Bismillahi’r-rahmani’r-rah\u00eem<\/p>\n
1. Helak olsun Ebu Leheb\u2019in iki eli ve helak oldu.
\n
2- Onun mal\u0131 ve kazand\u0131\u011f\u0131 \u015feyler ona fayda sa\u011flamad\u0131.
\n
3- Yak\u0131nda o, alevli ate\u015fe at\u0131lacakt\u0131r.
\n
4-5- Odun hamal\u0131 onun e\u015fi de boynunda hurma lifinden bir iple.
\n
——————————————————————————–<\/p>\n
Giri\u015f<\/p>\n
\u0130nsanlara bir mesaj ula\u015ft\u0131ran her davet\u00e7inin kar\u015f\u0131s\u0131nda mutlaka azg\u0131n bir muhalif olagelmi\u015ftir. Bu muhalifler bir z\u00fcmre olabildi\u011fi gibi bir tek fert, bazen de devlet olabilmi\u015ftir. \u00c7\u0131karlar\u0131, rahatlar\u0131 bozulan, ezip s\u00f6m\u00fcrd\u00fckleri insanlar \u00fczerindeki bask\u0131 ve zul\u00fcmlerinin bitece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen kimi zorbalar, insanlar\u0131 kendi karanl\u0131k d\u00fcnyalar\u0131ndan kurtar\u0131p iman ve hidayet nuruyla vahyin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131na ula\u015ft\u0131racak Risalet \u00f6nderlerine, Tevhid erlerine kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131yla sald\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Risalet \u00f6nderlerine ve Tevhid erlerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n kimliklerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bunlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu, Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin en yak\u0131nlar\u0131, babalar\u0131, amcalar\u0131, hatta karde\u015fleri olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinde \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr ehli kimseler, en yak\u0131nlar\u0131na bile d\u00fc\u015fmanl\u0131k yapm\u0131\u015flar, onlara en ac\u0131mas\u0131z bir \u015fekilde sald\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Hz. \u0130brahim (as)\u2019\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi babas\u0131 ve Kral Nemrut, Hz. Musa (as)’a kar\u015f\u0131 Fir\u2019avn, di\u011fer rasullere kar\u015f\u0131 kavimleri muhalif olurlarken, Hz. Muhammed (as)\u2019a da \u00f6z amcas\u0131 Abdu’l-Uzza isimli zat ve di\u011fer akrabalar\u0131 muhalif olmu\u015flard\u0131r. Bunlar, ilahi mesaj\u0131 getiren rasullere kar\u015f\u0131 t\u00fcm kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 ile m\u00fccadele etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr ehli, ilahi mesaj\u0131 durdurmak, topluma ula\u015fmas\u0131n\u0131 engellemek, hatta kendi ak\u0131llar\u0131nca yery\u00fcz\u00fcnden kald\u0131rmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leri, mal ve canlar\u0131yla m\u00fccadele etmi\u015flerdir. K\u00fcfr\u00fcn bu \u00f6zelli\u011fi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de devam etmekte Hakk\u2019\u0131n temsilcilerine kar\u015f\u0131 en ac\u0131mas\u0131z bir \u015fekilde m\u00fccadele edilmektedir.<\/p>\n
Hak-bat\u0131l m\u00fccadelesinde, Hakk\u2019\u0131 temsil eden M\u00fc\u2019minler, en az muhalif k\u00e2firler kadar fedak\u00e2rl\u0131k yapmal\u0131, onlardan daha \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abalamal\u0131, b\u00fct\u00fcn de\u011ferleriyle m\u00fccadele etmelidirler. \u015eayet b\u00f6yle yap\u0131lmazsa o durumda Tevhidi esaslar, topluma gere\u011fi gibi ula\u015fmaz, insanlar, \u0130sl\u00e2mi de\u011ferlerden haberdar olmazlar. Bu nedenle Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu u\u011furda canlar\u0131 da d\u00e2hil t\u00fcm de\u011ferleriyle gece g\u00fcnd\u00fcz demeden \u00e7al\u0131\u015farak ilahi mesaj\u0131 ortaya koymal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr ehli, hemen her d\u00f6nemde kendi aralar\u0131nda birliktelik sa\u011flayarak hareket etmi\u015flerdir. Hz. Nuh (as)\u2019a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kavmi, Hz. Musa (as)\u2019a kar\u015f\u0131 \u015fehirlerden insanlar\u0131 toplayan Fir\u2019avn ve di\u011ferleri, ilahi mesaj\u0131 getiren rasullere kar\u015f\u0131 hep beraber hareket etmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u201cOnlardan bir uyar\u0131c\u0131n\u0131n kendilerine gelmesine ger\u00e7ekten hayret ettiler ve o k\u00e2firler dedi ki: \u2018Bu yalanc\u0131 bir sihirbazd\u0131r; ilahlar\u0131 bir tek ilah m\u0131 yapt\u0131, ger\u00e7ekten bu, acayip bir \u015feydir.\u2019<\/p>\n
Do\u011frusu onlar\u0131n ileri gelenleri \u00f6ne at\u0131ld\u0131: \u2018Y\u00fcr\u00fcy\u00fcn, ilahlar\u0131n\u0131z \u00fczerinde sebat edin; elbette bu, istenilen \u015feydir.\u201d (Sad, 4-6)<\/p>\n
\u201cNuh dedi ki: \u2018Rabb\u2019im, do\u011frusu onlar, bana isyan ettiler, mal\u0131 ve \u00e7ocu\u011fu, h\u00fcsrandan ba\u015fka bir \u015feyi art\u0131rmayan kimseye tabi oldular, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck planlar planlad\u0131lar ve dediler ki: \u2018\u0130lahlar\u0131n\u0131z\u0131 b\u0131rakmay\u0131n; Vedd’i, Suva’\u0131, Ye\u011fus’u, Ye’uk’u ve Nesr’i b\u0131rakmay\u0131n!\u201d (Nuh, 21-23)<\/p>\n
