Giri\u015f<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), k\u00e2inat\u0131, hayat\u0131 ve insan\u0131 belli bir d\u00fczen i\u00e7erisinde yaratm\u0131\u015f ve onlara uyacaklar\u0131 kurallar\u0131 bildirmi\u015ftir. Bu kurallar \u00e7er\u00e7evesinde hareket edildi\u011fi s\u00fcrece k\u00e2inatta d\u00fczen sa\u011flanacak, insanlar huzurlu ve mutlu bir hayat s\u00fcreceklerdir. K\u00e2inattaki b\u00fct\u00fcn di\u011fer yarat\u0131lanlar, kendilerine \u00f6ng\u00f6r\u00fclen kurallar do\u011frultusunda hareket edip belli bir d\u00fczen i\u00e7erisinde hayatlar\u0131n\u0131 idame ettirirlerken insanlar, kendilerine indirilen kurallara ayk\u0131r\u0131 hareket etmi\u015flerdir. \u0130nsanlar, kendilerine bildirilen kurallar\u0131 hemen her d\u00f6nemde de\u011fi\u015ftirdikleri ya da onlara uygun hareket etmedikleri i\u00e7in azg\u0131nla\u015fm\u0131\u015flar, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisine girmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cKesinlikle insan, kendisini yeterli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde azar.\u201d (Alak, 6-7)<\/p>\n
\u201c\u0130nsan\u0131 nutfeden yaratt\u0131, i\u015fte o zaman (insan) a\u00e7\u0131k\u00e7a has\u0131m kesildi.\u201d (Nahl, 4)<\/p>\n
\u0130lk insandan bug\u00fcne kadar, hemen her d\u00f6nemde insanlar, kendilerine bildirilen ilahi kurallar\u0131 ya g\u00f6rmezden gelmi\u015fler ve onlara ayk\u0131r\u0131 hareket etmi\u015fler ya da hevalar\u0131na uyarak bu kurallar\u0131 de\u011fi\u015ftirmi\u015flerdir. Bu nedenlerle insanlar, her d\u00f6nemde yapt\u0131klar\u0131 isyan ve nank\u00f6rl\u00fck neticesinde, Rab\u2019lerinden kendilerine g\u00f6nderilen belalarla d\u00fcnya hayat\u0131nda h\u00fcsrana u\u011fram\u0131\u015flar, ahirette de \u00e7ok ac\u0131 bir azap g\u00f6receklerdir.<\/p>\n
Kullar\u0131n\u0131n her iki cihanda da h\u00fcsrana u\u011framalar\u0131n\u0131 ve zelil d\u00fc\u015fmelerini istemeyen y\u00fcce Allah (cc), onlara her d\u00f6nemde rasullerini g\u00f6ndermi\u015f, onlarla beraber i\u00e7inde Tevhidi esaslar\u0131n bulundu\u011fu yeni kurallar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. Kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli olan y\u00fcce Allah (cc), onlar\u0131n do\u011fruyu bulmalar\u0131n\u0131, Hak ve hakikatler do\u011frultusunda Tevhidi esaslara uygun hareket etmelerini ve b\u00f6ylece h\u00fcsrandan kurtulmalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. Ancak kimi insanlar, b\u00fct\u00fcn bu uyar\u0131lara ra\u011fmen yine de azg\u0131nl\u0131k yolunu se\u00e7mi\u015fler kendilerine inen ilahi mesaja ayk\u0131r\u0131 hareket etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlar bir tek \u00fcmmet idi. Sonra All\u00e2h, peygamberleri, m\u00fcjdeciler ve uyar\u0131c\u0131lar olarak g\u00f6nderdi; onlarla beraber, anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konularda insanlar aras\u0131nda h\u00fckmetmek \u00fczere, i\u00e7inde ger\u00e7ekleri ta\u015f\u0131yan Kitab\u0131 indirdi. Kendilerine Kitap verilmi\u015f olanlar, kendilerine a\u00e7\u0131k deliller geldikten sonra, s\u0131rf aralar\u0131ndaki k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00f6t\u00fcr\u00fc o(Kitap hakk\u0131)nda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc(ler). Bunun \u00fczerine All\u00e2h, kendi izniyle inananlar\u0131, onlar\u0131n \u00fczerinde ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri ger\u00e7e\u011fe iletti. All\u00e2h, diledi\u011fini do\u011fru yola iletir.\u201d (Bakara, 213)<\/p>\n
\u0130nsanlar, tu\u011fyan edip azd\u0131k\u00e7a y\u00fcce Allah (cc), onlar\u0131n kurtulu\u015fu i\u00e7in el\u00e7ilerini ard\u0131 ard\u0131na g\u00f6ndermi\u015f, insanlar\u0131n h\u00fcsrandan kurtulu\u015funu sa\u011flayacak ilkeleri bildirmi\u015ftir. Peygamber ve kitap g\u00f6nderilmeyen d\u00f6nemlerde ise Tevhid erleri ilahi mesaj\u0131 insanlara hat\u0131rlatm\u0131\u015flar, onlar\u0131n kurtulu\u015fa ula\u015fmalar\u0131n\u0131 istemi\u015flerdir.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131na g\u00f6nderili\u015finden bug\u00fcne kadar hemen her d\u00f6nemde uyar\u0131c\u0131lar ve m\u00fcjdeciler varola gelmi\u015f, insanl\u0131k, her d\u00f6nemde vahyi esaslardan haberdar olmu\u015ftur.<\/p>\n
\u201cAndolsun biz, her millet i\u00e7inde: \u2018Allah’a kulluk edin, ta\u011futtan ka\u00e7\u0131n\u0131n\u2019 diye bir el\u00e7i g\u00f6nderdik. Onlardan kimine All\u00e2h hid\u00e2yet etti, onlardan kimine de sap\u0131kl\u0131k gerekli oldu. \u0130\u015fte yery\u00fcz\u00fcnde gezin de bak\u0131n, yalanlayanlar\u0131n sonu nas\u0131l olmu\u015f!\u201d (Nahl, 36)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7iler, Hz. Muhammed (as) ile noktalanm\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), Hz. Muhammed (as)\u2019dan sonra yeni bir Rasul g\u00f6ndermeyecektir. Hz. Muhammed (as)\u2019dan sonra yery\u00fcz\u00fc ilahi mesajdan habersiz kalmayacak, rasullerin g\u00f6revlerini Tevhid eri olan M\u00fcsl\u00fcmanlar yerine getireceklerdir.<\/p>\n
Tevhidi esaslar\u0131n insanlara her as\u0131rda duyurulmas\u0131, yap\u0131lmas\u0131 gereken zorunlu bir g\u00f6revdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc her as\u0131rda insanlar ya\u015famakta ve bu insanlar\u0131n ilahi mesajdan haberdar olmalar\u0131 gerekmektedir ki insanlar k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde, ilahi mesajdan habersiz olduklar\u0131 mazeretini ileri s\u00fcrmesinler.<\/p>\n
