Tevhid-\u015firk, Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesi, insan\u0131n yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmesinden hemen sonra ba\u015flam\u0131\u015f, tarihi s\u00fcrecte kimi zaman \u015fiddetlenerek g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar s\u00fcregelmi\u015ftir. Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesi tarihi s\u00fcre\u00e7te kimi d\u00f6nemlerde, iman eden m\u00fc\u2019minlerin, inan\u00e7lar\u0131ndan taviz vermemelerine ba\u011fl\u0131 olarak \u015fiddetlenmi\u015ftir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n arz\u0131nda, O\u2019nun kullar\u0131 \u00fczerinde \u015fiddet uygulay\u0131p ter\u00f6r estirenler, iman edenlerin y\u00fcce Allah’a olan iman ve sadakatlerinden taviz vermeden hareket etmeleri kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015fler, vah\u015fi hayvanlara ta\u015f \u00e7\u0131kartacak \u015fekilde m\u00fc\u2019minlere kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mi\u015flerdir.<\/p>\n

\u015eiddet, fikrin \u00e7\u0131kmaza girmesi ile ortaya \u00e7\u0131kar, fikir kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcp aciz kalan d\u00fc\u015f\u00fcnce yoksunu zorba g\u00fc\u00e7ler, acizliklerini gizlemek, g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6r\u00fcnmek ve muhataplar\u0131n\u0131 susturmak i\u00e7in \u015fiddete ba\u015fvurmu\u015f, aciz kald\u0131k\u00e7a \u015fiddeti art\u0131rm\u0131\u015f, ter\u00f6r estirmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u015eiddet ve bask\u0131 ile d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlar\u0131 susturmak, d\u00fc\u015f\u00fcnme yeteneklerini yitirmi\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcnce yoksunu zorbalar\u0131n en \u00f6nemli y\u00f6ntemleri, ba\u015fvurduklar\u0131 kurtulu\u015f metodlar\u0131 olmu\u015ftur. Bu nedenle, tarihin her d\u00f6neminde \u015fiddete, bask\u0131 ve ter\u00f6re ba\u015fvuran zorbalar\u0131n karakterleri hep ayn\u0131 olmu\u015ftur. Bu, d\u00fcn \u00f6yle oldu\u011fu gibi bug\u00fcn de b\u00f6yle olmu\u015ftur. Cehalet karanl\u0131\u011f\u0131nda kalan zorbalar, kendilerine ilahi mesaj\u0131 duyurmaya \u00e7al\u0131\u015fan Risalet \u00f6nderlerini ve Tevhid erlerini \u015fiddet kullanarak susturmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Tevhidi esaslar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6nen, ilahi mesajla d\u00fcnyevi \u00e7\u0131karlar\u0131 ve saltanatlar\u0131 sars\u0131lan, mazlumlara yapt\u0131klar\u0131 zulm\u00fcn hesaplar\u0131n\u0131n sorulaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen despot diktat\u00f6rler ve onlara ma\u015fal\u0131k yapan mele ve m\u00fcfret tak\u0131m\u0131, yapt\u0131klar\u0131 vah\u015fette s\u0131n\u0131r tan\u0131m\u0131yorlard\u0131. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim ve tarihi kal\u0131nt\u0131lar, despot diktat\u00f6rlerin m\u00fc\u2019minlere yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcmlere \u015fahitlik yapmaktad\u0131rlar. Onlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n bedelini d\u00fcnya ve ahirette en a\u011f\u0131r bir \u015fekilde \u00f6deyeceklerdir.<\/p>\n

Tevhidi esaslar, ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131rmakta, esarete, zul\u00fcm, bask\u0131 ve \u015fiddete son vermeyi taahh\u00fct etmekte, sevgiyi bar\u0131\u015f\u0131, karde\u015fli\u011fi huzur ve g\u00fcvenli\u011fi getirmekte, be\u015ferin eksik ve k\u0131t d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle k\u0131yaslanamayacak derecede sonsuzlu\u011fu ifade etmektedir. Be\u015feri d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ideolojiler ise, karanl\u0131\u011f\u0131 ifade eder, insanl\u0131\u011fa zul\u00fcm ve adaletsizlik getirir, insanl\u0131\u011f\u0131 cehalete, esarete, karga\u015fa ve huzursuzlu\u011fa, adaletsizli\u011fe, \u015fiddet ve ter\u00f6re s\u00fcr\u00fckler. \u0130sl\u00e2m, ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131, be\u015feri d\u00fczenler ise karanl\u0131\u011f\u0131 ifade etmektedir.<\/p>\n

\u201cElif l\u00e2m r\u00e2. (Bu,) Rablerinin izniyle insanlar\u0131 karanl\u0131klardan ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131p o g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00f6vg\u00fcye l\u00e2y\u0131k olan(All\u00e2h)\u0131n yoluna iletmen i\u00e7in sana indirdi\u011fimiz Kitapt\u0131r.\u201d (\u0130brahim, 1)<\/p>\n

\u201cAll\u00e2h, iman edenlerin dostudur, onlar\u0131 karanl\u0131klardan ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131r. K\u00e2firlerin dostlar\u0131 da ta\u011futtur. (O da) onlar\u0131 ayd\u0131nl\u0131ktan karanl\u0131klara \u00e7\u0131kar\u0131r. Onlar ate\u015f halk\u0131d\u0131r, orada ebedi kalacaklard\u0131r.\u201d (Bakara, 257)<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131n, a\u00e7\u0131k, net ve gelece\u011fe y\u00f6nelik h\u00fck\u00fcmleri bulunmaktad\u0131r. Bu nedenle her konuya a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmekte ve t\u00fcm sorulanlar\u0131 en iyi, en g\u00fczel bir bi\u00e7imde ve adalet ilkelerine uygun bir \u015fekilde \u00e7\u00f6zmektedir. Oysa be\u015feri ideolojiler, net olmayan, de\u011fi\u015fken olan, g\u00fcncel konu ve sorunlara bile \u00e7\u00f6z\u00fcm getiremeyen, gelecek i\u00e7in umut vermeyen, haks\u0131zl\u0131k ve zul\u00fcm i\u00e7eren, bireyden bireye de\u011fi\u015fkenlik g\u00f6steren h\u00fck\u00fcmlerdir. Bu nedenle de, vahyi esaslarla be\u015feri ideolojiler hi\u00e7bir \u015fekilde k\u0131yaslanamazlar. Y\u00fcce Allah (cc) indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin e\u015fsiz ve \u00fcst\u00fcn olduklar\u0131n\u0131, be\u015feri dinlerin ise bir hi\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n

\u201c(Ey k\u00e2firler), \u015fayet kulumuza indirdi\u011fimizden ku\u015fku duyuyorsan\u0131z, haydi onun benzeri bir sure getirin. Allah\u2019tan ba\u015fka b\u00fct\u00fcn \u015fahitlerinizi de \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n, e\u011fer do\u011fru iseniz.\u201d (Bakara, 23)<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018Andolsun \u015fayet insan ve cin (taifesi) \u015fu Kur\u2019an\u2019\u0131n bir benzerini getirmek \u00fczere toplansalar, birbirlerine destek olsalar da onun benzerini yine getiremezler. (\u0130sra, 88)<\/p>\n

\u201cYery\u00fcz\u00fcnde bulunun a\u011fa\u00e7lar kalem olsa, deniz de, arkas\u0131ndan yedi deniz (daha) ona yard\u0131m etse, yine Allah\u2019\u0131n kelimeleri t\u00fckenmez (onlar t\u00fckenirler.) Allah, muhakkak ki, \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, h\u00e2kimdir.\u201d (Lokman, 27)<\/p>\n

Tarihin her d\u00f6neminde be\u015fer \u00fcr\u00fcn\u00fc ideoloji ve sistemler, ilahi mesaj\u0131n y\u00fcceli\u011fi, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, e\u015fsiz m\u00fckemmelli\u011fi, kusursuz ve eksiksizli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda ezilip k\u00fc\u00e7\u00fclm\u00fc\u015f, al\u00e7al\u0131p yok olmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Bu nedenle y\u00fcce Allah’a iman edip teslim olan m\u00fc\u2019minlere d\u00fc\u015fman olmu\u015flar, onlara kar\u015f\u0131 kin ve nefretle dolmu\u015flar ve onlar\u0131, iman ettikleri dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minleri, hakaret ve tehditlerle yollar\u0131ndan al\u0131koyamayan k\u00e2fir ve m\u00fc\u015frikler, onlara ac\u0131mas\u0131z bir \u015fekilde sald\u0131rm\u0131\u015flar, \u015fiddet uygulayarak, ter\u00f6r estirerek m\u00fc\u2019minleri yok etmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Tarih, o zorbalar\u0131n m\u00fc\u2019minlere uygulad\u0131klar\u0131 bask\u0131, \u015fiddet ve zorbal\u0131klarla doludur. Kur\u2019an bu yap\u0131lan zul\u00fcmlere \u015fahitlik yapmaktad\u0131r. Bu nedenle, Ashab\u0131 Uhdud zorbal\u0131\u011f\u0131 ne ilk ne de sondur.<\/p>\n

Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesinde zorba g\u00fc\u00e7ler, her d\u00f6nemde iman edenleri, kendi sap\u0131k ideolojilerini kabul etmeye zorlam\u0131\u015flard\u0131r. Ancak her defas\u0131nda kendileri h\u00fcsrana u\u011fram\u0131\u015f, tehdit ve zorbal\u0131kla hi\u00e7bir m\u00fc\u2019mini yolundan, iman ve teslimiyetinden ay\u0131rmaya muvaffak olamam\u0131\u015flar.<\/p>\n

\u201cK\u00e2firler, el\u00e7ilerine dediler ki: \u2018Ya sizi mutlaka yurdumuzdan \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z ya da bizim dinimize d\u00f6nersiniz!\u2019 Rableri de onlara \u015f\u00f6yle vahyetti, \u2018zalimleri mutlaka hel\u00e2k edece\u011fiz!\u2019 (\u0130brahim, 13)<\/p>\n

\u201cKavminden b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan ileri gelenler dediler ki: \u2018Ey \u015euayb, mutlaka seni ve seninle beraber inananlar\u0131 kentimizden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z, ya da dinimize d\u00f6nersiniz!\u2019 Dedi ki: \u2018\u0130stemesek de mi?<\/p>\n

All\u00e2h, bizi sizin dininizden kurtard\u0131ktan sonra e\u011fer tekrar ona d\u00f6nersek, All\u00e2h’\u0131n \u00fczerine yalan atm\u0131\u015f oluruz. Rabbimiz All\u00e2h, dilemedikten sonra o(sizin di)ne d\u00f6nmemiz, bizim i\u00e7in olur \u015fey de\u011fildir. Rabbimiz, bilgice her \u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r. Biz Allah’a dayanm\u0131\u015f\u0131z. (Ey) Rabbimiz, bizimle kavmimizin aras\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle a\u00e7. Muhakkak ki sen a\u00e7anlar\u0131n en iyisisin!" (A\u2019raf, 88-89)<\/p>\n