\u0130lahi mesaja kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr ehli, yaln\u0131z hareket etmemi\u015f, \u00e7evrelerinde bulunan kimseleri de yanlar\u0131na alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cDerken Fir’avn, \u015fehirlere toplay\u0131c\u0131lar g\u00f6nderdi. \u2018Do\u011frusu bunlar, elbette k\u00fc\u00e7\u00fck bir gruptur ve elbette onlar bizi k\u0131zd\u0131r\u0131yorlar ve do\u011frusu biz, haz\u0131rl\u0131kl\u0131 bir cemaatiz.\u2019<\/p>\n
B\u00f6ylece onlar\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131k: bah\u00e7elerden, \u00e7e\u015fmelerden, hazinelerden ve o g\u00fczel yerden; i\u015fte b\u00f6yle onu miras verdik \u0130srailo\u011fullar\u0131na.\u201d (\u015euara, 53-56)<\/p>\n
K\u00fcfr\u00fcn, Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 birlikte hareket etmesi sonucunda yery\u00fcz\u00fc ifsat olmu\u015f, toplumsal karga\u015fa ve bunal\u0131m g\u00fcnden g\u00fcne artm\u0131\u015f, insanlar\u0131n hayatlar\u0131 kararm\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), k\u00fcfr\u00fcn bu fitnesinin bitmesi i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendi aralar\u0131nda birliktelik sa\u011flamalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cK\u00e2fir kimseler, birbirlerinin velisidirler, siz onu yapmazsan\u0131z, yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve b\u00fcy\u00fck bir fesat olur.\u201d (Enfal, 73)<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcr tek millettir; onlar, her d\u00f6nemde Hakk\u2019\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda yekv\u00fccut olmu\u015f, birbirleriyle yard\u0131mla\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar da birle\u015fik cephe olu\u015fturan k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 yekv\u00fccut olmal\u0131d\u0131rlar, aksi halde g\u00fcn\u00fcm\u00fczde apa\u00e7\u0131k \u00f6rnekleri g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere yery\u00fcz\u00fcn\u00fc fitne kaplar.<\/p>\n
M\u00fc’minler, y\u00fcce Allah’\u0131n istedi\u011fi birlikteli\u011fi sa\u011flayamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in bug\u00fcn birle\u015fen k\u00e2firler, yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve fesat \u00e7\u0131kararak hayat\u0131 ya\u015fanmaz bir hale getirmi\u015flerdir. Bu nedenle M\u00fc\u2019minler, en az \u201cEbu Leheb\u2019in\u201d kar\u0131s\u0131n\u0131n k\u00fcf\u00fcrde kocas\u0131na destek oldu\u011fu kadar, Hak\u2019ta birbirleriyle yard\u0131mla\u015fmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
\u015eirk ve k\u00fcf\u00fcr temsilcilerinin, her d\u00f6nemde Tevhidi esaslar\u0131 getiren rasullere kar\u015f\u0131 birliktelik olu\u015fturmalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da Tevhidi harekette dayan\u0131\u015fma ve ortak hareket etmesi, sosyal bir gereklilik ve Kur\u2019ani bir zorunluluktur. Zira g\u00fc\u00e7l\u00fc olman\u0131n ve Tevhidi esaslar\u0131, insanlara en iyi \u015fekilde duyurman\u0131n yolu, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birlikte hareket etmelerinden ge\u00e7mektedir. Bu konuda y\u00fcce Allah (cc) M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015f\u00f6yle uyar\u0131yor.<\/p>\n
\u201cSabret; nefsini, sabah ak\u015fam r\u0131zas\u0131n\u0131 isteyerek Rab\u2019lerine davet eden kimselerle beraber tut, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ziynetini isteyerek g\u00f6zlerin onlardan sapmas\u0131n ve kalbini zikrimizden gafil k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z, hevas\u0131na tabi olan ve i\u015fi hep a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k olan ki\u015fiye itaat etme.\u201d (Kehf, 28)<\/p>\n
\u0130slami harekette birliktelik esast\u0131r, Tevhidi esaslar do\u011frultusunda bir birliktelik olu\u015fturmayanlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, ate\u015fin kenar\u0131nda bulunanlar olarak bildirdi\u011fi kimselerdir.<\/p>\n
Mesed (Tebbet) suresi, muhalif kanal\u0131 olu\u015fturan k\u00e2firlerin, b\u00fct\u00fcn maddi de\u011ferlerini ortaya koyarak Hak kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l b\u00fct\u00fcnle\u015ftiklerini, birbirlerine nas\u0131l yard\u0131m ettiklerini \u201cEbu Leheb\u201d ve kar\u0131s\u0131n\u0131n \u015fahs\u0131nda ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n
Sure Hakk\u0131nda K\u0131sa Bir Bilgi<\/p>\n
Ad\u0131n\u0131 son ayetten alan bu sureye, Leheb ve Tebbet suresi de denilmektedir. 5 ayetten olu\u015fan bu sure Mekke’de, Fatiha suresinden sonra inmi\u015ftir.<\/p>\n