\u201cDaha \u00f6nce sana anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z el\u00e7ilere ve sana anlatmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z el\u00e7ilere de (vahyetmi\u015ftik). Ve All\u00e2h M\u00fbs\u00e2’ya da konu\u015fmu\u015ftu. M\u00fcjdeleyici ve uyar\u0131c\u0131 el\u00e7iler olarak (g\u00f6nderdik) ki, el\u00e7iler geldikten sonra insanlar\u0131n Allah’a kar\u015f\u0131 bahaneleri kalmas\u0131n. All\u00e2h \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, h\u00fck\u00fcm ve hikmet s\u00e2hibidir.\u201d (Nisa, 164-165)<\/p>\n
Son Peygamber Hz. Muhammed (as)\u2019dan sonra insanlar\u0131 uyarma ve Tevhidi esaslar\u0131 duyurma g\u00f6revi, Allah Rasul\u00fc Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131 \u00f6rnek olarak alan M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fmektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u00f6ncelikle Tevhidi esaslar\u0131, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 insanlara duyuracaklar, onlar\u0131 \u015firk ve k\u00fcfr\u00fcn karanl\u0131klar\u0131ndan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na davet edeceklerdir.<\/p>\n
Asr suresi, i\u00e7erisinde Tevhidi esaslar\u0131n anlat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011flar\u0131n ve Tevhidi esaslardan mahrum olan insanlar\u0131n h\u00fcsranda olduklar\u0131n\u0131 ve bu h\u00fcsrandan kurtulu\u015fun yollar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Bu kurtulu\u015fun ise, ancak gere\u011fi gibi Tevhidi esaslara iman edilmesi, iman edilen Tevhidi esaslar do\u011frultusunda hareket edilmesi (salih amel), insanlara hakk\u0131n anlat\u0131lmas\u0131 ve sab\u0131rla sonuna kadar m\u00fccadelede edilmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131 bildirilmektedir.<\/p>\n
Asr suresi, zarardan kurtulu\u015f yolunu g\u00f6sterirken burada en b\u00fcy\u00fck sorumlulu\u011fun, Tevhidi esaslar\u0131 kavrayan M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de ortaya koymaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, insanlar\u0131n Tevhidi esaslardan haberdar edilmeleri ve onlar\u0131, d\u00fcnya hayat\u0131nda karanl\u0131klara, ahiret hayat\u0131nda ise cehenneme s\u00fcr\u00fckleyen ta\u011futtan uzakla\u015fmalar\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131rlar. Aksi halde insanlar, ilahi mesajdan habersiz olacaklar ve bug\u00fcn oldu\u011fu gibi, ta\u011futi sistemlerin pe\u015fine tak\u0131larak ziyana u\u011frayacaklard\u0131r.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin, davet g\u00f6revlerini yapmalar\u0131 kendilerinin de kurtulu\u015funa vesile olacakt\u0131r. Nitekim y\u00fcce Allah (cc), davet\u00e7ilerin kurtulu\u015funun ancak hakk\u0131 ortaya koymalar\u0131, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten menetmelerine ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu bildirmektedir.<\/p>\n
\u201c\u0130\u00e7inizden hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men eden bir topluluk bulunsun. \u0130\u015fte onlar kurtulu\u015fa erenlerdir.\u201d (Al-i \u0130mran, 104)<\/p>\n
Surenin Tefsiri<\/p>\n
1-2- Andolsun asra, muhakkak ki insan ziyandad\u0131r.<\/p>\n
Sure, as\u0131r \u00fczerine yeminle ba\u015flamaktad\u0131r; burada \u00fczerine yemin edilen asr\u0131n ne oldu\u011fu hemen ikinci ayette insan\u0131n belirtilmesi ile a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fmaktad\u0131r. Ancak ne yaz\u0131k ki, as\u0131r \u00fczerinde de\u011fi\u015fik yorumlar ve a\u00e7\u0131klamalar yap\u0131lm\u0131\u015f ve b\u00f6ylece apa\u00e7\u0131k olan Kur’an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmaz hale getirilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 burada da ortaya konulmu\u015ftur.<\/p>\n
Asr\u0131n de\u011fi\u015fik \u015fekillerde a\u00e7\u0131klanmas\u0131, Hakk\u0131n her as\u0131rda ortaya konulmas\u0131 ger\u00e7e\u011fini g\u00f6lgelemektedir. As\u0131r insan ili\u015fkisi beraber an\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda do\u011fal olarak insan bulundu\u011fu as\u0131rda h\u00fcsrandan kurtulmak i\u00e7in ne yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini ara\u015ft\u0131racak ve do\u011fal olarak \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n kurtulu\u015fu g\u00f6steren yoluna tabi olacakt\u0131r.<\/p>\n
Hangi ama\u00e7larla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmedi\u011fimiz (niyet ve ama\u00e7lar\u0131n\u0131 en iyi y\u00fcce Allah (cc) bilir,) asr\u0131n de\u011fi\u015fik yorumlar\u0131 \u015fu \u015fekillerde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cYemin olsun zamana\/\u00e7a\u011fa\/g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucuna\/sabah namaz\u0131na\/ikindi vaktine\/Asr-\u0131 Saadet\u2019e ki\u201d \u015feklinde anlamland\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r ki bunlar, Kur’an\u2019\u0131n evrenselli\u011fini buland\u0131rmakta, insanlar\u0131n sorumluluklar\u0131n\u0131 gere\u011fi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmelerinin \u00f6n\u00fcn\u00fc t\u0131kamaktad\u0131r.<\/p>\n
Kur’an, her konuda oldu\u011fu gibi as\u0131r ifadesinin ne oldu\u011fu konusunu da apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymu\u015f, ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ayetlerde belirtilen hususlarla ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131 sa\u011flayarak a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Zaten apa\u00e7\u0131k olan Kur’an, insanlar daha iyi anlas\u0131nlar diye ayetleri tekrar tekrar anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cBiz Kur’an’da s\u00f6z\u00fc t\u00fcrl\u00fc bi\u00e7imlerde anlatt\u0131k ki, anlas\u0131nlar. Fakat bu, onlar\u0131n sadece ka\u00e7\u0131\u015flar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131yor.\u201d (\u0130sra, 41)<\/p>\n