K\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesi, b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 kullanarak m\u00fc\u2019minleri irtidat ettirmeye, yeniden k\u00fcfre d\u00f6nd\u00fcrmeye gayret etmi\u015fler, ancak t\u00fcm \u00e7abalar\u0131 iman edenler taraf\u0131ndan bo\u015fa \u00e7\u0131kart\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130man edenler \u00fczerinde etkili olamayan zalim despotlar, \u00e7areyi m\u00fc\u2019minleri hapsetmekte ya da onlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrmekte aram\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte Ashab\u0131 Uhdud k\u00e2firleri de t\u0131pk\u0131 di\u011fer k\u00e2fir zorbalar gibi hareket etmi\u015fler ve iman eden m\u00fc\u2019minleri, hendekler kazarak bu hendeklere doldurduklar\u0131 ate\u015flerle yakm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Buru\u00e7 suresi, imanla k\u00fcfr\u00fcn, Tevhid ile \u015firkin, hak ile bat\u0131l\u0131n k\u0131yas\u0131ya m\u00fccadelesini belgeleyen, Tevhid erlerinin imanlar\u0131ndaki sadakat ve samimiyeti g\u00f6steren, k\u00fcfr\u00fcn, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 noktay\u0131 ortaya koyan bir suredir. M\u00fc\u2019minler, iman ettikleri esaslara ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131ndan taviz vermeyip samimiyetle dinlerine sar\u0131ld\u0131k\u00e7a zorba k\u00e2firler, \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015f, kazd\u0131klar\u0131 \u00e7ukurlara ate\u015f doldurarak onlar\u0131 yakm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Zorbalar, haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 ate\u015fe ard\u0131 ard\u0131na m\u00fc\u2019minleri att\u0131k\u00e7a m\u00fc\u2019minler, adeta cennetin kap\u0131lar\u0131ndan i\u00e7eri giriyormu\u015f\u00e7as\u0131na y\u00fczlerini kaplayan nurun yans\u0131mas\u0131 ile y\u00fczleri parlamakta, dudaklar\u0131nda tebess\u00fcm g\u00f6r\u00fclmektedir. M\u00fc\u2019minlerin imanlar\u0131nda sapasa\u011flam bir \u015fekilde sad\u0131k kalmalar\u0131, zerre kadar taviz vermemeleri, ba\u015flar\u0131 dik bir \u015fekilde hareket etmeleri, zorba despotlar\u0131 \u00e7\u0131lg\u0131na \u00e7evirmi\u015f, delirtmi\u015ftir. Bu y\u00fczden, onlarca, y\u00fczlerce, binlerce m\u00fc\u2019mini kudurmu\u015f\u00e7as\u0131na ate\u015fe atmaktan \u00e7ekinmemi\u015flerdir.<\/p>\n

K\u00fcf\u00fcr, her d\u00f6nemde m\u00fc\u2019minlere kar\u015f\u0131 ayn\u0131 tavr\u0131 sergilemi\u015f, m\u00fc\u2019minleri imanlar\u0131ndan d\u00f6nd\u00fcrmek i\u00e7in \u015fiddet, zul\u00fcm ve bask\u0131ya ba\u015fvurmu\u015ftur. Bu, d\u00fcn oldu\u011fu gibi bug\u00fcn de b\u00f6yledir, yar\u0131n da b\u00f6yle olacakt\u0131r. Bu S\u00fcnnetullaht\u0131r ve S\u00fcnnetullah, ayn\u0131 ortam, ayn\u0131 \u015fartlar var oldu\u011fu s\u00fcrece devam edecek, Tevhid ve \u015firk taraftarlar\u0131, kendi g\u00f6revlerini yapacak, Hak bat\u0131l m\u00fccadelesi sonsuza dek s\u00fcrecektir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz zorbalar\u0131 da t\u0131pk\u0131 daha \u00f6nceki atalar\u0131 gibi m\u00fc\u2019minleri, iman ettikleri Tevhidi esaslardan ve Hak yollar\u0131ndan al\u0131koymak, onlar\u0131 kendi sap\u0131k ideolojilerine d\u00f6nd\u00fcrmek i\u00e7in tuzak \u00fcst\u00fcne tuzaklar haz\u0131rlamaktad\u0131r. \u015eirk ve k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erikli tuzaklarla yetinmeyen g\u00fcn\u00fcm\u00fcz zorbalar\u0131, m\u00fc\u2019minlere sald\u0131rmakta, onlar\u0131 zindanlara atmakta, i\u015fkence yapmakta ve nihayet faili me\u00e7hul cinayetlerle onlar\u0131 \u015fehit etmektedirler.<\/p>\n

K\u00fcfr\u00fcn ve k\u00e2firlerin karakterleri hep ayn\u0131d\u0131r ve hi\u00e7bir d\u00f6nemde de\u011fi\u015fiklik g\u00f6stermez. \u0130man edenler, dinlerinden taviz vermeyip Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyduk\u00e7a k\u00e2firler, ger\u00e7ek y\u00fczlerini ortaya koymu\u015flar, b\u00fct\u00fcn azg\u0131nl\u0131klar\u0131, \u015firret ve \u00e7irkeflikleri ile M\u00fcsl\u00fcmanlara sald\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Bug\u00fcn iman ettikleri iddias\u0131nda olan baz\u0131 kimseler, be\u015feri zorba sistemlerin ge\u00e7mi\u015f k\u00e2firler gibi olmad\u0131klar\u0131n\u0131 ima etmeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, yanda\u015flar\u0131 ile beraber bu k\u00fcf\u00fcr sistemlerine destek olmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Oysa k\u00e2firler hep ayn\u0131d\u0131r, de\u011fi\u015fmemi\u015flerdir; de\u011fi\u015fenler, iman ettikleri Tevhidi esaslardan irtidat eden Samiri soylu belamlar ve kand\u0131rd\u0131klar\u0131 arkalar\u0131ndaki s\u00fcr\u00fclerdir. Bu nedenle de k\u00fcf\u00fcr sistemleri onlara kar\u015f\u0131 daha yumu\u015fak davranmakta, hatta onlar\u0131, vak\u0131f, dernek ve parti gibi \u015firk yuvalar\u0131nda bar\u0131nd\u0131rarak desteklemektedir.<\/p>\n

Suredeki Baz\u0131 Kelimelerin Anlamlar\u0131<\/p>\n

Buruc: B-R-C harflerinden t\u00fcreyen buruc, y\u00fckselmek ve irtifa manas\u0131na gelir ve y\u00fckseklik ifade etti\u011fi i\u00e7in y\u00fcksek saray ve kalelere ad olmu\u015ftur. G\u00fcne\u015f, ay ve y\u0131ld\u0131zlar\u0131n i\u00e7inde d\u00f6nd\u00fckleri \u2018Semavi merkez odak\u2019 olarak bilinen yerlere de bur\u00e7 ad\u0131 verilmi\u015ftir.<\/p>\n

Vadedilen g\u00fcn: Hesap g\u00fcn\u00fc, ceza ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n verilece\u011fi vadedilen g\u00fcnd\u00fcr. M\u00fc\u2019minlere cennetin, m\u00fc\u015frik ve k\u00e2firlere cehennemin verilece\u011fi vadedilen g\u00fcn.<\/p>\n

\u015eahit ve \u015fahitlik edilen: Bir olaya ve duruma tan\u0131k olan, ya\u015fayan ya da g\u00f6ren ki\u015fiye \u015fahit; varolan, meydana gelen, ya\u015fanan olay da \u015fahitlik edilendir.<\/p>\n

Uhdud: \u00c7ukur, hendek, derin ve uzun kaz\u0131lan yer anlam\u0131na gelen uhdud, buruc\u2019un yani y\u00fcksekli\u011fin z\u0131dd\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Buruc ve uhdud, surede i\u015flenen konunun ana temas\u0131d\u0131r; suredeki olaylar ve ki\u015filerin durumunu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermektedir.<\/p>\n

Surenin A\u00e7\u0131klamas\u0131<\/p>\n

1-4- Bur\u00e7lar sahibi g\u00f6\u011fe, vadedilen g\u00fcne, \u015fahide ve \u015fahitlik edilene ki, kahroldu o hende\u011fin adamlar\u0131.<\/p>\n

Sure, bur\u00e7lara sahip olan sema ifadesi ile ba\u015flamaktad\u0131r. Bu, y\u00fccelik ve egemenli\u011fin ifadesidir. Vadedilen g\u00fcn ise, hesap sorulaca\u011f\u0131n\u0131, yap\u0131lan ve yap\u0131lacak her \u015feyin, vadedilen o g\u00fcnde hesaba \u00e7ekilece\u011fini ortaya koymaktad\u0131r. \u015eahit ve \u015fahitlik ifadeleri ise, y\u00fcce Allah’a iman ettikleri i\u00e7in hendeklere at\u0131l\u0131p yak\u0131lan m\u00fc\u2019minleri ve o ya\u015fad\u0131klar\u0131 insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 olay\u0131 anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minleri, kazd\u0131klar\u0131 ve i\u00e7ini ate\u015fle doldurduklar\u0131 \u00e7ukurlarda yakan zalimlerin, hende\u011fin adamlar\u0131 \u015feklinde tan\u0131mlanmas\u0131, o kimselerin i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 seviyesizli\u011fi ve al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131 belirtmekte ve o zalimlerin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde i\u00e7ine at\u0131lacaklar\u0131 cehennem \u00e7ukurlar\u0131n\u0131 ima\/i\u015faret etmektedir. Surenin 10. ayetinde, o zalimlerin at\u0131lacaklar\u0131 ate\u015fin \u015fiddeti g\u00f6sterilmektedir.<\/p>\n

\u00dczerine yemin edilen bur\u00e7lara sahip sema, vadedilen g\u00fcn, \u015fahit ve \u015fahidin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olay, birbirlerini tamamlamaktad\u0131r. Bur\u00e7lara sahip sema, y\u00fcksekli\u011fi ve y\u00fccelmeyi ifade ederken, bu y\u00fcceli\u011fe ula\u015fm\u0131\u015f kimseler, vadedilen o hesap g\u00fcn\u00fcnde d\u00fcnyada ya\u015fad\u0131klar\u0131 ve \u015fehit olarak \u015fahit olduklar\u0131 o olay nedeniyle cennetle m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131larak y\u00fcceltilecekler ve y\u00fckseltileceklerdir. Y\u00fcce Allah (cc), m\u00fc\u2019min kimselerin nas\u0131l y\u00fcceltildiklerini \u015f\u00f6yle bildiriyor.<\/p>\n