Sure, Hz. Muhammed (as)’\u0131n getirdi\u011fi ilahi mesaja kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan amcas\u0131 Abdu’l-Uzza ve kar\u0131s\u0131 \u00dcmm\u00fc Cemil’in, Rasulullah (as)’a d\u00fc\u015fmanl\u0131k yapmada ne derece ileri gittiklerini g\u00f6stermekte ve Abdul-Uzza’n\u0131n \u201cEbu Leheb\u201d s\u0131fat\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
Ebu Leheb, alevli ate\u015fin babas\u0131 demektir; bu, vahyi esaslara kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131kta ileri giden her \u00e7a\u011f\u0131n zorba k\u00e2firlerine, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan verilen bir s\u0131fatt\u0131r. Kur’an’\u0131 Kerim insanlara, vahyi esaslara kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 tav\u0131rlara uygun s\u0131fatlar vermi\u015ftir.<\/p>\n
Surenin Tefsiri<\/p>\n
1- Helak olsun iki eli Ebu Leheb\u2019in ve helak oldu.<\/p>\n
\u201cTebbet\u201d ifadesi Tebab k\u00f6k\u00fcndendir; helak olmak, kurumak, yuh, kaybetmek, zarara u\u011framak, murad\u0131na ermemek anlamlar\u0131nda kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cHelak olsun iki eli\u201d ilahi mesaja kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fc ile m\u00fccadele eden \u201cEbu Leheb\u201d (Abdu’l Uzza) ad\u0131ndaki zorba, bu u\u011furda maddi ve manevi b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f, toplum \u00fczerindeki etkisini kullanarak ilahi mesaj\u0131n yay\u0131lmas\u0131na engel olmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Yani Eb\u00fb Leheb, ilahi mesaja kar\u015f\u0131 hem toplumsal n\u00fcfuzunu kullanm\u0131\u015f hem de maddi g\u00fcc\u00fc ile m\u00fccadele etmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cHelak olsun iki eli\u201d ifadesi, Ebu Leheb\u2019in toplumsal ve maddi g\u00fcc\u00fcne i\u015faret etmektedir. Yani, Ebu Leheb\u2019in iki eli, toplumun \u00fczerindeki manevi etkisi ve maddi g\u00fcc\u00fc olan mal\u0131n\u0131 ifade etmekte, bu her iki g\u00fcc\u00fcn helak olaca\u011f\u0131 ve oldu\u011fu anlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Yapt\u0131\u011f\u0131 seviyesiz davran\u0131\u015flarla toplum \u00fczerindeki etkisini yitiren ve Allah Rasul\u00fc\u2019ne yapt\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131k u\u011fruna, b\u00fct\u00fcn mal\u0131n\u0131 harcayan Ebu Leheb, sonu\u00e7ta d\u00fcnyada rezil olmu\u015f, ahirette de en b\u00fcy\u00fck ate\u015fe girerek ate\u015fin babas\u0131 unvan\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cAyetlerimizi yalanlayan ve M\u00fc\u2019minlerden olmayan kimselerin ard\u0131n\u0131 kestik.\u201d (A’raf, 72)<\/p>\n
K\u00fcfr\u00fcn, Eb\u00fb Leheb gibi yok edilmesi ancak M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymalar\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r. K\u00fcfr\u00fcn helak edilmesindeki tarihi ger\u00e7eklere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar\u0131n durup dururken helak edilmedikleri, Risalet \u00f6nderlerinin ve onlar\u0131n izinde giden Tevhid erlerinin bu s\u00fcreci sa\u011flad\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n
Zalimleri, mal ve sermayeleri ac\u0131kl\u0131 azaptan kurtarmaz<\/p>\n
Tarihi s\u00fcre\u00e7te apa\u00e7\u0131k \u00f6rnekleri g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere zalimler, er-ge\u00e7 helak edileceklerdir. Bu S\u00fcnnetullaht\u0131r ve S\u00fcnnetullahta hi\u00e7bir de\u011fi\u015fiklik yoktur, ayn\u0131 su\u00e7lar\u0131 i\u015fleyenler, ilahi adalet gere\u011fi ayn\u0131 cezalara \u00e7arp\u0131lacaklar ve d\u00fcnyada helak edilecekler, ahirette de ac\u0131kl\u0131 azaba s\u00fcr\u00fckleneceklerdir.<\/p>\n
\u015eirk ve k\u00fcfr\u00fc hayat felsefesi olarak alan zalimler ya M\u00fcsl\u00fcmanlar eliyle ya da M\u00fcsl\u00fcmanlara yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcm nedeniyle y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan helak edilmi\u015flerdir. Hz. \u0130brahim (as) Nemrut\u2019un, Hz. Salih (as), Hz. \u015euayb (as), Hz. Lut (as), kasabal\u0131lara gelen el\u00e7iler (r. aleyh) ve di\u011ferleri kavimlerinin, Hz. Musa (as) Fir\u2019avn\u2019\u0131n helak edilmesine neden olurlarken, Mekke cahiliye mensuplar\u0131n\u0131n helak edilmeleri de Hz. Muhammed (as) ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n elleriyle olmu\u015ftur.<\/p>\n
M\u00fc\u015frik ve k\u00e2fir zalim ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n ve taraftarlar\u0131n\u0131n helak edilmelerini ne mallar\u0131 ne de taraftarlar\u0131 engelleyememi\u015flerdir. T\u0131pk\u0131 Ebu Leheb\u2019in helak edilmesini kazand\u0131\u011f\u0131 mallar\u0131 ve taraftarlar\u0131 engelleyemedikleri gibi.<\/p>\n
2- Onun mal\u0131 ve kazand\u0131\u011f\u0131 \u015feyler ona fayda sa\u011flamad\u0131.<\/p>\n
