بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم<\/p>\n

M\u00fczzemmil Suresi<\/p>\n

Giri\u015f<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Alak suresinde Rasul\u00fc\u2019n\u00fc, do\u011fal olarak da Rasul\u00fc takip eden \u0130sl\u00e2m davet\u00e7ilerini, kendi ad\u0131na hareket ederek ilahi mesaj\u0131 duyurma g\u00f6revi ile g\u00f6revlendirip \u015fereflendirmi\u015f, davet s\u0131ras\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacak zorluklar\u0131 bildirmi\u015ftir. Bu zorluklar\u0131 a\u015fman\u0131n \u00e7aresi ancak ilahi esaslara sar\u0131lmak ve y\u00fcce Allah\u2019a teslim olmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

Kalem suresinde ise, daveti ortaya koyacak \u0130sl\u00e2m davet\u00e7ilerinin ahlaki yap\u0131lar\u0131 d\u00fczenlenmi\u015f ve davette uyulacak esaslar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Surede, M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin, daveti ortaya koyarlarken davetin muhatab\u0131 olan m\u00fc\u015friklere ve idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 be\u015feri sistemlere hi\u00e7bir \u015fekilde taviz vermemeleri gerekti\u011fi, ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 gereken k\u00f6t\u00fc vas\u0131flar\u0131n neler olduklar\u0131 tek tek say\u0131larak kendilerine bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n

Kalem suresinde M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin, mutlaka delil \u00fczere hareket etmeleri istenmi\u015f, kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacak zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131rl\u0131 olmalar\u0131, hi\u00e7bir \u015fekilde davetin kesilmemesi gerekti\u011fi, aksi halde sorumluluk alt\u0131na girecekleri konusunda uyar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Davet kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131na ald\u0131rmadan, Kur’an\u2019\u0131n b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k i\u00e7in bir \u00f6\u011f\u00fct oldu\u011funun bildirilmesi gerekti\u011fi vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

M\u00fczzemmil suresinde ise, y\u00fcce Allah (cc) ad\u0131na daveti y\u00fcklenen, Kur’an’\u0131 ahl\u00e2k edinerek d\u00fc\u015f\u00fcnsel planda kendisini tamamlayan M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7inin, art\u0131k bedeni olarak da zorluklara haz\u0131rlanma zaman\u0131 geldi\u011fi bildirilmi\u015ftir. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7inin, daveti ortaya koymadan \u00f6nce, \u00f6ncelikle bedeni olarak zorluklara kendisini haz\u0131rlamas\u0131 ve topluma daveti ula\u015ft\u0131rmadan \u00f6nce fikri olarak da haz\u0131rlanmas\u0131n\u0131n gerekti\u011fi belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n

Bu sure, M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ileri bedenen ve fikren davete haz\u0131rlamakta, her t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fa kar\u015f\u0131 mukavemetlerini art\u0131rmakta, gece e\u011fitiminin \u00f6nemine vurgu yapmakta, davet g\u00f6revinin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l kald\u0131racaklar\u0131n\u0131, davet metodunun ve muhataplara kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, davete ba\u015flamadan \u00f6nce bedenen ve fikren t\u00fcm zorluklara kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmal\u0131d\u0131rlar. \u00d6yle bir haz\u0131rlanma olmal\u0131 ki, bedeni her t\u00fcrl\u00fc \u00e7ile, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve eziyete, a\u00e7l\u0131k ve sefalete, zindana ve i\u015fkenceye, psikolojik olarak her t\u00fcrl\u00fc alay ve hakarete, iftira ve karalamaya tahamm\u00fcl edebilecek, gerekirse \u00f6l\u00fcme bile sevinerek gidebilecek \u015fekilde bir haz\u0131rlanma olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bedeni ve psikolojik her t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fun \u00fcstesinden ancak, iman edilen davaya, bu davan\u0131n temel esas\u0131 olan Tevhidi ilkelere sar\u0131larak gelinebilir. Bu say\u0131lan zorluklar\u0131 a\u015fabilmek, g\u00f6n\u00fclden iman etmekle ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir Kur’an e\u011fitimi ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

Kur’an e\u011fitimi ile d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde kronikle\u015fmi\u015f materyalist kal\u0131nt\u0131lardan bir tek leke kalmayacak \u015fekilde temizlenmeli, s\u00f6zlere bula\u015fan argo ve avami ifadeler at\u0131l\u0131p s\u00f6z berrakla\u015f\u0131p g\u00fczelle\u015fmeli, davran\u0131\u015flardaki bozukluklar, \u00e7arp\u0131kl\u0131klar giderilerek y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kur’an e\u011fitimi ile kalbi saran d\u00fcnyevi korkular, sevgiler at\u0131lmal\u0131, kalp yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a tahsis edilmeli, O\u2019nun sevgisi ve korkusu kalbin her h\u00fccresini sarmal\u0131, insana y\u00f6n veren heva ve hevesin yerini ak\u0131l, \u015firkin yerini iman, duygusall\u0131\u011f\u0131n yerini Kur\u2019ani h\u00fck\u00fcmler, sap\u0131kl\u0131k ve dalaletin yerini hidayet ve rahmet almal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Sorumluluk duygusu ile hareket insan\u0131 olgunla\u015ft\u0131r\u0131r, g\u00f6revinin bilincine ula\u015ft\u0131r\u0131r, tutarl\u0131 hareket etmesini sa\u011flar. Kur’an, M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetlere sorumluluklar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatt\u0131ktan sonra onlar\u0131n olgunla\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak yollar\u0131 g\u00f6sterir, onlar\u0131, g\u00f6rev bilinci ile donatt\u0131ktan sonra tutarl\u0131 ve emin ad\u0131mlarla hareket etmelerini sa\u011flar. Olgun bir ki\u015fili\u011fe, sa\u011flam bir karaktere sahip olmayan kimseler, \u0130sl\u00e2mi mesaj\u0131 y\u00fcklenemeyecekleri gibi onlar, \u0130sl\u00e2mi harekete zararl\u0131 ve ayak ba\u011f\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2mi harekette metot, davan\u0131n olmazsa olmaz par\u00e7as\u0131d\u0131r; bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131na ilahi mesaj\u0131n sorumlulu\u011fu ile beraber onlara, takip edecekleri metodu ve bu metot i\u00e7erisinde tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 da bildirmi\u015ftir. B\u00f6ylece sorumluluk y\u00fcklenen M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetler, metodun ilahi oldu\u011funun bilinci ile hareket ederler, ilahi mesaj\u0131 ortaya koyarlarken hi\u00e7bir \u015fekilde duygular\u0131yla hareket etmezler. Onlar, sevgi ve nefretlerinde, sakin ve k\u0131zg\u0131nl\u0131k anlar\u0131nda hep sorumlulu\u011funu y\u00fcklendikleri mesaj\u0131n belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fclere uygun hareket ederler.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetler, ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 mesaj\u0131n ruhuna uygun bir ki\u015filik ve kimlik ku\u015fanmal\u0131d\u0131rlar. Onlar\u0131n, toplum i\u00e7erisinde dostlar\u0131 ve kar\u015f\u0131t muhataplar\u0131 yan\u0131nda belli bir duru\u015flar\u0131 olmal\u0131, hi\u00e7bir \u015fekilde ve \u015fartta kendi bireysel ki\u015filiklerini ve kimliklerini sorumlulu\u011funu y\u00fcklendikleri ilahi mesaj\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7irmemelidirler.<\/p>\n

Surenin a\u00e7\u0131klamas\u0131<\/p>\n

Tevhidi mesaj\u0131 y\u00fcklenen M\u00fcsl\u00fcmanlar, sorumluluklar\u0131n\u0131 en iyi \u015fekilde ifa etmek durumundad\u0131rlar. Bunun i\u00e7in sorumlu olduklar\u0131 konuda kendilerini bedenen ve fikren yeti\u015ftirip olgunla\u015ft\u0131rmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcklendikleri sorumluluk, \u00e2lemlerin Rabb\u2019inin indirdi\u011fi ilahi mesajd\u0131r, bu nedenle kendilerini \u00e7ok daha iyi yeti\u015ftirmek durumundad\u0131rlar.<\/p>\n

Davet g\u00f6revini \u00fcstlenen M\u00fcsl\u00fcman bireyler i\u00e7in durup dinlenmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Onlar, y\u00fcklendikleri g\u00f6revi, en iyi \u015fekilde yapabilmek i\u00e7in kendilerinde varolan eksiklikleri bir an \u00f6nce gidermeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131rlar. Fikri ve bedeni haz\u0131rlanman\u0131n en iyi zaman\u0131 muhakkak ki gecedir. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n gece kalkmalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n

1-4- Ey \u00f6rt\u00fcs\u00fcne b\u00fcr\u00fcnen! Biraz\u0131 hari\u00e7 gece kalk! Onun yar\u0131s\u0131nda yahut ondan biraz eksilt ya da onu art\u0131r ve d\u00fczenli \u015fekilde Kur\u2019an oku.<\/p>\n

Gece kalk\u0131\u015f\u0131, M\u00fcsl\u00fcman bireyin e\u011fitiminin en temel \u015fart\u0131d\u0131r<\/p>\n

Gece, d\u00fc\u015f\u00fcnsel ink\u0131lab\u0131n olgunla\u015fmas\u0131nda en iyi zaman dilimidir; y\u00fcce Allah (cc) ad\u0131na hareket etmeyi \u015fiar edinen M\u00fcsl\u00fcman birey, Kur’an’\u0131 ahlak edinerek davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirdikten sonra bu g\u00fczellikleri di\u011fer insanlara da ula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in bilgi ile donanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman birey, d\u00fc\u015f\u00fcnce donan\u0131m\u0131n\u0131 gecenin sessizli\u011finde iman etti\u011fi Kur\u2019ani esaslar\u0131 \u00f6\u011frenerek yapacak, bunun i\u00e7in uykusundan fedak\u00e2rl\u0131k edecektir. \u201cYaln\u0131z gecenin biraz\u0131nda\u201d uyuyacak, gecenin \u201cyar\u0131s\u0131nda yahut ondan biraz eksilt ya da onu art\u0131r ve d\u00fczenli \u015fekilde Kur\u2019an oku\u201d h\u00fckm\u00fcn\u00fc yerine getirecek, b\u00f6ylece d\u00fc\u015f\u00fcnsel ink\u0131lab\u0131n\u0131 tamamlayarak kendisindeki g\u00fczellikleri di\u011fer insanlara ula\u015ft\u0131racakt\u0131r.<\/p>\n

Sorumluluk y\u00fcklenen, bir ama\u00e7 ve hedefi bulunan kimse i\u00e7in uyumak, istirahat etmek, durup dinlenmek, zaman\u0131 bo\u015f ge\u00e7irmek elbette m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ak\u015famdan sabaha kadar uyumak, zaman\u0131 gere\u011fi gibi de\u011ferlendirmemek sorumsuzlu\u011fun, duyars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, ama\u00e7 ve hedefi belirlememi\u015fli\u011fin g\u00f6stergesidir. Bu, sorumluluklar\u0131n\u0131n bilincinde olan, cennet ile m\u00fcjdelen M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetlerin yapamayacaklar\u0131 bir \u015feydir.<\/p>\n

\u201cGecenin biraz\u0131nda uyurlard\u0131 ve seherlerde onlar, isti\u011ffar ederlerdi.\u201d (Zariyat, 17-18)<\/p>\n

\u0130nsan, bir sorumluluk y\u00fcklenince, bu sorumluluk onda de\u011fi\u015fik duygular uyand\u0131r\u0131r; kimileri sevin\u00e7 ve mutluluktan, kimileri de ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 sorumluluk duygusunu hakk\u0131yla yerine getirmeme d\u00fc\u015f\u00fcncesinden uykusu ka\u00e7ar, uyuyamaz.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, her iki duyguyu da bir arada ya\u015farlar, iman ettikleri ilahi mesaj\u0131n kendilerinde uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 sevin\u00e7 ve mutluluktan dolay\u0131, Rab\u2019lerinin huzurunda olma iste\u011fi ile her anlar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmek i\u00e7in geceleri \u00e7ok az uyur, uykular\u0131n\u0131 k\u0131sa keserler.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcklendikleri ilahi mesaj\u0131n kendilerine y\u00fckledi\u011fi sorumlulu\u011fu daha iyi yerine getirebilmek i\u00e7in geceleri Kur\u2019an e\u011fitimi yaparak davete daha iyi haz\u0131rlanmak duygusu ve mesaj\u0131, en iyi \u015fekilde insanlara ula\u015ft\u0131rmak iste\u011fi ile kendilerini e\u011fitmek i\u00e7in az uyurlar.<\/p>\n

Gece kalk\u0131\u015f\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnce ink\u0131lab\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in e\u011fitim ama\u00e7l\u0131d\u0131r. Sabah ba\u015flayacak davet ve tebli\u011f g\u00f6revine daha iyi haz\u0131rlanmak, insanlara tebli\u011f edilecek Kur’an’\u0131 ve i\u00e7indeki Tevhidi esaslar\u0131 iyice \u00f6\u011frenmek i\u00e7in gece bulunmaz bir f\u0131rsatt\u0131r. Bu f\u0131rsat\u0131 en iyi \u015fekilde de\u011ferlendirmek i\u00e7in \u201cd\u00fczenli \u015fekilde Kur\u2019an oku\u201d emrine uygun hareket edilmelidir.<\/p>\n

Tevhidi m\u00fccadelenin gayesi, Kur\u2019ani ger\u00e7eklerden hareketle y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Ul\u00fbhiyet ve Rububiyetini insanlara ula\u015ft\u0131rmak, insanlar\u0131 \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131ndan kurtar\u0131p y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Bir oldu\u011funa iman etmeye davet etmektir. Bu nedenle Kur’an \u00e7ok iyi bilinmelidir. Kur’an’\u0131 \u00e7ok iyi bilmenin yolu ise onu anlayarak, d\u00fc\u015f\u00fcnerek d\u00fczenli bir \u015fekilde okumakt\u0131r ki, bunun en iyi zaman\u0131 sessizli\u011fin en iyi \u015fekilde sa\u011fland\u0131\u011f\u0131 gecedir.<\/p>\n

Gece kalk\u0131\u015f\u0131n\u0131n e\u011fitim ama\u00e7l\u0131 olmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda ibadet y\u00f6n\u00fc de vard\u0131r; bu da gece Vitir namaz\u0131d\u0131r. Gece Vitir namaz\u0131, bu ayetle farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f, daha sonra 20. ayette ki\u015filerin durumuna g\u00f6re de\u011fi\u015fik d\u00fczenlemeler yap\u0131lm\u0131\u015f, \u0130sra suresi 79. ve Secde suresi 15-16. ayetlerde hangi vakitte k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Rasulullah (as), \u201cEy \u00f6rt\u00fcs\u00fcne b\u00fcr\u00fcnen! Kalk\u201d emrinden sonra kesintisiz bir \u015fekilde geceleri kalkm\u0131\u015f, gece namazda \u201cd\u00fczenli \u015fekilde Kur\u2019an oku\u201d h\u00fckm\u00fc gere\u011fi uzun bir \u015fekilde Kur’an\u2019\u0131 okuyarak hem ibadetini yapm\u0131\u015f hem de bir g\u00fcn sonraki tebli\u011f g\u00f6revine haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

G\u00fcnd\u00fcz vaktinde davetin, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde insanlara ula\u015fabilmesi i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin, mutlaka geceden haz\u0131rlanmalar\u0131 gerekir. Bu, t\u0131pk\u0131 bir sporcunun, m\u00fcsabakaya \u00e7\u0131kmadan \u00f6nce antrenman yapmas\u0131 gibidir. M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin de davete \u00f6nceden haz\u0131rlanmalar\u0131, daveti rahat bir \u015fekilde ortaya koymalar\u0131na neden olur.<\/p>\n

Davet g\u00f6revi, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur<\/p>\n

Davet g\u00f6revi, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur; bunun hakk\u0131yla ifa edilebilmesi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir m\u00fccadele ve u\u011fra\u015f\u0131 ister. Bu m\u00fccadelede fiziksel ve psikolojik zorluk, s\u0131k\u0131nt\u0131, hakaret, karalama, i\u015fkence, eziyet, zindan ve \u015fehadet vard\u0131r. Buna talip olacak kimseler, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 g\u00f6ze al\u0131p daveti \u00f6yle \u00fcstlenmelidirler ki, bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131, ho\u015fnutlu\u011fu ve cennet vard\u0131r.<\/p>\n

5- Muhakkak Biz senin \u00fczerine a\u011f\u0131r bir s\u00f6z b\u0131rakaca\u011f\u0131z.<\/p>\n

Y\u00fcklenen s\u00f6z\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, s\u00f6z\u00fcn bizatihi kendisi de\u011fil, onun insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacak sorunlard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcklenilen s\u00f6z, hidayet olan, ayd\u0131nl\u0131\u011fa ve rahmete ula\u015ft\u0131ran bir s\u00f6zd\u00fcr. \u0130nsan\u0131, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firkin karanl\u0131klar\u0131ndan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131karan, onu rahmete ula\u015ft\u0131ran, insan\u0131n kalbine \u015fifa, bedenine huzur ve mutluluk veren bir s\u00f6z\u00fcn bizatihi a\u011f\u0131r olmas\u0131 elbette m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Buradaki a\u011f\u0131rl\u0131k, bu s\u00f6z\u00fcn ula\u015ft\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 ki\u015filerin g\u00f6sterecekleri olumsuz tepkilerdir. Nitekim y\u00fcce Allah (cc) bu konuda \u015f\u00f6yle buyuruyor.<\/p>\n

