\u0130nsan, gerek yarat\u0131l\u0131\u015fta ve sonradan g\u00f6nderilen ilahi vahiy yoluyla kendisine y\u00fcklenilen m\u00fckellefiyeti gere\u011fi, gerekse d\u00fc\u015f\u00fcnen, konu\u015fan, hareket eden birisi olmas\u0131 hasebi ile sorumluluk ta\u015f\u0131yan bir varl\u0131kt\u0131r. Sorumlulu\u011funun bilincinde ya\u015fayan, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 verece\u011fini bilen, duygular\u0131 ile de\u011fil akl\u0131yla hareket eden insanlar, hem istikrarl\u0131 bir hayat s\u00fcrmekte, hem huzurlu ve mutlu olmakta, hem de gelece\u011fe umutla bakmaktad\u0131rlar. \u0130\u015fte bunlar, ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa eren, orada da mutlu olan kimselerdir.<\/p>\n

Heva ve hevesini \u00f6l\u00e7\u00fc edinen, yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131n as\u0131l gayesini ve sorumluluklar\u0131n\u0131 unutan, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 vereceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen ve d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 \u00f6nceleyen kimseler ise, hem d\u00fcnya hayat\u0131nda huzursuz ve mutsuzdurlar, hem de ahiret hayat\u0131nda ziyana u\u011frayan ve cehennem azab\u0131na m\u00fcstahak olan kimselerdir.<\/p>\n

\u0130nk\u00e2r, sadece varolan ger\u00e7ekleri yalanlamak ya da kabullenmemek de\u011fildir; ink\u00e2r, ayn\u0131 zamanda varolan ger\u00e7ekleri \u00f6nemsememek, bu ger\u00e7ekleri ya\u015fam\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na itmek ve ikinci plana atmakt\u0131r da. Bu nedenle, ya\u015famlar\u0131n\u0131 vahyi esaslara g\u00f6re d\u00fczenlemeyen, vahyi esaslar\u0131 \u00f6nceleyip d\u00fcnyevi t\u00fcm de\u011ferlerinin \u00fcst\u00fcnde tutmayan kimseler, bu ger\u00e7eklerin varoldu\u011funu iddia etmi\u015f olsalar bile, vahyi esaslar\u0131 ink\u00e2r edip kabul etmeyen kimseler gibi ink\u00e2rc\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

Vahyi esaslar do\u011frultusunda ya\u015famayan kimseler i\u00e7in ne varsa d\u00fcnya hayat\u0131nda vard\u0131r ve bunlar, \u00f6lmeyecekmi\u015f gibi d\u00fcnya hayat\u0131nda zevk ve sefa i\u00e7erisinde bir ya\u015fam s\u00fcrerler, ahireti ve hesap vermeyi ak\u0131llar\u0131na bile getirmezler.<\/p>\n

Her \u015feyin bir ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu\u011fu gibi, bir sonu da vard\u0131r. Bu kural, insan i\u00e7in de d\u00fcnya i\u00e7in de ge\u00e7erlidir ve her insan, er-ge\u00e7 \u00f6lecek ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 tek tek verecektir. Hesap verme bilinci, insan\u0131 her zaman duyarl\u0131 ve \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc hareket etmeye sevk eder. Duyarl\u0131 ve sorumlu hareket eden kimsenin hata yapma ve yan\u0131lma pay\u0131, ya\u015fam\u0131nda \u00e7ok az yer tutar ki bu, insan i\u00e7in d\u00fcnya ve ahirette bir ba\u015far\u0131 ve kurtulu\u015ftur.<\/p>\n

Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 vereceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeyenler, ya\u015famlar\u0131nda \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz ve duyars\u0131zd\u0131rlar. Bu nedenle, s\u00fcrekli hata ve g\u00fcnah i\u015fleyerek hem kendilerini k\u00fc\u00e7\u00fclt\u00fcrler hem de g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n artmas\u0131 nedeniyle ahiret hayat\u0131nda ziyana u\u011frarlar.<\/p>\n

K\u0131yamet suresi, y\u00fcce Allah’a hesap verece\u011fini unutan, sorumluluk bilincini yitiren insan\u0131n, d\u00fcnya hayat\u0131nda nas\u0131l ba\u015f\u0131bo\u015f bir hayat s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, davran\u0131\u015f ve ya\u015fay\u0131\u015f\u0131nda ahireti ink\u00e2r edi\u015fini g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermekte ve b\u00f6ylelerinin ahiretteki \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve zavall\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 haber vermektedir.<\/p>\n

K\u0131yamet suresi, y\u00fcce Allah’a hesap verece\u011fini unutan, sorumluluk bilincini yitiren insan\u0131n, d\u00fcnya hayat\u0131nda nas\u0131l ba\u015f\u0131bo\u015f bir hayat s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc davran\u0131\u015f ve ya\u015fay\u0131\u015f\u0131nda ahireti ink\u00e2r edi\u015fini g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermekte ve b\u00f6ylelerinin ahiretteki \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n\u0131, zavall\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 haber vermektedir.<\/p>\n

Bu sure, sorumluluklar\u0131n\u0131 bildikleri halde, sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirmeyen insanlar\u0131n, ahiret hayat\u0131nda ger\u00e7ekle y\u00fczy\u00fcze geldiklerinde nas\u0131l hay\u0131fland\u0131klar\u0131n\u0131, kendilerini nas\u0131l k\u0131nad\u0131klar\u0131n\u0131, pi\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 ve zelil d\u00fc\u015f\u00fc\u015flerini ortaya koymakta, insanlar\u0131n b\u00f6yle bir duruma d\u00fc\u015fmeden \u00f6nce kendilerini d\u00fczeltmelerini istemektedir.<\/p>\n

Bu sure, \u0130slami ger\u00e7ekleri kendi hevalar\u0131na uyduran kimselerin, d\u00fcnya hayat\u0131nda ba\u015f\u0131bo\u015f bir \u015fekilde ya\u015famalar\u0131na ra\u011fmen, ahiret hayat\u0131nda mazeretler ileri s\u00fcrmek i\u00e7in nas\u0131l \u00e7\u0131rp\u0131nd\u0131klar\u0131n\u0131, ancak bu \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kendilerine hi\u00e7bir fayda sa\u011flamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Bu nedenle, insan bu duruma d\u00fc\u015fmeden \u00f6nce d\u00fcnya hayat\u0131nda iman etti\u011fini iddia etti\u011fi vahyi esaslara uygun hareket etmeli, hata ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 bu \u00f6l\u00e7\u00fc i\u00e7erisinde gidermelidir. Aksi halde k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir mazeret kendisine fayda vermeyecek ve insan h\u00fcsrana u\u011frayacakt\u0131r.<\/p>\n

Sorumsuzca ya\u015fayan birisinin ger\u00e7ekleri kabul etmesi olduk\u00e7a zordur. Sorumsuz kimse, istemese de kabul etmese de o reddetti\u011fi ger\u00e7eklerle er-ge\u00e7 kar\u015f\u0131la\u015facakt\u0131r. Ancak o zaman i\u015f i\u015ften \u00e7oktan ge\u00e7mi\u015f olaca\u011f\u0131 i\u00e7in geri d\u00f6n\u00fc\u015f olmayacak, yap\u0131lan hatalar\u0131n giderilmesi m\u00fcmk\u00fcn olamayacakt\u0131r. \u0130\u015fte k\u0131yamet suresi, sorumsuzca ya\u015fayan kimselere bu ger\u00e7e\u011fi anlatmakta, \u00f6l\u00fcm ve hesap verme ger\u00e7e\u011fiyle y\u00fczy\u00fcze gelinmeden \u00f6nce vahyi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket edilmesini istemektedir.<\/p>\n

Surenin Tefsiri<\/p>\n

1-2- Hay\u0131r, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne ve kendini k\u0131nayan nefse yemin ederim ki.<\/p>\n

Surelere yeminle ba\u015flamak, Mekki surelerin \u00f6zelliklerinden birisidir. Daha \u00f6nceki bir\u00e7ok surede de ifade edildi\u011fi \u00fczere yemin, anlat\u0131lan konuya kuvvet kazand\u0131rmak ve m\u00fc\u015friklere bir uyar\u0131da bulunmak i\u00e7indir. Ayr\u0131ca yemin edilen konular ve objeler, surenin konusuyla \u00e7ok yak\u0131ndan ilgili ve sureye adeta bir giri\u015f niteli\u011findedir.<\/p>\n

Bu surede, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne ve kendini k\u0131nayan nefse yemin edilmektedir. Surede k\u0131yamet ve insan unsuru i\u015flenmektedir. Bu nedenle de surenin konusu ile \u00f6rt\u00fc\u015fen iki objeye yeminle ba\u015flamaktad\u0131r.<\/p>\n

K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne ve kendini k\u0131nayan nefse andolsun. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde, t\u00fcm ger\u00e7ekler ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda insan, d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131 i\u015flerin vahyi esaslarla uyu\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hevas\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edindi\u011fini a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6recektir. \u0130\u015fte o zaman insan, kendi nefsini k\u0131nayacak, yapt\u0131klar\u0131na pi\u015fman olacak, ancak o pi\u015fmanl\u0131k kendisine hi\u00e7bir fayda sa\u011flayamayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc nefsini k\u0131namas\u0131n\u0131n iki nedeni vard\u0131r; birincisi, d\u00fcnya hayat\u0131nda vahyi ger\u00e7ekleri ink\u00e2r etmesi; ikincisi ise, vahyi esaslara iman etti\u011fini iddia etmesine ra\u011fmen bu vahyi esaslara uygun ya\u015famamas\u0131 ve hevas\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edindi\u011fi halde vahye uydu\u011funu zannederek hareket etmesidir.<\/p>\n

\u0130nk\u00e2r Nedeniyle \u0130nsan\u0131n Kendisini K\u0131namas\u0131<\/p>\n

\u0130nsan, d\u00fcnya hayat\u0131nda ilahi hi\u00e7bir kurala ba\u011fl\u0131 olmadan kendisini yaratan\u0131 unutarak, ba\u015f\u0131bo\u015f ya\u015fayaca\u011f\u0131n\u0131 zanneder ve yarat\u0131l\u0131\u015f gayesinden gafil olarak hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Ya\u015fam\u0131n\u0131, kendi arzular\u0131 do\u011frultusunda d\u00fczenleyen insan, hayat\u0131n\u0131n merkezine nefsini al\u0131r, onu raz\u0131 etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n

Rabb\u2019inden kendisine g\u00f6nderilen vahyi esaslar\u0131 ve Risalet \u00f6nderlerini reddedip yalanlayan insan, yery\u00fcz\u00fcnde ya kendi hevas\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinerek ya da kendisi gibi be\u015fer olan ba\u015fkalar\u0131n\u0131n koyduklar\u0131 kurallar\u0131 esas alarak ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. B\u00f6yle olan bir kimsenin ahiret hayat\u0131 diye bir endi\u015fesi yoktur. \u0130nk\u00e2rc\u0131 kimsenin, ahiret inanc\u0131 olmasa da sonunda o, yalanlad\u0131\u011f\u0131 hayatla kar\u015f\u0131la\u015facakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cO sadece korkun\u00e7 bir sesten ibarettir, hemen onlar (diriltilirler) bak\u0131yorlar. \u2018Vah bize, bu ceza g\u00fcn\u00fcd\u00fcr! Bu, yalanlamakta oldu\u011funuz h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fcd\u00fcr!\u2019 dediler. \u2018Toplay\u0131n o zalimleri, onlar\u0131n e\u015flerini ve tapt\u0131klar\u0131n\u0131.\u2019 denir. (Saffat, 19-21)<\/p>\n