Mal ve toplumsal stat\u00fc, insan\u0131 azd\u0131ran iki \u00f6nemli unsurdur; d\u00fcnyevi bu iki de\u011fer u\u011fruna bir\u00e7ok kimse, Allah yolundan sapm\u0131\u015f, imanlar\u0131na \u015firk bula\u015ft\u0131rarak k\u00fcfre girmi\u015flerdir. Her d\u00f6nemde bir\u00e7ok \u00f6rne\u011fi g\u00f6r\u00fclen ink\u00e2rc\u0131lar, d\u00fcnyevi de\u011ferleri ad\u0131na Rab\u2019lerine isyan etmi\u015fler, Rab\u2019lerinin kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131 reddetmi\u015flerdir.<\/p>\n
\u0130nk\u00e2rc\u0131lar, mallar\u0131n\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in harcarlar<\/p>\n
\u015eirk ve ink\u00e2r\u0131 yol edinen mal ve sermaye sahipleri, kendileri Tevhidi esaslar\u0131 reddettikleri gibi insanlar\u0131 da y\u00fcce Allah\u2019a y\u00f6nelmekten ve Rab\u2019lerine iman etmekten al\u0131koymu\u015flard\u0131r. Onlar, kendilerini Rab\u2019lerinin yoluna davet eden rasullere d\u00fc\u015fman olmu\u015flar, onlara sald\u0131rm\u0131\u015flar, bir\u00e7oklar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015fler, baz\u0131lar\u0131n\u0131 da yurtlar\u0131ndan s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Onlar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kendilerine verdi\u011fi mallarla O\u2019na kar\u015f\u0131 isyan edip sava\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u015e\u00fcphesiz, ink\u00e2r eden kimseler, mallar\u0131n\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in harcarlar, fakat o harcad\u0131klar\u0131 sonra onlara keder olacak, sonra onlar, yenileceklerdir; ink\u00e2r eden kimseler, cehennemde toplanacaklard\u0131r.\u201d (Enfal, 36)<\/p>\n
Mal ve sermaye sahibi materyalistler, sahip olduklar\u0131 zenginli\u011fin kendilerini ebedi ya\u015fataca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle hareket ederek hayata, insana ve e\u015fyaya bu g\u00f6zle bakm\u0131\u015flar, kendilerini \u00fcst\u00fcn g\u00f6rerek insanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemi\u015fler, de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 buna g\u00f6re olu\u015fturmu\u015flard\u0131r. Onlar, kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerine g\u00f6re elde ettikleri zenginlikleriyle her \u015feyi yapabileceklerini sanm\u0131\u015flard\u0131r. Bu konuda Kur’an, bah\u00e7e sahibi olan ki\u015finin, azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 hadsizli\u011fi \u00f6rnek olarak anlat\u0131r.<\/p>\n
\u201cOnlara \u015fu iki adam\u0131 misal olarak anlat, ikisinden birine iki \u00fcz\u00fcm ba\u011f\u0131 vermi\u015f ve ikisinin etraf\u0131n\u0131 hurmalarla \u00e7evirmi\u015f, aralar\u0131nda ekin bitirmi\u015ftik. Her iki ba\u011f yemi\u015flerini vermi\u015f, ondan hi\u00e7bir \u015fey eksik etmemi\u015f, aralar\u0131ndan bir de \u0131rmak ak\u0131tm\u0131\u015ft\u0131k; onun, \u00e7ok\u00e7a geliri vard\u0131; bu nedenle arkada\u015f\u0131yla konu\u015furken ona dedi ki; \u2018Ben malca senden fazlay\u0131m ve adamca da g\u00fc\u00e7l\u00fcy\u00fcm.\u2019<\/p>\n
Ba\u011f\u0131na girdi ve o, kendisine zulmetti; dedi ki: \u2018Bunun ebediyen yok olaca\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekten zannetmiyorum ve Saatin\/K\u0131yametin vuku bulaca\u011f\u0131n\u0131 da zannetmiyorum, \u015fayet Rabb\u2019ime d\u00f6nd\u00fcr\u00fclsem, elbette ondan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131yla de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olan\u0131n\u0131 bulurum.\u201d (Kehf, 32-36)<\/p>\n
K\u00e2firler, i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 i\u00e7ler ac\u0131s\u0131 hallerine bakmadan, kendilerine Rab\u2019leri taraf\u0131ndan bir l\u00fctuf olarak verilen mal ve evlatlar\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah’a isyanda kullanm\u0131\u015flard\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde mal ve evlat kavramlar\u0131n\u0131n yerini ekonomik ve askeri g\u00fc\u00e7 alm\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah’a isyan eden k\u00e2firler, mali ve askeri g\u00fc\u00e7lerini M\u00fcsl\u00fcman halka kar\u015f\u0131 kullanmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Allah yolunda harcanmayan mal ve sermaye, sahibine ac\u0131kl\u0131 azab\u0131 kazand\u0131r\u0131r<\/p>\n
\u0130nsanlar yokluk i\u00e7erisinde sersefil bir hayat s\u00fcrerlerken, gasp ettikleri mal ve sermayeleri ile d\u00fcnyada zevk ve sefa s\u00fcrenlerin, bu mal ve sermayeleri onlara Ahiret hayat\u0131nda ancak ac\u0131kl\u0131 azaplar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131c\u0131 bir unsur olacakt\u0131r.<\/p>\n