\u201cSana indirilen bir Kitap\u2019t\u0131r, o halde ondan, g\u00f6\u011fs\u00fcnde bir s\u0131k\u0131nt\u0131 olmas\u0131n, onunla uyarman i\u00e7in ve M\u00fc\u2019minler i\u00e7in bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.\u201d (A\u2019raf, 2)<\/p>\n

Cahil ve inan\u00e7s\u0131z insanlara bir \u015fey anlatmak, \u00f6zellikle de onu kabul etmesini sa\u011flamak olduk\u00e7a zordur. Bunlar, en kaba, en ac\u0131mas\u0131z bir \u015fekilde hakaret eder, en a\u011f\u0131r s\u00f6zleri s\u00f6yler ve vah\u015fi bir \u015fekilde sald\u0131r\u0131rlar. Bu nedenle de davet\u00e7iler, \u00e7o\u011fu zaman bir s\u00f6z\u00fc kar\u015f\u0131lar\u0131ndakilere anlatmakta s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekerler ki bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar, kimi zaman bedeni, kimi zaman ise psikolojiktir.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz Biz, emaneti g\u00f6klere, yere ve da\u011flara teklif ettik; fakat onu y\u00fcklenmeyi kabul etmediler, ondan endi\u015felendiler ve insan onu y\u00fcklendi; do\u011frusu o, \u00e7ok zalimdir, \u00e7ok cahildir.\u201d (Ahzab, 72)<\/p>\n

Hi\u00e7bir dava, hi\u00e7bir d\u00fc\u015f\u00fcnce, oturuldu\u011fu yerden insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmaz, toplum taraf\u0131ndan kabul g\u00f6rmez. \u0130lahi mesaj\u0131n ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131lar\u0131 olan M\u00fcsl\u00fcmanlar, s\u00fcrekli m\u00fccadele azmi i\u00e7erisinde olmal\u0131d\u0131rlar. Tevhidi m\u00fccadelede M\u00fcsl\u00fcmanlar, a\u011f\u0131r bir sorumluluk y\u00fcklendikleri duygusu cesur, atik, fedak\u00e2r, m\u00fccadeleci bir ruh yap\u0131s\u0131na sahip olmal\u0131d\u0131rlar. Rahat\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn, tembel, p\u0131s\u0131r\u0131k, korkak, ki\u015fili\u011fi olgunla\u015fmam\u0131\u015f \u015fahsiyetsiz kimseler ilahi mesaj\u0131 ta\u015f\u0131yamazlar.<\/p>\n

Davet\u00e7i, Risalet\u2019in sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 bilincinde olmal\u0131d\u0131r<\/p>\n

Davet\u00e7i, Hz. Yunus (as)\u2019\u0131n ba\u015f\u0131na gelenleri, Hz. Muhammed (as)\u2019a yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir hatas\u0131n\u0131n kendisini \u00e7ok a\u011f\u0131r bir sorumluluk alt\u0131na sokaca\u011f\u0131n\u0131 bilmelidir. Bu nedenle davet\u00e7i, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kontrol\u00fcnde oldu\u011funu bilmeli, daveti s\u0131ras\u0131nda s\u00f6zel ve davran\u0131\u015f olarak mesaj\u0131n ruhuna uygun hareket etmeli, Kur\u2019ani metodun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmamal\u0131d\u0131r. Aksi halde Hz. Muhammed (as)\u2019a yap\u0131lan uyar\u0131lara muhatap olur.<\/p>\n

\u201c\u015eayet Biz bu Kur\u2019an\u2019\u0131, bir da\u011f\u0131n \u00fczerine indirseydik, ger\u00e7ekten ba\u015f e\u011fmi\u015f, Allah korkusundan par\u00e7alanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcrd\u00fcn, bu misalleri insanlara anlat\u0131yoruz, ta ki d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler.\u201d (Ha\u015fr, 21)<\/p>\n

Kur\u2019ani sorumlulu\u011fun a\u011f\u0131r olmas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli nedeni bu g\u00f6revin, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n mesaj\u0131 olmas\u0131d\u0131r. Davet\u00e7i, herhangi bir kimsenin s\u00f6z\u00fcn\u00fc bir yere ula\u015ft\u0131rm\u0131yor, o, Rabb\u2019inin h\u00fck\u00fcmlerini insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu nedenle ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 mesaja uygun bir kimlik ve ki\u015filik ku\u015fanmal\u0131, bu ilahi mesaj\u0131n belirledi\u011fi esaslardan sapmadan hareket etmelidir.<\/p>\n

Kur\u2019ani sorumluluk a\u011f\u0131r bir sorumluluk olmakla beraber, m\u00fck\u00e2fat\u0131 da o oranda de\u011ferli ve b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Kur\u2019ani sorumluluktan ka\u00e7\u0131nmak, \u00e7ok de\u011ferli ve b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fattan ka\u00e7\u0131nmak anlam\u0131na gelecektir ki bu durumda insan, kendisine zulmetmi\u015f olacakt\u0131r. Bu sorumluluktan ka\u00e7\u0131nan kimse, cahil ve nank\u00f6rd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc verilecek b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fat\u0131 anlamayacak kadar cahil, bunun de\u011ferini bilmeyecek kadar nank\u00f6rd\u00fcr.<\/p>\n

Vahyi bilinci ku\u015fanan M\u00fcsl\u00fcmanlar, Rab\u2019lerinin kendilerine l\u00fctfetti\u011fi bu a\u011f\u0131r sorumlulu\u011fu y\u00fcklenerek vadedilen b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fat\u0131 elde etmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bunun i\u00e7in onlar, her t\u00fcrl\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorlu\u011fu g\u00f6ze alarak hareket ederler. Bu zorluklar\u0131 a\u015fman\u0131n \u00fc\u00e7 boyutu vard\u0131r: \u0130mani, d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve bedeni boyut.<\/p>\n

\u0130mani boyut, y\u00fcce Allah\u2019a kesin bir \u015fekilde iman etmek, O\u2019nun indirdiklerinden ve y\u00fckledi\u011fi sorumluluktan hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan teslim olmakt\u0131r.<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcnsel boyut, Alak ve Kalem surelerinde bildirilen hususlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce plan\u0131nda kabullenerek ya\u015fanacak olaylara, ink\u00e2rc\u0131lardan gelebilecek zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131labilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp d\u00fc\u015f\u00fcnce plan\u0131nda haz\u0131r olmakt\u0131r.<\/p>\n

Bedeni boyut, bedensel e\u011fitimin yap\u0131labilmesi i\u00e7in, a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak M\u00fczzemmil suresinde i\u015flenen, takip eden surelerde \u00f6rnekleri verilen gece e\u011fitimi aksat\u0131lmadan s\u00fcrd\u00fcr\u00fclerek her t\u00fcrl\u00fc fiziksel zorlu\u011fa kar\u015f\u0131 beden m\u00fckemmel bir \u015fekilde haz\u0131rlanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), sorumluluk y\u00fcklenen kimselere, bu sorumlulu\u011fu en iyi bir \u015fekilde nas\u0131l ifa edebilecekleri ile ilgili neler yapacaklar\u0131n\u0131 Kur\u2019an\u2019da apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. Bunun ilk a\u015famas\u0131 olarak sorumluluk y\u00fcklenenlere gece e\u011fitimini emretmi\u015f, bu sorumlulu\u011fun ancak bu \u015fekilde daha iyi eda edilebilece\u011fini bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

Gece e\u011fitimi, M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetin, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve bedeni olarak olgunla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fcnd\u00fcz ortaya konulacak davete haz\u0131r hale geldi\u011fi bir zaman dilimidir. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlara gece kalk\u0131\u015f\u0131 emredilmi\u015f, g\u00fcnd\u00fcz yap\u0131lacak m\u00fccadeleye haz\u0131r olunmalar\u0131 istenmi\u015ftir.<\/p>\n

6- Ger\u00e7ekten gece e\u011fitimi odur ki, daha kuvvetli ve uygun, s\u00f6z daha etkilidir.<\/p>\n

Gece kalk\u0131\u015f\u0131nda, iman ve sorumluluk duygusunun insanda uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 co\u015fku ve heyecan nedeniyle bedeni saran uykunun yerini huzur ve mutluluk doldurur. \u00d6nemli bir seyahate \u00e7\u0131kacak ki\u015finin, seyahat haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 yapmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda duydu\u011fu heyecan gibi M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler de, insanlara ula\u015ft\u0131racaklar\u0131 Tevhidi ilkelerin heyecan\u0131 ve duygusu ile mutlu bir \u015fekilde Kur’an okuyarak g\u00fcnd\u00fcz ortaya koyacaklar\u0131 davete haz\u0131rlan\u0131rlar.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2mi davetin en \u00f6nemli y\u00f6n\u00fc, insanlarla birebir aynel yakin g\u00f6r\u00fc\u015fmektir<\/p>\n

Gecenin sessizli\u011fi i\u00e7erisinde insan, Rabb\u2019i ile beraber oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp hissederek co\u015fku ile ayetleri okuyarak ezberler, sabah ortaya koyaca\u011f\u0131 davetin plan ve program\u0131n\u0131 yapar. Okunan her ayet M\u00fcsl\u00fcman\u2019da, iman ate\u015fini daha \u00e7ok alevlendirmekte, d\u00fc\u015f\u00fcnce zeminine sa\u011flam bir \u015fekilde yerle\u015fmekte ve kavrama mekanizmas\u0131n\u0131 daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde harekete ge\u00e7irmekte, b\u00f6ylece g\u00fcnd\u00fcz yapaca\u011f\u0131 davet g\u00f6revine haz\u0131r hale gelmektedir.<\/p>\n

\u0130nsanlara birebir daveti ula\u015ft\u0131rman\u0131n en iyi zaman\u0131 g\u00fcnd\u00fcz vaktidir; bu nedenle de M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, g\u00fcn i\u00e7erisinde zaman\u0131 iyi de\u011ferlendirerek insanlara gitmelidirler.<\/p>\n

7- \u015e\u00fcphesiz senin i\u00e7in g\u00fcn boyunca (Rabb\u2019ini) y\u00fcceltme vard\u0131r.<\/p>\n

Gecenin etkili ortam\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnsel planda haz\u0131rland\u0131ktan sonra g\u00fcnd\u00fcz, eylem ve hareket olarak bedeni olgunla\u015ft\u0131rma pi\u015fme mukavemet kazanma ve y\u00fcklenilen sorumlulu\u011fun gere\u011fini yerine getirme zaman\u0131 ve alan\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu zaman ve alan\u0131 \u00e7ok iyi de\u011ferlendirmeli, durup dinlenmeden \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

Tevhidi m\u00fccadele s\u00fcreklilik ister; bu m\u00fccadele, bo\u015f zaman\u0131 de\u011ferlendirmek i\u00e7in yap\u0131lacak bir hareket de\u011fil, g\u00fcn\u00fcn yirmid\u00f6rt saatini dolduracak kadar s\u00fcrekli ve kesintisiz bir m\u00fccadeledir. S\u00fcnnetullah\u2019ta bu m\u00fccadelenin nas\u0131l yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 Kur’an’da, \u00f6zellikle de M\u00fcrselat, Naziyat ve Adiyat surelerinde belirtilmi\u015ftir. Adiyat suresi tefsirinde bu konuya geni\u015f bir \u015fekilde de\u011finilecektir in\u015faAllah.<\/p>\n

Bel\u2019amlar\u0131n, kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rmalar\u0131<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Risalet tarihi boyunca t\u00fcm Risalet \u00f6nderlerine, insanlar\u0131 kendi Uluhiyet ve Rububiyetini kabul etmeye davet etmelerini istemi\u015ftir. Kur\u2019an\u2019da da daha ilk sureden itibaren y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Rububiyet ve Uluhiyetine insanlar\u0131n davet edilmeleri i\u00e7in Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131 g\u00f6revlendirmi\u015ftir. Ancak ne \u00fcz\u00fcc\u00fcd\u00fcr ki baz\u0131 kimseler, bilin\u00e7li ya da bilin\u00e7siz bir \u015fekilde bu Kur\u2019ani ger\u00e7e\u011fi, dillerini e\u011fip b\u00fckerek gizlemeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz onlardan bir f\u0131rka vard\u0131r ki, dillerini Kitapla e\u011fip b\u00fckerler\u2026\u201d (Al-i \u0130mran, 78)<\/p>\n

Bilin\u00e7li ya da bilin\u00e7sizce yap\u0131ls\u0131n, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n bildirdi\u011fi hidayet ger\u00e7e\u011fini gizleyenlere y\u00fcce Allah (cc) lanet etmektedir.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz a\u00e7\u0131k delillerden indirdi\u011fimiz \u015feyleri ve hidayeti, biz Kitap\u2019ta insanlara onu a\u00e7\u0131k\u00e7a beyan ettikten sonra gizleyen kimseler, i\u015fte onlara Allah lanet eder ve lanet edebilenler de onlara lanet eder.\u201d (Bakara, 159)<\/p>\n

Kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rarak Hakk\u2019\u0131 gizleme d\u00fczenbazl\u0131\u011f\u0131 bu surede de yap\u0131lm\u0131\u015f, Bel\u2019amlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n y\u00fcceltilmesini isteyen ayeti, kimi u\u011fra\u015f\u0131lar \u015feklinde vermi\u015flerdir.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz senin i\u00e7in g\u00fcn boyunca (Rabb\u2019ini) y\u00fcceltme vard\u0131r.\u201d<\/p>\n

Baz\u0131 tefsirci ve meal yazarlar\u0131 bu ayete, \u201cG\u00fcnd\u00fcz\u00fcn uzun uzun u\u011fra\u015faca\u011f\u0131n ba\u015fka i\u015flerin vard\u0131r\u201d \u015feklinde mana vermi\u015flerdir ki bu, Kur’an ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tmamaktad\u0131r. Bunlar, bu ayete verdikleri anlam ile sanki Risalet \u00f6nderlerinin g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn, davetin d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka me\u015fgaleleri varm\u0131\u015f gibi ayetin anlam\u0131n\u0131 kayd\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, i\u00e7erisinde bulunulan toplumda \u0130sl\u00e2m\u2019a ve \u0130sl\u00e2mi de\u011ferlere kar\u015f\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesinin onca sald\u0131r\u0131s\u0131 varken iman ettikleri iddias\u0131nda bulunan kimselerin, ba\u015fka i\u015flerle u\u011fra\u015f\u0131p \u0130sl\u00e2mi de\u011ferleri, Tevhidi ilkeleri ihmal etmesi ya da ikinci plana b\u0131rakmas\u0131 elbette d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez.<\/p>\n

\u0130kincisi, bu yanl\u0131\u015f anlamland\u0131rma, surenin devam eden 8. ayetiyle \u00e7eli\u015fmektedir. Devam eden ayette bu u\u011fra\u015f\u0131n ne oldu\u011fu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bu, toplum i\u00e7erisinde y\u00fcce Allah\u2019\u0131 insanlara gere\u011fi gibi anlatarak O\u2019nun ad\u0131na hareket ederek Tevhidi esaslar\u0131n duyurulmakt\u0131r.<\/p>\n

8- Rabb\u2019inin ismini anlat ve sen y\u00f6neldik\u00e7e O\u2019na y\u00f6nel.<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131n duyurulmas\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde Samiri soylu bel\u2019amlar\u0131n, baz\u0131 \u015fah\u0131slar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 gibi sloganik olarak kimi ifadelerin kullan\u0131lmas\u0131 de\u011fil, \u015firkin her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcne kar\u015f\u0131 insanlar\u0131 uyararak Tevhidi esaslara teslim olmaya davet etmektir. Bu davet, toplumsal ya\u015fam\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye y\u00f6nelik k\u00f6kl\u00fc bir ink\u0131lapt\u0131r. Zaten k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk unsurlar\u0131n\u0131n rahats\u0131z olduklar\u0131 da bu ink\u0131lab\u0131 harekettir.<\/p>\n

Bel\u2019amlar\u0131n, kimi ifade, iddia ve prati\u011fi olmayan s\u00f6ylemlerinden k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesi ge\u00e7mi\u015fte oldu\u011fu gibi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de herhangi bir rahats\u0131zl\u0131k duymuyorlar.<\/p>\n

Tevhidi esaslara davet, zamanla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil, hayat\u0131 ku\u015fanan bir davettir<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131n duyurulmas\u0131, zamanla s\u0131n\u0131rl\u0131 bir hareket de\u011fil, bir \u00f6m\u00fcr s\u00fcrecek uzun soluklu bir m\u00fccadeledir. Bu m\u00fccadele, her g\u00fcn sabahtan ak\u015fama, ak\u015famdan sabaha kadar gece g\u00fcnd\u00fcz denilmeden s\u00fcrecektir, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmelidir.<\/p>\n