\u201cO g\u00fcn onlar, kabirlerden h\u0131zl\u0131 h\u0131zl\u0131 dikilenlere do\u011fru ko\u015far gibi \u00e7\u0131karlar. G\u00f6zleri d\u00fc\u015f\u00fck, y\u00fczlerini zillet b\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bir halde; i\u015fte onlara vadedilen g\u00fcn, bug\u00fcnd\u00fcr.\u201d (Mearic, 44)<\/p>\n

Hayat k\u0131sa ve ge\u00e7icidir; d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ya\u015fam\u0131 sona eren insan, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ac\u0131 ger\u00e7eklerle y\u00fczy\u00fcze gelecektir. \u0130\u015fte o zaman d\u00fcnyada Rabb\u2019inden kendisine g\u00f6nderilen vahyi esaslar\u0131 ve Risalet \u00f6nderlerini reddedi\u015fine, onlar\u0131 yalanlay\u0131p bu ilahi esaslara s\u0131rt d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcne, hevas\u0131n\u0131 ve di\u011fer insanlar\u0131n hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edini\u015fine pi\u015fman olacakt\u0131r. Ancak ne yaz\u0131k ki o g\u00fcn i\u015f i\u015ften \u00e7oktan ge\u00e7mi\u015f olacak ve pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 kendisine hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cOnlar hem (insanlar\u0131) ondan menederler, hem de kendileri ondan uzak dururlar. B\u00f6ylece yaln\u0131z kendilerini mahvediyorlar ama fark\u0131nda de\u011filler!<\/p>\n

Onlar\u0131n, ate\u015fin ba\u015f\u0131nda durdurulmu\u015f iken: \u2018Ah ne olurdu ke\u015fke biz (d\u00fcnyaya) geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fclseydik de Rabbimizin ayetlerini yalanlamasayd\u0131k, inananlardan olsayd\u0131k!\u2019 dediklerini bir g\u00f6rsen! (En\u2019am, 26-27)<\/p>\n

Bu ilahi ger\u00e7ekler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131, O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi vahyi esaslar\u0131 ve el\u00e7ilerini yalanlay\u0131p ink\u00e2r edenlerin, ger\u00e7eklerle y\u00fczy\u00fcze geli\u015flerinde i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fckleri ac\u0131 durumu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermektedir. \u0130nk\u00e2rc\u0131lar\u0131n zillet i\u00e7erisindeki hallerini pi\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131n ve \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n\u0131n Kur’an’da verilmesi, o g\u00fcn gelmeden \u00f6nce bu kimselerin ak\u0131llar\u0131n\u0131 ba\u015flar\u0131na almalar\u0131, ger\u00e7ekleri g\u00f6rmeleri ve Rab\u2019lerine iman edip O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi vahyi esaslara ve rasullere teslim olmalar\u0131 i\u00e7indir.<\/p>\n

Ak\u0131ll\u0131 insan, kendisine fayda ve zarar verecek \u015feyleri bilir ve zararl\u0131 \u015feylerden ka\u00e7\u0131narak yararl\u0131 \u015feylere y\u00f6nelir ve kendisini zor duruma sokmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131r. Yine ak\u0131ll\u0131 insan, kendisinin, hayat\u0131n ve k\u00e2inat\u0131n ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131 idare edip y\u00f6neten, nizam koyup g\u00f6zeten bir varl\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnerek, aklederek ve e\u015fyan\u0131n tabiat\u0131na, k\u00e2inat\u0131n muazzam yap\u0131s\u0131na bakarak bilir.<\/p>\n

Akl\u0131n\u0131 devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015f, heva ve hevesini her \u015feyin \u00f6n\u00fcne koymu\u015f, be\u015feri yasalar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinmi\u015f kimseler, d\u00fc\u015f\u00fcnme yetene\u011finden yoksun olduklar\u0131 i\u00e7in Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fup isyan eder, O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi ilahi mesaj\u0131 ve el\u00e7ilerini yalanlay\u0131p ink\u00e2r ederler.<\/p>\n

\u0130nsan, \u00fc\u00e7 g\u00fcnl\u00fck d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7in gece g\u00fcnd\u00fcz demeden \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, \u00e7abalar, rahat bir ya\u015fant\u0131 i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131r, didinir. Ancak ne gariptir ki, ebedi hayat\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir \u00e7aba sarfetmez. \u0130\u015fte bu anlamda insan, Kur\u2019an\u2019\u0131n ifadesi ile \u2018zalim ve cahildir\u2019 (33\/72) k\u0131sa bir ya\u015fam i\u00e7in her \u015feyi yapan insan, ebedi hayat\u0131 i\u00e7in yap\u0131lmas\u0131 gereken g\u00f6revlerini ihmal eder, bu g\u00f6revlerini yapmayarak kendisine zulmeder, ebedi hayat\u0131nda zillet i\u00e7inde al\u00e7al\u0131r ve ebedi azaba du\u00e7ar olur.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n, Zanla Hareket Nedeniyle Kendisini K\u0131namas\u0131<\/p>\n

Vahyi esaslar ve rasullerin uygulamalar\u0131 apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koydu\u011fu halde kimi insanlar, bu ger\u00e7ekleri oldu\u011fu gibi al\u0131p kabul etmezler ve ya ifrata ya da tefrite saparak bu ger\u00e7ekleri kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131rlar, kendi zanlar\u0131n\u0131 ya da \u00f6nder edindikleri kimselerin arzu ve isteklerini \u00f6l\u00e7\u00fc edinerek ve dinden zannederek onlara tabi olurlar.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m d\u0131\u015f\u0131 \u015feyleri \u0130sl\u00e2m\u2019dan zannederek bunlara \u015fa\u015fmaz esaslar gibi tabi olan kimseler, bu \u015fekilde y\u00fcce Allah\u2019\u0131 raz\u0131 edebileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc o apa\u00e7\u0131k ger\u00e7ekleri g\u00f6rd\u00fcklerinde ise yapacaklar\u0131 bir \u015feyleri kalmad\u0131\u011f\u0131ndan kendilerini k\u0131namaya ba\u015flarlar.<\/p>\n

Son pi\u015fmanl\u0131k, d\u00fcnyada da ahirette de ki\u015fiye hi\u00e7bir zaman bir fayda sa\u011flamaz. Bu nedenle baz\u0131 kimselerin k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc pi\u015fmanl\u0131k duyup kendilerini k\u0131namalar\u0131n\u0131n kendilerine bir faydas\u0131 dokunmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah (cc), d\u00fcnya hayat\u0131nda onlara kitaplar\u0131n\u0131 g\u00f6ndermi\u015f, rasullerini de \u00f6rnek olarak g\u00f6stermi\u015ftir. Ancak o kimseler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kitab\u0131na ve \u00f6rnek rasullerine uyacaklar\u0131 yerde, kendi hevalar\u0131n\u0131 ya da \u00f6rnek edindikleri kimselerin istek ve arzular\u0131n\u0131 veyahut be\u015feri sistemlerin kanun ve kurallar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinerek sapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u0130yi bil ki, halis din yaln\u0131z All\u00e2h’\u0131nd\u0131r. O’ndan ba\u015fka veliler edinerek: \u2018Biz bunlara, s\u0131rf bizi All\u00e2h’a yakla\u015ft\u0131rmalar\u0131 i\u00e7in uyuyoruz,\u2019 diyenler(e gelince), \u015f\u00fcphesiz ki All\u00e2h, onlar aras\u0131nda, ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konuda h\u00fckm\u00fcn\u00fc verecektir. All\u00e2h, yalanc\u0131, k\u00e2fir olan\u0131 do\u011fru yola iletmez.\u201d (Z\u00fcmer, 3)<\/p>\n

\u201cBelki kendilerine yard\u0131m edilir diye Allah’tan ba\u015fka ilahlar edindiler.\u201d (Yasin, 74)<\/p>\n

\u201cAllah’tan ba\u015fka, kendilerine yak\u0131nl\u0131k sa\u011flamak i\u00e7in ilah edindikleri \u015feyler, kendilerine yard\u0131m etselerdi ya! Kesinlikle, onlardan kaybolup gittiler. \u0130\u015fte onlar\u0131n yalanlar\u0131 ve uydurmalar\u0131 budur.\u201d (Ahk\u00e2f, 28)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan bildirilen b\u00fct\u00fcn bu ilahi ger\u00e7eklere ra\u011fmen insanlardan baz\u0131lar\u0131, bu ger\u00e7ekleri bir yana b\u0131rakarak, kendi zanlar\u0131ndan ya da \u00f6nder edindikleri kimselerin arzu ve isteklerinden veyahut da idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 be\u015feri sistemlerin kanun ve kurallar\u0131n\u0131 kullanarak Rab\u2019lerini raz\u0131 edebileceklerini zannederler. Ancak k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bu zanlar\u0131n\u0131n bir i\u015fe yaramad\u0131\u011f\u0131n\u0131, zann\u0131n ger\u00e7ek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fckleri zaman her \u015fey bitmi\u015f olacakt\u0131r.<\/p>\n

Bug\u00fcn bir\u00e7ok kimse, y\u00fcce Allah’a, O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi rasullere ve indirdi\u011fi vahyi esaslara iman ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen, Kur\u2019an\u2019\u0131 ve Peygamberi \u00f6rnekli\u011fi yeterince ya da hi\u00e7 bilmedikleri i\u00e7in Kur\u2019ani esaslar do\u011frultusunda ya\u015famamakta, \u0130sl\u00e2m ad\u0131na yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcncelere sahip olmakta, yanl\u0131\u015f davran\u0131\u015flar sergilemektedirler.<\/p>\n

Kur\u2019ani ger\u00e7eklere ayk\u0131r\u0131, Peygamber \u00f6rnekli\u011fe uymayan fiilleri i\u015fleyen kimseler, bu gayri \u0130slami tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ya da s\u00f6z ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini \u0130slami zannetmekte, bu \u015fekilde Rab\u2019lerini raz\u0131 edebileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmektedirler. Onlar\u0131n bu zanlar\u0131, Kur\u2019ani esaslara ve Peygamberi \u00f6rnekli\u011fe uymad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in onlar\u0131n bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar\u0131 kendilerini y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na g\u00f6t\u00fcrmemekte, tam aksine bu tutum, davran\u0131\u015f, s\u00f6z ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri onlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131na s\u00fcr\u00fcklemektedir.<\/p>\n

K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc o kimseler, kendilerini \u0130sl\u00e2m ad\u0131na sapt\u0131ranlar\u0131 ve o sap\u0131tanlara uyduklar\u0131 i\u00e7in kendilerini k\u0131nayacaklard\u0131r. Ancak onlar\u0131n pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 ve kendilerini k\u0131namalar\u0131 onlara hi\u00e7bir fayda sa\u011flayamayacakt\u0131r.<\/p>\n

Bug\u00fcn \u0130sl\u00e2m ad\u0131na ortaya \u00e7\u0131kan ve bu yap\u0131lar\u0131yla Rab\u2019lerini raz\u0131 edebileceklerini zanneden parti, dernek, vak\u0131f ve tasavvufun, Kur\u2019ani ve Peygamberi hi\u00e7bir delili ve \u00f6rnekli\u011fi yoktur. Onlar\u0131n, kendilerinin \u0130slami olduklar\u0131n\u0131 kan\u0131tlamak i\u00e7in ileri s\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 deliller ise, y\u00fcce Allah’a ve O\u2019nun Rasul\u00fcne at\u0131lm\u0131\u015f birer iftiradan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n

