<\/p>\n

Yüce Allah (cc), insanlar\u0131n yeryüzündeki hayatlar\u0131n\u0131 düzenlemek için her \u015feyi apaç\u0131k bir \u015fekilde aç\u0131klayan, tamamlanm\u0131\u015f bir kitap göndermi\u015ftir. Kur’an, dünya ve ahirette insanlar\u0131 ilgilendiren her konuyu apaç\u0131k bir \u015fekilde en ince detay\u0131na kadar aç\u0131klam\u0131\u015f, bunlar\u0131, \u0130slâm dininin kurallar\u0131 olarak belirlemi\u015f ve bundan raz\u0131 oldu\u011funu bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“…Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamlad\u0131m ve sizin için din olarak \u0130slâm’a raz\u0131 oldum…” (Maide, 3)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u0130slâm dinini belirleyen esaslar\u0131n dünya hayat\u0131nda nas\u0131l ya\u015fanaca\u011f\u0131, \u0130slâm ile ilgili nelerin söylenip yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda rasullerini ve son Rasulü’nü en güzel örnek olarak vermi\u015f, ancak onlar\u0131 örnek edinmekle insanlar\u0131n Kendisini raz\u0131 edip ahirette umduklar\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 alabileceklerini bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Andolsun, sizin için Allah’\u0131n Rasulü’nde, Allah’a ve ahiret gününe kavu\u015fmay\u0131 uman ve Allah’\u0131 çok anan kimseler için, en güzel bir örnek vard\u0131r.” (Ahzab, 21)<\/span><\/em><\/p>\n

Müslüman olmak, yüce Allah’\u0131n bildirdi\u011fi Kur’ani esaslara, hiçbir ay\u0131r\u0131m yapmadan ve hiçbirinden s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan teslim olmak, teslim olunan Kur’ani esaslar\u0131, Müslümanlar için en güzel örnek olarak verilen Rasulullah (as)’\u0131n örnekli\u011fini esas alarak ya\u015famakt\u0131r. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her türlü görü\u015f, dü\u015fünce söz ve hareket sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Yüce Allah (cc), Kur’an ve Sünnet d\u0131\u015f\u0131nda kendi görü\u015fleri ile hareket edenlerin sap\u0131kl\u0131k içerisinde bulunduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Allah ve Rasulü, bir i\u015fte hüküm verdi\u011fi zaman, Mü’min erkek ve kad\u0131n için o i\u015fi kendilerine göre seçme hakk\u0131 yoktur, kim Allah’a ve Rasulü’ne kar\u015f\u0131 gelirse, muhakkak apaç\u0131k bir sap\u0131kl\u0131\u011fa dü\u015fer.” (Ahzab, 36)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Allah ve Rasulü’nün hüküm verdi\u011fi konular, Kur’an’da apaç\u0131k bir \u015fekilde belirtilmi\u015f, iman edenlerin bu esaslara aynen uymalar\u0131, bunun d\u0131\u015f\u0131nda hareket etmemeleri istenmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Kendisine ve Rasulü’ne itaati esas alm\u0131\u015f, Kendisine itaatin Rasulü’ne itaatten geçti\u011fini belirtmi\u015f, Rasul’e itaat etmeyenlerin, kâfirler oldu\u011funu bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em>Kim Rasul’e itaat ederse muhakkak ki Allah’a itaat etmi\u015ftir ve kim de yüzçevirirse, biz seni onlar üzerine muhaf\u0131z göndermedik.” (Nisa, 80)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

“De ki: ‘Allah’a ve Rasul’e itaat edin!’ e\u011fer dönerlerse muhakkak ki Allah, kâfirleri sevmez.”<\/span><\/em> (Al-i \u0130mran, 32)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Allah ve Rasulü’ne itaat, Müslümanlar için iman\u0131n esaslar\u0131ndand\u0131r ve bunda en küçük bir sapma ki\u015finin küfre ve \u015firke girmesine nedendir.<\/span><\/p>\n

Kur’an, evrensel ve ça\u011flarüstü bir niteli\u011fe sahiptir ve yüce Allah (cc), bu Kitab\u0131n son Kitap ve Rasulü’nün de son Nebi oldu\u011funu bildirmi\u015ftir. Buna göre K\u0131yamete kadar gelecek tüm insanlar için Kur’an, insanlar\u0131 ilgilendiren her konuyu detayl\u0131 olarak aç\u0131klam\u0131\u015f, iman edenleri bunlardan sorumlu tutmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

Hangi ça\u011fda olursa olsun, insanlar\u0131n \u0130slâm ad\u0131na bir \u015fey söyleyip yapmalar\u0131, Rasulullah (as)’\u0131n diliyle bid’at, her bid’at sap\u0131kl\u0131k ve her sap\u0131kl\u0131k cehennemdedir. Rasulullah (as)’\u0131n bu ifadesi, Ahzab 36. ayetinde yüce Allah’\u0131n bildirdi\u011fi esas\u0131 aç\u0131klamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kur’an ve Sünnet d\u0131\u015f\u0131nda yüce Allah (cc), Rasulullah ve \u0130slâm ad\u0131na herhangi bir görü\u015f ileri sürmek Kur’an’\u0131 (hâ\u015fâ) yetersiz görmek, yüce Allah’a dini ö\u011fretmeye kalk\u0131\u015fmak, \u0130slâm dininin esaslar\u0131n\u0131 bozmaya te\u015febbüs etmek, haddi a\u015fmak, bid’at ve hurafeler üreterek sap\u0131kl\u0131k içerisinde cehenneme, ac\u0131kl\u0131 azab\u0131 tatmak üzere girmektir.<\/span><\/p>\n

\u0130slâm dini tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r; kim olursa olsun, dinin sahibi yüce Allah’\u0131n tamamlam\u0131\u015f oldu\u011fu bu dini (hâ\u015fâ) eksikmi\u015f gibi gösterircesine Kur’an ve Sünnette olmayan iddialar\u0131 ileri sürmesi, yüce Allah’a kar\u015f\u0131 sava\u015ft\u0131r. Hangi gerekçe ile olursa olsun, bu yüce dine bir \u015fey ilave etmek, bu din hakk\u0131nda Kur’an ve Sünnette delili olmayan iddialarda bulunmak yüce Allah’\u0131n üzerine iftira atmakt\u0131r ki bu, apaç\u0131k sap\u0131kl\u0131k ve küfürdür.<\/span><\/p>\n

Tüm rasullerin mesaj\u0131 ayn\u0131d\u0131r<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Risalet tarihi boyunca gönderilen tüm rasullerin ortak mesaj\u0131 hep ayn\u0131d\u0131r; yüce Allah’\u0131n kendilerine bildirdi\u011fi Tevhidi esaslar\u0131, bir \u015fey ilave etmeden, aynen aktarmakt\u0131 ki, tüm rasuller, kendilerinden en ufak bir katk\u0131 yapmadan bunu aynen uygulam\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Ey Rasul, Rabb’inden sana indirilen \u015feyi tebli\u011f et ve e\u011fer bunu yapmazsan, O’nun mesaj\u0131n\u0131 tebli\u011f etmemi\u015f olursun. Allah seni insanlardan korur, muhakkak ki Allah, kâfirler toplumuna hidayet vermez.” (Maide, 67)<\/span><\/em><\/p>\n

