\/p>\n
8-14- Y\u0131ld\u0131zlar silindi\u011fi, g\u00f6k yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131, da\u011flar ufalan\u0131p savruldu\u011fu, el\u00e7ilere vakit belirlendi\u011fi zaman. Ertelenmi\u015f olduklar\u0131 g\u00fcn i\u00e7in, yani h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc i\u00e7in. H\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcn\u00fcn ne oldu\u011funu sen nereden bileceksin?<\/p>\n
\u0130nk\u00e2rc\u0131 kafirlerin, \u00e7\u0131karc\u0131 m\u00fc\u015friklerin, \u015fahsiyet ve ki\u015fili\u011fi bulunmayan m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve hayat\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131 zaman diliminden ibaret bilen fas\u0131klar\u0131n, ebedi zannederek g\u00fcnlerini g\u00fcn ettikleri d\u00fcnyya hayat\u0131, \u201cY\u0131ld\u0131zlar silindi\u011fi, g\u00f6k yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131, da\u011flar ufalan\u0131p savruldu\u011fu, denizler kaynat\u0131l\u0131p ta\u015ft\u0131\u011f\u0131, g\u00fcne\u015f d\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman\u201d bitmi\u015f, son karar\u0131n verildi\u011fi h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc gelmi\u015ftir.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n son bulmas\u0131 ile her \u015fey bitmiyor, tam aksine her \u015fey yeniden ba\u015fl\u0131yor. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, d\u00fcnya hayat\u0131nda yap\u0131lanlar\u0131n soruldu\u011fu hesap g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. O g\u00fcn, herkese yapt\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda son karar\u0131n verildi\u011fi h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. O g\u00fcn, d\u00fcnya hayat\u0131nda yap\u0131lan k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere, y\u00fcce Allah\u2019a yap\u0131lan isyanlara, ink\u00e2r ve \u015firk ko\u015fanlara verilmeyen cezalar\u0131n verildi\u011fi ceza g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Y\u00fcce Allah\u2019a iman edip O\u2019nun yolunda m\u00fccadele edenlere, yap\u0131lan salih amellere kat kat kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n verildi\u011fi m\u00fck\u00e2fat g\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
\u201cEl\u00e7ilere vakit belirlendi\u011fi zaman.\u201d El\u00e7iler, kendilerine belirlenen vakitte haz\u0131r bulunacaklar, toplumlar\u0131 hakk\u0131nda, neler yapt\u0131klar\u0131, kendisine uyup uymad\u0131klar\u0131, ilahi mesaj do\u011frultusunda hareket edip etmedikleri konusunda \u015fahitlik yapacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201cYer, Rabbinin nuru ile parlam\u0131\u015f, Kit\u00e2p (ortaya) konmu\u015f, peygamberler ve \u015f\u00e2hidler getirilmi\u015f ve aralar\u0131nda ad\u00e2letle h\u00fckmedilmi\u015ftir. Onlara asla haks\u0131zl\u0131k edilmez\u201d (Z\u00fcmer, 69)<\/p>\n
\u201cHer \u00fcmmetten (inan\u00e7 ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k edecek) bir \u015f\u00e2hid, seni de bunlara \u015f\u00e2hid getirdi\u011fimiz zaman (halleri) nice olur?\u201d (Nisa, 41)<\/p>\n
\u201cEl\u00e7ilere vakit belirlendi\u011fi zaman.\u201d El\u00e7iler, getirdikleri ilahi mesaj\u0131n insanlar taraf\u0131ndan kabul edilip edilmedi\u011fi, kabul edenlerin bu ilahi mesaj\u0131 nas\u0131l ya\u015fad\u0131klar\u0131, ilahi mesaj\u0131 kendilerinden sonra de\u011fi\u015ftirip de\u011fi\u015ftirmedikleri ile ilgili konu\u015facaklard\u0131r. Bu konuda y\u00fcce Allah (cc) Hz. Muhammed (as) ile Hz. \u0130sa (as) \u00f6rnekli\u011fini vermektedir.<\/p>\n
\u201cVe yine All\u00e2h demi\u015fti ki: \u2018Ey Meryem o\u011flu \u00ces\u00e2 sen mi insanlara ‘Beni ve annemi, Allah’tan ba\u015fka iki ilah edinin’ dedin?\u2019 \u2018H\u00e2\u015f\u00e2, Sen y\u00fccesin, benim i\u00e7in ger\u00e7ek olmayan bir \u015feyi s\u00f6ylemek benim haddime de\u011fildir! E\u011fer demi\u015f olsayd\u0131m, sen bunu bilirdin, sen benim nefsimde olan\u0131 bilirsin, ben senin nefsinde olan\u0131 bilmem, \u00e7\u00fcnk\u00fc gizlileri bilen yaln\u0131z sensin, sen!\u2019 dedi.\u201d<\/p>\n
Ben onlara: \u2018Benim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin, diye senin bana emretmi\u015f oldu\u011fundan ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6ylemedim. Ben onlar\u0131n i\u00e7inde oldu\u011fum s\u00fcrece onlar\u0131 kollad\u0131m, fakat sen beni vefat ettirince onlar\u0131 g\u00f6zetleyen Sen oldun. Sen her \u015feyi g\u00f6rensin.<\/p>\n
E\u011fer onlara azap edersen, onlar senin kullar\u0131nd\u0131r; e\u011fer onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flarsan, \u015f\u00fcphesiz sen d\u00e2im\u00e2 \u00fcst\u00fcns\u00fcn, h\u00fck\u00fcm ve hikmet s\u00e2hibisin!<\/p>\n
All\u00e2h buyurdu: \u2018Bu, s\u00e2d\u0131klara, do\u011fruluklar\u0131n\u0131n fayda sa\u011flayaca\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr. Onlar i\u00e7in altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan, i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 cennetler vard\u0131r.\u2019 All\u00e2h onlardan r\u00e2z\u0131 olmu\u015ftur, onlar da O’ndan r\u00e2z\u0131 olmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131 budur!\u201d (Maide, 116-119)<\/p>\n
Hz. \u0130sa (as)\u2019\u0131 ilah edinenler hakk\u0131nda Hz. \u0130sa (as) o g\u00fcn \u015fahitlik yapacak ve bunun kendisi taraf\u0131ndan s\u00f6ylenmedi\u011fini s\u00f6yleyecektir. Ayn\u0131 \u015fahitli\u011fi Hz. Muhammed (as) da kendi \u00fcmmeti hakk\u0131nda yapacak, onlar\u0131n Kur\u2019an\u2019a uyup uymad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecektir.<\/p>\n
\u201cEl\u00e7i de: \u2018Ya Rabbi, kavmim, bu Kur’an’\u0131 terk edilmi\u015f b\u0131rakt\u0131lar\u2019 demi\u015ftir.\u201d (Furkan, 30)<\/p>\n
\u201cOnlar ki, Kur\u2019an\u2019\u0131 par\u00e7a par\u00e7a ettiler. Senin Rabb\u2019in hakk\u0131 i\u00e7in biz onlar\u0131n hepsine mutlaka yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerden soraca\u011f\u0131z;<\/p>\n
O halde sen emrolundu\u011fun \u015feyi a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yle ve m\u00fc\u015friklerden y\u00fcz\u00e7evir.\u201d (Hicr, 91-94)<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131 terk edip kendi hevalar\u0131na ya da be\u015feri sistemlere uyurak Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fanlar, hevalar\u0131n\u0131 ilahla\u015ft\u0131ranlar, Hakk\u0131 bat\u0131la bulay\u0131p Tevhidi ger\u00e7ekleri gizleyenler o g\u00fcn Rasul (as)\u2019\u0131n ve \u015fahitlerin \u015fahitlikleri ile y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fi gibi iman etmedikleri ve iman iddialar\u0131nda yalanc\u0131 olduklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cErtelenmi\u015f olduklar\u0131 g\u00fcn i\u00e7in, yani h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc i\u00e7in. H\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcn\u00fcn ne oldu\u011funu sen nereden bileceksin?\u201d Y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131n kendisine kar\u015f\u0131 yap\u0131lan ink\u00e2r, isyan, ko\u015fulan \u015firk ve g\u00fcnahlar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131nda hemen cezaland\u0131rm\u0131yor, bunlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcne erteliyor.<\/p>\n
\u0130nk\u00e2r ve yalanlama<\/p>\n
H\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc, pi\u015fmanl\u0131klar\u0131n fayda vermedi\u011fi, tevbelerin kabul edilmedi\u011fi, d\u00fcnyaya yeniden d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131, \u015fefaatin, yard\u0131mc\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131 o g\u00fcnde, herkese hak etti\u011fi ve daha \u00f6nce Kur\u2019an\u2019da belirtilen ceza verilecektir. \u0130\u015fte o g\u00fcn, yalanlayanlar\u0131n vay haline!<\/p>\n