3-4- \u0130nsan kendisinin kemiklerini bir araya toplamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 m\u0131 san\u0131yor? Evet, onun parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 bile d\u00fczenlemeye kadiriz.<\/p>\n

Duyars\u0131zl\u0131k ve vurdumduymazl\u0131k insan\u0131 s\u00f6zl\u00fc ve fiili ink\u00e2ra s\u00fcr\u00fcklemekte, y\u00fcce Allah (cc) hakk\u0131nda \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015f\u00fcrmektedir. Bunun sonucunda ki\u015fi, ya\u015fam\u0131n\u0131 gayri \u0130slami bir tarzda d\u00fczene sokmakta, vahyi esaslara ayk\u0131r\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ya\u015famaktad\u0131r.<\/p>\n

Burada s\u00f6zkonusu olan hem ink\u00e2rc\u0131 k\u00e2firler, hem de inand\u0131klar\u0131n\u0131 zannedip Tevhidi esaslar d\u0131\u015f\u0131nda kendilerince bir din uyduran kimselerdir. \u0130nk\u00e2rc\u0131lar, diriltilmeyeceklerini zannederlerken, din sapt\u0131r\u0131c\u0131lar\u0131 durumundaki ki\u015filer, her \u015feyin o derece inceden inceye sorgulamayaca\u011f\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah (cc) r\u0131zas\u0131 i\u00e7in bir \u015fey yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman bunun O\u2019nun taraf\u0131ndan kabul edilece\u011fini zannederler.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131 kendi hevalar\u0131nca sapt\u0131ranlar, s\u00fcrenin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnde de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, t\u0131pk\u0131 ink\u00e2rc\u0131 k\u00e2firler gibi rahat bir \u015fekilde g\u00fcnah i\u015flemektedir. Duyars\u0131z ve umursamaz bir tav\u0131r tak\u0131nmak k\u00fcf\u00fcrle e\u015f anlaml\u0131d\u0131r ancak b\u00f6yle kimseler, kendilerini do\u011fru yolda zannederek hareket etmektedirler.<\/p>\n

Kendilerini do\u011fru yolda zanneden kimseler, ger\u00e7eklerle y\u00fczy\u00fcze geldiklerinde, surenin 15 ve 16. ayetlerinde g\u00f6r\u00fclece\u011fi \u00fczere, kimi mazeretler ileri s\u00fcrmekte ve bu mazeretleri tekrarlayarak kendilerini kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Bunlar, inand\u0131klar\u0131n\u0131 iddia etmelerine ra\u011fmen ilahi mesaj\u0131 kendi hevalar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015ftiren kimselerdir.<\/p>\n

Kur’an’da ahireti ink\u00e2r eden, dirilmeye inanmayan k\u00e2firlerden de elbette s\u00f6z edilmektedir. Bu ink\u00e2rc\u0131lar, \u00f6ld\u00fckten sonra bir daha diriltilmeyeceklerini iddia etmektedirler.<\/p>\n

\u201c\u0130nk\u00e2r edenler, kesinlikle diriltilmeyeceklerini sand\u0131lar. De ki: \u2018Kesinlikle, Rabbim hakk\u0131 i\u00e7in mutlaka diriltileceksiniz, sonra yapt\u0131klar\u0131n\u0131z size haber verilecektir. Bu, Allah’a g\u00f6re kolayd\u0131r.\u201d (Te\u011fabun, 7)<\/p>\n

\u201c\u0130nk\u00e2r edenler dediler ki: \u2018Biz de babalar\u0131m\u0131z da toprak olduktan sonra m\u0131, biz mi \u00e7\u0131kar\u0131laca\u011f\u0131z?" (Neml, 67)<\/p>\n

\u201cBiz \u00f6l\u00fcp toprak ve kemik oldu\u011fumuz zaman m\u0131, biz mi cezalanaca\u011f\u0131z?\u201d (Saffat, 53)<\/p>\n

Gerek ink\u00e2r eden k\u00e2firlerin bu s\u00f6zl\u00fc reddiyelerine, gerekse s\u00f6zl\u00fc olarak ink\u00e2r etmedikleri halde ya\u015famlar\u0131n\u0131 Kur\u2019ani esaslar do\u011frultusunda d\u00fczenlemeyen, ya\u015fam felsefeleri k\u00e2firlerden farks\u0131z olan vurdumduymaz, sorumsuz, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k ve m\u00fc\u015friklerin fiili ink\u00e2rlar\u0131na y\u00fcce Allah (cc) \u2018Evet, onun parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 bile d\u00fczenlemeye kadiriz\u2019 buyurarak cevap vermektedir.<\/p>\n

Gerek s\u00f6zl\u00fc, gerekse fiili olarak ink\u00e2r eden k\u00e2firler, \u015fayet dirileceklerine ger\u00e7ekten inansalard\u0131, bunun i\u00e7in iman eder, iman ettikleri vahyi esaslar do\u011frultusunda hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczenler ve b\u00f6ylece Rab\u2019lerini raz\u0131 etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlard\u0131. Ancak onlar, ink\u00e2rlar\u0131na, duyars\u0131zl\u0131klar\u0131na ve sorumsuzluklar\u0131na devam ederek y\u00fcce Allah’a kar\u015f\u0131 isyan ve k\u00fcf\u00fcrlerinde direttiler. B\u00f6ylece yaln\u0131zca g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 art\u0131rarak azab\u0131 hak ettiler, kurtulu\u015fun yerine helak olmay\u0131 se\u00e7tiler.<\/p>\n

5-6- Aksine insan, s\u00fcrekli g\u00fcnah i\u015fleyerek ilerisini berbat etmek ister: \u2018K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc nerede?\u2019 diye sorar.<\/p>\n

D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcne, mal ve makam\u0131na kendisini kapt\u0131ran insan, Rabb\u2019ine kulluk yap\u0131p O\u2019nu raz\u0131 edecek yerde, mala ve mevkiye kul olup hevas\u0131n\u0131 raz\u0131 etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsa, ahireti unutmu\u015f bir halde g\u00fcnah batakl\u0131\u011f\u0131na saplan\u0131r. \u0130nsan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 \u00f6ncelemesi, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanlamas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. M\u00fcddessir suresinde ahireti yalanlayan ki\u015filerin ifadeleri bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201c(\u0130nk\u00e2rc\u0131lar) dediler ki: \u2018Biz namaz k\u0131lanlardan olmad\u0131k, yoksula da yedirmezdik, gaflete dalanlarla birlikte dalard\u0131k, ceza g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanlard\u0131k; i\u015fte b\u00f6yle iken \u00f6l\u00fcm bize gelip \u00e7att\u0131.\u201d (M\u00fcddessir, 43-47)<\/p>\n

Cennet ehlinin sordu\u011fu \u201cSizi \u015fu yak\u0131c\u0131 ate\u015fe ne s\u00fcr\u00fckledi?\u201d sorusuna, cehennem ehlinin verdi\u011fi cevaplar olduk\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ink\u00e2r etmedikleri halde, namaz k\u0131lmam\u0131\u015f, infak etmemi\u015f, bo\u015f \u015feylerle u\u011fra\u015fm\u0131\u015f ya da bo\u015f i\u015flere dalanlarla zamanlar\u0131n\u0131 ge\u00e7irmi\u015fler, bu halleri nedeniyle hesap vereceklerini unutarak g\u00fcnlerini g\u00fcn etmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Derken \u00f6l\u00fcm, onlar\u0131n tevbe etmelerine f\u0131rsat vermeden ans\u0131z\u0131n canlar\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsan, d\u00fcnya hayat\u0131nda batt\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnah batakl\u0131\u011f\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah’a y\u00f6nelerek kurtulup selamete \u00e7\u0131kmak yerine bu batakl\u0131k i\u00e7inde k\u0131vranarak daha \u00e7ok batmakta ve \u201cs\u00fcrekli g\u00fcnah i\u015fleyerek ilerisini (ahiretini) berbat etmektedir.\u201d Bu davran\u0131\u015f\u0131 onun, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne gere\u011fi gibi iman etmedi\u011fini, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc hesaba \u00e7ekilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

Ahirete ve k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne iman etmek, insan\u0131n o g\u00fcn hesaba \u00e7ekilece\u011fini bilmesi ve bu bilin\u00e7le hareket ederek Rabb\u2019ini raz\u0131 edecek davran\u0131\u015flarda bulunmas\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. B\u00f6yle yapmayan kimseler, s\u00f6zel olarak ahirete ve k\u0131yamete iman ettiklerini iddia etseler de bu ancak bo\u015f bir iddiad\u0131r. Eylem boyutu olmayan iddialar\u0131n y\u00fcce Allah (cc) indinde hi\u00e7bir de\u011feri ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yoktur.<\/p>\n

\u0130ster s\u00f6zel ink\u00e2r \u015feklinde, isterse vurdumduymaz bir tav\u0131r ve sorumsuzca yap\u0131lan davran\u0131\u015flar sonucu ink\u00e2r \u015feklinde olsun t\u00fcm ink\u00e2rlara, k\u00fcf\u00fcr ve isyanlara ra\u011fmen k\u0131yamet kopacak ve herkes yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 verecektir.<\/p>\n

Ay Tutulmas\u0131 Ve G\u00fcne\u015fle Ay\u0131n Bir Araya Gelmesi<\/p>\n

7-11- G\u00f6z kama\u015ft\u0131\u011f\u0131, ay tutuldu\u011fu, g\u00fcne\u015f ve ay bir araya topland\u0131\u011f\u0131 zaman, insan o g\u00fcn \u2018ka\u00e7acak yer neresi?\u2019 diyecektir. (O g\u00fcn) kesinlikle s\u0131\u011f\u0131nak yoktur.<\/p>\n

K\u00e2inatta her \u015fey bir denge ve d\u00fczen i\u00e7inde yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; yarat\u0131lan her \u015fey konulan d\u00fczen i\u00e7erisinde, belirlenen dengeye g\u00f6re hareket ederler. G\u00fcne\u015f ve ay da bu dengenin bir par\u00e7as\u0131 olarak kendilerine belirlenen d\u00fczen ve plan do\u011frultusunda hareket ederler. Y\u00fcce Allah (cc), g\u00fcne\u015f ve ay i\u00e7in bir y\u00f6r\u00fcnge tespit etmi\u015f, onlar da kendilerine belirlenen y\u00f6r\u00fcngede hareket ederler.<\/p>\n

\u201cG\u00fcne\u015f de kendi m\u00fcstakarr\u0131 i\u00e7in ak\u0131p gider. Bu, \u00fcst\u00fcn ve bilen(All\u00e2h)\u0131n takdiridir. Aya da konaklar tayin ettik. Nihayet o, eski urcuna benzer bir h\u00e2le geldi. Ne g\u00fcne\u015f aya eri\u015febilir, ne de gece, g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ebilir. Hepsi bir y\u00f6r\u00fcngede y\u00fczmektedirler.\u201d (Yasin, 38-40)<\/p>\n