\u0130ndirdi\u011fi esaslar\u0131n aynen insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 konusunda hassasiyet gösteren yüce Allah (cc), rasulleri dahi olsa, bildirdi\u011fi esaslara, en küçük bir ilave yapmay\u0131 dü\u015fünmelerine bile f\u0131rsat vermemi\u015f, en a\u011f\u0131r \u015fekilde onlar\u0131 uyarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Gerçekten neredeyse seni, sana vahyetti\u011fimizden ay\u0131r\u0131p ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131 üstümüze iftira atman için kand\u0131racaklard\u0131, i\u015fte o zaman seni dost edinirlerdi. E\u011fer biz seni gerçekten sa\u011flamla\u015ft\u0131rmam\u0131\u015f olsayd\u0131k, neredeyse onlara biraz yana\u015facakt\u0131n, o zaman sana hayat\u0131n iki kat ve ölümün iki kat\u0131n\u0131 tatt\u0131r\u0131rd\u0131k, sonra bize kar\u015f\u0131 kendine bir yard\u0131mc\u0131 bulamazd\u0131n.” (\u0130sra, 73-75)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Bu nedenle bütün rasuller, kendilerine ne bildirilmi\u015fse onu insanlara duyurmu\u015flar, hiçbir nedenle bu ilahi mesaja herhangi bir ekleme yapmam\u0131\u015flard\u0131r. Dinin sahibi yüce Allah (cc), en mükemmel \u015fekilde dinini bildirmi\u015f, onda herhangi bir eksiklik yapmam\u0131\u015ft\u0131r. Ona ilave yapmak, (hâ\u015fâ) yüce Allah’\u0131n hükümlerinde eksiklik aramakt\u0131r ki bu, büyük bir sorumluluktur.<\/span><\/p>\n

Tüm rasuller, \u015firk ve küfür toplumlar\u0131 içerisinde ortaya ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Hemen hemen tüm rasuller, \u015firk ve küfür toplumlar\u0131 içerisinde ortaya ç\u0131km\u0131\u015f, Rab’leri kendilerine ne bildirmi\u015fse onu insanlara aç\u0131klam\u0131\u015flard\u0131r. Bu aç\u0131klamalar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda hemen hepsinin öncelikle Tevhidi esaslar\u0131 anlatt\u0131klar\u0131, insanlar\u0131, o toplumlarda i\u015flenen haramlardan sak\u0131nd\u0131rd\u0131klar\u0131 görülmektedir.<\/span><\/p>\n

Hiçbir Rasul, vahyin d\u0131\u015f\u0131nda kendileri baz\u0131 iddialar ileri sürerek helal ve haramlar koyarak insanlar\u0131 bunlardan sak\u0131nd\u0131rmaya yeltenmemi\u015ftir. Ne Kur’an’da ne de son Rasul Hz. Muhammed (as)’\u0131n söz ve fiillerinde insanlar\u0131n günlük ya\u015famlar\u0131nda uygulayageldikleri ticari al\u0131\u015fveri\u015flerine, birbirleri ile olan diyaloglar\u0131na, çocuklar\u0131n\u0131n kâfir ve mü\u015frik çocuklarla birlikte oynamalar\u0131na, onlar\u0131n mahallelerine gitmelerine yasak getirilmemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Rasullerin içerisinde davetlerini ortaya koyduklar\u0131 toplumlar, putperest mü\u015friklerin egemen oldu\u011fu, \u015firk ve küfür yasalar\u0131n\u0131n uyguland\u0131\u011f\u0131, insanlar\u0131n ve çocuklar\u0131n bu kültürel ortamda yeti\u015ftikleri toplumlard\u0131.<\/span><\/p>\n

Son Rasul Hz. Muhammed (as) da dahil tüm rasuller, küfür ve \u015firke kar\u015f\u0131 Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyup hararetle savunduklar\u0131 bu toplumlarda, çocuklar\u0131 kâfir ve mü\u015friklerin çocuklar\u0131 ile oynay\u0131p onlar\u0131n küfür ve \u015firk kültürünü kapacak korkusuyla çocuklar\u0131n\u0131 uyarmam\u0131\u015f, uyard\u0131klar\u0131na dair bir ayet gelmemi\u015ftir. Üstelik yüce Allah’\u0131n, Kendi r\u0131zas\u0131n\u0131n kazan\u0131lmas\u0131 için en güzel örnek olarak al\u0131nmas\u0131n\u0131 bildirdi\u011fi Rasulullah (as) \u015föyle buyurmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

“Üç ki\u015fiden kalem kald\u0131r\u0131ld\u0131; uyuyan, uyan\u0131ncaya kadar, deli ak\u0131llan\u0131ncaya kadar ve çocuk büyüyünceye, ihtilam oluncaya kadar (bunlara sorumluluk yoktur.)<\/strong>”<\/span><\/p>\n

Rasulullah (as) bunu söylerken, çocuklardan kalem kald\u0131r\u0131ld\u0131, ancak ebeveyni, çocuklar\u0131n\u0131 putperestlerin çocuklar\u0131 ile oynatt\u0131\u011f\u0131 için onlar sorumludur dememi\u015ftir. O, çocuklar\u0131n babalar\u0131n\u0131n zaten kendi çocuklar\u0131 ile ilgilendiklerini, eve geldiklerinde de çocuklar\u0131na iyi ve kötü olan\u0131 anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 biliyordu; zaten olmas\u0131 gereken de budur. Babalar, çocuklar\u0131 küfür ve \u015firk kültürünü almas\u0131nlar diye onlarla soka\u011fa ç\u0131k\u0131p oynayacak de\u011fillerdi herhâlde. Böyle bir \u015feyi sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir kimse dü\u015fünemez zaten.<\/span><\/p>\n

Kur’ani hükümler d\u0131\u015f\u0131nda helal haramlar koymak yüce Allah’a iftira etmektir<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Dini mükemmel bir \u015fekilde tamamlayan, onda hiçbir eksiklik b\u0131rakmayan yüce Allah’\u0131n hükümlerine ra\u011fmen din hakk\u0131nda helâl ve haramlar koyanlar, yüce Allah’a iftira etmi\u015flerdir. Yüce Allah (cc), Kur’an’da olmayan bir konu için helal ve haramlar koyanlar\u0131 \u015fiddetle uyarmakta, bunlar\u0131n kurtulamayacaklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

“De ki: ‘Allah’\u0131n, r\u0131z\u0131ktan sizin için indirdi\u011fi \u015feyleri görüyor musunuz, ancak siz onun bir k\u0131sm\u0131n\u0131 haram ve helal k\u0131ld\u0131n\u0131z. De ki: ‘Allah m\u0131 size izin verdi yahut Allah’a iftira m\u0131 ediyorsunuz?” (Yunus, 59)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