\u201cDo\u011frusu, mutlulu\u011fa ermi\u015ftir temizlenen, Rabb\u2019inin ad\u0131n\u0131 an\u0131p teslim olan.\u201d (Al\u00e2, 14-15)<\/p>\n

\u201cEy huzura eren nefis! Raz\u0131 edici ve raz\u0131 edilmi\u015f olarak Rabb\u2019ine d\u00f6n! (Salih) kullar\u0131m aras\u0131na gir! Cennetime gir!\u201d (Fecr, 27-30)<\/p>\n

\u201cEn \u00e7ok korunan da ondan uzak tutulur; o ki mal\u0131n\u0131 hayra vererek ar\u0131n\u0131r, y\u00fccelir.\u201d (Leyl, 17-18)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah yolunda yap\u0131lan m\u00fccadelenin, O\u2019na olan iman\u0131n, Tevhidi esaslara ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n ve bunlardan taviz vermeden ya\u015faman\u0131n insan\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na ula\u015ft\u0131r\u0131p y\u00fcceltti\u011fini ortaya koyan bu ayetler, suresinin 11. ayeti ile b\u00fct\u00fcnl\u00fck sa\u011flamaktad\u0131r.<\/p>\n

Kur’an’da, \u00fczerinde yemin edilen hususlar ve konular, genelde surenin temas\u0131 ile uyum sa\u011flamaktad\u0131r. Bu surede de, \u00fczerinde yemin edilen hususlar, surede i\u015flenen konu ile b\u00fct\u00fcnl\u00fck olu\u015fturmaktad\u0131r. Bur\u00e7lara sahip sema, \u015fehit edilen m\u00fc\u2019minlerin y\u00fcceli\u011fini tan\u0131mlamakta, uhdud ise, m\u00fc\u2019minleri vah\u015fice yak\u0131p onlar\u0131n \u015fehadetine neden olan despotlar\u0131n vas\u0131flar\u0131n\u0131 ve konumlar\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n

Kahroldu o hende\u011fin adamlar\u0131. Zul\u00fcm, zalimleri hi\u00e7bir \u015fekilde ve hi\u00e7bir zaman y\u00fcceltmez, tam aksine yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcm oran\u0131nda d\u00fcnya ve ahirette al\u00e7al\u0131r ve helak olurlar. Zalimler, d\u00fcnya hayat\u0131nda hem insanlar taraf\u0131ndan sevilmeyip nefretle an\u0131l\u0131rlar, hem de y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan helak edilirler. Ahiret hayat\u0131nda ise o zalimler, en k\u00f6t\u00fc azaba, al\u00e7alt\u0131larak s\u00fcr\u00fcklenirler.<\/p>\n

Zalim despotlar\u0131n ve diktat\u00f6rlerin hemen t\u00fcm\u00fc, psikolojik \u00f6z\u00fcrl\u00fc kimselerdir. Onlar ancak savunmas\u0131z ve mazlum insanlara ac\u0131 vermekten, eziyet etmekten haz duyarlar. Mazlum insanlar\u0131n ac\u0131lar\u0131ndan vah\u015fi bir zevk duyan zalim despotlar, hayvanlar\u0131 utand\u0131racak bir ki\u015fili\u011fe sahiptirler. Uhdud ashab\u0131 da, ayn\u0131 ruh yap\u0131s\u0131na sahip olduklar\u0131 i\u00e7in m\u00fc\u2019minlerin ate\u015fin i\u00e7inde can \u00e7eki\u015fmeleri kar\u015f\u0131s\u0131nda histerik psikoz bir duygu i\u00e7erisine girerek kendilerinden ge\u00e7iyorlard\u0131.<\/p>\n

5-7- O yak\u0131t doldurulup tutu\u015fturulmu\u015f ate\u015f (hende\u011finin adamlar\u0131)! Onlar, o(ate\u015f hende\u011fi)nin ba\u015f\u0131nda oturmu\u015flard\u0131. Ve onlar, m\u00fc’minlere yapt\u0131klar\u0131n\u0131 seyrediyorlard\u0131.<\/p>\n

En vah\u015fi hayvanlar\u0131n bile yakalad\u0131klar\u0131 avlar\u0131na reva g\u00f6rmedikleri bir vah\u015feti, zalim despotlar\u0131n, m\u00fc\u2019minlere reva g\u00f6rmelerinin nedeni, m\u00fc\u2019minlerin ortaya koyduklar\u0131 Tevhidi ger\u00e7eklerdir. Zalim despotlar, Tevhidi ger\u00e7ekler kar\u015f\u0131s\u0131nda bir hi\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 anlamalar\u0131 ve bu ger\u00e7eklerin toplum taraf\u0131ndan kabul edilmesi halinde, insanlar \u00fczerinde kurduklar\u0131 zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenlerinin y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6n\u00fcyorlard\u0131. Bu y\u00fczden de vah\u015file\u015ftik\u00e7e vah\u015file\u015fiyorlard\u0131. Bu zalimlerden biri de Fir\u2019avn\u2019d\u0131r.<\/p>\n

Hz. Musa (as)\u2019\u0131n getirdi\u011fi ilahi mesaj kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6nen Fir\u2019avn, sihirbazlar\u0131n, Tevhidi esaslara iman edip kendisini \u00fcst\u00fcn tan\u0131mamalar\u0131 \u00fczerine \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, insanlar \u00fczerinde kurdu\u011fu despotik saltanat\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 ve art\u0131k sonunun geldi\u011fini hissetmi\u015fti. Bu y\u00fczden de iman edenleri, kol ve bacaklar\u0131n\u0131 \u00e7aprazlama kesmekle, onlar\u0131 canl\u0131 canl\u0131 kaz\u0131klara ge\u00e7irmekle ve asmakla tehdit ediyordu.<\/p>\n

\u201cFir’avn: \u2018Ben size izin vermeden ona inand\u0131n\u0131z m\u0131? Bu, bir tuzakt\u0131r, \u015fehirde bu tuza\u011f\u0131 kurdunuz ki, halk\u0131n\u0131 oradan \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z, ama yak\u0131nda bileceksiniz! Elbette ellerinizi ve ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7aprazlama kesece\u011fim, sonra hepinizi asaca\u011f\u0131m!\u2019 dedi.<\/p>\n

Dediler ki: \u2018Biz zaten Rabbimize d\u00f6nece\u011fiz! Rabbimizin, bize gelmi\u015f olan ayetlerine inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in bizden \u00f6\u00e7 al\u0131yorsun.\u2019 (Ey) Rabbimiz, \u00fczerimize sab\u0131r bo\u015falt ve bizi M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak \u00f6ld\u00fcr!\u201d (A\u2019raf, 123-126)<\/p>\n

En yak\u0131n adamlar\u0131 olan sihirbazlar\u0131n y\u00fcce Allah’a iman edip kendisinin otoritesini tan\u0131mamalar\u0131 ve halk\u0131n da ayn\u0131 \u015fekilde iman edip kendisini tan\u0131mayacaklar\u0131 endi\u015fe ve korkusu, Fir\u2019avn\u2019\u0131 \u00e7\u0131lg\u0131na \u00e7evirmi\u015fti. \u00d6zellikle M\u00fcsl\u00fcman olan sihirbazlar\u0131n, \u2018Biz zaten Rabbimize d\u00f6nece\u011fiz!\u2019 diyerek kendisini kale almamalar\u0131, Fir\u2019avn\u2019\u0131 adeta kudurtmu\u015ftu. Bu y\u00fczden, g\u00f6zleri kan \u00e7ana\u011f\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015f bir halde tehditler \u00fczerine tehditler savuruyordu.<\/p>\n

Zalimlerin, m\u00fc\u2019minlere bu denli kin beslemelerinin ve d\u00fc\u015fman olmalar\u0131n\u0131n di\u011fer bir nedeni de m\u00fc\u2019minlerin, onurlu bir \u015fekilde, iman ettikleri Tevhidi esaslar\u0131 korkusuzca a\u00e7\u0131k ve net olarak ortaya koymalar\u0131 ve zorbalar\u0131n t\u00fcm tehditlerine ald\u0131r\u0131\u015f etmemeleridir.<\/p>\n

\u0130man, insan\u0131n kalbine girince do\u011fal olarak onun davran\u0131\u015flar\u0131na yans\u0131r. \u0130man eden birey, ya\u015fam\u0131n t\u00fcm alanlar\u0131nda iman etti\u011fi esaslar\u0131 pratize ederek toplum i\u00e7inde bunu ortaya koyacakt\u0131r. Farkl\u0131 bir ki\u015filik ortaya koyan M\u00fcsl\u00fcman birey, s\u00f6z, davran\u0131\u015f ve tutum olarak i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumdan \u00e7ok farkl\u0131 olacakt\u0131r. \u00d6yle ki, iman eden ki\u015fi, bu imani tutum ve davran\u0131\u015f\u0131 ile yepyeni bir ki\u015filik ku\u015fan\u0131r ve yepyeni bir kimli\u011fe kavu\u015fur.<\/p>\n

Birey, iman ettikten sonra do\u011fal olarak, iman etti\u011fi esaslar\u0131n yasaklad\u0131\u011f\u0131 fiilleri yapmayacak, iman etti\u011fi esaslara ayk\u0131r\u0131 s\u00f6z s\u00f6ylemeyecek, nefsini haram olan zevklerden mahrum edecektir. Bu nedenle al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131, eski \u00e7evresini ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 iman etti\u011fi esaslar do\u011frultusunda yeniden g\u00f6zden ge\u00e7irecektir. Bunun sonucunda eski arkada\u015f \u00e7evresini, kendisi gibi iman etmeye, \u015firk ve k\u00fcfr\u00fc terk etmeye davet edecektir. Bu ise, o toplumu ve y\u00f6neticilerini k\u0131zd\u0131racak ve iman eden ki\u015fiye kar\u015f\u0131 tav\u0131r almalar\u0131na neden olacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130man ve imtihan<\/p>\n

\u0130man etmek, yaln\u0131zca s\u00f6zel olarak ifade edilen kuru bir iddia de\u011fil, insan\u0131n hayat\u0131n\u0131 ba\u015ftanba\u015fa de\u011fi\u015ftiren bir eylem, insan ya\u015fam\u0131n\u0131n her alan\u0131nda ortaya konulan bir harekettir. \u0130man, bir a\u015fk ve teslimiyettir; insan, bu a\u015fk ve samimiyetle iman etti\u011fi esaslar\u0131 ahlak edinip o esaslar\u0131n belirledi\u011fi kurallar do\u011frultuda ya\u015fayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130man edilen esaslar, insana mutlak anlamda sorumluluk y\u00fckler. Y\u00fcklenilen sorumlulu\u011fun gere\u011finin yerine getirilmesi elbette baz\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 beraberinde getirecektir. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, m\u00fc\u2019minler i\u00e7in bir imtihand\u0131r ki, Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesinin hemen her d\u00f6neminde var olmu\u015ftur.<\/p>\n