Surede, as\u0131r ve insan ili\u015fkisi kurularak insan\u0131n, ziyanda oldu\u011fu as\u0131r \u00fczerine yemin edilerek belirtilmektedir. Bu as\u0131r ve insan ili\u015fkisi, Kur’an\u2019\u0131n evrensel ve \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc \u00f6zelli\u011fini ortaya koymakta, hangi as\u0131rda olursa olsun, ilahi mesajdan uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ya da Tevhidi esaslar do\u011frultusunda hareket etmedi\u011fi s\u00fcrece insan\u0131n h\u00fcsrana u\u011frayaca\u011f\u0131 bildirilmektedir ki, tarihi s\u00fcre\u00e7te bunlar\u0131n bir\u00e7ok \u00f6rnekleri g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
Kur’an\u2019da, insanlar\u0131n nas\u0131l ziyana u\u011frad\u0131klar\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtilmi\u015f, ve bu durumlardan sak\u0131n\u0131lmas\u0131 istenmi\u015ftir. Bunlar, Kur’an\u2019a ve peygambere iman etmeyenler, Kur’an\u2019\u0131n belirledi\u011fi esaslar do\u011frultusunda hareket etmeyenler, Kur’an\u2019\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc al\u0131p bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc terk edenler ve be\u015feri sistemlere tabi olanlard\u0131r. \u0130\u015fte bu konuda birka\u00e7 ayet:<\/p>\n
\u201cKendilerine verdi\u011fimiz Kitab\u0131, gere\u011fince okuyanlar var ya, i\u015fte onlar, ona inan\u0131rlar. Onu ink\u00e2r edenler ise ziyana u\u011frarlar.\u201d (Bakara, 121)<\/p>\n
\u201cKendilerine Kitap verdiklerimiz, o\u011fullar\u0131n\u0131 tan\u0131d\u0131klar\u0131 gibi onu tan\u0131rlar, ama kendilerini ziyana sokanlar inanmazlar.\u201d (En\u2019am, 20)<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlardan kimi de Allah’a bir kenardan, ib\u00e2det eder. E\u011fer kendisine bir hay\u0131r gelirse onunla huz\u00fbra kavu\u015fur ve e\u011fer ba\u015f\u0131na bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck gelirse y\u00fcz \u00fcst\u00fc d\u00f6ner. O, d\u00fcny\u00e2y\u0131 da, \u00e2hireti de kaybetmi\u015ftir. \u0130\u015fte apa\u00e7\u0131k ziyan budur.\u201d (Hac, 11)<\/p>\n
\u201cN\u00fbh: \u2018Rabb\u2019im, onlar bana kar\u015f\u0131 geldiler de mal\u0131 ve \u00e7ocu\u011fu kendisinin ziyan\u0131n\u0131 art\u0131rmaktan ba\u015fka i\u015fe yaramayan bir adama uydular.\u201d dedi,\u201d (Nuh, 21)<\/p>\n
\u201cAndolsun asra\u201d bu as\u0131r, insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 her zaman dilimi ve her \u00e7a\u011fd\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 asra yemin edilerek dikkatler \u00e7ekilmekte ve hemen arkas\u0131ndan \u201cmuhakkak ki insan ziyandad\u0131r\u201d denilerek insanlar\u0131, duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n zirvesine \u00e7\u0131karmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsanlar, ya\u015fad\u0131klar\u0131 zaman dilimine yap\u0131lan yeminle uyar\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131, \u015fayet kendilerine bildirilen ilahi esaslar do\u011frultusunda hareket etmezlerse, kesin bir \u015fekilde ziyana u\u011frayacaklar\u0131n\u0131 anlamaktad\u0131rlar. \u0130\u015fte bu uyar\u0131, insanlar\u0131 sars\u0131p \u015fok edecek ve ziyandan, h\u00fcsrandan kurtulmak i\u00e7in ne yapmalar\u0131 gerekti\u011fi konusunda ara\u015ft\u0131rma yapmaya sevk edecektir.<\/p>\n
\u201cAndolsun asra, muhakkak ki insan ziyandad\u0131r\u201d asra yemin edilerek insan\u0131n ziyanda oldu\u011fu uyar\u0131s\u0131n\u0131n hemen arkas\u0131ndan bu ziyandan kurtulu\u015f yolunun g\u00f6sterilmesi Kur’an\u2019\u0131n \u00e7ok \u00f6zel bir y\u00f6ntemidir. Bu y\u00f6ntem, verilecek bir haberin \u00f6nce k\u00f6t\u00fc y\u00f6n\u00fcn\u00fcn anlat\u0131lmas\u0131 ile t\u00fcm dikkatler ona verilecek ve bundan sonra s\u00f6ylenecek her kelime p\u00fcr dikkatle dinlenecektir. Verilen k\u00f6t\u00fc haberin arkas\u0131ndan iyi bir haberin verilmesi ile o iyi haberin daha iyi kavran\u0131lmas\u0131 sa\u011flanm\u0131\u015f olacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cAndolsun asra, muhakkak ki insan ziyandad\u0131r\u201d y\u00fcce Allah (cc), bu yemin ve arkas\u0131ndaki bildirimle insan\u0131 derinden sarsarak onun, kurtulu\u015fu ile ilgili haberi daha iyi kavramas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. \u0130\u015fte o zaman insan, kendisine sunulan kurtulu\u015f re\u00e7etesini \u00e7ok daha iyi anlayacak, kendisinden istenileni harfiyen yerine getirecek ve hayat\u0131nda daha iyi uygulamaya \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131r. Buna sosyal ya\u015famdan bir \u00f6rnek verilecek olursa;<\/p>\n
\u0130nsan, hastalanmadan ilac\u0131n neye yarayaca\u011f\u0131n\u0131 ve faydas\u0131n\u0131 pek fazla \u00f6nemsemez. Ancak hastalanaca\u011f\u0131n\u0131 hissetti\u011fi ya da hastaland\u0131\u011f\u0131 zaman o hastal\u0131\u011f\u0131 \u00f6nleyecek ya da iyile\u015ftirecek ilac\u0131n de\u011ferini \u00e7ok daha iyi kavrayacak ve de\u011ferini bilecektir. \u0130\u015fte o durumda olan insan, zaman kaybetmeden hemen tedaviye ba\u015flayacak, ilac\u0131 prospekt\u00fcrde tarif edildi\u011fi gibi dikkatle uygulayacakt\u0131r. Bu nedenle Asr suresinde \u00f6nce hastal\u0131k ortaya konulmakta, hemen arkas\u0131ndan bu hastal\u0131ktan kurtulman\u0131n re\u00e7etesi verilmektedir.<\/p>\n
\u201cAndolsun asra, muhakkak ki insan ziyandad\u0131r\u201d bu surede, Kur’an\u2019da genel olarak verilen m\u00fcjdeleyici ve uyar\u0131c\u0131 ifadeleri yer de\u011fi\u015ftirmi\u015f, uyar\u0131 ba\u015fa al\u0131narak uyar\u0131 ve m\u00fcjde \u015fekline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu durum, davet a\u00e7\u0131s\u0131ndan olduk\u00e7a \u00f6nemli bir y\u00f6ntemdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu y\u00f6ntemle \u00f6nce insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ve duyular\u0131 m\u00fckemmel bir \u015fekilde uyar\u0131ld\u0131ktan sonra kurtulu\u015fun yolu g\u00f6sterilmektedir.<\/p>\n
3- Ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler, Hakk\u0131 ve Sabr\u0131 tavsiye edenler ba\u015fka.<\/p>\n
\u0130\u015fte her \u00e7a\u011f\u0131n insan\u0131n\u0131 ziyandan, h\u00fcsrandan kurtaran, insanl\u0131k tarihi boyunca insan\u0131 y\u00fccelten, onu \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr karanl\u0131klar\u0131ndan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131karan, ona Rabb\u2019inin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazand\u0131ran ve kurtulu\u015f yolunu g\u00f6steren k\u0131lavuz.<\/p>\n
\u201c\u0130man edip salih amel i\u015fleyenler, Hakk\u0131 ve Sabr\u0131 tavsiye edenler\u201d bu, bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr, t\u0131pk\u0131 re\u00e7eteye yaz\u0131lan birka\u00e7 ilac\u0131n beraber kullan\u0131lmas\u0131 gibidir. Nas\u0131l ki re\u00e7eteye yaz\u0131lan ila\u00e7lar, beraber al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda insana \u015fifa verecek ve onun kurtulu\u015funu sa\u011flayacaksa ayn\u0131 \u015fekilde iman, salih amel, Hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye etme de bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Kurtulu\u015f yolunu g\u00f6steren bu re\u00e7etenin biri al\u0131n\u0131p di\u011feri b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda insan, hem d\u00fcnyada, hem de ahirette ziyana u\u011frayacak, h\u00fcsran olacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cSonra iman edip birbirlerine sab\u0131r tavsiye eden ve merhamet tavsiye edenlerden olmak.\u201d (Beled, 17)<\/p>\n
\u201c\u0130man etmek\u201d yaln\u0131zca s\u00f6zel olarak s\u00f6ylenen soyut, metafizik bir ifade de\u011fil, m\u00fc\u015fahhas bir eylem, bir ya\u015fam tarz\u0131 ve dopdolu, hareketli, m\u00fccadele dolu bir hayatt\u0131r. \u201c\u0130man etmek\u201d, bedeni ve fikri bir devinim, \u015fahsiyetli bir kimlik ku\u015fanmak, onurlu bir ki\u015filiktir ve davran\u0131\u015f bi\u00e7imidir. \u201c\u0130man etmek\u201d, bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcm, bir ba\u015fkala\u015f\u0131m ve yepyeni bir kimlik, pasiflikten kurtulup aktif hale gelmek, duyars\u0131zl\u0131ktan, nemelaz\u0131mc\u0131l\u0131ktan duyarl\u0131 olmak ve sorumluluk y\u00fcklenmektir.<\/p>\n
\u201c\u0130man etmek\u201d, kula kulluktan, be\u015feri ta\u011futi sistemlerin k\u00f6leli\u011finden kurtulup alemlerin Rabb\u2019ine \u00f6zg\u00fcr bir irade ile iltica etmektir. \u201c\u0130man etmek\u201d, ta\u011futu ve onun ortaya koydu\u011fu sistemi reddedip sapasa\u011flam Tevhid kulpuna yap\u0131\u015fmak, yani \u201cLailahe illallah\u201d Kelime-i Tevhidi b\u00fct\u00fcn bir benlikle d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015f olarak s\u00f6ylemektir.<\/p>\n
\u201cDinde zorlama yoktur. Do\u011fruluk, sap\u0131kl\u0131ktan se\u00e7ilip belli olmu\u015ftur. Kim ta\u011futu reddedip Allah’a inan\u0131rsa, muhakkak ki o, kopmayan, sa\u011flam bir kulpa yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. All\u00e2h i\u015fitendir, bilendir.\u201d (Bakara, 256)<\/p>\n
\u201c\u0130man etmek\u201d, be\u015feri ta\u011futi zul\u00fcm sistemlerinin karart\u0131p zindana \u00e7evirdikleri d\u00fcnyay\u0131 \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n nuru ile ayd\u0131nlat\u0131p karanl\u0131klar i\u00e7erisinde kalm\u0131\u015f insanl\u0131\u011fa yol g\u00f6sterecek \u0131\u015f\u0131k olmakt\u0131r. \u201c\u0130man etmek\u201d, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk d\u00fczenlerine kar\u015f\u0131 tav\u0131r al\u0131p dikilmek, mazlumlar\u0131n yan\u0131nda olmak, onlar\u0131n haklar\u0131n\u0131 zalim despotlardan al\u0131p hak sahiplerine vermektir. \u201c\u0130man etmek\u201d, Allah yolunda m\u00fccadele edip k\u00fcfre kar\u015f\u0131, insanlar\u0131n ve insanl\u0131\u011f\u0131n kurtulu\u015fu i\u00e7in cihad etmektir.<\/p>\n
\u201cAll\u00e2h, iman edenlerin dostudur. Onlar\u0131 karanl\u0131klardan ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131r. k\u00e2firlerin dostlar\u0131 da ta\u011futtur. (O da) onlar\u0131 ayd\u0131nl\u0131ktan karanl\u0131klara \u00e7\u0131kar\u0131r. Onlar ate\u015f halk\u0131d\u0131r, orada ebedi kalacaklard\u0131r.\u201d (Bakara, 257)<\/p>\n
\u201c\u0130man etmek\u201d, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrettiklerini, hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan yapmak, nehyettiklerinden ka\u00e7\u0131nmak, eski al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131, eski ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 terkedip yeni bir hayata at\u0131lmak, yepyeni bir ya\u015fant\u0131 i\u00e7erisine girmektir. \u201c\u0130man etmek\u201d, kim oldu\u011funu bilmek ve yap\u0131lacaklar\u0131 bilin\u00e7li olarak yapmakt\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u0130man etmek\u201d, yaln\u0131zca iki \u00fc\u00e7 kelimelik bir s\u00f6z\u00fc tekrarlamak de\u011fil, hayat\u0131n her alan\u0131nda iman edildi\u011fi s\u00f6ylenilen esaslar do\u011frultusunda ya\u015famakt\u0131r. \u201c\u0130man etmek\u201d, iman edilen Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmak, Hakk\u0131 tavsiye etmek, bu u\u011furda \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lara sabretmektir. \u0130\u015fte bu yukar\u0131dan beri anlat\u0131lanlar, salih ameldir.<\/p>\n
\u201cHakk\u0131 tavsiye etmek\u201d Tevhidi esaslara iman eden bir kimse, kendi ya\u015fant\u0131s\u0131n\u0131 bu esaslar do\u011frultusunda d\u00fczenledikten sonra, bu ger\u00e7ekleri di\u011fer insanlara ula\u015ft\u0131rmakla sorumlu oldu\u011funu bilecek ve bir an bile teredd\u00fct etmeden bu ger\u00e7ekleri ba\u015fkalar\u0131na da tavsiye edecektir.<\/p>\n
