بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم<\/p>\n

M\u00fcddessir Suresi<\/p>\n

Giri\u015f<\/p>\n

Sorumluluk duygusu, \u00e7ok a\u011f\u0131r bir y\u00fck gibidir; insan, sorumluluk y\u00fcklenmeden \u00f6nce o sorumlulu\u011fu hakk\u0131yla yap\u0131p yapmayaca\u011f\u0131na bakmal\u0131d\u0131r. \u0130lahi mesaj\u0131 y\u00fcklenen rasuller, \u00f6nce bu sorumlulu\u011fu y\u00fcklenecek psikolojik g\u00fcc\u00fc kendilerinde bulmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim (as), Hz. Musa (as) ve Hz. Muhammed (as)\u2019da \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya konulan bu sorumluluk duygusu onlar\u0131n, bu sorumlulu\u011fu y\u00fcklenebilecek psikolojik g\u00fcce eri\u015fmelerinden sonra y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan kendilerine g\u00f6rev verilmi\u015ftir.<\/p>\n

Herhangi bir konuda sorumluluk verilecek ki\u015fi, \u00f6nce y\u00fcklenece\u011fi g\u00f6rev ve o g\u00f6revi yerine getirirken kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 durumlar hakk\u0131nda detayl\u0131 bir \u015fekilde bilgilendirilir ve onun g\u00f6reve haz\u0131rlanmas\u0131ndan sonra kendisine g\u00f6rev verilir. \u0130lahi mesaj da t\u0131pk\u0131 d\u00fcnyevi g\u00f6revler gibi kalifiye elemanlara, i\u015fi yapabilecek kimselere verilir. Bunun i\u00e7in \u00f6ncelikle ki\u015fideki eksiklikler giderilir, g\u00f6revi ve g\u00f6rev sahas\u0131 hakk\u0131nda bilgilendirilir sonra g\u00f6revlendirilir.<\/p>\n

Alak suresinde Rasul\u00fc\u2019n\u00fc davetle g\u00f6revlendiren Y\u00fcce Allah (cc) ona, daveti s\u0131ras\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 zorba ki\u015fileri, zor durumlar\u0131 ve bu zorluklar\u0131 nas\u0131l a\u015faca\u011f\u0131n\u0131 anlatm\u0131\u015f, onu zorluklara kar\u015f\u0131 fikri planda haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Kalem suresinde, Rasul\u00fc\u2019n\u00fcn ahlaki yap\u0131s\u0131n\u0131 olgunla\u015ft\u0131ran y\u00fcce Allah (cc), Rasul\u00fc\u2019ne, t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131, Kur\u2019ani \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde d\u00fczenlemesini, delilsiz ve hevai hareketlerden ka\u00e7\u0131n\u0131p Kur’an’\u0131, tek delil olarak almas\u0131n\u0131, zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar, muhaliflerin \u015fiddetli tepkileri kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u0131k\u0131p usanmadan, davet yerini terk etmeden, sab\u0131rla davetini s\u00fcrd\u00fcrmesini bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

M\u00fczzemmil suresinde, Rasul\u00fc\u2019n\u00fc fiziki olarak b\u00fct\u00fcn zorluklar\u0131 g\u00f6\u011f\u00fcsleyecek bir yap\u0131da ve karakterde olgunla\u015ft\u0131ran y\u00fcce Allah (cc), her zaman ve her yerde Rasul\u00fc\u2019yle beraber oldu\u011funu, bu nedenle hi\u00e7bir surette hi\u00e7bir \u015feyden korkmamas\u0131 gerekti\u011fini bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

M\u00fcddessir suresi, Alak s\u00fcresinde sorumluluk verilen Rasul\u00fcn, (Hz. Muhammed (as) \u015fahs\u0131nda t\u00fcm iman edenlerin), Alak, Kalem ve M\u00fczzemmil surelerinde, psikolojik ve fiziksel olarak m\u00fckemmel bir \u015fekilde yeti\u015ftirildikten sonra art\u0131k g\u00f6reve ba\u015flama zaman\u0131n\u0131n geldi\u011fini bildiren ilahi bir uyar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Vahyi bilinci ku\u015fanmadan davet yapmak, Tevhidi esaslara zarar verir<\/p>\n

Tevhidi esaslara davet, birka\u00e7 ayet ezberleyip bunu insanlara anlatmak de\u011fildir. Tevhidi esaslara davet yapacak bir kimse, \u00f6ncelikle Alak suresinin s\u00fczgecinden ge\u00e7erek Uluhiyet ve Rububiyet konusunda t\u00fcm h\u00fccrelerine kadar Rabb\u2019ine teslim olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u0130kincisi, Kalem suresinin rehabilitasyonunda d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z, ahlak ve davran\u0131\u015f olarak terapi s\u00fcreci ge\u00e7irmelidir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, M\u00fczzemmil suresinin fizyoterapi seanslar\u0131na sonuna kadar devam ederek bedeni fonksiyonlar\u0131n\u0131 en m\u00fckemmel \u015fekle getirmelidir.<\/p>\n

Bu \u00fc\u00e7 sureden ge\u00e7erli not almadan ki\u015fi ve ki\u015filer, \u0130sl\u00e2m\u2019a ve Tevhidi esaslara insanlar\u0131 davet etmeye kalk\u0131\u015fmamal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir durumda, hem y\u00fcce Allah yan\u0131nda Saf suresi, 2 ve 3. ayetleri kapsam\u0131na girerler, hem bilgi kirlili\u011fine neden oldu\u011fu i\u00e7in \u0130sl\u00e2m\u2019a ve Tevhidi esaslara insanlar\u0131n y\u00f6nelmelerine engel olur, hem de -bir\u00e7ok \u00f6rne\u011fi apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere- temelsiz bir binan\u0131n, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir sars\u0131nt\u0131da y\u0131k\u0131l\u0131p gitmesi gibi topuklar\u0131 \u00fczerinden gerisin geriye k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131na saplan\u0131r gider, \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olur.<\/p>\n

\u00d6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kendileri daha do\u011fru d\u00fcr\u00fcst Kur\u2019an\u2019\u0131 okumayan, okuduklar\u0131n\u0131 anlamayan, okuduklar\u0131 ayetleri hayat\u0131nda ya\u015famayan, ferdi ibadetlerini bile do\u011fru d\u00fcr\u00fcst yapmayan, ahlak\u00ee y\u00f6nden s\u0131f\u0131r\u0131 t\u00fcketmi\u015f, cehalet batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7\u0131rp\u0131nan kimileri, Alak, Kalem ve M\u00fczzemmil surelerinin k\u0131y\u0131s\u0131ndan bile ge\u00e7meden okuduklar\u0131 bir iki ayetle adeta \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 k\u00f6t\u00fclemek istercesine, insanlar\u0131 tekfir etmektedirler. Bu kimseler, ancak \u0130sl\u00e2mi konularda bilgi kirlili\u011fine neden olurlar, \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n bile veremedi\u011fi zarar\u0131 verirler.<\/p>\n

Tevhidi esaslara davet yapabilecek kimseler<\/p>\n

Tevhidi esaslara daveti ancak Alak, Kalem ve M\u00fczzemmil surelerinden ge\u00e7erli not alarak psikolojik ve fiziksel y\u00f6nden kendilerini tamamlayan kimseler yapabilirler. Y\u00fcce Allah (cc), bu surelerde verilen \u00f6devleri m\u00fckemmel bir \u015fekilde yerine getiren Rasul\u00fc\u2019n\u00fc, M\u00fcddessir suresinde Tevhidi esaslara davetle g\u00f6revlendirmektedir.<\/p>\n

Bilgi, sab\u0131r, mukavemet ve cesaretle yeti\u015ftirilen, ahlaki olarak m\u00fckemmel bir hale getirilen davet\u00e7iden bu surede, g\u00f6revi yerine getirmesi istenmektedir. Art\u0131k bekleme, durma zaman\u0131 de\u011fil, bunal\u0131mdaki insanl\u0131\u011f\u0131, bulundu\u011fu durumdan kurtar\u0131p lay\u0131k oldu\u011fu y\u00fcceli\u011fe \u00e7\u0131karma zaman\u0131d\u0131r. Bu g\u00f6revi de g\u00f6rev sorumluluk bilinciyle yeti\u015fen davet\u00e7iler yapacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u0130man\u0131n hazz\u0131n\u0131 tatm\u0131\u015f, Kur’ani bilince ula\u015fm\u0131\u015f, sorumlulu\u011funu idrak etmi\u015f M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetlerin, s\u0131radan denilebilecek bir hayat s\u00fcrmesi, yerinde oturup g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Onlar, imanlar\u0131na \u015firk bula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f Samiri soylu bel\u2019amlar gibi sloganlar\u0131n arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak, i\u015fin edebiyat\u0131n\u0131 yaparak, \u00e7\u0131kar pe\u015finde ko\u015farak insanlar\u0131 uyutmak i\u00e7in de\u011fil, insanlara Rab\u2019lerinin mesaj\u0131n\u0131 duyurmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yapmas\u0131 gereken tek \u015fey, vakit kaybetmeden sorumluluk bilinci ile hareket ederek daveti ortaya koymalar\u0131, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmalar\u0131d\u0131r. Bu, M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetlerin olmazsa olmaz en \u00f6ncelikli ve en \u00f6nemli g\u00f6revleridir.<\/p>\n

Surenin a\u00e7\u0131klamas\u0131<\/p>\n

Art\u0131k uyarma zaman\u0131d\u0131r, kalk uyar<\/p>\n

1-2- Ey \u00f6rt\u00fcs\u00fcne b\u00fcr\u00fcnen! Kalk art\u0131k uyar.<\/p>\n

M\u00fcddessir, \u00f6rt\u00fcnen, duygular\u0131 i\u00e7ine kapanan, ki\u015fi anlam\u0131ndad\u0131r. Bu, d\u00fc\u015f\u00fcnce plan\u0131nda kendilerini netle\u015ftirmi\u015f, vahyi bilgi ile donanm\u0131\u015f, sab\u0131r z\u0131rh\u0131n\u0131 ku\u015fanm\u0131\u015f, her t\u00fcrl\u00fc zorluk s\u0131k\u0131nt\u0131, bask\u0131 ve zulme kar\u015f\u0131 mukavemet etmeye haz\u0131rlanm\u0131\u015f, korku da\u011flar\u0131n\u0131 a\u015farak korkusuzca hareket etmeyi \u015fiar edinmi\u015f, Kur’an\u2019\u0131n ortaya koydu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fclere s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan teslim olmu\u015f ki\u015filere bir uyar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kalk art\u0131k uyar. Y\u00fcce Allah (cc), Alak, Kalem ve M\u00fczzemmil surelerinde ahlaken, psikolojik, ve fiziksel olarak m\u00fckemmel bir \u015fekilde olgunla\u015ft\u0131r\u0131p haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 Rasul\u00fc\u2019ne, art\u0131k g\u00f6rev zaman\u0131n\u0131n geldi\u011fini, art\u0131k kalk\u0131p uyarmas\u0131 gerekti\u011fini bildiriyor.<\/p>\n

Olgunla\u015fm\u0131\u015f bir meyve nas\u0131l ki, art\u0131k dal\u0131nda durmay\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcyor ve insanlar ondan faydalan\u0131yorsa M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler de, onca bilgi ile donand\u0131ktan, sorumluluk y\u00fck\u00fcn\u00fc s\u0131rtlar\u0131na ald\u0131ktan, insanlar\u0131n i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 ac\u0131nacak durumu g\u00f6rd\u00fckten sonra art\u0131k yerlerinde duramazlar.<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131 gere\u011fi gibi kabul edip kavram\u0131\u015f M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetler i\u00e7in ikinci a\u015fama, davet g\u00f6revlerini yerine getirme ve be\u015feri ideolojilerin elinde zillet i\u00e7erisinde k\u0131vranan insanlar\u0131, Kur\u2019ani esaslar\u0131 kabul etmeye ve onlar\u0131, be\u015feri sistemlerin zul\u00fcm karanl\u0131klar\u0131ndan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n ayd\u0131nl\u0131k nuruna ve nizam\u0131na teslim olmaya davet etme zaman\u0131d\u0131r.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, iman esaslar\u0131n\u0131 kavrad\u0131ktan, sorumluluklar\u0131n\u0131n bilincine ula\u015ft\u0131ktan sonra art\u0131k \u00e7evrelerinde cereyan eden ink\u00e2r ve inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011fa, ahlaks\u0131zl\u0131k ve seviyesizli\u011fe, yolsuzluk h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa, bask\u0131 ve zulme kar\u015f\u0131 i\u00e7lerine kapanarak duyars\u0131z kalamazlar. Onlar, iman ve bilgi ile ku\u015fand\u0131ktan, psikolojik ve fiziki olarak haz\u0131r hale geldikten sonra vakit kaybetmeden topluma ilahi mesaj\u0131 duyurmaya ba\u015flarlar.<\/p>\n

Vahyi esaslar\u0131 insanlara duyurmay\u0131 ilk i\u015f edinen Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri M\u00fcsl\u00fcmanlar \u201cEy \u00f6rt\u00fcs\u00fcne b\u00fcr\u00fcnen! Kalk art\u0131k uyar\u201d emri ile ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemde kalkm\u0131\u015flar, insanlar\u0131 Tevhidi esaslara davet etmi\u015flerdir. Onlar, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 t\u00fcm hakaret, iftira, bask\u0131 ve zul\u00fcmlere ra\u011fmen davet g\u00f6revlerine hi\u00e7bir \u015fekilde ara vermemi\u015f, k\u00fcf\u00fcr ve zorba sistemlerin iznine s\u0131\u011f\u0131narak Hakk\u2019\u0131 e\u011fip b\u00fckmemi\u015f, Hakk\u2019\u0131 bat\u0131lla bulay\u0131p ger\u00e7ekleri gizlememi\u015fler, emrolunduklar\u0131 \u015fekilde dosdo\u011fru hareket ederek yaln\u0131zca Rab\u2019lerini raz\u0131 etmeyi ama\u00e7 edinmi\u015flerdi.<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcnce plan\u0131nda t\u00fcm \u015f\u00fcphelerini giderdikten sonra m\u00fc\u015frik bir toplumda, putperest bir sisteme kar\u015f\u0131 Hakk\u2019\u0131 ortaya koyan Hz. \u0130brahim (as); endi\u015fe ve korkular\u0131n\u0131 yendikten sonra kendisini toplumunun rabbi g\u00f6ren, despot ve zalim Fir\u2019avn\u2019\u0131 Rabb\u2019ine iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131ran Hz. Musa (as), bir an bile gecikmeden daveti ortaya koymu\u015flard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Rasul oldu\u011funa tam inand\u0131ktan sonra m\u00fc\u015frik ve zorba g\u00fc\u00e7leri iman etmeye davet eden Hz. Muhammed (as) da, \u015firk i\u00e7erisinde bocalayan toplumunu Rab\u2019lerine iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Birbirlerine kalpleri kayna\u015f\u0131p aralar\u0131nda bir birliktelik sa\u011flad\u0131ktan sonra toplumlar\u0131n\u0131 ve zalim y\u00f6neticilerini bir tek ilaha iman etmeye ve O\u2019nun indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlere teslim olmaya \u00e7a\u011f\u0131ran Ashab\u0131 Kehf ve daha niceleri de, kendilerini iman noktas\u0131nda tamamlad\u0131ktan sonra tebli\u011f etmeye ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Tevhidi ger\u00e7ekleri kavram\u0131\u015f, bu ger\u00e7eklerin kendilerinden ne istedi\u011fini anlam\u0131\u015f M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, ilk ve en \u00f6nemli g\u00f6revleri, vahyi esaslar\u0131, insanlara ula\u015ft\u0131rmak, insanlar\u0131 \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr sistemlerinin esareti alt\u0131ndan kurtar\u0131p \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n, huzur ve g\u00fcven veren ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na davet etmek, \u015firkten kurtulmalar\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmak, onlar\u0131 \u015fiddetli azaba kar\u015f\u0131 uyarmak ve iman edenleri cennetle m\u00fcjdelemektir.<\/p>\n

\u201cKalk art\u0131k uyar\u201d emrinin gere\u011fini yapacak M\u00fcsl\u00fcmanlar, a\u015fa\u011f\u0131da belirtilen hususlara uygun davranmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

1- Yaln\u0131zca vahiyle hareket ederek insanlar\u0131 inand\u0131rmak ad\u0131na, vahiy d\u0131\u015f\u0131 kaynaklara ba\u015fvurmayacaklar, duygular\u0131 ile hareket etmeyecekler, duygusall\u0131ktan ka\u00e7\u0131nacaklard\u0131r.<\/p>\n

2- Allah\u2019tan ba\u015fka hi\u00e7 kimseden, hi\u00e7bir \u015feyden korkmayacak, idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 ta\u011futi sistemlerin bask\u0131 ve zulm\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda, hi\u00e7bir \u015fekilde daveti yumu\u015fatmayacak, taviz vermeyecek, k\u00fcfr\u00fcn yasalar\u0131ndan yararlanma yoluna gitmeyeceklerdir.<\/p>\n

3- Emrolunduklar\u0131 gibi dosdo\u011fru olacaklard\u0131r.<\/p>\n

4- \u0130lk ve en \u00f6nemli g\u00f6revlerinin daveti ortaya koymak oldu\u011funu bilerek di\u011fer d\u00fcnyevi i\u015flerini ve ili\u015fkilerini ikinci plana b\u0131rakacaklard\u0131r.<\/p>\n

5- Daveti, s\u00fcrekli bir \u015fekilde g\u00fcndemde tutacak, hi\u00e7bir \u015fekilde ve \u015fartta davet g\u00f6revine ara vermeyecek ve ertelemeyecek, daveti ortaya koymakta \u0131srar ederek sab\u0131rl\u0131 olacaklard\u0131r.<\/p>\n

6- Toplumsal g\u00fcndemin i\u00e7inde bo\u011fulmayacak, kendileri, ortaya koyduklar\u0131 Tevhidi mesajla g\u00fcndemi olu\u015fturacaklard\u0131r.<\/p>\n

S\u00fcnnetullahta daveti ortaya koyan Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin uyduklar\u0131 temel \u00f6l\u00e7\u00fc hep ayn\u0131 olmu\u015ftur. Onlar\u0131n tatbik ettikleri bu \u00f6l\u00e7\u00fc, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz iman eden M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ileri i\u00e7in de ge\u00e7erlidir ve onlar da Rab\u2019lerini raz\u0131 edebilmek i\u00e7in bu \u00f6l\u00e7\u00fcden hareket etmekle m\u00fckelleftirler.<\/p>\n

Kalk art\u0131k uyar emri, bizzat y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n art\u0131k bu emirden sonra oyalanmalar\u0131, zaman kaybetmeleri m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu emirle davete ba\u015flayacaklar, \u015fahsi, ailevi, mali ya da ba\u015fka endi\u015felerle, toplumsal k\u0131nama, ele\u015ftiri ya da zorba sistemlerin zul\u00fcm ve bask\u0131s\u0131yla hi\u00e7bir \u015fekilde daveti terk etmeyeceklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc emir, \u00e2lemlerin Rabb\u2019i y\u00fcce Allah\u2019tan gelmi\u015ftir, bu y\u00fcce emri, basit ve d\u00fc\u015f\u00fck be\u015feri engellemeler durduramayacak, durdurmamal\u0131d\u0131r da.<\/p>\n

Davete ba\u015flama bir defad\u0131r; ondan sonra, davet\u00e7ilerin \u00f6lmeleri, \u015fehit edilmeleri ya da \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131n h\u00e2kim olmas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda davetin durmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Devlet a\u015famas\u0131nda davet, \u0130sl\u00e2m devletinin Tebli\u011f ve \u0130r\u015fad i\u015fleri ile g\u00f6revli bakanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclecektir.<\/p>\n

Uyar\u0131 g\u00f6revi, M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler i\u00e7in as\u0131ld\u0131r; bu nedenle hi\u00e7bir gerek\u00e7e ile bu g\u00f6rev savsaklanamaz, tehir edilemez, ikinci plana at\u0131lamaz. M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, Kalk uyar h\u00fckm\u00fc ile en yak\u0131n \u00e7evrelerinden ba\u015flayarak insanlara Tevhidi esaslar\u0131 anlatmaya ba\u015flarlar ve daveti ortaya koyma alan\u0131n\u0131 ad\u0131m ad\u0131m geni\u015fletirler.<\/p>\n

Tevhidi esaslara davet, ancak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi esaslar dahilinde yap\u0131l\u0131r<\/p>\n

Tevhidi esaslara davetin nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131 ile ilgili esaslar\u0131 y\u00fcce Allah (cc) belirtmi\u015f, buna uyulmas\u0131n\u0131 emretmi\u015ftir. M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, bu esastan hareket etmekle m\u00fckelleftirler. Onlar, be\u015feri sistemlerin izin verdi\u011fi vak\u0131f ve dernek gibi \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr yuvalar\u0131nda, \u0130sl\u00e2mi konularda edebiyat yapan vak\u0131f\u00e7\u0131lar gibi sloganik ifadelerle oturduklar\u0131 yerden davet yapamazlar. Onlar, davetin sorumlulu\u011funu b\u00fct\u00fcn h\u00fccrelerinde hissederek ya\u015famlar\u0131n\u0131n ana gayesi bilirler, bu bilin\u00e7le davet g\u00f6revini Rab\u2019lerinin bildirdi\u011fi \u015fekilde yerine getirirler.<\/p>\n