Ay ve g\u00fcne\u015fin bir araya toplanmas\u0131, y\u00f6r\u00fcngelerinden \u00e7\u0131kmalar\u0131, kendileri i\u00e7in belirlenen d\u00fczeni bozmalar\u0131 demektir ki bu, k\u00e2inattaki t\u00fcm dengelerin bozulmas\u0131na ve k\u00e2inat\u0131n alt-\u00fcst olmas\u0131na neden olur. Kendi y\u00f6r\u00fcngeleri i\u00e7indeki hareketlerini terk edip bir araya gelen ay ve g\u00fcne\u015f, kendilerinin hareketiyle t\u00fcm k\u00e2inat\u0131n dengesini bozacaklar ve k\u00e2inatta korkun\u00e7 bozulman\u0131n olu\u015fmas\u0131na neden olacaklard\u0131r. B\u00f6ylece Kur\u2019an\u2019\u0131n konu ile ilgili surelerinde belirtilen k\u0131yamet sahneleri meydana gelecektir.<\/p>\n

Ay ve g\u00fcne\u015fin k\u0131yamet saatinde bir araya geleceklerinin belirtilmesi, ayn\u0131 zamanda \u2018\u015fakkul kamer\u2019 ink\u00e2rc\u0131lar\u0131na da bir cevapt\u0131r. \u2018\u015fakkul kamer\u2019 ink\u00e2rc\u0131lar\u0131na g\u00f6re, ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 mucizesi Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131n peygamberli\u011finin bir mucizesi de\u011fil, k\u0131yamet saatinde vuku bulacak bir olayd\u0131r.<\/p>\n

Peygamber(as)\u2019\u0131n mucizesini ink\u00e2ra dayanan bu iddian\u0131n, hi\u00e7bir ger\u00e7ekli\u011finin bulunmad\u0131\u011f\u0131, Kamer suresi tefsirinde geni\u015f bir \u015fekilde anlat\u0131lacakt\u0131r elbette. Ancak buradaki \u201cay ve g\u00fcne\u015fin bir araya toplanaca\u011f\u0131\u201d ger\u00e7e\u011fi de \u2018\u015fakkul kamer\u2019 ink\u00e2rc\u0131lar\u0131na bir cevap oldu\u011funu ve onlar\u0131n bu ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 iddialar\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc de s\u00f6ylenmeden ge\u00e7ilmeyece\u011fi bir ger\u00e7ektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc par\u00e7alanacak olan ay\u0131n, g\u00fcne\u015fle bir araya gelmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

Di\u011fer taraftan o deh\u015fetli g\u00fcnde, bilin\u00e7lerini yitirecek derecede korkuya kap\u0131lacak ve kelebekler misali sa\u011fa sola ka\u00e7\u0131\u015facak olan insanlar\u0131n, par\u00e7alanaca\u011f\u0131 iddia edilen ay olay\u0131n\u0131, o \u00e7\u0131lg\u0131nca ka\u00e7\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7inde durup seyretmeleri ve ilgili ayette ge\u00e7ti\u011fi \u00fczere \u201cBir mucize g\u00f6recek olsalar y\u00fcz \u00e7evirirler ve \u2018S\u00fcregelen bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr\u2019 derler.\u201d (Kamer, 2) diyerek ink\u00e2r etmeleri m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

O k\u0131yametin deh\u015fetli saatinde, Karia suresinde a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, \u00f6yle korkun\u00e7 \u015feyler olacakt\u0131r ki, bunun korkusu i\u00e7inde ya\u015fayanlar, en yak\u0131nlar\u0131 olan anne, baba, e\u015f ve \u00e7ocuklar\u0131ndan ka\u00e7arlarken, ay\u0131n yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp \u2018bu s\u00fcregelen bir sihirdir\u2019 demesi m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r\/olamayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131 derinden etkileyen, vurdumduymaz bir halde ve sorumsuzca hareket ederek d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 gaye edinen kimselerin d\u00fc\u015f\u00fcncelerini alt\u00fcst eden, zevk ve sefahat batakl\u0131\u011f\u0131nda kendilerinden ge\u00e7enleri peri\u015fan eden k\u0131yamet saati geldi\u011finde insanlar, \u00e7\u0131ld\u0131rm\u0131\u015f bir halde iken, durup d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011fi bir saniyeleri bile olmayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130\u015fte o g\u00fcn, gaflet uykusundan s\u0131\u00e7rayarak uyanan, ancak uyand\u0131klar\u0131nda art\u0131k her \u015feyin bitti\u011fini g\u00f6ren, k\u00e2inatta meydana gelen korkun\u00e7 olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda, bilincini yitirmi\u015f bir halde t\u0131pk\u0131 kelebekler gibi \u015fuursuzca sa\u011fa sola ka\u00e7\u0131\u015fan insanlar\u0131n, can havli ile s\u00f6yleyecekleri tek s\u00f6z: \u2018ka\u00e7acak yer neresi\u2019 olacakt\u0131r. Ancak o g\u00fcn art\u0131k ka\u00e7acak hi\u00e7bir yer yoktur. \u201c(o g\u00fcn) kesinlikle(hi\u00e7bir) s\u0131\u011f\u0131nak yoktur.\u201d<\/p>\n

S\u0131cak yuvalar\u0131nda, k\u00f6\u015fk ve saraylar\u0131nda gaflet i\u00e7erisinde, Rab\u2019lerinin emirlerinden uzak ve habersiz bir \u015fekilde ya\u015fad\u0131klar\u0131nda, Rab\u2019lerini unutanlar, o deh\u015fetli g\u00fcnde, al\u00e7alm\u0131\u015f ve zillet i\u00e7erisinde s\u0131\u011f\u0131nacak bir yer arayacaklard\u0131r. Ancak o g\u00fcn onlar i\u00e7in \u201ckesinlikle bir s\u0131\u011f\u0131nak yoktur.\u201d<\/p>\n

12- O g\u00fcn var\u0131p durulacak yer, ancak Rabbinin huzurudur.<\/p>\n

D\u00fcnya hayat\u0131nda iken, indirdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131 \u00e7arp\u0131tanlar, bu esaslar\u0131 kabul etmeyip ink\u00e2r edenler, o deh\u015fetli g\u00fcnde Rab\u2019lerinin huzurunda toplanacaklard\u0131r. O g\u00fcn ger\u00e7ekler, b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile ortaya konulacak ve daha \u00f6nce ink\u00e2r etmi\u015f olanlar bu ger\u00e7ekleri apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6receklerdir.<\/p>\n

\u201cRablerinin huzurunda ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6ne e\u011fmi\u015f (bir halde); \u2018Rabbimiz, g\u00f6rd\u00fck, i\u015fittik, bizi geri d\u00f6nd\u00fcr, iyi i\u015f yapal\u0131m; art\u0131k kesin olarak inand\u0131k!\u2019 diyen su\u00e7lular\u0131 bir g\u00f6rsen!\u201d (Secde, 12)<\/p>\n

\u201cOnlar\u0131 Rablerinin huzurunda durdurulmu\u015f iken bir g\u00f6rsen: (Allah) "Bu ger\u00e7ek de\u011fil miymi\u015f?" dedi. Dediler ki, \u2018Evet Rabbimiz hakk\u0131 i\u00e7in ger\u00e7ektir!\u2019 \u2018\u00d6yle ise ink\u00e2r etti\u011finizden dolay\u0131 azab\u0131 tad\u0131n!\u2019 dedi.\u201d (En\u2019am, 30)<\/p>\n

Ancak art\u0131k bu imanlar\u0131n\u0131n kendilerine bir faydas\u0131 dokunmayacakt\u0131r. Hak ettikleri azaba s\u00fcr\u00fcklenecekler. O m\u00fc\u015frikler, daha \u00f6nce y\u00fcce Allah’a ortak ko\u015ftuklar\u0131 ki\u015filerle beraber Rab\u2019lerinin huzurunda bulunacaklar. Ancak orada Allah\u2019a ortak tuttuklar\u0131 ile aralar\u0131 a\u00e7\u0131lacak ve birbirlerine d\u00fc\u015feceklerdir. Onlar orada, daha \u00f6nce y\u00fcce Allah’a ortak tuttuklar\u0131 ki\u015filerle birbirlerini su\u00e7lay\u0131p reddedeceklerdir.<\/p>\n

\u201cHepsi Allah’\u0131n huzurunda g\u00f6r\u00fcnd\u00fcler. Zay\u0131flar, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan(\u00f6nder)lere: \u2018Biz size tabi idik, \u015fimdi siz, bizden Allah’\u0131n azab\u0131ndan bir \u015fey savabilir misiniz?\u2019 dediler. (\u00f6nderleri) "Allah bize yol g\u00f6sterseydi, biz de size yol g\u00f6sterirdik. Art\u0131k biz s\u0131zlansak da, sabretsek de birdir; ka\u00e7\u0131p s\u0131\u011f\u0131nacak bir yerimiz yoktur!\u2019 dediler.\u201d (\u0130brahim, 21)<\/p>\n

D\u00fcnya hayat\u0131nda de\u011fer verilip \u00f6ncelenen d\u00fcnyevi de\u011ferler ve Allah’tan ba\u015fka ilah edinilen \u00f6nderler o g\u00fcn onlardan ayr\u0131lacak ve herkes tek ba\u015f\u0131na kendi hesab\u0131n\u0131 verecek ve bu hesab\u0131n sonunda kazand\u0131klar\u0131n\u0131 alacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u00d6nceden yalvar\u0131p durduklar\u0131 \u015feyler, onlardan sap\u0131p gitmi\u015f ve onlar, kendileri i\u00e7in ka\u00e7acak bir yer olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015flard\u0131r.\u201d (Fussilet, 48)<\/p>\n

\u201cO g\u00fcn (m\u00fc\u015frikler) Allah’a teslim olmu\u015flar ve uydurup durduklar\u0131 \u015feyler kendilerinden sap\u0131p gitmi\u015ftir.\u201d (Nahl, 87)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n huzurunda s\u00f6z de\u011fi\u015ftirilmez; O, g\u00f6nderdi\u011fi Kitaplar\u0131nda ve son Kitab\u0131 Kur’an’da ne buyurmu\u015fsa, o g\u00fcn onlar\u0131 insanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131karacak ve herkese hak etti\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 tam olarak verecektir. Bu nedenle insanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 her \u015fey ortaya konulacak, tart\u0131ya girecek ve insanlara g\u00f6sterilecektir.<\/p>\n

13-14- (O g\u00fcn) insan\u0131n yap\u0131p \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc, (erteleyip) geri b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 her \u015fey kendisine haber verilir. Do\u011frusu insan kendi nefsini g\u00f6r\u00fcr,<\/p>\n

O g\u00fcn kitap ortaya konur, ki\u015filerin neleri, nas\u0131l, neye g\u00f6re yapt\u0131klar\u0131 sorgulan\u0131r. Peygamber ve \u015fahitler getirilir, onlar, d\u00fcnya hayat\u0131nda i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplum hakk\u0131nda \u015fahitlik yaparlar.<\/p>\n

\u201cYer, Rabbinin nuru ile parlar, Kitap (ortaya) konur, peygamberler ve \u015fahitler getirilir ve aralar\u0131nda adaletle h\u00fckmedilir. Onlara asla haks\u0131zl\u0131k edilmez.\u201d (Z\u00fcmer, 69)<\/p>\n