15-19- Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn. \u00d6ncekileri hel\u00e2k etmedik mi? Sonra geridekileri de onlar\u0131n ard\u0131na takar\u0131z. Su\u00e7lulara b\u00f6yle yapar\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
Tevhidi esaslar\u0131 kabul etmeyip ink\u00e2r edenlerin, ilahi mesaj\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kabul edip bir k\u0131sm\u0131n\u0131 terk ederek \u015firk ko\u015fanlar\u0131n, azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayanlar\u0131n, mal\u0131, makam\u0131, hevas\u0131n\u0131 ilah edinenlerin, y\u00fcce Allah i\u00e7in infak etmeyenlerin vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
Hangi gerek\u00e7e ile olursa olsun, Risalet \u00f6nderlerini ve getirdikleri Tevhidi esaslar\u0131 yalanlayanlar\u0131 h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc \u00e7ok k\u00f6t\u00fc bir sonu\u00e7 beklemektedir. O g\u00fcn, yalanlayanlar\u0131n vay haline!<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019da, \u00f6zellikle de M\u00fcrselat s\u00fcresinde, bu yalanlayanlar\u0131n kimler olduklar\u0131 ve neleri, nas\u0131l yalanlad\u0131klar\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015f, i\u015fte bu yalanlay\u0131c\u0131lar i\u00e7in h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcn\u00fcn hi\u00e7 kolay olmayaca\u011f\u0131 bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cS\u00fbr’a \u00fcflendi\u011fi zaman, i\u015fte o g\u00fcn \u00e7etin bir g\u00fcnd\u00fcr! K\u00e2firler i\u00e7in kolay de\u011fildir.\u201d (M\u00fcddessir, 8-10)<\/p>\n
Yalanlayanlar Kimlerdir<\/p>\n
Ayetlerden hareketle yalanlayanlar\u0131n neleri nas\u0131l yalanlad\u0131klar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar\u0131n, de\u011fi\u015fik d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar sonucunda, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7ileri, bu el\u00e7ilerle g\u00f6nderilen ilahi mesaj\u0131, Tevhidi esaslar\u0131, ilahi mesaj\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131, el\u00e7ilerin baz\u0131lar\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi nimetleri, y\u00fcce Allah\u2019a kullu\u011fu, ahireti ink\u00e2r ettikleri g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
Ta\u011futu Reddetmeyenler, Be\u015feri Sistemleri Kabul Edenler<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a iman etmenin ilk ve temel esas\u0131, O\u2019nun d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm otoriteleri ve kanun koyucular\u0131 reddetmektir. Ta\u011fut olarak s\u0131fatland\u0131r\u0131lan bu kimseler reddedilmedik\u00e7e y\u00fcce Allah\u2019a kesinlikle iman edilmez. Ta\u011futu reddetmeden y\u00fcce Allah\u2019a iman iddias\u0131nda bulunan kimseler, iman iddialar\u0131nda samimi olmayan yalanc\u0131lard\u0131r.<\/p>\n
\u201cAndolsun biz, her millet i\u00e7inde: \u2018Allah’a kulluk edin, ta\u011futtan ka\u00e7\u0131n\u0131n\u2019 diye bir el\u00e7i g\u00f6nderdik. Onlardan kimine All\u00e2h hid\u00e2yet etti, onlardan kimine de sap\u0131kl\u0131k gerekli oldu. \u0130\u015fte yery\u00fcz\u00fcnde gezin de bak\u0131n, yalanlayanlar\u0131n sonu nas\u0131l olmu\u015f!\u201d (Nahl, 36)<\/p>\n
\u201cDinde zorlama yoktur. Do\u011fruluk, sap\u0131kl\u0131ktan se\u00e7ilip belli olmu\u015ftur. Kim t\u00e2\u011f\u00fbtu reddedip Allah’a inan\u0131rsa, muhakkak ki o, kopmayan, sa\u011flam bir kulpa yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. All\u00e2h i\u015fitendir, bilendir.\u201d (Bakara, 256)<\/p>\n
\u201cYery\u00fcz\u00fcnde bulunan(insan)lar\u0131n \u00e7o\u011funa uysan, seni All\u00e2h’\u0131n yolundan sapt\u0131r\u0131rlar. Onlar sadece zannediyorlar ve onlar sadece sa\u00e7mal\u0131yorlar.\u201d (En\u2019am, 116)<\/p>\n
B\u00fcy\u00fckl\u00fck Ttaslayanlar<\/p>\n
Ni\u00e7in, nas\u0131l ve neden yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 unutarak b\u00f6b\u00fcrlenen, insanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rerek b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan kimseler, insani \u00f6zelliklerini yitirdikleri i\u00e7in iman etmezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu kimseler, kendilerini haks\u0131z yere \u00fcst\u00fcn g\u00f6rm\u00fc\u015f ve yarat\u0131l\u0131\u015f ama\u00e7lar\u0131n\u0131 unutmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cYery\u00fcz\u00fcnde haks\u0131z yere b\u00fcy\u00fcklenenleri \u00e2yetlerimden uzakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131m. Onlar her \u00e2yeti g\u00f6rseler de yine ona inanmazlar. Do\u011fru yolu g\u00f6rseler, onu yol edinmezler, ama azg\u0131nl\u0131k yolunu g\u00f6rseler, onu yol edinirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u00e2yetlerimizi yalanlad\u0131lar ve onlar\u0131 umursamaz oldular.\u201d (A\u2019raf, 146)<\/p>\n
\u201cB\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayanlar: \u2018Biz, sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r edenleriz!\u2019 dediler.\u201d (A\u2019raf, 76)<\/p>\n
\u201cB\u00fcy\u00fcklenip ayetlerimizi yalanlayanlara gelince, onlar da ate\u015f halk\u0131d\u0131r, onlar orada ebedi kalacaklard\u0131r.\u201d (A\u2019raf, 36)<\/p>\n
Mal ve Sermaye Sahipleri<\/p>\n
\u0130nsana verilen mal ve sermaye, t\u0131pk\u0131 verilen bedeni \u00f6zellikler, e\u015f ve \u00e7ocuklar gibi, yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019\u0131 raz\u0131 etmeye y\u00f6nelik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ile de\u011ferlendirildi\u011fi zaman bir fayda sa\u011flar. Ayr\u0131ca mal, yine y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 \u00f6ncelemek kayd\u0131 ile d\u00fcnya hayat\u0131nda toplumsal i\u015flevi s\u00fcrd\u00fcrebilmek, insanlar aras\u0131nda ili\u015fkileri geli\u015ftirmek i\u00e7indir. Ancak baz\u0131 mal ve sermaye sahipleri, kendilerine verilenlerle \u015f\u0131marm\u0131\u015flar, b\u00f6b\u00fcrlenmi\u015fler ve bunlarla \u00e7al\u0131m satarak hareket etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Kendilerine verilen mal ve sermayeyi, as\u0131l amac\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kullananlar ya da mal ve sermaye ile insanlar \u00fczerinde \u00fcst\u00fcnl\u00fck kuranlar, Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fmu\u015f, isyan etmi\u015f kimselerdir. Bu nedenle o kimseler, yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f fas\u0131klar olarak Rab\u2019lerinden kendilerine g\u00f6nderilen ilahi mesaj\u0131 ink\u00e2r edip yalanlarlar.<\/p>\n
\u201cBiz hangi \u00fclkeye bir uyar\u0131c\u0131 g\u00f6nderdiysek mutlaka oran\u0131n varl\u0131kla \u015f\u0131marm\u0131\u015f kimseleri: \u2018Biz, sizin g\u00f6nderildi\u011finiz \u015feyi ink\u00e2r ediyoruz; biz malca ve evl\u00e2d\u00e7a daha \u00e7o\u011fuz, biz az\u00e2ba u\u011frat\u0131lacak de\u011filiz.\u201d (Sebe, 34-35)<\/p>\n
\u201cOnlar\u0131n ne mallar\u0131, ne de evl\u00e2dlar\u0131 seni imrendirmesin. All\u00e2h bunlarla onlara d\u00fcny\u00e2 hay\u00e2t\u0131nda az\u00e2betmeyi ve k\u00e2fir olarak canlar\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 istiyor.\u201d (Tevbe, 55)<\/p>\n
\u201cBenimle \u015fu adam\u0131 yaln\u0131z b\u0131rak ki ben onu tek olarak yaratt\u0131m. Ona uzun boylu mal, g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde o\u011fullar verdim, kendisine bir d\u00f6\u015feyi\u015f d\u00f6\u015fedim. H\u00e2l\u00e2 daha da art\u0131rmama g\u00f6z dikiyor.<\/p>\n
Hay\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc o bizim \u00e2yetlerimize kar\u015f\u0131 bir inat\u00e7\u0131 kesildi. Onu dimdik bir yoku\u015fa sard\u0131raca\u011f\u0131m.\u201d (M\u00fcddessir, 11-17)<\/p>\n
Hevalar\u0131n\u0131 \u0130lahla\u015ft\u0131ranlar<\/p>\n