\u201cHakk\u0131 tavsiye etmek\u201d Tevhidi esaslara iman eden bir kimse, iman etti\u011fi esaslar do\u011frultusunda hayat\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip M\u00fcsl\u00fcman olan bir \u015fahsiyet olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyet, kendisinin bildi\u011fi Tevhidi ger\u00e7ekleri di\u011fer insanlara da ula\u015ft\u0131rmakla m\u00fckelleftir. M\u00fcsl\u00fcman birey, bu m\u00fckellefiyeti her hal\u00fck\u00e2rda yerine getirilmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu imani bir zorunluluk ve kurtulu\u015f da ancak bu \u015fekilde sa\u011flanacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u0130\u00e7inizden hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men eden bir topluluk olsun; i\u015fte onlar kurtulu\u015fa erenlerdir.\u201d (Al-i \u0130mran, 104)<\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fcnde k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk ortal\u0131\u011f\u0131 kaplam\u0131\u015fken, be\u015feri ta\u011futi sistemler, \u0130sl\u00e2m\u2019a ve M\u00fcsl\u00fcmanlara sava\u015f a\u00e7\u0131p insanlar\u0131 kendilerine biat ettirip tapt\u0131r\u0131rken, her t\u00fcrl\u00fc gayri me\u015fru fiiller alenen i\u015flenirken, sokaklar\u0131 fuh\u015fiyat, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, soygun ve ahlaks\u0131zl\u0131k kaplam\u0131\u015fken, adaletsizlik ve zul\u00fcm, Hak ve adaletin yerini alm\u0131\u015fken, ilkel toplumlarda g\u00f6r\u00fclen putperestlik bug\u00fcn kutsan\u0131rken, M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen kimselerin yerlerinde oturmalar\u0131 elbette m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumda varolan k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmayanlar, o k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin g\u00fcnah\u0131na ve o k\u00f6t\u00fcl\u00fckler i\u00e7in \u00f6ng\u00f6r\u00fclen cezalara ortak olacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201cBir fitneden sak\u0131n\u0131n ki, aran\u0131zdan yaln\u0131z haks\u0131zl\u0131k edenlere eri\u015fmekle kalmaz (hepinize eri\u015fir). Bilin ki All\u00e2h’\u0131n az\u00e2b\u0131 \u00e7etindir.\u201d (Enfal, 25)<\/p>\n
\u0130\u015fte bu uyar\u0131, iman edip salih amel i\u015fleyenleri, ister istemez harekete ge\u00e7irecek ve kendi as\u0131rlar\u0131nda ya\u015fayan insanlar\u0131, ilahi mesajdan haberdar etmeye \u00e7al\u0131\u015facaklard\u0131r. Bu \u00e7a\u011fr\u0131, hem kendi nefislerinin kurtulu\u015fu, hem de toplumun, d\u00fcnyada ta\u011futi sistemlerin \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr karanl\u0131klar\u0131ndan, ahirette de ebedi azaptan kurtar\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bir gereklilik, bir farziyettir. Bu nedenle y\u00fcce Allah ve O\u2019nun Rasul\u00fc, hayat verecek \u015feylere \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n
\u201cEy inananlar (el\u00e7i), sizi ya\u015fatacak \u015feylere \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zaman All\u00e2h’\u0131n ve El\u00e7isinin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na ko\u015fun ve bilin ki, All\u00e2h, ki\u015fi ile onun kalbi aras\u0131na girer ve siz, O’nun huz\u00fbruna toplanacaks\u0131n\u0131z.\u201d (Enfal, 24)<\/p>\n
\u201cTevbe edenler, ib\u00e2det edenler, hamdedenler, seyahat edenler, r\u00fck\u00fb edenler, secde edenler, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men edenler ve All\u00e2h’\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 koruyanlar. \u0130\u015fte o m\u00fc’minleri m\u00fcjdele.\u201d (Tevbe, 112)<\/p>\n
\u201cHakk\u0131 ve Sabr\u0131 tavsiye edenler\u201d Hakk\u0131n tavsiye edilmesi, Tevhidi esaslar\u0131 istemeyen, \u015firki ve k\u00fcfr\u00fc ya\u015fam tarz\u0131 edinenleri, ister istemez rahats\u0131z edecektir. Onlar, Tevhidi esaslardan duyduklar\u0131 rahats\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131, Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlara sald\u0131rarak g\u00f6stereceklerdir ki tarihi s\u00fcre\u00e7, bunlar\u0131n \u00f6rnekleriyle doludur. Tevhidi esaslara davet etmenin, davet\u00e7ilere s\u0131k\u0131nt\u0131 getirece\u011fini bilen Hz. Lokman (as), o\u011fluna \u015fu tavsiyede bulunuyor.<\/p>\n
\u201cYavrum namaz\u0131 k\u0131l, iyili\u011fi emret, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten vazge\u00e7ir ve ba\u015f\u0131na gelene sabret. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar yap\u0131lmas\u0131 gereken i\u015flerdendir.\u201d (Lokman, 17)<\/p>\n
\u201cHakk\u0131 tavsiye edilmesi,\u201d kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015firki ve k\u00fcfr\u00fc kendilerine ya\u015fam tarz\u0131 olarak alan zalimler kuduracak, azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayacaklard\u0131r. Bunun \u00fczerine her t\u00fcrl\u00fc \u00e7irkin ifade, iftira, hakaret, bask\u0131 ve zul\u00fcmle sald\u0131rgan bir tutumla Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 yollar\u0131ndan al\u0131koymaya \u00e7al\u0131\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n
Tevhidi esaslara d\u00fc\u015fman olanlar\u0131n, Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlara sald\u0131rmalar\u0131, Hakk\u0131n tavsiye edilmesini, Tevhidi esaslar\u0131n duyurulmas\u0131n\u0131 durduramayacak, M\u00fcsl\u00fcmanlar, ku\u015fand\u0131klar\u0131 sab\u0131r z\u0131rh\u0131 ile daha bilenmi\u015f bir \u015fekilde Tevhidi esaslara \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 s\u00fcrd\u00fcreceklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar, kendilerine bildirilen Tevhidi esaslar\u0131n aksine bir hareketin, kendilerini ziyana sokaca\u011f\u0131n\u0131 ve ebediyen h\u00fcsrana u\u011frayacaklar\u0131n\u0131 bilirler.<\/p>\n