\u201cHer \u00fcmmetin bir el\u00e7isi vard\u0131r. El\u00e7ileri gelince aralar\u0131nda adaletle h\u00fckmolunur, onlara hi\u00e7 haks\u0131zl\u0131k edilmez.\u201d (Yunus, 47)<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kayna\u011f\u0131 sorulur, yap\u0131lanlar\u0131n neye g\u00f6re yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131, yap\u0131lmayanlar\u0131n hangi gerek\u00e7elerle yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 tek tek sorulacakt\u0131r. Rasullere, \u00fcmmetlerine neler s\u00f6yledikleri, \u015fahitlere de i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 topluma, ilahi mesaj\u0131 ula\u015ft\u0131r\u0131p ula\u015ft\u0131rmad\u0131klar\u0131 ve Tevhidi esaslar\u0131 anlat\u0131p anlatmad\u0131klar\u0131 sorulacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cHem kendilerine el\u00e7i g\u00f6nderilmi\u015f olanlara soraca\u011f\u0131z, hem de g\u00f6nderilen el\u00e7ilere soraca\u011f\u0131z.\u201d (A\u2019raf, 6)<\/p>\n

O g\u00fcn, mazeretler ge\u00e7erli olmayacak, pi\u015fmanl\u0131klar fayda vermeyecektir; her \u015fey o insanlara g\u00f6nderilen Kitaba g\u00f6re sorgulanacakt\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc) yap\u0131lmas\u0131 gerekenleri g\u00f6nderdi\u011fi kitaplar\u0131nda bildirmi\u015f, bunun d\u0131\u015f\u0131nda yap\u0131lanlar\u0131 kabul etmeyece\u011fini bildirmi\u015fti. O g\u00fcn y\u00fcce Allah’\u0131n daha \u00f6nce bildirdiklerinin sa\u011flamas\u0131 yap\u0131lacak ve yalanc\u0131lar ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r..<\/p>\n

\u201c(O g\u00fcn) Her \u00fcmmeti toplanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn; her \u00fcmmet, kendi Kitab\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131r: \u2018Bug\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131zla cezaland\u0131r\u0131lacaks\u0131n\u0131z! \u0130\u015fte Kitab\u0131m\u0131z, aleyhinize ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yl\u00fcyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz, yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 yaz\u0131yorduk.\u201d (Casiye, 28-29)<\/p>\n

\u201cArt\u0131k kim zerre a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nca hay\u0131r yapm\u0131\u015fsa onu g\u00f6r\u00fcr. Ve kim zerre a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131nca \u015fer yapm\u0131\u015fsa onu g\u00f6r\u00fcr.\u201d (Zelzele, 7-8)<\/p>\n

\u201cHer nefis, ne (yap\u0131p) \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve ne (yapmay\u0131p) geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir.\u201d (\u0130nfitar, 5)<\/p>\n

O g\u00fcn, gizli bir \u015fey kalmayacak, her \u015fey apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya konulacak ve insanlar d\u00fcnya hayat\u0131nda yap\u0131p yapmad\u0131klar\u0131 her \u015feyi bizzat g\u00f6recekler. \u0130\u015fte o g\u00fcn, herkesin kitab\u0131 eline verilecek, herkes kendi hesab\u0131n\u0131n, ceza ve m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu g\u00f6recektir.<\/p>\n

\u201cHer milleti, imam\u0131yla \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcn, kimlerin kitab\u0131 sa\u011f\u0131ndan verilirse i\u015fte onlar, Kitaplar\u0131n\u0131 okurlar ve en ufak bir haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmazlar.\u201d (\u0130sra, 71)<\/p>\n

Kitaplar\u0131 sa\u011flar\u0131ndan verilenler kurtulu\u015fa ermi\u015f, d\u00fcnya hayat\u0131nda Rab\u2019lerini raz\u0131 etmek i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131 u\u011fra\u015f\u0131lar\u0131 netice vermi\u015f ve Rab\u2019lerini raz\u0131 etmenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 alm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak d\u00fcnya hayatlar\u0131nda g\u00fcnlerini g\u00fcn edinenler, Kur\u2019an\u2019\u0131 ahlak edinmeyenler ve Tevhidi esaslar do\u011frultusunda ya\u015famayanlar\u0131n kitaplar\u0131 sol taraflar\u0131ndan verilecektir.<\/p>\n

\u201cKitab\u0131 sol taraf\u0131ndan verilen ise der ki: \u2018Ke\u015fke bana Kitab\u0131m verilmeseydi! \u015eu hesab\u0131m\u0131 hi\u00e7 bilmemi\u015f olsayd\u0131m!\u201d (Hakka, 25-26)<\/p>\n

Kitaplar\u0131 sol taraflar\u0131ndan verilenler, kendi hesaplar\u0131n\u0131 ve cezalar\u0131n\u0131 orada a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6recekler. \u0130\u015fte o zaman onlar, \u00e7\u0131rp\u0131nmaya, mazeretler ileri s\u00fcrmeye ba\u015flayacaklar, \u00f6z\u00fcrler ortaya atacaklar ve kendilerini temize \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n

15-19- Birtak\u0131m \u00f6z\u00fcrler ortaya atsa da (ona) \u2018Acele ile s\u00f6z\u00fcn\u00fc evirip \u00e7evirtme. Onu toplamak ve okumak bize d\u00fc\u015fer. O halde sana onu okudu\u011fumuz zaman onun okunu\u015funu dinle, sonra onu a\u00e7\u0131klamak da bize d\u00fc\u015fer.\u2019 denir.<\/p>\n

Ger\u00e7eklerle y\u00fczy\u00fcze gelindi\u011finde insan ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131r\u0131r, ba\u015flar mazeretler ileri s\u00fcrmeye, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 do\u011fru yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131, niyetinin temiz oldu\u011funu s\u00f6ylemeye ba\u015flar. Ancak o g\u00fcn, ger\u00e7ekleri ortaya koyan y\u00fcce Allah’t\u0131r ve O (cc), aldanacak, aldat\u0131lacak biri de\u011fildir. Y\u00fcce Allah (cc), insanlara do\u011fru yolu bildirmi\u015f ve buna uyulmas\u0131n\u0131 onlardan istemi\u015ftir. Bildirilen esaslara uyan kimseler do\u011fru yoldad\u0131r, bu yolun d\u0131\u015f\u0131nda kendilerince bir yol olu\u015fturanlar yalanc\u0131lard\u0131r.<\/p>\n

\u201cAll\u00e2h onlar\u0131n hepsini tekrar diriltti\u011fi g\u00fcn, d\u00fcnyada size yemin ettikleri gibi O’na da yemin edecekler ve kendilerinin bir \u015fey \u00fczerinde bulunduklar\u0131n\u0131 sanacaklard\u0131r. \u0130yi bilin ki onlar yalanc\u0131lard\u0131r.\u201d (M\u00fccadele, 18)<\/p>\n

Rab\u2019leri taraf\u0131ndan kendilerine do\u011fru yol bildirildi\u011fi halde, bu Hak yolu kendi heva ve heveslerinden de\u011fi\u015ftirip bozmalar\u0131na ra\u011fmen, kendilerini h\u00e2l\u00e2 do\u011fru yol \u00fczerinde sanmalar\u0131 ne b\u00fcy\u00fck bir gaflet ve ne b\u00fcy\u00fck bir aldan\u0131\u015ft\u0131r. Ellerinde, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan kendilerine g\u00f6nderilen Kitap olmas\u0131na ra\u011fmen bu Kitaba bakmadan kendi hevalar\u0131ndan h\u00fck\u00fcm koyanlar, din ihdas edenler, asl\u0131nda \u015feytana tabi olmu\u015f kimselerdir.<\/p>\n

\u201cO(\u015feyta)nlar onlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 halde bunlar do\u011fru yolda olduklar\u0131n\u0131 san\u0131rlar.\u201d (Zuhruf, 37)<\/p>\n

\u201c(O) bir toplulu\u011fu do\u011fru yola iletti, bir toplulu\u011fa da sap\u0131kl\u0131k hak oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, \u015feytanlar\u0131 Allah’tan ba\u015fka dostlar tuttular ve kendilerinin de do\u011fru yolda olduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar.\u201d (A\u2019raf, 30)<\/p>\n

Ger\u00e7eklerin, b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131, Kitab\u0131n ortaya konulup peygamberlerin ve her d\u00f6nem \u015fahitlerinin haz\u0131r bulunduruldu\u011fu o g\u00fcnde, Kur\u2019an d\u0131\u015f\u0131nda kendilerince bir yol edinen kimseler, edindikleri yanl\u0131\u015f yolun do\u011fru oldu\u011funu, kendilerinin \u015firk ko\u015fmad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyip duracaklar, ancak bu \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015f ve yalvarmalar onlara hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cSonra onlar \u015fa\u015f\u0131rd\u0131lar: \u2018Rabbimiz Allah’a andolsun ki biz ortak ko\u015fanlar de\u011fildik.\u2019 derler.\u201d (En\u2019am, 23)<\/p>\n

Rab\u2019lerinin bildirdi\u011fi Tevhidi esaslara ayk\u0131r\u0131 hareket edenler, ger\u00e7eklerin ortaya konuldu\u011fu g\u00fcnde su\u00e7\u00fcst\u00fc yakalanm\u0131\u015f gibi su\u00e7luluk psikolojisinden kurtulmak i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nmakta, kendilerini temize \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Yeniden iman etme istekleri ise art\u0131k \u00e7ok ge\u00e7 kal\u0131nm\u0131\u015f bir istek olarak reddedilecektir.<\/p>\n

\u201cTel\u00e2\u015fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri zaman (onlar\u0131) bir g\u00f6rsen; hi\u00e7biri kurtulamaz, yak\u0131n yerden yakalanm\u0131\u015flard\u0131r. Ona inand\u0131k demektedirler, ama uzak yerden nas\u0131l alabilsinler? Oysa daha \u00f6nce onu ink\u00e2r etmi\u015flerdi. Uzak yerden g\u00f6r\u00fclmeyene ta\u015f at\u0131yorlard\u0131.\u201d (Sebe, 51-53)<\/p>\n

Ellerindeki f\u0131rsatlar\u0131 zaman\u0131nda de\u011ferlendirmeyen kimseler i\u00e7in art\u0131k f\u0131rsat ka\u00e7m\u0131\u015f ve son pi\u015fmanl\u0131klar sahibine fayda sa\u011flamam\u0131\u015ft\u0131r. O halde o duruma d\u00fc\u015f\u00fclmeden \u00f6nce f\u0131rsatlar de\u011ferlendirilmeli, vakit kaybedilmeden y\u00fcce Allah’\u0131n indirdi\u011fi Kur\u2019ani esaslara, O\u2019nun belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde iman edilmelidir.<\/p>\n

\u201cAcele ile s\u00f6z\u00fcn\u00fc evirip \u00e7evirtme. Onu toplamak ve okumak bize d\u00fc\u015fer. \u00d6yleyse onu okudu\u011fumuz zaman onun okunu\u015funu dinle, sonra onu a\u00e7\u0131klamak da bize d\u00fc\u015fer.\u2019 denir.\u201d<\/p>\n

Meal ve tefsircilerin bir k\u0131sm\u0131, bu ayetlerin Rasulullah (as)\u2019a bir hitap oldu\u011funu iddia etmektedirler. Bu kimseler, 18. ayette ge\u00e7en okuma (kara\u2019na) ifadesini Kur\u2019an olarak \u00e7evirmekte, hatta baz\u0131lar\u0131 ayette iki defa ge\u00e7en okuma (karae) ifadesine bir ekleme yaparak \u00fc\u00e7 defa ge\u00e7mi\u015f gibi \u00e7evirmektedirler ki bu, b\u00fcy\u00fck bir sorumluluktur.<\/p>\n