\u201c(Nuh:) \u2018Dedi ki, \u2018Rabb\u2019im, \u015f\u00fcphesiz ben kavmimi, gece g\u00fcnd\u00fcz davet ettim, Sonra ger\u00e7ekten ben, onlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a davet ettim, sonra elbette ben, onlara a\u00e7\u0131ktan s\u00f6yledim, gizli gizli s\u00f6yledim,.\u201d (Nuh, 5, 8-9)<\/p>\n

Davet s\u0131ras\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesinin her t\u00fcrl\u00fc karalama, hakaret, bask\u0131 ve sald\u0131r\u0131lar\u0131na muhatap olacaklard\u0131r. \u0130\u015fte bu nedenle a\u011f\u0131r bir y\u00fck y\u00fcklenen M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in uzun bir u\u011fra\u015f\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131n temeli, insanlar\u0131n edindikleri t\u00fcm putlar\u0131n\u0131 terk edip yaln\u0131zca Rab\u2019lerine d\u00f6nmelerini istemektir. \u0130nsanlar\u0131n, de\u011fer verdikleri d\u00fcnyevi b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini b\u0131rak\u0131p yaln\u0131zca kendilerini yoktan var eden, kendilerine her t\u00fcrl\u00fc nimeti s\u0131n\u0131rs\u0131z bah\u015feden ve d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n sonucunda b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n hesab\u0131n\u0131 soracak olan Rab\u2019lerine, Rab\u2019lerinin indirdi\u011fi esaslara d\u00f6nmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131, davetin ana konusudur.<\/p>\n

Davetin, Allah ad\u0131na ortaya konulmas\u0131, davet\u00e7iler i\u00e7in kolay bir \u00e7a\u011fr\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, daveti alanlar da de\u011fer verip tap\u0131nd\u0131klar\u0131 ilahlar\u0131n\u0131 kolay kolay terk etmeyecek, kendilerini Rab\u2019lerine davet edilenlere, en seviyesiz bir \u015fekilde sald\u0131racaklard\u0131r.<\/p>\n

\u201cFakat benim davetim, onlar\u0131n ka\u00e7\u0131\u015flar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey art\u0131rmad\u0131 ve \u015f\u00fcphesiz ben her zaman onlar\u0131, davet ettim onlar\u0131 ma\u011ffiret etmen i\u00e7in; parmaklar\u0131n\u0131 kulaklar\u0131na koydular, giysilerine b\u00fcr\u00fcnd\u00fcler, direttiler ve b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslad\u0131lar, kibirlendiler.\u201d (Nuh, 6-7)<\/p>\n

Tarihi s\u00fcre\u00e7te yap\u0131lan davete, hem \u00e7ok az icabet edilmi\u015f hem de \u00e7ok \u015fiddetli \u015fekilde tepki g\u00f6sterilmi\u015ftir. Davet zincirinin en zay\u0131f oldu\u011fu d\u00f6nem, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu \u00e7a\u011fd\u0131r.<\/p>\n

\u201cSizden \u00f6nceki nesillerden bakiyye sahiplerinden, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan men etmi\u015f olsayd\u0131 ya; onlardan, kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131m\u0131z kimselerden pek az\u0131 m\u00fcstesna. Zulmeden kimseler, o i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 refah\u0131n pe\u015fine tak\u0131ld\u0131lar ve g\u00fcnahk\u00e2r kimselerden oldular.\u201d (Hud, 116)<\/p>\n

Pek az kimse Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyarken baz\u0131 kimseler, kendilerine verilen refah\u0131n pe\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcp zalimler oldular, Hakk\u2019\u0131 anlatmalar\u0131 gerekirken m\u00fc\u015frik ve k\u00e2firlerin yasalar\u0131 alt\u0131na gizlenip \u015firke d\u00fc\u015ft\u00fcler. Bunlar, bozgunculuk yapmay\u0131 men etmeleri gerekirken kendileri, ta\u011futi sistemlerin verdi\u011fi izinle a\u00e7t\u0131klar\u0131 vak\u0131f ve derneklerde bozguncu olup \u00e7\u0131kt\u0131lar.<\/p>\n

Tevhidi m\u00fccadelede en \u00f6ncelikli mesaj, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyet ve Rububiyetidir<\/p>\n

9- Do\u011funun ve bat\u0131n\u0131n Rabb\u2019idir; O\u2019ndan ba\u015fka ilah yoktur; \u00f6yleyse O\u2019nu vekil edin.<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn Risalet \u00f6nderleri rasuller ve onlar\u0131n izinden giden Tevhid erleri, kendi toplumlar\u0131nda yaln\u0131zca Rab\u2019lerinin ad\u0131n\u0131 anm\u0131\u015flar, insanlar\u0131 yaln\u0131zca Rab\u2019lerini ilah edinmeye davet etmi\u015flerdir. Bu davet, toplum taraf\u0131ndan ilahi mesaj net anla\u015f\u0131l\u0131ncaya ve onlar, bilin\u00e7li bir \u015fekilde saflar\u0131n\u0131 belli edinceye kadar devam etmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cAndolsun saf saf olanlara, b\u00f6ylece men ettik\u00e7e men edenlere, sonra birbiri ard\u0131nca davet edenlere, \u015f\u00fcphesiz ilah\u0131n\u0131z elbette birdir! G\u00f6klerin, yerin ve ikisi aras\u0131nda bulunanlar\u0131n Rabb\u2019idir, do\u011fular\u0131n da Rabb\u2019idir.\u201d (Saffat,1-5)<\/p>\n

Bu ilahi mesaj, Tevhid \u015firk tarihi boyunca her \u00e7a\u011f\u0131n Tevhid erlerince ortaya konulmu\u015f, t\u00fcm \u00e7a\u011flar\u0131n \u00fczerine \u00e7\u00f6ken \u015firk, nifak, f\u0131sk ve k\u00fcf\u00fcr karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 delerek Tar\u0131k y\u0131ld\u0131z\u0131 gibi \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7arak insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ilahi mesaj, be\u015feriyetin karanl\u0131k ufkunu ayd\u0131nlatm\u0131\u015f, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde bocalayan be\u015feriyete kurtulu\u015f yolunu g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n

Tevhidi m\u00fccadele M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7i, g\u00fcn boyunca y\u00fcce Allah\u2019\u0131n y\u00fcceltilmesini esas alacakt\u0131r. Bu nedenle Tevhidi davet, M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in en \u00f6ncelikli ve en \u00f6nemli g\u00f6revdir. Onlar, bu de\u011ferli ve \u00f6nemli g\u00f6revlerini \u00f6ncelemeli, bu g\u00f6revi ifa edebilmek i\u00e7in t\u00fcm zamanlar\u0131n\u0131 ve de\u011ferlerini, Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri gibi feda etmelidirler.<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131n insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ancak b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerden vazge\u00e7ilerek yap\u0131lmas\u0131 gereken bir m\u00fccadeledir. Bu g\u00f6revin \u00f6n\u00fcne d\u00fcnyevi hi\u00e7bir g\u00f6rev al\u0131namaz, bundan daha \u00fcst\u00fcn bir de\u011fer kabul edilemez. Tevhidi m\u00fccadelenin \u00f6n\u00fcne ba\u015fka bir de\u011fer koymak ki\u015fiyi f\u0131ska sokar, Hak yoldan sapt\u0131r\u0131r.<\/p>\n

\u201cDe ki: \u2018\u015eayet babalar\u0131n\u0131z, o\u011fullar\u0131n\u0131z, karde\u015fleriniz, e\u015fleriniz, a\u015firetiniz ve o (sonradan) tiksinti duyaca\u011f\u0131n\u0131z mallar, o durgun olaca\u011f\u0131ndan korktu\u011funuz ticaret, kendisinden ho\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131z meskenler, Allah\u2019tan, Rasul\u00fc\u2019nden ve O\u2019nun yolunda cihat etmekten size daha sevimli ise, o halde bekleyin Allah emrini getirinceye kadar! Allah, fas\u0131klar kavmine hidayet vermez.\u201d (Tevbe, 24)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, ne i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 aile bireylerini, ne ticaret endi\u015felerini, ne de rahat ya\u015fama duygular\u0131n\u0131 bu ilahi mesaj\u0131n \u00f6n\u00fcne al\u0131rlar. Onlar\u0131n tek ama\u00e7lar\u0131 ve hedefleri, yery\u00fcz\u00fcnden fitne kalmay\u0131p din tamamen Allah\u2019\u0131n oluncaya kadar iman ettikleri ilahi mesaj\u0131 insanlara anlatmakt\u0131r.<\/p>\n

K\u00fcfr\u00fcn, \u015firkin, f\u0131sk ve nifak\u0131n ortal\u0131\u011f\u0131 kaplad\u0131\u011f\u0131, \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, g\u00fcn\u00fcn yirmid\u00f6rt saati boyunca b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7 ve imk\u00e2nlar\u0131 ile ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131yla \u0130sl\u00e2m\u2019a sald\u0131rmas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda bir M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n durmas\u0131 elbette m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Onlar\u0131n, b\u00fct\u00fcn de\u011ferleriyle m\u00fccadele etmemeleri, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini bu u\u011furda harcamamalar\u0131 hem kendilerine, hem dinlerine zul\u00fcmd\u00fcr, hem de k\u00fcfr\u00fcn daha \u00e7ok azarak ekini ve nesli yok etmesine seyirci kal\u0131nmas\u0131d\u0131r ki bu a\u011f\u0131r bir sorumluluktur.<\/p>\n

M\u00fclk, y\u00fcce Allah\u2019\u0131nd\u0131r ve O, b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7lerin \u00fczerinde bir g\u00fcce sahiptir. Bu nedenle kimi kayg\u0131larla O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131ndan korkmak, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 hakk\u0131yla tan\u0131mamak, O\u2019na gere\u011fi gibi iman etmemektir. Ul\u00fbhiyet ve Rububiyet tamamen do\u011funun ve bat\u0131n\u0131n Rabb\u2019i olan y\u00fcce Allah\u2019a aittir. O halde hi\u00e7bir g\u00fcce sahip bulunmayan, kendilerine dahi faydalar\u0131 olmayan basit be\u015feri zorbalara kar\u015f\u0131 yaln\u0131zca \u00e2lemlerin Rabb\u2019ine y\u00f6nelmek insan i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck kazan\u00e7t\u0131r.<\/p>\n

Hi\u00e7bir \u015feye malik olmayan be\u015ferin g\u00f6lgesine s\u0131\u011f\u0131nmak, ondan korkarak ilahi mesaj\u0131 gere\u011fi gibi ortaya koymamak, vahyin belirledi\u011fi esaslar d\u00e2hilinde Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmamak f\u0131sk ve zillettir. M\u00fcsl\u00fcmanlar, hi\u00e7bir \u015fekilde a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ta\u011futi sistemlerin yasalar\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak zillet i\u00e7erisine girmezler, yaln\u0131zca Rab\u2019lerini vekil edinirler.<\/p>\n

Sab\u0131r, davetin en \u00f6nemli temel ta\u015f\u0131d\u0131r<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131n insanlara duyurulmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, \u00e7ok sert ve \u015fiddetli tepkilere maruz kalabilirler. Bu durumda onlar, hi\u00e7bir endi\u015fe duymadan, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk olan be\u015feri sistemlerin yasalar\u0131na s\u0131\u011f\u0131nmadan m\u00fccadelelerini s\u00fcrd\u00fcrmeli, \u201cO\u2019nu vekil edin\u201d h\u00fckm\u00fcnce Rab\u2019lerine tevekk\u00fcl etmelidirler. \u0130\u015fte ancak bu durumda y\u00fcce Allah (cc) onlara yard\u0131m edecek ve onlar\u0131 her iki cihanda da kurtaracakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cO\u2019nu vekil edinmek,\u201d b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015flarda yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019\u0131n belirledi\u011fi esaslara g\u00f6re hareket etmektir. M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu vek\u00e2letin kendilerine kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015ferefle korkusuzca davetlerini ortaya koyacaklar, hi\u00e7bir neden ve gerek\u00e7e ile vahyin d\u0131\u015f\u0131nda harekete etmeyeceklerdir. Onlar, sab\u0131r ve metanetle insanlara Tevhidi esaslar\u0131 hat\u0131rlatacaklar, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n g\u00fczelliklerini emredip k\u00fcfr\u00fcn ve \u015firkin k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc engelleyeceklerdir.<\/p>\n

Tevhidi esaslara davet edilmesi s\u0131ras\u0131nda gelecek tepkilere, yap\u0131lacak s\u00f6zl\u00fc ve fiili sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 y\u00fcce Allah (cc), \u201cRabb\u2019inin ismini anlat ve sen y\u00f6neldik\u00e7e O\u2019na y\u00f6nel.\u201d buyurarak Kendisine s\u0131\u011f\u0131n\u0131lmas\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. M\u00fcsl\u00fcmanlar, her konu ve durumda yaln\u0131zca Rab\u2019lerinin bildirdi\u011fi esaslara g\u00f6re hareket etmekle m\u00fckelleftirler. Onlar\u0131n bu m\u00fckellefiyetleri, Kalem suresinde M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin g\u00f6revi, ilahi mesaj\u0131 duyurup insanlar\u0131 Rab\u2019lerine davet etmek, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesinin t\u00fcm sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 sabredip Rab\u2019lerine y\u00f6nelerek O\u2019ndan yard\u0131m istemektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki bir davran\u0131\u015f ve tepki, M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ileri sorumluluk alt\u0131na sokacak, belki de haddi a\u015ft\u0131klar\u0131 gerek\u00e7esiyle Rab\u2019leri taraf\u0131ndan affedilmeyeceklerdir. Bu nedenle onlar, her hal\u00fck\u00e2rda Rab\u2019lerinden indirilen esaslara teslim olmak zorundad\u0131rlar, iman ve teslimiyet bunu gerektirir.<\/p>\n

\u201cVe b\u00f6ylece Rabb\u2019ine ra\u011fbet et.\u201d (\u0130n\u015firah, 8)<\/p>\n

Her t\u00fcrl\u00fc zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131, karalama ve hakaret, bask\u0131 ve zul\u00fcm kar\u015f\u0131s\u0131nda yaln\u0131zca \u00e2lemlerin Rabb\u2019ine iltica etmek, O\u2019na y\u00f6nelmek ve ra\u011fbet etmek Tevhidi m\u00fccadelede yer alan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6ncelikli g\u00f6revleridir. Yaln\u0131z s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklar s\u0131ras\u0131nda de\u011fil, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesinin her t\u00fcrl\u00fc \u015feytani oyunlar\u0131na, vaat ettikleri makam ve mevkiler, konfor ve rahat ya\u015fam vaatlerine kar\u015f\u0131 da hi\u00e7bir meyil duygusuna kap\u0131lmadan yine \u00e2lemlerin Rabb\u2019ine y\u00f6nelip O\u2019na teslim olmak gerekir.<\/p>\n

\u201cKesinlikle ona itaat etme; (Rabb\u2019ine) secde et ve yakla\u015f!\u201d (Alak, 19)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 fiili ve s\u00f6zel tepkilere de vahyin d\u0131\u015f\u0131nda bir yolla cevap vermemeli, insanlar\u0131 inand\u0131rmak, m\u00fc\u015frikleri alt etmek ad\u0131na vahyin d\u0131\u015f\u0131ndaki kaynaklara y\u00f6nelmemeli, hevai hareket ederek kar\u015f\u0131l\u0131k vermemelidirler. Unutulmas\u0131n ki M\u00fcsl\u00fcmanlar, m\u00fc\u015frikler gibi hevalar\u0131n\u0131 de\u011fil \u00e2lemlerin Rabb\u2019i y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ilah edinmi\u015flerdir. Bu nedenle her durumda Rab\u2019lerinin indirdi\u011fi esaslara ba\u011fl\u0131 olmak zorundad\u0131rlar.<\/p>\n

10- B\u00f6ylece onlar\u0131n s\u00f6yledikleri \u015feylere sabret ve onlardan g\u00fczel bir ayr\u0131l\u0131\u015fla ayr\u0131l.<\/p>\n

Davet a\u015famas\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler i\u00e7in m\u00fccadelenin en zorlu yan\u0131, hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki sab\u0131rd\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, m\u00fc\u015friklerin yalan, iftira, hakaret ve sald\u0131r\u0131lar\u0131na, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk d\u00fczeninin bask\u0131, i\u015fkence ve zulm\u00fcne, bel\u2019amlar\u0131n Hakk\u2019\u0131 gizleyip ger\u00e7ekleri sapt\u0131rma faaliyetlerine, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar\u0131n fitne ve f\u00fccurlar\u0131na, onlar\u0131n seviyelerine d\u00fc\u015ferek kar\u015f\u0131l\u0131k vermeden, Kur’an\u2019\u0131n belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket edip sabretmek.<\/p>\n