Kendi arzular\u0131n\u0131 her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tutan baz\u0131 kimseler, kendilerini y\u00fcceltecek, kendilerine onur kazand\u0131racak ayetleri ink\u00e2r etmi\u015flerdir. Ancak bu ink\u00e2rlar\u0131, \u00e7o\u011fu zaman direkt kabul etmeme \u015feklinde olmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu yalanlama, bazen ayetleri kabul etmi\u015f g\u00f6z\u00fckerek onlar\u0131 kendi arzular\u0131 konusunda kullanmak \u015feklinde de olmu\u015ftur. Samiri ve kendisine ayetler verildi\u011fi halde bundan s\u0131yr\u0131lan adam, bu yalanlamaya birer \u00f6rnektir.<\/p>\n
\u201cOnlara \u015fu adam\u0131n haberini de oku: Kendisine \u00e2yetlerimizi verdik de onlardan s\u0131yr\u0131ld\u0131, \u00e7\u0131kt\u0131, \u015feyt\u00e2n onu pe\u015fine takt\u0131, b\u00f6ylece azg\u0131nlardan oldu.<\/p>\n
Dileseydik elbette onu o \u00e2yetlerle y\u00fckseltirdik, fakat o, yere sapland\u0131 ve hevesinin pe\u015fine d\u00fc\u015ft\u00fc. Onun durumu, t\u0131pk\u0131 \u015fu k\u00f6pe\u011fin durumuna benzer: \u00dcst\u00fcne varsan da dilini sark\u0131t\u0131p solur, onu b\u0131raksan da dilini sark\u0131t\u0131p solur. \u0130\u015fte \u00e2yetlerimizi yalanlayanlar\u0131n durumu budur. Bu k\u0131ssay\u0131 anlat, belki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.\u201d (Bakara, 175-176)<\/p>\n
(Musa) \u201cEy S\u00e2miri, ya senin amac\u0131n nedir?\u201d dedi. (S\u00e2miri): \u2018Ben dedi, onlar\u0131n g\u00f6rmediklerini g\u00f6rd\u00fcm. El\u00e7inin eserinden bir avu\u00e7 ald\u0131m da att\u0131m; nefsim bana b\u00f6yle ho\u015f g\u00f6sterdi.\u201d (Taha, 95-96)<\/p>\n
\u201cYalanlad\u0131lar, nefislerinin hevalar\u0131na uydular. Halbuki her i\u015f, yerini bulacakt\u0131r.\u201d (Kamer, 3)<\/p>\n
\u201cE\u011fer sana cevap veremezlerse bil ki onlar, keyiflerine uyuyorlar. Allah’tan bir yol g\u00f6sterici olmadan, yaln\u0131z kendi keyfine uyandan daha sap\u0131k kim olabilir? Muhakkak ki All\u00e2h, z\u00e2lim kavmi do\u011fru yola iletmez.\u201d (Kasas, 50)<\/p>\n
\u201cArzusunu ilah edinen kimseyi g\u00f6rd\u00fcn m\u00fc? Onun \u00fcst\u00fcne sen mi bek\u00e7i olacaks\u0131n?\u201d (Furkan, 43)<\/p>\n
Rasulleri Yalanlad\u0131lar<\/p>\n
\u0130nsanlar, ba\u015fta \u00e7ekememezlik, daha sonra onun \u015fahs\u0131nda getirdi\u011fi mesaj\u0131 yalanlamak i\u00e7in kendilerine g\u00f6nderilen rasulleri yalanlam\u0131\u015flard\u0131r. Rasullerin yalanlanmas\u0131, asl\u0131nda onun \u015fahs\u0131nda onlar\u0131n getirdikleri mesaj\u0131n yalanlanamas\u0131d\u0131r ki, bu yalanc\u0131lar, Rab\u2019lerine isyan etmi\u015fler, k\u00fcfre girmi\u015flerdir.<\/p>\n
Rasulleri yalanlayan kimseler, bazen hepsini birden, bazen de bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kabul edip bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmi\u015flerdir. Y\u00fcce Allah (cc), rasulleri ister k\u0131smen, isterse t\u00fcm\u00fc reddetsinler, reddedenlerin t\u00fcm\u00fcn\u00fcn k\u00e2fir olduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cE\u011fer seni yalanlad\u0131larsa, senden \u00f6nce a\u00e7\u0131k deliller, hikmetli sahifeler ve ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 Kitab\u0131 getiren rasuller de yalanlanm\u0131\u015ft\u0131.\u201d (Al-i \u0130mran, 184)<\/p>\n
\u201cAndolsun, onlara, kendilerinden bir rasul geldi, onu yalanlad\u0131lar. Bunun \u00fczerine onlar zul\u00fcmlerine devam ederken az\u00e2b onlar\u0131 yakalay\u0131verdi.\u201d (Nahl, 113)<\/p>\n
\u201cSonra biz, rasullerimizi ard\u0131 ard\u0131na g\u00f6nderdik. Hangi \u00fcmmete rasul geldiyse onlar onu yalanlad\u0131lar, biz de onlar\u0131 birbiri ard\u0131nca devirdik ve hepsini birer efs\u00e2ne yapt\u0131k. \u0130nanmayan toplum uzak olsun.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 44)<\/p>\n
\u201cHepsi de el\u00e7ileri yalanlad\u0131lar, benim cez\u00e2m\u0131 hak ettiler.\u201d (Sad, 14)<\/p>\n
\u201cOnlar ki All\u00e2h’\u0131 ve el\u00e7ilerini ink\u00e2r ederler, All\u00e2h ile el\u00e7ilerinin aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmak isterler, "Kimine inan\u0131r\u0131z, kimini ink\u00e2r ederiz!" derler; bu ikisinin (inanmakla ink\u00e2r\u0131n) aras\u0131nda bir yol tutmak isterler.<\/p>\n
\u0130\u015fte onlar ger\u00e7ek k\u00e2firlerdir. Biz de k\u00e2firlere al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir az\u00e2b haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r!\u201d (Nisa, 150-151)<\/p>\n
\u201cAndolsun, biz \u0130sr\u00e2il o\u011fullar\u0131ndan s\u00f6z alm\u0131\u015f ve onlara rasuller g\u00f6ndermi\u015ftik. Ne zaman bir Rasul onlara canlar\u0131n\u0131n istemedi\u011fi bir \u015fey getirdiyse (el\u00e7ilerin) bir k\u0131sm\u0131n\u0131 yalanlad\u0131lar, bir k\u0131sm\u0131n\u0131 da \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorlard\u0131.\u201d (Maide, 70)<\/p>\n
Ayetleri Yalanlad\u0131lar<\/p>\n
Ya\u015famlar\u0131n\u0131 kendi zanlar\u0131ndan \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 be\u015feri yasalarla d\u00fczenleyen kimseler, kendilerine g\u00f6nderilen ayetleri ink\u00e2r ederler. Bu ink\u00e2r, ayetleri ink\u00e2r edip reddetmek, ayetlerin kabul edildi\u011fi iddia edilmesine ra\u011fmen ayetlerin istedi\u011fi do\u011frultuda hareket etmemek, ayetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kabul edip bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kabul etmemek, ayetleri \u00f6nemsemeden hareket etmek, ayetlerin ifade ettikleri anlamlar\u0131 de\u011fi\u015ftirerek onlar\u0131 etkisiz k\u0131lmakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cB\u00fct\u00fcn \u00e2yetlerimizi yalanlad\u0131lar. Biz de onlar\u0131, g\u00e2lib ve g\u00fc\u00e7l\u00fc(p\u00e2di\u015fah)\u0131n yakalamas\u0131 gibi yakalad\u0131k.\u201d (Kamer, 42)<\/p>\n
\u201cSonra k\u00f6t\u00fcl\u00fck edenlerin sonu \u00e7ok k\u00f6t\u00fc oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc All\u00e2h’\u0131n \u00e2yetlerini yalanlad\u0131lar ve onlarla alay ediyorlard\u0131.\u201d (Rum, 10)<\/p>\n
\u201c…Yoksa siz Kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131na inan\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ink\u00e2r m\u0131 ediyorsunuz? Sizden bunu yapan\u0131n cez\u00e2s\u0131, d\u00fcny\u00e2 hay\u00e2t\u0131nda rezil olmaktan ba\u015fka nedir? K\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fcnde de (onlar) az\u00e2b\u0131n en \u015fiddetlisine itilirler. All\u00e2h yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 bilmez de\u011fildir.\u201d (Bakara, 85)<\/p>\n
\u201cKendilerine Kitap verdi\u011fimiz kimseler, sana indirilene sevinirler. Fakat kabilelerden onun bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ink\u00e2r edenler vard\u0131r. De ki: \u2018Bana, yaln\u0131z Allah’a kulluk etmem ve O’na hi\u00e7bir \u015feyi ortak ko\u015fmamam emredildi. Ben (yaln\u0131zca) O’na da’vet ederim, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm de O’nad\u0131r.\u201d (Rad, 36)<\/p>\n
\u201cAll\u00e2h taraf\u0131ndan kendilerine, yanlar\u0131nda bulunan\u0131 do\u011frulay\u0131c\u0131 bir el\u00e7i gelince, Kitap verilmi\u015f olanlardan bir grup, All\u00e2h’\u0131n Kitab\u0131n\u0131 sanki bilmiyorlarm\u0131\u015f gibi, s\u0131rtlar\u0131n\u0131n arkas\u0131na att\u0131lar.\u201d (Bakara, 101)<\/p>\n
\u201cAll\u00e2h, kendilerine Kitap verilenlerden: \u2018Onu mutlaka insanlara a\u00e7\u0131klayacaks\u0131n\u0131z, gizlemeyeceksiniz!\u2019 diye s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131. Fakat onlar, verdikleri s\u00f6z\u00fc s\u0131rtlar\u0131n\u0131n ard\u0131na att\u0131lar ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda birka\u00e7 para ald\u0131lar. Ne k\u00f6t\u00fc \u015fey sat\u0131n al\u0131yorlar.\u201d (Al-i \u0130mran, 187)<\/p>\n