\u201cMallar\u0131n\u0131z ve canlar\u0131n\u0131z hususunda deneneceksiniz; sizden \u00f6nce kendilerine Kitap verilenlerden ve m\u00fc\u015friklerden \u00e7ok incitici (s\u00f6zler) i\u015fiteceksiniz. Ama sabreder, korunursan\u0131z; i\u015fte bunlar, yapma\u011fa de\u011fer i\u015flerdendir.\u201d (Al-i \u0130mran,186)<\/p>\n

\u0130man eden bireyin, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumdan farkl\u0131 bir ki\u015filik ve kimlik ku\u015fanmas\u0131 ve onlar\u0131 Tevhidi esaslara davet etmesi, \u015firk i\u00e7erisindeki toplumu ve o toplumun y\u00f6neticilerini rahats\u0131z edecektir. Bu rahats\u0131zl\u0131klar, \u00f6nce alay, tenkit, hakaret ve giderek sald\u0131rganl\u0131kla ortaya konulacakt\u0131r. T\u0131pk\u0131 bir\u00e7ok Risalet \u00f6nderine ve onlar\u0131n izinden giden Tevhid erlerine yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi sata\u015fmalar ba\u015flayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cDediler ki: \u2018Ey Salih, sen bundan \u00f6nce bizim aram\u0131zda \u00fcmit beslenen ki\u015fi idin, \u015fimdi atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131na tapmaktan bizi men mi ediyorsun? Biz senin bizi \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n \u015feyden \u015f\u00fcphe i\u00e7indeyiz, ku\u015fkulan\u0131yoruz!" (Hud, 62)<\/p>\n

\u201cEy \u015euayb, senin namaz\u0131n m\u0131 sana, babalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131\u011f\u0131 \u015feylerden yahut mallar\u0131m\u0131z \u00fczerinde diledi\u011fimizi yapmaktan vazge\u00e7memizi emrediyor? Oysa sen, yumu\u015fak huylu, ak\u0131ll\u0131s\u0131n!\u2019 dediler,\u201d (Hud, 87)<\/p>\n

\u201cDediler ki: \u2018Ey \u015euayb, senin s\u00f6ylediklerinden \u00e7o\u011funu anlam\u0131yoruz, biz seni i\u00e7imizde zay\u0131f g\u00f6r\u00fcyoruz. Kabilen olmasayd\u0131 seni mutlaka ta\u015flard\u0131k! Senin bizim yan\u0131m\u0131zda hi\u00e7bir de\u011ferin yoktur!" (Hud, 91)<\/p>\n

M\u00fc\u015friklerin, m\u00fc\u2019minlere tepkileri, m\u00fc\u2019minlerin taviz vermeden davetlerini s\u00fcrd\u00fcrmelerine paralel olarak, giderek \u015fiddetlenecek, hatta bu tepkileri, bask\u0131 ve i\u015fkence ile m\u00fc\u2019minleri yollar\u0131ndan d\u00f6nd\u00fcrmeye kadar varacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu noktada iman edenlerin imtihanlar\u0131 ba\u015flayacakt\u0131r. Onlar, m\u00fc\u015friklerin tepkilerine ald\u0131r\u0131\u015f etmeden yollar\u0131na devam edecekler ve Tevhidi esaslara davetlerini kesintisiz s\u00fcrd\u00fcreceklerdir.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, davetlerini ortaya koymalar\u0131 nedeniyle ba\u015flar\u0131na gelenlere kar\u015f\u0131 sabredecekler, imanlar\u0131ndan ve vahyi esaslar do\u011frultusundaki ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131ndan zerre kadar taviz vermeden Tevhidi esaslara davetlerini s\u00fcrd\u00fcreceklerdir. Bu noktada onlar, yaln\u0131zca Rab\u2019lerine tevekk\u00fcl edecek ve yaln\u0131zca O\u2019ndan yard\u0131m isteyeceklerdir.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar yaln\u0131z \u2018iman ettik\u2019 demekle, hi\u00e7 denenmeden b\u0131rak\u0131lacaklar\u0131n\u0131 m\u0131 sand\u0131lar? Andolsun biz, onlardan \u00f6ncekilerini denedik. Elbette All\u00e2h do\u011frular\u0131 bilecek, yalanc\u0131lar\u0131 bilecektir.\u201d (Ankebut, 2-3)<\/p>\n

\u201cYoksa siz, sizden \u00f6nce ge\u00e7enlerin durumu ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle yoksulluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 dokunmu\u015ftu, \u00f6yle sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, nihayet peygamber ve onunla birlikte inananlar: \u2018All\u00e2h’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?\u2019 diyecek olmu\u015flard\u0131. \u0130yi bilin ki, All\u00e2h’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nd\u0131r.\u201d (Bakara, 214)<\/p>\n

\u0130man etmeyi yaln\u0131zca s\u00f6zel ifadeden ibaret bilen kimselerin, iman iddialar\u0131 kuru bir iddiadan \u00f6te bir anlam ifade etmez. Tarihi s\u00fcre\u00e7te hi\u00e7 kimse, iman ettik deyip yerinde oturmam\u0131\u015f, eski ya\u015fant\u0131s\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmemi\u015f, insanlarla ili\u015fkilerini eski haliyle devam ettirmemi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130man ettiklerini iddia edip yerinde oturmak, eski cahiliye al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettirmek, hatta y\u00fcce Allah’\u0131n, iman edenlerden istedi\u011fi, reddedilmedik\u00e7e Kendisine iman edilmeyece\u011fini bildirdi\u011fi ta\u011futu destekleyip onu savunmak ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insan\u0131n\u0131n yapabildi\u011fi bir i\u015f ve inan\u0131\u015ft\u0131r. Tarihte e\u015fi bulunmayan bu inan\u0131\u015f \u015fekli, imanlar\u0131na \u015firk bula\u015ft\u0131ran g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insan\u0131n\u0131n kendisinin \u00fcretip kendisinin kabul etti\u011fi bir \u015firk dinidir. B\u00f6yle bir \u015firk dinine mensup olan kimselerin de elbette Allah i\u00e7in ba\u015flar\u0131na bir \u015fey gelmez, s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmez ve imtihan s\u00fcrecinden ge\u00e7mezler.<\/p>\n

\u0130man ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen, iman ettikleri esaslar\u0131n kendilerinden istediklerini yerine getirmeyenler, iman iddialar\u0131nda samimi olmayan kimselerdir.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlardan \u00f6ylesi vard\u0131r ki, \u2018Allah\u2019a iman ettik\u2019 der; fakat Allah u\u011fruna eziyet g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc zaman, insanlar\u0131n (i\u015fkence ve) fitnesini Allah\u2019\u0131n azab\u0131yla bir tutar. Ama Rabbinden \u2018bir yard\u0131m ve zafer\u2019 gelirse, andolsun; \u2018biz ger\u00e7ekten sizlerle birlikteydik\u2019 demektedirler. Oysa Allah, \u00e2lemlerin sinelerinde olan\u0131 daha iyi bilen de\u011fil midir?\u201d (Ankebut, 10)<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019\u0131n bildirdi\u011fi t\u00fcm haberlerde insanlar, iman ettikten sonra yepyeni bir ki\u015filik ku\u015fanarak hareket etmi\u015flerdir. Bunun \u00fczerine i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 toplumdan \u00e7ok \u015fiddetli tepki g\u00f6rm\u00fc\u015fler, bir\u00e7oklar\u0131 yurtlar\u0131ndan s\u00fcr\u00fcl\u00fcrlerken, bir\u00e7oklar\u0131 da \u015fehit edilmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u0130man, yerinde oturmay\u0131, g\u00fcn\u00fc g\u00fcn etmeyi, bo\u015f ve faydas\u0131z i\u015fler yapmay\u0131, korkakl\u0131k ve p\u0131s\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131, zillet ve meskeneti hi\u00e7bir \u015fekilde kabul etmez, k\u00e2fir ve m\u00fc\u015frikler kar\u015f\u0131s\u0131nda ezilmeyi reddeder. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman \u00fcst\u00fcn bir makamd\u0131r ve kendisini kabul edenleri de y\u00fckselterek o makama \u00e7\u0131kar\u0131r.<\/p>\n

\u201cGev\u015femeyin, \u00fcz\u00fclmeyin, e\u011fer inan\u0131yorsan\u0131z, mutlaka siz \u00fcst\u00fcn geleceksiniz.\u201d (Al-i \u0130mran, 139)<\/p>\n

\u0130\u015fte bu nedenle iman edenler, tarihin hi\u00e7bir d\u00f6neminde, zillet ve meskeneti kabul etmemi\u015f, Hak bildikleri yolda Hakk\u0131 ortaya koyarak hareket etmi\u015flerdir. Onlara tahamm\u00fcl etmeyen zorba diktat\u00f6rler ve onlar\u0131n destek\u00e7ileri m\u00fc\u015frikler, iman edenlere kar\u015f\u0131 en ac\u0131mas\u0131z bir \u015fekilde zulmetmi\u015fler, i\u015fkence yapm\u0131\u015flar ve onlar\u0131 \u015fehitler kervan\u0131na katm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Rasulullah (as), inan\u00e7lar\u0131 u\u011frunda, zalim despotlar taraf\u0131ndan \u015fehit edilen M\u00fcsl\u00fcmanlarla ilgili iki \u00f6rnek verir.<\/p>\n

\u201cSizden \u00f6nceki \u00fcmmetler i\u00e7inde \u00f6yle (mazlum) ki\u015fi bulunmu\u015ftur ki, m\u00fc\u015frikler taraf\u0131ndan onun i\u00e7in yerde bir \u00e7ukur kaz\u0131l\u0131r, o ki\u015fi bu \u00e7ukura g\u00f6m\u00fcl\u00fcrd\u00fc. Sonra b\u00fcy\u00fck bir testere getirilir, ba\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcne konulur, ikiye b\u00f6l\u00fcn\u00fcrd\u00fc de (bu i\u015fkence) o m\u00fcmini dininden d\u00f6nd\u00fcremezdi. (Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n da) demir taraklarla etinin alt\u0131ndaki kemi\u011fi ve siniri taran\u0131rd\u0131 da bu (i\u015fkence) o m\u00fc\u2019mini dininden \u00e7eviremezdi.\u201d (Buhari, Ebu Davut, Ahmed b. Hanbel)<\/p>\n