Ta\u011futi k\u00fcf\u00fcr sisteminin deste\u011findeki seviyesiz ki\u015filerin, kafalar\u0131 \u00f6r\u00fcmcek ba\u011flam\u0131\u015f \u00e7a\u011f\u0131n gerisinde kalm\u0131\u015f gelenek\u00e7ilerin, \u0130sl\u00e2mi ger\u00e7ekleri sapt\u0131rmak i\u00e7in ta\u011futi sistem taraf\u0131ndan makam ve mevki ile \u00f6d\u00fcllendirilip g\u00f6revlendirilmi\u015f bel\u2019amlar\u0131n, zorbalar\u0131n tehdit, hakaret ve iftiralar\u0131na kar\u015f\u0131 ilahi emre uyarak sabredilmelidir. Ta ki her \u015feyi yerli yerince yapan, her \u015feyi en g\u00fczel \u015fekilde d\u00fczenleyen y\u00fcce Allah\u2019\u0131n takdir etti\u011fi zamana kadar bu sab\u0131r s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmelidir.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, sald\u0131rgan ve m\u00fcfteri muhataplar\u0131n\u0131n seviyelerine d\u00fc\u015fmeden, \u0130sl\u00e2mi ki\u015filiklerine yak\u0131\u015facak onur ve asaletle hareket etmeli, sokak a\u011fz\u0131 ile muhataplar\u0131na cevap vermemelidirler.<\/p>\n

Sabretmek zor olsa da, yap\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k i\u00e7imiz i\u00e7imize s\u0131\u011fmasa da, avu\u00e7lar\u0131m\u0131z ka\u015f\u0131nsa da yutkunduk\u00e7a g\u00f6zlerimizden a\u015fa\u011f\u0131ya pe\u015f pe\u015fe ko\u015farak akan g\u00f6zya\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 durduramasak da sabretmeli, k\u00e2fir zorbalar\u0131n, yalanc\u0131 bel\u2019amlar\u0131n, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar\u0131n seviyelerine d\u00fc\u015fmeden sabredilmelidir.<\/p>\n

Sab\u0131rla s\u00fcrekli bir \u015fekilde bilenmek, bilgilenmek, olgunla\u015fmak, pi\u015ferek diren\u00e7 kazan\u0131lmal\u0131d\u0131r, dopdolu bir bilince ula\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte bu durumda y\u00fcce Allah (cc) yard\u0131m eder.<\/p>\n

\u201cSabret, \u015f\u00fcphesiz Allah, Muhsinlerin ecrini zayi etmez.\u201d (Hud, 115)<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz Ben, bug\u00fcn sabretmelerinin onlara kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdim; ger\u00e7ekten onlar, kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n kendileridir.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 111)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 ve m\u00fcjdeledi\u011fi cenneti kazanmak, makamlar\u0131n en y\u00fccesine ula\u015fmak i\u00e7in sabredilmelidir. Bundan \u00f6nce bu zorlu yollarda onca \u00e7ile ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 sabreden m\u00fccadele \u00f6nderleriyle bulu\u015fmak i\u00e7in sabredilmelidir.<\/p>\n

\u201cYoksa sizden \u00f6nce ge\u00e7en kimselerin \u00f6rne\u011fi size gelmeden cennete girece\u011finizi ger\u00e7ekten zannediyor musunuz! Onlara, s\u0131k\u0131nt\u0131 dokundu, zor durumda kald\u0131lar ve sars\u0131ld\u0131lar, hatta Rasul ve onunla birlikte iman eden kimseler: \u2018Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?\u2019 dediler. \u0130yi bilin ki \u015f\u00fcphesiz Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nd\u0131r.\u201d (Bakara, 214)<\/p>\n

Sab\u0131r, ac\u0131 bir ilac\u0131n i\u00e7ilmesi gibidir ki sonunda \u015fifa ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan kurtulu\u015f vard\u0131r. Yap\u0131lan hakaret ve iftiralara, sald\u0131r\u0131 ve bask\u0131lara, zul\u00fcm ve i\u015fkencelere kar\u015f\u0131 sab\u0131rla Tevhidi m\u00fccadeleyi s\u00fcrd\u00fcrmek, k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesinin her t\u00fcrl\u00fc hakaret, yalan ve iftiralar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermeden durmak elbette \u00e7ok zor bir durumdur. Ancak \u00e2lemlerin Rabb\u2019i \u201cOnlar\u0131n dediklerine sabret\u201d diye emretti mi, M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in akan sular durur ve onlar, psikolojik hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131, bedeni hi\u00e7bir rahats\u0131zl\u0131k duymadan isteyerek sabretmek durumundad\u0131rlar.<\/p>\n

\u201cOnlar\u0131n s\u00f6yledikleri \u015feylere sabret.\u201d<\/p>\n

Herkes kendisine yak\u0131\u015fan\u0131 yapacak elbette, \u015firk pisli\u011fine bulanm\u0131\u015f m\u00fc\u015frikler, k\u00fcf\u00fcr ve hakaretleriyle ki\u015filiklerini ortaya koyacaklar, M\u00fcsl\u00fcmanlar da temsil ettikleri y\u00fcce mesaj\u0131n \u015fan\u0131na yak\u0131\u015f\u0131r bir tav\u0131r ve onurla hareket edecekler, hi\u00e7bir \u015fekilde muhataplar\u0131n\u0131n seviyesine d\u00fc\u015fecek s\u00f6z ve fiillerde bulunmayacaklar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u00fcst\u00fcn ve onurlu kimselerdir, \u00fcst\u00fcn ve onurlu kimseler de kendilerine yak\u0131\u015fan vakarla hareket edip konu\u015facaklard\u0131r. Onlar\u0131n bu vakarl\u0131 tavr\u0131, hem Rab\u2019lerinin iste\u011fi hem de y\u00fcce bir davaya iman etmenin kendilerine kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ki\u015filiktir.<\/p>\n

\u015eiddet ve sald\u0131rganl\u0131k, acziyet ve cehaletin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr<\/p>\n

\u015eiddet ve h\u0131r\u00e7\u0131nl\u0131k, hakaret ve k\u00fcf\u00fcr, iftira ve karalama ancak acziyetin, cehalet ve bilgisizli\u011fin, fikri \u00e7\u0131kmaza girmenin sonucudur. K\u0131t bir bilgiye sahip cahil aciz ve zavall\u0131 kimseler, \u00e7\u0131kmaza d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki insana cevap veremediklerinde \u00e7areyi h\u0131r\u00e7\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde hakaret etmekte ve sald\u0131rmakta ararlar. Oysa denizler enginli\u011finde ve derinli\u011finde vahyi bir bilgiye sahip olan M\u00fcsl\u00fcmanlar, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 en zorlu sorulara kar\u015f\u0131 bile vahyin enginli\u011finden yararlanarak muhataplar\u0131na cevap verirler. \u0130\u015fte bunun i\u00e7in gece e\u011fitimleri \u015fartt\u0131r.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, Rab\u2019lerine ve kendilerine olan g\u00fcven duygusu ile muhataplar\u0131na cevap verirlerken, onlar\u0131n sald\u0131r\u0131 ve hakaretlerine kar\u015f\u0131 ancak tebess\u00fcm ederler, onlara g\u00fczellikle kar\u015f\u0131l\u0131k verirler ve onlardan g\u00fczellikle ayr\u0131l\u0131rlar. \u201cOnlardan g\u00fczel bir ayr\u0131l\u0131\u015fla ayr\u0131l.\u201d<\/p>\n

\u0130lahi mesaj ile kullar\u0131n\u0131 \u015fereflendiren y\u00fcce Allah (cc), bu ilahi mesaj\u0131n metodunu da koymu\u015f, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n nas\u0131l, ne \u015fekilde hareket edeceklerini bildirmi\u015ftir. Bu nedenle onlar, metot olarak da Rab\u2019lerinin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fclere uygun hareket etmekle m\u00fckelleftirler.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), davetle g\u00f6revlendirdi\u011fi kullar\u0131n\u0131 psikolojik ve bedensel olarak her t\u00fcrl\u00fc zorlu\u011fa al\u0131\u015ft\u0131rmakta, onlar\u0131 en iyi \u015fekilde insanl\u0131\u011fa en g\u00fczel \u00f6rnek olarak haz\u0131rlamaktad\u0131r. B\u00f6ylece M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, rahmet el\u00e7ileri olduklar\u0131n\u0131n bilincinde kendilerine yap\u0131lan seviyesiz sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 sinirlenip k\u0131zmayacak, muhataplar\u0131ndan g\u00fczellikle ayr\u0131lacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u0130lahi mesaj, evrensel ve \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc bir niteli\u011fe sahiptir, bir defada anlat\u0131l\u0131p b\u0131rak\u0131lacak bir g\u00f6rev de\u011fildir. Bu nedenle davet ula\u015ft\u0131r\u0131lan insanlarla bir anda ba\u011f\u0131 kopar\u0131p gitmek do\u011fru de\u011fildir. Bu daveti M\u00fcsl\u00fcmanlara ula\u015ft\u0131ran en g\u00fczel \u00f6rnek ve \u00f6nder Hz. Muhammed (as), kendisine kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen onca a\u011f\u0131r ve dayan\u0131lmaz tepkilere ra\u011fmen muhataplar\u0131na defalarca gitmi\u015f, onlar\u0131 tekrar tekrar ilahi mesaja, en g\u00fczel bir \u00fcslup ve tav\u0131rla davet etmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cRabb\u2019inin yoluna hikmetle ve g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fctle ve en g\u00fczel bi\u00e7imde davet et ve onlarla tart\u0131\u015f ki o, en g\u00fczel \u015fekilde (olsun), \u015f\u00fcphesiz Rabb\u2019in O\u2019dur ki, yolundan sapan kimseleri en iyi bilendir ve O, hidayette olanlar\u0131 da en iyi bilendir.\u201d (Nahl, 125)<\/p>\n

Rahmet ve g\u00fczellik dini olan \u0130sl\u00e2m\u2019a ancak g\u00fczellikle davet edilir, \u015fefkat ile muamele yap\u0131l\u0131r ki bu, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n temel prensibidir. Rahmet dini olan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n anlam\u0131 sevgi ve bar\u0131\u015ft\u0131r. Bar\u0131\u015f isteyen kimse, bar\u0131\u015fa uygun hareket etmelidir ki bar\u0131\u015f sa\u011flanabilsin. \u015eiddet, k\u0131zg\u0131nl\u0131k, hakaret ve kabal\u0131k ile bar\u0131\u015f sa\u011flanamayaca\u011f\u0131na g\u00f6re rahmet el\u00e7ileri M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu s\u0131fatlar\u0131na uygun hareket edip merhamet ve \u015fefkatle mesajlar\u0131n\u0131 ortaya koymal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

Risalet tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Risalet \u00f6nderi rasullerin ve Tevhid erlerinin, ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 mesaj\u0131n ruhuna uygun hareket edip daveti merhametle insanlara duyurduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir. Y\u00fcce Allah (cc), \u00f6nceki davet\u00e7ilerin \u00f6rnek m\u00fccadelelerini sonradan gelen davet erlerine haber vererek onlar\u0131n, muhataplar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametle hareket etmelerini ve g\u00fczellik yolunu se\u00e7tiklerini bildirmektedir.<\/p>\n

\u201cO halde sabret, azim sahibi rasullerin sabrettikleri gibi; onlar i\u00e7in acele etme…\u201d (Ahk\u00e2f, 35)<\/p>\n

Davet zincirinin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz halkas\u0131n\u0131 olu\u015fturan M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, bu kutlu halkan\u0131n t\u00fcm \u00f6zelliklerini \u00fczerlerinde ta\u015f\u0131mal\u0131d\u0131rlar. Bu nedenle davet g\u00f6revlerinde kendilerinden \u00f6ncekilerin yoluna uyup onlar gibi daveti ortaya koymal\u0131d\u0131rlar. K\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesinin tahrikleri, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u00fczerinde bulunduklar\u0131 do\u011fru yoldan kayd\u0131rmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cSana getirdikleri hi\u00e7bir misal yoktur ki, (ona kar\u015f\u0131) Hak ile ve en g\u00fczel a\u00e7\u0131klamay\u0131 sana getirmi\u015f olmayal\u0131m.\u201d (Furkan, 33)<\/p>\n

Baz\u0131 kimseler diyorlar ki, \u201cPeki, ink\u00e2rc\u0131 k\u00e2firler, Hakk\u0131 bat\u0131lla bulayan Samiri soylu bel\u2019amlar, \u0130sl\u00e2m hakk\u0131nda olmad\u0131k seviyesiz s\u00f6zler sarf ederek ger\u00e7ekleri gizleyip bat\u0131l\u0131n yay\u0131lmas\u0131na neden olurlarken, M\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlara ve erkeklere al\u00e7ak\u00e7a hakaret edip sald\u0131r\u0131rlarken de mi onlara kar\u015f\u0131 en g\u00fczel bir bi\u00e7imde kar\u015f\u0131l\u0131k verece\u011fiz.\u201d<\/p>\n

Elbette yine en g\u00fczel bir bi\u00e7imde onlara kar\u015f\u0131l\u0131k verilmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu y\u00fcce Allah\u2019\u0131n iste\u011fidir. O, bu konuda, en g\u00fczel \u00f6rnek edinmemizi istedi\u011fi Rasulullah (as)\u2019dan \u00f6rnek vererek b\u00f6yle hareket edilmesini istemektedir.<\/p>\n

\u201cK\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, o en g\u00fczel \u015fey ile defet; Biz onlar\u0131n vas\u0131fland\u0131rd\u0131klar\u0131 \u015feyi en iyi biliyoruz! De ki: \u2018Rabb\u2019im, \u015feytanlar\u0131n iftiralar\u0131ndan sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m ve onlar\u0131n, yan\u0131ma gelmelerinden sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 96-98)<\/p>\n

Her d\u00fc\u015f\u00fcnce ve her ideolojinin metodu, anlat\u0131m ve uygulama bi\u00e7imi farkl\u0131d\u0131r. Bir din ya da ideoloji, ba\u015fka bir dinin ya da ideolojinin metodu ile anlat\u0131lamaz. \u00d6rne\u011fin, demokratik k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk sistemlerinin kurallar\u0131 ile Tevhid ve hidayet dini olan \u0130sl\u00e2m anlat\u0131lamaz. Herkes, inand\u0131\u011f\u0131 din ve ideolojiye g\u00f6re hareket eder, konu\u015fur ve m\u00fccadele eder.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, demokratik ve Marksist sistemlerin metotlar\u0131n\u0131 esas alarak m\u00fc\u015frik ve k\u00e2firlerin yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yapamaz dediklerini diyemezler. Bu nedenle k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesinin ve onlar\u0131n ak\u0131l hocalar\u0131 \u015feytan (aleyhillaneni)\u0131n her t\u00fcrl\u00fc tahriklerine kar\u015f\u0131l\u0131k y\u00fcce Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131p onlar\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a havale ederek \u201conlardan g\u00fczel bir ayr\u0131l\u0131\u015fla\u201d ayr\u0131lmak gerekir.<\/p>\n

\u0130nk\u00e2rc\u0131lar\u0131n muhatab\u0131 y\u00fcce Allah\u2019t\u0131r<\/p>\n

Tarihi s\u00fcre\u00e7teki Tevhid \u015firk m\u00fccadelesine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri \u00e7\u0131kmaza girdiklerinde y\u00fcce Allah\u2019\u0131n devreye girdi\u011fi, kullar\u0131na yard\u0131m etti\u011fi g\u00f6r\u00fclecektir. Y\u00fcce Allah (cc), bu yard\u0131m\u0131n\u0131, b\u00fct\u00fcn davet\u00e7ilere vadetmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cO halde Allah\u2019\u0131, rasullerine o verdi\u011fi s\u00f6ze muhalefet eder sanma! \u015e\u00fcphesiz Allah \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, intikam sahibidir!\u201d (\u0130brahim, 47)<\/p>\n

\u201cNihayet ne zamanki rasuller umutlar\u0131n\u0131 kestiler ve do\u011frusu kendilerinin, ger\u00e7ekten yalanland\u0131klar\u0131n\u0131 zannettiler, onlara yard\u0131m\u0131m\u0131z geldi, b\u00f6ylece diledi\u011fimiz kimseler kurtar\u0131ld\u0131, g\u00fcnahk\u00e2rlar toplumundan azab\u0131m\u0131z geri \u00e7evrilmez.\u201d (Yusuf, 110)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rasullerine yard\u0131m etti\u011fi ile ilgili bir\u00e7ok \u00f6rnek vard\u0131r. Hz. Nuh (as) ve Hz. Musa (as)\u2019\u0131n \u00f6rneklikleri burada verilebilir, onlar, davetlerini yapt\u0131ktan sonra art\u0131k yapacak bir \u015feyleri kalmay\u0131nca Rab\u2019lerine iltica etmi\u015fler, O da, onlara yard\u0131m etmi\u015fti.<\/p>\n

\u201cNuh dedi ki: \u2018Rabb\u2019im, do\u011frusu onlar, bana isyan ettiler, mal\u0131 ve \u00e7ocu\u011fu, h\u00fcsrandan ba\u015fka bir \u015feyi art\u0131rmayan kimseye tabi oldular.\u2019 \u00c7ok b\u00fcy\u00fck planlar planlad\u0131lar\u201d (Nuh, 21-22)<\/p>\n

\u201cGer\u00e7ekten \u00e7oklar\u0131n\u0131 dalalete d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcler, Sen de o zalimlere dalaletten ba\u015fka bir \u015fey art\u0131rma.\u201d (Nuh, 24)<\/p>\n