\u015eirk, k\u00fcf\u00fcr, f\u0131sk ve nifak i\u00e7erisinde bocalayan, be\u015feri zorba sistemlerin zulm\u00fc alt\u0131nda kan a\u011flayan insanlar\u0131, bulunduklar\u0131 batakl\u0131ktan kurtar\u0131p \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na iletmek, onlara ilahlar\u0131n\u0131n bir tek ilah oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131p y\u00fcce Allah\u2019a iman etmeye davet etmek, Ul\u00fbhiyet ve Rububiyetin yaln\u0131zca O\u2019na ait oldu\u011funu bildirmek M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in iman etmenin gere\u011fidir.<\/p>\n

Be\u015feri k\u00fcf\u00fcr sistemleri, insanlar\u0131n y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Ul\u00fbhiyet ve Rububiyetini tan\u0131malar\u0131n\u0131 engellemekte, onlar\u0131n \u015firk i\u00e7erisinde y\u00fcce Allah\u2019a inanmalar\u0131 i\u00e7in \u00f6zel ajanlar kiralamakta, onlar vas\u0131tas\u0131yla kendi k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk d\u00fczenini s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n

Ta\u011futi sistemin, kimilerine baz\u0131 s\u0131fatlar vererek, baz\u0131lar\u0131na vak\u0131flar kurdurarak, baz\u0131lar\u0131na da makamlar vererek \u00f6d\u00fcllendirdi\u011fi kiral\u0131k ajanlar\u0131, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n Tevhid y\u00f6n\u00fcn\u00fc gizleyerek insanlara, tahrif edilmi\u015f baz\u0131 ibadi konular\u0131 anlatmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, davet g\u00f6revlerine Rab\u2019lerinin kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekilde ba\u015flayacaklar ve hi\u00e7bir \u015fekilde bundan sapmayacaklar. Onlar, daha rahat hareket etme ad\u0131na, Samiri soylu bel\u2019amlar gibi inan\u00e7lar\u0131ndan taviz vererek, k\u00fcfr\u00fcn izin ve icazet verdi\u011fi \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr yuvalar\u0131n\u0131n kirli tabelalar\u0131 arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak zillet i\u00e7erisine giremezler. Onlar, k\u00fcf\u00fcrden icazetli kurumlarda bulunman\u0131n, orada davet yapman\u0131n Tevhidi ger\u00e7eklere, S\u00fcnnetullah\u2019taki davet metoduna ve davet\u00e7ilere ihanet oldu\u011funu bilirler.<\/p>\n

Kalk art\u0131k uyar emri, a\u00e7\u0131k ve net bir uyar\u0131d\u0131r; M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, uyar\u0131 g\u00f6revlerini a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya koymal\u0131, kimin ad\u0131na hareket ettiklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmelidirler.<\/p>\n

Kendi hevalar\u0131n\u0131 davete kar\u0131\u015ft\u0131ranlar, tasavvuf, parti, dernek ve vak\u0131flar gibi k\u00fcfr\u00fcn icazetli kurumlar\u0131nda \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 lekeleyenler, y\u00fcce Allah (cc) ad\u0131na hareket edemezler. Unutulmas\u0131n ki, hi\u00e7bir neden ve mazeret davetin gizlenmesini me\u015fru g\u00f6steremez. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u00f6nce kendilerini fikri planda temizlemeli, sonra daveti ortaya koymal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, \u015fayet herhangi bir korku ve endi\u015feleri varsa \u00f6ncelikle bu korku ve endi\u015felerini gidermeli, daha sonra davete ba\u015flamal\u0131d\u0131rlar. Bu konuda y\u00fcce Rabb\u2019imiz Hz. Musa (as)\u2019\u0131 \u00f6rnek vermektedir. Bilindi\u011fi \u00fczere Hz. Musa (as), davet ile g\u00f6revlendirildi\u011finde olduk\u00e7a diretmi\u015f, daha sonra y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m vaadini ald\u0131ktan, kendisini tamamen netle\u015ftirdikten sonra Fir\u2019avn\u2019e gitmi\u015f, onu y\u00fcce Allah\u2019a iman etmeye davet etmi\u015ftir. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah (cc) ile Hz. Musa (as) aras\u0131nda ge\u00e7en diyalogdan bir kesit.<\/p>\n

– \u201cBir zaman Rabb\u2019in Musa\u2019ya seslendi: \u2018O zalimlerin toplumuna git, Fir\u2019avn\u2019\u0131n kavmine, korunmayacaklar m\u0131.\u201d<\/p>\n

– \u201cDedi ki; \u2018Rabb\u2019im, do\u011frusu ben, beni yalanlayacaklar diye korkuyorum.\u201d (\u015euara, 10-12)<\/p>\n

– \u201cSeni kendim i\u00e7in d\u00fczenledim; sen ve karde\u015fin, ayetlerimle gidin ve bana itaatte gev\u015feklik etmeyin, ikiniz gidin Fir\u2019avn\u2019e, ger\u00e7ekten o tu\u011fyan etti, bu y\u00fczden ona yumu\u015fak s\u00f6z s\u00f6yleyin, ta ki o, \u00f6\u011f\u00fct als\u0131n yahut korksun.\u2019<\/p>\n

Dediler ki: \u2018Rabb\u2019imiz, ger\u00e7ekten biz korkuyoruz, bize a\u015f\u0131r\u0131 davran\u0131r yahut iyice azar diye.\u2019<\/p>\n

Dedi ki: \u2018Korkmay\u0131n, \u015f\u00fcphesiz ben ikinizle beraberim, i\u015fitir ve g\u00f6r\u00fcr\u00fcm.\u201d (Taha, 41-46)<\/p>\n

-\u201c( Musa): \u2018Ve onlara kar\u015f\u0131 \u00fczerimde bir su\u00e7 var, bu y\u00fczden korkuyorum beni \u00f6ld\u00fcrecekler diye.\u2019<\/p>\n

(Rabb\u2019in) dedi ki: \u2018Hay\u0131r, \u015fimdi ikiniz ayetlerimizle gidin, muhakkak Biz sizinle beraberiz, dinliyoruz.\u201d (\u015euara, 14-15)<\/p>\n

– \u201c(Musa): dedi ki: \u2018Rabb\u2019im, do\u011frusu ben, onlardan bir nefsi \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcm, bu nedenle korkuyorum beni \u00f6ld\u00fcrecekler diye.\u201d<\/p>\n

– \u201c(Rabb\u2019in): \u2018Senin pazunu karde\u015finle kuvvetlendirece\u011fiz ve size yetki verece\u011fiz, ayetlerimiz sayesinde size asla eri\u015femeyecekler; ikiniz ve size uyanlar galip geleceksiniz!\u201d (Kasas, 33, 35)<\/p>\n

– \u201cDedik ki: \u2018Korkma, \u015f\u00fcphesiz \u00fcst\u00fcn gelecek sensin sen.\u201d (Taha, 68)<\/p>\n

– \u201cOnlara yard\u0131m ettik, b\u00f6ylece onlar, galip gelenler oldular.\u201d (Saffat, 116)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, kendilerinde \u00f6zg\u00fcven duygusu tam olu\u015ftuktan sonra davet g\u00f6revlerine ba\u015flamal\u0131, hi\u00e7bir \u015fekilde kendilerini gizlememeli, Tevhidi esaslar\u0131 a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya koymal\u0131d\u0131rlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in burada \u00e7ok \u00f6nemli olan husus, vahyi esaslardan ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6ylememeleri, ilahi mesaj\u0131 oldu\u011fu gibi ortaya koymalar\u0131, insanlar\u0131 Rab\u2019leriyle ba\u015fba\u015fa b\u0131rakmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cMusa dedi ki: \u2018Ey Fir\u2019avn, muhakkak ki ben, \u00e2lemlerin Rabb\u2019inden bir Rasul\u00fcm; do\u011frusu ger\u00e7ekler \u00fczerine Haktan ba\u015fkas\u0131n\u0131 Allah\u2019a kar\u015f\u0131 s\u00f6yleyemem; andolsun, Rabb\u2019inizden apa\u00e7\u0131k bir delille size geldim, art\u0131k \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 benimle g\u00f6nder!\u201d (A\u2019raf, 104-105)<\/p>\n

Hz. Musa (as)\u2019\u0131n \u00f6rne\u011finde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere y\u00fcce Allah\u2019a g\u00fcvenip O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131ndan korkmayan M\u00fcsl\u00fcman, O\u2019nun yard\u0131m\u0131 ile en zorlu k\u00e2firlere diz \u00e7\u00f6kt\u00fcrecek, onlar\u0131 zelil durumuna d\u00fc\u015f\u00fcrecektir. Ancak bunun yap\u0131labilmesi i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7i mutlak anlamda her konuda Kur\u2019ani hareket etmeli, hevai s\u00f6z ve hareketlerden ka\u00e7\u0131nmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

Rab\u2019lerini b\u00fcy\u00fckleyenler, ba\u015fka kimseyi b\u00fcy\u00fckleyemezler<\/p>\n

3- Ve Rabb\u2019ini b\u00f6ylece b\u00fcy\u00fckle!<\/p>\n

B\u00fcy\u00fcklemek, s\u00f6z ile de\u011fil davran\u0131\u015f ile yap\u0131lmas\u0131 halinde ger\u00e7ekle\u015fir, i\u015fte o zaman ger\u00e7ek manada bir anlam ifade eder. Sayg\u0131 g\u00f6sterilen, sevilen, bu nedenle emrine tabi olunan, buyruklar\u0131na uyulan ki\u015fi ve g\u00fc\u00e7ler \u00fcst\u00fcn kabul edilir, b\u00fcy\u00fcklenir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 b\u00fcy\u00fcklemek, O\u2019nu d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar \u00fczerinde tek otorite, tek g\u00fc\u00e7 kabul etmek ve yaln\u0131zca O\u2019nun emrine g\u00f6re hayat\u0131 d\u00fczenlemek ile m\u00fcmk\u00fcn olabilir.<\/p>\n

Hayatlar\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emirlerine g\u00f6re d\u00fczenlemeyen, be\u015feri sistemlerin yasalar\u0131n\u0131 kabul edip onu oy vererek onaylayan, k\u00fcfr\u00fcn yasalar\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak \u015firk kurumlar\u0131nda \u0130sl\u00e2m ad\u0131na s\u00f6z\u00fcmona davet yapanlar, gece g\u00fcnd\u00fcz durmadan y\u00fcce Allah\u2019\u0131n s\u0131fatlar\u0131n\u0131 saysalar, O\u2019nu \u00f6v\u00fcp dursalar bile O\u2019nu b\u00fcy\u00fcklememi\u015flerdir. Onlar, idaresi alt\u0131na s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131, izni ile hareket ettikleri k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk d\u00fczenlerini b\u00fcy\u00fcklemi\u015fler, onlar\u0131 rab ve ilah edinmi\u015flerdir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 b\u00fcy\u00fckleyen M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in be\u015feri zul\u00fcm sistemleri, hi\u00e7bir anlam ifade etmeyen, Rab\u2019lerine isyan eden azg\u0131nlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu de\u011fersiz, basit, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k sistemlerdir.<\/p>\n

Be\u015feri sistemlerin ne derece basit ve de\u011fersiz olduklar\u0131n\u0131 bilen, onlardan korkmayan M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u0130sl\u00e2mi davran\u0131\u015flar\u0131nda, d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131nda k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk d\u00fczenlerine kesinlikle yer vermezler. Onlar, vahyin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fc i\u00e7erisinde hareket ederek Rab\u2019lerini b\u00fcy\u00fcklerler.<\/p>\n

\u201c\u00dcstlerindeki Rab\u2019lerinden korkarlar ve emredildikleri \u015feyi yaparlar. Allah dedi ki: \u2018\u0130ki ilah edinmeyin, \u015f\u00fcphesiz O, tek ilaht\u0131r, \u00f6yleyse yaln\u0131zca benden korkun.\u2019 G\u00f6klerde ve yerde bulunanlar O\u2019nundur ve din de daima O\u2019nundur; o halde Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131ndan m\u0131 korkuyorsunuz!\u201d (Nahl, 50-52)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 b\u00fcy\u00fcklemek, O\u2019nu, Ul\u00fbhiyet ve Rububiyette tek ve \u00fcst\u00fcn kabul ederek ubudiyeti yaln\u0131zca O\u2019na has k\u0131lmak, O\u2019nun h\u00fck\u00fcmlerine teslim olup O\u2019na kulluk etmektir.<\/p>\n

Kendilerini ar\u0131nd\u0131rmayanlar, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ar\u0131nd\u0131ramazlar<\/p>\n

4- Durumunu art\u0131k ar\u0131nd\u0131r!<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m, iman edenlere \u0130sl\u00e2mi bir kimlik kazand\u0131rmak i\u00e7in hayat\u0131n her alan\u0131na m\u00fcdahale eder. \u00d6yle ki, onlar\u0131n y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinden oturu\u015flar\u0131na, konu\u015fma \u00fcsluplar\u0131ndan davran\u0131\u015flar\u0131na, evlenme, bo\u015fanma ve aile hayatlar\u0131ndan sosyal hayatlar\u0131na, siyasetlerinden ticaretlerine, d\u0131\u015f devletlerle ili\u015fkilerinden sava\u015f ve bar\u0131\u015flar\u0131na kadar her alanlar\u0131na m\u00fcdahale eder.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m, yarat\u0131l\u0131\u015fta en g\u00fczel vas\u0131fta yarat\u0131lan insan\u0131n, bu g\u00fczel vasf\u0131n\u0131 korumas\u0131 i\u00e7in onu y\u00f6nlendirmekte, m\u00fckemmel bir insan olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. \u0130sl\u00e2m, \u00f6zellikle davet g\u00f6revi ile g\u00f6revlendirilen ki\u015filerin, bu g\u00f6reve uygun bir ki\u015filik ku\u015fanmalar\u0131 \u00fczerinde hassasiyetle durur.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcklendikleri ilahi mesaj\u0131n g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131n\u0131n bilincinde, di\u011fer insanlardan \u00e7ok daha fazla hassasiyet g\u00f6stermelidirler. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), davet\u00e7ilerin temizlenmelerini istemekte, onlara, \u015firk pisli\u011finden, kendilerini k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrecek tutum ve davran\u0131\u015flardan, s\u00f6z ve ifadelerden ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 emretmektedir.<\/p>\n

Kalem suresinde, itaat edilmemesi istenilen ki\u015filerin vas\u0131flar\u0131 say\u0131l\u0131rken bu vas\u0131flar\u0131n M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerde kesinlikle bulunmamas\u0131n\u0131 da istenmekteydi.<\/p>\n

\u201c\u015eunlar\u0131n hi\u00e7birine itaat etme; yemin edip duran a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k, k\u00f6t\u00fcleyen, s\u00f6z g\u00f6t\u00fcr\u00fcp getiren, hayra engel olan, sald\u0131rgan, g\u00fcnahk\u00e2r, kaba, sonra da k\u00f6t\u00fcl\u00fckle damgal\u0131, mal ve o\u011fullar s\u00e2hibi olmu\u015f diye.\u201d (Kalem, 10-14)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yapacaklar\u0131 en k\u00fc\u00e7\u00fck bir hata, toplum ve \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131 taraf\u0131ndan \u0130sl\u00e2m\u2019a mal edilece\u011finden dolay\u0131 M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin daha fazla hassasiyet g\u00f6stermeleri gerekmektedir. Daha \u00f6nce M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015f baz\u0131 kimselerin, zaman i\u00e7erisinde baz\u0131 basit nedenlerle irtidat etmeleri kar\u015f\u0131s\u0131nda toplumdan ve \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131ndan baz\u0131 kimseler hemen bunu kullanarak \u201cE\u011fer daha \u00f6nce \u00fczerinde bulunduklar\u0131 \u0130sl\u00e2m iyi olsayd\u0131 bunlar irtidat edemezlerdi\u201d diyorlar.<\/p>\n

Baz\u0131 \u0130sl\u00e2mc\u0131 m\u00fc\u015friklerin olumsuz tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131na bakan \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131tlar\u0131, bu m\u00fc\u015friklerin bozuk davran\u0131\u015flar\u0131na, seviyesiz s\u00f6zlerine bakarak. \u201cBak i\u015fte M\u00fcsl\u00fcmanlar b\u00f6yledir\u201d ya da \u201c\u0130sl\u00e2m dedi\u011finiz bu mu?\u201d diyerek \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcyorlar.<\/p>\n

\u201cDurumunu art\u0131k ar\u0131nd\u0131r!\u201d bu hitap, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleri kadar i\u00e7yap\u0131lar\u0131n\u0131, ahlaki tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131, her t\u00fcrl\u00fc duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini de kapsamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcman bir \u015fahsiyet, b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Bu nedenle bir M\u00fcsl\u00fcman, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131 ile iman etti\u011fi ve insanlara ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 Tevhidi esaslara uygun bir ki\u015filik ortaya koymal\u0131, \u00f6rnek bir \u015fahsiyet olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cDurumunu art\u0131k ar\u0131nd\u0131r!\u201d bu deyim, Araplar aras\u0131nda \u201cay\u0131plardan ve k\u00f6t\u00fc s\u0131fatlardan temizlenme\u201d anlam\u0131nda kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bu nedenle \u201cDurumunu art\u0131k ar\u0131nd\u0131r!\u201d buyru\u011fu, \u201cay\u0131plardan ve k\u00f6t\u00fc s\u0131fatlardan ka\u00e7\u0131n, bu t\u00fcr lekeleri \u00fczerinde bulundurma\u201d \u00fczerlerinde bir leke bulunduranlar, iman ettikleri ilahi mesaja zarar verecekleri i\u00e7in \u0130sl\u00e2m davet\u00e7isi olamazlar, oysa davet\u00e7i \u015fahsiyetlerin her y\u00f6n\u00fcyle temiz olmalar\u0131 gerekir.<\/p>\n

5- Pislikten b\u00f6ylece ka\u00e7\u0131n.<\/p>\n

K\u00f6t\u00fc s\u0131fat ve ay\u0131plardan temizlenen M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetlerin, en fazla dikkat edip ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 gereken husus \u015firk pisli\u011fidir. Bu ayet, M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetlerin ve \u0130sl\u00e2m davet\u00e7ilerinin, hi\u00e7bir \u015fekilde \u015firke bula\u015fmamalar\u0131n\u0131, \u015firkten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015firk, Kur’an\u2019\u0131n ifadesi ile pisliktir.<\/p>\n

\u201cEy iman eden kimseler, \u015f\u00fcphesiz m\u00fc\u015frikler ancak pisliktir, art\u0131k bu y\u0131llar\u0131ndan sonra Mescid-i Haram\u2019a yakla\u015fmas\u0131nlar; \u015fayet yoksul d\u00fc\u015fmekten korkarsan\u0131z, o takdirde Allah dilerse kendi l\u00fctfundan sizi zengin edecektir. \u015e\u00fcphesiz Allah, bilendir, h\u00e2kimdir.\u201d (Tevbe, 28)<\/p>\n

\u201cAmma kalplerinde hastal\u0131k olan kimseler, i\u015fte onlar\u0131n pisliklerine pislik katarak art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r ve onlar, k\u00e2firler olarak \u00f6l\u00fcrler.\u201d (Tevbe, 125)<\/p>\n

\u015eirkin pis olmas\u0131n\u0131n bir\u00e7ok nedeni vard\u0131r, ancak en \u00f6nemli nedenlerinden biri, ilah edinilerek putla\u015ft\u0131r\u0131lan basit, d\u00fc\u015f\u00fck istek ve arzular, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki otoriteler ve y\u00f6neticilerdir. Y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fka her itaat edilen \u015fey ki\u015fiyi \u015firke sokan pis \u015feylerdir.<\/p>\n

\u201cBu Allah\u2019\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131na h\u00fcrmet eden kimse, art\u0131k, Rabb\u2019inin indinde kendisi i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r; size okunan \u015feyler d\u0131\u015f\u0131ndaki hayvanlar sizin i\u00e7in helaldir, art\u0131k o pis putlardan ka\u00e7\u0131n\u0131n ve kaba kuvvetten de ka\u00e7\u0131n\u0131n.\u201d (Hac, 30)<\/p>\n

Pis putlardan ve yalan s\u00f6zden ka\u00e7\u0131nmak, iman eden her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n en \u00e7ok hassasiyet g\u00f6stermesi gereken hususlar\u0131n ba\u015f\u0131nda gelmektedir. \u201cPislikten ka\u00e7\u0131n\u201d ilahi buyru\u011fu, insan olma s\u0131fat\u0131n\u0131n korunmas\u0131 i\u00e7in bir gerekliliktir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015firk ko\u015fanlar, en a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k yarat\u0131klard\u0131r.<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018Size haber vereyim mi Allah yan\u0131nda durumu bundan daha k\u00f6t\u00fc olan\u0131; Allah\u2019\u0131n, kendisine lanet ve gazap etti\u011fi kimse ve kendilerinden maymunlar, domuzlar ve ta\u011futa itaat eder k\u0131ld\u0131\u011f\u0131d\u0131r; i\u015fte onlar\u0131n yeri daha k\u00f6t\u00fc ve d\u00fcz yoldan sapm\u0131\u015flard\u0131r.\u201d (Maide, 60)<\/p>\n