\u201c\u00c2yetlerimizi etkisiz k\u0131lma\u011fa \u00e7al\u0131\u015fanlara gelince, onlar da az\u00e2b\u0131n i\u00e7ine getirileceklerdir.\u201d (Sebe, 38)<\/p>\n
K\u0131yamet Saatini Yalanlad\u0131lar<\/p>\n
G\u00f6nderilen b\u00fct\u00fcn peygamberler, kavimlerini \u00f6ncelikle k\u0131yametin kopaca\u011f\u0131 konusunda uyarm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak hemen b\u00fct\u00fcn kavimler, peygamberleri kabul etmedileri gibi onun k\u0131yamet saati uyar\u0131s\u0131n\u0131 da kabul etmemi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cOnlar bilakis, saati de yalanlad\u0131lar. Biz saati yalanlayanlara alevli bir ate\u015f haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.\u201d (Furkan, 11)<\/p>\n
Ahireti Yalanlad\u0131lar<\/p>\n
Ahireti ink\u00e2r etmek, \u201cYaln\u0131zca ahiret yoktur\u201d demek de\u011fil, ayn\u0131 zamanda o hayata haz\u0131rl\u0131k yapmamakt\u0131r da. Baz\u0131 insanlar, sanki hi\u00e7 \u00f6lmeyecek, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 hi\u00e7 vermeyeceklermi\u015f gibi d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 imar etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, her \u015feyi bu hayattan ibaret bilirler.<\/p>\n
\u201cKim de \u00e2hireti ister ve m\u00fc\u2019min olarak ona yara\u015f\u0131r bi\u00e7imde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsa, \u00f6ylelerinin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verilir.\u201d (\u0130sra, 19)<\/p>\n
Hayat\u0131 yaln\u0131zca d\u00fcnyadan ibaret bilenler, d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fcnlerini g\u00fcn etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, \u00f6m\u00fcrlerini gaflet ve dalalet i\u00e7erisinde ge\u00e7irirler. Onlar, bu hal \u00fczere ya\u015farlarken, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n takdir etti\u011fi bir zamanda ve \u015fekilde \u00f6l\u00fcp ink\u00e2r ettikleri ahirete giderler.<\/p>\n
\u201cOnlar ki, d\u00fcny\u00e2 hay\u00e2t\u0131n\u0131 \u00e2hirete tercih ederler, All\u00e2h’\u0131n yoluna engel olur ve onun e\u011frilmesini isterler. \u0130\u015fte onlar, derin bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7indedirler.\u201d (\u0130brahim, 3)<\/p>\n
\u201cAll\u00e2h’\u0131n huz\u00fbruna \u00e7\u0131kmay\u0131 yalanlayanlar, ger\u00e7ekten ziyana u\u011frad\u0131(lar). Nih\u00e2yet kendilerine ans\u0131z\u0131n o saat gelip \u00e7at\u0131nca, g\u00fcn\u00e2hlar\u0131n\u0131 s\u0131rtlar\u0131na y\u00fcklenmi\u015f olarak: \u2018Hay\u00e2tta (Hay\u0131r i\u015flemekten) geri kal\u0131p g\u00fcn\u00e2h i\u015flememizden \u00f6t\u00fcr\u00fc vah bize!\u2019 dediler. Bak\u0131n, ne k\u00f6t\u00fc \u015feyler y\u00fcklenip ta\u015f\u0131yorlar!\u201d (En\u2019am, 31)<\/p>\n
\u201cOnlar ki All\u00e2h’\u0131n yolundan menedip, onu e\u011friltmek isterler, \u00e2hireti de ink\u00e2r ederlerdi.\u201d (A\u2019raf,45)<\/p>\n
\u201cBo\u015f \u015feylere dalanlarla birlikte dalard\u0131k; Cez\u00e2 g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanlard\u0131k.\u201d (M\u00fcddessir, 45-46)<\/p>\n
\u201cFakat ink\u00e2r edip \u00e2yetlerimizi ve \u00e2hiret bulu\u015fmas\u0131n\u0131 yalanlayanlara gelince, onlar da az\u00e2b\u0131n i\u00e7ine getirilirler.\u201d (Rum, 16)<\/p>\n
H\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc, b\u00fct\u00fcn yalanlay\u0131c\u0131lar i\u00e7in hi\u00e7 de kolay de\u011fildir; \u201cYalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn.\u201d<\/p>\n
Yarat\u0131l\u0131\u015f, Hayat, R\u0131z\u0131k ve Hesap<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), yalanlayanlara yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmakta, onlar\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk etmektedir. B\u00f6ylece onlara, \u00f6nceden bir hi\u00e7 olduklar\u0131n\u0131, kendilerini \u015fekillendirip en g\u00fczel \u015fekilde Kendisinin yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu nedenle Kendisine iman etmelerini istemektedir.<\/p>\n
20-24- Sizi \u00e2di bir sudan yaratmad\u0131k m\u0131? Onu belli bir s\u00fcreye kadar sa\u011flam bir karar yerine koyduk; bi\u00e7imlendirdik, ne g\u00fczel bi\u00e7im vereniz Biz. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
\u0130nsan ne kadar da nank\u00f6rd\u00fcr; hi\u00e7bir \u015fey de\u011fil iken Rabb\u2019i onu yoktan varediyor, en g\u00fczel bir \u015fekilde bi\u00e7imlendiriyor, insan olma onurunu bah\u015fedip y\u00fcceltiyor, ancak o, Rabb\u2019ine nank\u00f6rl\u00fck ederek, \u015firk ko\u015fup isyan ederek al\u00e7almay\u0131 ye\u011fliyor, esfele safiline yuvarlan\u0131yor.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), hi\u00e7bir varl\u0131\u011fa nasip etmedi\u011fi onuru, insana nasip ederek onu kendisine halife yap\u0131yor, yery\u00fcz\u00fcnde kendi ad\u0131na h\u00fck\u00fcm verecek mertebeye y\u00fckseltiyor. Oysa insan, kendisine verilen bu mertebenin y\u00fcceli\u011fini kavram\u0131yor, halifelik \u00fcnvan\u0131na yara\u015f\u0131r \u015fekilde hareket edemiyor.<\/p>\n
\u201cBir zamanlar Rabbin meleklere: \u2018Ben yery\u00fcz\u00fcnde bir halife yapaca\u011f\u0131m\u2019 demi\u015fti. (Melekler): \u2018Orada bozgunculuk yapan, kan d\u00f6ken birisini mi halife yapacaks\u0131n? Oysa biz seni \u00f6verek tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz\u2019 dediler. (Rabbin): Ben sizin bilmediklerinizi bilirim\u2019 dedi.\u201d (Bakara, 30)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131 yoktan varedip halifelikle y\u00fckseltiyor, onu, y\u00fcce Kur\u2019an\u2019\u0131 g\u00f6ndererek, \u015fereflendiriyor. Ancak insan, kendisine verilen b\u00fct\u00fcn bu y\u00fccelikleri de\u011ferlendiremiyor, Kur\u2019an\u2019\u0131 kabul etmeyip yalanl\u0131yor.<\/p>\n
\u201cBiz em\u00e2neti, g\u00f6klere, yere ve da\u011flara sunduk; onu y\u00fcklenmekten ka\u00e7\u0131nd\u0131lar, ondan korktular; onu insan y\u00fcklendi; do\u011frusu o, \u00e7ok z\u00e2lim, \u00e7ok c\u00e2hildir.\u201d (Ahzab, 72)<\/p>\n
\u0130nsan, Rabb\u2019inin emirlerine uyup hayat\u0131 d\u00fczenleyecek yerde, \u015feytana uyarak onun gibi Rabb\u2019ine isyan edip azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131y\u0131 se\u00e7iyor, bozguncu oluyor, al\u00e7al\u0131p yere saplan\u0131yor. \u0130\u015fte Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn! Onlar\u0131n varacaklar\u0131 yer, cehennnemden ba\u015fkas\u0131 olmayacakt\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131na yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatarak onlar\u0131n kendisine gere\u011fi gibi kulluk yapmalar\u0131 ve g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesaj\u0131n\u0131 yalanlamamalar\u0131 konusunda uyar\u0131yor. \u0130nsanlara yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatan y\u00fcce Allah (cc), yery\u00fcz\u00fcn\u00fc ve oradaki nimetleri de kendileri i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor ki insanlar, yalanlamay\u0131p iman etsinler, nank\u00f6rl\u00fck yapmay\u0131p \u015f\u00fckretsinler ve b\u00f6ylece kendilerini k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc elim azaptan kurtars\u0131nlar.<\/p>\n