Mazlum insanlar\u0131n haklar\u0131n\u0131 gasp eden, onlara her y\u00f6nden sald\u0131ran, inanan insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koyan zorba g\u00fc\u00e7ler, ellerindeki imk\u00e2nlarla ak\u0131llar\u0131 s\u0131ra insanlar\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda tutacaklar\u0131n\u0131 zannediyorlar, ancak bu, kendi sonlar\u0131n\u0131 h\u0131zland\u0131rmaktan ve cehenneme s\u00fcr\u00fclmelerinden ba\u015fka hi\u00e7bir i\u015fe yaramayacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u015e\u00fcphesiz ink\u00e2r eden kimselerin mallar\u0131 ve evlatlar\u0131, Allah’tan hi\u00e7bir \u015feyde onlara fayda sa\u011flamaz ve i\u015fte onlar ate\u015fin yak\u0131t\u0131d\u0131rlar.\u201d (Al-i \u0130mran, 10)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’\u0131n, kendilerine bir l\u00fctuf olarak verdi\u011fi mal\u0131, O’nun belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde harcamayanlar\u0131n, yoksullar\u0131n, ezilenlerin haklar\u0131n\u0131 vermeyenlerin mallar\u0131, onlar\u0131 kurtarmayacak, kendilerinin ancak h\u00fcsran ve azaplar\u0131n\u0131 art\u0131racakt\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u015eayet yery\u00fcz\u00fcnde bulunanlar\u0131n t\u00fcm\u00fc ve onunla beraber bir misli daha ger\u00e7ekten zulmeden kimselerin olsayd\u0131, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc azab\u0131n k\u00f6t\u00fcs\u00fcnden (kurtulmak i\u00e7in) onu feda ederlerdi; hesap etmedikleri \u015feyler, Allah’tan onlara g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr.\u201d (Z\u00fcmer, 47)<\/p>\n
Dini kullan\u0131p para kazanan istismarc\u0131lar i\u00e7in de ac\u0131kl\u0131 bir azap vard\u0131r<\/p>\n
Allah\u2019\u0131n dinini ticari bir meta olarak g\u00f6r\u00fcp insanlar\u0131n dini duygular\u0131n\u0131 s\u00f6m\u00fcr\u00fcp para kazananlar da o kazand\u0131klar\u0131 ile ac\u0131kl\u0131 azaba gireceklerdir. Cami, dernek ve vak\u0131f ad\u0131na para toplayanlar, bu paralarla ancak i\u00e7ine girecekleri cehennem ate\u015finin alevlerini art\u0131racaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201c…Alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015f\u00fc y\u0131\u011fan kimseler ve Allah yolunda onlar\u0131 infak etmeyenler, i\u015fte onlara ac\u0131kl\u0131 bir azab\u0131 m\u00fcjdele. O g\u00fcn cehennem ate\u015finde o (biriktirdiklerinin) \u00fczeri \u0131s\u0131t\u0131l\u0131r; onunla, onlar\u0131n al\u0131nlar\u0131, yanlar\u0131 ve s\u0131rtlar\u0131 da\u011flan\u0131r: \u2018Nefisleriniz i\u00e7in biriktirdi\u011finiz \u015feyler budur; o halde y\u0131\u011fm\u0131\u015f oldu\u011funuz \u015feyleri tad\u0131n!\u201d (Tevbe, 34-35)<\/p>\n
Mal, yaln\u0131zca k\u00e2firler i\u00e7in de\u011fil M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia etmelerine ra\u011fmen \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u015f\u00e7inin al\u0131n terini s\u00f6m\u00fcr\u00fcp hakk\u0131n\u0131 vermeyen, biriktirdi\u011fi mal\u0131 Allah’\u0131n belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde harcamayan, yetimin, yoksulun hakk\u0131n\u0131 vermeyen, mallar\u0131n\u0131 Allah yolunda harcamayan kimseler i\u00e7in de azap getirici bir unsurdur.<\/p>\n
Mal\u0131n\u0131 Allah (cc) yolunda harcamayarak Tevhidi hareketin sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesini engelleyenler, mallar\u0131yla beraber en a\u011f\u0131r bir ate\u015fe sokulacaklard\u0131r.<\/p>\n
3- Yak\u0131nda o, alevli ate\u015fe at\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n
D\u00fcnyada l\u00fckse, debdebeye, mal ve makama aldan\u0131p y\u00fcce Allah’\u0131n emirlerini unutanlar, Tevhidi harekete katk\u0131da bulunmayanlar, hatta \u00e7e\u015fitli nedenlerle bu hareketi engellemeye \u00e7al\u0131\u015fanlar, yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k ebediyen cehennem ate\u015fine at\u0131lacaklard\u0131r.<\/p>\n
Cehennem ate\u015fine girecekler yaln\u0131zca Tevhidi esaslara d\u00fc\u015fman olanlar de\u011fildir elbette, Tevhidi esaslar\u0131 kendilerine ula\u015ft\u0131ran M\u00fcsl\u00fcmanlara d\u00fc\u015fman olan, k\u00fcf\u00fcr sistemiyle beraber bulunan ve onlara destek verenler de ate\u015fin babas\u0131 \u201cEbu Leheb\u201d unvan\u0131n\u0131 alarak alevli ate\u015fe sokulacaklard\u0131r. Onlar, Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 m\u00fccadelesinde e\u015fine destek olan Ebu Leheb\u2019in kar\u0131s\u0131 gibi, destekledikleri ile beraber cehenneme gireceklerdir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kendilerini be\u011fenip b\u00f6b\u00fcrlenenleri zelil k\u0131lar, al\u00e7alt\u0131r<\/p>\n