Be\u015feri sistemlerin ortaya koyduklar\u0131 kanunlar, \u015firk kanunlar\u0131d\u0131r; bu kanunlara uymak, o kanunlardan izin ve icazet alarak \u0130sl\u00e2mi davet(!) yapmak da \u015firktir. Kur’an, bu kimseleri ta\u011futa itaat edenler kabul etmekte, bunlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n lanet ve gazap etti\u011fi maymunlar, domuzlar gibi yerlerinin daha k\u00f6t\u00fc ve sap\u0131k olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir. Bu nedenle ta\u011futi sistemlere uyanlar, pis m\u00fc\u015frik olduklar\u0131ndan hi\u00e7bir zaman davet\u00e7i olamazlar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u015firk pisli\u011finden korunmak ve ka\u00e7\u0131nmak i\u00e7in ta\u011futi be\u015feri sistemlerin kanun ve kurallar\u0131ndan uzak durmak zorundad\u0131rlar. Onlar, vahyi esaslar\u0131n belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcleri hayat prensibi olarak kabul eder, ona uyarlar. Temiz olan Tevhidi ilkeler, ancak temiz kimseler taraf\u0131ndan, temiz metotlarla insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131labilir. Buna g\u00f6re temiz olan Tevhidi esaslar, pislik olan be\u015feri \u015firk kanunlar\u0131yla, bu kanunlar\u0131n izin verdi\u011fi parti, dernek, vak\u0131f gibi \u015firk kurumlar\u0131yla insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lamaz.<\/p>\n

Be\u015feri \u015firk kanunlar\u0131yla hareket etmek ki\u015fiyi hem \u015firke sokar, hem de \u0130sl\u00e2mi daveti lekeler. Zaten m\u00fc\u015friklerin \u0130sl\u00e2mi davet yapma hak ve yetkileri de yoktur, onlar davet yapmaya kalk\u0131\u015fsalar bile bunun, onlardan kabul edilmeyece\u011fi ve bo\u015fa gidece\u011fi bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cNefislerinin k\u00fcfr\u00fcne \u015fahitler iken Allah\u2019\u0131n mescitlerini imar etmeleri m\u00fc\u015frikler i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir; art\u0131k onlar\u0131n amelleri bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve onlar, ate\u015fte s\u00fcrekli kalacaklard\u0131r.\u201d (Tevbe, 17)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerden rahats\u0131zl\u0131k ve s\u0131k\u0131nt\u0131 duyanlar, be\u015feri yasalar\u0131 ve toplumsal de\u011ferleri vahyin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7irenler, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk sistemlerinin izin verdi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde vahyi ger\u00e7ekleri ortaya koyanlar, vahyin belirledi\u011fi esaslar do\u011frultusunda ya\u015famayanlar k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk i\u00e7erisinde bulunan pis m\u00fc\u015friklerdir. Bunlar, \u0130sl\u00e2mi davet yapamaz, tebli\u011fde bulunamaz, Kur’an \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ve tefsiri yapamazlar. Onlar, nefislerinin k\u00fcfr\u00fcn\u00fc g\u00f6re g\u00f6re \u0130sl\u00e2mi faaliyette bulunamazlar, onlar\u0131n, \u00f6ncelikle gere\u011fi gibi iman edip pislikten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 gerekir.<\/p>\n

Davet\u00e7ilerin amac\u0131, -ne pahas\u0131na olursa olsun- \u00e7o\u011falmak de\u011fil, Hakk\u2019\u0131 anlatmakt\u0131r<\/p>\n

6-7- Ve \u00e7o\u011falmak ad\u0131na minnet etme; Rabb\u2019in i\u00e7in sabret.<\/p>\n

Davet g\u00f6revi, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur; sab\u0131r, fedak\u00e2rl\u0131k ve s\u00fcreklilik ister; bu nedenle bu sorumlulu\u011fu \u00e7ok az insan y\u00fcklenmi\u015ftir. Bunlar da ancak Kur\u2019ani \u00f6l\u00e7\u00fclere teslim olan, Tevhidi ilkeler i\u00e7erisinde hareket eden, \u015firk toplumlar\u0131n\u0131n k\u0131nama ve ele\u015ftirilerine ald\u0131r\u0131\u015f etmeyen, \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131t\u0131 ta\u011futi sistemlerin bask\u0131 ve zulm\u00fcnden korkmayan kimselerdir.<\/p>\n

Fedak\u00e2rl\u0131k ve s\u00fcreklilik, davet g\u00f6revinin vazge\u00e7ilmez iki temel unsurudur. Bunlardan birisinin yoklu\u011fu, davet i\u015flevinin yitirilmesine sebep olur. Bu iki temel unsurun sab\u0131rla b\u00fct\u00fcnle\u015fmesiyle davet g\u00f6revi istenilen d\u00fczeye ula\u015f\u0131r. Risalet tarihinde davet g\u00f6revini \u00fcstlenen Risalet \u00f6nderleri ve onlar\u0131n yolunda giden Tevhid erleri hep bu \u00e7er\u00e7evede hareket etmi\u015flerdir.<\/p>\n

Tarihi s\u00fcre\u00e7te t\u00fcm zorluklara, bask\u0131 ve i\u015fkencelere ra\u011fmen nebevi davet, gece g\u00fcnd\u00fcz denilmeden her ortam ve \u015fartta ortaya konulmu\u015f, insanlar\u0131n daveti kabul edip etmediklerine bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n gizli ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Risalet \u00f6nderi rasuller ve Tevhid erleri, hayatlar\u0131n\u0131n sonuna kadar b\u0131k\u0131p usanmadan, korkup saklanmadan t\u00fcm de\u011ferlerini ve hayatlar\u0131n\u0131 ortaya koyarak Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Davetin ve davet\u00e7ilerin engellenmesi, toplumsal ve siyasal bask\u0131n\u0131n artmas\u0131, zul\u00fcm ve i\u015fkencenin doruk noktaya ula\u015fmas\u0131 halinde bile davet durdurulmaz, aral\u0131ks\u0131z bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcr. M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, bu ger\u00e7e\u011fi bilerek davet g\u00f6revini \u00fcstlenmelidirler.<\/p>\n

\u201cVe \u00e7o\u011falmak ad\u0131na minnet etme;\u201d davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar, davet g\u00f6revini bir l\u00fctuf olarak de\u011fil, iman etmeleri nedeniyle Rab\u2019lerinin kendilerine y\u00fckledi\u011fi zorunlu bir g\u00f6revdir. Bu nedenle ortaya koyduklar\u0131 davetin, toplum taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rmemesi halinde insanlara k\u0131zarak \u201cAnlat\u0131p duruyoruz anlam\u0131yorlar\u201d, \u201cBunlar anlamaz bir toplumdur\u201d diyerek insanlara minnet edip ba\u015flar\u0131na kak\u0131n\u00e7 yapamaz, daveti b\u0131rakamaz, daveti terk edemezler. Onlar\u0131n g\u00f6revi ve sorumlulu\u011fu daveti ortaya koyarak sonucu y\u00fcce Allah\u2019a b\u0131rakmakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cVe \u00e7o\u011falmak ad\u0131na minnet etme;\u201d \u0130sl\u00e2mi daveti \u00fcstlenen M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu g\u00f6revi, y\u00fcce Allah (cc) indinde kendi nefislerini kurtarmak, Rab\u2019lerini raz\u0131 edebilmek i\u00e7in yapmal\u0131, davet g\u00f6revinin, kendileri i\u00e7in bir \u00f6v\u00fcn\u00e7 vesilesi ya da bir ayr\u0131cal\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeli ve davet sorumlulu\u011funu \u00fcstlendikleri i\u00e7in \u00f6v\u00fcn\u00fcp b\u00f6b\u00fcrlenmemelidirler.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, \u201cBunca y\u0131ld\u0131r daveti s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz\u201d diye bir d\u00fc\u015f\u00fcncede olmamal\u0131, b\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ya da s\u00f6z, ki\u015finin b\u00f6b\u00fcrlenmesi ve h\u00e2\u015f\u00e2 y\u00fcce Allah\u2019a kak\u0131n\u00e7 anlam\u0131na gelir ki, yapt\u0131klar\u0131 bo\u015fa gider ve \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir sorumluluk alt\u0131na girerler.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2mi bir \u00e7al\u0131\u015fma i\u00e7erisinde yer alan M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu \u00e7al\u0131\u015fmalara kat\u0131lmay\u0131 kendileri a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir l\u00fctuf olarak g\u00f6rerek, kendileri olmazsa bu hareketin s\u00fcrmeyece\u011fini, bitece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri \u00f6v\u00fcnmedir. Y\u00fcce Allah (cc) bu t\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlar i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor.<\/p>\n

\u201cTeslim oldular diye sana minnet ediyorlar; de ki: \u2018\u0130sl\u00e2m olman\u0131z\u0131 bana minnet etmeyin; bilakis sizi imana hidayet etti diye Allah, size iyilikte bulunmu\u015ftur; \u015fayet sad\u0131klardan iseniz.\u201d (Hucurat, 17)<\/p>\n

Tevhidi m\u00fccadelede sab\u0131r as\u0131ld\u0131r<\/p>\n

\u201cRabb\u2019in i\u00e7in sabret\u201d Tevhidi m\u00fccadelenin, birey ya da devlet anlam\u0131nda hedefine ula\u015fmas\u0131 ancak sabretmekle m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Her t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fa, \u00e7ile, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve tepkiye kar\u015f\u0131 yaln\u0131zca Allah i\u00e7in sabredip m\u00fccadeleyi ve uyar\u0131 g\u00f6revini, tahriklere, hevai arzu ve isteklere kap\u0131lmadan s\u00fcrd\u00fcrmekle istenilen amaca ula\u015f\u0131labilir. Zaten y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, davet g\u00f6revini \u00fcstlenenlerden de istedi\u011fi bundan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n

Sab\u0131r, ibadetlerin en zoru, ancak sevab\u0131 en fazla olan\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), sabredenleri sevmekte, onlar\u0131 m\u00fcjdelemekte, sabredenlerle beraber oldu\u011funu bildirmektedir. Bu m\u00fcjde bile insan\u0131n sabretme ibadetini s\u00fcrekli ya\u015fama iste\u011fini art\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

\u201cNebilerden nicesi sava\u015ft\u0131, onunla beraber bir\u00e7ok rabbaniler de; ancak Allah yolunda onlara isabet eden \u015feylerden cesaretleri k\u0131r\u0131lmad\u0131, zay\u0131fl\u0131k g\u00f6stermediler ve k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015fmediler. Allah sabredenleri sever.\u201d (Al-i \u0130mran, 146)<\/p>\n

\u201cYoksa siz san\u0131yor musunuz ki Allah, sizden cihat eden kimseleri ortaya \u00e7\u0131karmadan ve sabredenleri belirtmeden ger\u00e7ekten cennete gireceksiniz!\u201d (Al-i \u0130mran, 142)<\/p>\n

\u201cEy iman eden kimseler, sab\u0131rla ve namazla yard\u0131m isteyin, \u015f\u00fcphesiz Allah, sabredenlerle beraberdir.\u201d (Bakara, 153)<\/p>\n

\u201cVe andolsun sizi biraz korku, a\u00e7l\u0131k ve mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle deneriz, sabredenleri m\u00fcjdele.\u201d (Bakara, 155)<\/p>\n

N\u00fczul s\u0131ras\u0131na g\u00f6re d\u00f6rt surede, davet\u00e7iden sabretmesi istenmektedir; y\u00fcce Allah (cc), uyar\u0131 g\u00f6revinin zorluklar\u0131na dikkatleri \u00e7ektikten sonra davetin sab\u0131rla yap\u0131lmas\u0131n\u0131 emretmekte, sab\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n davet\u00e7inin aleyhinde olaca\u011f\u0131n\u0131, Hz. Yunus (as)\u2019\u0131 \u00f6rnek vererek bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cO halde Rabb\u2019inin h\u00fckm\u00fcne sabret ve bal\u0131k sahibi gibi olma; o zaman seslenmi\u015fti ve o \u00f6fkesine h\u00e2kim olmu\u015ftu. Ger\u00e7ekten Rabb\u2019inden bir nimet ona yeti\u015fmeseydi, \u00e7\u0131plak halde at\u0131l\u0131rd\u0131 ve o, k\u0131nan\u0131rd\u0131,.\u201d (Kalem, 48-49)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Tevhidi m\u00fccadelenin, hi\u00e7bir \u015fekilde kesintiye u\u011framamas\u0131n\u0131, bu g\u00f6rev ve m\u00fccadelenin davet\u00e7ilerin \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cAndolsun biliyoruz ki, ger\u00e7ekten senin, onlar\u0131n dedikleri \u015feylere g\u00f6\u011fs\u00fcn daral\u0131yor. O halde Rabb\u2019ini hamd ile tespih et ve secde edenlerden ol ve sana yakin gelinceye kadar Rabb\u2019ine kulluk et!\u201d (Hicr, 97-99)<\/p>\n

Davet g\u00f6revi, insan\u0131n hayat\u0131n\u0131 ku\u015fatan bir sorumluluk ve g\u00f6revdir, davet\u00e7ilerin, daveti son nefeslerine kadar s\u00fcrd\u00fcrmeleri gerekir. Davetin s\u00fcreklili\u011finin \u00f6rne\u011fi Hz. Nuh (as)\u2019d\u0131r.<\/p>\n

\u201cAndolsun Nuh\u2019u kavmine g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece onlar\u0131n i\u00e7inde elli y\u0131l m\u00fcstesna, bin sene kald\u0131, nihayet onlar\u0131, zulmederlerken tufan yakalad\u0131.\u201d (Ankebut, 14)<\/p>\n

Bir m\u00fccadele s\u00fcreklilik ister, s\u00fcreklili\u011fi olmayan bir \u00e7al\u0131\u015fma, hi\u00e7 yap\u0131lmam\u0131\u015f gibidir. Y\u0131llarca s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen bir m\u00fccadelenin, son y\u0131llarda b\u0131rak\u0131lmas\u0131, o g\u00fcne kadar yap\u0131lanlar\u0131n bo\u015fa gitmesine neden olacak, sahibine hi\u00e7bir \u015fey kazand\u0131rmayacakt\u0131r. M\u00fccadeleyi yar\u0131 b\u0131rakmak, yar\u0131 b\u0131rakan ki\u015filer i\u00e7in a\u011f\u0131r bir sorumluluktur ve ki\u015fiyi, k\u0131yametin o zorlu g\u00fcn\u00fcnde hesab\u0131n\u0131 veremeyecek bir duruma sokar. Bu, apa\u00e7\u0131k bir uyar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetlerini ink\u00e2r edip ayetlere muhalefet edenler i\u00e7in zorlu bir g\u00fcn<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Sur\u2019a \u00fcflendi\u011fi g\u00fcn\u00fcn k\u00e2firler i\u00e7in kolay olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirirken bu ayn\u0131 zamanda daveti, belirlenen esaslara g\u00f6re yapmayanlar, yar\u0131 b\u0131rakanlar i\u00e7in de bir uyar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

8-10- Nihayet darbe vuruldu\u011fu zaman, i\u015fte o g\u00fcn \u00e7ok zorlu bir g\u00fcnd\u00fcr! K\u00e2firler i\u00e7in kolay de\u011fildir.<\/p>\n

Yap\u0131lan her i\u015fin bir hesab\u0131n\u0131n oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi nas\u0131l ink\u00e2r edilemiyorsa, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n da bir hesab\u0131n\u0131n oldu\u011fu bir ger\u00e7ektir. D\u00fcnya hayatlar\u0131nda sorumluluklar\u0131n\u0131n bilincinde olan, kulluk g\u00f6revlerini yerine getirenlerin, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde kurtulacaklar\u0131 m\u00fcjdelenmektedir.<\/p>\n

\u201cAllah, korunan kimseleri ba\u015far\u0131lar\u0131yla kurtar\u0131r; onlara k\u00f6t\u00fcl\u00fck dokunmaz ve onlar \u00fcz\u00fclmezler.\u201d (Z\u00fcmer, 61)<\/p>\n

Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 umursamaz bir tav\u0131r tak\u0131nanlar, ilahi mesaj\u0131n belirledi\u011fi esaslara uygun ya\u015famayanlar, Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmlerden s\u0131k\u0131nt\u0131 duyanlar, kendi arzular\u0131 pe\u015finde gidenler, be\u015feri k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk d\u00fczenlerine itaat edenler, d\u00fcnyevi de\u011ferleri vahyi esaslar\u0131n \u00f6n\u00fcne alanlar i\u00e7in hesaplar\u0131n g\u00f6r\u00fclece\u011fi mah\u015fer g\u00fcn\u00fcnde durumlar\u0131 hi\u00e7 de kolay olmayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cAyetlerimiz konusunda \u00e2ciz b\u0131rakmaya \u00e7al\u0131\u015fan kimseler, i\u015fte onlar, azab\u0131n i\u00e7inde haz\u0131r bulundurulan kimselerdir.\u201d (Sebe, 38)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), insanlara f\u0131rsat vermi\u015f, irade vermi\u015f ve bir \u00f6m\u00fcr boyunca onlar\u0131n tabi olacaklar\u0131 Kur\u2019ani esaslar\u0131 g\u00f6ndermi\u015f, kurtulu\u015f yolunu g\u00f6stermi\u015ftir. Kendilerine g\u00f6nderilen ilahi mesaj\u0131 yeterince de\u011ferlendirmeyen, iman ve hidayet nimetinden yararlanmayan kimseler, i\u00e7in y\u00fcce Allah (cc), \u201cNihayet darbe vuruldu\u011fu zaman, i\u015fte o g\u00fcn \u00e7ok zorlu bir g\u00fcnd\u00fcr! K\u00e2firler i\u00e7in kolay de\u011fildir.\u201d buyurarak bu kimselerin kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 durumu bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

Bu ilahi uyar\u0131, iman edenler i\u00e7in de ge\u00e7erlidir; \u015fayet iman edenler, Tevhidi esaslara gere\u011fi gibi teslim olup bu esaslar\u0131 insanlara duyurmaya \u00e7al\u0131\u015fmazlarsa, onlar da t\u0131pk\u0131 ink\u00e2rc\u0131lar gibi o g\u00fcn \u00e7etin bir durumla kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n

Kur’an\u2019\u0131n uyar\u0131 ayetleri, ink\u00e2rc\u0131lara hitap etti\u011fi gibi ilahi mesaj\u0131 kabul edenlere de hitap etmekte, onlar\u0131 da uyarmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, emir ve tavsiye ayetlerine muhatap olduklar\u0131 kadar uyar\u0131 ayetlerine de muhatapt\u0131rlar. Emredilen hususlar konusunda samimiyetsiz davranan M\u00fcsl\u00fcmanlar, sorumluluk alt\u0131na girecekler, tevbe edip kendilerini d\u00fczeltmezlerse, Allah korusun, ilahi mesaj\u0131 ink\u00e2r edenler gibi yarg\u0131lanacaklard\u0131r.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket etmekle m\u00fckelleftirler ve hi\u00e7bir nedenle bu \u00f6l\u00e7\u00fclerin d\u0131\u015f\u0131nda hareket edemezler. Belirlenen \u00f6l\u00e7\u00fclere uygun hareket edilmesi, hem kulluk g\u00f6revinin yerine getirilmesi, hem de davetin sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan gerekli ve zorunludur.<\/p>\n

Davet\u00e7ilerin, davetteki s\u0131n\u0131rlar\u0131<\/p>\n

11-15- Bana b\u0131rak tek olarak yaratt\u0131\u011f\u0131m kimseyi ki ona, gittik\u00e7e artan mal, g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde o\u011fullar verdim ve ona yayd\u0131k\u00e7a yayd\u0131m, sonra elbette art\u0131rmam\u0131 umuyor.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, Tevhidi esaslar\u0131n ilkelerine uyma konusunda bu esaslara muhatap olanlar kadar sorumludurlar ve hi\u00e7bir \u015fekilde bu esaslara ayk\u0131r\u0131 hareket edemezler. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi \u00fczere hareket etmekle m\u00fckelleftirler. Bu nedenle daveti ortaya koyarlarken hi\u00e7bir \u015fekilde hevai hareket edemezler, daveti duyurup sonucu, davetin sahibi olan y\u00fcce Allah\u2019a b\u0131rakmak zorundad\u0131rlar.<\/p>\n

Kalem ve M\u00fczzemmil surelerinde de aynen tekrarlanan \u201cBana b\u0131rak\u201d ifadesi ile y\u00fcce Allah (cc) Alak suresinde, kendisinin o kimseleri cezaland\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015fti. \u201cBana b\u0131rak\u201d ifadesi, a\u00e7\u0131k bir meydan okuma ve tehdit i\u00e7eren \u00e7ok \u00f6nemli bir uyar\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu uyar\u0131y\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak hareket ederler ve ne insanlar kabul etmiyorlar diye onlar\u0131 cezaland\u0131rmaya kalkarlar, ne tavizler vererek davetin ruhuna ayk\u0131r\u0131 hareket ederler, bu ifade ile kendilerini helak edecek derecede \u00fcz\u00fcnt\u00fcye de sevk etmezler.<\/p>\n