 <\/span>“Dillerinize yalan vasfederek bir \u015fey için: ‘Bu helaldir ve bu haramd\u0131r’ demeyin; yalan uydurup Allah’a iftira etmi\u015f olursunuz. \u015eüphesiz, yalan uydurup Allah’a iftira edenler, kurtulamazlar.” (Nahl, 116)<\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah (cc), helal haramlar koyma hakk\u0131n\u0131 Rasulü’ne bile vermemi\u015f, Rasulullah (as)’\u0131n, bir konuda kendisine helal olan bir nimeti haram k\u0131l\u0131\u015f\u0131 üzerine onu uyarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Ey Nebi, niçin, Allah’\u0131n sana helal k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feyi, neden e\u015flerinin, ho\u015fnutlu\u011funu arzulayarak haram k\u0131l\u0131yorsun! <\/span>Allah ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, esirgeyendir.” (Tahrim, 1)<\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n izin vermedi\u011fi, hakk\u0131nda bir hüküm inzal etmedi\u011fi bir konuda haramlar konulmas\u0131n\u0131 kesinlikle haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ki bunlar\u0131, büyük günahlardan saym\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“De ki: ‘Rabb’im \u015funlar\u0131 kesinlikle haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; fuh\u015fiyat\u0131, onun aç\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve gizli olan\u0131n\u0131, günah\u0131 ve haks\u0131z yere isyan\u0131, Allah’a \u015firk ko\u015fmay\u0131, <\/span>hakk\u0131nda bir delil indirmedi\u011fi \u015feyi ve Allah hakk\u0131nda bilmedi\u011finiz \u015feyler söylemenizi.” A’raf, 33)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Risalet önderlerinin örnek mücadeleleri ve Mü’minler için en güzel örnek son Rasul Hz. Muhammed (as)’\u0131n sünneti apaç\u0131k ortada iken uydurduklar\u0131 yalanlarla insanlar\u0131, çocuklar\u0131n\u0131 okullara gönderme konusunda “\u015eirk ve küfürdür” diyerek haramlar koyanlar, bu uyar\u0131lar\u0131 dikkate almayarak ayetlere ayk\u0131r\u0131 hareket etmi\u015f, yüce Allah’\u0131n üzerine iftira atm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

\u0130slâm hakk\u0131nda delilsiz konu\u015fmak \u015feytana tabi olmakt\u0131r<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yüce Allah (cc), \u0130slâm, Tevhidi esaslar ve rasuller hakk\u0131nda konu\u015fanlar, iddialar\u0131n\u0131 mutlaka Kur’an ve Sünnetten delillendirmek zorundad\u0131rlar, aksi halde \u015feytana tabi olmu\u015f, apaç\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k içerisine dü\u015fmü\u015f olurlar. Yüce Allah (cc), Kendi Zat\u0131, raz\u0131 oldu\u011fu dini, melekler ve rasulleri hakk\u0131nda konu\u015fanlardan delil istemektedir.<\/span><\/p>\n

“Neyiniz var, nas\u0131l hüküm veriyorsunuz, yoksa sizin bir kitab\u0131n\u0131z var, ondan m\u0131 ö\u011freniyorsunuz; gerçekten sizin onda tercih etti\u011finiz mi var. Yoksa sizin için üzerimizde, k\u0131yamete kadar sürecek yeminler mi var, mutlaka sizin hükmetti\u011finiz \u015fey olacak! Sor onlara, onlar\u0131n hangisi buna kefildir, yoksa onlar\u0131n ortaklar\u0131 m\u0131 var, o halde ortaklar\u0131n\u0131 getirsinler gerçekten do\u011frulardan iseler.” (Kalem, 36-41)<\/span><\/em><\/p>\n

“Size ne oldu, nas\u0131l hüküm veriyorsunuz! Art\u0131k dü\u015fünmüyor musunuz yoksa sizin aç\u0131k bir deliliniz mi var; o halde getirin kitab\u0131n\u0131z\u0131 gerçekten do\u011frulardan iseniz.” (Saffat, 154-157)<\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah (cc), ellerinde hiçbir delil olmadan konu\u015fanlar\u0131n, a\u011f\u0131zlar\u0131na geldi\u011fi gibi helal ve haramlar koyanlar\u0131n \u015feytana tabi olduklar\u0131n\u0131 ve apaç\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k içerisine dü\u015ftüklerini bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

“\u0130nsanlardan kimi, Allah hakk\u0131nda ilmi olmaks\u0131z\u0131n tart\u0131\u015f\u0131r ve her azg\u0131n \u015feytana tabi olur.” (Hac, 3)<\/span><\/em><\/p>\n

“\u0130nsanlardan kimi, Allah hakk\u0131nda, bilgisizce, bir rehberi ve ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bir kitab\u0131 olmadan tart\u0131\u015f\u0131r.”<\/span><\/em> (Hac, 8)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), kullar\u0131n\u0131n ve özellikle iman edenlerin, her konuda delile dayal\u0131 konu\u015fmalar\u0131n\u0131 istemi\u015f, delil indirmedi\u011fi bir konuda konu\u015fmay\u0131 kesinlikle haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n bunca uyar\u0131lar\u0131na ra\u011fmen bu uyar\u0131lar\u0131 görmezden gelerek ellerinde hiçbir delil bulunmadan helal ve haramlar koyanlar\u0131n amaçlar\u0131 kesinlikle Rab’lerini raz\u0131 etmek de\u011fil, hevalar\u0131n\u0131 tatmin etmek, gündemde kalmak ve gö\u011füslerindeki kibri tatmin etmektir ki, bunlardan ancak yüce Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

“\u015eüphesiz, kendilerine gelmi\u015f hiçbir delil olmadan Allah’\u0131n ayetleri hakk\u0131nda tart\u0131\u015fanlar, <\/span>onlar\u0131n, gö\u011füslerinde eri\u015femeyecekleri yaln\u0131zca bir kibir vard\u0131r, o halde sen Allah’a s\u0131\u011f\u0131n, muhakkak ki i\u015fiten, gören O’dur.” (Mü’min, 56)<\/span><\/em><\/a><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n, delilsiz konu\u015fulmamas\u0131 hakk\u0131ndaki uyar\u0131lar\u0131n\u0131 görmezden gelerek içlerindeki kibri tatmin etmeye çal\u0131\u015fanlara uymak, apaç\u0131k bir \u015fekilde yüce Allah’\u0131n uyar\u0131lar\u0131n\u0131 dikkate almamak oldu\u011fundan küfürdür.<\/span><\/p>\n

\u0130mam\u0131 \u015eafii (r.aleyh)’in, Kur’an ve Sünnete dayanmayan iddialarda bulunanlar hakk\u0131ndaki \u015fu muhte\u015fem uyar\u0131s\u0131 da delilsiz konu\u015fman\u0131n \u0130slâmi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 aç\u0131klamaktad\u0131r: “\u0130slâm ad\u0131na bir \u015fey söyleyen kimse, Kur’an ve sünnetten delillendirmiyorsa o söz yanl\u0131\u015ft\u0131r, hatal\u0131d\u0131r, bat\u0131ld\u0131r.<\/strong>”<\/span><\/p>\n