Tevhid-\u015firk tarihi, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Ul\u00fbhiyet ve Rububiyetini kabul edip ya\u015fam\u0131n\u0131 Tevhidi esaslara g\u00f6re d\u00fczenleyen m\u00fc\u2019minlerle, be\u015feri ideolojileri din edinip insanlardan kimilerini y\u00fccelterek ilah edinen, ya\u015fam\u0131n\u0131 be\u015ferin hevas\u0131na g\u00f6re d\u00fczenleyen k\u00e2firlerin, m\u00fc\u015friklerin, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar\u0131n k\u0131yas\u0131ya m\u00fccadele etti\u011fi bir tarihtir. Bu m\u00fccadelede M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in y\u0131lg\u0131nl\u0131k, korkakl\u0131k ve pasiflik yoktur.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, be\u015feri t\u00fcm kanunlar\u0131 ve kurallar\u0131, ideoloji ve sistemleri reddedip yaln\u0131zca kendilerini yoktan var eden, \u00e2lemlerin Rabb\u2019i, Meliki ve \u0130lah\u0131 olan y\u00fcce Allah’\u0131n indirdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131 kabul edip o do\u011frultuda ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r. K\u00e2firler ise, y\u00fcce Allah’tan gelen her \u015feyi reddedip hevalar\u0131na ve ilahla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 \u00f6nderlerinin kanunlar\u0131na tabi olmu\u015flar ve onlar\u0131 raz\u0131 edecek \u015fekilde hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczene koymu\u015flard\u0131r. M\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar da y\u00fcce Allah’\u0131n indirdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 terk ederek ya kendi hevalar\u0131na ya da idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 sistemlerin yasalar\u0131na tabi olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Zorba be\u015feri sistemler ve onlar\u0131n y\u00f6neticileri, ink\u00e2rc\u0131 k\u00e2firlerden, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klardan memnun iken ve onlara hi\u00e7bir bask\u0131 yapmazlarken, Aziz ve hamde lay\u0131k olan y\u00fcce Allah’a iman eden m\u00fc\u2019minlerden adeta intikam al\u0131yorlar, onlara bask\u0131 ve i\u015fkence yap\u0131yor ve onlara hayat hakk\u0131 tan\u0131m\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n

8-9- M\u00fc\u2019minler, yaln\u0131zca aziz, hamde lay\u0131k Allah’a iman ettikleri i\u00e7in o (k\u00e2fir ola)nlar onlardan \u00f6\u00e7 ald\u0131lar. O (Allah) ki, g\u00f6klerin ve yerin m\u00fclk\u00fc kendisine aittir. Allah her \u015feye kadirdir.<\/p>\n

\u0130man, ortakl\u0131\u011f\u0131 kabul etmez; bu nedenle y\u00fcce Allah’a iman edenler, yaln\u0131zca O\u2019na iman etmeli, O\u2019nun h\u00fck\u00fcmlerine teslim olmal\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re d\u00fczenlemelidir ki bu, zaten Tevhiddir. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), ta\u011fut reddedilmedik\u00e7e kendisine iman edilmeyece\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cDinde zorlama yoktur. Do\u011fruluk, sap\u0131kl\u0131ktan se\u00e7ilip belli olmu\u015ftur. Kim ta\u011futu reddedip Allah’a inan\u0131rsa, muhakkak ki o, kopmayan, sa\u011flam bir kulpa yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. All\u00e2h i\u015fitendir, bilendir.\u201d (Bakara, 256)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’a iman edenler, yaln\u0131zca O\u2019nun h\u00fck\u00fcmlerine teslim olurlar ve ba\u015fkaca hi\u00e7bir h\u00fckme tabi olmazlar. Yaln\u0131zca y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcne teslim olanlar do\u011fru yoldad\u0131rlar ve ancak bu kimselere m\u00fcjdeler vard\u0131r.<\/p>\n

\u201cTa\u011fut\u2019a itaat etmekten ka\u00e7\u0131nan ve Allah’a y\u00f6nelenlere m\u00fcjde var. M\u00fcjdele kullar\u0131m\u0131 ki onlar, s\u00f6z\u00fc dinlerler ve onun en g\u00fczeline uyarlar. \u0130\u015fte onlar, All\u00e2h’\u0131n kendilerini do\u011fru yola iletti\u011fi kimselerdir ve onlar sa\u011fduyu sahipleridir.\u201d (Z\u00fcmer, 17-18)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n tespih edilmesi, y\u00fcceltilmesi, Ul\u00fbhiyet ve Rububiyetin, itaat ve kullu\u011fun yaln\u0131zca O\u2019na hasredilmesi \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr i\u00e7indeki insanlar\u0131n da bu ger\u00e7e\u011fe ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 ger\u00e7ek imand\u0131r. \u0130\u015fte b\u00f6yle iman eden kimseler, sahte ilahl\u0131k taslayan, insanlar\u0131 k\u00f6lele\u015ftirip s\u00f6m\u00fcren zorba diktat\u00f6rleri ve onlar\u0131n destek\u00e7ilerini \u00e7ileden \u00e7\u0131kar\u0131r.<\/p>\n

Her d\u00f6nemde zorba diktat\u00f6rler, insanlar\u0131n iman edip y\u00fcce Allah’a y\u00f6nelmeleri ve O\u2019nun indirdi\u011fi esaslara g\u00f6re ya\u015famalar\u0131 halinde kendilerinin ve saltanatlar\u0131n\u0131n yok olaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorlar. Bu nedenle onlar, b\u00fct\u00fcn kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 ile iman edenlere sald\u0131r\u0131yor, onlar\u0131 dinlerinden d\u00f6nd\u00fcrmeye ya da y\u00fcce Allah’\u0131n dini ile beraber kendi kurallar\u0131n\u0131 da kabul ettirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n

Tevhid \u015firk m\u00fccadele tarihinde, binlerce, onbinlerce Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcman, \u201cYaln\u0131zca \u2018Rabb\u2019imiz Allah\u2019t\u0131r\u2019 dedikleri\u201d, inan\u00e7lar\u0131ndan taviz vermedikleri ve iman ettikleri Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurduklar\u0131 i\u00e7in bask\u0131 ve i\u015fkence g\u00f6rm\u00fc\u015fler, \u015fehit edilmi\u015flerdir.<\/p>\n

Ashab\u0131 Kehf, Kasabal\u0131lara giden davet\u00e7iler ve bu surede zikredilen ate\u015fe at\u0131lanlar Kur’an’da k\u0131ssalar\u0131 verilen kimselerdir. Kur’an’da an\u0131lmayan ancak Allah yolunda \u015fehit edilen daha bir\u00e7ok kimse bulunmaktad\u0131r; tarih sayfalar\u0131 \u015fehit edilen bu M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6rnekleri ile doludur.<\/p>\n

\u201cOnlar, yaln\u0131zca \u2018Rabbimiz Allah’t\u0131r\u2019 dedikleri i\u00e7in haks\u0131z yere yurtlar\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131lar. E\u011fer All\u00e2h’\u0131n baz\u0131 insanlar\u0131 di\u011fer baz\u0131lar\u0131yla savunmas\u0131 olmasayd\u0131, i\u00e7lerinde All\u00e2h’\u0131n ismi \u00e7ok an\u0131lan manast\u0131rlar, kiliseler, havralar ve mescitler y\u0131k\u0131l\u0131rd\u0131. All\u00e2h, kendi(dini)ne yard\u0131m edene elbette yard\u0131m eder. Ku\u015fkusuz All\u00e2h, kuvvetlidir, galiptir.\u201d (Hac, 40)<\/p>\n

\u0130man edenler, \u201cyaln\u0131zca \u2018Rabbimiz Allah’t\u0131r\u2019 dedikleri\u201d ve O\u2019nun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 ve otorite kabul etmedikleri i\u00e7in k\u00e2firler taraf\u0131ndan insanl\u0131k ad\u0131na utan\u0131lacak bir \u015fekilde i\u015fkenceye u\u011fruyorlar.<\/p>\n

\u0130man, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm kanun koyucular\u0131, idareci ve egemenleri, sistem ve ideolojileri, kesin bir \u015fekilde reddetmek, yaln\u0131zca \u00e2lemlerin rabbi, meliki ve ilah\u0131 olan y\u00fcce Allah’a iman etmek, O\u2019nun indirdi\u011fi esaslara g\u00f6n\u00fclden teslim olmak ve ya\u015fam\u0131n\u0131 vahyi esaslara g\u00f6re d\u00fczenlemektir. Hangi gerek\u00e7e ile olursa olsun, be\u015feri sistemlere ve ideolojilere, zorba diktat\u00f6rlere ve k\u00e2fir idarecilere destek olmak ya da onlara meyletmek \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrd\u00fcr ki b\u00f6yle kimseler, destek olduklar\u0131 ya da y\u00f6nelip meylettikleri k\u00e2fir ve m\u00fc\u015friklerle cehenneme gireceklerdir.<\/p>\n

\u201cSak\u0131n zulmedenlere en k\u00fc\u00e7\u00fck bir meyil duymay\u0131n; sonra size ate\u015f dokunur. Sizin Allah’tan ba\u015fka dostlar\u0131n\u0131z yoktur. Sonra size yard\u0131m edilmez.\u201d (Hud, 113)<\/p>\n

\u0130man eden kimseler, tarihin hi\u00e7bir d\u00f6neminde, zorbalara boyun e\u011fmemi\u015f, onlar\u0131 kabul etmemi\u015f, onlara yak\u0131nl\u0131k besleme gibi bir zillete d\u00fc\u015fmemi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman ve k\u00fcf\u00fcr ayn\u0131 yerde durmaz, bir kimse ayn\u0131 anda hem k\u00e2fir hem M\u00fcsl\u00fcman olmaz. \u0130man ve k\u00fcf\u00fcr ancak m\u00fc\u015friklerde s\u00f6zkonusu olur ki bu durumda ki\u015fi iman dairesinden \u00e7\u0131karak k\u00fcf\u00fcr dairesine girer. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00e2firlerle dost olmak, y\u00fcce Allah (cc) ve m\u00fc\u2019minlerle olan dostlu\u011fu koparmakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cM\u00fc\u2019minler, m\u00fc\u2019minleri b\u0131rak\u0131p k\u00e2firleri veli edinmesin. Kim b\u00f6yle yaparsa (onun) Allah ile bir dostlu\u011fu kalmaz. Ancak onlardan (uzakla\u015f\u0131p) korunman\u0131z ba\u015fka. Allah sizi kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131r. D\u00f6n\u00fc\u015f Allah\u2019ad\u0131r.\u201d (Al-i \u0130mran, 28)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minlerin, imanlar\u0131nda g\u00f6sterdikleri samimiyet ve sadakat, zorba despotlar\u0131 her zaman \u00e7\u0131lg\u0131na \u00e7evirir. K\u00e2firler isterler ki, m\u00fc\u2019minler kendilerine itaat etsinler, zul\u00fcm \u00fczere koyduklar\u0131 kanunlara uysunlar ve kendi egemenliklerini kabul etsinler. \u0130\u015fte o zaman onlar da m\u00fc\u2019minlere yumu\u015fak davranacaklar ve b\u00f6ylece saltanatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcreceklerdir. Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczde k\u00fcfr\u00fc kabul edip destekleyen kimseler bulunmakta ve bunlar, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir utanma duygusu hissetmeden M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131, hatta kimileri y\u00fcce Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 tefsir ettiklerini bile s\u00f6yleyebilmektedirler.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’tan ba\u015fkas\u0131na itaatin k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk oldu\u011funu bilen, bu nedenle de k\u00e2fir zorbalara en k\u00fc\u00e7\u00fck bir taviz vermeyen Ashab-\u0131 Uhdut davet\u00e7ileri, Ashab-\u0131 Uhdud zorbalar\u0131 taraf\u0131ndan, ate\u015f doldurulmu\u015f hendeklere at\u0131larak yak\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. O m\u00fc\u2019minler, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ge\u00e7ici oldu\u011funu, bu nedenle d\u00fcnyadaki her ceza ve m\u00fck\u00e2fat\u0131n da ge\u00e7ici ve basit oldu\u011funu biliyorlard\u0131. \u0130\u015fte bu y\u00fczden, k\u00e2fir zorbalar\u0131n onlar\u0131 hendeklerdeki ate\u015fe atmalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda panik yapm\u0131yor, korkmuyor ve taviz vermiyorlard\u0131.<\/p>\n