\u201cBana b\u0131rak\u201d bu ifade, \u00f6nceki surelerde yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamalar yan\u0131nda belirtildi\u011fi \u00fczere, davet\u00e7ilerin, davete kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri samimi duru\u015flar\u0131n\u0131, aktivitelerini, istek ve i\u015ftiyaklar\u0131n\u0131 ve hareketteki m\u00fccadelelerini de ortaya koymaktad\u0131r. Davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar, t\u0131pk\u0131 Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri gibi, daveti duyurma konusunda, bu dava u\u011frunda maddi, bedeni, zaman ve psikolojik b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini ortaya koyarlar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, Hz. Nuh (as) gibi gece g\u00fcnd\u00fcz demeden gizli ve a\u00e7\u0131k olarak daveti ortaya koyarlarken, Hz. Musa (as) ve Ashab\u0131 Kehf gibi zalim diktat\u00f6rlere kar\u015f\u0131 bu Tevhidi ilkeleri ilan ederler. Onlar, Hz. Muhammed (as) gibi, b\u00fct\u00fcn mal varl\u0131klar\u0131n\u0131 harcarlar, Hz. \u0130brahim (as), gibi bu u\u011furda ate\u015fe girmeyi bile g\u00f6ze al\u0131rlar ve nihayet Ashab\u0131 Uhdud\u2019a giden davet\u00e7iler ile Kasabal\u0131lara giden el\u00e7iler gibi kendi bedenlerini bu u\u011furda seve seve verirler.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, davet s\u0131ras\u0131nda kimi zaman \u0131srarl\u0131, aceleci bir tav\u0131r sergileyerek insanlar\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019a inanmalar\u0131, O\u2019nu tek ilah edinmeleri i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leri ile \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar, kendilerini helak edercesine \u00e7abalarlar. Bu \u00e7abalama bazen \u00f6yle ileri dereceye ula\u015f\u0131r ki onlar, insanlar inanm\u0131yorlar diye insanlara k\u0131z\u0131p sinirlenirler. Y\u00fcce Allah (cc), b\u00f6yle bir tav\u0131r g\u00f6steren davet\u00e7ileri uyarmakta, onlara g\u00f6revlerini hat\u0131rlatarak \u201cBana b\u0131rak\u201d buyurmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cO halde \u00f6\u011f\u00fct ver, \u015f\u00fcphesiz sen, \u00f6\u011f\u00fct verensin, onlar\u0131n \u00fczerinde d\u00fczenleyici de\u011filsin. Ancak kim y\u00fcz\u00e7evirir ve ink\u00e2r ederse, o takdirde Allah, en b\u00fcy\u00fck azapla ona azap eder. \u015e\u00fcphesiz onlar\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc Bizedir, sonra muhakkak onlar\u0131n hesab\u0131 Bize aittir.\u201d (\u011ea\u015fiye, 21-26)<\/p>\n

Bask\u0131 ve zorlama, hem insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcr iradeleriyle se\u00e7im yapmalar\u0131n\u0131 engeller, hem davetin g\u00fczellikle yap\u0131lmas\u0131 esprisiyle \u00e7eli\u015fir, hem de davet\u00e7ilerin haddi a\u015fmalar\u0131 anlam\u0131na gelir. Y\u00fcce Allah (cc) \u201cBana b\u0131rak\u201d buyurarak onlara, davetteki s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirtmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cBana b\u0131rak\u201d buyru\u011fu, Alak suresinde, \u201cMuhakkak ki d\u00f6n\u00fc\u015f Rabb\u2019inedir.\u201d \u201cBilmiyor mu, muhakkak Allah\u2019\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc!\u201d \u201c\u0130yi bilin ki, andolsun \u015fayet vazge\u00e7mezse muhakkak per\u00e7emi(ni) tutup \u00e7ekeriz,\u201d ayetlerinde ink\u00e2rc\u0131lara kar\u015f\u0131 bir meydan okuma \u015feklinde ortaya konulurken, Kalem, M\u00fczzemmil ve M\u00fcddessir surelerinde \u201csab\u0131r\u201d kelimesiyle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak davet\u00e7iye y\u00f6nelik bir anlamla ifade edilmektedir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), \u201cRabb\u2019inin h\u00fckm\u00fcne sabret\u201d (Kalem, 48), \u201cOnlar\u0131n s\u00f6yledikleri \u015feylere sabret\u201d (M\u00fczzemmil, 10), \u201cRabb\u2019in i\u00e7in sabret\u201d (M\u00fcddessir, 7) hitaplar\u0131n\u0131n hemen \u00f6ncesinde ya da sonras\u0131nda \u201cBana b\u0131rak\u201d buyurmaktad\u0131r. Bu hitap, davet g\u00f6revini \u00fcstlenen davet\u00e7inin, davete kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi a\u015f\u0131r\u0131 duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, aktif \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131, aceleci tutumunu g\u00f6sterdi\u011fi gibi, ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, daveti kabul etmeyen inat\u00e7\u0131 k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 olan k\u0131zg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

\u201cGer\u00e7ekten onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmesi sana a\u011f\u0131r geldiyse, o halde yapabilirsen, ger\u00e7ekten istiyorsan yerin i\u00e7ine bir t\u00fcnel a\u00e7 ya da g\u00f6\u011fe bir vas\u0131ta (yap); b\u00f6ylece onlara bir ayet (mucize) getiresin! \u015eayet Allah, dileseydi elbette onlar\u0131 hidayet \u00fczerinde toplard\u0131, o halde cahillerden olma!\u201d (En\u2019am, 35)<\/p>\n

\u201c\u015eimdi neredeyse sen, bu s\u00f6ze inanm\u0131yorlar diye pe\u015flerinden \u00fcz\u00fcnt\u00fcden can\u0131na k\u0131yacaks\u0131n!\u201d (Kehf, 6)<\/p>\n

\u0130sl\u00e2mi davet, samimiyet ve ihlas gerektiren, eylemsel y\u00f6n\u00fc a\u011f\u0131r basan, heyecan ve co\u015fku ile ortaya konulan bir g\u00f6revdir. Bu nedenle kimi zaman davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar, bazen ihlas ve samimiyetlerinden bazen de heyecana kap\u0131larak davet g\u00f6revi ile ba\u011fda\u015fmayan a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar g\u00f6sterebiliyorlar. Y\u00fcce Allah (cc), \u201cBana b\u0131rak\u201d buyurarak davet\u00e7ileri uyarmakta ve onlar\u0131n davetteki s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirtmektedir.<\/p>\n

Nank\u00f6rler, doymak bilmezler, \u015f\u00fckretmezler<\/p>\n

\u201cBana b\u0131rak tek olarak yaratt\u0131\u011f\u0131m kimseyi ki ona, gittik\u00e7e artan mal, g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde o\u011fullar verdim ve ona yayd\u0131k\u00e7a yayd\u0131m, sonra elbette art\u0131rmam\u0131 umuyor..\u201d<\/p>\n

\u0130nsan nank\u00f6r, cahil ve d\u00fc\u015f\u00fcncesiz olunca ge\u00e7mi\u015fini, \u00f6nceden ne oldu\u011funu, neden ve nas\u0131l yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, nereden geldi\u011fini unutuverir ya da \u00f6yle g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), insana ge\u00e7mi\u015fini hat\u0131rlatarak onu d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, b\u00f6ylece iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Yukar\u0131daki hat\u0131rlatma \u00f6nceki surelerde de benzer ifadelerle tekrarlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Alak suresinde, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015f, ona \u00e7e\u015fitli nimetler ikram edildi\u011fi, bilgi verildi\u011fi, ancak insan\u0131n bunlar\u0131 kullanarak azd\u0131\u011f\u0131; Kalem suresinde, mal ve o\u011fullar sahibi olanlar\u0131n, bah\u00e7e sahiplerinin azg\u0131nl\u0131klar\u0131; M\u00fczzemmil suresinde, nimet sahiplerinin azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 belirtilmi\u015fti. Bu surede de, k\u00e2firlere verilen mal, o\u011fullar ve nimetler s\u0131ralanmaktad\u0131r. D\u00f6rt suredeki benzer bu ifadeler, davetin nas\u0131l ortaya konulaca\u011f\u0131n\u0131n ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 vermektedir.<\/p>\n

Yoktan var edilip yarat\u0131lan insan, hi\u00e7bir \u015feye sahip de\u011filken Rabb\u2019i taraf\u0131ndan \u00e7e\u015fitli nimetler, mal ve o\u011fullar verilerek zenginle\u015ftirilmi\u015f, ancak o, verilen onca nimete kar\u015f\u0131l\u0131k \u015f\u00fckredip Rabb\u2019ine y\u00f6nelecek, O\u2019nun indirdi\u011fi esaslara teslim olacak yerde isyan etmeyi ye\u011flemi\u015f, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131maz hale gelmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130nsan, Rabb\u2019inden gelen Tevhidi esaslara teslim olaca\u011f\u0131na, kendisine verilen mallar\u0131, Rabb\u2019inin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde insanlara infak edip nimetlere \u015f\u00fckredece\u011fine, bunu yapmayarak Rabb\u2019ine nank\u00f6rl\u00fck yap\u0131p azg\u0131nl\u0131k yolunu se\u00e7mi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen utanmadan Rabb\u2019inden kendisine daha \u00e7ok mal verilmesini beklemektedir. T\u0131pk\u0131 Kalem suresinde bah\u00e7e sahiplerinin, helak edilen bah\u00e7eleri yerine y\u00fcce Allah\u2019tan daha fazlas\u0131n\u0131 istemeleri gibi.<\/p>\n

\u201cSonra elbette art\u0131rmam\u0131 umuyor.\u201d \u0130nsandaki doyumsuzlu\u011fun, utanmazl\u0131\u011f\u0131n bariz bir \u00f6rne\u011fi olan bu tav\u0131r, b\u00fct\u00fcn m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k ve k\u00e2firlerin ortak \u00f6zelli\u011fidir. \u0130man\u0131 olmayan\u0131n kanaati de olmaz; Rasulullah (as) bu tipler i\u00e7in, \u201cKanaatsiz insana bir dere dolusu hazine verseniz ikincisini ister, ikincisini verseniz \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fcn\u00fc ister\u201d buyurmu\u015ftur.<\/p>\n

Maddeyi ilahla\u015ft\u0131r\u0131p ona tapanlar, hem y\u00fcce Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi nimetlerin hakk\u0131n\u0131 verip infak etmezler, hem de verilen nimetin daha da art\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00fcmit edip isterler. H\u00e2lbuki kendilerine l\u00fctfedilen nimetlerden infak edip \u015f\u00fckretseler, hem Rab\u2019lerini raz\u0131 ederler, hem de bu nimetlerin daha da art\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayabilirler. Ancak maddeperest materyalistler, Rab\u2019lerinden kendilerine bir nimet geldi\u011finde onu al\u0131rlar, Rab\u2019lerinden kendilerine Tevhidi esaslar indi\u011finde ona kar\u015f\u0131 inat\u00e7\u0131 kesilirler.<\/p>\n

Tevhidi esaslara iman etmemek ayetlere kar\u015f\u0131 direnmektir<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131 bildiren ayetlere iman etmemek, yaln\u0131zca onu s\u00f6zel ink\u00e2r etmek de\u011fildir; ayetlerin bildirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda hareket etmemek de onu ink\u00e2r etmektir. Kendilerine Kur\u2019ani esaslar anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde bunun gere\u011fini yapmayanlar, bu esaslara kar\u015f\u0131 direnerek onu ink\u00e2r etmi\u015flerdir.<\/p>\n

16- \u0130yi bilin ki \u015f\u00fcphesiz o, ayetlerimize direndi.<\/p>\n

\u0130nsan bir kere azmaya g\u00f6rs\u00fcn; art\u0131k ne anlat\u0131rsa anlat\u0131ls\u0131n fayda vermez; azg\u0131nl\u0131k, mal ile \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k, insan\u0131n g\u00f6z\u00fcn\u00fc k\u00f6r ederek onun basiretini ba\u011flar, b\u00f6ylece sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesini engeller. Onlar\u0131n kalpleri kararm\u0131\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcnme yetenekleri yitirilmi\u015ftir. Bu nedenle onlar i\u00e7in uyar\u0131n\u0131n da hi\u00e7bir faydas\u0131 olmaz.<\/p>\n

\u201cUyarsan ya da uyarmasan onlara ayn\u0131d\u0131r; iman etmezler.\u201d (Yasin, 10)<\/p>\n

\u0130man etmek, ak\u0131l ile kalbin beraber hareket ederek kabul etmesiyle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Akl\u0131n\u0131 madde ile bozmu\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcncesini, d\u00fcnyevi zevkler i\u015fgal etmi\u015f bir kimsenin, kalbi de karard\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in art\u0131k iman etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6yle kimseler, arzular\u0131n\u0131 ilah edinip onun pe\u015finde gittiklerinden dolay\u0131 kendilerine anlat\u0131lan ayetleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp iman etmezler.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz Samiri soylu bel\u2019amlarda a\u00e7\u0131k \u00f6rne\u011fi g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, Kur\u2019an\u2019\u0131 \u00e7ok iyi bilmi\u015f olsa da bir kimse, hevas\u0131na tabi oldu\u011fu i\u00e7in \u015feytana tabi olmu\u015f, iman nurunu terk etmi\u015ftir. Onun durumu, A\u2019raf suresi 175-176. ayetlerde anlat\u0131lan ki\u015finin durumu gibidir.<\/p>\n

\u201cOnlara, o kimsenin haberini oku ki, ona ayetlerimizi verdik, fakat ondan ayr\u0131ld\u0131, bu y\u00fczden o, \u015feytana tabi oldu, b\u00f6ylece azg\u0131nlardan oldu! \u015eayet dileseydik elbette onu, onunla y\u00fckseltirdik velakin o, d\u00fcnyaya dald\u0131 ve o hevas\u0131na tabi oldu, i\u015fte onun misali, t\u0131pk\u0131 \u015fu k\u00f6pe\u011fin misali gibidir ki, \u00fcst\u00fcne varsan da dilini sark\u0131t\u0131r, onu b\u0131raksan da dilini sark\u0131t\u0131r. \u0130\u015fte ayetlerimizi yalanlayan kimselerin toplumunun misali budur, i\u015fte bu k\u0131ssay\u0131 anlat, ta ki d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler.\u201d (A\u2019raf, 176)<\/p>\n

Vahyi esaslar, insanlar\u0131 y\u00fcceltir, onlar\u0131, yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131ndaki g\u00fczelliklerine ula\u015ft\u0131r\u0131r. Bu esaslara s\u0131rt d\u00f6n\u00fcp arzular\u0131na tabi olanlar, en \u00f6nemlisi de kendilerini yoktan var edip \u00e7e\u015fitli nimetlerle donatan Rab\u2019lerine nank\u00f6rl\u00fck yapanlar en a\u015fa\u011f\u0131 seviyeye d\u00fc\u015ferler.<\/p>\n

\u201cDedi ki: \u2018\u00d6yleyse in oradan, orada b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslamak do\u011frusu senin i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir, \u015fimdi \u00e7\u0131k, \u015f\u00fcphesiz sen, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclenlerdensin!\u201d (A\u2019raf, 13)<\/p>\n

\u0130blis (aleyhillane), Rabb\u2019inin emrine kar\u015f\u0131 direndi\u011fi i\u00e7in al\u00e7alt\u0131lm\u0131\u015f, a\u015fa\u011f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fcnyevi de\u011ferlerle b\u00f6b\u00fcrlenip kibirlenen, ilahi mesaja kar\u015f\u0131 inat\u00e7\u0131 kesilen, Rab\u2019lerine isyan edenler, \u0130blis (aleyhillane) gibi al\u00e7alan ve ac\u0131kl\u0131 azab\u0131 hak eden kimselerdir.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019a kar\u015f\u0131 direnenler helak edilirler<\/p>\n

Her inat\u00e7\u0131 zorban\u0131n kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 sonu\u00e7 zorlu bir hesap, zorlu bir ceza, ac\u0131kl\u0131 bir ate\u015ftir. \u201c\u0130\u015fte o g\u00fcn \u00e7ok zorlu bir g\u00fcnd\u00fcr! K\u00e2firler i\u00e7in kolay de\u011fildir.\u201d Onlar, Rab\u2019lerinden gelen ayetlere kar\u015f\u0131 inat\u00e7\u0131 bir tutum tak\u0131narak ayetler do\u011frultusunda hareket etmeyerek onlar\u0131 ink\u00e2r etmi\u015flerdir. Bu nedenle onlar\u0131n hesaplar\u0131 olduk\u00e7a zor ge\u00e7ecektir.<\/p>\n

D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ebedi zannedenler, bir g\u00fcn bu hayat\u0131n sona erece\u011fini, bunun hesab\u0131n\u0131 vereceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmezler, d\u00fc\u015f\u00fcnmek istemezler. Ancak onlar, d\u00fc\u015f\u00fcnseler de d\u00fc\u015f\u00fcnmeseler de isteseler de istemeseler de d\u00fcnya hayat\u0131 ve onlar\u0131n, bu hayatta s\u00fcrd\u00fckleri zevk ve sefa bir g\u00fcn sona erecek ve ac\u0131 ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kacak, d\u00fcnyada helak edileceklerdir.<\/p>\n

17- Yak\u0131nda onu \u015fiddetli bir \u015fekilde yakalayaca\u011f\u0131m.<\/p>\n

Bu \u00f6yle bir yakalay\u0131\u015ft\u0131r ki, d\u00fcnyada ac\u0131kl\u0131 bir helak, \u00f6l\u00fcm mele\u011finin ziyareti ile ba\u015flar, sura \u00fcflendi\u011fi g\u00fcn devam eder, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc doruk noktaya ula\u015f\u0131r, o noktada s\u00fcrekli bir \u015fekilde kal\u0131c\u0131 olacakt\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 gaye edinip Rab\u2019lerinin emirlerine kar\u015f\u0131 umursamaz bir tav\u0131r i\u00e7erisinde g\u00fcnlerini g\u00fcn edenlerin kendi elleriyle kazand\u0131klar\u0131 bir sonu\u00e7tur!<\/p>\n

\u201c\u0130nk\u00e2r eden kimselerin, \u00fclkelerde d\u00f6n\u00fcp durmalar\u0131 seni aldatmas\u0131n; az\u0131c\u0131k bir faydalanmad\u0131r, sonra varacaklar\u0131 cehennemdir, ne k\u00f6t\u00fc bir istirahat yeridir!\u201d (Al-i \u0130mran, 196-197)<\/p>\n

\u0130lahi adalet, d\u00fcnya hayat\u0131nda da ahiret hayat\u0131nda da s\u00fcrekli bir \u015fekilde tecelli edecek, herkes hak etti\u011fini bulacakt\u0131r. D\u00fcnya hayatlar\u0131nda cenneti ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 zannedenlerin ahiretleri cehennem olacakt\u0131r. Oysa d\u00fcnya hayatlar\u0131nda Rab\u2019lerini raz\u0131 edebilmek i\u00e7in zorluklar\u0131, s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 g\u00f6\u011f\u00fcsleyenlerin ahiretteki hayatlar\u0131 cennetlerde olacakt\u0131r.<\/p>\n

Hevalar\u0131n\u0131 ilah edinip onun pe\u015finde ko\u015fanlar\u0131n, d\u00fcnyada zor g\u00f6rd\u00fckleri Allah i\u00e7in infak\u0131, Hakk\u2019\u0131 tavsiye etmeyi M\u00fcsl\u00fcmanlar, Rab\u2019lerini raz\u0131 edebilmek i\u00e7in yapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201cFakat o zorlu\u011fa at\u0131lamad\u0131, anl\u0131yor musun nedir, o zorlu\u011fun ne oldu\u011funu! Bir k\u00f6leyi, fidyesini verip azat etmek yahut a\u00e7l\u0131k g\u00fcn\u00fcnde yedirmektir, yak\u0131n\u0131nda bulunan yetimi ya da yoksulluk i\u00e7inde olan miskini, sonra iman eden kimselerden olup sabr\u0131 tavsiye etmek ve merhameti tavsiye etmektir.\u201d (Beled, 11-17)<\/p>\n

O M\u00fcsl\u00fcmanlar, d\u00fcnyadaki zorlu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ahirette emekli olacaklar, orada saraylarda oturacaklard\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 gaye edinen materyalistler i\u00e7in ise zorlu hayat ba\u015flayacak ve bu zorluk, ebediyen s\u00fcrecektir.<\/p>\n

\u201cYoksa k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri i\u015fleyen kimseler, kendilerini, iman edip salih amel i\u015fleyen kimseler gibi yapaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 m\u0131 sand\u0131lar, ya\u015famalar\u0131 ve \u00f6l\u00fcmleri onlarla bir mi olacak; ne k\u00f6t\u00fc h\u00fck\u00fcm veriyorlar!\u201d (Casiye, 21)<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131, g\u00f6rmezden gelip d\u00fcnyay\u0131 imar eden, hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinip ilahi mesaj\u0131 \u00f6nemsemeyenleri bekleyen zorluklar, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki zorluklarla k\u0131yaslanamayacak derecede a\u011f\u0131rd\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131nda zorluk olarak belirtilenleri yapmak insana huzur ve mutluluk verirken ahiretteki zorluk ac\u0131 ve \u0131st\u0131raptan ba\u015fka bir \u015fey vermez.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), zorluklar aras\u0131nda se\u00e7im yapmay\u0131 insana b\u0131rakm\u0131\u015f, herkese, tercih etti\u011finin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermi\u015ftir. Bu ilahi adaletin tecelli etmesi i\u00e7in gereklidir.<\/p>\n