25-28- Arz’\u0131 toplanma yeri yapmad\u0131k m\u0131? Diriler ve \u00f6l\u00fcler i\u00e7in. Orada y\u00fcksek y\u00fcksek da\u011flar meydana getirmedik mi? Ve size tatl\u0131 su i\u00e7irmedik mi? Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131 yoktan varedip b\u0131rakmam\u0131\u015f, ona hayat\u0131 bah\u015fetmi\u015f, onun ya\u015fayaca\u011f\u0131 arz\u0131 yaratm\u0131\u015f, onu \u00e7e\u015fitli r\u0131z\u0131klarla beslemi\u015ftir. Y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131 yaratmakla, onlar\u0131 r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131p hayat vererek ya\u015fatmakla uluhiyet, rububiyet ve meliklik s\u0131fatlar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendisinde toplam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsan, Rabb\u2019i taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, halifelik verilip y\u00fcceltildi\u011fini, ilimle onurland\u0131r\u0131l\u0131p \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131, hayat verilip ya\u015fat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, en g\u00fczel r\u0131z\u0131klarla beslendi\u011fini bilmesine ra\u011fmen, Rabb\u2019ine nank\u00f6rl\u00fck yap\u0131p isyan etmekte, uluhiyet, rububiyet ve meliklik konusunda O\u2019na e\u015fler ko\u015farak isyan etmektedir. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kendisine kulluk yapmalar\u0131 i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan, nank\u00f6rl\u00fckten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve Kendisine \u015f\u00fckretmelerini istemektedir. Ancak onlar, nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc tercih edip Rab\u2019lerine isyan etmektedirler.<\/p>\n
\u201c\u00d6yle ise beni an\u0131n ki, ben de sizi anay\u0131m; bana \u015f\u00fckredin, nank\u00f6rl\u00fck etmeyin.\u201d (Bakara, 152)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, t\u0131pk\u0131 Risalet \u00f6nderleri gibi insanlara yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131, Rab\u2019lerinin kendilerine verdi\u011fi nimetleri hat\u0131rlatmal\u0131; onlar\u0131n, nank\u00f6rl\u00fckten ka\u00e7\u0131n\u0131p \u015f\u00fckretmelerini s\u00f6ylemeli, aksi halde kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 ac\u0131 sonucu kendilerine bildirip cehennemle uyarmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
\u201cKendisiyle konu\u015fan arkada\u015f\u0131 ona dedi ki: \u2018Seni topraktan, sonra nutfeden yaratan, sonra da seni bir adam bi\u00e7imine koyan Rabb\u2019ine nank\u00f6rl\u00fck m\u00fc ettin?\u201d (Kehf, 37)<\/p>\n
\u0130nsan ne kadar da nank\u00f6rd\u00fcr; kendisini yoktan vareden, en g\u00fczel bir surette yaratan, sonra kendisine her t\u00fcrl\u00fc nimeti bah\u015feden Rabb\u2019ine kar\u015f\u0131 \u015f\u00fck\u00fcr yerine nank\u00f6rl\u00fck etmekte, iman yerine ink\u00e2ra sapmakta, \u015firk ko\u015fup isyan etmektedir.<\/p>\n
Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fup isyan eden, ink\u00e2r edip Hakk\u0131 yalanlayan kimseler, kendilerine hi\u00e7bir \u015fey vermeyen ve veremeyen, yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131na ortak olmayan, kendileri gibi aciz ve eksik kimseleri ilah edinerek alemlerin Rabb\u2019ine ortak k\u0131lmaktad\u0131rlar. \u0130\u015fin en ac\u0131 ya da g\u00fcl\u00fcn\u00e7 taraf\u0131, insanlar\u0131n y\u00fcce Allah\u2019a ortak tuttuklar\u0131 kimselerin, kendileri gibi eksik ve aciz bir kul olu\u015fudur. M\u00fc\u015frikler ve ink\u00e2rc\u0131lar, ilah edindiklerinin eksikli\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeden ona tap\u0131yorlar.<\/p>\n
\u0130lahi mesaj\u0131, hevalar\u0131na g\u00f6re \u00e7arp\u0131t\u0131p yalanlayan kimseler, y\u00fcce Allah\u2019a ortak tuttuklar\u0131 kimselerin, kendileri gibi \u00f6l\u00fcml\u00fc olduklar\u0131n\u0131, onun da kendileri gibi k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde y\u00fcce Allah\u2019a hesap verece\u011fini bilmelerine ra\u011fmen, onlara tapmaktan vazge\u00e7miyorlar. Di\u011fer taraftan, ilah edinilen kimseler, ne kendilerine, ne de kendilerine tabi olanlara bir fayda ve zarar verme g\u00fcc\u00fcne de sahip de\u011fildirler.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019a ortak k\u0131l\u0131nanlar da, tabileri de k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde en ac\u0131 ve \u015fiddetli azaba gireceklerdir. Ortaklar\u0131 onlar\u0131 ac\u0131 azaptan kurtaramayacak, onlar o g\u00fcn birbirlerini yalanlayacaklard\u0131r. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
\u201cVe Rabbiniz size \u015f\u00f6yle bildirmi\u015fti: \u2018Andolsun \u015f\u00fckrederseniz elbette size daha fazla veririm ve e\u011fer nank\u00f6rl\u00fck ederseniz az\u00e2b\u0131m pek \u00e7etindir.\u201d (\u0130brahim, 7)<\/p>\n
\u201cRablerine n\u00e2nk\u00f6rl\u00fck edenler i\u00e7in cehennem az\u00e2b\u0131 vard\u0131r; ne k\u00f6t\u00fc gidilecek sonu\u00e7tur o!\u201d (M\u00fclk, 6)<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu hat\u0131rlatmalar, uyar\u0131lar ve korkutmalar, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda iken Rab\u2019lerinin emirlerine sar\u0131lmalar\u0131 ve O\u2019nun taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen ilahi mesaja uygun hareket etmeleri i\u00e7indir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn son pi\u015fmanl\u0131k fayda vermemekte ve devam eden ayetlerde belirtildi\u011fi \u00fczere, nank\u00f6rler i\u00e7in cehennnem ate\u015finin o korkun\u00e7 yak\u0131\u015f\u0131 insan\u0131 kollar\u0131 ile sar\u0131p sarmalamaktad\u0131r. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
29-34- Haydi yalanlad\u0131\u011f\u0131n\u0131za gidin; \u00fc\u00e7 dall\u0131 bir g\u00f6lgeye gidin ki ne g\u00f6lgelendirir, ne de alevden korur. O, k\u00fct\u00fck gibi k\u0131v\u0131lc\u0131m(lar) sa\u00e7ar, k\u0131v\u0131lc\u0131m(lar\u0131) sanki sar\u0131 bir halatt\u0131r. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
\u0130ster s\u00f6zel, isterse iman edildi\u011fi iddia edilmesine ra\u011fmen gere\u011fi yap\u0131lmayarak olsun, her t\u00fcrl\u00fc yalanlaman\u0131n sonucu cehennnemdir. Yalanlama, yaln\u0131zca bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmeme de\u011fil, ayn\u0131 zamanda var olan bir \u015feyi \u00f6nemsememe, varl\u0131\u011f\u0131 ile yoklu\u011fu konusunda duyars\u0131z olma da yalanlama ve ink\u00e2rd\u0131r.<\/p>\n
Ger\u00e7ek \u0130man<\/p>\n
\u0130man\u0131n, y\u00fcce Allah (cc) yan\u0131nda ge\u00e7erli olmas\u0131 \u015fu \u00fc\u00e7 halde m\u00fcmk\u00fcn olabilir:<\/p>\n
1- \u0130man edilen esaslar do\u011frultusunda hareket edilmesi,<\/p>\n
2- Yap\u0131lan amellerin, g\u00f6n\u00fclden ve istenerek, samimiyet ve co\u015fku ile yap\u0131lmas\u0131,<\/p>\n
3- \u0130man edilen esaslara ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyin kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmamas\u0131,<\/p>\n
\u201c(\u0130nanmak i\u00e7in) ille meleklerin gelmesini, yahut Rabbinin gelmesini ya da Rabbinin baz\u0131 \u00e2yetlerinin gelmesini mi bekliyorlar? Ama Rabbinin baz\u0131 \u00e2yetleri geldi\u011fi g\u00fcn, daha \u00f6nce iman etmemi\u015f ya da iman\u0131nda bir hay\u0131r kazanmam\u0131\u015f olan kimseye, art\u0131k iman etmesi fayda sa\u011flamaz. De ki: \u2018Bekleyin,biz de beklemekteyiz.\u201d (En\u2019am, 158)<\/p>\n
\u0130man, mutlak anlamda gere\u011fi yap\u0131lmas\u0131 halinde ge\u00e7erlilik kazan\u0131r; aksi halde bo\u015f bir iddiadan \u00f6te bir anlam ifade etmez. \u0130man ve amel, bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr ve hi\u00e7bir \u015fekilde ayr\u0131lmazlar. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), iman edip salih amel i\u015fleyenleri m\u00fcjdelemektedir.<\/p>\n
\u0130man ettikten sonra iman ettikleri esaslar\u0131n gere\u011fini yapmayanlar\u0131n, ger\u00e7ekte ink\u00e2r ettikleri bildirilmektedir.<\/p>\n
\u201cHi\u00e7 \u00f6z\u00fcr dilemeyin, siz inand\u0131ktan sonra ink\u00e2r ettiniz. Sizden bir k\u0131sm\u0131n\u0131 affetsek bile su\u00e7 i\u015flediklerinden dolay\u0131 bir k\u0131sm\u0131na da az\u00e2b edece\u011fiz.\u201d (Tevbe, 66)<\/p>\n