Ashab\u0131 Uhdud davet\u00e7ileri m\u00fc\u2019minler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131n\u0131n daha s\u00fcrekli, m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131n daha geni\u015f oldu\u011funu biliyorlard\u0131. Bu nedenle d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ate\u015fi tercih ederek imanlar\u0131nda sebat ediyorlard\u0131. Oysa zulmeden k\u00e2fir zorbalar, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ebedi san\u0131yor, ahirete iman etmiyorlard\u0131. Ancak k\u00e2firler iman etmeseler de k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc iman etmedikleri o \u015fiddetli ate\u015fte ebediyen yanacaklard\u0131r.<\/p>\n

10- M\u00fc\u2019min erkek ve kad\u0131nlara i\u015fkence edip sonra da tevbe etmeyenler, (evet) onlar i\u00e7in cehennem azab\u0131 vard\u0131r ve onlar i\u00e7in yang\u0131n azab\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n

Zul\u00fcm hi\u00e7bir zaman payidar olamayaca\u011f\u0131 gibi, yap\u0131lan zul\u00fcm de hi\u00e7bir \u015fekilde k\u00e2fir zorbalar\u0131n yan\u0131na k\u00e2r kalmayacakt\u0131r. K\u00e2firler d\u00fcnya hayat\u0131nda ebedi kalacaklar\u0131n\u0131 sanarak azg\u0131nla\u015f\u0131p kudurmakta, m\u00fc\u2019minlere zulmetmekte ve y\u00fcce Allah’a isyan etmektedirler. Y\u00fcce Allah(cc) da bu isyanc\u0131 zorba zalimleri, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde, onlar\u0131n m\u00fc\u2019minleri att\u0131klar\u0131 ate\u015fin daha \u015fiddetlisine atacak ve orada ebediyen yakacakt\u0131r. Ancak o zorbalar\u0131n, d\u00fcnya hayat\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcmden pi\u015fman olup tevbe etmeleri halinde y\u00fcce Allah (cc) onlara rahmet ederek onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayacak ve cennetine koyacakt\u0131r.<\/p>\n

D\u00fcnya hayat\u0131, m\u00fc\u2019minler i\u00e7in bir imtihan yeri, s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n, zorluklar\u0131n mek\u00e2n\u0131d\u0131r. Ancak d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ge\u00e7ici zevklerine meyletmeyen Allah yolunda \u00e7al\u0131\u015f\u0131p m\u00fccadele eden ve t\u00fcm s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklara ra\u011fmen Kur\u2019ani ilkeler do\u011frultusunda ya\u015fayan m\u00fc\u2019minleri de y\u00fcce Allah(cc), huzur ve mutlulu\u011fun, rahmet ve bereketin bol oldu\u011fu cennetlerinde a\u011f\u0131rlayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cAndolsun, sizi korku, a\u00e7l\u0131k, mallardan canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmek deneriz; sabredenleri m\u00fcjdele ki, onlara bir bel\u00e2 eri\u015fti\u011fi zaman: \u2018Biz All\u00e2h i\u00e7iniz ve biz O’na d\u00f6nece\u011fiz\u2019 derler. \u0130\u015fte Rablerinden ba\u011f\u0131\u015flamalar ve rahmet hep onlarad\u0131r ve do\u011fru yolu bulanlar da onlard\u0131r.\u201d (Bakara, 155-157)<\/p>\n

\u0130man ile k\u00fcfr\u00fc kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p d\u00fcnya hayatlar\u0131nda zilleti kabul ederek, ta\u011futun tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 f\u0131rsatlardan faydalan\u0131p d\u00fcnyevi cennetlerini ya\u015fayanlar, bu bildirilen imtihanlar\u0131n hi\u00e7birini ya\u015famayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu imtihanlar, iman edenlere \u00f6zg\u00fcd\u00fcr. Tevhidi esaslar\u0131 a\u011f\u0131zlar\u0131na almayan, zillet i\u00e7erisinde ta\u011futun g\u00f6lgesinde ya\u015fayanlar k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc lay\u0131k olduklar\u0131 cehennemlere s\u00fcr\u00fcklenirlerken, Tevhidi esaslar\u0131n m\u00fccadelesini verip k\u00fcfre ve \u015firke sava\u015f a\u00e7an M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bar\u0131nacaklar\u0131 yer ise, Rab\u2019lerinin onlara l\u00fctfetti\u011fi cennetlerdir.<\/p>\n

11- \u0130man edip salih amel i\u015fleyen kimseler i\u00e7in de altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler vard\u0131r. \u0130\u015fte bu b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015ftur.<\/p>\n

\u0130lahi adalet gere\u011fi, her hak sahibi hakk\u0131n\u0131 alacakt\u0131r. Zalimler ve destek\u00e7ileri, d\u00fcnya hayat\u0131nda, insanlara \u00f6zellikle de m\u00fc\u2019minlere reva g\u00f6rd\u00fckleri zulm\u00fcn, Rab\u2019lerine yapt\u0131klar\u0131 isyan\u0131n, i\u015fledikleri su\u00e7lar\u0131n hesab\u0131n\u0131 verecekler, d\u00fcnya hayat\u0131nda s\u00fcrd\u00fckleri sefahat ve saltanatlar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda cehennemi hak edecekler. M\u00fc\u2019minler ise, s\u00fcrd\u00fckleri Tevhidi m\u00fccadelenin, insanlar\u0131 imana davetin, bu u\u011furda \u00e7ektikleri s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklar\u0131n, iman, samimiyet ve sadakatlerinin m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131 alacaklar, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda cennetin varisleri olacaklard\u0131r. Bu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n vaadi ve m\u00fc\u2019minlere olan l\u00fctfudur.<\/p>\n

\u0130nsanlar d\u00fcnya hayat\u0131nda tercihlerini \u00e7ok iyi yapmak durumundad\u0131rlar; ya d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcn\u00fc isteyecekler, hevalar\u0131na g\u00f6re ya\u015fayacaklar, be\u015feri sistemlere ve ideolojilere teslim olup d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ye\u011fleyecekler ya da y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 talep edip Kur\u2019an\u2019a ve peygamberi \u00f6rnekli\u011fe g\u00f6re ya\u015famlar\u0131n\u0131 \u015fekillendirecekler, \u0130slami daveti insanlara ula\u015ft\u0131racaklard\u0131r. Tercih tamamen insanlara kalm\u0131\u015ft\u0131r ve herkes tercihini \u00e7ok iyi bilmek, se\u00e7imini ona g\u00f6re yapmak ve sonucuna katlanmak zorundad\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), tercihi ki\u015filerin kendilerine b\u0131rakm\u0131\u015f, onlar\u0131 herhangi bir tercih konusunda zorlamam\u0131\u015ft\u0131r. Cenneti de, cehennemi de ortaya koymu\u015f, buralara gidilecek yollar\u0131 belirtmi\u015f, herkesi kendi irade ve iste\u011fi ile ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u201cKim ahiret ekinini istiyorsa onun ekinini art\u0131r\u0131r\u0131z; kim d\u00fcnya ekinini istiyorsa ona da d\u00fcnyadan bir \u015fey veririz, ancak onun ahirette bir nasibi olmaz.\u201d (\u015eura, 20)<\/p>\n

\u201c\u2026 \u0130nsanlardan kimi: \u2018Rabbimiz bize d\u00fcnyada ver!\u2019 der; onun ahirette bir pay\u0131 yoktur. Onlardan kimi de \u2018Rabbimiz, bize d\u00fcnyada da g\u00fczellik ver, ahirette de g\u00fczellik ver, bizi ate\u015f azab\u0131ndan koru!\u2019 der. \u0130\u015fte onlara, kazand\u0131klar\u0131ndan bir pay vard\u0131r. Allah, hesab\u0131 \u00e7abuk g\u00f6rendir.\u201d (Bakara, 200-202)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah(cc), adalet ve rahmet sahibidir; herkese, rahmetiyle hakk\u0131n\u0131 verecek herkesi lay\u0131k oldu\u011fu yere g\u00f6nderecektir. \u0130nsanca onurlu bir ya\u015fam\u0131 ye\u011fleyen, hayat\u0131 boyunca t\u00fcm zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara ra\u011fmen Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131p m\u00fccadele edenler, elbette insana, insan onuruna yak\u0131\u015fan bir m\u00fck\u00e2fat alacaklar ve onlara yara\u015fan bir makama y\u00fckseleceklerdir. Oysa sefahat ve sefaleti, zillet ve meskeneti ya\u015fam felsefesi olarak alanlar, hayatlar\u0131 boyunca ta\u011futa iman edip Rab\u2019lerine isyan edenler, insani de\u011ferlerden mahrum bir ya\u015fam s\u00fcren kimseler de kendilerine yak\u0131\u015fan bir azaba s\u00fcr\u00fckleneceklerdir.<\/p>\n

Ayn\u0131 anda iki dine mensup olunamayaca\u011f\u0131, olunsa bile b\u00f6yle bir dinin y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan kabul edilmeyece\u011fi i\u00e7in ki\u015fi, ya zorba diktat\u00f6rlerin zul\u00fcm ve bask\u0131s\u0131ndan korkup onlara itaat ve y\u00fcce Allah’a isyan edilecek ya da y\u00fcce Allah’tan ba\u015fka kimseden korkmadan M\u00fcsl\u00fcmanca ya\u015fayarak zorbalara ve zorbal\u0131\u011fa, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firke ba\u015fkald\u0131racakt\u0131r. Ba\u015fka bir deyimle ki\u015fi, ya cehennemi ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azap ve gazab\u0131n\u0131 tercih edecek ya da cenneti ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmet ve ma\u011ffiretini isteyecektir. Bu ikisi aras\u0131nda bir yol yoktur.<\/p>\n