Kur’an ve Sünnete dayanmadan, dillerini e\u011fip bükerek temsiller getirenlerin, \u015fu olursa \u015fu da \u015föyle olur gibi a\u011f\u0131z k\u0131v\u0131ranlar\u0131n söylediklerinin \u0130slâm nokta-i nazar\u0131nda hiçbir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131 gibi bunlar\u0131 ileri sürenler de yüce Allah’\u0131n ve Rasulullah (as)’\u0131n bildirdi\u011fi üzere sap\u0131kl\u0131k üzerinde bulunan kimselerdir. Çünkü din hakk\u0131ndaki ölçüyü \u015ear’i olan yüce Allah koyar, Rasulullah (as) da söz ve fiilleri ile bunu insanlara aç\u0131klar. Hevalar\u0131n\u0131 ilah edinenler, \u0130slâm hakk\u0131nda hüküm koyamazlar.<\/span><\/p>\n

\u0130slâm dininin hükümleri apaç\u0131kt\u0131r<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yüce Allah (cc), insanlar\u0131 ilgilendiren her konuyu en ince teferruat\u0131na kadar aç\u0131klam\u0131\u015f, \u0130slâm dinini bütün boyutlar\u0131 ile \u015füpheye yer vermeyecek \u015fekilde aç\u0131k ve net olarak tamamlam\u0131\u015f, bundan raz\u0131 oldu\u011funu bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Andolsun bu Kur’an’da insanlar için her türlü misali etrafl\u0131ca aç\u0131klad\u0131k, insan ise, her \u015feyi çok tart\u0131\u015f\u0131r oldu.” (Kehf, 54)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Her türlü misali etrafl\u0131ca aç\u0131klayan yüce Allah (cc), insanlar\u0131n, neyi yap\u0131p neyi yapmayacaklar\u0131n\u0131, e\u015fleri ve çocuklar\u0131 ile ilgili durumlar\u0131n\u0131, onlara kar\u015f\u0131 nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131nacaklar\u0131n\u0131 çok net olarak bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n ayetlerine, uyar\u0131 ve tehditlerine ra\u011fmen Kur’ani bir delil getirmeden helal haramlar koyanlar, Allah’\u0131n ayetleri yerine dillerini e\u011fip bükerek geçmi\u015fte ya\u015fam\u0131\u015f, kendileri gibi hevalar\u0131n\u0131 ölçü edinmi\u015f kimselerin söylediklerini ileri sürüyorlar. Bunlar\u0131 yüce Allah (cc) dü\u015fünmeye davet ediyor.<\/span><\/p>\n

“Onlara: ‘Allah’\u0131n indirdi\u011fi \u015feye tabi olun!’ dendi\u011fi zaman, derler ki: ‘Bilakis, biz atalar\u0131m\u0131z\u0131 üzerinde buldu\u011fumuz \u015feye tabi oluruz,’ atalar\u0131 bir \u015fey akletmediyseler ve <\/span><\/em>hidayeti bulamad\u0131ysalar!” (Bakara, 170)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

K\u0131yas ve maslahat kavramlar\u0131n\u0131 ileri sürerek geçmi\u015f atalar\u0131n\u0131n görü\u015flerini Kur’an’\u0131n hükümlerine tercih edip onlar\u0131 ileri sürenler, yüce Allah’a de\u011fil atalar\u0131na tabi olmu\u015flard\u0131r. Geçmi\u015fte atalar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131, imamlar\u0131n\u0131n görü\u015fleri ile yüce Allah’\u0131n hükümleri çat\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda imamlar\u0131n\u0131n görü\u015flerini alacaklar\u0131n\u0131 söyleyecek kadar haddi a\u015fm\u0131\u015f kimselerdir.<\/span><\/span><\/p>\n

Allah’a dinlerini ö\u011fretmeye kalk\u0131\u015fanlar<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Özellikle son y\u0131llarda ortaya ç\u0131kan kimi ki\u015fi ve gruplar, adeta yüce Allah’a dinlerini ö\u011fretmeye kalk\u0131\u015f\u0131rcas\u0131na, ellerinde Kur’ani hiçbir delil bulunmad\u0131\u011f\u0131, üstelik Rasulullah (as)’dan rivayet edilen hadislere ra\u011fmen, çocuklar\u0131n okula gönderilmesinin küfür oldu\u011funu iddia ederek hevalar\u0131ndan haramlar koymaktad\u0131rlar. Bu kimseler, yüce Allah’\u0131n buyurdu\u011fu gibi yüce Allah’a dinlerini ö\u011fretmeye kalk\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/span><\/p>\n

“De ki: ‘Siz mi Allah’a dininizi ö\u011freteceksiniz; Allah bilir, göklerde ve yerde olanlar\u0131; Allah, her \u015feyi bilendir.”<\/span><\/em> (Hucurat, 16)<\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

Bu kimselerin, Kur’an ve Sünnetten bir delil getirmeden \u0130slâm ad\u0131na helal haram koyma tav\u0131rlar\u0131 yüce Allah’\u0131n tamamlanm\u0131\u015f olarak gönderdi\u011fi dinde (hâ\u015fâ) eksiklik varm\u0131\u015f alg\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturma çabas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

“Rabb’inin kelimesi do\u011frulukça ve adaletçe tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r; O’nun kelimelerini de\u011fi\u015ftirebilecek yoktur. <\/span>O, i\u015fitendir, bilendir.” (En’am, 115)<\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah (cc), bu gerçe\u011fi bildirmesine, Kitab\u0131’n\u0131 ve raz\u0131 oldu\u011fu dinini tamamlamas\u0131na ra\u011fmen baz\u0131 kimseler, tarihi rivayetleri Kur’an’\u0131n önüne geçirerek hevalar\u0131ndan ileri sürdükleri saçma sapan iddialar\u0131n\u0131 ispatlamak için dillerini e\u011fip bükerek delil bulmaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

“\u015eüphesiz onlardan bir f\u0131rka, dillerini Kitapla e\u011fip bükerler, siz Kitap’tan sanas\u0131n\u0131z diye, oysa o Kitaptan de\u011fildir ve derler ki: ‘O, Allah kat\u0131ndand\u0131r’ o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah’a kar\u015f\u0131 onlar, bilerek yalan söylerler.” (Al-i \u0130mran, 78)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Bunlar, bu yapt\u0131klar\u0131 ile aç\u0131kça yüce Allah’\u0131n dininde eksiklik arayarak O’nun üzerine iftira atmaktad\u0131rlar ki, kendi elleriyle kendilerini ac\u0131kl\u0131 bir azaba sürüklemektedirler.<\/span><\/p>\n

Rasul’ün örnekli\u011fi esas almayan hadis inkârc\u0131lar\u0131<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Rasulullah (as), söz ve fiilleri ile yüce Allah’\u0131 raz\u0131 etmek isteyen Mü’minler için en güzel örnektir. O, ne yapm\u0131\u015f, ne söylemi\u015fse ona tabi olmak yüce Allah’a tabi olmakt\u0131r. Bu nedenle Müslümanlar, Müslüman kalmak için Rasulü en güzel örnek olarak almakla mükelleftirler. Aksi halde sapm\u0131\u015f kimseler olarak \u0130slâm dininden ç\u0131karlar.<\/span><\/p>\n