\u0130man, yaln\u0131zca gere\u011finin yap\u0131lmas\u0131 ile de ge\u00e7erlilik kazanmaz; ger\u00e7ek iman, iman edilen esaslar do\u011frultusunda yap\u0131lanlar\u0131n mutlak anlamda istenerek, samimiyetle ve hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duyulmadan yap\u0131lmas\u0131 halinde iman ger\u00e7ek anlamda ge\u00e7erlilik kazan\u0131r. Bu konuda Kur\u2019an, \u00f6rnekler vermektedir.<\/p>\n
\u201cSadakalar\u0131n\u0131n kabul edilmesine engel olan sadece \u015fudur: Onlar Allah’a ve Rasul\u00fcne kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck ettiler; namaza da \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene gelirler ve istemeye istemeye sadaka verirler.\u201d (Tevbe, 54)<\/p>\n
\u201cM\u00fcnaf\u0131klar, All\u00e2h’\u0131 (g\u00fby\u00e2) aldatma\u011fa \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa, O, onlar\u0131 aldat\u0131r. Namaza kalkt\u0131klar\u0131 zaman da \u00fc\u015fene \u00fc\u015fene kalkarlar, insanlara g\u00f6steri\u015f yaparlar, All\u00e2h’\u0131 pek az anarlar.\u201d (Nisa, 142)<\/p>\n
\u201cM\u00fc\u015frikler, nefislerinin k\u00fcfr\u00fcn\u00fc g\u00f6re g\u00f6re All\u00e2h’\u0131n mescidlerini \u015fenlendiremezler. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 i\u015fler bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve onlar, ate\u015fte s\u00fcrekli kalacaklard\u0131r.<\/p>\n
All\u00e2h’\u0131n mescidlerini, ancak Allah’a ve \u00e2hiret g\u00fcn\u00fcne inanan, namaz\u0131 k\u0131lan, zek\u00e2t\u0131 veren ve Allah’tan ba\u015fka kimseden korkmayanlar \u015fenlendirirler. Onlar\u0131n, do\u011fru yolu bulanlardan olacaklar\u0131 umulur.\u201d (Tevbe, 17-18)<\/p>\n
Ayetlerde de ifade edildi\u011fi \u00fczere isteksiz, i\u00e7ten gelmeyerek ya da ba\u015fka ama\u00e7larla yap\u0131lan ameller, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan kabul edilmedi\u011fi gibi, bu kimselerin varacaklar\u0131 yer cehennem olarak belirtilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, ger\u00e7ekten iman etmemi\u015f, bu nedenle de yapt\u0131klar\u0131 bo\u015fa gitmi\u015ftir.<\/p>\n
Kur\u2019an, ger\u00e7ek iman sahiplerini verirken onlar\u0131n, iman ettikten sonra imanlar\u0131 do\u011frultusunda hareket eden ve Allah yolunda b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini ortaya koyan kimseler olarak tan\u0131mlar.<\/p>\n
\u201c\u0130man edip hicret eden ve All\u00e2h yolunda mallar\u0131yle, canlar\u0131yle sava\u015fanlar\u0131n, All\u00e2h kat\u0131nda dereceleri daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. \u0130\u015fte kurtulu\u015fa erenler onlard\u0131r.\u201d (Tevbe, 17-18)<\/p>\n
\u201cRasul\u00fcn, aralar\u0131nda h\u00fckmetmesi i\u00e7in Allah’a ve Rasul\u00fcne \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 zaman m\u00fc\u2019minlerin s\u00f6z\u00fc ancak: \u2018\u0130\u015fittik ve it\u00e2at ettik\u2019 demeleridir. \u0130\u015fte umduklar\u0131na erenler bunlard\u0131r.\u201d (Nur, 51)<\/p>\n
\u201c\u0130man edip salih amel i\u015fleyenlere ve Rablerine g\u00f6n\u00fclden boyun e\u011fenlere gelince; i\u015fte onlar da cennet halk\u0131d\u0131r, onlar orada ebedi kalacaklard\u0131r.\u201d (Hud, 23)<\/p>\n
Ayetlerde belirtilen iman sahipleri, iman eden ve imanlar\u0131nda samimi olan, iman ettikleri esaslar do\u011frultusunda hareket eden kimselerdir ki bunlar, imanlar\u0131nda hay\u0131r g\u00f6ren kimselerdir.<\/p>\n
\u201c\u0130nananlar ve imanlar\u0131n\u0131 bir haks\u0131zl\u0131kla bulamayanlar… \u0130\u015fte g\u00fcven onlar\u0131nd\u0131r ve do\u011fru yolu bulanlar da onlard\u0131r.\u201d (En\u2019am, 82)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), her \u015feyi apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtmi\u015f, insanlara bunlar\u0131 bildirmi\u015f ve iman ile yalanlaman\u0131n, Tevhid ile \u015firkin, Hak ile bat\u0131l\u0131n ne oldu\u011funu ortaya koymu\u015ftur. B\u00fct\u00fcn bu ger\u00e7eklere ra\u011fmen h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc kendilerini temize \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fan kimseler \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Ancak y\u00fcce Allah (cc), K\u0131yamet suresinde de belirtildi\u011fi \u00fczere, onlar\u0131n, \u201cAcele ile s\u00f6z\u00fcn\u00fc evirip \u00e7evirtmelerine\u201d f\u0131rsat vermeyecektir.<\/p>\n
35-37- Bu, konu\u015famayacaklar\u0131 g\u00fcnd\u00fcr; kendilerine izin de verilmez ki \u00f6z\u00fcr dilesinler. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), peygamberleri vas\u0131tas\u0131yla g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesaj\u0131nda iman\u0131, salih ameli, Tevhidi, \u015firki, ink\u00e2r\u0131, sapmay\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtmi\u015f, kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 haber vermi\u015f, insanlar\u0131 kendi iradeleri ile ba\u015fba\u015fa b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), d\u00fcnya hayat\u0131nda yap\u0131lanlar\u0131n, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc mutlaka ortaya konulaca\u011f\u0131n\u0131 ve hesab\u0131n\u0131n sorulaca\u011f\u0131n\u0131 da bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
H\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc, her \u015fey ortaya konulmu\u015f, herkes yapt\u0131klar\u0131n\u0131 haz\u0131r bulmu\u015ftur ve art\u0131k hi\u00e7 kimse, bunlara itiraz etmeyecek ve konu\u015fmayacakt\u0131r. S\u00f6z\u00fcnde sad\u0131k olan y\u00fcce Allah (cc), ilahi kitaplar\u0131nda bildirdiklerini aynen yapm\u0131\u015f ve adil h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cBenim huz\u00fbrumda s\u00f6z de\u011fi\u015ftirilmez ve ben kullara zulmedici de\u011filim.\u201d (Kaf, 29)<\/p>\n
S\u00fcnnetullahta De\u011fi\u015fiklik Olmaz<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc) Kur\u2019an\u2019da, kullar\u0131na ne buyurmu\u015fsa o g\u00fcn o s\u00f6z\u00fcn\u00fc yerine getirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, verdi\u011fi s\u00f6zden d\u00f6nmez ve O, s\u00f6z\u00fcnde sad\u0131kt\u0131r. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atarak, O\u2019nun s\u00f6zlerini de\u011fi\u015ftirip tevil edenler, O\u2019nun ad\u0131na din koyup Hak dini bozarak edenler, o h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcnde yalanc\u0131 olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6recekler.<\/p>\n
38-40- \u0130\u015fte bu, h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcd\u00fcr; sizi ve \u00f6ncekileri bir araya toplad\u0131k. E\u011fer bir hileniz varsa bana hile yap\u0131n. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
\u201cSizi ve \u00f6ncekileri bir araya toplad\u0131k.\u201d \u0130lahi yasa, t\u00fcm insanl\u0131k ve t\u00fcm \u00e7a\u011flar i\u00e7in ayn\u0131d\u0131r; insanlar ve \u00e7a\u011flar aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmez. Bu nedenle bizden \u00f6ncekilere uygulanan ilahi yasa, ayn\u0131 ile bizlere ve bizden sonra gelecek kimselere de uygulanacakt\u0131r. Bu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n adil s\u0131fat\u0131n\u0131n ve adaletinin bir gere\u011fidir. Bu durum, imanda da, amelde de, sorumlulukda da ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u0130man ve iman edilen esaslar do\u011frultusunda hareket konusunda bizden \u00f6ncekiler nas\u0131l sorumlu tutulmu\u015f ve onlardan ne istenmi\u015fse, biz de ayn\u0131 \u015fekilde sorumlu tutulmu\u015fuz ve ayn\u0131 \u015feyler bizden istenmektedir. \u00c7a\u011flar\u0131n farkl\u0131 olmas\u0131, insanlar\u0131n de\u011fi\u015fik zaman dilimlerinde ya\u015famas\u0131, s\u00fcnnetullah\u0131n ayn\u0131 ile uygulamas\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmez.<\/p>\n