Zalim despotlar, ink\u00e2rc\u0131 k\u00e2firler, d\u00fcnya hayat\u0131nda ellerine ge\u00e7irdikleri kimi imk\u00e2nlarla kendilerini g\u00fc\u00e7l\u00fc zannetmekte, bu nedenle mazlum ve masum insanlar \u00fczerinde ter\u00f6r estirmektedirler. Onlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc ink\u00e2r etmekte, O\u2019nun kendilerine yapaca\u011f\u0131 azab\u0131 unutmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

12- \u015e\u00fcphesiz Rabb\u2019inin tutu\u015fu \u015fiddetlidir.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, g\u00fcc\u00fcn\u00fc, rahmet ve merhametini \u00e7ok iyi bildikleri Rab\u2019lerine iman edip g\u00fcvenmektedirler. Bu nedenle, d\u00fcnya hayat\u0131nda zalim zorbalar\u0131n ge\u00e7ici bask\u0131 ve zul\u00fcmlerine ald\u0131r\u0131\u015f etmeden Tevhidi m\u00fccadelelerini s\u00fcrd\u00fcrmekte, Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131 do\u011frultusunda bir ya\u015fam s\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. M\u00fc\u2019minler, insanlar\u0131n kendilerine verecekleri ceza ve m\u00fck\u00e2fat ile Rab\u2019lerinin kendilerine verece\u011fi ceza ve m\u00fck\u00e2fat aras\u0131ndaki fark\u0131 \u00e7ok iyi bilmekte, tercihlerini de ona g\u00f6re yapmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Be\u015feri ta\u011futi sistemlerin g\u00fcc\u00fcn\u00fc, y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00fcc\u00fcnden daha fazla tutarcas\u0131na, ta\u011futi sistemlerden korkup y\u00fcce Allah’a \u015firk ko\u015fan kimseler, \u201c\u015e\u00fcphesiz Rabb\u2019inin tutu\u015fu \u015fiddetlidir\u201d ger\u00e7e\u011fini g\u00f6rmezden geliyorlar. Elbette y\u00fcce Allah (cc), onlar\u0131 da, onlar\u0131n y\u00fcce Allah’a tercih edip ilahla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 kimseleri de o \u015fiddetli tutu\u015fu ile yakalayacak ve hak ettikleri cezalar\u0131n\u0131 verecektir.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ceza ve m\u00fck\u00e2fat\u0131, d\u00fcnyevi t\u00fcm de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcndedir. Bu nedenle onlar, d\u00fcnyevi ya\u015famlar\u0131nda ve Tevhidi m\u00fccadelelerinde y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda d\u00fcnyevi hi\u00e7bir kural\u0131, hi\u00e7bir de\u011feri g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmazlar. Bunun en g\u00fczel ve en a\u00e7\u0131k \u00f6rne\u011fini M\u00fcsl\u00fcman olan sihirbazlar ortaya koymu\u015f, bir zamanlar korkular\u0131ndan \u00f6n\u00fcnde ezilip k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fckleri, tarihin en kanl\u0131 zalimlerinden olan Fir\u2019avn\u2019a kar\u015f\u0131, m\u00fc\u2019minlere yak\u0131\u015fan bir tav\u0131rla hakk\u0131 hayk\u0131rm\u0131\u015flar, tercihlerini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201c(Fir’avn): \u2018Ben size izin vermeden ona inand\u0131n\u0131z ha? O, size b\u00fcy\u00fc \u00f6\u011freten b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczd\u00fcr. \u00d6yleyse ben de sizin ellerinizi ve ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7apraz kesece\u011fim ve sizi hurma dallar\u0131na asaca\u011f\u0131m, hangimizin azab\u0131 daha \u00e7etin ve s\u00fcrekli imi\u015f bileceksiniz!\u2019 dedi.<\/p>\n

Dediler ki: "Biz, seni, bize gelen a\u00e7\u0131k delillere ve bizi yaratana tercih edemeyiz. Yapaca\u011f\u0131n\u0131 yap, sen ancak bu d\u00fcnya hayat\u0131nda istedi\u011fini yapabilirsin. Biz Rabbimize inand\u0131k ki (O) bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ve senin bizi yapmaya zorlad\u0131\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fcy\u00fc ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n. (Elbette) All\u00e2h daha hay\u0131rl\u0131 ve (O’nun m\u00fck\u00e2fat\u0131 ve cezas\u0131) daha s\u00fcreklidir.\u201d (Taha, 71-73)<\/p>\n

Akleden herkesin de \u00e7ok iyi bir \u015fekilde bilece\u011fi gibi, rububiyet ve ul\u00fbhiyet kime ait ise itaat ve kulluk da ancak ona yap\u0131l\u0131r. Bu s\u0131fatlar da ancak \u00e2lemlerin Rabbi, meliki ve ilah\u0131 olan y\u00fcce Allah’a mahsustur. Bir sinek bile yaratamayacak kadar aciz ve \u00fcstelik kendileri basit bir sudan yarat\u0131lm\u0131\u015f olanlar\u0131n, kendi durumlar\u0131n\u0131 unutarak insanlar \u00fczerinde ilahl\u0131k taslay\u0131p egemenlik kurmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve insanlar\u0131 kendilerine itaat ettirmeye zorlamalar\u0131, a\u00e7\u0131k\u00e7a haddi a\u015fmak ve azg\u0131nla\u015fmakt\u0131r. Hele baz\u0131 ki\u015filerin bu azg\u0131nlara, hangi nedenle olursa olsun, itaat etmeleri a\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrd\u00fcr.<\/p>\n

Sihirbazlar, \u201c\u015e\u00fcphesiz Rabb\u2019inin tutu\u015fu \u015fiddetlidir.\u201d ger\u00e7e\u011fine iman ettikleri i\u00e7in, \u201changimizin azab\u0131 daha \u00e7etin ve s\u00fcrekli imi\u015f bileceksiniz!\u201d diyerek haddi a\u015fan Fir\u2019avn\u2019\u0131n bir hi\u00e7 oldu\u011funu biliyorlard\u0131. Bu nedenle Fir\u2019avn\u2019\u0131n, \u201c\u00d6yleyse ben de sizin ellerinizi ve ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00e7apraz kesece\u011fim ve sizi hurma dallar\u0131na asaca\u011f\u0131m,\u201d tehditlerini kaale alm\u0131yor ve "Biz seni, bize gelen a\u00e7\u0131k delillere ve bizi yaratana tercih edemeyiz.\u201d diyerek ona adeta meydan okuyorlard\u0131.<\/p>\n

Hi\u00e7bir \u015feye sahip olmayan, kendileri yarat\u0131lm\u0131\u015f olup hesap verecek olan, sevgi ve merhameti bulunmayan, aciz ve zavall\u0131 olan kimseler, hi\u00e7 her \u015feye kadir olan y\u00fcce Allah (cc) gibi olabilirler mi?<\/p>\n

13-16- O (Allah ki), ilkin var eden, sonra da iade edip yeniden yaratand\u0131r ve O, ba\u011f\u0131\u015flayan, seven, ar\u015f\u0131n sahibidir, y\u00fccedir, istedi\u011fini yapand\u0131r.<\/p>\n

Sonsuz egemenlik sahibi olan, yarat\u0131p ya\u015fatan, \u00f6ld\u00fcr\u00fcp dirilten, hesap sorup kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 fazlas\u0131yla veren, ar\u015f\u0131n sahibi y\u00fcce Allah\u2019t\u0131r. O, zulmetmeyen, kullar\u0131n\u0131n kusurlar\u0131n\u0131, tevbe etmeleri halinde ba\u011f\u0131\u015flayan, kullar\u0131n\u0131 seven, bu nedenle onlar\u0131, cehenneme gitmemeleri i\u00e7in uyaran, onlara cennetini vadederek d\u00fcnya hayat\u0131nda insanca bir ya\u015fam s\u00fcrmelerini isteyen, bunun i\u00e7in onlara, hidayet rehberi Kitab\u0131\u2019n\u0131 g\u00f6nderendir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah(cc) d\u00fcnyadaki zalim despotlar gibi kullar\u0131n\u0131 s\u00f6m\u00fcrmez, tam aksine kullar\u0131na her nimeti, hi\u00e7bir \u00fccret istemeden, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z verendir. Oysa yery\u00fcz\u00fcn\u00fc kana bulay\u0131p insanlar\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131 zindana \u00e7eviren zalim despotlar, ne sevgiyi bilirler, ne sevmesini, ne merhameti bilirler, ne merhamet etmesini, ne bir \u015fey yarat\u0131rlar, ne de yarat\u0131lan nimetleri insanlara \u00fccretsiz verirler. Onlar ancak zulmetmesini, s\u00f6m\u00fcr\u00fcp yoksulla\u015ft\u0131rmay\u0131, bask\u0131 ve \u015fiddetle insanlar\u0131 sindirmeyi bilirler.<\/p>\n

Ac\u0131ma duygusundan mahrum, sevgiden yoksun, kat\u0131la\u015fan kalpleriyle zalim despotlar\u0131n insanlara merhamet etmeleri elbette m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Onlarda merhamet duygusu olsa, insanlardan \u00f6nce kendilerine ac\u0131rlar da kendi nefislerini y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131ndan kurtarmak i\u00e7in iman ederler. Onlar kendilerine merhamet etmedikleri i\u00e7in azg\u0131nla\u015fm\u0131\u015flar, zul\u00fcm ve despotluklar\u0131nda haddi a\u015fm\u0131\u015flar ve nihayet y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131na \u00e7arp\u0131lm\u0131\u015flar, helak olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Surenin ba\u015f\u0131nda ashab\u0131 Uhdud\u2019un, y\u00fcce Allah’a iman edenlere yapt\u0131klar\u0131 vah\u015fet ve zul\u00fcmleri anlat\u0131l\u0131yordu. Burada Fir\u2019avn ve Semud\u2019un verilmesi ve hemen arkas\u0131ndan O (vahiy) \u015ferefli bir okumad\u0131r (Kur\u2019an\u2019d\u0131r); korunan bir levhadad\u0131r.\u201d ayetinin yer almas\u0131, suredeki b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ortaya koymaktad\u0131r. Her d\u00f6nem zorbalar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fc\u2019minlerin, Ashab\u0131 Uhdud\u2019a giden davet\u00e7iler gibi \u201cYaln\u0131zca aziz, hamde l\u00e2y\u0131k Allah’a inand\u0131klar\u0131\u201d gerekir ki, y\u00fcce Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 gelebilsin ve o zorbalara lay\u0131k olduklar\u0131 cezay\u0131 verebilsin.<\/p>\n