4-5- Odun hamal\u0131 onun e\u015fi de boynunda hurma lifinden bir iple.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), kendilerini be\u011fenip b\u00f6b\u00fcrlenenleri, d\u00fcnya ve ahirette fiziki olarak cezaland\u0131rmadan \u00f6nce, ayetleriyle onlar\u0131n gururlar\u0131n\u0131 k\u0131rarak eziyor, onlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131l\u0131yor. Ebu Leheb\u2019in kar\u0131s\u0131n\u0131, \u201cOdun hamal\u0131 onun e\u015fi de boynunda hurma lifinden bir iple\u201d tasvir eden y\u00fcce Allah (cc), kendisini, idare etti\u011fi toplum \u00fczerinde ilah ve rab g\u00f6ren Fir\u2019avn\u2019\u0131 da Hz. Musa (as)\u2019\u0131n \u201cEy Fir’avn, ben de seni mahvolmu\u015f g\u00f6r\u00fcyorum\u201d s\u00f6zleriyle a\u015fa\u011f\u0131lam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201c(Musa) dedi ki: \u2018Andolsun, sen biliyorsun ki bunlar\u0131, kan\u0131tlar olarak g\u00f6klerin ve yerin Rabb\u2019inden ba\u015fkas\u0131 indiremez; ey Fir’avn, do\u011frusu ben de seni mahvolmu\u015f g\u00f6r\u00fcyorum.\u201d (\u0130sra, 102)<\/p>\n
Kalem suresinde de mal ve o\u011fullar sahibi olan, kendisine ayetler okundu\u011funda onlar\u0131 kabul etmeyip \u201c\u00d6ncekilerin yazd\u0131klar\u0131d\u0131r\u201d diyerek k\u00fc\u00e7\u00fcmseyen adam i\u00e7in y\u00fcce Allah (cc), \u201cYak\u0131nda onun hortumunun \u00fczerini damgalayaca\u011f\u0131z.\u201d buyurarak o kimsenin kibirli dik ba\u015f\u0131n\u0131 al\u00e7altaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cAyetlerimiz ona okundu\u011fu zaman dedi ki: \u2018\u00d6ncekilerin yazd\u0131klar\u0131d\u0131r.\u2019 Yak\u0131nda onun hortumunun \u00fczerini damgalayaca\u011f\u0131z.\u201d (Kalem, 15-16)<\/p>\n
Kendilerini be\u011fenen k\u00e2firlerin, kibir ve gururlar\u0131n\u0131 ezip onlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek, Kur\u2019ani bir taktiktir. Alak suresinde de kendisini yeterli g\u00f6r\u00fcp azg\u0131nla\u015farak Rasul\u2019e sald\u0131ran ink\u00e2rc\u0131y\u0131 y\u00fcce Allah (cc), yerden yere vurmu\u015f, onun dik ba\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ayaklar alt\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u0130yi bilin ki, andolsun \u015fayet vazge\u00e7mezse muhakkak per\u00e7emi(ni) tutup \u00e7ekeriz; yalanc\u0131, g\u00fcnahk\u00e2r per\u00e7emi; art\u0131k meclisini \u00e7a\u011f\u0131rs\u0131n! Biz de yak\u0131nda zebanileri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r\u0131z!\u201d (Alak, 15-18)<\/p>\n
Per\u00e7em, insan\u0131n aln\u0131 \u00fczerindeki sa\u00e7\u0131d\u0131r ve dik ba\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n simgesidir, k\u00e2firlerin ordular\u0131na ve mali g\u00fc\u00e7lerine g\u00fcvenerek isyanlar\u0131ndaki a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131 ifade eder. Y\u00fcce Allah (cc), \u201cMuhakkak per\u00e7emi(ni) tutup \u00e7ekeriz; yalanc\u0131, g\u00fcnahk\u00e2r per\u00e7emi\u201d buyurarak onlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemi\u015f, moral olarak onlar\u0131 y\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan zalimler elbette yapt\u0131klar\u0131n\u0131n, Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 iki d\u00fcnyada da g\u00f6recekler, al\u00e7alt\u0131larak a\u015fa\u011f\u0131lanacaklar, hak ettikleri cezalar\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.<\/p>\n
\u201cOdun hamal\u0131 onun e\u015fi de\u201d Ebu Leheb\u2019in kibirli kar\u0131s\u0131, bu ifadeyi duydu\u011funda, hayat\u0131nda hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan bu denli a\u015fa\u011f\u0131lanmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc. Emrindeki k\u00f6leler ve hamallar i\u00e7in kullan\u0131lan a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 bir ifade ile kendisine hitap edilmesi onu adeta delirtmi\u015fti. \u00d6zellikle \u201cBoynunda hurma lifinden bir iple.\u201d s\u00f6z\u00fc onu, en a\u015fa\u011f\u0131 seviyede s\u0131fatland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Rasulullah (as)\u2019a kar\u015f\u0131 kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle burnundan soluyor, kendisine yap\u0131lan hakareti, d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bu a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 durumu bir t\u00fcrl\u00fc i\u00e7ine sindiremiyordu.<\/p>\n
\u201cEbu Leheb\u2019in\u201d kar\u0131s\u0131, zenginli\u011fin verdi\u011fi b\u00f6b\u00fcrlenme ve \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131kla Rasulullah (as)’\u0131n getirdi\u011fi mesaja kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan kocas\u0131na destek oluyor, onunla beraber Rasulullah (as)’a hakaret ediyorlard\u0131. \u201cBoynunda hurma lifinden bir iple\u201d ifadesi onun i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc bir s\u0131fatt\u0131. \u201cOdun hamal\u0131\u201d s\u00f6z\u00fc, bu s\u0131fat\u0131 peki\u015ftirilmekteydi. Ayr\u0131ca bu ifade, k\u00e2firlerin azapta s\u00fcrekli kalacaklar\u0131n\u0131 da anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n
Odun hamal\u0131 onun e\u015fi de boynunda hurma lifinden bir iple<\/p>\n