\u201cNuh dedi ki: \u2018Rabb\u2019im, yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan k\u00e2firleri b\u0131rakma; do\u011frusu \u015fayet onlar\u0131 b\u0131rak\u0131rsan, kullar\u0131n\u0131 dalalete d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcrler ve ahl\u00e2ks\u0131z k\u00e2firden ba\u015fkas\u0131n\u0131 do\u011furmazlar. Rabb\u2019im beni, babam\u0131 anam\u0131, M\u00fc\u2019min olarak evime giren kimseleri, M\u00fc\u2019min erkek ve M\u00fc\u2019min kad\u0131nlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla, zalimlere helakten ba\u015fka bir \u015fey art\u0131rma.\u201d (Nuh, 26-28)<\/p>\n

\u201cMusa dedi ki: \u2018Rabb\u2019imiz, \u015f\u00fcphesiz sen Fir\u2019avn\u2019e ve onun ileri gelenlerine d\u00fcnya hayat\u0131nda s\u00fcs ve mallar verdin. Rabb\u2019imiz, senin yolundan sapt\u0131r\u0131yorlar! Rabb\u2019imiz, onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 yok et, kalplerini ba\u011fla, art\u0131k ac\u0131kl\u0131 azab\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye kadar iman etmezler!\u201d (Yunus, 88)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 bug\u00fcn i\u00e7in de ge\u00e7erlidir ve S\u00fcnnetullahta g\u00f6r\u00fclen Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinin bir benzeri g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de yap\u0131lmas\u0131 durumunda Y\u00fcce Allah (cc), ayn\u0131 yard\u0131m\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz davet\u00e7ilerine de yapacakt\u0131r.<\/p>\n

11- Ve bana b\u0131rak o nimet s\u00e2hibi yalanlay\u0131c\u0131lar\u0131 ve onlara biraz m\u00fchlet ver.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri d\u0131\u015f\u0131ndaki yol ve y\u00f6ntemlerle m\u00fccadele edenler, Rab\u2019lerine muhalefet ederek haddi a\u015fm\u0131\u015f, isyan etmi\u015flerdir. Vahyi esaslara iman edip teslim olan M\u00fcsl\u00fcmanlar, Rab\u2019lerinin bildirdiklerini tebli\u011f etmekle m\u00fckellef olduklar\u0131n\u0131n bilincinde hareket eder, sonucu y\u00fcce Allah\u2019a b\u0131rak\u0131rlar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u201cBana b\u0131rak o nimet s\u00e2hibi yalanlay\u0131c\u0131lar\u0131\u201d diye buyuran Rab\u2019lerine, elbette \u201cHay\u0131r Allah\u2019\u0131m, daveti kabul etmeyip bize hakaret edenleri sen bize b\u0131rak da analar\u0131n\u0131 a\u011flatal\u0131m\u201d diyemezler. M\u00fcsl\u00fcmanlar, davet s\u0131ras\u0131nda ne ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarsa kar\u015f\u0131la\u015fs\u0131nlar sonucu y\u00fcce Allah\u2019a b\u0131rakmakla m\u00fckelleftirler.<\/p>\n

\u201cOnlara biraz m\u00fchlet ver,\u201d davet insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131ktan sonra d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131nmalar\u0131, kendi i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131nda de\u011ferlendirmeleri i\u00e7in onlara m\u00fchlet verilir. M\u00fcsl\u00fcmanlar, yapt\u0131klar\u0131 davetin sonucunu belirleyemez, muhataplar\u0131n\u0131n kabul etmeleri konusunda \u0131srar edemezler. Davete muhatap olanlar\u0131n, hi\u00e7bir bask\u0131 alt\u0131nda kalmadan, sorumluluk tamamen kendilerine ait olmak \u00fczere kabul ya da reddetmeleri, kendilerini netle\u015ftirmeleri i\u00e7in onlara m\u00fchlet verilir.<\/p>\n

Davet tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda davete muhatap olanlar, -\u00e7ok az bir k\u0131sm\u0131 hari\u00e7- genellikle ink\u00e2rc\u0131 bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131p sald\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. Bu sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar, Rab\u2019lerinin buyru\u011funa uygun hareket edip onlardan en g\u00fczel bir \u015fekilde ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u00d6yleyse k\u00e2firlere m\u00fchlet ver, onlar o m\u00fchletleri s\u00fcresince gezip dola\u015fs\u0131nlar.\u201d (Tar\u0131k, 17)<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131 reddedip \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr i\u00e7erisinde bocalayan ink\u00e2rc\u0131lar, Rab\u2019lerine isyan ettikleri i\u00e7in onlar\u0131 cezaland\u0131racak olan da yine ilahi mesaj\u0131n sahibi olacakt\u0131r. Kendilerine ula\u015fan daveti reddedip ink\u00e2rlar\u0131nda \u0131srar eden, davet\u00e7ilere kar\u015f\u0131 s\u00f6zel ve fiili olarak seviyesiz bir \u015fekilde sald\u0131ran k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesine kar\u015f\u0131 davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zaten yapacaklar\u0131 fazla bir \u015feyleri de yoktur. Oysa y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yapaca\u011f\u0131 azap M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yapacaklar\u0131 ile k\u0131yaslanamayacak kadar b\u00fcy\u00fck ve \u015fiddetlidir.<\/p>\n

12-13- \u015e\u00fcphesiz yan\u0131m\u0131zda buka\u011f\u0131lar ve cehennem, bo\u011faz\u0131 t\u0131kayan bir yiyecek ve ac\u0131kl\u0131 bir azap var.<\/p>\n

\u0130nk\u00e2rc\u0131lar\u0131n cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah\u2019a b\u0131rakmak en iyisidir. Hevalar\u0131n\u0131, hoca, a\u011fabey ve \u00f6nderlerini, be\u015feri k\u00fcf\u00fcr sistemlerini ilah edinip azg\u0131nl\u0131klar\u0131nda s\u0131n\u0131r tan\u0131mayan t\u00fcm k\u00e2fir ve m\u00fc\u015frikler, hayal edemedikleri en ac\u0131kl\u0131 azab\u0131 k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn tadacaklard\u0131r.<\/p>\n

G\u00fczel s\u00f6zden, sevgiden, \u015fefkat ve merhametten anlamayan, kendilerine g\u00f6sterilen rahmet ve ayd\u0131nl\u0131k yolunu terk edip sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 yol edinip karanl\u0131klar i\u00e7erisinde zul\u00fcm dolu bir hayat\u0131 ye\u011fleyen k\u00fcf\u00fcr ehli i\u00e7in en a\u011f\u0131r ve en ac\u0131kl\u0131 bir azap vard\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n verece\u011fi cezay\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk ehline veremeyeceklerine g\u00f6re kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 her t\u00fcrl\u00fc zulme sabredip davetlerinin sonucunu y\u00fcce Allah\u2019a b\u0131rakmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

\u201c\u0130\u015fte o g\u00fcn, O’nun etti\u011fi azap gibi kimse azap edemez ve O\u2019nun buka\u011f\u0131 vurdu\u011fu gibi kimse buka\u011f\u0131 vuramaz!\u201d (Fecr,25-26)<\/p>\n

D\u00fcnya hayat\u0131nda kendilerini g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6r\u00fcp her \u015feyi yapabileceklerini zanneden, kendilerini herkesin \u00fczerinde g\u00f6ren, M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fman olan, b\u00f6b\u00fcrlendik\u00e7e b\u00f6b\u00fcrlenen, azd\u0131k\u00e7a azan k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk ehlinin hak ettikleri ceza, isyan ve k\u00fcf\u00fcrlerine orant\u0131l\u0131 olarak \u00e7ok \u015fiddetli olacakt\u0131r. Onlar, zulmetmeleri, kendilerine verilen nimetin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Rab\u2019lerine \u015f\u00fckretmemeleri, yoksullara, d\u00fc\u015fk\u00fcnlere haklar\u0131n\u0131 vermemeleri, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 mide ve \u015fehvetlerinden ibaret bilmeleri nedeniyle onlara, \u00e7ok k\u00f6t\u00fc yiyecekler verilecektir.<\/p>\n

\u201c\u2026Ve ink\u00e2r eden kimselere, onlar i\u00e7in -ink\u00e2rc\u0131 olduklar\u0131ndan dolay\u0131- kaynar sudan bir i\u00e7ki ve ac\u0131kl\u0131 bir azap vard\u0131r.\u201d (Yunus, 4)<\/p>\n

\u201cOnun ard\u0131ndan cehennem var ve irinli sudan i\u00e7irilir; onu yutma\u011fa \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve neredeyse kolay yutamaz ve her yandan \u00f6l\u00fcm gelir ve o, \u00f6lmeyecek de ve onun ard\u0131ndan da kat\u0131 bir azap!\u201d (\u0130brahim, 16-17)<\/p>\n

\u201c\u0130rinden ba\u015fka yiyecek de yoktur, su\u00e7 i\u015fleyenlerden ba\u015fkas\u0131 onu yemez.\u201d (Hakka, 36-37)<\/p>\n

\u201cBu konaklama m\u0131 hay\u0131rl\u0131 yoksa zakkum a\u011fac\u0131 m\u0131! \u015e\u00fcphesiz onu, zalimler i\u00e7in bir imtihan yapt\u0131k; do\u011frusu o, cehennemin dibinde \u00e7\u0131kan bir a\u011fa\u00e7t\u0131r; onun tomurcuklar\u0131, \u015feytanlar\u0131n ba\u015flar\u0131 gibidir. Art\u0131k \u015f\u00fcphesiz onlar, elbette ondan yiyecekler, b\u00f6ylece kar\u0131nlar\u0131n\u0131 ondan dolduracaklard\u0131r, sonra elbette onlar i\u00e7in onun \u00fczerine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f s\u0131cak sular\u0131 vard\u0131r.\u201d (Saffat, 62-67)<\/p>\n

\u0130\u015fte k\u00e2firlere lay\u0131k olan ahiret hayat\u0131 budur; d\u00fcnya hayatlar\u0131n\u0131 en \u015fa\u015fal\u0131 bir \u015fekilde ya\u015fayan, kendilerinden ba\u015fkas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeyenler, Ahirette en a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k durumdad\u0131rlar ve d\u00fcnyada yediklerinin hi\u00e7birini ahirette bulamayacaklar.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz Zakkum a\u011fac\u0131, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n yeme\u011fidir; erimi\u015f maden gibi kar\u0131nlarda kaynar, s\u0131cak suyun kaynamas\u0131 gibi.\u201d (Duhan, 43-46)<\/p>\n

\u201cMutlaka bir Zakkum a\u011fac\u0131ndan yiyecekler, b\u00f6ylece onunla kar\u0131nlar\u0131 dolduracaklar, sonra onun \u00fczerine kaynar sudan i\u00e7ecekler; hasretle i\u00e7tik\u00e7e i\u00e7ecekler! Bu, ceza g\u00fcn\u00fcnde onlar\u0131n ziyafetidir.\u201d (Vak\u0131a, 52-56)<\/p>\n

\u201cTat, zira sen kendince \u00fcst\u00fcnd\u00fcn, \u015ferefliydin, \u015f\u00fcphesiz bu, sizin ondan \u015f\u00fcphe etti\u011finiz \u015feydir!\u201d (Duhan, 49-50)<\/p>\n

Zillet i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 halde kendilerini \u00fcst\u00fcn g\u00f6ren, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 tek ve ebedi zannedip sefaleti ya\u015fam tarz\u0131 olarak alan k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar i\u00e7in \u00f6n g\u00f6r\u00fclen ceza i\u015fte b\u00f6yledir. M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk ehline verece\u011fi ceza ile kendilerinin onlara verecekleri cezalar\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131p de\u011ferlendirmeli, kimin verece\u011fi cezan\u0131n daha \u015fiddetli oldu\u011funu \u00e7ok iyi d\u00fc\u015f\u00fcnmelidirler!<\/p>\n

Hi\u00e7bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n, Rabb\u2019i sabr\u0131 tavsiye edip sonucu kendisine b\u0131rakmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi halde h\u00e2\u015f\u00e2, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rak\u0131p kendisi, daveti kabul etmeyen sald\u0131rganl\u0131k yapanlara kar\u015f\u0131 \u015fiddet kullanmaz, onlar\u0131 cezaland\u0131rmaya kalk\u0131\u015fmaz. B\u00f6yle bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnen bir M\u00fcsl\u00fcman, kendisi y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 sorumlu olacak, kendisi cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r. Bu nedenle davet\u00e7iler, davetlerini yap\u0131p haddi a\u015fmadan sonucu y\u00fcce Allah\u2019a b\u0131rakmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

\u00c7ok g\u00fcvenilen d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n sonu<\/p>\n

D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ebedi san\u0131p ahireti unutan, bu nedenle kendilerine ula\u015fan Tevhidi esaslar\u0131 reddedip d\u00fcnyevi basit \u00e7\u0131karlar i\u00e7in sald\u0131rganla\u015fan, d\u00fcnyay\u0131 kendi m\u00fclkleri zanneden zalimlere y\u00fcce Allah (cc), onlar\u0131n yan\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 \u015fu ilahi duyuru ile bildiriyor.<\/p>\n

14- O g\u00fcn yer ve da\u011flar sars\u0131l\u0131r ve da\u011flar, da\u011f\u0131lan kum y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 olur.<\/p>\n

Hayat k\u0131sa, her \u015fey ge\u00e7icidir, tek h\u00e2kim olan y\u00fcce Allah\u2019t\u0131r. O halde ge\u00e7ici olan bir \u015feyi ebedi san\u0131p ard\u0131ndan gitmek ve bu ge\u00e7ici \u015feyleri baki olana tercih etmek, yan\u0131lg\u0131 ve gafletin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. M\u00fclk\u00fcn sahibi olan y\u00fcce Allah (cc), diledi\u011fi zaman insanlara verdi\u011fini geri alaca\u011f\u0131 gibi d\u00fcnyay\u0131 da bir anda yok edebilir.<\/p>\n

\u201cYer sars\u0131ld\u0131k\u00e7a sars\u0131l\u0131r, da\u011flar ufaland\u0131k\u00e7a ufalan\u0131r, derken serpilen toz olurlar.\u201d (Vak\u0131a, 4-6)<\/p>\n

\u201cVe da\u011flar at\u0131lm\u0131\u015f renkli y\u00fcn gibi olurlar.\u201d (Karia, 5)<\/p>\n

O g\u00fcn, ger\u00e7ekler b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131kacak, y\u00fcce Allah\u2019tan ba\u015fka her \u015fey yok olup gidecektir. O g\u00fcn gelip \u00e7atmadan \u00f6nce M\u00fcsl\u00fcmanlar, sorumluluklar\u0131n\u0131n bilincinde hareket ederek vahiy do\u011frultusunda Tevhidi esaslar\u0131 b\u00fct\u00fcn benlikleriyle \u00f6nce kendileri ya\u015famal\u0131, sonra da hi\u00e7bir \u015feyden ve hi\u00e7 kimseden korkmadan di\u011fer insanlara ula\u015ft\u0131rmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

Her yolun bir hedefi, her hareketin bir amac\u0131, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n sonucunda da her yap\u0131lan i\u015fin bir hesab\u0131 vard\u0131r. Bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlar gibi k\u00fcf\u00fcr cephesini olu\u015fturan k\u00e2fir, m\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k, fas\u0131klar da hesap vereceklerini bilmeli buna g\u00f6re hareket etmelidirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc herkes, d\u00fcnya hayatlar\u0131nda yap\u0131p s\u00f6ylediklerinin, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp planlad\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 verecektir.<\/p>\n

\u201cO g\u00fcn, karar verecek olan Rabb\u2019indir.\u201d (K\u0131yamet, 12)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), hi\u00e7bir \u015feyi sebepsiz yaratmam\u0131\u015f, hi\u00e7 kimseyi ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rakmam\u0131\u015f, yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderdi\u011fi ilk insanla beraber uyulacak kurallar\u0131 da bildirmi\u015f, o kurallara uygun hareket edilmesini istemi\u015f, sonunda kendisine d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceklerini haber vermi\u015ftir. Zaman i\u00e7erisinde gelen baz\u0131 nesiller, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendilerine indirdi\u011fi kurallar\u0131 ya de\u011fi\u015ftirmeye kalk\u0131\u015fm\u0131\u015flar ya da unutmu\u015flard\u0131r. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah (cc), k\u00e2inattaki fesad\u0131 ve fitneyi kald\u0131rmak, k\u00e2inat\u0131 yeniden yarat\u0131l\u0131\u015f f\u0131trat\u0131na d\u00f6nd\u00fcrmek i\u00e7in yeni el\u00e7iler ve yeni h\u00fck\u00fcmler g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n

15-16- \u015e\u00fcphesiz Biz, size bir Rasul g\u00f6nderdik, \u00fczerinize \u015fahitlik yapacak; Fir\u2019avn\u2019e de bir Rasul g\u00f6nderdi\u011fimiz gibi! Fir\u2019avn, Rasul\u2019e isyan etti, bunun \u00fczerine onu \u015fiddetli bir yakalay\u0131\u015fla yakalad\u0131k.<\/p>\n