قُرْآنَهُ فَاتَّبِعْ قَرَأْنَاهُ فَإِذَا \u201c\u00d6yleyse onu okudu\u011fumuz zaman onun okunu\u015funu takip et.\u201d<\/p>\n

Oysa bu ayetlerin ve burada ge\u00e7en okuma hitab\u0131n\u0131n, Rasulullah (as) ile uzaktan yak\u0131ndan hi\u00e7bir ilgisi bulunmamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ayetler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc hesab\u0131yla y\u00fczy\u00fcze gelen insanlar\u0131n \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ortaya koymakta ve onlara hitap etmektedir. Bu kimseler, Taha suresi 114. ayetinden hareketle bu hitab\u0131n Rasulullah (as)\u2019a oldu\u011funu iddia etmektedirler. Taha, 114. ayette s\u00f6zkonusu olan Kur\u2019an\u2019d\u0131r, K\u0131yamet suresindeki bu ayette s\u00f6z\u00fc edilen Kur\u2019an de\u011fil, ki\u015finin mazeretlerini s\u0131ralamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cGer\u00e7ek h\u00fck\u00fcmdar olan All\u00e2h, y\u00fccedir. Sana vahyedilmesi hen\u00fcz tamamlanmadan Kur’an’\u0131 acele okuma\u011fa kalkma; \u2018Rabbim, ilmimi art\u0131r!\u2019 de.\u201d (Taha, 114)<\/p>\n

\u201cSana (Kur’an’\u0131), okutaca\u011f\u0131z, unutmayacaks\u0131n.\u201d (\u00c2l\u00e2, 6)<\/p>\n

K\u0131yamet suresindeki bu hitab\u0131n Rasulullah (as)\u2019a ait olmad\u0131\u011f\u0131 ile ilgili bir\u00e7ok neden vard\u0131r. Birincisi, bu ayette ge\u00e7en تُحَرِّكْ لَا taharrik ifadesi, tahrik etmek, hareketlendirmek, k\u0131m\u0131ldatmak anlamlar\u0131na gelmektedir ki bu ifade, genelde zor durumda kalan bir kimsenin, s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7erisindeki durumunu g\u00f6stermektedir. Oysa Taha 114. Ayetinde ge\u00e7en بِالْقُرْآنِ تَعْجَلْ وَلَا acele etme ifadesi, bir \u015feyi yapmakta \u0131srarc\u0131 olmak, onu bir an \u00f6nce yapmak durumunu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

\u0130kincisi, k\u0131yamet, 18. ayetinde ge\u00e7en kara\u2019nahu ve kur\u2019ane قُرْآنَهُ فَاتَّبِعْ قَرَأْنَاهُ فَإِذَا ifadeleri okumay\u0131, Taha, 114. ayetinde ge\u00e7en بِالْقُرْآنِ el-Kur\u2019an ifadesi Kur\u2019an\u2019\u0131 ifade etmektedir.<\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, k\u0131yamet suresi, 19. ayetinde ge\u00e7en \u201cSonra onu a\u00e7\u0131klamak bize d\u00fc\u015fer.\u201d ayeti, mazeretlerini s\u0131ralay\u0131p kendisini do\u011fru yol \u00fczerinde zanneden ki\u015finin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kendisine a\u00e7\u0131klanaca\u011f\u0131 ifade ederken Nahl, 44. ayetinde Kur\u2019an\u2019\u0131n Rasul (as) taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131klanaca\u011f\u0131 bildirilmektedir.<\/p>\n

\u201c(Senden \u00f6ncekilere) a\u00e7\u0131k kan\u0131tlar\u0131 ve Kitaplar\u0131 (verdik). Sana da o Zikr’i indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara a\u00e7\u0131klayas\u0131n, ta ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar.\u201d (Nahl, 44)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Kur\u2019an\u2019\u0131 a\u00e7\u0131klama g\u00f6revini Rasulullah (as)\u2019a verirken k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n, yapt\u0131klar\u0131 fiillerinin ve s\u00f6yledikleri s\u00f6zlerinin o g\u00fcn kendilerine a\u00e7\u0131klanaca\u011f\u0131 ve bunun neden yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anlat\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc, ilgili ayetlerin siyak ve sibaklar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, burada ge\u00e7en ayetlerin bamba\u015fka ortamlardaki durumlar\u0131 bildirdi\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. K\u0131yamet suresinde konu, tamamen k\u0131yamet ve hesap ile ilgili iken, Taha ve Nahl surelerinde konu tamamen g\u00f6nderilen vahiy ile ilgilidir.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019\u0131n verdi\u011fi mesajdan ve i\u00e7eri\u011finden habersiz olan kimselerin Kur\u2019an\u2019a y\u00fczeysel yakla\u015fmalar\u0131 ve geleneksel tefsir anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 takip etmeleri, kendilerine ula\u015fan bilgileri, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131nmadan, aynen almalar\u0131 sonucunda Kur\u2019ani bir\u00e7ok h\u00fckm\u00fcn anlam\u0131 \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f ve de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. K\u0131yamet suresindeki bu ayetler de bu \u00e7arp\u0131tmalardan nasibini alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

20-21- Kesinlikle siz, \u00e7abuk (ge\u00e7en)i seviyorsunuz da, Ahireti b\u0131rak\u0131yorsunuz.<\/p>\n

Ve y\u00fcce Allah (cc), insanlar\u0131n, \u201cAcele ile s\u00f6z(ler)ini evirip \u00e7evirerek\u201d d\u00fcnya hayat\u0131nda yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ya da yapmad\u0131klar\u0131n\u0131 gizlemeye ve kendilerini do\u011fru g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 durumlar\u0131, neyi nas\u0131l yapt\u0131klar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine kar\u015f\u0131 okutuyor. Sonra bunlar\u0131 ni\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131n nedenini a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/p>\n

\u201cKesinlikle siz, \u00e7abuk (ge\u00e7en)i seviyorsunuz da, Ahireti b\u0131rak\u0131yorsunuz.\u201d \u0130\u015fte insanlar, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 \u00e7ok sevdikleri i\u00e7in ahireti b\u0131rak\u0131yor, ahirete yara\u015f\u0131r bi\u00e7imde hareket etmiyorlard\u0131. Rab\u2019lerinin kendilerine bildirdi\u011fi esaslar d\u00e2hilinde hareket etmeyen insanlar, kendi yanlar\u0131ndan olu\u015fturduklar\u0131 kurallar\u0131, \u015feytan (aleyhillanen)in de aldatmas\u0131 ile Allah’\u0131n dini zannederek ona uyuyorlard\u0131. Hesap g\u00fcn\u00fcnde de, uydurduklar\u0131 din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131, Hak dinin sahibi olan y\u00fcce Allah’a, dillerini e\u011fip b\u00fckerek do\u011fru g\u00f6stermek i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131yorlar.<\/p>\n

Ger\u00e7ekler, b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, Rab\u2019lerinin bildirdi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket edenler, o g\u00fcn g\u00fcle\u00e7 ve sevin\u00e7lidirler. Onlar, Rab\u2019lerinin kendilerine vadetti\u011fi m\u00fck\u00e2fatlara ula\u015fm\u0131\u015flar, bu y\u00fczden y\u00fczlerinde sevincin verdi\u011fi parlakl\u0131k ile Rab\u2019lerine hamd etmektedirler. \u0130\u015fte bu, b\u00fcy\u00fck bir sevin\u00e7 ve kurtulu\u015ftur.<\/p>\n

22-23- Y\u00fczler var ki o g\u00fcn \u0131\u015f\u0131l \u0131\u015f\u0131l parlar, Rabbine bakar.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00f6nderdi\u011fi Kitab\u0131 ahlak edinerek hareket edenlere, ahiret hayat\u0131nda en g\u00fczel kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 vermekte ve onlar\u0131 cennetle m\u00fck\u00e2fatland\u0131rmaktad\u0131r. Bu nedenle bu m\u00fck\u00e2fatlara ula\u015fanlar, sonsuz bir mutluluk i\u00e7erisinde sevin\u00e7lidirler.<\/p>\n

\u201cG\u00fczel davrananlara daha g\u00fczel kar\u015f\u0131l\u0131k ve fazlas\u0131 var. Onlar\u0131n y\u00fczlerine ne bir kara bula\u015f\u0131r, ne de horluk. \u0130\u015fte onlar cennet halk\u0131d\u0131r, orada ebedi kalacaklard\u0131r.\u201d (Yunus, 26)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fc yerini bulmu\u015f, herkese haketti\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 vermi\u015ftir. Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazananlar, Rab\u2019lerinin kendilerine verdi\u011fi ile sevinirlerken hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinerek hareket edenler, \u015firk ko\u015fup Rab\u2019lerine isyan edenler, a\u015fa\u011f\u0131lanm\u0131\u015f bir halde zillet i\u00e7erisinde olacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u201cK\u00f6t\u00fc i\u015fler yapanlara, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n aynen cez\u00e2s\u0131 verilir ve onlar\u0131n y\u00fczlerini kaplar. Onlar\u0131 Allah’tan kurtaracak hi\u00e7 kimse yoktur. Sanki y\u00fczleri, karanl\u0131k geceden par\u00e7alara b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130\u015fte onlar da ate\u015f halk\u0131d\u0131r, hep orada kalacaklard\u0131r.\u201d (Yunus, 27)<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n ger\u00e7eklerle y\u00fczy\u00fcze geldi\u011findeki durumu, t\u0131pk\u0131 su\u00e7 i\u015flerken su\u00e7\u00fcst\u00fc yakalanan ki\u015finin durumu gibidir; ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilmez, utan\u00e7tan y\u00fcz\u00fc karar\u0131r, yerin dibine ge\u00e7mek ister, yalvar\u0131p yakar\u0131r, kendisini temize \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u201cBirtak\u0131m \u00f6z\u00fcrler ortaya atmaya ve acele ile s\u00f6z\u00fcn\u00fc evirip \u00e7evirtmeye ba\u015flar. Ancak b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131\u015flar\u0131 bo\u015fa gitti\u011finde ve ger\u00e7ekler y\u00fcz\u00fcne okundu\u011funda ki\u015fi, utanc\u0131ndan morar\u0131r, y\u00fcz\u00fcn\u00fc zillet kaplar.<\/p>\n

24-25- Y\u00fczler de var ki o g\u00fcn as\u0131kt\u0131r; kendisine bel kemiklerini k\u0131ran(i\u015f)in yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 anlar.<\/p>\n

Alaca\u011f\u0131 cezay\u0131 g\u00f6ren ki\u015fi, bir kurtulu\u015fu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, art\u0131k yapaca\u011f\u0131 bir \u015feyin kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar ve morarm\u0131\u015f y\u00fcz\u00fcn\u00fc asar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6recek, Rabb\u2019ine ko\u015ftu\u011fu \u015firk ve i\u00e7erisinde bulundu\u011fu k\u00fcfr\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 alacak. Zillet i\u00e7erisinde ge\u00e7en bir \u00f6mr\u00fcn sonunda a\u015fa\u011f\u0131lanm\u0131\u015f bir halde cehenneme s\u00fcr\u00fckklenece\u011fini g\u00f6rmenin verdi\u011fi bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ile y\u00fcz\u00fc moraracak, surat\u0131 as\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n