Bu ayet, mallar\u0131 ile b\u00f6b\u00fcrlenenlerin nas\u0131l al\u00e7alt\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi gibi ayn\u0131 zamanda Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 olanlar\u0131n nas\u0131l birbirlerini desteklediklerini de ortaya koymaktad\u0131r. Risalet tarihinde rasullere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar hep birliktelik olu\u015fturmu\u015flar, b\u00f6ylece toplum \u00fczerinde \u00fcst\u00fcnl\u00fck kurmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201cEbu Leheb\u2019in\u201d kar\u0131s\u0131n\u0131n durumu, e\u015flerin, kocalar\u0131na olan ba\u011fl\u0131l\u0131k ve desteklerinin a\u00e7\u0131k bir \u00f6rne\u011fidir. Elbette bu deste\u011fi onu y\u00fcceltmemi\u015f, tam aksine d\u00fcnyada kendisini al\u00e7altm\u0131\u015f, Ahiret hayat\u0131nda da e\u015fiyle beraber ac\u0131kl\u0131 azaba s\u00fcr\u00fckleneceklerdir.<\/p>\n
Nice Rasul e\u015flerinin ve Tevhid erlerinin e\u015flerinin, kocalar\u0131n\u0131n Tevhidi m\u00fccadelesine destek olmay\u0131p ihanet etmelerine kar\u015f\u0131l\u0131k \u201cEbu Leheb\u2019in\u201d kar\u0131s\u0131n\u0131n kocas\u0131na deste\u011fi, M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia edenlerin e\u015flerine ve onlar\u0131n davalar\u0131na ihanet etmeleri olduk\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, Tevhidi m\u00fccadelede omuz omuza olmal\u0131d\u0131rlar<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, her konuda oldu\u011fu gibi \u0130sl\u00e2mi davetin ve Tevhidi esaslar\u0131n insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131nda da omuz omuza olmal\u0131d\u0131rlar. Aksi halde g\u00fcn\u00fcm\u00fczde oldu\u011fu gibi k\u00fcfr\u00fcn kar\u015f\u0131s\u0131nda zillet i\u00e7erisinde kal\u0131rlar. Y\u00fcce Allah (cc), bu konuda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, birliktelik sa\u011flamalar\u0131 ve tefrikaya d\u00fc\u015fmemeleri konusunda uyarmak, aksi halde k\u00e2firlerin, yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve fesad\u0131 art\u0131racaklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cAllah’a ve Rasul\u00fc\u2019ne itaat edin, \u00e7eki\u015fmeyin, \u00e7\u00fcnk\u00fc cesaretinizi kaybedersiniz, g\u00fcc\u00fcn\u00fcz gider; sabredin, \u015f\u00fcphesiz Allah sabredenlerle beraberdir.\u201d (Enfal, 46)<\/p>\n
\u201cK\u00e2fir kimseler, birbirlerinin velisidirler, siz onu yapmazsan\u0131z, yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve b\u00fcy\u00fck bir fesat olur.\u201d (Enfal, 73)<\/p>\n
Zulme kar\u015f\u0131 sessiz kalan, zalimlere destek olan, M\u00fcsl\u00fcmanlarla birlik olup zulme kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karmayanlar, zalimlerle beraber ayn\u0131 cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lacaklard\u0131r; zira su\u00e7a onlar da ortak olmu\u015flard\u0131r. Cumartesi g\u00fcn\u00fcne sayg\u0131s\u0131zl\u0131k yapanlara engel olmayan, engel olanlara kar\u015f\u0131 tav\u0131r alanlar da Cumartesi g\u00fcn\u00fcne sayg\u0131s\u0131zl\u0131k yapanlarla beraber cezaland\u0131r\u0131lm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n
\u201cO zaman onlardan bir topluluk dedi ki: \u2018Allah\u2019\u0131n kendilerini helak edece\u011fi yahut \u015fiddetli bir azapla kendilerine azap edece\u011fi bir topluma ni\u00e7in \u00f6\u011f\u00fctler veriyorsunuz?\u2019 dediler ki: \u2018Rabb\u2019inize bir mazeret olmas\u0131 i\u00e7in ve ta ki onlar korunsunlar.\u2019<\/p>\n
Ne zamanki o hat\u0131rlat\u0131lan \u015feyi unuttular, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men eden kimseleri kurtard\u0131k ve zulmeden kimseleri de -fas\u0131k olmalar\u0131 nedeniyle- \u015fiddetli bir azapla cezaland\u0131rd\u0131k. Ne zamanki, ondan nehyedildikleri \u015feye isyan ettiler, onlara dedik ki: \u2018A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olun!\u201d (A\u2019raf, 164-166)<\/p>\n
K\u00f6t\u00fcl\u00fcklere kar\u015f\u0131 sessiz kalanlar, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri ortadan kald\u0131rmayanlar da k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yapanlarla cezaland\u0131r\u0131lacaklard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bir iyili\u011fe destek olanlar da o iyili\u011fi i\u015fleyenler gibi m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131lacaklard\u0131r. \u0130yi bir i\u015fe destek olanlar\u0131n, oradan kazan\u0131lacak sevaba ortak olacaklar\u0131, y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cKim, g\u00fczel bir arac\u0131l\u0131kla arac\u0131 olursa, onun ondan bir pay\u0131 olur ve kim, k\u00f6t\u00fc bir arac\u0131l\u0131kla arac\u0131 olursa, o da ona kefildir. Allah her \u015feyin r\u0131zk\u0131n\u0131 verendir.\u201d (Nisa, 85)<\/p>\n