Rasulullah (as), sava\u015fta mü\u015frikleri esir al\u0131nca onlar\u0131 öldürmemi\u015f, onun yerine baz\u0131 mü\u015frikleri, on ki\u015fiye okuma yazma ö\u011fretmeleri kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda serbest b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Bu gerçek güçlü rivayetlerle geldi\u011fi gibi yüce Allah’\u0131n da, mü\u015frikleri öldürmedi\u011fi için Rasulullah (as)’\u0131 uyarmas\u0131 Kur’an’da yer alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Bir Nebi’ye, <\/a><\/span><\/em>yeryüzünde güçleninceye kadar, onun esirlerinin olmas\u0131 mümkün de\u011fildir; siz, dünyada geni\u015flik istiyorsunuz, Allah ise ahireti istiyor. Allah üstündür, hakimdir.<\/span><\/em><\/span>” (Enfal 67)<\/span><\/em><\/p>\n

Bedir esirleri konusunda Rasulullah (as), <\/span>“Hz. Ebû Bekir’in teklifini üzerine esirlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131, malî durumlar\u0131na göre ödeyecekleri 1000-4000 dirhem fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda, baz\u0131 esirleri kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z, okuma yazma bilenler ise, on Müslümana okuma yazma ö\u011fretmeleri \u015fart\u0131yla serbest b\u0131rakt\u0131.<\/strong>”<\/span><\/p>\n

Rasulullah (as), esirlerin mü\u015frik olduklar\u0131n\u0131 biliyor ve kendisine kar\u015f\u0131 da sava\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Buna ra\u011fmen o, esirlerin on ki\u015fiye okuma yazma ö\u011fretmelerini istiyordu. Esirler mü\u015frik ve Rasulullah (as)’\u0131n dü\u015fmanlar\u0131 idiler, bu nedenle do\u011fal olarak da müfredatlar\u0131nda Tevhidden, \u0130slâm’dan söz etmeyeceklerdi.<\/span><\/p>\n

\u0130lme de\u011fer veren, yüce Allah’tan ancak alimlerin hakk\u0131yla çekindi\u011fi ayetini okuyan Rasulullah (as), ilim tahsil etmek için gerekirse Çin’e bile gidilebilece\u011fini ifade etmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Enes (r.anh)’ten, Rasulullah (as): “Çin’de de olsa ilmi aray\u0131n\u0131z, çünkü ilim ö\u011frenmek her Müslüman’a farzd\u0131r; melekler, yapt\u0131klar\u0131 i\u015ften ho\u015fland\u0131klar\u0131 ilim talebeleri için kanatlar\u0131n\u0131 yere sererler.”<\/strong> (Câmiü’s-Sa\u011fîr, 1\/310, H. No: 640)<\/span><\/p>\n

Müfteriler, i\u015flerine gelmeyince bu hadisin uydurma oldu\u011funu ileri sürüyorlar. \u0130lginçtir, Müslümanlardan biri, Rasulullah (as)’a atfen uydurulan Kur’an ve Rasulullah (as)’\u0131n örneklik vasf\u0131na ayk\u0131r\u0131 olan kimi uydurmalar\u0131 reddedince, onu hadis ve Sünnet inkârc\u0131s\u0131 diye suçlayan bu kimseler, Rasulullah (as)’\u0131n fiilen yapt\u0131\u011f\u0131 esirler konusunu ve ilmin, Çin’de de olsa al\u0131nmas\u0131n\u0131 tavsiye eden hadisi<\/a>ni, hiçbir ahlâki de\u011fer ta\u015f\u0131madan kendileri rahatl\u0131kla ya inkâr ediyor ya da a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip bükerek zay\u0131f hadis oldu\u011funu iddia ediyorlar.<\/span><\/p>\n

Peki, hadisin uydurma ya da sahih oldu\u011fu, hadisin, Kur’an’a uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131na bak\u0131larak anla\u015f\u0131labilir. Esirler konusunu Kur’an bizzat konu edindi\u011fi için uydurma olmas\u0131 elbette mümkün de\u011fildir. \u0130lmin, Çin’de de olsa al\u0131nmas\u0131n\u0131 tavsiye eden hadisin ise, Rasulullah (as)’\u0131n ilme verdi\u011fi de\u011fer nedeniyle sahih oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc) Kur’an’da ilim ehlinin gerçekten Allah’tan çekindikleri, ayetler aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m yapmadan bütününe teslim olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir. Çünkü ilim ehli yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n muazzam yap\u0131s\u0131n\u0131, kâinattaki harika olu\u015fumlar\u0131n hikmetini, yüce Allah’\u0131n, vahyin d\u0131\u015f\u0131ndaki kâinattaki ayetlerini çok iyi bilmekte ve yüce Allah’\u0131 hakk\u0131yla tan\u0131maktad\u0131rlar. Kur’an d\u0131\u015f\u0131nda kalan dünyevi ilimler de ancak okullarda elde edilebilecektir.<\/span><\/p>\n

\u0130lmin, Çin’de de olsa al\u0131nmas\u0131n\u0131 tavsiye eden Rasulullah (as), Çin’de Tevhidin ö\u011fretilmeyece\u011fini de biliyordu, buna ra\u011fmen böyle bir tavsiyede bulunmu\u015ftu. Çin ile günümüz okullar\u0131n\u0131n hiçbir fark\u0131 yoktur. Okullarda kâinat bilimlerin, be\u015feri ilimlerin verilmesi yan\u0131nda elbette her be\u015feri sistem kendi ideolojisini de verdi\u011fi inkâr edilemez bir gerçektir.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131n, okulda ö\u011frendikleri bilgilerin hangisinin iyi ya da kötü, hangisinin \u015firk ve küfür oldu\u011funu çocuklara anne babalar\u0131 anlatarak onlara do\u011fru olan bilginin ne oldu\u011funu ö\u011freteceklerdir. Böylece çocuklar, anne babalar\u0131ndan ö\u011frendikleri ile okulda ö\u011frendiklerini k\u0131yaslayarak do\u011fruya ula\u015facakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Müslüman anne babalar\u0131n görevi, çocuklar\u0131na Hakk\u0131 anlatmak, çocuklar\u0131n sokakta, okulda, çar\u015f\u0131 pazarda duyduklar\u0131 gayri \u0130slâmi bilgilerin do\u011frusunu anlatarak çocuklar\u0131n\u0131 bilgilendirip duyarl\u0131 hale getirmektir.<\/span><\/p>\n