\u201cYoksa siz, sizden \u00f6nce ge\u00e7enlerin durumu ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle yoksulluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 dokunmu\u015ftu, \u00f6yle sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, nih\u00e2yet peygamber ve onunla birlikte iman edenler: \u2018All\u00e2h’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?\u2019 diyecek olmu\u015flard\u0131. \u0130yi bilin ki, All\u00e2h’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nd\u0131r.\u201d (Bakara, 214)<\/p>\n
\u0130lahi h\u00fck\u00fcm, ki\u015fiden ki\u015fiye farkl\u0131l\u0131k g\u00f6stermedi\u011fi gibi, \u00e7a\u011fdan \u00e7a\u011fa da farkl\u0131l\u0131k g\u00f6stermez. Y\u00fcce Allah (cc), ilk insan ve ilk nesli, ne ile sorumlu tutmu\u015f, onlardan ne istemi\u015f ise sonraki d\u00f6nemlerde ya\u015fayan insanlar\u0131 da ayn\u0131 \u015fekilde sorumlu tutmu\u015f ve onlardan da ayn\u0131 \u015feyleri istemi\u015ftir. Bu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n adil s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fidir.<\/p>\n
Risalet \u00f6nderleri ve onlar\u0131n izinde giden Tevhid erleri, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurma konusunda ayn\u0131 metodu takip etmi\u015flerdir. Onlar, ilahi mesaj\u0131n bildirdi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket etmi\u015fler ve hi\u00e7bir \u015fekilde ve \u015fartta bundan sapmam\u0131\u015flard\u0131r. Ba\u015flar\u0131na gelen onca s\u0131k\u0131nt\u0131, u\u011frad\u0131klar\u0131 bask\u0131 ve zul\u00fcm kar\u015f\u0131s\u0131nda onlar, emrolunduklar\u0131 do\u011frulardan zerre kadar taviz vermeden m\u00fccadelelerini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Ancak onlardan sonra gelen baz\u0131 kimseler, ilahi h\u00fck\u00fcmleri, kendi arzular\u0131 do\u011frultusunda de\u011fi\u015ftirme azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cOnlar\u0131n ard\u0131ndan, yerlerine ge\u00e7ip Kitaba v\u00e2ris olan birtak\u0131m insanlar geldi ki, onlar, \u015fu al\u00e7ak(d\u00fcny\u00e2n)\u0131n menfaatini al\u0131yorlar, \u2018Biz nas\u0131l olsa ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z!\u2019 diyorlar. Kendilerine, ona benzer bir menfaat daha gelse onu da al\u0131rlar. Peki "All\u00e2h hakk\u0131nda, ger\u00e7ekten ba\u015fkas\u0131n\u0131, s\u00f6ylememeleri hususunda kendilerinden Kitap mis\u00e2k\u0131 al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Ve onun i\u00e7indekini okuyup \u00f6\u011frenmediler mi? \u00c2hiret yurdu, korunanlar i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor musunuz?\u201d (A\u2019raf, 169)<\/p>\n
Tarihi s\u00fcre\u00e7te Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 topluma Tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131r\u0131rlarken, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 t\u00fcm bask\u0131 ve zorluklara ra\u011fmen, ink\u00e2r etmekle emrolunduklar\u0131 zorba ta\u011futi sistemlerden izin ve icazet alma zilletine d\u00fc\u015fmemi\u015fler, iman ettikleri ilahi mesaj\u0131 e\u011fip b\u00fckmemi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201c\u0130\u015fte bu, h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcd\u00fcr; sizi ve \u00f6ncekileri bir araya toplad\u0131k.\u201d O h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcnde, ilahi mesaj\u0131 hevalar\u0131na uydurmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar ile ilahi mesaj\u0131 hayatlar\u0131 pahas\u0131na ortaya koyanlar ayr\u0131 gruplar halinde bir araya toplat\u0131lacakt\u0131r. O g\u00fcn, Hakk\u0131 hevalar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015ftirenlerin yalanc\u0131 olduklar\u0131 ortaya konulacakt\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi ilahi h\u00fck\u00fcmleri, kendi heva ve hevesleri do\u011frultusunda de\u011fi\u015ftiren ve bu esaslar\u0131n ortaya koydu\u011fu ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n, ya\u015fad\u0131klar\u0131 \u00e7arp\u0131k hayattab ibaret bilen kimseler, hem y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00fczerine iftira atm\u0131\u015flar, hem de S\u00fcnnetullaha ayk\u0131r\u0131 hareket etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Sorumluluk, iman ve amel konusunda, s\u00fcnnetullahta de\u011fi\u015fiklik olmad\u0131\u011f\u0131 gibi ink\u00e2r, \u015firk ve g\u00fcnah konusunda da s\u00fcnnetullahda hi\u00e7bir de\u011fi\u015fiklik olmaz. \u0130lk nesil, hangi g\u00fcnahlar\u0131ndan sorumlu tutulmu\u015flarsa onlardan sonra gelen nesiller de ayn\u0131 \u015fekilde sorumlu tutulmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cBir b\u00f6l\u00fcm\u00fc \u00f6ncekilerdendir, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de sonrakilerdendir.\u201d (Vak\u0131a, 39-40)<\/p>\n
\u201cHepsini toplad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, sonra m\u00fc\u015friklere; \u2018Hani (Allah’a) ortak sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feyler nerede?\u2019 dedi\u011fimiz g\u00fcn\u201d (En\u2019am, 22)<\/p>\n
\u201cHepsini bir araya toplayaca\u011f\u0131 g\u00fcn: \u2018Ey cinler toplulu\u011fu, siz insanlarla \u00e7ok u\u011fra\u015ft\u0131n\u0131z.\u2019 Onlar\u0131n, insan dostlar\u0131 derler ki: \u2018Rabbimiz, birbirimizden yararland\u0131k ve bize verdi\u011fin s\u00fcrenin sonuna ula\u015ft\u0131k.\u2019 (All\u00e2h da) buyurur ki \u2018Dura\u011f\u0131n\u0131z ate\u015ftir. All\u00e2h’\u0131n, dilemesi hari\u00e7, orada ebedi kalacaks\u0131n\u0131z. \u015e\u00fcphesiz Rabbin hakimdir, bilendir.\u201d (En\u2019am, 128)<\/p>\n
\u201c\u0130\u015fte bu, h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcd\u00fcr; sizi ve \u00f6ncekileri bir araya toplad\u0131k.\u201d O g\u00fcn, mah\u015fer alan\u0131na, ba\u015fta peygamberler olmak \u00fczere, her toplumun \u015fahitleri, o toplumun ileri gelenleri ve onlar\u0131n ard\u0131na tak\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131 ile m\u00fc\u2019min, k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k herkes toplanacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cYer, Rabbinin nuru ile parlam\u0131\u015f, Kit\u00e2p (ortaya) konmu\u015f, peygamberler ve \u015f\u00e2hidler getirilmi\u015f ve aralar\u0131nda ad\u00e2letle h\u00fckmedilmi\u015ftir. Onlara asla haks\u0131zl\u0131k edilmez. Herkese yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 tam verilmi\u015ftir. O, onlar\u0131n ne yapt\u0131klar\u0131n\u0131 en iyi bilendir.\u201d (Z\u00fcmer, 69)<\/p>\n
Peygamberler, \u00fcmmetleri hakk\u0131nda \u015fahitlik yapacak, \u00fcmmetlerinin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kendi bildirdiklerine uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u015fahitler de i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 topluma daveti ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ancak onlar\u0131n, \u015firk ve k\u00fcfr\u00fc se\u00e7tiklerini s\u00f6yleyeceklerdir.<\/p>\n
D\u00fcnya hayat\u0131nda hile, yalan ve t\u00fcrl\u00fc oyunlarla Tevhidi esaslar\u0131 bozmaya, sapt\u0131rmaya, de\u011fi\u015ftirip gizlemeye \u00e7al\u0131\u015fanlara y\u00fcce Allah (cc) seslenecek ve \u201cE\u011fer bir hileniz varsa bana hile yap\u0131n. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!\u201d diyecektir. Etraflar\u0131na toplay\u0131p kand\u0131rd\u0131klar\u0131 insanlar\u0131n maddi ve manevi de\u011ferlerini s\u00f6m\u00fcr\u00fcp, insanlar\u0131 ta\u011futa itaat ettirmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar, arkalar\u0131ndakilerle beraber cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir.<\/p>\n