\u201cSabr\u0131 tavsiye etmek\u201d Hakk\u0131 tavsiye etmek, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurmak, sab\u0131r gerektiren zorlu bir g\u00f6revdir. Davet g\u00f6revini \u00fcstlenen Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu g\u00f6revi yerine getirirlerken hi\u00e7bir bask\u0131ya boyun e\u011fmeyecek, hi\u00e7bir \u015feyden y\u0131lmayacak, her t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fa kar\u015f\u0131 sab\u0131rla m\u00fccadelelerini s\u00fcrd\u00fcreceklerdir. \u0130sterse davete hi\u00e7 kimse icabet etmesin, davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u0131lmadan, usanmadan, durup dinlenmeden, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden, gizli ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde Tevhidi esaslar\u0131 anlatacaklard\u0131r.<\/p>\n
Davet s\u00fcreci, iman ettikten sonra \u00f6l\u00fcnceye kadar devam eden uzun soluklu bir s\u00fcre\u00e7tir. Y\u00fcce Allah (cc), davet s\u00fcrecinin \u00e7ok uzun soluklu bir g\u00f6rev oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7in el\u00e7ilerine, Tevhidi esaslar\u0131n insanlara duyurulmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda, b\u00fct\u00fcn zorluklara kar\u015f\u0131 sabredilmesi gerekti\u011fini bildirmekte ve Hz. Yunus (as) gibi davetin, hangi gerek\u00e7e ile olursa olsun, terk edilmemesini istemektedir.<\/p>\n
\u201cSen Rabb\u2019inin h\u00fckm\u00fcne sabret, bal\u0131k s\u00e2hibi (Y\u00fbnus) gibi olma.\u201d<\/p>\n
Bu uyar\u0131 do\u011frultusunda hareket eden Hz. Muhammed (as), m\u00fc\u015friklerin kendisine ve arkada\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131klar\u0131 onca zul\u00fcm ve bask\u0131ya ra\u011fmen, Mekke\u2019de on\u00fc\u00e7 y\u0131l boyunca durup dinlenmeden daveti ortaya koymu\u015ftur. Bu s\u00fcre i\u00e7erisinde davetine \u00e7ok az ki\u015fi icabet etmesine, kendisi ve arkada\u015flar\u0131, onca s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmelerine, eziyet edilmelerine ra\u011fmen o, hi\u00e7bir zaman umutsuzlu\u011fa kap\u0131lmam\u0131\u015f, gev\u015fememi\u015f ve daveti b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cOnlar\u0131n dediklerine sabret ve onlardan g\u00fczel bir \u015fekilde ayr\u0131l.\u201d (M\u00fczzemmil, 10)<\/p>\n
Davet a\u015famas\u0131nda, M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler i\u00e7in m\u00fccadelenin en zorlu yan\u0131, hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki sab\u0131rd\u0131r. M\u00fc\u015friklerin yalan, iftira, hakaret ve sald\u0131r\u0131lar\u0131na, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk d\u00fczeninin bask\u0131, i\u015fkence ve zulm\u00fcne, belamlar\u0131n ger\u00e7ekleri ters y\u00fcz edip sapt\u0131rma ve Hakk\u0131 gizleme faaliyetlerine, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar\u0131n fitne ve f\u00fccurlar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermeden, Kur’an\u2019\u0131n belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket edip sabretmek.<\/p>\n
Zorbalar\u0131n tehdit, hakaret ve a\u015fa\u011f\u0131lamalar\u0131na, Samiri soylu belamlar\u0131n yalan ve iftiralar\u0131na kar\u015f\u0131 ilahi emre uyarak sabretmek. Ta ki her \u015feyi yerli yerince yapan ve en g\u00fczel \u015fekilde her \u015feyi d\u00fczenleyen y\u00fcce Allah\u2019\u0131n takdir etti\u011fi zamana kadar sabretmek. \u0130\u015fte M\u00fcsl\u00fcmanlardan istenilen budur.<\/p>\n
Sabretmek, zor olsa da, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk ehlinin yapt\u0131klar\u0131 dayan\u0131lmaz bir hal alsa da, kendilerine yap\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k vermek i\u00e7in davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duygular\u0131 co\u015fup kabarsa da, toplumu saran \u015firk ve k\u00fcfr\u00fcn, her taraf\u0131 saran karanl\u0131k bulutlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda bo\u011fazlar\u0131nda d\u00fc\u011f\u00fcm olan h\u0131\u00e7k\u0131r\u0131klar zorlasa da, yutkunduk\u00e7a g\u00f6zlerinden a\u015fa\u011f\u0131ya pe\u015f pe\u015fe akan g\u00f6z ya\u015flar\u0131n\u0131 durdurmasalar da sabretmek. \u0130\u015fte M\u00fcsl\u00fcmanlardan istenilen sab\u0131r budur.<\/p>\n
K\u00e2fir zorbalar\u0131n, yalanc\u0131 belamlar\u0131n, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar\u0131n seviyelerine d\u00fc\u015fmeden sabretmek, M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hem ilahi bir buyruk, hem de onurlu bir duru\u015ftur. Ancak bu onurlu duru\u015f s\u0131ras\u0131nda s\u00fcrekli bir \u015fekilde bilenmek, bilgilenmek, olgunla\u015fmak, pi\u015ferek diren\u00e7 kazanmak gerekir. Ta ki, dopdolu bir duruma gelinceye ve y\u00fcce Allah (cc) bir yol g\u00f6sterinceye kadar sabrederek onurlu duru\u015fu muhafaza etmek gerekir.<\/p>\n
\u201cSabret, \u00e7\u00fcnk\u00fc All\u00e2h g\u00fczel davrananlar\u0131n ecrini zayi etmez.\u201d (Hud, 115)<\/p>\n
\u201cBug\u00fcn ben, onlara sabretmelerinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdim; onlar (evet) i\u015fte kurtulup mur\u00e2da erenler onlard\u0131r.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 111)<\/p>\n
\u201cKendilerine bilgi verilmi\u015f olanlar ise: \u2018Yaz\u0131k size, iman eden ve salih amel i\u015fleyen kimse i\u00e7in All\u00e2h’\u0131n sev\u00e2b\u0131 daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Buna ancak sabredenler kavu\u015fturulur.\u201d (Kasas, 80)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 ve m\u00fcjdeledi\u011fi cenneti kazanmak, makamlar\u0131n en y\u00fccesine ula\u015fmak i\u00e7in sabretmek. Bizden \u00f6nce, bu zorlu yollarda onca \u00e7ile ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 sabreden \u00f6nceki davet\u00e7ilerle cennetlerde bulu\u015fmak i\u00e7in sabretmek. \u0130\u015fte bu konuda \u00e7ok \u00f6nemli bir uyar\u0131,<\/p>\n