Allah yolunda m\u00fccadele edip -canlar\u0131 da d\u00e2hil- b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini ortaya koyanlar ile y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine kar\u015f\u0131 umursamaz bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131p d\u00fcnya hayatlar\u0131n\u0131 imar edenlerin hesaplar\u0131 bir olmayacakt\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, Rab\u2019lerine varan yolda her ge\u00e7itte rahat ve mutlu bir ge\u00e7i\u015f yaparlarken d\u00fcnyay\u0131 gaye edinenler, her ge\u00e7i\u015f noktas\u0131nda dayan\u0131lmas\u0131 zor anlar ya\u015fayacaklard\u0131r. Onlara \u00f6l\u00fcmle ba\u015flayan s\u00fcre\u00e7te yap\u0131lacak azap sura \u00fcflendi\u011finde ve mah\u015fer g\u00fcn\u00fcndeki azaplarla devam edecek ve sonu\u00e7 olarak onlar, \u201cb\u00fcy\u00fck azaba itileceklerdir.\u201d<\/p>\n

\u201cVe y\u00fczler var ki o g\u00fcn ka\u015flar \u00e7at\u0131kt\u0131r, bir belan\u0131n ona muhakkak yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 anlar. \u0130yi bilin ki (can), k\u00f6pr\u00fcc\u00fck kemiklerine ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman denir ki: \u2018Kim tedavi edecek?\u2019 Ve ger\u00e7ekten onun bir ayr\u0131l\u0131k oldu\u011funu anlar ve bacak baca\u011fa dola\u015f\u0131r; o g\u00fcn, sevk Rabb\u2019inedir. Buna ra\u011fmen tasdik etmedi ve teslim olmad\u0131 velakin yalanlad\u0131, d\u00f6nd\u00fc, sonra b\u00f6b\u00fcrlenerek halk\u0131na gitti.\u201d (K\u0131yamet, 24-33)<\/p>\n

Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re hareket etmeyenler, onlar\u0131 ink\u00e2r etmi\u015flerdir<\/p>\n

Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmler, i\u015fitildi\u011finde hemen teslimiyeti esas al\u0131r, iman edenler, i\u015fittiklerinde vahye hemen teslim olur, gere\u011fini yaparlar. Bu, onlar\u0131n kurtulu\u015funu sa\u011flayan bir teslimiyettir.<\/p>\n

\u201cAralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmesi i\u00e7in Allah\u2019a ve Rasul\u00fc\u2019ne \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131nda M\u00fc\u2019minlerin s\u00f6z\u00fc ancak: \u2018\u0130\u015fittik ve itaat ettik\u2019 demeleridir, i\u015fte kurtulu\u015fa erenler onlard\u0131r.\u201d (Nur, 51)<\/p>\n

\u0130nk\u00e2r ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yol edinenler ise i\u015fittikleri vahye ayk\u0131r\u0131 hareket ederek isyan ederler.<\/p>\n

\u201cBir zaman Tur\u2019u \u00fczerinize kald\u0131rm\u0131\u015f kesin s\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fc alm\u0131\u015ft\u0131k: \u2018Size verdi\u011fim \u015feyi kuvvetle tutun ve dinleyin.\u2019 Dediler ki: \u2018\u0130\u015fittik ve isyan ettik\u2019 ink\u00e2rlar\u0131 sebebiyle kalplerine buza\u011f\u0131 s\u0131zd\u0131r\u0131ld\u0131\u2026\u201d (Bakara, 193)<\/p>\n

Kendilerine ilahi mesaj anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman insanlardan bir\u00e7o\u011fu, anlat\u0131lan ayetleri kimileri, kabul etmeyerek, kimileri ayetlerin gere\u011fini yapmayarak ink\u00e2r eder.<\/p>\n

18-20- Do\u011frusu o, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc, de\u011ferlendirdi, bak can\u0131 \u00e7\u0131kas\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendirdi, sonra can\u0131 \u00e7\u0131kas\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendirdi.<\/p>\n

\u00c7e\u015fitli endi\u015fe ve korkular ta\u015f\u0131yarak ayetlere yakla\u015fanlar, iman ile k\u00fcf\u00fcr aras\u0131nda bocalay\u0131p dururlar. Vahyin do\u011frulu\u011funu kabul etmelerine ra\u011fmen ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 endi\u015fe ve korkular nedeniyle \u015feytan\u0131n da vesvesesi ile k\u00fcfr\u00fc imana tercih ederler. Kur’an, iman ile k\u00fcf\u00fcr aras\u0131nda bocalay\u0131p k\u00fcfr\u00fc tercih edenler i\u00e7in \u015fu \u00f6rnekleri verir.<\/p>\n

\u201cOnlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini ve g\u00f6zlerini, ilk defa ona iman etmedikleri gibi d\u00f6nd\u00fcr\u00fcr\u00fcz ve tu\u011fyanlar\u0131 i\u00e7erisinde onlar\u0131 b\u0131rak\u0131r\u0131z, ba\u015f\u0131bo\u015f gezinip dururlar.\u201d (En\u2019am, 110)<\/p>\n

\u201c\u2026bize kavu\u015fmay\u0131 ummayan kimseleri b\u0131rak\u0131r\u0131z, tu\u011fyanlar\u0131 i\u00e7erisinde ba\u015f\u0131bo\u015f gezinip dururlar.\u201d (Yunus, 11)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), her \u015feye g\u00fcc\u00fc yetmesine, bir \u015feye \u201cOl\u201d diyerek o \u015feyin olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamas\u0131na ra\u011fmen insanlar\u0131n iman etmesi konusunda bask\u0131 yapmam\u0131\u015f, onlar\u0131n iman ya da k\u00fcfr\u00fc \u00f6zg\u00fcrce se\u00e7imlerine f\u0131rsat vermi\u015ftir. O, kullar\u0131na do\u011frular\u0131 ve yanl\u0131\u015flar\u0131 bildirmi\u015f, se\u00e7imi kendilerine b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u0130nat ve zorbal\u0131k, ki\u015fiyi bile bile Hakk\u0131 yalanlamaya ve ink\u00e2ra y\u00f6neltir, bu ise ki\u015finin h\u00fcsran\u0131 olur. Zorba ve inat\u00e7\u0131 k\u00e2firlere, Tevhidi esaslar anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bunlar\u0131n do\u011frulu\u011funu kabul ederler, ancak ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 endi\u015fe ve korkular nedeniyle nefislerine a\u011f\u0131r geldi\u011finden iman edip teslim olmazlar. Onlar, Tevhidi esaslar\u0131n do\u011frulu\u011fu ile hevalar\u0131n\u0131n istekleri, toplumun ve idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 ta\u011futi sistemlerin bask\u0131 ve zorlamalar\u0131 aras\u0131nda s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kal\u0131rlar.<\/p>\n

\u0130mani bir hassasiyete, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir bilgiye, ebedi hayat\u0131na ait bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahip olmayan bir kimse, iman ve k\u00fcf\u00fcr aras\u0131ndaki gelgitleri sonucunda k\u00fcfr\u00fc tercih eder.<\/p>\n

\u201cDo\u011frusu o, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc, de\u011ferlendirdi, bak can\u0131 \u00e7\u0131kas\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendirdi, sonra can\u0131 \u00e7\u0131kas\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendirdi.\u201d<\/p>\n

Baz\u0131 kimseler, Hakk\u2019\u0131 bat\u0131lla bulayarak, ger\u00e7ekleri gizleyerek dolayl\u0131 bir \u015fekilde Tevhidi esaslar\u0131 ink\u00e2r edip k\u00fcfr\u00fc tercih ederler. Genellikle vak\u0131f, parti ve dernek gibi \u015firk yuvalar\u0131nda olan Samiri soylu bel\u2019amlar, k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 halde Haktan yana g\u00f6r\u00fcn\u00fcrler. B\u00f6ylece kendi mant\u0131klar\u0131na g\u00f6re hem a\u00e7\u0131k\u00e7a ink\u00e2r etmemi\u015f, hem de toplumun k\u0131nama ve ele\u015ftirisinden, be\u015feri ta\u011futi sistemlerin bask\u0131 ve zulm\u00fcnden korunmu\u015f oluyorlar.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz ahirete iman etmeyen kimselerin amellerini onlara s\u00fcsledik, art\u0131k onlar, ba\u015f\u0131bo\u015f gezinip dururlar. \u0130\u015fte onlar o kimselerdir ki, azab\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fc onlarad\u0131r ve onlar ahirette de h\u00fcsrana u\u011frayanlard\u0131r.\u201d (Neml, 4-5)<\/p>\n

\u0130man ile k\u00fcf\u00fcr aras\u0131nda gelgit ya\u015fayan kimseler, Kur’an\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fcne inanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcrler ancak t\u00fcm\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir zaman kabul etmezler. Onlar, Tevhidi esaslara iman etmedikleri i\u00e7in ta\u011futun izni d\u0131\u015f\u0131nda hareket etmezler. Bu m\u00fc\u015frikler, y\u00fcce Allah\u2019a bir kenar\u0131ndan ibadet eden, \u0130sl\u00e2m\u2019dan bir \u00e7\u0131karlar\u0131 oldu\u011funda sevinen ancak \u0130sl\u00e2m u\u011frunda ba\u015f\u0131na bir \u015fey geldi\u011finde y\u00fcz\u00fcst\u00fc d\u00f6nen, yani Kitap\u2019\u0131n bir k\u0131sm\u0131na inan\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ink\u00e2r eden kimselerdir.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlardan kimi, Allah\u2019a kulluk etmekte karars\u0131zd\u0131r, ancak \u015fayet bir hay\u0131r kendisine isabet ederse, onunla mutmain olur ve \u015fayet bir fitne kendisine isabet ederse y\u00fcz\u00fc \u00fcst\u00fcne d\u00f6ner; (o), d\u00fcnya ve ahireti kaybetmi\u015ftir, i\u015fte o, apa\u00e7\u0131k bir h\u00fcsrand\u0131r.\u201d (Hac, 11)<\/p>\n

\u201c\u2026Kitab\u0131n bir k\u0131sm\u0131na inan\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ink\u00e2r m\u0131 ediyorsunuz; art\u0131k sizden bunu yapan kimsenin cezas\u0131, d\u00fcnya hayat\u0131nda rezil olmaktan ba\u015fka nedir ve K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde onlar, azab\u0131n en \u015fiddetlisine itilirler. Allah yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan gafil de\u011fildir.\u201d (Bakara, 85)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, iman ettikleri esaslar\u0131n \u00f6nemini \u00e7ok iyi kavray\u0131p tercihlerini Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131ndan yana kullanarak hareket etmeli, iman ettikleri esaslar\u0131, d\u00fcnyevi t\u00fcm de\u011ferlerinden \u00fcst\u00fcn tutmal\u0131, Tevhidi esaslara hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan teslim olmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

\u201cO kimselere, Rab\u2019lerinin ayetleri hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman, ona kar\u015f\u0131 sa\u011f\u0131rlar ve k\u00f6rler olarak kapan\u0131p kalmazlar.\u201d (Furkan, 73)<\/p>\n

\u201cRabb’imiz, \u015f\u00fcphesiz biz, \u2018Rabb’inize iman edin’ diye imana \u00e7a\u011f\u0131ran bir \u00e7a\u011fr\u0131c\u0131 i\u015fittik, hemen iman ettik. Rabb’imiz, bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 art\u0131k ba\u011f\u0131\u015fla, bizim k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerimizi gizle ve can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle birlikte al.\u201d (Al-i \u0130mran, 193)<\/p>\n

\u0130man, mukayese kabul etmez<\/p>\n

\u0130man, teredd\u00fcd\u00fc ve isteksizli\u011fi kabul etmez; ihlas, samimiyet ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc kabul\u00fc esas al\u0131r. Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct k\u00fcfr\u00fc gerektirir, ayn\u0131 \u015fekilde \u015f\u00fcphe ve teredd\u00fct ile yakla\u015f\u0131lan bir \u015fey \u00f6nemsenmemi\u015f ve de\u011fersiz g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f demektir. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131n \u00f6nemsenmemesi, b\u00fcy\u00fck bir k\u00fcfr\u00fcn ve ink\u00e2r\u0131n g\u00f6stergesidir.<\/p>\n

21-25- Sonra mukayese etti, sonra surat ast\u0131 ve ka\u015flar\u0131n\u0131 \u00e7att\u0131, sonra arkas\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fc, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslad\u0131, pe\u015finden dedi ki: \u2018Do\u011frusu bu, ancak rivayet edilen bir sihirdir; elbette bu, yaln\u0131zca bir insan s\u00f6z\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

K\u00fcfr\u00fcn en \u015fiddetlisi, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesizdir ki, ger\u00e7eklerin bile bile ink\u00e2r edilmesidir. Ayetleri g\u00f6rd\u00fckleri, \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ger\u00e7ek olduklar\u0131n\u0131 anlad\u0131klar\u0131 halde, s\u0131rf kimi endi\u015fe ve korkular nedeniyle hayatlar\u0131nda ya\u015famay\u0131p ink\u00e2r edenler, k\u00fcfr\u00fcn en \u015fiddetlisini i\u015flemi\u015flerdir.<\/p>\n

\u201cSonra bakt\u0131\u201d \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n bozulaca\u011f\u0131n\u0131 anlad\u0131, ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc; Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcne teslim olup hayat\u0131n\u0131 ona g\u00f6re tanzim edip Allah yolunda b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini versin mi, yoksa eski cahiliye hayat\u0131n\u0131 m\u0131 s\u00fcrd\u00fcrs\u00fcn!<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131n\u0131 uyarmakta onlar\u0131n, iman ve k\u00fcf\u00fcr aras\u0131nda kalmamalar\u0131 i\u00e7in tercihlerini do\u011fru yapmalar\u0131n\u0131 istemektedir. D\u00fcnyevi tercihlerini Kendisinden, Rasul\u00fc\u2019nden ve Kendi yolunda m\u00fccadele etmekten daha \u00f6nemli g\u00f6renlerin fas\u0131klar olduklar\u0131n\u0131 bildiren y\u00fcce Allah (cc), bu kimselerin hidayete ula\u015fmayacaklar\u0131n\u0131 haber vermektedir.<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018\u015eayet babalar\u0131n\u0131z, o\u011fullar\u0131n\u0131z, karde\u015fleriniz, e\u015fleriniz, a\u015firetiniz ve o (sonradan) tiksinti duyaca\u011f\u0131n\u0131z mallar, o durgun olaca\u011f\u0131ndan korktu\u011funuz ticaret, kendisinden ho\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131z meskenler, Allah\u2019tan, Rasul\u00fc\u2019nden ve O\u2019nun yolunda cihat etmekten size daha sevimli ise, o halde bekleyin Allah emrini getirinceye kadar! Allah, fas\u0131klar kavmine hidayet vermez..\u201d (Tevbe, 24)<\/p>\n

Kendisine ula\u015fan Rabb\u2019inin ayetlerini kabul etmesi durumunda hayat\u0131n\u0131 buna g\u00f6re yeniden d\u00fczenlemesi, iman etti\u011fi Tevhidi esaslar\u0131, birinci g\u00f6rev olarak kabul edip b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerinden \u00f6ne almas\u0131 gerekir. Bu ise, i\u015fine gelmez, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 cahili toplumun k\u0131nama ve ele\u015ftirileri, be\u015feri ta\u011futi sistemin bask\u0131 ve zulm\u00fc ile kar\u015f\u0131la\u015facak, atalar\u0131ndan miras kalan din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve geleneksel k\u00fclt\u00fcr kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131, eski adet ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131, elde etti\u011fi sosyal ve toplumsal konumunu terk edecektir. Bu ise, olduk\u00e7a zor bir durumdur.<\/p>\n

Ger\u00e7ekten iman etmeyen kimse, s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7erisinde bocalad\u0131, \u201csonra surat ast\u0131, ka\u015flar\u0131n\u0131 \u00e7att\u0131\u201d olduk\u00e7a zor bir durumdayd\u0131. Nihayet eski cahiliye ya\u015fant\u0131s\u0131, ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 endi\u015fe ve korkular\u0131 bask\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131 ve \u201cSonra arkas\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fc, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslad\u0131.\u201d<\/p>\n

\u0130lahi mesajdan y\u00fcz\u00e7evirenler, \u00fczerinde bulunduklar\u0131 sosyal ve toplumsal konumun kendilerine verdi\u011fi gurur ve kibirle b\u00f6b\u00fcrlenirler. Onlar i\u00e7in ayetler, Tevhidi ger\u00e7ekler bir insan s\u00f6z\u00fc imi\u015f gibi hi\u00e7bir \u015fey ifade etmez. Kibir ve gururla kalpleri kararm\u0131\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcnme yetenekleri k\u00f6relmi\u015f ink\u00e2rc\u0131lar, insanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rd\u00fckleri gibi ilahi mesaj\u0131 da \u00f6nemsiz g\u00f6rerek de\u011fer vermezler. Bu nedenle ilahi mesaj\u0131 bir insan s\u00f6z\u00fc gibi de\u011ferlendirirler.<\/p>\n

\u201cPe\u015finden dedi ki: \u2018Do\u011frusu bu, ancak rivayet edilen bir sihirdir; elbette bu, yaln\u0131zca bir insan s\u00f6z\u00fcd\u00fcr.\u201d<\/p>\n

\u0130nsan, bir kere seviye kaybedince nerede duraca\u011f\u0131 belli olmaz, Esfele Safilinde bulur kendisini. Tevhidi ger\u00e7ekleri ink\u00e2r edip nefsinin \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcnde burunlar\u0131ndaki k\u00f6lelik zincirinden kurtulamayan k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar, l\u00fcgatlerinde d\u00fcr\u00fcstl\u00fck kavram\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ink\u00e2r ve \u015firk duygular\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyup \u0130sl\u00e2mi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmazlar.<\/p>\n

K\u00fcf\u00fcr ve \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131nda bocalayan k\u00e2fir ve m\u00fc\u015frikler, ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 d\u00fcr\u00fcst\u00e7e ortaya koyup \u201cBu ayetler i\u015fimize gelmiyor, bunlar\u0131 kabul etmek zorumuza gidiyor; tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011ferler ilahla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z be\u015feri sistem ve ki\u015filer bundan ho\u015flanm\u0131yor, ba\u015f\u0131m\u0131za s\u0131k\u0131nt\u0131lar gelir, bu nedenle bu ayetleri kabul etmiyoruz\u201d demezler. Onlar, i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 seviyesizlik girdab\u0131nda bocalarlarken ilahi mesaj\u0131n ayetlerini de kendi seviyelerinde de\u011ferlendirirler.<\/p>\n

K\u00fcfr\u00fcn ve \u015firkin mant\u0131\u011f\u0131 hep ayn\u0131d\u0131r; onlar, kendilerine bir mazeret bulabilmek ve kendi konumlar\u0131n\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in ayetleri tevil ederler, umursamaz bir tav\u0131r tak\u0131narak dillerini e\u011fip b\u00fckerek, kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rarak ayetlerin anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirerek cahiliye ya\u015famlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler. Bu, y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir yalanlama, en a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir seviyesizliktir. Y\u00fcce Allah (cc), onlara uygun bir ceza.<\/p>\n

26-30- Onu Sekar\u2019a ataca\u011f\u0131m; sen, anlamazs\u0131n Sekar\u2019\u0131n ne oldu\u011funu! Al\u0131koymaz, b\u0131rakmaz; be\u015fer i\u00e7in kavurucudur, onun \u00fczerinde ondokuz vard\u0131r.<\/p>\n

Yap\u0131lan zorbal\u0131\u011fa, ink\u00e2r ve inada, \u015firk ve k\u00fcfre, nifak ve f\u0131ska uygun bir cezad\u0131r Sekar. Sekar\u2019\u0131n \u015fiddeti, i\u015flenen fiilin, s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fcn \u015fiddetine uygun ve s\u00fcreklidir.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz ayetlerimizi ink\u00e2r eden kimseler, onlar\u0131 yak\u0131nda ate\u015fe ataca\u011f\u0131z, her ne zaman onlar\u0131n derileri pi\u015ferse -azab\u0131 tatmalar\u0131 i\u00e7in- ondan ba\u015fka derilerle onlar\u0131 de\u011fi\u015ftirece\u011fiz! \u015e\u00fcphesiz Allah Aziz, h\u00e2kim oland\u0131r.\u201d (Nisa, 56)<\/p>\n