Kur\u2019ani \u00f6l\u00e7\u00fc bellidir; ya Tevhidi m\u00fccadeleye destek verip Risalet \u00f6nderleri ve Tevhid erleri ile beraber y\u00fcce Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na kavu\u015fulacak ya da Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 olanlarla beraber bulunup onlar\u0131n azab\u0131na ortak olunacakt\u0131r. Tevhidi esaslarda gri renk yoktur; renkler siyah beyaz olarak belirlenmi\u015ftir. Bu nedenle nemelaz\u0131mc\u0131 bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131larak bir kenarda durulmaz, ki\u015filer, ki\u015filik, kimlik, inan\u00e7 ve de\u011ferlerine g\u00f6re saflar\u0131n\u0131 belirlemelidirler.<\/p>\n
\u201cSabret; nefsini, sabah ak\u015fam r\u0131zas\u0131n\u0131 isteyerek Rab\u2019lerine davet eden kimselerle beraber tut, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ziynetini isteyerek g\u00f6zlerin onlardan sapmas\u0131n ve kalbini zikrimizden gafil k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z, hevas\u0131na tabi olan ve i\u015fi hep a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k olan ki\u015fiye itaat etme.\u201d (Kehf, 28)<\/p>\n
D\u00fcnyada mallar\u0131 ile \u00f6v\u00fcnenler, Ahirette o mallar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden al\u00e7alt\u0131lacaklard\u0131r<\/p>\n
D\u00fcnyada her t\u00fcrl\u00fc zevk ve sefa i\u00e7erisinde boyunlar\u0131nda alt\u0131n zincirler, kolyeler ve gerdanl\u0131klarla ba\u015fkalar\u0131 \u00fczerinde \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslayanlar, Ahiret hayat\u0131nda boyunlar\u0131na zincirler tak\u0131larak ac\u0131kl\u0131 azab\u0131 tatmak \u00fczere cehenneme s\u00fcr\u00fckleneceklerdir.<\/p>\n
\u201cTutun onu, \u015fimdi boynuna buka\u011f\u0131 ge\u00e7irin onun, sonra cehenneme at\u0131n onu, sonra o yetmi\u015f ar\u015f\u0131n olan zincire \u00f6ylece ge\u00e7irin onu! \u015e\u00fcphesiz o, b\u00fcy\u00fck Allah’a iman etmiyordu ve yoksulu doyurmay\u0131 te\u015fvik etmiyordu! Art\u0131k onun, bug\u00fcn burada yak\u0131n bir dostu yoktur; irinden ba\u015fka bir yiyecek yoktur, su\u00e7 i\u015fleyenlerden ba\u015fkas\u0131 onu yemez.\u201d (Hakka, 30-37)<\/p>\n
D\u00fcnyada mallar\u0131yla sefa s\u00fcrenler, Ahirette cefa \u00e7ekeceklerdir. D\u00fcnyada zevk ve sefa s\u00fcrenlerin mallar\u0131, Ahirette onlar i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 bir azap olacakt\u0131r. Onlar, d\u00fcnyada yiyip i\u00e7tiklerinin tam tersi ile besleneceklerdir.<\/p>\n
Rab\u2019lerine iman etmeyen mal ve sermaye sahipleri, Ahirette de mallar\u0131yla beraber olacaklard\u0131r. Ancak onlar\u0131n Ahirette mallar\u0131yla beraberlikleri, d\u00fcnyada oldu\u011fu gibi mallar\u0131 onlara zevk ve sefa vermeyecek, tam aksine ac\u0131kl\u0131 azaplar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131c\u0131 bir unsur olacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u015e\u00fcphesiz o, onlar\u0131n \u00fczerine kapat\u0131lacakt\u0131r, uzat\u0131lm\u0131\u015f direkler aras\u0131nda.\u201d (H\u00fcmeze, 8-9)<\/p>\n
\u0130\u015fte, kendisini be\u011fenip b\u00f6b\u00fcrlenen ve vahyi mesaja kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p \u0130sl\u00e2m’a sald\u0131ran k\u00e2firlerin ve destek\u00e7ilerinin ak\u0131beti hep b\u00f6yle olacakt\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131nda insanlar\u0131 hor ve hakir g\u00f6renler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc hor ve hakir olacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201cK\u0131yamet g\u00fcn\u00fc azap onun i\u00e7in iki kat yap\u0131l\u0131r ve sonsuza dek onun i\u00e7inde al\u00e7alt\u0131l\u0131r.\u201d (Furkan, 69)<\/p>\n
Ahiret hayat\u0131nda ac\u0131kl\u0131 azaptan kurtulman\u0131n yolu, d\u00fcnya hayat\u0131nda mallar\u0131n\u0131 Allah yolunda ihtiya\u00e7 sahiplerine vermektir.<\/p>\n
\u201cEn \u00e7ok sak\u0131nan ondan uzak tutulur, o ki, mal\u0131n\u0131 vererek temizlenir ve o, yan\u0131ndaki bir kimseye, bir nimet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda vermez, yaln\u0131zca y\u00fcce Rabb\u2019inin y\u00fcz\u00fcn\u00fc\/r\u0131zas\u0131n\u0131 ister, yak\u0131nda kendisi de raz\u0131 olacakt\u0131r\u201d (Leyl, 17-21)<\/p>\n
Ahirette herkes, d\u00fcnya hayat\u0131nda yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6recek, o g\u00fcn adaletle muamele edilecek, kimseye zulmedilmeyecektir. Y\u00fcce Allah’\u0131n ayetlerini hi\u00e7e say\u0131p b\u00f6b\u00fcrlenen k\u00e2firler, o g\u00fcn k\u00fc\u00e7\u00fclerek zillet i\u00e7erisinde, hor ve hakir bir halde cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir. \u0130man edenler ve onlarla beraber bulunanlar da cennetlerde saraylarda \u00f6d\u00fcllendirileceklerdir.<\/p>\n
<\/p>\n
Kurani M\u00fccahede: 2006-09-15<\/p>\n
\n