Küfrün egemen oldu\u011fu ülkelerde yaln\u0131z okullarda de\u011fil, bas\u0131nda, sokakta, çar\u015f\u0131 pazarda velhas\u0131l her alanda küfür içerikli bilgiler veriliyor. O halde çocuklar soka\u011fa ç\u0131kar\u0131lmayacak m\u0131, bu elbette ki mümkün de\u011fildir. Risalet önderlerinin hiçbiri çocuklar\u0131n\u0131, putperest mü\u015frik çocuklarla beraber oynamas\u0131n diye hapsettiklerine dair bir bilgi, ne Kur’an’da ne de Rasulullah (as)’\u0131n hadislerinde vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ta\u011futi sistemlerin okullar\u0131ndan yaln\u0131zca demokrat kâfirler mi ç\u0131k\u0131yor<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Çocuklar\u0131n okula gönderilmesinin küfür oldu\u011funu, o okullardan ancak demokrat kâfirlerin ç\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 ileri sürenlerin kendileri, hiç okula gitmemi\u015fler mi, gitmi\u015flerse ya onlar da birer demokrat kâfirdirler ya da gerçekten Tevhidi dü\u015fündüklerini iddia ediyorlarsa bu durumda onlar, asl\u0131nda kendi kendilerini tekzip ediyorlar. Demek ki okula giden her çocuk birer demokrat kâfir olarak ç\u0131km\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Di\u011fer taraftan günümüzde birçok Müslüman\u0131n bizzat \u015fahit olduklar\u0131 üzere, Tevhidi dü\u015fünen kimi Müslümanlar, çocuklar\u0131n\u0131 okula göndermi\u015f, lise ve üniversitelerden mezun olmu\u015flar, ancak hamdolsun çocuklar\u0131, birer Tevhid eri olarak bugün Tevhidi mücadelede yerlerini alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kur’ani verilerden konuya bak\u0131lacak olunursa, kâfir putperest bir baban\u0131n yan\u0131nda ve küfrün saraylar\u0131nda yeti\u015fen Hz. \u0130brahim (as) ve Hz. Musa (as)’\u0131n örneklikleri görülmektedir. Ayr\u0131ca Ashab-\u0131 Kehf, Kentlilere gelen davetçiler ve Ashab-\u0131 Uhdud’a giden davetçiler de Tevhid okullar\u0131nda yeti\u015fmediler. Elbette ki yüce Allah (cc) rasullerini seçti, ancak günümüzde de küfrün okullar\u0131nda da Tevhidi Müslümanlar\u0131n yeti\u015fecekleri örnekleri bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131n küfrün okullar\u0131na gitmesi durumunda demokrat kâfir ç\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 iddia edenlere bir cevap da, günümüzde Avrupa’da ya\u015fayan birçok inanan insan\u0131n, çocuklar\u0131n\u0131 gönderecek okul bulamad\u0131klar\u0131 ya da oturduklar\u0131 semte yak\u0131n bir okul bulunmad\u0131\u011f\u0131 için çocuklar\u0131n\u0131 Katolik kilisesinin ya da inançs\u0131zlar\u0131n okuluna göndermeleridir. Mezun olanlar\u0131n hiçbiri papaz ya da rahibe olmad\u0131\u011f\u0131 gibi k\u0131z çocuklar\u0131 ba\u015förtülü okumakta ve o okullarda birçok genç okul döneminde de mezun olduktan sonra da namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lmaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Tevhidi mücadele, ancak Kur’an ve Sünnetin belirledi\u011fi esaslara göre yap\u0131l\u0131r<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tevhidi mücadelenin nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 ve yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 yüce Allah (cc), apaç\u0131k bir \u015fekilde bildirmi\u015f, iman edenlerin, bunlar\u0131 en güzel örnek olarak al\u0131nmas\u0131n\u0131 emretmi\u015f, iman edenlerin, bu örneklikleri almalar\u0131 halinde hidayete ve rahmete ula\u015facaklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Andolsun onlar\u0131n k\u0131ssalar\u0131nda ak\u0131l sâhipleri için ibret vard\u0131r; bu, uydurulacak bir söz de\u011fildir; velakin kendinden öncekilerin do\u011frulanmas\u0131 ve her \u015feyin aç\u0131klamas\u0131; iman eden topluluk için bir hidayet ve rahmettir.” (Yusuf, 110)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Sünnetullahta Risalet önderi tüm rasuller ve onlar\u0131n izlerini takip eden Tevhid erleri, idaresi alt\u0131nda ya\u015famak durumunda bulunduklar\u0131 ta\u011futi sistemlerden izin almad\u0131klar\u0131 gibi onlara en küçük bir taviz de vermemi\u015fler, onlara aç\u0131kça meydan okumu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte en güzel örneklerden biri olan Hz. \u0130brahim (as) ve beraberindekilerin tavizsiz Tevhidi mücadeleleri.<\/span><\/p>\n

“Muhakkak ki \u0130brahim’de ve onunla beraber bulunanlarda sizin için güzel bir örnek vard\u0131r; o zaman kavimlerine ‘Elbette biz, sizden ve Allah’tan ba\u015fka itaat ettiklerinizden uza\u011f\u0131z, sizi inkâr ediyoruz. Siz, bir tek Allah’a iman edinceye kadar sizinle bizim aram\u0131zda sürekli bir dü\u015fmanl\u0131k ve nefret ortaya ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r’ demi\u015flerdi.” (Mümtehine, 4)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Rab’lerine iman ettikten sonra O’nun hükmünü her \u015feyin üzerinde tutan Ashab-\u0131 Kehf’in onurlu ve \u015fanl\u0131 Tevhidi hayk\u0131r\u0131\u015flar\u0131n\u0131 yüce Allah (cc), sonradan gelecek Tevhid erlerine vererek iman edenlerin, onlar gibi hareket etmelerini, idaresi alt\u0131nda bulunduklar\u0131 ta\u011futi sisteme kar\u015f\u0131 onurlu bir duru\u015f sergilemelerini istemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Biz sana onlar\u0131n haberlerini hakk\u0131yla anlat\u0131yoruz; \u015füphesiz onlar, Rab’lerine iman etmi\u015f gençlerdi; Biz de onlar\u0131n hidayetlerini art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131k; onlar\u0131n kalplerini ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131k; k\u0131yam ettiler, pe\u015finden dediler ki: ‘Rabb’imiz, göklerin ve yerin Rabb’idir, biz O’ndan ba\u015fka ilaha davet edemeyiz, çünkü o zaman saçmalam\u0131\u015f oluruz. Bunlar bizim kavmimiz, O’ndan ba\u015fka ilahlar edindiler; onlar\u0131n, apaç\u0131k bir delil getirmeleri gerekmez miydi, Allah’a kar\u015f\u0131 yalan uydurandan daha zalim kimdir!” (Kehf, 13-15)<\/span><\/em><\/p>\n

Ta\u011futun idaresi alt\u0131nda onun hakimiyetini kabul edip onun yasalar\u0131na göre vak\u0131f ve dernek kurarak \u0130slâm’\u0131 anlatmaya kalk\u0131\u015fmak, ta\u011futu Melik ve \u0130lah olarak kabul etmek, Rububiyeti ta\u011futa tahsis etmektir. \u0130\u015fte bu gerçe\u011fi bilen Risalet önderleri ve Tevhid erleri, idaresi alt\u0131nda bulunduklar\u0131 ta\u011futi sistemlere ve taraftarlar\u0131na aç\u0131kça meydan okumu\u015flar, onlar\u0131n ilah edindiklerini kabul edemeyeceklerini, onlar\u0131n yüzlerine hayk\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

“\u015eehrin uzak yerinden bir adam, ko\u015farak geldi, dedi ki: ‘Ey kavmim, tabi olun bu gönderilen elçilere; sizden bir ücret istemeyenlere tabi olun, onlar, hidayete ermi\u015flerdir. Ben, neden beni yaratana kulluk etmeyeyim ve siz, O’na döndürüleceksiniz. O’ndan ba\u015fka ilahlar edinir miyim, e\u011fer Rahman, bana bir zarar vermek istese, onlar\u0131n \u015fefaati bana hiçbir fayda sa\u011flamaz ve beni kurtaramazlar. <\/span>O takdirde gerçekten ben, apaç\u0131k bir dalalet içerisinde olurum. Do\u011frusu ben, sizin Rabb’inize iman ettim, beni dinleyin.” (Yasin, 20-25)<\/span><\/em><\/p>\n