\u201cY\u00fczlerini ate\u015f yakar ve onlar\u0131n orada y\u00fczleri as\u0131kt\u0131r.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 104)<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m\u2019a d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayan zorba k\u00e2firlere, ta\u011futi sistemin kanunlar\u0131n\u0131n g\u00f6lgesine s\u0131\u011f\u0131nan, Tevhidi ilkeleri gizleyerek \u015firk ko\u015fan Samiri soylu bel\u2019amlara, bid\u2019at ve hurafeleri, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n y\u00fcce de\u011ferlerine kar\u0131\u015ft\u0131ran hurafecilere \u00f6ng\u00f6r\u00fclen ceza, yapt\u0131klar\u0131na orant\u0131l\u0131 bir ceza olacakt\u0131r.<\/p>\n

Bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn (11-30. ayetler), Mekke aristokratik s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n ileri gelenlerinden Velid b. Mu\u011fire hakk\u0131nda nazil oldu\u011fu rivayet edilir. N\u00fczul sebebi o olsa da Kur’an\u2019\u0131n \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc ve evrenselli\u011fi nedeniyle vahye kar\u015f\u0131 tav\u0131r tak\u0131nan her m\u00fc\u015frik ve k\u00e2fir ayn\u0131 durumdad\u0131r.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde vahye kar\u015f\u0131 tav\u0131r tak\u0131nan nice k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, fas\u0131k, m\u00fcnaf\u0131k, m\u00fcrted ve sap\u0131k var ki Velid b. Mu\u011fire\u2019yi mumla aratacak kadar inat\u00e7\u0131, zorba ve ink\u00e2rc\u0131d\u0131rlar. Velid, bir simge olarak kendi d\u00f6neminde i\u015fledi\u011fi k\u00fcfr\u00fcyle tarihe kara bir leke olarak ge\u00e7mi\u015ftir. Bu kara lekeler, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar her \u00e7a\u011fda var olagelmi\u015flerdir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flardan daha fazla Velid b. Mu\u011fire lekeleri vard\u0131r. Bunlar, ancak Tevhidi esaslar\u0131n net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya konulmas\u0131yla silinecek ve d\u00fcnya tertemiz bir \u015fekilde \u0130sl\u00e2m nuruyla p\u0131r\u0131lday\u0131p ayd\u0131nlanacakt\u0131r.<\/p>\n

Kur\u2019an, kalplerinde hastal\u0131k bulunan k\u00e2fir ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 \u015fa\u015fk\u0131na \u00e7evirir<\/p>\n

Tarihi s\u00fcre\u00e7te ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar, yaln\u0131zca Velid b. Mu\u011fire ve benzerleri olmam\u0131\u015ft\u0131r. Onlarla beraber, Tevhidi esaslar\u0131 yeterince anlamayan ya da i\u015flerine gelmedi\u011fi i\u00e7in anlamak istemeyen, Allah\u2019tan ba\u015fkalar\u0131ndan korkup \u00e7ekinen, hevalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinen, akl\u0131 k\u0131t, basiretleri k\u00f6r, idrak hazneleri kapal\u0131, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131k ve m\u00fcrtetler de de\u011fi\u015fik \u015fekillerde, kendilerine \u00f6zg\u00fc s\u00f6ylem ve tav\u0131rlarla Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u00dczerinde ondokuz vard\u0131r.\u201d<\/p>\n

Bu ayet, Kur\u2019an\u2019\u0131n var oldu\u011fu her d\u00f6nemde, kalplerinde hastal\u0131k bulunan, fitne \u00e7\u0131karmay\u0131 bozuk bir karakter haline getiren ki\u015fileri adeta de\u015fifre ediyor. \u00d6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde k\u00fcf\u00fcr ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayan, fitne \u00e7ukurunun en dip noktas\u0131nda bulunan ki\u015filer, bu ayeti dillerine dolayarak Kur\u2019an\u2019\u0131 tahrif etmekte, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n en g\u00fczel \u00f6rnek olarak uyulmas\u0131n\u0131 emretti\u011fi Rasul\u00fc\u2019n\u00fc ink\u00e2r ederek k\u00fcf\u00fcr ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda haddi a\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Ayetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 da ink\u00e2r ederek ink\u00e2r ve fitneleri ile azg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131n en dip \u00e7ukuruna, esfele Safiline yuvarlanan kimseleri y\u00fcce Allah (cc), \u015fu ayetle apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cO ki, Kitab\u2019\u0131 sana indirdi; onun baz\u0131 ayetleri muhkemdir, onlar, Kitab\u0131n anas\u0131d\u0131r ve di\u011ferleri m\u00fcte\u015fabihdir. Ancak kalplerinde sapma bulunan kimseler, fitne amac\u0131yla ve onu tevil etmek isteyerek onun M\u00fcte\u015fabih olanlar\u0131na tabi olurlar; onun tevilini Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131 bilmez. \u0130limde ileri gidenler derler ki: \u2018Ona iman ettik, hepsi Rabb\u2019imiz kat\u0131ndand\u0131r,\u2019 ak\u0131l sahiplerinden ba\u015fkas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmez.\u201d (Al-i \u0130mran, 7)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), M\u00fcsl\u00fcmanlarla bu ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 birbirinden ay\u0131rmak i\u00e7in Kur’an’\u0131 inzal etmi\u015ftir. O, inzal etti\u011fi baz\u0131 ayetlerle M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n imanlar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131rken kalplerinde hastal\u0131k bulunan k\u00e2fir ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 adeta \u015fa\u015fk\u0131na \u00e7evirmi\u015f, fitne anaforunda dalaletlerini art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Kur’an’\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde inzal etmi\u015f, insanlar\u0131n Tevhidi esaslar\u0131 net bir \u015fekilde anlay\u0131p iman etmelerini istemi\u015ftir. Kur’an\u2019\u0131n, net ve anla\u015f\u0131l\u0131r olmas\u0131na ra\u011fmen Tevhidi esaslara teslim olmak istemeyen, kalplerinde hastal\u0131k bulunan kimseler, Kur’an ayetlerinden M\u00fcte\u015fabih olan ayetleri kendilerine g\u00f6re tevil ederek yorumlamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u00dczerinde ondokuz vard\u0131r\u201d ve hemen devam eden ayette, \u201cBiz cehennemin muhaf\u0131zlar\u0131n\u0131 hep melekler yapt\u0131k, onlar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 da k\u00e2firler i\u00e7in bir imtihan yapt\u0131k ki,\u201d ifadeleri, ger\u00e7ek iman edenlerle ink\u00e2r edenleri birbirinden ay\u0131rmaktad\u0131r. Bu ve benzeri bir\u00e7ok ayet \u00fczerinde tart\u0131\u015fmay\u0131 hastal\u0131k haline getirenlerin amac\u0131, vahyi daha iyi anlamak olmay\u0131p kendilerindeki yanl\u0131\u015f iman ve davran\u0131\u015flar\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsan bir kere haddi a\u015f\u0131nca art\u0131k k\u00fcstahla\u015ft\u0131k\u00e7a k\u00fcstahla\u015f\u0131r; kendisine Rabb\u2019inin ayetleri hat\u0131rlat\u0131lsa onu alaya al\u0131r. Tarihi s\u00fcre\u00e7te bu seviye yoksunu kimseler bulundu\u011fu gibi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde benzerlerine de aynen rastlamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

\u201c\u00dczerinde ondokuz vard\u0131r\u201d ayetini i\u015fiten Mekke m\u00fc\u015friklerinden Kelde \u0130bn Useyd \u0130bn Halef, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda a\u015fm\u0131\u015f bir halde \u00e7evresindeki ki\u015filere: \u201cEy Kurey\u015f toplulu\u011fu, siz onlardan ikisini alt edin, ben de on yedisini alt edeyim\u201d diyerek akl\u0131nca ayetle alay ediyordu.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz kendilerine gelmi\u015f hi\u00e7bir h\u00fck\u00fcm olmadan Allah\u2019\u0131n ayetleri hakk\u0131nda tart\u0131\u015fan kimseler, \u015f\u00fcphesiz onlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerinde yaln\u0131zca bir kibir vard\u0131r, onlar, onu g\u00fczel s\u00f6ylemiyorlar; o halde Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n, muhakkak ki O, i\u015fiten, g\u00f6ren O\u2019dur.\u201d (M\u00fc\u2019min, 56)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), ayetlerin anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n ancak Kitaptan bir delile dayal\u0131 olabilece\u011fini, bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki bir tart\u0131\u015fman\u0131n, ayetler \u00fczerinde tevil yapman\u0131n ki\u015fiyi kibir ve gurura sevk edece\u011fini belirtmektedir. Delilsiz tart\u0131\u015fanlar, kalplerinde hastal\u0131k bulunan kimselerdir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 ku\u015fku duyan, ayetleri tevil edip kendi arzular\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015ftiren ki\u015fileri belirtmekte, onlar\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermektedir. \u00d6zellikle anlam\u0131 kapal\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnen ayetler \u00fczerinde f\u0131rt\u0131nalar kopar\u0131p kendi mant\u0131klar\u0131na g\u00f6re bir din ortaya koyanlar\u0131, \u201c\u00dczerinde ondokuz vard\u0131r\u201d buyurarak daha \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rtmakta, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 art\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), kalplerinde hastal\u0131k bulunan ki\u015filerin, ayetlere nas\u0131l ku\u015fku ile yakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 \u201c\u00dczerinde ondokuz vard\u0131r\u201d ayeti ile adeta te\u015fhir etmekte, onlar\u0131n, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde nas\u0131l bocalad\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

Ger\u00e7ekten iman edenler, ku\u015fku duymadan ayetlere teslim olurlar<\/p>\n

\u0130man edenlerin ayetlere yakla\u015f\u0131m\u0131 hep tasdik ve kabul \u015feklinde olmu\u015f, bu da onlar\u0131n iman ve sadakatlerini art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Surenin devam eden 31. ayetinde bu durum \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anlat\u0131lmakta, iman edenlerle kalbinde hastal\u0131k bulunan kimselerin durumunu a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r.<\/p>\n

31- Ate\u015fin refakat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131, meleklerden ba\u015fka yapmad\u0131k ve onlar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 ink\u00e2r eden kimseler i\u00e7in imtihan yapt\u0131k ki, Kitap verilmi\u015f kimseler yakinen iman etsin ve iman eden kimselerin de imanlar\u0131 arts\u0131n. Kitap verilmi\u015f kimseler ve M\u00fc\u2019minler \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmesinler; kalplerinde hastal\u0131k bulunan kimseler ve k\u00e2firler de: \u2018Allah, bu misalle ne bildirdi?\u2019 desinler. B\u00f6ylece Allah, dileyen kimseyi dalalete d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr, dileyen kimseyi hidayete erdirir. Rabb\u2019inin askerlerini O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131 bilemez; O, insanlar i\u00e7in ancak bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.<\/p>\n

Kullar\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde intihan eden y\u00fcce Allah (cc), b\u00f6ylece onlar\u0131n samimiyet ve sadakatlerini ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130man etmek, bir iddia bir s\u00f6ylem de\u011fil, ku\u015fku duymadan, samimi bir \u015fekilde tasdik edip teslim olmakt\u0131r. Baz\u0131 ayetleri tevil edip di\u011fer ayetlerle ba\u011fda\u015fmayacak \u015fekilde ve di\u011fer ayetleri adeta yalanlarcas\u0131na yorumlamak, kalplerde hastal\u0131\u011f\u0131n bulundu\u011funa delalettir.<\/p>\n

Nifak, \u00e7ok k\u00f6t\u00fc bir hastal\u0131kt\u0131r; insana bir kere bula\u015ft\u0131 m\u0131, art\u0131k kolay kolay tedavi edilmez; kalplerinde hastal\u0131k bulunanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ayetlerini bile kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 u\u011fruna tevil ederler. Kur’an\u2019\u0131 anlamad\u0131klar\u0131 halde ayetleri tevil edip kendilerince manalar \u00e7\u0131karanlar, bu ayetleri kullanarak nas\u0131l fitne \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 Al-i \u0130mran 7. ayetinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilmektedir.<\/p>\n

Daha \u00f6nceki surelerde ifade edildi\u011fi \u00fczere bir\u00e7ok ayet, hem k\u00e2firlere hem de iman edenlere hitap eder, herkes kendisine gerekeni al\u0131r. M\u00fcddessir, 31. ayetinde de cehennem bek\u00e7ilerinin say\u0131s\u0131n\u0131n verilmesi, Kitap verilenlerin ve M\u00fc\u2019minlerin imanlar\u0131n\u0131n artmas\u0131n\u0131 sa\u011flarken, k\u00e2fir ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ancak \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u015eirk ve nifak dolu bir mant\u0131kla hareket edenler, indirilen ayetlerden s\u00fcrekli ku\u015fku duyarlar. Ayetleri anlamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in: \u2018Allah bu misalle ne demek istedi?\u2019 diyerek \u015feytan (aleyhillane)nin pe\u015fine tak\u0131l\u0131p ayetleri, \u015feytani bir vesvese ile kendi hevalar\u0131na g\u00f6re tevil ederler. Onlar, s\u00f6ylem ve tav\u0131rlar\u0131yla, ayetlerin rahmet ve hidayetinden uzakla\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u015eeytan\u0131n att\u0131\u011f\u0131 \u015feyi, kalplerinde hastal\u0131k olan kimselere ve kalpleri kat\u0131la\u015fanlara bir imtihan yapar; zalimler, uzak bir ayr\u0131l\u0131k i\u00e7indedirler.\u201d (Hac, 53)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, Rab\u2019leri taraf\u0131ndan kendilerine indirileni hemen kabul edip \u2018Ona iman ettik, hepsi Rabb\u2019imiz kat\u0131ndand\u0131r\u2019 diyerek teslim olurlar, b\u00f6ylece Rab\u2019lerinin: \u201cKitap verilmi\u015f kimseler yakinen iman etsin ve iman eden kimselerin de imanlar\u0131 arts\u0131n.\u201d m\u00fcjdesine mazhar olurlar. Rab\u2019lerinden indirilene tevil etmeden iman edenler, onun buyruklar\u0131na g\u00f6re hareket ettiklerinden dolay\u0131 do\u011fru yolu bulurlar.<\/p>\n

\u201cVe kendilerine ilim verilen kimseler, onun ger\u00e7ekten Rabb\u2019inden bir Hak oldu\u011funu bilsinler, b\u00f6ylece ona iman etsinler, kalpleri ona g\u00f6n\u00fclden ba\u011flans\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, iman eden kimseleri do\u011fru yola elbette hidayet edendir.\u201d (Hac, 54)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), iman edenlerin vahye teslimiyetlerini bildirdikten sonra vahyi esaslar do\u011frultusunda hareket etmeyen, ayetleri kendi hevalar\u0131na g\u00f6re tevil edip vahyin d\u0131\u015f\u0131nda zorlamalarla manalar \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fan, Tevhidi esaslar\u0131 \u00f6nemsemeyip hevas\u0131na g\u00f6re hareket edenleri uyarmakta, yeminle Sekar\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc onlara duyurmaktad\u0131r.<\/p>\n

Yeminlerin, mana ve ehemmiyeti<\/p>\n

32-35- Kesinlikle andolsun Aya, d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc zaman geceye, a\u011fard\u0131\u011f\u0131 zaman sabaha ki, \u015f\u00fcphesiz o, b\u00fcy\u00fcklerden biridir.<\/p>\n

Kur’an’daki yeminlerin mana ve ehemmiyetini, ne anlama geldiklerini Kalem suresinde anlatm\u0131\u015f, bu yeminlerle k\u00f6relen duygular\u0131n ve hassasiyetlerin uyar\u0131ld\u0131\u011f\u0131, dikkatlerin anlat\u0131lacak konulara \u00e7ekildi\u011fi ifade edilmi\u015fti. Yemin edilerek dikkatlerin \u00fczerlerine \u00e7ekildi\u011fi \u015feyler, ayn\u0131 zamanda sure b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde bazen mecazi bir anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015f bazen de benzetmelerle manas\u0131 a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), bu yeminlerle \u015faka yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymakta, insanlar\u0131n vahyi esaslar konusunda duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131rmaktad\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde yemin edilen \u015feyler, o surede ge\u00e7en konuya \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin:<\/p>\n

Necm suresinde, \u201c\u0130nen y\u0131ld\u0131za andolsun\u201d (Necm, 1) yemini ile vahyin ini\u015fine dikkatler \u00e7ekiliyor, surede devam ayetlerde vahyin nas\u0131l indirildi\u011fi anlat\u0131l\u0131yordu. Kalem suresinde, Nun ve Kalem \u00fczerine yemin ediliyordu; devam eden ayetlerde, iman edenlerin yap\u0131p yapamayacaklar\u0131 hususlar\u0131n listesi \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yordu. Yani kalem, Nun ile ifade edilen okkaya (m\u00fcrekkebe) bat\u0131r\u0131l\u0131yor ve insan\u0131n ya\u015fam ilkeleri yaz\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n

Bu ayette de Ay \u00fczerine yemin ediliyor ve devam eden ayetlerde \u201cd\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc zaman geceye, a\u011fard\u0131\u011f\u0131 zaman sabaha\u201d denilerek Ay, karanl\u0131\u011f\u0131n ifadesi olan gece ile irtibatland\u0131r\u0131lmakta, gecenin gidip ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n sembol\u00fc sabaha dikkatler \u00e7ekilmektedir. Yani Ay, karanl\u0131\u011f\u0131n gitmesine ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na neden olmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cAndolsun Aya\u201d Ay, insanlar\u0131 karanl\u0131klardan ayd\u0131nl\u0131\u011fa ula\u015ft\u0131ran vahyi, yani Kur’an’\u0131 simgelemektedir. Kur’an\u2019a tabi olanlar, i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 be\u015feri sistemlerin zul\u00fcm zindan\u0131ndan, cahili d\u00fc\u015f\u00fcncelerin karanl\u0131klar\u0131ndan (geceden) kurtularak ayd\u0131nl\u0131k olan \u0130sl\u00e2m\u2019a, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n hidayet nuruna (sabaha) ula\u015facaklar, b\u00f6ylece uyar\u0131 olan Sekar\u2019\u0131n azab\u0131ndan kurtulacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u201cElif L\u00e2m Ra. Sana o indirdi\u011fimiz Kitap, insanlar\u0131 Rab\u2019lerinin izniyle karanl\u0131klardan ayd\u0131nl\u0131\u011fa, Aziz ve Hamd edilenin yoluna \u00e7\u0131karman i\u00e7indir.\u201d (\u0130brahim, 1)<\/p>\n

Kur’an\u2019\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na uymay\u0131p kendi karanl\u0131k d\u00fcnyalar\u0131nda, be\u015feri sistemlerin yasalar\u0131 alt\u0131nda kendilerince bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrenler i\u00e7in \u201cO (Sekar), b\u00fcy\u00fcklerden biridir.\u201d<\/p>\n

Kur’an d\u0131\u015f\u0131 her d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve hareket, ayd\u0131nl\u0131k yolun d\u0131\u015f\u0131nda karanl\u0131klar\u0131 ifade eder ve sahibini sorumluluk alt\u0131na sokar. Zaten insanlar i\u00e7in iki yol vard\u0131r; Kur’an\u2019\u0131n ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n ayd\u0131nl\u0131k yolu ve ki\u015filerin tabi olduklar\u0131 kendi hevalar\u0131 ile be\u015feri d\u00fczenlerin \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr olan yasalar\u0131. Bunular d\u0131\u015f\u0131nda \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir yol yoktur.<\/p>\n

Kur’an’\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc edinenler, g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131, Kur’an\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hareket edenler, gecenin zifiri karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 temsil etmektedirler. Bu nedenle Ay\u2019\u0131n g\u00fczelli\u011fi ile ifade edilen ilahi mesaj, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n eliyle gecenin karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yok edecek, sabah\u0131n huzur veren ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 getirecektir. \u201cAndolsun Aya, d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc zaman geceye, a\u011fard\u0131\u011f\u0131 zaman sabaha\u201d Ay\u0131n karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatmas\u0131 gibi Kur’an da cahili karanl\u0131\u011f\u0131 giderip ilahi ve ilmi ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ortaya koyacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130frat ve tefritte olanlar<\/p>\n

36-37- Be\u015fer i\u00e7in uyar\u0131d\u0131r, sizden ileri gitmek yahut geri kalmak isteyen kimseler i\u00e7in.<\/p>\n

Ayette s\u00f6zkonusu edilenler, ifrat ve tefrit i\u00e7erisinde bulunan kimselerdir. Sekar, onlar i\u00e7in bir uyar\u0131d\u0131r. Onlar, Tevhidi esaslar\u0131 bozan ya da hi\u00e7 \u00f6nemsemeyen kimselerdir.<\/p>\n

Kullar\u0131na kar\u015f\u0131 rahmet ve merhamet sahibi olan y\u00fcce Allah (cc), ahirette bir s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmesinler diye onlar\u0131 \u00f6nceden uyarmakta, ifrat ve tefrit konusunda haddi a\u015fanlar\u0131 cehennemin \u015fiddetiyle korkutarak \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc hareket etmeye davet etmektedir.<\/p>\n

Kur’an\u2019daki uyar\u0131lar insanlar\u0131n, Rab\u2019lerine isyan say\u0131labilecek d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flardan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 ve kurtulu\u015fa ula\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7indir. Merhameti her \u015feyi ku\u015fatan y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, Sekar\u2019\u0131n, \u201cb\u00fcy\u00fcklerden biridir\u201d uyar\u0131s\u0131 da buna matuftur.<\/p>\n