K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc t\u00fcm insanlara, d\u00fcnya hayatlar\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp s\u00f6ylediklerinin ve yapt\u0131klar\u0131 her hareketin neden, ni\u00e7in ve neye g\u00f6re s\u00f6ylenip yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sorulacakt\u0131r. Bu sorgulama, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi Kitaplara g\u00f6re yap\u0131lacak ve g\u00f6nderdi\u011fi rasuller ile her d\u00f6nemde daveti ortaya koyan davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar \u015fahit g\u00f6sterileceklerdir. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc): \u201c\u015e\u00fcphesiz Biz, size bir Rasul g\u00f6nderdik, \u00fczerinize \u015fahitlik yapacak\u201d buyuruyor.<\/p>\n

\u201cYer, Rabb\u2019inin nuru ile parlar, Kitap konulur, nebiler ve \u015fahitler getirilir ve aralar\u0131nda Hak ile h\u00fckmedilir ve onlara zulmedilmez.\u201d (Z\u00fcmer, 69)<\/p>\n

\u201cHer \u00fcmmeti diz \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn; her \u00fcmmet, kendi Kitab\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131r: \u2018Bug\u00fcn yapm\u0131\u015f oldu\u011funuz \u015feylerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz! \u0130\u015fte Kitab\u0131m\u0131z, size kar\u015f\u0131 Hakk\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a konu\u015fuyor, muhakkak Biz, yapm\u0131\u015f oldu\u011funuz \u015feylerin n\u00fcshas\u0131n\u0131 al\u0131yorduk.\u201d (Casiye, 28-29)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), kitaplar g\u00f6ndermi\u015f, bu kitaplara uygun hareket edilip edilmedi\u011fini sorgulayacak, her Rasul ve davet\u00e7iyi de \u015fahit olarak konu\u015fturacakt\u0131r. Her Rasul ve davet\u00e7i, kendi toplumunun ve \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n \u015fahididir.<\/p>\n

Rasuller, kendilerine bildirilen vahiyle toplumlar\u0131 \u00fczerinde tebli\u011f ettikleri ilahi mesaja uygun bir bi\u00e7imde \u015fahitlik yapacaklard\u0131r. Davet\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar ise, \u015fahitliklerini rasullerin b\u0131rakt\u0131klar\u0131 ve kendilerinin insanlara ula\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 ilahi mesaja uygun yapacaklard\u0131r.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, insanlar \u00fczerinde do\u011fru \u015fahitlikte bulunabilmeleri i\u00e7in ilahi mesaj\u0131 \u00f6ncelikle kendilerinin ya\u015famalar\u0131, onu \u00e7ok iyi bilmeleri, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumu tan\u0131malar\u0131 ve Tevhidi esaslar\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde t\u0131pk\u0131 Risalet \u00f6nderleri gibi duyurmalar\u0131 gerekir. Tevhidi esaslar\u0131 insanlara a\u00e7\u0131k\u00e7a duyurmadan, onlar\u0131n, davete kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131n\u0131 ve tav\u0131rlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeden \u015fahitlik yapmak m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r.<\/p>\n

\u201cEy Nebi, \u015f\u00fcphesiz Biz seni \u015fahit, m\u00fcjdeci ve uyar\u0131c\u0131 olarak g\u00f6nderdik ve Allah\u2019a davet\u00e7i, O\u2019nun izniyle ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bir lamba olarak.\u201d (Ahzab, 45-46)<\/p>\n

\u201cAllah: \u2018Ey Meryem o\u011flu \u0130sa, sen mi dedin insanlara, beni ve annemi, Allah\u2019tan ba\u015fka iki ilah edinin?\u2019 dedi\u011finde, der ki: \u2018Sen y\u00fccesin, benim i\u00e7in ger\u00e7ek olmayan bir \u015feyi s\u00f6ylemek ger\u00e7ekten m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir, \u015fayet onu demi\u015f olsayd\u0131m, art\u0131k muhakkak Sen, onu bilirdin. Sen, benim nefsimde olan\u0131 bilirsin, ben senin nefsinde olan\u0131 bilemem, \u015f\u00fcphesiz Sen, gizlilikleri bilen yaln\u0131z sensin!\u2019<\/p>\n

Ben onlara, \u2018Benim de Rabb\u2019im, sizin de Rabb\u2019iniz Allah\u2019a kulluk edin diye\u2019 Senin bana kendisini emretti\u011fin \u015feyden ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6ylemedim. Onlar\u0131n i\u00e7inde oldu\u011fum s\u00fcrece onlar \u00fczerine \u015fahit oldum, ne zaman ki Sen, beni vefat ettirdin, onlar\u0131 g\u00f6zetleyen Sen oldun, Sen her \u015feye \u015fahitsin!\u201d (Maide, 116-117)<\/p>\n

\u015eahitlik, davete paralel ve ona ba\u011fl\u0131 bir husustur; davet yap\u0131lmadan toplumu yarg\u0131lamak, onlar\u0131n tepkilerini g\u00f6rmeden onlar hakk\u0131nda y\u00fcce Allah (cc) indinde \u015fahitlik yapmak m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r. \u0130nsanlara davetin duyurulmas\u0131, bir\u00e7ok zorluklar\u0131 beraberinde getirecektir; M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda y\u0131lg\u0131nl\u0131k g\u00f6stermemeli, taviz vermemeli ve davet g\u00f6revini kesinlikle b\u0131rakmamal\u0131d\u0131rlar. Davetin zorluklar\u0131na \u00f6rnek olarak y\u00fcce Allah (cc), Fir\u2019avn\u2019e g\u00f6nderilen Hz. Musa (as)\u2019\u0131 \u00f6rnek vermektedir.<\/p>\n

El\u00e7iye kar\u015f\u0131 gelenler, helak edilirler<\/p>\n

\u201cFir\u2019avn\u2019e de bir Rasul g\u00f6nderdi\u011fimiz gibi! Fir\u2019avn, Rasul\u2019e isyan etti, bunun \u00fczerine onu \u015fiddetli bir yakalay\u0131\u015fla yakalad\u0131k.\u201d<\/p>\n

Fir\u2019avn, tarihi s\u00fcre\u00e7te ilahi mesaja kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan en zalim zorbalardan birisiydi, her \u015feyi yapabilece\u011fini, kendisine g\u00fc\u00e7 yetirilmeyece\u011fini san\u0131yordu. Fir\u2019avn \u00f6rne\u011finin verilmesinde al\u0131nacak iki \u00f6nemli ders vard\u0131r.<\/p>\n

Birincisi, zorbalar, ne denli g\u00fc\u00e7l\u00fc olurlarsa olsunlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131yla bir anda yok edilebilirler, onlar\u0131, O\u2019nun azab\u0131ndan hi\u00e7 kimse kurtaramaz. O halde hi\u00e7 kimse, g\u00fcc\u00fcne g\u00fcvenip kendisini \u00fcst\u00fcn g\u00f6rmemeli, ne kadar aciz oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmelidir.<\/p>\n

Kendisini M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n sahibi olarak g\u00f6r\u00fcp b\u00f6b\u00fcrlenen (42\/54), kavmini k\u00fc\u00e7\u00fcmseyip onlara boyun e\u011fdiren (28\/38), halk\u0131 partilere b\u00f6l\u00fcp bir k\u0131sm\u0131n\u0131n erkek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 kesen (28\/4), kendisini halk\u0131n ilahi olarak ilan ederek (28\/38) ba\u015fka ilah edinilmesini yasaklay\u0131p ba\u015fka ilah edinenleri cezaland\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen (26\/29), en b\u00fcy\u00fck rab oldu\u011funu iddia edip (79\/24) emirlerine ayk\u0131r\u0131 hareket edenleri kaz\u0131klara ge\u00e7irmekle tehdit eden (89\/10) Fir’avn, ilahi mesaj\u0131 ortaya koyup insanlar\u0131n y\u00f6netimine talip olan (20\/47) ve yaln\u0131zca ayetlerle hareket eden (28\/35) Hz. Musa (as) kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fck\u00e7e k\u00fc\u00e7\u00fclm\u00fc\u015f ve zelil olmu\u015ftur.<\/p>\n

\u201cFir\u2019avn\u2019dan; ger\u00e7ekten o, \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslayan, haddi a\u015fanlardan biri idi.\u201d (Duhan, 31)<\/p>\n

\u201cYahut ben, \u015fundan daha hay\u0131rl\u0131 de\u011fil miyim; ki o, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve nerdeyse s\u00f6z anlatamayacak durumda!\u201d (Zuhruf, 52)<\/p>\n

\u00dcst\u00fcn oldu\u011funu iddia eden Fir’avn, Rasul\u2019e isyan eden bir zavall\u0131 durumuna d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc. Asl\u0131nda Rasul\u2019e de\u011fil, Rasul\u00fc g\u00f6nderen Rabb\u2019ine isyan ediyordu. Rasul, Rabb\u2019ini temsil etti\u011fi i\u00e7in Rasul\u2019e yap\u0131lan isyan, ink\u00e2r ve yalanlama, bizzat y\u00fcce Allah\u2019a yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u201cFir\u2019avn, Rasul\u2019e isyan etti.\u201d<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n verdi\u011fi m\u00fclk\u00fc kendilerinden zannederek azg\u0131nl\u0131k g\u00f6sterenlerin tipik ve k\u00f6t\u00fc bir \u00f6rne\u011fi olan Fir’avn, Rasul\u2019e, getirdi\u011fi ilahi mesaja, do\u011fal olarak Rasul\u00fc g\u00f6revlendiren y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 gelince zillet i\u00e7erisine girmi\u015f, ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilmez bir hale d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n

Fir’avn\u2019\u0131n verilen bu \u00f6rne\u011fi, zorbal\u0131\u011f\u0131 ya\u015fam tarz\u0131 olarak alan b\u00fct\u00fcn sistemlerin, Rab\u2019lerine isyan edenlerin, halklar\u0131na zulmedip onlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131na d\u00fc\u015fman olanlar\u0131n kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 ak\u0131betin apa\u00e7\u0131k bir g\u00f6stergesidir.<\/p>\n

Zalim k\u00e2firlerin Fir’avn\u2019\u0131n durumuna d\u00fc\u015febilmeleri i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7ilerin mutlak anlamda Hz. Musa (as) gibi ilahi mesaj\u0131, net olarak ortaya koymalar\u0131, hi\u00e7bir \u015fekilde hi\u00e7 kimseden korkmadan hareket etmeleri gerekir.<\/p>\n

\u201cFir\u2019avn, Rasul\u2019e isyan etti.\u201d M\u00fclk y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, ilahi mesaj O\u2019nun taraf\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f, davet\u00e7iler de O\u2019nun temsilcisi olunca bu durumda el\u00e7iye kar\u015f\u0131 gelen, direkt olarak y\u00fcce Allah\u2019a isyan etmi\u015f olur. Kullan\u0131lan ifade burada \u00f6nem arz ediyor; \u201cFir’avn, Musa\u2019ya isyan etti\u201d denilmiyor, \u201cRasul\u2019e isyan etti\u201d buyruluyor.<\/p>\n

Normal \u015fartlarda isyan, alt katmanlarda olanlar\u0131n \u00fcst konumda bulunanlara kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdikleri bir itaatsizlik durumudur. Burada normal \u015fartlarda konuya bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Hz. Musa (as)\u2019\u0131n, y\u0131llarca saray\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131, ekme\u011fini yedi\u011fi ve kendisini koruyan Fir’avn\u2019e isyan etmesi gerekirdi. Ancak Hz. Musa (as), \u00e2lemlerin Rabb\u2019i y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Rasul\u00fc oldu\u011fundan ona kar\u015f\u0131 gelmek do\u011fal olarak y\u00fcce Allah\u2019a isyan edilmi\u015f olarak de\u011ferlendiriliyor. Y\u00fcce Allah (cc) da kendisine isyan edenleri en \u015fiddetli bir \u015fekilde yakalay\u0131p al\u00e7alt\u0131yor.<\/p>\n

\u201cFir\u2019avn, Rasul\u2019e isyan etti, bunun \u00fczerine onu \u015fiddetli bir yakalay\u0131\u015fla yakalad\u0131k.\u201d<\/p>\n

Tevhidi esaslara uygun hareket edilmesi sonucunda ilahi mesaj\u0131 yalanlayanlar y\u00fcce Allah\u2019a havale edildi\u011finde y\u00fcce Allah (cc) sonucu bizzat kendisi belirliyor. Tarihi s\u00fcre\u00e7teki Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinde, Risalet \u00f6nderi nebiler ve onlar\u0131n takip\u00e7ileri Tevhid erleri, daveti ortaya koyduktan sonra sonucu y\u00fcce Allah\u2019a havale etmi\u015fler, y\u00fcce Allah (cc) da zalim ink\u00e2rc\u0131lara hak ettikleri cezay\u0131 vermi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cO b\u00fct\u00fcn ayetlerimizi yalanlad\u0131lar, b\u00f6ylece onlar\u0131, muktedir olan\u0131n kuvvetiyle cezaland\u0131rd\u0131k\u00e7a cezaland\u0131rd\u0131k.\u201d (Kamer, 42)<\/p>\n

\u201cNihayet ne zamanki rasuller umutlar\u0131n\u0131 kestiler ve do\u011frusu kendilerinin, ger\u00e7ekten yalanland\u0131klar\u0131n\u0131 zannettiler, onlara yard\u0131m\u0131m\u0131z geldi, b\u00f6ylece diledi\u011fimiz kimseler kurtar\u0131ld\u0131, g\u00fcnahk\u00e2rlar toplumundan azab\u0131m\u0131z geri \u00e7evrilmez.\u201d (Yusuf, 110)<\/p>\n

\u201cElbette Biz, rasullerimize ve iman eden kimselere d\u00fcnya hayat\u0131nda ve \u015fahitlerin duracaklar\u0131 g\u00fcnde mutlaka yard\u0131m ederiz.\u201d (M\u00fc\u2019min, 51)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131n olabilmesi i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, mutlaka vahyi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde daveti ortaya koymalar\u0131, hi\u00e7bir \u015fekilde vahyin esaslar d\u0131\u015f\u0131nda ve duygular\u0131 ile hareket etmemelidirler. Davet\u00e7iler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n temsilcileri olduklar\u0131n\u0131 unutmamal\u0131d\u0131rlar. Y\u00fcce Allah (cc), bir\u00e7ok ayette Kendisini, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yerine koymaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cElbette biliyoruz, do\u011frusu o onlar\u0131n s\u00f6yledikleri \u015feyler ger\u00e7ekten seni \u00fcz\u00fcyor, zira ger\u00e7ekten onlar, seni yalanlam\u0131yorlar velakin o zalimler, Allah\u2019\u0131n ayetlerini ink\u00e2r ediyorlar.\u201d (En\u2019am, 33)<\/p>\n

\u201cM\u00fc\u015frik kad\u0131nlar\u0131, onlar iman edinceye kadar nik\u00e2hlamay\u0131n; M\u00fc\u2019min bir hizmet\u00e7i kad\u0131n, ho\u015funuza gitmi\u015f olsa da m\u00fc\u015frik kad\u0131ndan iyidir; onlar, iman edinceye kadar, m\u00fc\u015frik erkekleri de evlendirmeyin; ho\u015funuza gitse dahi, M\u00fc\u2019min bir hizmetk\u00e2r, ho\u015funuza gitmi\u015f olsa da m\u00fc\u015frik adamdan iyidir. \u0130\u015fte onlar, ate\u015fe \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorlar ve Allah, izniyle cennete ve ma\u011ffirete \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. \u0130nsanlar i\u00e7in ayetlerini a\u00e7\u0131kl\u0131yor ta ki anlas\u0131nlar.\u201d (Bakara, 221)<\/p>\n

\u0130kincisi, bu surede verilen Fir\u2019avn \u00f6rne\u011finden al\u0131nacak ikinci ders, hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki davet\u00e7ilerle ilgilidir. M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, ne kadar zorlan\u0131rlarsa zorlans\u0131nlar, ne kadar bask\u0131ya u\u011frarlarsa u\u011fras\u0131nlar, ne kadar s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015ferlerse d\u00fc\u015fs\u00fcnler kesinlikle davete ara vermemeli, daveti terk etmemelidirler. Zorbal\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 m\u00fccadelede ve davetin kesintisiz yap\u0131lmas\u0131 konusunda Hz. Musa (as), en g\u00fczel \u00f6rneklerden biridir.<\/p>\n

Davet\u00e7iler, toplumun \u015fahididirler<\/p>\n

Her M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7i, kendi toplumunun \u015fahididir; onlar, toplum i\u00e7erisinde Kur’an\u2019\u0131n emirlerini b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle insanlara anlatmal\u0131, m\u00fcjdeci ve uyar\u0131c\u0131 olmal\u0131 ve iman edip tebli\u011f etti\u011fi Kur’an\u2019a uygun \u00f6rnek bir ki\u015filik olu\u015fturmal\u0131d\u0131rlar ki, insanlar, Kur’an\u2019\u0131n ya\u015fayan \u00f6rne\u011fini g\u00f6rs\u00fcnler. Ancak bu durumda k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, kendi toplumlar\u0131na \u015fahit olacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u201cO g\u00fcn, her \u00fcmmet i\u00e7inden, onlar\u0131n \u00fczerlerine, onlardan bir \u015fahit getirece\u011fiz, seni de bunlar\u0131n \u00fczerine \u015fahit getirece\u011fiz. Sana Kitab\u0131, her \u015feyi a\u00e7\u0131klayan ve M\u00fcsl\u00fcmanlara hidayet, rahmet ve m\u00fcjde olarak indirdik.\u201d (Nahl, 89)<\/p>\n