\u201cYoksa siz, sizden \u00f6nce ge\u00e7enlerin durumu ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle yoksulluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 dokunmu\u015ftu, \u00f6yle sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, nih\u00e2yet peygamber ve onunla birlikte inananlar: "All\u00e2h’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?" diyecek olmu\u015flard\u0131. \u0130yi bilin ki, All\u00e2h’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nd\u0131r.\u201d (Bakara, 214)<\/p>\n
\u201cYoksa siz, Allah, i\u00e7inizden cihad edenleri (s\u0131nay\u0131p) bilmeden, sabredenleri (s\u0131nay\u0131p) bilmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z?\u201d (Al-i \u0130mran, 142)<\/p>\n
\u201cAndolsun, sizi korku, a\u00e7l\u0131k, mallardan canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmek gibi \u015feylerle deneriz; sabredenleri m\u00fcjdele.\u201d (Bakara, 155)<\/p>\n
Sab\u0131r, ac\u0131 bir ilac\u0131n i\u00e7ilmesi gibidir ki, kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ac\u0131, ancak sonunda \u015fifa ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan kurtulu\u015f vard\u0131r. Yap\u0131lan hakaret ve iftiralara, sald\u0131r\u0131 ve bask\u0131lara, zul\u00fcm ve i\u015fkencelere kar\u015f\u0131 sabretmek, kar\u015f\u0131l\u0131k vermeden durmak elbette \u00e7ok zor bir durumdur. Ancak alemlerin Rabb\u2019i \u201cOnlar\u0131n dediklerine sabret\u201d diye emretti mi, M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in akan sular durur ve psikolojik hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131, bedeni hi\u00e7bir rahats\u0131zl\u0131k duymadan isteyerek huzur i\u00e7erisinde sabretmek durumundad\u0131rlar.<\/p>\n
\u201cO halde sen de, azim (ve ir\u00e2de) s\u00e2hibi el\u00e7ilerin sabrettikleri gibi sabret. O (k\u00e2fir)ler i\u00e7in acele etme…\u201d (Ahk\u00e2f, 35)<\/p>\n
\u201cSabretmek\u201d Tevhidi m\u00fccadelenin, birey ya da devlet anlam\u0131nda hedefine ula\u015fmas\u0131 ancak sabretmekle m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Her t\u00fcrl\u00fc zorluk, \u00e7ile, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve tepkiye kar\u015f\u0131 yaln\u0131zca Allah i\u00e7in sabredip m\u00fccadeleyi ve uyar\u0131 g\u00f6revini, tahriklere, hevai arzu ve isteklere kap\u0131lmadan s\u00fcrd\u00fcrmekle istenilen amaca ula\u015f\u0131labilir. Zaten y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, davet g\u00f6revini \u00fcstlenenlerden de istedi\u011fi bundan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
Sab\u0131r, ibadetlerin en zoru, ancak m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n en g\u00fczelini getirici bir eylem, sevab\u0131 en fazla olan ibadetlerden birisidir. Bu m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n en g\u00fczeli ise, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n sabredenleri sevmesi, onlar\u0131 m\u00fcjdelemesi ve sabredenlerle beraber oldu\u011funu bildirmesidir. Bu m\u00fcjde bile insan\u0131n sabretme ibadetini benli\u011finde s\u00fcrekli ya\u015fama iste\u011fini art\u0131r\u0131yor.<\/p>\n
\u201cEy inananlar, sab\u0131r ve dua yard\u0131m isteyin, muhakkak ki Allah, sabredenlerle beraberdir.\u201d (Bakara, 153)<\/p>\n
\u201cAllah’a ve El\u00e7isine it\u00e2at edin, birbirinizle \u00e7eki\u015fmeyin, yoksa korkuya kap\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z, devletiniz gider. Sabredin, \u00e7\u00fcnk\u00fc All\u00e2h sabredenlerle beraberdir.\u201d (Enfal, 46)<\/p>\n
\u201cNice peygamber var ki, kendileriyle beraber bir\u00e7ok erenler \u00e7arp\u0131\u015ft\u0131lar; All\u00e2h yolunda ba\u015flar\u0131nda gelenlerden y\u0131lmad\u0131lar, zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermediler, boyun e\u011fmediler. All\u00e2h sabredenleri sever.\u201d (Al-i \u0130mran, 146)<\/p>\n
Bu en g\u00fczel m\u00fck\u00e2fatlar\u0131 isteyen M\u00fcsl\u00fcmanlar, Hakk\u0131 ortaya koymakta \u0131srarla sabretmeli, Tevhidi esaslar\u0131 duyurmakta son nefeslerine kadar direnmelidirler ki, ziyandan kurtulsunlar, vaat edilen m\u00fck\u00e2fatlara ula\u015fabilsinler.<\/p>\n
\u201cAncak iman edip salih amel i\u015fleyenler, Hakk\u0131 ve Sabr\u0131 tavsiye edenler\u201d Kur’an\u2019da, n\u00fczul s\u0131ras\u0131na g\u00f6re, Kalem suresinden itibaren k\u00e2firlerden s\u00f6z ederken \u00e7o\u011ful ifadesi kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bu durum iman edenler i\u00e7in Fatiha suresinde ba\u015flamakta ve y\u00fcce Allah (cc), iman edenlere hitap ederken \u201cEy iman edenler\u201d ifadesini kullanmaktad\u0131r. Nitekim y\u00fcce Allah (cc), bu surede de \u201cAncak iman edip salih amel i\u015fleyenler, Hakk\u0131 ve Sabr\u0131 tavsiye edenler\u201d diye buyururken yine \u00e7o\u011ful kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun nedeni, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birey hareket etmemeleri ve mutlak anlamda cemaatle\u015fmeleridir.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi yap\u0131lanma ya da di\u011fer ad\u0131yla cemaatle\u015fme, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emretti\u011fi ve mutlak yap\u0131lmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi bir durumdur. M\u00fcsl\u00fcmanlar, cemaatle\u015ferek ate\u015ften kurtulacaklar, huzur ve felaha ula\u015facaklar, rahmet edilecekler ve bu surede de ge\u00e7ti\u011fi \u00fczere ziyandan ve h\u00fcsrandan kurtulacaklar.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi davetin sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde yap\u0131lmas\u0131, yery\u00fcz\u00fcnden fitnenin kald\u0131r\u0131l\u0131p Allah\u2019\u0131n dininin hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131 ancak \u0130sl\u00e2mi bir yap\u0131lanma ve cemaatle\u015fme ile m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu ve daha bir\u00e7ok nedenle y\u00fcce Allah (cc) M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, karde\u015flik, velayet ve s\u0131rda\u015fl\u0131k hukukunu olu\u015fturmalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u201cMuhakkak m\u00fc’minler karde\u015ftirler. Karde\u015flerinizin aras\u0131n\u0131 d\u00fczeltin ve Allah’tan korkun ki size rahmet edilsin.\u201d (Hucurat, 10)<\/p>\n