Kur’an, hidayete tabi olup ayd\u0131nl\u0131\u011fa ula\u015fanlar\u0131n, \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc hareket etmeleri i\u00e7in bir \u00f6l\u00e7\u00fctt\u00fcr. Hangi gaye ile olursa olsun, Kur’an d\u0131\u015f\u0131nda hareket etmek haddi a\u015fmak, ifrata ka\u00e7mak ya da tefrite d\u00fc\u015fmektir. Kur’an, Sekar ile uyar\u0131lan ki\u015filerin kimler olduklar\u0131n\u0131 da \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bu surenin devam eden ayetlerinde ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), iman edenlerin, vasat bir \u00fcmmet olduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015f, onlara cenneti m\u00fcjdelemi\u015ftir. \u0130man edenlerin, ifrat ve tefritte bulunanlar\u0131n kimler olduklar\u0131n\u0131 da bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201c\u0130\u015fte b\u00f6yle insanlara \u015fahit olman\u0131z i\u00e7in sizi vasat bir \u00fcmmet k\u0131ld\u0131k ve Rasul de sizin \u00fczerinize \u015fahit olsun. O \u00fczerinde oldu\u011fun o K\u0131ble\u2019ye, -sadece Rasul\u2019e uyan kimseyi, \u00f6k\u00e7esi \u00fczerine d\u00f6nen kimseden ay\u0131rt etmemiz i\u00e7in- y\u00f6nelttik. Do\u011frusu (bu), Allah\u2019\u0131n hidayet verdi\u011fi kimselerden ba\u015fkas\u0131na elbette a\u011f\u0131r gelir. Allah, sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 zayi edecek de\u011fildir, muhakkak ki Allah, insanlara elbette \u015fefkatlidir, merhametlidir.\u201d (Bakara, 143)<\/p>\n

\u201cSiz, insanlar i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f hay\u0131rl\u0131 bir \u00fcmmetsiniz, iyili\u011fi emrediyorsunuz, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men ediyorsunuz ve Allah\u2019a iman ediyorsunuz. \u015eayet Kitap ehli, iman etmi\u015f olsayd\u0131, elbette onlar i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olurdu, onlardan M\u00fc\u2019minler de var ve onlar\u0131n \u00e7o\u011fu fas\u0131klard\u0131r.\u201d (Al-i \u0130mran, 110)<\/p>\n

Baz\u0131 kimseler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi Tevhidi esaslarla yetinmeyip kafalar\u0131nda tasarlad\u0131klar\u0131 kimi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ilahi mesaja katarak, helal ve haramlar \u00fcreterek, kendilerince daha takval\u0131, daha iyi dindar olmak isterler. Bu, dinin eksik oldu\u011fu gibi bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahip olmakt\u0131r ki (h\u00e2\u015f\u00e2) y\u00fcce Allah\u2019a iftira etmektir. Rasulullah (as) zaman\u0131nda bile \u00f6rneklerine rastlanan bu t\u00fcrleri y\u00fcce Allah uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cOnlar, Allah\u2019\u0131 b\u0131rak\u0131p kendilerine zarar\u0131 olmayan ve fayda vermeyen \u015feylere ibadet ediyorlar ve diyorlar ki: \u2018Bunlar, Allah kat\u0131nda bizim \u015fefaat\u00e7ilerimizdir!\u2019 De ki: \u2018G\u00f6klerde ve yerde bilmedi\u011fi bir \u015feyi mi Allah\u2019a haber veriyorsunuz?\u2019 O, onlar\u0131n ko\u015ftuklar\u0131 ortaklardan y\u00fcce ve m\u00fcnezzehtir.\u201d (Yunus, 18)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, bildirmedi\u011fi bir \u015feyi, dillerini e\u011fip b\u00fckerek kendileri din ihdas edenler, haddi a\u015f\u0131p ifrata ka\u00e7an, Tevhidi bozanlard\u0131r. \u0130\u015fte Sekar, bunlara bir uyar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Baz\u0131 kimseler, \u201ciman ettik\u201d derler, ancak iman ettikleri Tevhidi esaslar\u0131n kendilerinden ne istedi\u011fini bilmeden ya\u015famlar\u0131n\u0131, be\u015feri yasalara iman edenler gibi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler. Onlar i\u00e7in \u0130sl\u00e2m ve \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n temel esas\u0131 olan Tevhidi ilkeler hi\u00e7bir \u015fey ifade etmez. Bunlar i\u00e7in hayat, yaln\u0131zca ya\u015fad\u0131klar\u0131 zaman dilimidir ve o zaman dilimini en iyi \u015fekilde ge\u00e7irmek isterler. Bu kimseler, insanlar\u0131 kand\u0131rmak i\u00e7in iman ettiklerini iddia ederler. Bunlar i\u00e7in y\u00fcce Allah (cc) \u015f\u00f6yle buyuruyor.<\/p>\n

\u201cBedevi Araplar dediler ki: \u2018\u0130man ettik\u2019 de ki: \u2018\u0130man etmediniz velakin \u2018teslim olduk\u2019 deyin; iman kalplerinize girmedi, \u015fayet Allah\u2019a ve Rasul\u00fc\u2019ne itaat ederseniz, amellerinizden hi\u00e7bir \u015fey eksiltilmez; \u015f\u00fcphesiz Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok merhamet edendir.\u201d (Hucurat, 14)<\/p>\n

\u0130man, bir iddia, bir s\u00f6ylem de\u011fil bir eylem ve ya\u015fam tarz\u0131d\u0131r, bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6zard\u0131 edip iman ettiklerini iddia edenler, kendi zanlar\u0131nca bir din \u00fcretmektedirler. Bu \u00fcrettikleri din ile de cennete gireceklerini beklemektedirler. Y\u00fcce Allah (cc) bunlar\u0131 da Sekar\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ile uyarmakta, bundan kendilerini korumalar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n

38- Her nefis, kazand\u0131\u011f\u0131 \u015feylerle rehindir.<\/p>\n

\u0130nsanlar, ister iman edip o do\u011frultuda ya\u015fas\u0131nlar, ister ifrata ka\u00e7\u0131p kendilerince bir din \u00fcretsinler ve bununla kurtulu\u015f yolu aras\u0131nlar, isterlerse de tefritte bulunup, d\u00fcnya hayatlar\u0131nda g\u00fcnlerini g\u00fcn edip e\u011flensinler, sonu\u00e7 itibar\u0131 ile kazand\u0131klar\u0131 \u015feylerle yarg\u0131lanacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u201cHer nefis, kazand\u0131\u011f\u0131 \u015feylerle rehindir\u201d bu hat\u0131rlatma, tefrit i\u00e7inde bulunan, y\u00fcce Allah\u2019a kulluk, Tevhidi esaslara uygun ya\u015fama konusunda hassasiyet g\u00f6stermeyen, kendi zanlar\u0131nca uydurduklar\u0131 dini hak zanneden, ya\u015fam felsefelerini bu bozuk din \u00fczere kuranlarad\u0131r. Birinci gruptakiler, bu surenin 43-47. ayetlerinde anlat\u0131lan kimseler, ikinci gruptakiler, surenin, 48-53. ayetler aras\u0131ndaki ki\u015filerdir.<\/p>\n

\u0130frat ve tefrit i\u00e7erisinde bulunanlar, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp s\u00f6yledikleri, yap\u0131p ettikleri nedeniyle kazand\u0131klar\u0131ndan hesaba \u00e7ekilecekler. Hi\u00e7 kimse, ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na iman etmeyece\u011fi, ibadet yapmayaca\u011f\u0131 gibi, hi\u00e7 kimse de kimsenin g\u00fcnah\u0131n\u0131 \u00fcstlenmez ve yine hi\u00e7 kimse, ba\u015fka birini ba\u011f\u0131\u015flamaz ya da ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 i\u00e7in arac\u0131l\u0131k yapamaz.<\/p>\n

\u201cVe elbette insan i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey yoktur.\u201d (Necm, 39)<\/p>\n

\u201cBu, senin ellerinin takdim etti\u011fi sebebiyledir ve \u015f\u00fcphesiz Allah kullara zulmedici de\u011fildir!\u201d (Hac, 10)<\/p>\n

\u0130nsan, ancak kendi ellerinin yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyler y\u00fcz\u00fcnden s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Tevhidi esaslar\u0131 \u00f6nemsemeyip kendi hevalar\u0131na ya da ba\u015fka ki\u015filerin istek ve arzular\u0131na uyanlar, elbette bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receklerdir. Rab\u2019lerinin verdi\u011fi onca nimete nank\u00f6rl\u00fck yap\u0131p O\u2019na kulluk etmeye tenezz\u00fcl etmeyenler, bu isyanlar\u0131na uygun cezay\u0131 alacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u201cO g\u00fcn her nefis, kazand\u0131\u011f\u0131 \u015feyle cezalan\u0131r, bug\u00fcn zul\u00fcm yoktur, \u015f\u00fcphesiz Allah, hesab\u0131 \u00e7abuk g\u00f6rendir.\u201d (M\u00fc\u2019min, 17)<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131 hayat prensibi edinenler, Rab\u2019lerinin r\u0131zas\u0131na ve sonsuz m\u00fck\u00e2fat\u0131na ula\u015facak, cehennemden kurtulacaklard\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), isyank\u00e2r ve g\u00fcnahk\u00e2r kullar\u0131na yapt\u0131klar\u0131 oran\u0131nda ceza verirken, M\u00fc\u2019minlerin, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, rahmet s\u0131fat\u0131 gere\u011fi sonsuz bir \u015fekilde verecektir.<\/p>\n

\u201cAncak iman edip salih amel i\u015fleyen kimseler, i\u015fte onlara t\u00fckenmez bir m\u00fck\u00e2fat vard\u0131r.\u201d (Tin, 6)<\/p>\n

Cennet, d\u00fcnyada ya\u015fant\u0131lar\u0131n\u0131 Kur’an ve Tevhidi ilkelere uygun d\u00fczenleyenlerin ebedi mek\u00e2n\u0131, d\u00fcnyada kazand\u0131klar\u0131 g\u00fczellikler yurdudur. Cehennem ise, Kur’an\u2019\u0131n sundu\u011fu hayat\u0131 reddederek d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ebedi zannedip nefislerini ilahla\u015ft\u0131ran hesap g\u00fcn\u00fcn\u00fc unutup g\u00fcnlerini g\u00fcn edinmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n elleriyle kazand\u0131klar\u0131 azap yurdu ve son durakt\u0131r.<\/p>\n

39-42- U\u011furlu arkada\u015flar m\u00fcstesna, cennetlerdedirler, soruyorlar g\u00fcnahk\u00e2rlara: \u2018Sizi ate\u015fte tutan nedir?\u2019<\/p>\n

Salih ameller, iman etmeyi tasdik eder<\/p>\n

\u0130man, salih amellerle tasdik etmeyi gerekli k\u0131lar, salih amelleri olmayan kimseler, imanlar\u0131nda hay\u0131r g\u00f6rmezler, iman etmeyen kimseler gibi cehenneme girerler. Bunlar, cehenneme giri\u015f nedenlerini bizzat kendileri a\u00e7\u0131kl\u0131yorlar.<\/p>\n

43-47- \u2018Dediler ki: \u2018Biz namaz k\u0131lanlardan olmad\u0131k, yoksula yediren de\u011fildik ve (bo\u015f) s\u00f6ze dalanlarla beraber dalard\u0131k, din (hesap) g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanl\u0131yorduk, nihayet \u00f6l\u00fcm bize geldi.<\/p>\n

Cennet ehlinin, \u201cSizi ate\u015fte tutan nedir?\u201d sorusuna cehennem ehlinin verdi\u011fi cevaplar olduk\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Bunlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ink\u00e2r etmedikleri halde namaz k\u0131lmam\u0131\u015f, infak etmemi\u015f, bo\u015f \u015feylerle u\u011fra\u015fm\u0131\u015f ya da bo\u015f i\u015flere dalanlarla zamanlar\u0131n\u0131 ge\u00e7irmi\u015fler, hesap vereceklerini unutarak g\u00fcnlerini g\u00fcn edinmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar ve \u00f6l\u00fcm, onlar\u0131n tevbe etmelerine f\u0131rsat vermeden ans\u0131z\u0131n gelivermi\u015f.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019a iman etmek, O\u2019nun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylem olarak kabul edip s\u0131fatlar\u0131n\u0131 saymak de\u011fildir. \u0130man, iman edilen esaslar\u0131 hayatta uygulamak, salih amellerle tasdik ederek onu bir hareket, bir eylem i\u00e7erisinde g\u00f6stermektir. S\u00f6ylem baz\u0131nda iman ettiklerini iddia edip salih amellerle bu iddialar\u0131n\u0131 tasdik etmeyenlerin, iman etmeyenlerden hi\u00e7bir farklar\u0131 yoktur.<\/p>\n

\u0130man ve \u0130sl\u00e2mi esaslar bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr; b\u00f6l\u00fcnme, par\u00e7alanma, par\u00e7ac\u0131 mant\u0131kla hareket etmeyi kabul etmez ve ancak bir b\u00fct\u00fcn olarak al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 zaman bir anlam ifade eder. Hangi gerek\u00e7e ile olursa olsun, \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 b\u0131rakanlar, d\u00fcnya ve ahireti kaybetmi\u015f, apa\u00e7\u0131k bir h\u00fcsran i\u00e7erisindedirler.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlardan kimi, Allah\u2019a kulluk etmekte karars\u0131zd\u0131r, ancak \u015fayet bir hay\u0131r kendisine isabet ederse, onunla mutmain olur ve \u015fayet bir fitne kendisine isabet ederse y\u00fcz\u00fc \u00fcst\u00fcne d\u00f6ner; (o), d\u00fcnya ve ahireti kaybetmi\u015ftir, i\u015fte o, apa\u00e7\u0131k bir h\u00fcsrand\u0131r.\u201d (Hac, 11)<\/p>\n

\u201cBiz namaz k\u0131lanlardan olmad\u0131k\u201d namaz k\u0131lmamak, y\u00fcce Allah\u2019a gere\u011fince iman edilmedi\u011fini g\u00f6sterdi\u011fi gibi ayn\u0131 zamanda d\u00fcnyaya ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, bencillik ve cimrili\u011fi, g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn edinip l\u00fczumsuz hareketleri, bo\u015f konu\u015fmay\u0131 beraberinde getirir. Namaz k\u0131lmayan, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 hat\u0131rlamayaca\u011f\u0131, bu nedenle kendi oto kontrol\u00fcn\u00fc yapamayaca\u011f\u0131 i\u00e7in a\u011fz\u0131na gelen her s\u00f6z\u00fc \u00e7ekinmeden s\u00f6yler, akl\u0131na esen her fiili rahatl\u0131kla yapabilir.<\/p>\n

\u201cBiz namaz k\u0131lanlardan olmad\u0131k\u201d Eylem olarak eda edilen bir namaz, isteksizce ve s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7erisinde bir duygu ile yap\u0131lm\u0131\u015fsa o namaz hi\u00e7 eda edilmemi\u015f gibi bo\u015f olur.<\/p>\n

\u201cOnlardan, infaklar\u0131n\u0131n kabul edilmesini engelleyen \u015fey, ancak ger\u00e7ekten onlar\u0131n, Allah\u2019\u0131 ve Rasul\u00fc\u2019n\u00fc ink\u00e2r etmeleri ve onlar\u0131n, ancak \u00fc\u015fenerek namaza gelmeleri ve onlar\u0131n, ancak isteksiz infak etmeleridir.\u201d (Tevbe, 54)<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz m\u00fcnaf\u0131klar, Allah\u2019\u0131 aldatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar ve o kand\u0131r\u0131lan onlard\u0131r; namaza kalkt\u0131klar\u0131 zaman tembel kalkarlar, insanlara g\u00f6steri\u015f yaparlar ve Allah\u2019\u0131, ancak \u00e7ok az d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.\u201d (Nisa, 142)<\/p>\n

Namaz, yaln\u0131zca belli hareketleri yapmaktan ibaret de\u011fil, namaz ibadeti duygular\u0131, psikolojik durumu, arzu ve iste\u011fi, di\u011fer amelleri de i\u00e7ine alan bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. \u0130man etti\u011fini iddia eden kimse, namaz k\u0131lsa, Hacca gitse bile infak etmedi\u011fi s\u00fcrece namaz\u0131 bo\u015fa gider, namaz k\u0131lmam\u0131\u015f gibi olur. B\u00f6yle bir kimse, asl\u0131nda dini yalanlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u201cG\u00f6rd\u00fcn m\u00fc dini yalanlayan kimseyi! \u0130\u015fte o, yetimi hor g\u00f6ren kimsedir ve yoksulu yedirmeyi te\u015fvik etmez. Bu y\u00fczden yaz\u0131klar olsun namaz k\u0131lanlara! Onlar, namazlar\u0131ndan gaflet eden kimselerdir. Onlar, ikiy\u00fczl\u00fc kimselerdir ve onlar, engellemeye kendilerini adayanlard\u0131r.\u201d (Maun, 1-7)<\/p>\n

Namaz\u0131n y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun olabilmesi, ancak g\u00fcnl\u00fck hayatta yap\u0131lan di\u011fer eylemlerin de imani esaslar uygun olmas\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. G\u00fcnl\u00fck hayatta yap\u0131lan i\u015flerin, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 do\u011frultusunda olmamas\u0131 halinde k\u0131l\u0131nan namaz bo\u015fa gider.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131n di\u011fer r\u00fck\u00fcnleri, tam ve r\u0131za-i ilahiye uygun yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece namaz bo\u015fa gider, b\u00f6yle yapan bir kimse, dini yalanlam\u0131\u015f demektir. Namaz k\u0131ld\u0131klar\u0131 halde infak etmeyen, insanlara yard\u0131mda bulunmayan, yoksul ve kimsesizlere kar\u015f\u0131 sevgi ve \u015fefkat g\u00f6stermeyen kimseler, dini yalanlam\u0131\u015f, kendilerine yaz\u0131k etmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2mi h\u00fck\u00fcmlerden birini, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun yapmamak ya da bilerek terk etmek, di\u011fer olumsuz fiilleri de beraberinde getirecektir. \u0130sl\u00e2mi h\u00fck\u00fcmler, tam ve \u015fartlar\u0131na uygun bir \u015fekilde, \u00f6zg\u00fcr bir irade ve istenerek yap\u0131lmal\u0131 ki, hem \u0130sl\u00e2m, bir b\u00fct\u00fcn olarak ya\u015fans\u0131n ve y\u00fcce Allah (cc) raz\u0131 edilebilsin, hem de yap\u0131labilecek di\u011fer fiiller bo\u015fa gitmesin.<\/p>\n

Namaz, eda edenlerin kurtulu\u015funu sa\u011flar<\/p>\n

Namaz\u0131n ge\u00e7erlili\u011fi ancak hayat\u0131n t\u00fcm alanlar\u0131nda \u0130sl\u00e2mi esaslara uygun hareket edilmesi halinde bir anlam ifade eder, ancak o zaman namaz gere\u011fi gibi k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f olur, insana fayda sa\u011flar, namaz k\u0131lanlar\u0131n kurtulu\u015fa ula\u015fmalar\u0131na neden olur.<\/p>\n

\u201cGer\u00e7ekten M\u00fc\u2019minler felaha ula\u015ft\u0131; onlar, namazlar\u0131nda hu\u015fu i\u00e7erisinde olan kimselerdir ve onlar, bo\u015f s\u00f6zden y\u00fcz\u00e7eviren kimselerdir ve onlar, zek\u00e2t veren kimselerdir ve onlar, edep yerlerini muhafaza eden kimselerdir.<\/p>\n

Onlar\u0131n ellerinin sahip olduklar\u0131 ise, zevceleri m\u00fcstesna; art\u0131k ger\u00e7ekten onlar, k\u0131nanmazlar. Art\u0131k kim, bunun arkas\u0131ndan zina ederse, i\u015fte onlar, haddi a\u015fanlar onlard\u0131r.<\/p>\n

Ve onlar, emanetlerine ve ahitlerine riayet eden kimselerdir; ve onlar, namazlar\u0131n\u0131 muhafaza eden kimselerdir; i\u015fte onlar, varis olanlar\u0131n kendileridir. Firdevs\u2019e varis olan kimselerdir; onlar, orada ebedi kalacak olanlard\u0131r.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 1-11)<\/p>\n

Maun ve M\u00fc\u2019minun surelerinde apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belirtildi\u011fi \u00fczere namaz, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir \u015fey ifade etmiyor. Namaz ile beraber hayat\u0131n di\u011fer alanlar\u0131n\u0131 Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re d\u00fczenlemeyenler, dini yalanlayanlar olarak namazlar\u0131 bo\u015fa gidenlerdir.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minlerin kurtulu\u015funu sa\u011flayan namaz, ancak hayat\u0131n t\u00fcm alanlar\u0131nda Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmlere g\u00f6re hareket edilerek k\u0131l\u0131nan namazd\u0131r.<\/p>\n

Namaz, iman edenler i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019a iman etmenin, ki\u015finin, her s\u00f6z ve davran\u0131\u015f\u0131nda \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc olmas\u0131n\u0131n g\u00f6stergesidir. Rabb\u2019ine hesap verece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesine sahip olan bir kimse, g\u00fcnde alt\u0131 vakit namazda Rabb\u2019ine verece\u011fi s\u00f6zlerde yalanc\u0131 durumuna d\u00fc\u015fmemek i\u00e7in ister istemez her s\u00f6z ve hareketini tartarak ortaya koyacakt\u0131r.<\/p>\n