K\u00fcfr\u00fc ya\u015fam tarz\u0131 alarak Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fanlar\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131 ve morarmalar\u0131, kendilerine \u00f6l\u00fcm geldi\u011finde daha d\u00fcnyada iken ba\u015flayacakt\u0131r. \u00d6l\u00fcm\u00fcn o so\u011fuk y\u00fcz\u00fcn\u00fc hissettiklerinde bu zorlu durumdan kurtulmak i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nmaya ba\u015flayacaklard\u0131r. Ancak nafile! Zevk ve sefa i\u00e7erisinde s\u00fcrd\u00fcrd\u00fckleri sefil hayatlar\u0131 art\u0131k sona ermi\u015f, kabul edip kendilerini d\u00fczeltmedikleri \u00f6l\u00fcmle y\u00fczy\u00fcze gelmi\u015flerdir.<\/p>\n

26-27- Hay\u0131r, ne zaman ki can, k\u00f6pr\u00fcc\u00fck kemiklerine dayan\u0131r ve (i\u00e7erisinde bulundu\u011fu durumdan kurtarmak i\u00e7in): "Kim afsun yapar acaba? denir.<\/p>\n

Hayatlar\u0131n\u0131, zevk ve sefa i\u00e7erisinde ge\u00e7irip Tevhidi esaslara s\u0131rt d\u00f6nenler, i\u015fte o hat\u0131rlar\u0131na getirmedikleri, getirmek istemedikleri \u00f6l\u00fcmle art\u0131k y\u00fczy\u00fcze gelmi\u015fler, \u00e7\u0131rp\u0131nmaktad\u0131rlar. Ka\u00e7t\u0131klar\u0131 \u015fey nihayet davetsiz bir \u015fekilde gelmi\u015f ve hevalar\u0131n\u0131 ilah edinenleri teslim alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u00d6l\u00fcm bayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekten geldi. \u0130\u015fte (ey insan) bu, senin \u00f6teden beri ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131n \u015feydir.\u201d (Kaf, 19)<\/p>\n

\u201cFakat ellerinin yap\u0131p \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc i\u015flerden dolay\u0131 \u00f6l\u00fcm\u00fc asla istemezler, All\u00e2h z\u00e2limleri bilir.\u201d (Bakara, 95)<\/p>\n

Onlar istemeseler de art\u0131k olan olmu\u015f, verilen emanetin iade etme zaman\u0131 gelmi\u015ftir. O zalimlere, Rab\u2019leri daha \u00f6nce \u00f6l\u00fcm\u00fcn ans\u0131z\u0131n gelece\u011fini haber vermi\u015f, tevbe ederek Kur\u2019an\u2019a uymalar\u0131n\u0131 istemi\u015fti. Ancak onlar, onu \u00f6nemsemedikleri i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, rahmetine s\u0131\u011f\u0131nmam\u0131\u015flar, azg\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde g\u00fcnlerini g\u00fcn etmeye, Kur\u2019ani esaslar\u0131 kendi hevalar\u0131na uydurmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131. \u0130\u015fte \u015fimdi verilen s\u00fcre bitmi\u015f, tevbe etme zaman\u0131 kalmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u201cK\u00f6t\u00fcl\u00fckler yap\u0131p yap\u0131p da nih\u00e2yet kendilerine \u00f6l\u00fcm gelince: \u2018Ben \u015fimdi tevbe ettim\u2019 diyen ve k\u00e2fir olarak \u00f6lenlere tevbe yoktur. Onlar i\u00e7in ac\u0131 bir az\u00e2b haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r!\u201d (Nisa, 18)<\/p>\n

Zalimler, geriye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc olmayan yola girmi\u015fler, y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fka sevdikleri her \u015feyi terk ederek kendi elleri ile haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 sonlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye gittiklerinin biliyor, ancak oraya gitmek istemiyorlar. Ki\u015fi istemese de art\u0131k o yolun d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyadaki misafirlik s\u00fcresi bitmi\u015ftir.<\/p>\n

28-30- Ve kendisi art\u0131k bunun, ayr\u0131l\u0131k zaman\u0131 oldu\u011funu anlar ve bacak baca\u011fa dola\u015f\u0131r. \u0130\u015fte o g\u00fcn, sevk Rabbinedir.<\/p>\n

Su\u00e7luluk psikolojisi insan\u0131 s\u00fcrekli gergin yapar, ki\u015fi yapt\u0131klar\u0131 ile y\u00fczle\u015fmek, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n sonucunu g\u00f6rmek istemez; bu nedenle de diretir. Bu durum, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda da kendisini g\u00f6sterir ve korkun\u00e7 bir debelenme i\u00e7erisine girer, morar\u0131r, bu halden kendisini kurtaracak birini arar.<\/p>\n

K\u00e2firlerin, m\u00fc\u015friklerin, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k ve belamlar\u0131n, m\u00fcrted ve zalimlerin \u00f6l\u00fcm\u00fc elbette \u00e7ok korkun\u00e7 olacakt\u0131r. Bunlar\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc, y\u00fcce Allah\u2019a iman edip Kur\u2019ani esaslar do\u011frultusunda ya\u015fayan m\u00fc\u2019minlerin \u00f6l\u00fcmlerinden \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cYoksa k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri i\u015fleyen kimseler, kendilerini inan\u0131p iyi ameller i\u015fleyen kimseler gibi yapaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 m\u0131 sand\u0131lar? Ya\u015famalar\u0131 ve \u00f6l\u00fcmleri onlarla bir olacak \u00f6yle mi? Ne k\u00f6t\u00fc h\u00fck\u00fcm veriyorlar!\u201d (Casiye, 21)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minlerle k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, fas\u0131k, m\u00fcrtet ve belamlar\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc elbete bir olmayacakt\u0131r. Hayat\u0131, yaln\u0131zca Rabb\u2019ini raz\u0131 etmekten ibaret bilen m\u00fc\u2019minler, d\u00fcnya hayat\u0131nda sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirmenin ve Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmetine g\u00fcvenmenin verdi\u011fi huzur ile misafir kald\u0131klar\u0131 d\u00fcnya yurdunu terkedip as\u0131l yurtlar\u0131na gitmenin verdi\u011fi sevin\u00e7le \u00f6l\u00fcm\u00fc kar\u015f\u0131larlar.<\/p>\n

\u201cMeleklerin, \u2018Size sel\u00e2m olsun. Yapm\u0131\u015f oldu\u011funuz (iyi) i\u015flere kar\u015f\u0131l\u0131k cennete girin"\u2019diyerek tertemiz olarak canlar\u0131n\u0131 ald\u0131klar\u0131 kimselerdir. (Nahl, 32)<\/p>\n

Zalimlerin \u00f6l\u00fcmleri, \u00fc\u00e7 nedenle \u00e7ok zor olacakt\u0131r; birincisi, ama\u00e7 edinip b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini verdikleri d\u00fcnyadan ayr\u0131lmak istememeleri nedeniyle \u00e7ok zor olacakt\u0131r. Onlar i\u00e7in d\u00fcnyadan ayr\u0131lmak \u00e7ok zordur, gitmemek i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131p dururlar. \u0130kincisi, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine ayk\u0131r\u0131 hareket ettikleri, zulme kar\u015f\u0131 zillet i\u00e7erisinde boyun b\u00fckt\u00fckleri, Hakk\u0131 bat\u0131la bulay\u0131p ger\u00e7ekleri gizledikleri i\u00e7in k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ba\u015flar\u0131na gelecekleri hissetmeleri nedeni ile \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcm ve Rab\u2019lerine ko\u015ftuklar\u0131 \u015firk ve isyanlar\u0131 nedeniyle melekler taraf\u0131ndan \u00f6l\u00fcm ac\u0131lar\u0131 katlanacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cYa melekler, canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken y\u00fczlerine ve s\u0131rtlar\u0131na vurarak d\u00f6vecekleri zaman durumlar\u0131 nice olur?\u201d (Muhammed, 27)`<\/p>\n

\u201cMelekleri, onlar\u0131n y\u00fczlerine ve arkalar\u0131na vurarak, \u201cYak\u0131c\u0131 azab\u0131 tad\u0131n\u201d diye o k\u00e2firlerin canlar\u0131n\u0131 al\u0131rken bir g\u00f6rseydin!\u201d( Enfal 50)<\/p>\n

Zalimlerin \u00f6l\u00fcmleri s\u0131ras\u0131nda, \u00e7evrelerine toplanan insanlar i\u00e7in Kur\u2019an okumalar\u0131 ve sesli \u015fekilde tekbir getirmeleri de onlar\u0131 kurtarmayacak ve \u00f6l\u00fcm ac\u0131lar\u0131n\u0131 hafifletmeyecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, sapasa\u011flam iken ne Kur\u2019an okumu\u015flar, ne de Kelime-i Tevhidi s\u00f6ylemi\u015flerdi. Bu nedenle art\u0131k onlar i\u00e7in yap\u0131lacak bir \u015fey kalmam\u0131\u015f, unuttuklar\u0131 Rab\u2019lerine do\u011fru son yolculuklar\u0131 ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

31-33- Tasdik etmedi, teslim olmad\u0131, fakat yalanlad\u0131, d\u00f6nd\u00fc sonra b\u00f6b\u00fcrlenerek halk\u0131na gitti.<\/p>\n

Kendilerine gelen Tevhidi esaslar\u0131 tasdik etmeyip isyan edenler, ilahi mesaj\u0131n kendilerine bildirdi\u011fi hayat tarz\u0131n\u0131 reddedip b\u00f6b\u00fcrlenerek kendi arzular\u0131 pe\u015finde ko\u015farlar. \u0130lahi mesaj do\u011frultusunda hareket etmemek, insan\u0131n kibir ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131r.<\/p>\n

Hakk\u0131 tasdik etmeyen kimseler, ilahi mesaja teslim olmay\u0131 kendileri a\u00e7\u0131s\u0131ndan z\u00fcl kabul ederler ve ilahi mesaj\u0131 hayat tarz\u0131 olarak alanlar\u0131 hakir g\u00f6r\u00fcrler. Tarihi s\u00fcre\u00e7te bu azg\u0131nlar\u0131n bir\u00e7ok \u00f6rne\u011fi g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de bunlar olduk\u00e7a fazlad\u0131rlar. Bu kimselere Allah\u2019\u0131n ayetleri okundu\u011funda, kulaklar\u0131nda a\u011f\u0131rl\u0131k varm\u0131\u015f gibi duymazlar, kibirli bir \u015fekilde yollar\u0131na devam ederler.<\/p>\n

\u201cOna \u00e2yetlerimiz okundu\u011fu zaman sanki onlar\u0131 hi\u00e7 i\u015fitmemi\u015f, sanki kulaklar\u0131nda a\u011f\u0131rl\u0131k varm\u0131\u015f gibi b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayarak d\u00f6ner. Ona ac\u0131 bir az\u00e2b\u0131 m\u00fcjdele.\u201d (Lokman, 7)<\/p>\n

\u201cO, All\u00e2h’\u0131n \u00e2yetlerinin kendisine okundu\u011funu i\u015fitir de sonra b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayarak sanki hi\u00e7 onlar\u0131 i\u015fitmemi\u015f gibi (k\u00fcfr\u00fcnde) direnir. Onu, ac\u0131 bir az\u00e2b ile m\u00fcjdele.\u201d (Casiye,8)<\/p>\n