\u201cM\u00fc\u2019min erkekler ve kad\u0131nlar, birbirlerinin velisidirler. \u0130yili\u011fi emrederler, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men ederler, namaz\u0131 k\u0131larlar, zek\u00e2t\u0131 verirler, Allah’a ve El\u00e7isine it\u00e2at ederler. \u0130\u015fte onlara Allah rahmet edecektir. All\u00e2h d\u00e2im\u00e2 \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, hakimdir.\u201d (Tevbe, 71)<\/p>\n
\u201cYoksa siz, All\u00e2h i\u00e7inizden cih\u00e2d eden ve Allah’tan, Rasul\u00fcnden ve m\u00fc’minlerden ba\u015fkas\u0131n\u0131 kendisine s\u0131rda\u015f edinmeyenleri bilmeden, b\u0131rak\u0131laca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 m\u0131 sand\u0131n\u0131z? All\u00e2h yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 haber almaktad\u0131r.\u201d (Tevbe, 16)<\/p>\n
\u0130\u015fte ancak bu karde\u015flik, velayet ve s\u0131rda\u015fl\u0131k hukuku olu\u015fturulduktan sonra M\u00fcsl\u00fcmanlar, topluca Allah\u2019\u0131n ipine sar\u0131lacaklar ve ancak o zaman ate\u015ften bir \u00e7ukurun kenar\u0131ndan d\u00f6nebileceklerdir. kurtulabileceklerdir.<\/p>\n
\u201cVe topluca All\u00e2h’\u0131n ipine yap\u0131\u015f\u0131n, ayr\u0131lmay\u0131n; All\u00e2h’\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n: Hani siz birbirinize d\u00fc\u015fman idiniz, kalplerinizi uzla\u015ft\u0131rd\u0131. O’nun nimetiyle karde\u015fler haline geldiniz. Siz ate\u015ften bir \u00e7ukurun kenar\u0131nda bulunuyordunuz, (All\u00e2h) sizi ondan kurtard\u0131. All\u00e2h size \u00e2yetlerini b\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor ki, yola gelesiniz.\u201d (Al-i \u0130mran, 103)<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi yap\u0131lanman\u0131n yap\u0131lmas\u0131 imani bir zorunluluk ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emrini yerine getirmekten dolay\u0131 bir ibadettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ancak bu durumda, Tevhidi esaslar insanlara daha iyi ula\u015ft\u0131r\u0131lacakt\u0131r. Nitekim y\u00fcce Allah (cc) iman edenlerden, kendi i\u00e7lerinden bir grubun davet g\u00f6revini \u00fcstlenmesini emretmektedir.<\/p>\n
\u201c\u0130\u00e7inizden hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men eden bir topluluk olsun; i\u015fte onlar kurtulu\u015fa erenlerdir.\u201d (Al-i \u0130mran, 104)<\/p>\n
\u201cEy inananlar, sabredin, direnin. Sava\u015fa haz\u0131rl\u0131kl\u0131, uyan\u0131k bulunun ve Allah’tan korkun ki, ba\u015far\u0131ya eresiniz.\u201d (Al-i \u0130mran, 200)<\/p>\n
Tevbe suresi, 71. ayetinde de y\u00fcce Allah (cc), \u201cM\u00fc\u2019min erkekler ve kad\u0131nlar, birbirlerinin velisidirler. \u0130yili\u011fi emrederler, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men ederler,\u201d buyurarak davetin M\u00fcsl\u00fcmanlarca yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte ancak bu durumda olan M\u00fcsl\u00fcmanlara \u201cAllah rahmet edecektir.\u201d<\/p>\n
Son Bir S\u00f6z<\/p>\n
Kur’an\u2019da, Tevhidi esaslar\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 surelere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, hemen b\u00fct\u00fcn Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin, b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lar ve zorluklar \u00e7ektikleri, daveti ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk ehli kimseler ve zorba g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan bask\u0131 ve i\u015fkenceye maruz kald\u0131klar\u0131 bildirilmektedir.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde davet yapt\u0131klar\u0131n\u0131 san\u0131p \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fman\u0131 be\u015feri ta\u011futi sistemlerin izin ve icazeti ile kurduklar\u0131 vak\u0131f, parti ve dernek gibi \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr yuvalar\u0131nda k\u00fcmelenen Samiri soylu belamlar, Asr suresinin belirtti\u011fi \u201chakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler\u201d hitab\u0131na mazhar olamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Hakk\u0131 tavsiye etmedikleri, Tevhidi esaslar\u0131 anlatmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in herhangi bir s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fm\u00fcyorlar. Bu nedenle de \u201csabr\u0131 tavsiye edenler\u201d den olmuyorlar. \u00d6yle ya, s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 yerde sab\u0131r tavsiyesi de olmaz.<\/p>\n
Tevhidi ilkeler do\u011frultusunda iman eden, Rab\u2019lerinden kendilerine bildirilen esaslar do\u011frultusunda hareket edip salih amel i\u015fleyenler, Hakk\u0131 tavsiye edip bu u\u011furda ba\u015flar\u0131na gelen s\u0131k\u0131nt\u0131 ve eziyetler kar\u015f\u0131 sabreden kimseler, Asr suresinde belirtilen ziyana d\u00fc\u015fmeyecekler ve kurtulu\u015fa ereceklerdir.<\/p>\n
Ne mutlu \u201c\u0130man edip salih amel i\u015fleyen, Hakk\u0131 ve Sabr\u0131 tavsiye eden ve b\u00f6ylece ziyandan ve h\u00fcsrandan kurtulanlara.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Kurani M\u00fccahede: 2011-03-20<\/p>\n
\n