\u00d6l\u00fcm gelmeden tevbe etmek, ki\u015finin kurtulu\u015funa neden olur<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), rahmet s\u0131fat\u0131 gere\u011fi, kullar\u0131n\u0131 o ans\u0131z\u0131n gelecek \u00f6l\u00fcme kar\u015f\u0131 uyarmakta onlar\u0131n g\u00fcnah i\u015flemekten vazge\u00e7ip tevbe etmelerini istemektedir.<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018Ey nefislerine kar\u015f\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 giden kullar\u0131m, Allah\u2019\u0131n rahmetinden umut kesmeyin, \u015f\u00fcphesiz Allah, b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar; ger\u00e7ekten O, \u011eafur\u2019dur, Rahim\u2019dir. Rabb\u2019inize d\u00f6n\u00fcn, O\u2019na teslim olun, muhakkak size azap gelmeden \u00f6nce, sonra size yard\u0131m edilmez. Rabb\u2019inizden size indirilenin en g\u00fczeline tabi olun; ans\u0131z\u0131n ve hi\u00e7 fark\u0131na varmadan azap muhakkak size gelmeden \u00f6nce.\u201d (Z\u00fcmer, 53-55)<\/p>\n

Cehennem ate\u015finde bulunanlar\u0131 itiraflar\u0131 da g\u00f6steriyor ki, kendilerine \u00f6l\u00fcm gelmeden tevbe etmeyenler i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azap vard\u0131r.<\/p>\n

\u201cNihayet \u00f6l\u00fcm bize geldi.\u201d Gaflet ve dalalet \u00e7ukuruna d\u00fc\u015fen kimse, oradan kolay kolay kurtulmaz, hayat\u0131 o hal \u00fczere iken son bulur. Bu ise, en b\u00fcy\u00fck ziyan, ac\u0131 bir sondur. Ki\u015fi, hangi hal \u00fczere ya\u015f\u0131yorsa o hal \u00fczere \u00f6l\u00fcr ve son pi\u015fmanl\u0131k da hi\u00e7bir fayda vermez.<\/p>\n

Hayatlar\u0131 boyunca \u0130sl\u00e2mi hi\u00e7bir hassasiyet ta\u015f\u0131madan d\u00fcnya hayatlar\u0131n\u0131 mamur etmeye \u00e7al\u0131\u015fan, arzular\u0131n\u0131 ilah edinip onu raz\u0131 eden, kendilerine her yolu me\u015fru g\u00f6renlerin son anlar\u0131ndaki pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 kendilerine hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacakt\u0131r. Bu kimseler, ya\u015fad\u0131klar\u0131 zaman diliminde, belli bir ya\u015ftan sonra tevbe edeceklerini s\u00f6ylerler ve merhametli olan y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.<\/p>\n

\u201cVe (elbette) k\u00f6t\u00fcl\u00fckler yapan kimselerin tevbesi de\u011fildir ki, nihayet \u00f6l\u00fcm onlar\u0131n birine geldi\u011fi zaman der ki: \u2018Ger\u00e7ekten ben, \u015fimdi tevbe ettim\u2019 ve kendileri k\u00e2fir olarak \u00f6len kimselere de (tevbe) yoktur; i\u015fte onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azap haz\u0131rlad\u0131k!\u201d (Nisa, 18)<\/p>\n

\u0130nsanlardan \u00e7o\u011funun d\u00fcnya hayatlar\u0131nda duyars\u0131z, ba\u015f\u0131bo\u015f hareket etmelerinin nedeni, cehennemin ge\u00e7ici oldu\u011funa, orada s\u00fcrekli kalmayacaklar\u0131na, g\u00fcnahlar\u0131 oran\u0131nda yand\u0131ktan sonra oradan \u00e7\u0131kar\u0131lacaklar\u0131na inanmalar\u0131 ya da inand\u0131r\u0131lmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Baz\u0131 ki\u015filer de, ellerinde Kur\u2019ani hi\u00e7bir delil bulunmad\u0131\u011f\u0131 halde ahirette baz\u0131 ki\u015filerin kendilerine \u015fefaat edeceklerini, cehennemden kurtulacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler. Y\u00fcce Allah (cc), bu d\u00fc\u015f\u00fcncede olan kimseleri yalanlamaktad\u0131r.<\/p>\n

48-51- Art\u0131k \u015fefaat\u00e7ilerin \u015fefaati onlara fayda vermez; buna ra\u011fmen ne oluyor onlara ki \u00f6\u011f\u00fctten y\u00fcz\u00e7eviriyorlar! Onlar, aslandan ka\u00e7an e\u015fekler gibidirler.<\/p>\n

D\u00fcnya ve ahiretin sahibi y\u00fcce Allah (cc), \u015fefaat beklentisi i\u00e7erisinde bulunanlar\u0131n beklentilerini bo\u015fa \u00e7\u0131karmakta, sand\u0131klar\u0131 gibi bir \u015fefaatin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cEy iman eden kimseler, onda al\u0131\u015fveri\u015fin olmad\u0131\u011f\u0131, dostlu\u011fun olmad\u0131\u011f\u0131 ve \u015fefaatin olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn gelmezden \u00f6nce, sizi r\u0131z\u0131kland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feylerden infak edin! Onlar, k\u00e2firlerdir, zulmedenlerdir.\u201d (Bakara, 254)<\/p>\n

Kur\u2019ani kavramlar\u0131n as\u0131l manalar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip kendilerince bir yol tutanlar, Kur’an ger\u00e7e\u011fini g\u00f6rmezden gelirler. Bunun nedeni, Kur’an\u2019\u0131n bildirdi\u011fi ger\u00e7eklerin, onlar\u0131n hayat tarzlar\u0131 ile uyu\u015fmamas\u0131, kendi olu\u015fturduklar\u0131 din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131 korkusudur. Kur\u2019ani ger\u00e7ekler kendilerine anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ka\u00e7arlar. \u201cOnlar, aslandan ka\u00e7an e\u015fekler gibidirler\u201d.<\/p>\n

Kur\u2019ani ger\u00e7ekler apa\u00e7\u0131k ortada iken baz\u0131 kimselerin, bat\u0131l ve hurafe i\u00e7erisinde y\u00fczmelerinin, \u015firke, f\u0131ska ve nifaka d\u00fc\u015fmelerinin, vurdumduymaz bir tutum tak\u0131n\u0131p d\u00fcnyada g\u00fcnlerini g\u00fcn etmelerinin, Kur\u2019ani ger\u00e7eklere kar\u015f\u0131 duyars\u0131z olmalar\u0131n\u0131n nedeni, onlar\u0131n, \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f bir din anlay\u0131\u015f\u0131na sahip olmalar\u0131, yanl\u0131\u015f bir \u015fefaat kavram\u0131na g\u00fcvenmeleridir. Kur’an onlar\u0131n bu \u00e7arp\u0131k anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 tamamen reddetmektedir.<\/p>\n

Baz\u0131 kimselerin, Kur’an\u2019dan ka\u00e7ma nedenleri<\/p>\n

\u201cOnlar, aslandan ka\u00e7an e\u015fekler gibidirler.\u201d Kur’ani ger\u00e7eklerden ka\u00e7anlara ne anlat\u0131l\u0131rsa anlat\u0131ls\u0131n hi\u00e7bir fayda sa\u011flamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n ama\u00e7lar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019\u0131 raz\u0131 etmek de\u011fil, hevalar\u0131n\u0131 tatmin etmektir. Bu nedenle Kur\u2019ani b\u00fct\u00fcn delilleri de\u011fi\u015fik nedenlerle reddederek Kur’an ger\u00e7e\u011finden ka\u00e7arlar.<\/p>\n

\u201cAndolsun bu Kur\u2019an\u2019\u0131, \u00f6\u011f\u00fct almalar\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderdik ve (bu) onlar\u0131n ka\u00e7\u0131\u015flar\u0131ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131 art\u0131rm\u0131yor.\u201d (\u0130sra, 41)<\/p>\n

1- Kur\u2019ani esaslar\u0131 ink\u00e2r etme: Bunlar, Kur’an’\u0131 kabul etmeyip reddeder, kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin ya da tabi olduklar\u0131 sistemlerin daha iyi oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Oysa onlar\u0131n tabi olduklar\u0131 be\u015feri sistemler, insanl\u0131\u011fa bug\u00fcne kadar ancak felaket getirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cOnlara ayetlerimiz okundu\u011fu zaman dediler ki, \u2018ger\u00e7ekten i\u015fittik, \u015fayet istesek, bunun benzerini elbette s\u00f6yleriz, \u015f\u00fcphesiz bu, ancak \u00f6ncekilerin yazd\u0131klar\u0131d\u0131r.\u201d (Enfal, 31)<\/p>\n

2- Kur’an\u2019\u0131n ikinci plana at\u0131lmas\u0131: Kur\u2019ani esaslar\u0131n tek ba\u015f\u0131na kabul edilmeyip onun yan\u0131nda ba\u015fka kaynaklara da iman edilmesi.<\/p>\n

\u201cDediler ki: \u2018Ey kendisine Zikir indirilen kimse, sen mutlaka mecnunsun, ger\u00e7ekten sad\u0131klardan isen meleklerle bize gelseydin ya!\u201d (Hicr, 6-7)<\/p>\n

\u201cAllah, Bir tek olarak an\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman; ahirete iman etmeyen kimselerin kalpleri daral\u0131r, O\u2019ndan ba\u015fka kimseler an\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman onlar, hemen sevinirler.\u201d (Z\u00fcmer, 45)<\/p>\n

Kur’an\u2019\u0131n yeterlili\u011finden duyulan ku\u015fku, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de devam etmekte, Allah\u2019\u0131n ayetleri okundu\u011funda baz\u0131 kimseler, \u201cHer delili Kur’an\u2019dan veriyorsunuz, neden ba\u015fka kaynaklardan da \u00f6rnek vermiyorsunuz!\u201d, \u201cPeki ya hadis, onu ni\u00e7in s\u00f6ylemiyorsunuz?\u201d diyerek tepki g\u00f6steriyor, kendilerine ayetleri okuyanlar\u0131 \u00e7o\u011fu kez k\u00fcf\u00fcrle su\u00e7luyorlar.<\/p>\n

\u201cBu sizin, \u015f\u00fcphesiz o sebepledir ki, tek Allah\u2019a \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman ink\u00e2r ettiniz ancak O\u2019na ortak ko\u015fulunca inanman\u0131zd\u0131r; art\u0131k h\u00fck\u00fcm, y\u00fcce ve b\u00fcy\u00fck Allah\u2019ad\u0131r.\u201d (M\u00fc\u2019min, 12)<\/p>\n

3- Kur’an\u2019\u0131n \u00f6nemsenmemesi, ona kar\u015f\u0131 tahamm\u00fcls\u00fczl\u00fck g\u00f6sterilmesi: Baz\u0131 kimseler, Kur’an okundu\u011funda hi\u00e7bir tepki vermezler, onu duymazdan gelirler.<\/p>\n

\u201cBenim zikrime (Kur\u2019an\u2019a) kar\u015f\u0131 g\u00f6zleri kapal\u0131 kimselerdi ve dinleme\u011fe tahamm\u00fcl etmiyorlard\u0131.\u201d (Kehf, 101)<\/p>\n

\u201cAyetlerimiz ona okundu\u011fu zaman ger\u00e7ekten onu i\u015fitmemi\u015f gibi, ger\u00e7ekten kulaklar\u0131nda a\u011f\u0131rl\u0131k varm\u0131\u015f gibi b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayarak s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6ner. \u0130\u015fte onu, ac\u0131kl\u0131 bir azap ile m\u00fcjdele!\u201d (Lokman, 7)<\/p>\n

4- Kur’ani mesaj\u0131n alg\u0131lanmamas\u0131, dinleyenler taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmamas\u0131, kabul edilmemesi: Kur\u2019ani esaslar\u0131 yeterince anlamayanlar, Allah\u2019a iman ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen i\u015flerine geldi\u011fi \u015fekilde hareket ederler, kimi zaman inan\u0131r, kimi zaman reddederler. Bunlar, hi\u00e7 iman etmeyen kimseler gibidirler.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlardan kimileri, derler ki: \u2018Allah\u2019a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman ettik\u2019 onlar, M\u00fc\u2019minlerden de\u011fildir..\u201d (Bakara, 8)<\/p>\n

\u201cVe kendileri i\u015fitmedikleri halde \u2018\u0130\u015fittik\u2019 diyenler gibi olmay\u0131n.\u201d (Enfal, 21)<\/p>\n

Kur’an’\u0131 kabul ettiklerini iddia edip okuyan nice kimseler, Kur’an’\u0131 anlamadan okuduklar\u0131 i\u00e7in pratikleri, Kur’an\u2019la \u00e7eli\u015fmekte, ona ayk\u0131r\u0131 hareket edebilmektedirler. Bunlar\u0131n bu \u00e7eli\u015fkileri Kur’an\u2019\u0131n verdi\u011fi mesaj\u0131 anlamad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n

5- Geleneksel k\u00fclt\u00fcr\u00fcn din anlay\u0131\u015f\u0131: Geleneksel din anlay\u0131\u015f\u0131 ve k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne atalar yoluna ba\u011fl\u0131l\u0131k nedeniyle baz\u0131 kimseler, Kur’an\u2019dan uzakla\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

\u201cOnlara: \u2018Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine ve Rasul\u2019e gelin!\u2019 dendi\u011finde, derler ki \u2018atalar\u0131m\u0131z\u0131 \u00fczerinde buldu\u011fumuz \u015fey bize yeter!\u2019 Atalar\u0131 bir \u015fey bilmiyor ve hidayet bulamam\u0131\u015f olsalar da m\u0131!\u201d (Maide, 104)<\/p>\n

\u201c\u0130\u015fte b\u00f6yle, senden \u00f6nce bir kente uyar\u0131c\u0131 birini g\u00f6ndermi\u015f olmayal\u0131m ki, oran\u0131n zenginleri dediler ki: \u2018Do\u011frusu biz babalar\u0131m\u0131z\u0131 bir din \u00fczerinde bulduk ve ger\u00e7ekten biz, onlar\u0131n izleri \u00fczerinde ilerleyenleriz.\u201d (Zuhruf, 23)<\/p>\n

Kur’an\u2019dan uzakla\u015fma nedenleri, vahyi esaslar\u0131n nazil oldu\u011fu her d\u00f6nemde var olagelmi\u015ftir. Tarihi s\u00fcre\u00e7teki ink\u00e2r nedenlerinin t\u0131pat\u0131p benzerleri g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de aynen devam etmekte, insanlar, Rab\u2019lerinden gelen Tevhidi esaslar\u0131 de\u011fi\u015fik nedenlerle ink\u00e2r etmekte, \u00f6nemsemeden ikinci plana atmaktad\u0131rlar. Bunlar, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, \u00e7ekememezlik ve kendilerini be\u011fenme gibi d\u00fc\u015f\u00fck duygulara sahip ben merkezli kimselerdir.<\/p>\n

52- Bilakis onlardan her ki\u015fi istiyor ki, ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131lan sahifeler verilsin.<\/p>\n

Kur\u2019ani esaslar\u0131 reddeden, \u00f6nemsemeyen, onlardan ka\u00e7an kimselere, her birine \u00f6zel hitap eden, onlar i\u00e7in a\u00e7\u0131klanan sahifeler de verilmi\u015f olsa, yine de kabul etmez reddederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, esas itibar\u0131 ile Rab\u2019lerine gere\u011fi gibi iman etmemi\u015flerdir. \u0130man etmeyen ki\u015filere ise, ne anlat\u0131l\u0131rsa anlat\u0131ls\u0131n fayda sa\u011flamaz.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz ink\u00e2r eden kimseleri, kendilerini uyarman ya da onlar\u0131 uyarmaman, onlar i\u00e7in ayn\u0131d\u0131r, iman etmezler.\u201d (Bakara, 6)<\/p>\n

\u201cDediler ki: \u2018\u00d6\u011f\u00fct vermen ya da \u00f6\u011f\u00fct verenlerden olmaman bizim i\u00e7in ayn\u0131d\u0131r.\u201d (\u015euara, 136)<\/p>\n

K\u00fcf\u00fcr, karakteristik yap\u0131s\u0131 gere\u011fi her do\u011fruyu reddederek ink\u00e2r\u0131nda diretir. Bu reddiyenin temel nedenlerinden biri, d\u00fcnya hayat\u0131na olan a\u015f\u0131r\u0131 sevgi ve muhabbet iken di\u011feri onlar\u0131n, ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat\u0131n hesab\u0131n\u0131 veremeyecekleri d\u00fc\u015f\u00fcncesidir.<\/p>\n

53- \u0130yi bilin ki, bilakis onlar ahiretten korkmuyorlar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n ink\u00e2rlar\u0131na ald\u0131r\u0131\u015f etmeden Tevhidi esaslar\u0131, her hal\u00fck\u00e2rda ortaya koyup ilahi mesaj\u0131 duyurmalar\u0131, onlar\u0131n olmazsa olmaz g\u00f6revleridir. Onlar, Tevhidi esaslar\u0131 anlat\u0131rlar, insanlar\u0131 bu esaslar\u0131 kabul etmeye davet ederler, uyar\u0131 g\u00f6revlerini ifa ederler. Kabul edip etmeme ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n kendi bilecekleri bir \u015feydir.<\/p>\n

54-55- \u0130yi bilin ki \u015f\u00fcphesiz o, bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr; art\u0131k dileyen kimse \u00f6\u011f\u00fct al\u0131r.<\/p>\n

Kur’an, bir uyar\u0131 ve \u00f6\u011f\u00fctten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir; kendisini hi\u00e7bir \u015fekilde zorla kabul ettirmedi\u011fi gibi, bu Kitab\u2019\u0131 tebli\u011f edenlerin de bask\u0131 ve zorlama ile davet yapmalar\u0131n\u0131 istememektedir. Nitekim y\u00fcce Allah (cc), iman edip etmemeyi ki\u015filerin kendi se\u00e7imlerine b\u0131rakmakta, onlar\u0131 zorlamamaktad\u0131r.<\/p>\n

" \u015e\u00fcphesiz bu bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr; art\u0131k dileyen kimse, Rabb\u2019ine varan bir yol tutar." (M\u00fczzemmil, 19)<\/p>\n

\u0130nsanlar, \u00f6zg\u00fcr iradeleri ile iman ettikten sonra Kur\u2019ani \u00f6l\u00e7\u00fclere uygun hareket etmekle m\u00fckelleftirler. Bunu yapmayanlar, Kur\u2019an\u2019dan y\u00fcz\u00e7evirmi\u015flerdir. \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131 hakk\u0131yla \u00f6\u011frenmek isteyenler, ancak Kur’an\u2019da belirtilen esaslar do\u011frultusunda, Kur’an b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde hareket etmeleri ile ondan gereken \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc alabilirler.<\/p>\n

Kur’an okuyanlar, onun ayetlerini diledikleri \u015fekilde yorumlay\u0131p anlayamazlar. Ancak Kur’an b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde hareket ederek, ayetler aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131lar\u0131 bularak onu anlayabilirler. Kur’an\u2019da keyfili\u011fe yer yoktur, onu anlamak ve ondan \u00f6\u011f\u00fct almak isteyenler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi esaslara uygun hareket etmelidirler.<\/p>\n

56- \u015e\u00fcphesiz Allah\u2019\u0131n dilemesi m\u00fcstesna \u00f6\u011f\u00fct alamazlar; O, takvaya ehil k\u0131lan ve ma\u011ffirete ehil k\u0131land\u0131r.<\/p>\n

Kullar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p onlar\u0131 takva sahibi yapan y\u00fcce Allah (cc), onlar\u0131n bu ma\u011ffireti nas\u0131l elde edeceklerinin, nas\u0131l takva sahibi olacaklar\u0131n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc de O, koyar ve yaln\u0131zca O do\u011fru yolu g\u00f6sterir. Rab\u2019lerinin koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmlere uygun hareket edenler, O\u2019nun diledi\u011fi \u015fekilde hareket etmi\u015fler, takvaya ula\u015fm\u0131\u015f, ma\u011ffiret edilmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u201cElbette hidayete iletmek bize aittir.\u201d (Leyl, 12)<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019dan \u00f6\u011f\u00fct alman\u0131n esas \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi esaslara uymakt\u0131r; bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her yol ve metot, insan\u0131n, Allah yolundan ayr\u0131lmas\u0131na ve sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmesine neden olur.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz bu, Benim dosdo\u011fru yolumdur, ona tabi olun, ba\u015fka yollara tabi olmay\u0131n ki, b\u00f6ylece sizi O\u2019nun yolundan ay\u0131rmas\u0131n! Bu size, O\u2019nun tavsiyesidir, ta ki korunas\u0131n\u0131z.\u201d (En\u2019am, 153)<\/p>\n

-M\u00fcddessir suresi sonu-
\n<\/p>\n

 <\/p>\n

Kurani M\u00fccahede: 2010-12-19<\/p>\n

 
\n