Bug\u00fcn, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetleri kendilerine okundu\u011funda, \u201c1400 y\u0131l \u00f6nceki Arap gelenekleridir\u201d diyenler, insanlar\u0131 be\u015feri k\u00fcf\u00fcr sistemlerin yasalar\u0131na teslim olmaya \u00e7a\u011f\u0131ranlar, demokrasiyi \u0130sl\u00e2m\u2019a tercih edenler, kibir ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinen, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firki ya\u015fam tarz\u0131 olarak alan kimselerdir.<\/p>\n

Kibir ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinen bu kimseler, \u00e7ok sevdikleri d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n aldat\u0131c\u0131 zevkleri i\u00e7erisinde kendilerinden ge\u00e7erek as\u0131l gidecekleri ahiret hayat\u0131n\u0131 unuturlar. Y\u00fcce Allah (cc), bu kimseleri k\u0131namaktad\u0131r.<\/p>\n

34-35- Yaz\u0131k sana yaz\u0131k! Sonra yaz\u0131k sana yaz\u0131k!<\/p>\n

Yaz\u0131k o kimselere ki, yarat\u0131l\u0131\u015f gayelerini unutmu\u015flar, Rab\u2019lerinden kendilerine g\u00f6nderilen Tevhidi esaslar\u0131 yalanlam\u0131\u015flar, ilahi mesaj\u0131 tasdik edip onun belirledi\u011fi h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda hareket etmemi\u015flerdir. Yine yaz\u0131k onlara ki, yoktan var edildikleri, hi\u00e7bir \u015feye sahip olmad\u0131klar\u0131 halde Rab\u2019lerinin kendilerine bah\u015fetti\u011fi onca nimete nank\u00f6rl\u00fck etmi\u015fler, Rab\u2019lerine \u015f\u00fckretmemi\u015flerdir.<\/p>\n

Yaz\u0131klar olsun, kendilerini Hak yol \u00fczerinde san\u0131p Rab\u2019lerinin indirdi\u011fi tevhidi esaslar do\u011frultusunda hareket etmeyenlere ve ta\u011futu reddedip yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi esaslar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinmeyenlere. \u0130nsanlar\u0131, Hak yol \u00fczerinde bulunduklar\u0131na inand\u0131r\u0131p Hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak insanlar\u0131 sapt\u0131ranlara yaz\u0131klar olsun. Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131n tek tek sorulaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeyip insanlar\u0131 sapt\u0131ran belamlara ve onlara uyanlara yaz\u0131klar olsun.<\/p>\n

Yaz\u0131k o kimselere ki, ilahi hi\u00e7bir kural kabul etmeden kendi hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinmi\u015fler, arzular\u0131n\u0131 ilah edinerek Rab\u2019lerine isyan etmi\u015fler. Bu kimseler, kendilerinin her \u015feyi yapmaya kadir olduklar\u0131n\u0131 zannetmektedirler. Bunlar, istedikleri her \u015feyi elde edebileceklerini, her \u015feyin kendi istedikleri gibi olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmektedirler. Ancak insan, istedi\u011fi gibi hareket etsin diye ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rak\u0131lmam\u0131\u015f, ona yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 ile beraber tabi olaca\u011f\u0131 kurallar da bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n

36- \u0130nsan, ba\u015f\u0131 bo\u015f b\u0131rak\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 m\u0131 san\u0131r!<\/p>\n

\u0130lk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan itibaren insana uyaca\u011f\u0131 kurallar a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirilmi\u015f, yarat\u0131l\u0131\u015f gayesinin ne oldu\u011fu ve yap\u0131p yapmayaca\u011f\u0131 \u015feyler kendisine haber verilmi\u015ftir. Bu nedenle insan, ba\u015f\u0131bo\u015f de\u011fil, yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi do\u011frultusunda hareket etmekle sorumlu tutulmu\u015ftur.<\/p>\n

\u201cBizim sizi bo\u015f yere, bir oyun ve e\u011flence olarak yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve sizin bize d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcp getirilmeyece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z?\u201d (M\u00fc\u2019minun, 115)<\/p>\n

\u0130nsan, ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rak\u0131lmam\u0131\u015f, ba\u015fta Rabb\u2019ine kulluk sorumlulu\u011fu ile y\u00fcklenmi\u015f, daha sonra Rabb\u2019inin kendisine bildirdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rma g\u00f6revi ile nihayetinde yery\u00fcz\u00fcne d\u00fczen vermesi i\u00e7in g\u00f6revlendirilmi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n sonucunda kendisine belirlenen kurallardan hareket ederek Rabb\u2019ini raz\u0131 etmesi istenmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cY\u00fcce Rabb’inin ad\u0131n\u0131 tespih et. O ki, yaratt\u0131, d\u00fczene koydu, belirleyip hedefini g\u00f6sterdi.\u201d (\u00c2l\u00e2, 1-3)<\/p>\n

\u201cDo\u011frusu biz insan\u0131, imtihan etmek i\u00e7in kar\u0131\u015f\u0131k bir nutfeden yaratt\u0131k da onu i\u015fitici, g\u00f6r\u00fcc\u00fc yapt\u0131k. Biz ona yolu g\u00f6sterdik: Ya \u015f\u00fckredici veya n\u00e2nk\u00f6r olur.\u201d (\u0130nsan, 2-3)<\/p>\n

Ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rak\u0131lmayan insana g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 bildirilmi\u015f, hedefi g\u00f6sterilmi\u015ftir. Yaln\u0131zca insan de\u011fil, k\u00e2inatta varolan hi\u00e7bir \u015fey, ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rak\u0131lmam\u0131\u015f, bo\u015funa yarat\u0131lmam\u0131\u015f, her \u015fey belli bir gaye ile yarat\u0131lm\u0131\u015f ve her \u015feye yapacaklar\u0131 i\u015fler ve takip edecekleri yol bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cG\u00f6\u011f\u00fc, yeri ve ikisi aras\u0131ndakileri bo\u015f yere yaratmad\u0131k bu, ink\u00e2r edenlerin zann\u0131d\u0131r. Ate\u015ften vay hallerine o k\u00e2firlerin!\u201d (Sad, 27)<\/p>\n

\u201cBiz g\u00f6kleri, yeri ve bunlar aras\u0131nda bulunanlar\u0131 e\u011flenmek i\u00e7in yaratmad\u0131k!\u201d (Duhan, 38)<\/p>\n

Her \u015feyi yerli yerince yarat\u0131p g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131n\u0131 bildiren y\u00fcce Allah (cc), insan\u0131 da belli bir nedenle yaratm\u0131\u015f ve ona da g\u00f6rev ve sorumlulu\u011funu bildirmi\u015ftir. \u0130nsan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f nedeni, y\u00fcce Allah\u2019a kulluk yapmakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cBen cinleri ve insanlar\u0131, ancak bana kulluk etsinler diye yaratt\u0131m.\u201d (Zariyat, 56)<\/p>\n

Y\u00fcce Alllah\u2019a kulluk, ancak O\u2019nun koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda hareket etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu h\u00fck\u00fcmler d\u0131\u015f\u0131ndaki her yol, her hareket, insan\u0131 Rabb\u2019ine isyana s\u00fcr\u00fckler ve a\u015fa\u011f\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), kendisine kulluk yapmalar\u0131 i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131na, kulluk g\u00f6revlerini yerine getirirlerken nelere dikkat edeceklerini, nas\u0131l hareket edeceklerini, nelerden sak\u0131n\u0131p neleri yapacaklar\u0131n\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130nsanlardan bir k\u0131sm\u0131, zaman i\u00e7erisinde yarat\u0131l\u0131\u015f gayelerini unutmu\u015f, \u015feytan aleyhillanenin de sapt\u0131rmas\u0131yla azg\u0131nla\u015farak Rab\u2019leri y\u00fcce Allah\u2019a \u015firk ko\u015fup isyan etmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u201cKesinlikle insan azar, kendisini yeterli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde.\u201d(Alak, 7-8)<\/p>\n

\u201c\u0130nsan, bizim kendisini nas\u0131l bir nutfe(sperm)den yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6rmedi mi ki, \u015fimdi apa\u00e7\u0131k bir has\u0131m kesildi?<\/p>\n

\u201cKendi yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 unutarak bize bir \u00f6rnek verdi: \u2018\u015eu \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f kemikleri kim diriltecek?\u2019 dedi.\u201d (Yasin, 77-78)<\/p>\n

Hi\u00e7bir g\u00fcce sahip olmayan insanlar, yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131, yarat\u0131l\u0131\u015f ama\u00e7lar\u0131n\u0131 unutarak Rab\u2019lerine isyan ediyorlar. Y\u00fcce Allah (cc), nank\u00f6r m\u00fc\u015friklere yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor ve kendisinin her \u015feyi d\u00fczenledi\u011fini bildiriyor.<\/p>\n

37-39- Kendisi d\u00f6k\u00fclen meniden bir nutfe (sperm) de\u011fil miydi? Sonra alaka oldu da (Rabbi onu) yaratt\u0131, d\u00fczenledi. O(meni)den iki \u00e7ifti: Erke\u011fi ve di\u015fiyi var etti.<\/p>\n

Rab\u2019lerine \u015firk ko\u015fup O\u2019nun taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen ilahi mesaj\u0131 yalanlayan, Tevhidi esaslara iman etmeyen zavall\u0131 insanlar, Rab\u2019leri kar\u015f\u0131s\u0131ndaki durumlar\u0131, bir \u00f6r\u00fcmcek a\u011f\u0131ndan daha zay\u0131f olan varl\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, Rab\u2019lerine isyan etmekte, O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi vahyi esaslara teslim olmamaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Rab\u2019lerine isyan eden kimseler, k\u00fcf\u00fcr, \u015firk ve isyanla hayatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmekte ve yeniden diriltileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile istememektedirler. Ancak onlar d\u00fc\u015f\u00fcnmeseler de y\u00fcce Allah (cc) onlar\u0131 diriltecek, Kendisine kar\u015f\u0131 yapt\u0131klar\u0131 nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn, ko\u015ftuklar\u0131 \u015firkin ve isyanlar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soracakt\u0131r. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 her \u015fey bir bir ortaya konulacak, mazeret belirtmelerine, yalvarmalar\u0131na, s\u0131zlanmalar\u0131na bak\u0131lmadan, hakettikleri cezalar\u0131 verilecektir.<\/p>\n

40- \u015eimdi bun(lar\u0131 yapan All\u00e2h)\u0131n \u00f6l\u00fcleri diriltme\u011fe g\u00fcc\u00fc yetmez mi?<\/p>\n

K\u0131yamet suresi, bir b\u00fct\u00fcn olarak k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcndeki durumu ortaya koymaktad\u0131r. Bu nedenle su\u00e7lular\u0131n, dilllerini depreterek, mazeret belirtmelerini bildiren ayetteki ifadeler, Rasulullah (as)\u2019\u0131n Kur\u2019an okurken acele etmesi ile ilgili de\u011fil, su\u00e7lular\u0131n k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc yapt\u0131klar\u0131n\u0131 temize \u00e7\u0131karma tela\u015flar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cAcele ile s\u00f6z\u00fcn\u00fc evirip \u00e7evirtme. Onu toplamak ve okumak bize d\u00fc\u015fer. O halde sana onu okudu\u011fumuz zaman onun okunu\u015funu dinle, sonra onu a\u00e7\u0131klamak da bize d\u00fc\u015fer.\u2019 denir.\u201d<\/p>\n

Sure, ilk ayeti ve son ayeti aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131s\u0131 ile tam bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc) en do\u011fruyu s\u00f6yleyen ve bildirendir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kurani M\u00fccahede: 2012-02-11<\/p>\n

 
\n