Rasullerin \u015fehadetleri, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumda kendilerine iman edenlerin ilahi mesaj\u0131 nas\u0131l ya\u015fad\u0131klar\u0131, ilahi mesaja kar\u015f\u0131 tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n nas\u0131l oldu\u011fu ile ilgili olacakt\u0131r. Rasuller, kendilerine kar\u015f\u0131 olanlar hakk\u0131nda da \u015fahitlik yapacaklar, bu \u015fahitlik, onlar\u0131n kendilerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 tav\u0131r ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n nas\u0131l oldu\u011fu, neden d\u00fc\u015fmanl\u0131k yapt\u0131klar\u0131, daveti ni\u00e7in reddettikleri ile ilgili olacakt\u0131r.<\/p>\n

Rasuller, kendi d\u00f6nemlerinden sonra gelen M\u00fc\u2019minler hakk\u0131nda da \u015fahitlik yapacaklar, bu \u015fahitlik, onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 dinin, tebli\u011f etti\u011fi dinle ilgisi olup olmad\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda olacakt\u0131r.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u015fahitlikleri ise, kendi ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemde, tebli\u011f ettikleri ilahi mesaj\u0131 duyurduklar\u0131 ki\u015filer \u00fczerine olacakt\u0131r. Onlar, insanlara duyurduklar\u0131 ilahi mesaj\u0131, insanlar\u0131n hangi gerek\u00e7elerle reddettiklerini, neye g\u00f6re hareket ettiklerini, Kur’an\u2019a ve Rasul\u2019\u00fcn \u00f6rnekli\u011fe onlar\u0131n neden uymad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyeceklerdir. Davet edilenler de, davet\u00e7ilerin kendilerine daveti nas\u0131l ula\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 konusunda \u015fahitlik yapacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u201cArt\u0131k kendilerine (el\u00e7i) g\u00f6nderilen kimselere soraca\u011f\u0131z ve g\u00f6nderilenlere de soraca\u011f\u0131z.\u201d (A\u2019raf, 6)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, kimi d\u00fcnyevi kayg\u0131lardan, zorbalar\u0131n bask\u0131s\u0131ndan korkarak, kendilerine ya da aile bireylerine bir zarar\u0131n gelmesinden endi\u015fe duyarak daveti b\u0131rakmamal\u0131, taviz vermemelidirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda kendileri sorumlu olacak, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn deh\u015fetinden kurtulmayacak ve y\u00fcce Allah\u2019\u0131n azab\u0131ndan emin olmayacaklard\u0131r.<\/p>\n

Deh\u015fetli g\u00fcnde ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n durumlar\u0131<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fcc\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 duramaz. Bu ger\u00e7e\u011fi unutan kimselerin, kendilerine d\u00fcnyada \u015fifa ve huzur veren, ahirette kurtulu\u015flar\u0131n\u0131 sa\u011flayacak olan Tevhidi esaslar\u0131 kabul etmeyerek kendi hayatlar\u0131n\u0131n korkun\u00e7 bir \u015fekilde sona ermesine ve ahirette ebedi bir azaba s\u00fcr\u00fcklenmelerine neden olmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

17-18- O halde \u015fayet ink\u00e2r ederseniz, kendinizi nas\u0131l koruyacaks\u0131n\u0131z, \u00e7ocuklar\u0131n sa\u00e7lar\u0131n\u0131 a\u011fartan o g\u00fcnden! Onunla g\u00f6k yar\u0131l\u0131r ve O\u2019nun vaadi olmu\u015ftur.<\/p>\n

\u00c7ocuklar\u0131 bile ihtiyarlatan bir g\u00fcn\u00fcn deh\u015fetinden korunman\u0131n, o deh\u015feti ya\u015famaman\u0131n tek yolu, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi Tevhidi esaslara uygun hareket etmektir. Bu durum, hem M\u00fcsl\u00fcmanlar, hem de ink\u00e2rc\u0131lar i\u00e7in ge\u00e7erlidir.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, vahyi esaslar\u0131 insanlara gere\u011fi gibi duyurmamalar\u0131, Tevhidi ger\u00e7ekleri \u00e7arp\u0131t\u0131p gizlemeleri, toplumdan ya da egemen be\u015feri siyasi sistemlerden korkarak ilahi mesaj\u0131 tebli\u011f etmemeleri, vahyin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde Kur’an’\u0131 ahlak edinerek ya\u015famamalar\u0131 durumunda onlar da k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn o deh\u015fetini ya\u015fayacaklard\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), bu konuda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 uyararak onlar\u0131n, ac\u0131kl\u0131 azaptan sak\u0131nmalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n

\u201cBir fitneden sak\u0131n\u0131n ki sizden yaln\u0131zca zulmeden kimselere isabet etmez ve bilin ki ger\u00e7ekten Allah\u2019\u0131n cezaland\u0131rmas\u0131 \u015fiddetlidir.\u201d (Enfal, 25)<\/p>\n

K\u0131yametin o deh\u015fetini, Tevhidi esaslar\u0131 bile bile \u00e7arp\u0131tan, Hakk\u2019\u0131 bat\u0131lla bulay\u0131p ger\u00e7ekleri gizleyen Samiri soylu bel\u2019amlar da en ac\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ya\u015fayacaklard\u0131r. Onlar ki, basit bir d\u00fcnyal\u0131k i\u00e7in y\u00fcce Allah\u2019\u0131n reddedilmesini emretti\u011fi ta\u011futu tan\u0131d\u0131lar, ta\u011futun izin ve icazeti ile kurduklar\u0131 \u015firk yuvalar\u0131 vak\u0131f ve derneklerde Tevhidi esaslar\u0131 gizlediler, insanlara Tevhidi esaslar\u0131 anlatmak yerine bat\u0131l hurafeleri din diye anlatarak Rablerine \u015firk ko\u015ftular.<\/p>\n

Deh\u015fetinden g\u00f6\u011f\u00fcn yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 o g\u00fcn\u00fc, k\u00fcfr\u00fc \u015fiar edinen, Tevhidi esaslar\u0131 kendilerine ula\u015ft\u0131ran el\u00e7ileri yalanlay\u0131p onlara sald\u0131ran k\u00e2firler de en zorlu bir \u015fekilde ya\u015fayacaklard\u0131r. D\u00fcnya hayatlar\u0131nda kendi acziyetlerini unutup kendilerine verilen nimetlerle b\u00f6b\u00fcrlenerek ya\u015fayanlar\u0131n, ilahi mesaj\u0131 reddedip m\u00fcsta\u011fnile\u015fenlerin, Rab\u2019lerine tu\u011fyan ederek vahyi ger\u00e7ekleri reddedenlerin sonu o deh\u015fetli g\u00fcnde korkun\u00e7 olacakt\u0131r.<\/p>\n

K\u00fc\u00e7\u00fck bir rahats\u0131zl\u0131k kar\u015f\u0131s\u0131nda acizle\u015fip zavall\u0131la\u015fan insan\u0131n, Rabb\u2019ine kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnde haddi a\u015farak tu\u011fyan etmesini anlamak ger\u00e7ekten zordur. \u0130nsano\u011flu, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn o deh\u015fetli an\u0131nda, i\u00e7erisine d\u00fc\u015fece\u011fi acziyetini d\u00fc\u015f\u00fcnmeden isyan\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmesi ancak ak\u0131l nimetini devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakmas\u0131 ile izah edilebilir. Yoksa hangi ak\u0131l sahibi, korkun\u00e7 bir durumla kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fi halde bu kadar pervas\u0131z hareket edebilir!<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), rahmetini bir kez daha g\u00f6stererek kullar\u0131n\u0131 gelecek o korkun\u00e7 sona kar\u015f\u0131 uyarmakta, onlar\u0131n kendi nefislerini kurtarmalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlemektedir. Bu nedenle tarih boyunca rasulleri vas\u0131tas\u0131yla kullar\u0131n\u0131n kurtulu\u015funu sa\u011flayacak ilahi mesaj\u0131n\u0131 g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n

19- \u015e\u00fcphesiz bu bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr; art\u0131k dileyen kimse, Rabb\u2019ine varan bir yol tutar.<\/p>\n

\u0130man ve amel, \u00f6zg\u00fcr iradeyi gerektirir; M\u00fcsl\u00fcman davet\u00e7iler, Tevhidi esaslar\u0131 a\u00e7\u0131k ve net olarak ortaya koyduktan sonra fiili ve psikolojik hi\u00e7bir bask\u0131 yapmamal\u0131d\u0131rlar. \u0130man ya da ink\u00e2r etme se\u00e7imini ki\u015filerin \u00f6zg\u00fcr iradelerine b\u0131rakmal\u0131d\u0131rlar. Ki\u015filer, isterlerse iman ederler, isterlerse reddederler, her iki halde de sorumluluk onlara aittir.<\/p>\n

\u0130man ve amel, \u00f6zg\u00fcr irade ve istekle yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman bir anlam ifade eder, bask\u0131 sonucu iman etmek ya da isteksizce yap\u0131lan bir amel sahibine hi\u00e7bir fayda sa\u011flamaz. M\u00fc\u015frik, m\u00fcnaf\u0131k ve fas\u0131klar, iman ve amellerini isteksiz yapt\u0131klar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kendilerine hi\u00e7bir faydas\u0131 olmaz, hepsi bo\u015fa gider.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), iman ve amel konusunda kullar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcr iradeleri ile hareket etmelerini isteyerek \u201c\u015e\u00fcphesiz bu bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr; art\u0131k dileyen kimse, Rabb\u2019ine varan bir yol tutar.\u201d buyurmu\u015ftur. Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n zorlamad\u0131\u011f\u0131 bir kulu, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zorlamas\u0131, onlar\u0131n haddi a\u015fmalar\u0131na ve sorumlu olmalar\u0131na neden olacakt\u0131r.<\/p>\n

Gece namaz\u0131n\u0131n hafifletilme nedenleri<\/p>\n

Kullar\u0131na g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda m\u00fckellefiyet y\u00fckledi\u011fini bildiren y\u00fcce Allah (cc), bu kural\u0131, her konu<\/p>\n

20- \u015e\u00fcphesiz Rabb\u2019in, ger\u00e7ekten senin ve seninle beraber olan kimselerden bir grubun, gecenin \u00fc\u00e7te ikisinden daha az\u0131nda, yar\u0131s\u0131nda ve \u00fc\u00e7te birinde kalkt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor. Allah, geceyi ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fc takdir eder, sizin ger\u00e7ekten onu sayamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilir; bu y\u00fczden tevbenizi kabul etti. Art\u0131k Kur\u2019an\u2019dan kolay\u0131n\u0131za geleni okuyun; i\u00e7inizden hastalar, yery\u00fcz\u00fcnde gezip Allah\u2019\u0131n l\u00fctfundan arayan ba\u015fka kimseler ve Allah yolunda sava\u015fan daha ba\u015fkalar\u0131n\u0131n olaca\u011f\u0131n\u0131 biliyor, bu y\u00fczden ondan kolay\u0131n\u0131za geleni okuyun. Namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve g\u00fczel bir bor\u00e7la Allah\u2019a bor\u00e7 verin. Kendiniz i\u00e7in takdim etti\u011finiz hay\u0131rlar\u0131, Allah kat\u0131nda bulacaks\u0131n\u0131z, o, daha hay\u0131rl\u0131 ve m\u00fck\u00e2fat\u00e7a daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Allah\u2019tan ma\u011ffiret dileyin, \u015f\u00fcphesiz Allah, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok esirgeyendir.<\/p>\n

\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, insanlar\u0131n sorumluluk y\u00fcklenme kapasiteleri -fiziksel ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel yap\u0131lar\u0131ndaki de\u011fi\u015fkenliklerden dolay\u0131- ayr\u0131 ayr\u0131d\u0131r. Kimileri, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck sorumluluklar\u0131n \u00fcstesinden rahatl\u0131kla gelirlerken, kimileri, k\u00fc\u00e7\u00fck bir sorumlulu\u011fun alt\u0131nda zorlan\u0131r, ezilir.<\/p>\n

\u201cBir nefse, onun g\u00fcc\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda k\u00fclfet y\u00fcklemeyiz ve yan\u0131m\u0131zda Hakk\u0131 ile konu\u015fan bir kitap vard\u0131r ve onlara asla zulmedilmez.\u201d (M\u00fc\u2019minun, 62)<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n, kulluk sorumlulu\u011funun gere\u011fini yapmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda, be\u015fer olu\u015fu nedeniyle fiziksel yap\u0131s\u0131nda ve konumunda zaman zaman acziyet i\u00e7erisinde kald\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ektir. B\u00f6yle durumlarda insana y\u00fcce Allah (cc), l\u00fctufta bulunarak kimi kolayl\u0131klar sa\u011flamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc belirli bir sorunu olan bir kimsenin, normal durumda bulunan biriyle ayn\u0131 \u015fekilde sorumlu tutulmas\u0131, sorunu olan insan\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc zorlamas\u0131na neden olur ki bu, \u00e7o\u011fu kez insan\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmesine sebep vermektedir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), kullar\u0131n\u0131n, sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirirlerken s\u0131k\u0131nt\u0131 duymalar\u0131n\u0131 istememi\u015f, yapacaklar\u0131 ibadet ve g\u00f6revlerini huzur ve i\u015ftiyakla yapmalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n

Kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fefkatli ve merhametli olan y\u00fcce Allah (cc), s\u0131k\u0131nt\u0131 ile yap\u0131lan ibadetlerin bo\u015fa gitti\u011fi bildirilmektedir. Kullar\u0131n\u0131n ne pahas\u0131na olursa olsun de\u011fil, g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda m\u00fckellefiyetlerini yerine getirmeleri i\u00e7in gece (vitir) namaz\u0131nda belli sorunlar\u0131 olan kullar\u0131na baz\u0131 kolayl\u0131klar sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu kolayl\u0131klar, \u015fu \u015fekilde a\u00e7\u0131klanabilir.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz Rabb\u2019in, ger\u00e7ekten senin ve seninle beraber olan kimselerden bir grubun, gecenin \u00fc\u00e7te ikisinden daha az\u0131nda, yar\u0131s\u0131nda ve \u00fc\u00e7te birinde kalkt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor.\u201d<\/p>\n

Ayetin buraya kadar olan b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde:<\/p>\n

1. Gecenin her hangi bir zaman diliminde kalk\u0131ld\u0131\u011f\u0131, bunun bir sak\u0131ncas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 belirtilmektedir.<\/p>\n

2- \u2018Tekumu\u2019 ifadesinde kalkma eyleminin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, bunun \u0130sra, 79’da ifade edildi\u011fi \u00fczere uyku b\u00f6l\u00fcnerek, Secde, 16’da belirtildi\u011fi gibi yataktan kalk\u0131larak yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bildiriliyor. Uykunun b\u00f6l\u00fcnerek kalkma eyleminin ger\u00e7ekle\u015fti\u011finin delili, bu kalk\u0131\u015f\u0131n herhangi bir saatte yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u015eayet bu kalk\u0131\u015f uykudan \u00f6nce olsayd\u0131, birincisi, hep ayn\u0131 saatte kalk\u0131l\u0131rd\u0131; ikincisi, Secde 16’da \u201conlar\u0131n yanlar\u0131 yataklardan uzakla\u015f\u0131r\u201d ifadesi kullan\u0131lmaz; \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, \u201cyar\u0131s\u0131nda ve \u00fc\u00e7te birinde\u201d \u015feklinde bir ifade kullan\u0131lmaz, yaln\u0131zca \u201c\u00fc\u00e7te ikisinden daha az\u0131nda\u201d denilirdi.<\/p>\n

3- \u201cSeninle beraber olan kimselerden bir grubun,\u201d ifadesi ise,<\/p>\n

a) Rasulullah (as) ile ayn\u0131 saatte uyananlar, namaz\u0131 beraber eda ediyorlar.<\/p>\n

b) Hasta olmayanlar\u0131n, sava\u015fta ya da ticari seyahatte bulunmayanlar\u0131n, Rasulullah (as) ile beraber bulunduklar\u0131 belirtiliyor.<\/p>\n

c) Gece namaz\u0131n\u0131n, farz olu\u015fu nedeniyle cemaatle eda edildi\u011fi ifade ediliyor.<\/p>\n

4- Cemaatle eda edilmesi ve \u2018kalkma\u2019 eyleminin ger\u00e7ekle\u015fmesi de g\u00f6steriyor ki, gece Kur’an okunmas\u0131, namaz k\u0131lma \u015feklinde ger\u00e7ekle\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an okumak i\u00e7in beraber bulunmaya ve cemaat olmaya gerek yoktur.<\/p>\n

\u201cAllah, geceyi ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fc takdir eder, sizin ger\u00e7ekten onu sayamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilir; bu y\u00fczden tevbenizi kabul etti. Art\u0131k Kur\u2019an\u2019dan kolay\u0131n\u0131za geleni okuyun.\u201d<\/p>\n