K\u00e2firler, b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck cehenneme s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015flerdir, oraya geldikleri zaman, kap\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131lan cehennemin bek\u00e7ileri onlara \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \u2018Kendi aran\u0131zdan, Rabbinizin \u00e2yetlerini size okuyan ve sizi bu g\u00fcn\u00fcn\u00fczle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z hakk\u0131nda uyaran el\u00e7iler gelmedi mi?\u2019 \u2018Evet geldi,\u2019 demi\u015flerdir; ama k\u00e2firlere az\u00e2b s\u00f6z\u00fc hak olmu\u015ftur.<\/p>\n
O halde i\u00e7inde ebedi kalmak \u00fczere cehennemin kap\u0131lar\u0131ndan girin. Kibirlenenlerin yeri ne k\u00f6t\u00fcym\u00fc\u015f! denilmi\u015ftir.\u201d (Z\u00fcmer, 70-72)<\/p>\n
Peygamberlerin izinden giderek Tevhidi esaslar\u0131 onlar gibi kendi toplumlar\u0131na anlatanlar, bu u\u011furda, t\u0131pk\u0131 peygamberleri gibi zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fanlar, bask\u0131 g\u00f6r\u00fcp zul\u00fcmle kar\u015f\u0131la\u015fanlar da Rab\u2019lerinin kendilerine vadetti\u011fi cennetlere g\u00f6nderileceklerdir.<\/p>\n
Rablerinin (az\u00e2b\u0131ndan) korunanlar da b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck cennete sevk edilmi\u015flerdir. Kap\u0131lar\u0131 daha \u00f6nce a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f bulunan cennete vard\u0131klar\u0131nda onun bek\u00e7ileri onlara: \u2018Sel\u00e2m size,(ne) ho\u015fsunuz, ebedi kalmak \u00fczere buraya girin!\u2019 demi\u015flerdir.<\/p>\n
(Onlar): \u2018Bize verdi\u011fi s\u00f6z\u00fc yerine getiren ve bizi diledi\u011fimiz yerinde oturaca\u011f\u0131m\u0131z bu cennet yurduna v\u00e2ris k\u0131lan Allah’a hamdolsun. (All\u00e2h i\u00e7in) \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n \u00fccreti ne g\u00fczeldir!\u2019 demi\u015flerdir.<\/p>\n
Meleklerin de Ar\u015f\u0131n \u00e7evresinde d\u00f6nerek Rablerini \u00f6vg\u00fc ile and\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. \u0130nsanlar aras\u0131nda hak ile h\u00fckmedilmi\u015f ve \u2018Hamd \u00e2lemlerin Rabbine mahsustur\u2019 denilmi\u015ftir.\u201d (Z\u00fcmer, 73-75)<\/p>\n
41-45- Korunanlar ise g\u00f6lgeler alt\u0131nda, \u00e7e\u015fme ba\u015f\u0131ndad\u0131rlar; g\u00f6n\u00fcllerinin \u00e7ekti\u011fi meyvalar i\u00e7indedirler, yapt\u0131klar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e2fiyetle yeyin, i\u00e7in. Biz, g\u00fczel davrananlar\u0131 b\u00f6yle m\u00fck\u00e2f\u00e2tland\u0131r\u0131r\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn!<\/p>\n
Kur\u2019an b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnde hemen her \u015fey z\u0131dd\u0131 ile verildi\u011fi gibi bu surede de yalanlayan g\u00fcnahk\u00e2rlarla iman eden muttakiler kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak de\u011ferlendirilmekte ve onlara verilen m\u00fck\u00e2fatlar kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 verilerek insanlar\u0131n dikkatleri \u00e7ekilmektedir.<\/p>\n
\u015eirk ve k\u00fcfr\u00fc yol edinerek ilahi mesaj\u0131 \u00e7arp\u0131t\u0131p yalanlayanlara verilen cehennem anlat\u0131l\u0131rken, onun dal dal olmu\u015f alevlerinin yo\u011funlu\u011funun onlar\u0131 g\u00f6lgelendirip s\u0131caktan korumad\u0131\u011f\u0131 ifade edilirken, takva sahiplerinin, g\u00f6lgelikler alt\u0131nda, p\u0131nar ba\u015flar\u0131nda g\u00f6lgelendikleri anlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Sure, g\u00fczel davrananlardan \u00f6vg\u00fc ile s\u00f6zedip onlar\u0131n cennetlerde g\u00f6n\u00fcllerinin \u00e7ekti\u011fi her t\u00fcrl\u00fc meyveleri yediklerine dikkatleri \u00e7ekmekte, buna kar\u015f\u0131l\u0131k, yalan\u0131 ve g\u00fcnah\u0131 hayat tarz\u0131 haline getirenleri k\u00fc\u00e7\u00fcmseyip k\u0131namakta ve onlar\u0131n zevk ve sefalar\u0131n\u0131 d\u00fcnyada s\u00fcrd\u00fcklerine g\u00f6nderme yapmaktad\u0131r. \u201cYeyin, az\u0131c\u0131k sef\u00e2 s\u00fcr\u00fcn, siz su\u00e7lulars\u0131n\u0131z\u201d<\/p>\n
\u201cKorunanlar ise g\u00f6lgeler alt\u0131nda, \u00e7e\u015fme ba\u015f\u0131ndad\u0131rlar; g\u00f6n\u00fcllerinin \u00e7ekti\u011fi meyvalar i\u00e7indedirler, yapt\u0131klar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e2fiyetle yeyin, i\u00e7in.\u201d<\/p>\n
Su\u00e7lu yalanc\u0131 g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n d\u00fcnyada \u00e7ok az bir sefa s\u00fcrd\u00fcklerini, ancak buna kar\u015f\u0131l\u0131k takva sahibi m\u00fc\u2019minlerin, cennetlerde s\u00fcrekli bir hayat s\u00fcrd\u00fcklerini belirten M\u00fcrselat suresi, yalanlayanlar\u0131n, nank\u00f6rl\u00fck, ink\u00e2r ve isyanlar\u0131 nedeniyle su\u00e7lu olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.
\n
46-47- Yeyin, az\u0131c\u0131k sef\u00e2 s\u00fcr\u00fcn, siz su\u00e7lulars\u0131n\u0131z. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131 yoktan varetmi\u015f, onu en g\u00fczel bi\u00e7imde \u015fekillendirmi\u015f ona yol g\u00f6sterip do\u011frular\u0131 bildirmi\u015f ve nihayet ona d\u00fcnya hayat\u0131nda ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrece\u011fi her t\u00fcrl\u00fc nimeti bol bol vermi\u015ftir. Ancak insanlardan bir k\u0131sm\u0131, kendilerini yeterli g\u00f6rerek isyan ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mam\u0131\u015f, hevalar\u0131n\u0131 ilah edinerek onu tatmin etmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, Rab\u2019lerine kulluk etmekten ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
48-49- Onlara: \u2018R\u00fck\u00fb’ edin\u2019 dendi\u011fi zaman r\u00fck\u00fb etmezler. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn.
\n
R\u00fcku, namaz\u0131n en \u00f6nemli b\u00f6l\u00fcmlerinden biridir; tevazu ve al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc\u011f\u00fcn ni\u015fanesi, sayg\u0131 ifadesi, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 b\u00fcy\u00fcklemenin g\u00f6stergesidir. R\u00fcku, y\u00fcce Allah\u2019a \u015f\u00fckretmenin, nank\u00f6rl\u00fckten, kibir ve gururdan uzakla\u015fman\u0131n bedeni olarak belirtilmesidir. R\u00fcku, ibadetin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a hasredilmesi ve iman O\u2019na iman edilmesidir.<\/p>\n
Onlara: \u2018R\u00fck\u00fb’ edin\u2019 dendi\u011fi zaman r\u00fck\u00fb etmezler. Yalanlayanlar\u0131n vay haline o g\u00fcn. Kendilerini herkesin ve her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde g\u00f6ren kimseler, ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 e\u011filmezler. Onlar, azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayarak y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 da e\u011filip r\u00fcku etmezler. R\u00fcku etmemek, ink\u00e2r ve isyan\u0131n, nank\u00f6rl\u00fck ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n bedensel g\u00f6stergesidir.<\/p>\n
Allah\u2019tan ba\u015fka her \u015feyin \u00f6n\u00fcnde e\u011filip b\u00fck\u00fclen, \u00fc\u00e7 kuru\u015fluk bir \u00e7\u0131kar u\u011fruna onun bunun \u00f6n\u00fcnde esas duru\u015fa ge\u00e7ip sayg\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda e\u011filen kimseler, kendilerine y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman isyan edip ba\u015fkald\u0131rarak dikilirler.<\/p>\n
50- Onlar bundan sonra hangi hadise (s\u00f6ze) inanacaklar?<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), rahmet s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak, insanlar\u0131 uyarmakta, onlara k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 durumu bildirerek Rab\u2019lerine y\u00f6nelip iman etmelerini istemektedir. B\u00fct\u00fcn bu uyar\u0131lara, m\u00fc\u2019minlerin ve g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak verilen durumlar\u0131na ra\u011fmen \u201cOnlar bundan sonra hangi hadise (s\u00f6ze) inanacaklar?\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Kurani M\u00fccahede: 2012-04-12<\/p>\n
\n