17-20- O ordular\u0131n haberi sana geldi mi? Fir\u2019avn ve Semud\u2019un! Do\u011frusu k\u00e2firler bir yalanlama i\u00e7indedirler. Allah ise onlar\u0131 arkalar\u0131ndan ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Tarihin hemen her d\u00f6neminde k\u00e2firler, kendilerine Rab\u2019leri taraf\u0131ndan verilen d\u00fcnyevi g\u00fcce g\u00fcvenerek azm\u0131\u015flar, insanlara bask\u0131 ve zul\u00fcm yapt\u0131klar\u0131 gibi, y\u00fcce Allah’a da isyan etmi\u015flerdir. Rab\u2019leri taraf\u0131ndan kendilerine g\u00f6nderilen el\u00e7ileri yalanlayan, onlara sald\u0131ran zorba k\u00e2firler, yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcm, zorbal\u0131k ve isyan sonucunda y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan helak edilmi\u015flerdir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Rasulleri yalanlamak her d\u00f6nem zorba k\u00e2firlerinin ilk ve en \u00f6nemli g\u00f6revleri olmu\u015ftur. Onlar, vahyi esaslara iman edip rasullere tabi olmak, b\u00f6ylece d\u00fcnya ve ahirette kurtulu\u015fa ermek yerine, y\u00fcce Allah’a ve O\u2019nun g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7ilere isyan ederek zilleti, k\u00fcfr\u00fc ve helak\u0131 tercih etmi\u015flerdir.<\/p>\n

Oysa Rab\u2019leri y\u00fcce Allah’a iman edip vahyi esaslara tabi olsalard\u0131, bu, onlar\u0131 \u015fereflendirip y\u00fcceltecek ve Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131na ula\u015facakt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi vahyi esaslar y\u00fcce ve \u015fereflidir. Kendisine tabi olanlar\u0131 da \u015fereflendirir.<\/p>\n

21-22- O (vahiy) \u015ferefli bir okumad\u0131r (Kur\u2019an\u2019d\u0131r); korunan bir levhadad\u0131r.\u201d<\/p>\n

Kur\u2019an, y\u00fcce Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011fundan her y\u00f6n\u00fcyle \u00fcst\u00fcn bir kitapt\u0131r. Y\u00fcce Allah’\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda oldu\u011fu i\u00e7in de laf\u0131z ve h\u00fck\u00fcm olarak hi\u00e7bir \u015fekilde de\u011fi\u015ftirilemez. Baz\u0131 kimseler, dillerini e\u011fip b\u00fckerek, kelimelerin anlamlar\u0131n\u0131 kayd\u0131rarak, Hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak baz\u0131 kavramlar\u0131n anlamlar\u0131nda de\u011fi\u015fiklik yapmaya kalk\u0131\u015fabilirler, ancak Kitab\u0131n asl\u0131 varoldu\u011fu s\u00fcrece, hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ekleri yok edemezler.<\/p>\n

\u201cKorunan bir levhadad\u0131r.\u201d Kur\u2019an, uydurulmu\u015f bir s\u00f6z de\u011fil asl\u0131, sakl\u0131 bir Kitap\u2019ta ve o sakl\u0131 kitaba temiz olanlardan ba\u015fkas\u0131 yakla\u015famaz. Bu nedenle ne ilk kayna\u011f\u0131nda ne de geli\u015finde ona be\u015fer s\u00f6z\u00fc kar\u0131\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u201cO, elbette de\u011ferli bir Kur’an’d\u0131r, Sakl\u0131 bir Kitaptad\u0131r ki ona, temiz olanlardan ba\u015fkas\u0131 dokunmaz. (O), \u00c2lemlerin Rabbinden indirilmi\u015ftir. \u015eimdi siz, bu s\u00f6z\u00fc m\u00fc k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyorsunuz?\u201d (Vak\u0131a, 77-81)<\/p>\n

\u201cMuhakkak ki o (Kur’an), \u00e2lemlerin Rabbinin indirmesidir. Onu, er-R\u00fbhu’l-Emin, senin kalbine; uyar\u0131c\u0131lardan olman i\u00e7in indirdi.\u201d (\u015euara, 192-194)<\/p>\n

\u201cYoksa \u2018Onu uydurdu\u2019 mu diyorlar? De ki: \u2018E\u011fer do\u011fru iseniz haydi onun benzeri bir sure getirin ve Allah’tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi de \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n!\u201d (Yunus, 38)<\/p>\n

Kur\u2019an, h\u00fck\u00fcm, ifade, i\u00e7erik, ger\u00e7eklik, konulara \u00e7\u00f6z\u00fcm getirme ve nihayet insanl\u0131\u011fa yol g\u00f6sterme ve onlar\u0131 her iki d\u00fcnyada da kurtulu\u015fa kavu\u015fturma noktas\u0131nda be\u015feri hi\u00e7bir yasa ile k\u0131yaslanamayacak kadar muazzam bir Kitapt\u0131r.<\/p>\n

Be\u015feri yasalar\u0131n g\u00fcn\u00fcbirlik ve anl\u0131k olu\u015funa, toplumdan topluma de\u011fi\u015fiklikler i\u00e7ermesine, uyguland\u0131\u011f\u0131 topluma s\u0131k\u0131nt\u0131 ve huzursuzluk vermesine, insanlara farkl\u0131 farkl\u0131 muamele etmesine kar\u015f\u0131l\u0131k Kur\u2019an, evrensel ve \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc bir niteli\u011fe sahiptir. Toplumdan topluma de\u011fi\u015fiklik i\u00e7ermedi\u011fi gibi, uyguland\u0131\u011f\u0131 toplumlara s\u0131k\u0131nt\u0131 ve huzursuzluk da vermez, sorunlar\u0131na en m\u00fckemmel \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc getirir.<\/p>\n

\u201cEy insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, g\u00f6\u011f\u00fcslerde olan(s\u0131k\u0131nt\u0131lar)a \u015fifa ve inananlara bir yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\u201d (Yunus, 57)<\/p>\n

Kur\u2019an, \u00e2lemlerin Rabbi y\u00fcce Allah(cc) taraf\u0131ndan indirildi\u011fi i\u00e7in y\u00fcce ve \u015fereflidir. Hevalar\u0131n\u0131n s\u00fcfli isteklerinden kendilerini kurtaran onurlu ve ki\u015filikli kimseler ancak Kur\u2019an\u2019la y\u00fccelip \u015fereflenir. \u0130nsan\u0131 en g\u00fczel \u015fekilde, ancak kendi zat\u0131na kulluk edecekleri \u00f6zellikte ve Ahseni takvim vasf\u0131 ile yaratan y\u00fcce Allah(cc), bu kullu\u011fun nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 bildiren Kitab\u0131n\u0131 indirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cBiz inan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratt\u0131k.\u201d (Tin, 4)<\/p>\n

Be\u015fer, vahyi esaslar do\u011frultusunda hareket etti\u011fi s\u00fcrece bu \u00fcst\u00fcn ve g\u00fczel vasf\u0131n\u0131 koruyacakt\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc) kendisi \u00fcst\u00fcn ve g\u00fczeldir; bu nedenle O\u2019na ait olan her \u015fey g\u00fczel olmak durumundad\u0131r. \u00d6rne\u011fin, \u00e7ok soylu ve \u015ferefli, onurlu ve itibarl\u0131 olan bir kimse, kendisine ait olan her \u015feyin kaliteli ve de\u011ferli olmas\u0131n\u0131 ister ve her \u015feyi ona g\u00f6re se\u00e7er. Soylu ve itibarl\u0131 olan kimsenin u\u015fa\u011f\u0131 bile efendi, d\u00fcr\u00fcst ve itibarl\u0131 olmak durumundad\u0131r. Bunun gibi, \u00e2lemlerin Rabbi olan y\u00fcce Allah (cc) da kendisine ait olan her \u015feyin \u015ferefli ve \u00fcst\u00fcn olmas\u0131n\u0131 ister ve ona g\u00f6re yarat\u0131r.<\/p>\n

Be\u015fer, Kur\u2019ani esaslardan uzakla\u015ft\u0131k\u00e7a onur ve haysiyetini d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr. \u015eayet Rabb\u2019ine y\u00f6nelip iman etmez, isyan edip hevas\u0131na ya da be\u015feri ideolojilere tabi olursa bu durumda o y\u00fccelikten kopar, \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve g\u00fczel vas\u0131flardan uzakla\u015f\u0131r, al\u00e7al\u0131r, sefil duruma d\u00fc\u015fer. \u00c7\u00fcnk\u00fc nefis ve nefse ait olan her \u015fey y\u00fcce Allah’a ve O\u2019nun indirdiklerine g\u00f6re basit ve d\u00fc\u015f\u00fckt\u00fcr. Bu nedenle d\u00fc\u015f\u00fck \u015feylere y\u00f6nelenler de d\u00fc\u015f\u00fck olacaklar ve al\u00e7alacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u201cSonra o(insan)\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na (esfele safiline) \u00e7evirdik.\u201d (Tin, 5)<\/p>\n

Vahyi esaslar\u0131n y\u00fcce ve \u015feref verici vasf\u0131na lay\u0131k olmayan kimseler, heva ve heveslerin d\u00fc\u015f\u00fck isteklerinden kaynaklanan be\u015fer \u00fcr\u00fcn\u00fc ideoloji ve sistemlere tabi olacaklar, b\u00f6ylece y\u00fcceliklerinden a\u015fa\u011f\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na (esfele safiline) yuvarlanacaklard\u0131r. Bu, S\u00fcnnetullaht\u0131r; y\u00fcce Allah’a kul olma \u015ferefine ula\u015famayan, ula\u015fmak istemeyen, bunun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmayan kimseler, kula kul olma zilletine d\u00fc\u015feceklerdir.<\/p>\n

\u201cE\u011fer Hak, onlar\u0131n hevalar\u0131na tabi olsayd\u0131, g\u00f6kler, yer ve bunlar\u0131n i\u00e7inde bulunan kimseler bozulur giderdi. Biz onlara, \u015fereflerini verdik, ancak onlar, kendi \u015fereflerinden y\u00fcz \u00e7eviriyorlar.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 71)<\/p>\n

\u201cOnlar, zanna ve nefislerinin al\u00e7ak arzusuna uyuyorlar. Halbuki onlara Rab\u2019leri taraf\u0131ndan hidayet gelmi\u015fti.\u201d (Necm, 23)<\/p>\n

Allah elbette do\u011fruyu s\u00f6yler.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kurani M\u00fccahede: 2012-01-01<\/p>\n

 
\n