Ayetin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ise;<\/p>\n

1- Ayetin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde saat kavram\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in gece par\u00e7alar halinde (gecenin ikisi, \u00fc\u00e7\u00fc vs. gibi) de\u011fil, bir b\u00fct\u00fcn olarak alg\u0131lan\u0131yordu. Bu da, \u00e7o\u011fu kez s\u0131k\u0131nt\u0131lar do\u011furuyordu. \u015e\u00f6yle ki;<\/p>\n

a) Saat kavram\u0131n\u0131n olmay\u0131\u015f\u0131 nedeniyle sahabe, gece ayr\u0131 ayr\u0131 vakitlerde uyan\u0131yorlard\u0131. Bu da onlar\u0131n, \u00e7o\u011fu kez Rasulullah (as)’dan ayr\u0131 namaz k\u0131lmalar\u0131na neden oluyordu, bu durum ise onlar\u0131, olduk\u00e7a \u00fcz\u00fcyordu.<\/p>\n

Di\u011fer taraftan \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n evrensel ve \u00e7a\u011flar\u00fcst\u00fc olmas\u0131, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa indirilmesi nedeniyle yery\u00fcz\u00fcnde insanlar\u0131n ayr\u0131 ayr\u0131 co\u011frafyalarda ya\u015famalar\u0131, bu yerlerde gece ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn farkl\u0131 zamanlarda olmas\u0131 nedeniyle sabit zaman dilimi belirtilmemi\u015ftir.<\/p>\n

b) G\u00fcn\u00fcm\u00fczde oldu\u011fu gibi, insanlar\u0131n \u00e7al\u0131\u015fma saatlerinin farkl\u0131 farkl\u0131 olmas\u0131 ve bir\u00e7ok insan\u0131n gece yar\u0131lar\u0131na kadar i\u015f yerinde bulunmalar\u0131, di\u011fer taraftan baz\u0131 insanlar\u0131n a\u011f\u0131r i\u015flerde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, uyku saatlerinin farkl\u0131l\u0131klar arzetmesi nedenlerinden dolay\u0131 da gece (vitir) namaz\u0131 i\u00e7in sabit bir zaman dilimi belirtilmemi\u015ftir.<\/p>\n

c) G\u00fcnd\u00fczleri, \u00f6\u011fle uykusuna yat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve bedeni yoracak bir s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n olmay\u0131\u015f\u0131 nedeniyle, gece saat 11 ya da 12′ de yatan bir M\u00fcsl\u00fcman ya da Rasulullah (as)’\u0131n bizzat kendisi, bir ya da iki saat sonra rahat bir \u015fekilde uykudan uyanarak emredilen gece (vitir) namaz\u0131n\u0131 k\u0131labiliyordu.<\/p>\n

Gece (vitir) namaz\u0131na kalkan ki\u015fi ya da ki\u015filer, gecenin hangi b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde bulunduklar\u0131n\u0131 ve sabah namaz\u0131na ne kadar kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmedikleri i\u00e7in sabah namaz\u0131na kadar olan s\u00fcreyi, namaz k\u0131larak kapatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Bu da \u00e7o\u011fu kez, uzun bir s\u00fcre olmas\u0131 nedeniyle s\u0131k\u0131nt\u0131 yarat\u0131yordu. Hatta baz\u0131 rivayetlerde belirtildi\u011fi \u00fczere Rasulullah (as)’\u0131n ayaklar\u0131n\u0131n bazen \u015fi\u015fti\u011fi de oluyordu.<\/p>\n

2. Gece namaz\u0131 ile sabah namaz\u0131 aras\u0131ndaki s\u00fcrenin uzun olmas\u0131 bedeni olarak zay\u0131f olan sahabede b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131 yap\u0131yordu. Bu da namaza kar\u015f\u0131 sanki bir s\u0131k\u0131nt\u0131ym\u0131\u015f gibi bir durum ortaya koyuyordu. Bir tarafta namaz\u0131n farziyeti, di\u011fer tarafta ise M\u00fcsl\u00fcmanlardan kimilerinin zay\u0131f yap\u0131l\u0131 ya da hasta olmalar\u0131, o insanlar\u0131 alabildi\u011fine endi\u015felendiriyordu.<\/p>\n

Sahabe, Rasulullah (as) ile gece namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak istiyor, ancak ba\u015fg\u00f6steren bedeni rahats\u0131zl\u0131klar\u0131 nedeniyle bu bazen m\u00fcmk\u00fcn olmayabiliyordu, bu da olanlar\u0131 \u00fcz\u00fcyordu. Bu nedenle onlar, s\u00fcrekli olarak y\u00fcce Allah’tan tevbe ile ma\u011ffiret diliyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah (cc) onlara; \u201csizin ger\u00e7ekten onu sayamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilir; bu y\u00fczden tevbenizi kabul etti. Art\u0131k Kur\u2019an\u2019dan kolay\u0131n\u0131za geleni okuyun\u201d buyurarak hem onlar\u0131n tevbelerini kabul etmi\u015f, hem de bu durumda olanlara, baz\u0131 hafifletmeler getirmi\u015fti.<\/p>\n

\u201c\u0130\u00e7inizden hastalar, yery\u00fcz\u00fcnde gezip Allah\u2019\u0131n l\u00fctfundan arayan ba\u015fka kimseler ve Allah yolunda sava\u015fan daha ba\u015fkalar\u0131n\u0131n olaca\u011f\u0131n\u0131 biliyor, bu y\u00fczden ondan kolay\u0131n\u0131za geleni okuyun.\u201d<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, gece (vitir) namaz\u0131nda baz\u0131 hafifletmeler getirmesinin nedenlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, hafifletme getirilenlerin belli mazeretleri oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Bunlar;<\/p>\n

1- Hastalar: Belli baz\u0131 bedeni rahats\u0131zl\u0131klar\u0131 bulunanlard\u0131r. Hastal\u0131k insan\u0131n elinde olan, istenerek yap\u0131lan bir durum de\u011fildir. Bu durumda insan, normal zamanda yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revlerini ayn\u0131 tempo ile s\u00fcrd\u00fcrme g\u00fcc\u00fcnden yoksundur. B\u00f6yle durumu olan birine, normal durumda olan birisinin sorumlulu\u011fu y\u00fcklendi\u011finde, ister istemez s\u0131k\u0131nt\u0131 duyacak, zorlanacakt\u0131r. B\u00f6yle birinin cemaatle namaz k\u0131lmas\u0131 ise olduk\u00e7a zordur.<\/p>\n

2- Allah\u2019\u0131n fazl\u0131ndan r\u0131z\u0131k arayanlar: \u0130nsan ya\u015famak i\u00e7in do\u011fal olarak baz\u0131 \u015feylere ihtiya\u00e7 hisseder, bu ihtiya\u00e7lar\u0131n temini ise ancak ki\u015finin \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00c7al\u0131\u015fma \u015fartlar\u0131, \u00e7al\u0131\u015fan\u0131n de\u011fil, \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ran\u0131n belirleyece\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7inde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclece\u011finden, \u00e7al\u0131\u015fan kimse, bazen gecelerini de i\u015f yerinde ge\u00e7irebilir. Bu durumda olan birisinin ise, gece (vitir) namaz\u0131n\u0131 cemaatle k\u0131lmas\u0131 ya da uzun s\u00fcre namaz k\u0131lmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.<\/p>\n

3- Allah yolunda sava\u015fanlar: \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131n di\u011fer toplumlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fanlar, her d\u00f6nemde varolagelmi\u015ftir. Daveti ilk i\u015f edinen bu insanlar i\u00e7in gece ve g\u00fcnd\u00fcz bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Davet\u00e7iler, \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in t\u00fcm de\u011ferlerini feda ettikleri gibi, bu u\u011furda zamanlar\u0131n\u0131 da feda etmekten kesinlikle \u00e7ekinmezler. Onlar, ne zaman f\u0131rsat bulurlarsa o an daveti ortaya koyarlar.<\/p>\n

Davetin insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, bazen davet\u00e7ilerin ikamet ettikleri mek\u00e2nlar\u0131n \u00e7ok uza\u011f\u0131nda olabilirken bazen de -yak\u0131nda olmu\u015f olsa bile- gece saatlerine kadar s\u00fcrebilmektedir. Daveti ortaya koyu\u015f bi\u00e7imi, kimi zaman s\u00f6zl\u00fc olabildi\u011fi gibi, kimi zaman da, muhatab\u0131n sald\u0131rmas\u0131 vb. hallerde sava\u015f \u015feklinde de olabilmektedir. Bu gibi durumlarda davet\u00e7iler, gece namaz\u0131n\u0131 uzun olarak veya cemaatle ya da Rasulullah (as) ile beraber eda etmeleri m\u00fcmk\u00fcn olmayabiliyordu. Bu durum ise, onlar\u0131 olduk\u00e7a \u00fcz\u00fcyordu.<\/p>\n

4. Yukar\u0131da say\u0131lagelen nedenlerden dolay\u0131 y\u00fcce Allah (cc), \u201cArt\u0131k Kur\u2019an\u2019dan kolay\u0131n\u0131za geleni okuyun\u201d buyurarak bu durumda olan insanlardan namaz\u0131 kald\u0131rmam\u0131\u015ft\u0131r, bunun yerine b\u00f6yle kimselere baz\u0131 kolayl\u0131klar sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu kolayl\u0131klar;<\/p>\n

a. Namaz\u0131n k\u0131sa tutulmas\u0131: Nihayet Rasulullah (as), s\u00fcrekli olarak on bir rekat k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gece (vitir) namaz\u0131n\u0131, Hz. Ai\u015fe (r.anha)’n\u0131n ifadesiyle, v\u00fccudu a\u011f\u0131rla\u015fmaya ba\u015flay\u0131nca bu namaz\u0131 \u00f6nce dokuz, daha sonra da yedi rekat olarak k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

b. Namazda okunan ayetlerin k\u0131sa tutulmas\u0131.<\/p>\n

c. Herkesin, bulundu\u011fu yerde k\u0131lmas\u0131: Bu M\u00fczzemmil 20. ayeti nazil olduktan sonra Rasulullah (as), art\u0131k gece (vitir) namaz\u0131n\u0131 cemaatle k\u0131lmam\u0131\u015f, mescitteki bir perdenin arkas\u0131na ge\u00e7erek yaln\u0131z ba\u015f\u0131na k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

d. Gece (vitir) namaz\u0131nda cemaat olma zorunlulu\u011funun kald\u0131r\u0131lmas\u0131, insanlar\u0131n, bu namaz\u0131 evlerinde k\u0131lmalar\u0131na neden olmu\u015ftur. Daha \u00f6nce sahabeden, ayn\u0131 saatte uykudan uyananlar, mescitte Rasulullah (as) ile beraber bu namaz\u0131 eda ediyorlard\u0131, ayette ge\u00e7en \u201cseninle beraber olan kimselerden bir grubun\u201d ifadesi bu olaya i\u015faret etmektedir.<\/p>\n

5. Namaz\u0131n k\u0131sa tutulmas\u0131, yukar\u0131da mazeretleri say\u0131lan insanlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir, belli bir mazereti olmayanlar namaz\u0131, t\u0131pk\u0131 Rasulullah (as) gibi onbir rek\u00e2t k\u0131lmakla m\u00fckelleftirler.<\/p>\n

6. \u201cArt\u0131k Kur\u2019an\u2019dan kolay\u0131n\u0131za geleni okuyun\u201d ifadesinden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, gece (vitir) namaz\u0131 kald\u0131r\u0131lm\u0131yor, tam aksine mutlaka k\u0131l\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fi \u00fczerinde durularak, belli mazeretleri olanlara, k\u0131smi hafifletmeler getiriliyor.<\/p>\n

Gerek M\u00fczzemmil 20. ayeti, gerekse di\u011fer ayetlerin hi\u00e7birinde gece (vitir) namaz\u0131n\u0131n kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dair herhangi bir i\u015faret g\u00f6r\u00fclmemektedir. Gece (vitir) namaz\u0131n\u0131n kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia edenlerin, ne Kur’ani, ne de Nebevi hi\u00e7bir delilleri yoktur.<\/p>\n

\u201c…Namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve g\u00fczel bir bor\u00e7la Allah\u2019a bor\u00e7 verin. Kendiniz i\u00e7in takdim etti\u011finiz hay\u0131rlar\u0131, Allah kat\u0131nda bulacaks\u0131n\u0131z, o, daha hay\u0131rl\u0131 ve m\u00fck\u00e2fat\u00e7a daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Allah\u2019tan ma\u011ffiret dileyin, \u015f\u00fcphesiz Allah, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok esirgeyendir.\u201d<\/p>\n

Gece Namaz\u0131n\u0131n \u00d6nemine k\u0131sa bir de\u011finme<\/p>\n

M\u00fczzemmil suresinden ve daha sonra gelen tamamlay\u0131c\u0131 ayetlerden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere gece (vitir) namaz\u0131, Kur’an b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde farz olarak bildirilmektedir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, gece (vitir) namaz\u0131n\u0131 kesin bir \u015fekilde emretmesi, faziletin ve m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131 bildirmesi \u00fczerine Rasulullah (as) da bu ilahi emre \u00f6nce kendisi uymu\u015f, hemen akabinde \u00dcmmetinden de, bu ilah emre tabi olmalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cAllah size bir namaz daha fazladan ilave etmi\u015ftir. Bu namaz da vitirdir. Vitir namaz\u0131n\u0131 yats\u0131 ile sabah vakti do\u011funcaya kadar ge\u00e7en zaman i\u00e7inde k\u0131l\u0131n\u201d (Bu hadis, sekiz sa\u00achabeden rivayet edilmi\u015ftir.) (Ebu Davut, Tirmizi, ibn Mace)<\/p>\n

\u201cEy Kur’an ehli! Vitir namaz\u0131n\u0131 k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah tektir, teki sever.\u201d (Tirmizi)<\/p>\n

\u201cVitir namaz\u0131 hakt\u0131r, kim bunu k\u0131lmazsa bizden de\u011fildir.\u201d (K\u00fct\u00fcb-i Sitte, c. 9 sh. 289)<\/p>\n

Gece (vitir) namaz\u0131n\u0131n bu kadar \u00f6nemli olmas\u0131n\u0131n ve Kur’an’da bu denli \u00fczerinde durulmas\u0131n\u0131n nedenlerine gelince:<\/p>\n

1- M\u00fc’minler, uzun bir zaman\u0131 i\u00e7ine alan gece vaktinde de Rab’lerine y\u00f6nelmektedirler. B\u00f6ylece M\u00fc\u2019minler taraf\u0131ndan, g\u00fcn\u00fcn yirmid\u00f6rt saatinde y\u00fcce Allah(cc) zikredilmektedir.<\/p>\n

2- M\u00fc’minler, geceyi bir e\u011fitim s\u00fcresi olarak de\u011ferlendirmektedirler.<\/p>\n

3- M\u00fc’minler, gecenin sessizli\u011finde kendilerini sorgulayabilmektedirler.<\/p>\n

4- Topluma ula\u015ft\u0131r\u0131lacak konular, gece daha net anla\u015f\u0131labilmekte, bu nedenle alg\u0131lama daha rahat olabilmektedir.<\/p>\n

5- Uykunun a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131, yata\u011f\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 terk edip Rab’lerine y\u00f6nelen M\u00fc\u2019minler, ortaya koyduklar\u0131 fedak\u00e2rl\u0131k oran\u0131nda, adil olan y\u00fcce Allah’tan ecir beklemektedirler.<\/p>\n

Kur\u2019an h\u00fck\u00fcmlerden ve Rasulullah (as)\u2019\u0131n \u00f6rnekli\u011finden de \u00e7ok a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde ortaya konuldu\u011fu \u00fczere gece Vitir namaz\u0131, mutlaka k\u0131l\u0131nmas\u0131 gereken farz bir namazd\u0131r. Kitab\u0131\u2019nda hi\u00e7bir \u015feyi eksik b\u0131rakmayan (6\/38) y\u00fcce Allah (cc), gece (vitir) namaz\u0131 konusunu da tekrar tekrar anlatarak, konuyu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmu\u015f, M\u00fc\u2019minlerin bu namaz\u0131 eda etmelerini istemi\u015ftir.<\/p>\n

Sonu\u00e7 olarak<\/p>\n

Alak suresini okuyup davet yapmakla sorumlu oldu\u011fu bilincine ula\u015fan M\u00fcsl\u00fcman \u015fahsiyetler, Kalem suresinde ahlak\u00ee yap\u0131lar\u0131n\u0131 tamamlayacak, M\u00fczzemmil suresinde davete haz\u0131rlanmak i\u00e7in bilgiyle donanacak ve bedeni olarak zorluklara haz\u0131rlanacaklard\u0131r. Bunun sonucunda M\u00fcddessir suresinde art\u0131k daveti ortaya koyacaklard\u0131r.<\/p>\n

Rasulullah (as) gibi Allah ad\u0131na daveti ortaya koyup onun gibi Kur\u2019an\u2019\u0131 ahlak edinerek kendilerini Tevhidi davete haz\u0131rlayan t\u00fcm \u00e7a\u011flar\u0131n ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcz davet\u00e7ilerine selam olsun.
\n<\/p>\n

 <\/p>\n

Kurani M\u00fccahede: 2010-12-19<\/p>\n

 
\n