Bütün bu ilahi gerçeklere kulaklar\u0131n\u0131 t\u0131kay\u0131p ta\u011futi sistemin küfür ve \u015firk yasalar\u0131 alt\u0131nda ta\u011futtan izin alarak davet yapt\u0131klar\u0131n\u0131 iddia edenlerin yapt\u0131klar\u0131 mücadele Tevhidi bir mücadele de\u011fil, yüce Allah’\u0131n üzerine iftira atarak, küfür ve \u015firklerini gizleme mücadelesidir.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131n okula gönderilmesine kar\u015f\u0131 olanlar, gerçekten Tevhidi mi dü\u015fünüyorlar<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Çocuklar\u0131n okula gönderilmesinin \u015firk ve küfür oldu\u011funu ileri sürenlerin, gerçekten Tevhidi bildiklerine ve Tevhidi gaye ile bunu söylediklerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar\u0131n, Tevhid ile sloganik söylemlerinden ba\u015fka uzaktan yak\u0131ndan ilgilerinin bulunmad\u0131\u011f\u0131 görülmektedir. Bu söylemleri, Rabb’imizin de bildirdi\u011fi üzere, s\u0131rf gö\u011füslerindeki kibirlerini tatminden ibarettir.<\/span><\/p>\n

“\u015eüphesiz, kendilerine gelmi\u015f hiçbir delil olmadan Allah’\u0131n ayetleri hakk\u0131nda tart\u0131\u015fanlar, <\/span>onlar\u0131n, gö\u011füslerinde eri\u015femeyecekleri yaln\u0131zca bir kibir vard\u0131r, o halde sen Allah’a s\u0131\u011f\u0131n, muhakkak ki i\u015fiten, gören O’dur.” (Mü’min, 56)<\/span><\/em><\/p>\n

Okul konusunda sloganik ifadeden ileri gitmeyen Tevhidi söylemlerini, Kur’ani hiçbir delilleri olmadan, üstelik Rasulullah (as)’\u0131n, örnek Sünnetini ve hadisini inkâr ederek küfür \u015firk oldu\u011fu iddialar\u0131n\u0131 tekrarlay\u0131p duran bu Tevhidden nasipsiz Sünnet ve hadis inkârc\u0131lar\u0131n\u0131n durumlar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar\u0131n, sözde inkâr ettikleri ta\u011futla içli d\u0131\u015fl\u0131 olduklar\u0131 görülür.<\/span><\/p>\n

Bunlar, yüce Allah’\u0131n, Zat\u0131na iman edilmesi için reddedilmesi gerekti\u011fini bildirdi\u011fi ta\u011futu, sözel söylem d\u0131\u015f\u0131nda reddetmedikleri, hali haz\u0131rda bulunduklar\u0131 ta\u011futtan izinli vak\u0131f ve dernekler içinde bulunmalar\u0131ndan anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Zillet içerisinde \u015firk ve küfür olan vak\u0131f ve derneklerde yuvalanan, insanlara ta\u011futun reddedilmesini söyleyip kendileri ta\u011futun kirli tabelalar\u0131 alt\u0131ndan oturan bu kimseler, Kur’an’\u0131n bildirdi\u011fi üzere ikiyüzlü bir tav\u0131r sergilemektedirler. Bunlar, ta\u011fut taraf\u0131ndan sorgulan\u0131nca ta\u011futun izni ile kurduklar\u0131 vak\u0131flarda bulunduklar\u0131n\u0131 söyleyip ta\u011futu raz\u0131 ederlerken arkalar\u0131nda toplad\u0131klar\u0131 zavall\u0131 insanlara da ta\u011futun reddedilmesi gerekti\u011fini söylemektedirler.<\/span><\/p>\n

“\u0130man edenlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zaman; ‘\u0130man ettik’ derler, <\/span>fakat \u015feytanlar\u0131yla ba\u015fba\u015fa kald\u0131klar\u0131nda; ‘\u015eüphesiz biz sizinle beraberiz, biz sadece alay edicileriz’ derler.” (Bakara, 14)<\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

Ta\u011futla beraber bulunduklar\u0131n\u0131 ve ondan yana olduklar\u0131n\u0131 da, küfür dedikleri demokrasi \u015fölenlerinde, demokrasi nöbeti tutmalar\u0131 ile göstermi\u015fler, bunu da hiçbir ahlâki de\u011fer ta\u015f\u0131madan sanal alemde yay\u0131nlam\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Münaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n âlâs\u0131n\u0131 gösteren, bo\u011fazlar\u0131na kadar \u015firk ve küfür içerisinde bulunan bu kimseler, yapt\u0131klar\u0131 ve ta\u011futla beraber bulunmalar\u0131 ile Tevhidin savunucusu de\u011fil, ta\u011futun saf\u0131nda olduklar\u0131n\u0131 göstermi\u015flerdir. Üstelik bu küfür ve \u015firk durumlar\u0131ndan tevbe etmedikleri gibi, her zaman yapt\u0131klar\u0131 gibi seviyesizce kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rarak ta\u011futla birlikteliklerini savunmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu ikiyüzlü sloganik Tevhid savunucular\u0131, Tevhidi, bir inanç ve iman ilkesi olarak de\u011fil, insanlar\u0131 kand\u0131rmak için sadece dergi ve derneklerinde isim olarak kullan\u0131yorlar. Oysa Tevhid, \u015firk ve küfür yuvalar\u0131n\u0131n, küfür ve \u015firklerini gizlemek için tabelalarda ya da dergilerde isim olarak de\u011fil, bir iman ilkesi ve iman mücadelesidir.<\/span><\/p>\n

Tevhidi mücadelenin nas\u0131l yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131, Sünnetullahta Tevhid \u015firk mücadelesinde Risalet önderleri rasuller ve Tevhid erleri taraf\u0131ndan aç\u0131kça ortaya konulmu\u015ftur. Onlar\u0131n hiçbirisi, ta\u011futun verdi\u011fi izinle \u015firk ve küfür tabelalar\u0131 alt\u0131nda ta\u011futun kuca\u011f\u0131nda otururlarken, ta\u011fut ile birlikteliklerini göstermek için küfür \u015fölenlerine kat\u0131larak sloganik olarak Tevhidi savunmam\u0131\u015f, Tevhidi, küfür ve \u015firklerini gizlemek için isim olarak kullanmam\u0131\u015f, hayatlar\u0131n\u0131 ortaya koyarak Tevhidi mücadeleyi vermi\u015flerdir.<\/span><\/p>\n

Sözde okula kar\u015f\u0131 olan ancak gerçek ya\u015famlar\u0131nda ta\u011futun kuca\u011f\u0131nda oyuncak olan bu ikiyüzlü kimselerin, Tevhidi savunmalar\u0131 için öncelikle ta\u011futla birlikteliklerine son vermeli, \u015firk ve küfür yuvalar\u0131 olan vak\u0131f ve dernekleri kapatmal\u0131, sonra yüce Allah’\u0131n üzerine att\u0131klar\u0131 iftiralardan dolay\u0131 tevbe ederek arkalar\u0131nda sürükledikleri bilinçsiz ki\u015filerden helallik istemeli, daha önce \u015firk ve küfür içerisinde bulunduklar\u0131n\u0131 itiraf etmelidirler.<\/span><\/p>\n

Bu kimseler, Tevhidi esaslar\u0131n ne oldu\u011funu çok iyi ö\u011frenip ona hakk\u0131yla iman etmeli, daha sonra Risalet tarihinde Tevhidi mücadelenin nas\u0131l yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ö\u011frenip o do\u011frultuda hareket etmelidirler. Ancak bu durumda Tevhid ve \u015firk söylemlerinde samimi ve gerçekçi olabilirler. Aksi halde içerisinde bulunduklar\u0131 küfür, \u015firk ve münaf\u0131kl\u0131klar\u0131 ile ac\u0131kl\u0131 azab\u0131 tatmak üzere ebediyen kalacaklar\u0131 cehenneme sürüleceklerdir.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131 okula göndermenin fayda ve zararlar\u0131
<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Çocuklar\u0131 okula göndermenin elbette s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 vard\u0131r, ifade etti\u011fim üzere anne babalara, bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 giderme konusunda görevler dü\u015fmektedir ki, zaten ebeveyn olmak da bunu gerektirir. ancak okula göndermenin de birçok faydalar\u0131 vard\u0131r, bunlar.
<\/span><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n, ayetlerde s\u0131k s\u0131k dikkatleri çekti\u011fi Kâinat ayetleri, ö\u011fretmenler Allah’\u0131n ayetlerini ö\u011fretmiyoruz deseler de, okullarda verilmektedir. Bu nedenle çocuklar\u0131 okula göndermemek onlar\u0131n, Kur’an’da Rabb’imizin dikkatleri üzerine çekti\u011fi Kâinat ayetlerini ö\u011frenmelerine engel olmakt\u0131r ki bu küfürdür.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Kur’an ayetlerinde Kendisine kullu\u011fun esaslar\u0131n\u0131 aç\u0131klarken, ayn\u0131 zamanda s\u0131kl\u0131kla insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f sürecini ve olu\u015fumunu, Kâinat ayetlerini, y\u0131ld\u0131zlar\u0131n durumunu, güne\u015f ve ay\u0131n hareketlerini, uzay\u0131n derinliklerini, denizlerin durumunu, bulutlar\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve ya\u011fmur sular\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131malar\u0131n\u0131, yerden nebat\u0131n bitirilmesini konu edinmektedir. Bütün bunlar da birer bilim dal\u0131d\u0131rlar ve bu bilimin incelikleri e\u011fitim kurumlar\u0131nda verilmektedir.<\/span><\/p>\n

Okulda verilecek e\u011fitimin ayn\u0131s\u0131n\u0131 d\u0131\u015far\u0131da çocuklar\u0131na verebilecek aileler varsa elbette bu daha güzel ve takdire \u015fayan olacakt\u0131r. Ancak hem çocuklar\u0131n\u0131 okula göndermeyip hem de onlara kâinat ayetlerini ö\u011fretmemek çocuklar\u0131n, yüce Allah’\u0131 hakk\u0131yla tan\u0131malar\u0131na engel olmakt\u0131r.
<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131 okula göndermeyip onlar\u0131n kâinat ayetlerini ö\u011frenmelerini sa\u011flamayanlar, gerçekleri görmemek için kafalar\u0131 kuma sokanlard\u0131r. Bunlar, çocuklar\u0131n\u0131n Kâinat ayetlerinin ö\u011frenilmesine engel olmu\u015f, onlar\u0131 muazzam Kâinat\u0131n ayetlerini ö\u011frenmekten al\u0131koymu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131n\u0131n kâinat ayetlerini ö\u011frenmelerine engel olanlar\u0131n durumu, Mekke mü\u015friklerinin Kur’an’\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131na engel olmalar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fik bir \u015feklidir. Mekke mü\u015frikleri, Kur’an’daki ayetlerin anla\u015f\u0131lmas\u0131na engel oluyorlard\u0131, günümüz geleneksel sap\u0131klar, geleneksel atalar\u0131n\u0131 ilah edinmi\u015f mü\u015frikler de yüce Allah’\u0131n, Kâinat ayetlerinin anla\u015f\u0131lmas\u0131na engel olmaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Gelece\u011fin bilim insanlar\u0131n\u0131n, doktorlar\u0131n, mimarlar\u0131n, her türlü teknik ve teknoloji mühendislerinin, kâinat ayetlerinin hikmetini kavrayacak ilim ehlinin yeti\u015fmesi için çocuklar\u0131n, okula mutlaka gönderilmeleri gerekir. Çünkü çocuklar okulda, di\u011fer ilimlerle beraber Kâinat ayetlerini de ö\u011freneceklerdir.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131 okula göndermemek her \u015feyi, inançs\u0131zlar\u0131n kontrolünde ve tasarrufunda b\u0131rakmakt\u0131r ki bu durumda, Müslüman olduklar\u0131n\u0131 iddia edenler, i\u015fleri dü\u015ftü\u011fünde, hasta olduklar\u0131nda o inançs\u0131z ateist, demokrat dedikleri ki\u015filerin önünde süklüm büklüm durarak onlardan medet umacaklar.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131n okula gönderilmesine kar\u015f\u0131 ç\u0131kanlar, \u015fayet \u0130slâm dü\u015fmanlar\u0131n\u0131n ajanlar\u0131 de\u011fillerse ya gerçekten ahmak ya da gerçekten \u0130slâm’dan bihaber kara cahillerdir. Çünkü ba\u015fka türlü akl\u0131 ba\u015f\u0131nda ve iman eden bir Müslüman, bu kadar ahmakça bir iddiada bulunmaz. Bunlar\u0131n amac\u0131 ta\u011futu inkâr de\u011fil, \u015fayet öyle olsayd\u0131, ta\u011futla kol kola demokratik küfür \u015fölenlerine kat\u0131lmazlard\u0131r. Bunlar, ki\u015filiksiz, yalanc\u0131 ikiyüzlü ahmaklard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131n okullara gönderilmesine kar\u015f\u0131 ç\u0131kanlar, ba\u015förtüleri, kâfir kad\u0131nlar yan\u0131nda ç\u0131kar\u0131lmayacak olan kad\u0131nlar\u0131n\u0131, demokrat ateist kad\u0131n doktorlara muayene ettirecekler, onlar da, gerekti\u011fi zaman bu sloganik Tevhidi savunucular\u0131n\u0131n kad\u0131nlar\u0131n en mahrem yerlerini bile muayene edecektir.<\/span><\/p>\n

Müslüman anne babalar, okula çocuklar\u0131n\u0131 gönderirlerken dikkat edecekleri husus, çocuklar\u0131n, ta\u011futun yemin merasimlerine kat\u0131lmalar\u0131n\u0131 önlemek, çocuklar\u0131n\u0131n bu konuda duyarl\u0131 olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda müfredatta küfür ve \u015firk konusu i\u015flendi\u011finde bu konuda çocuklara Hakk\u0131 anlatmak, do\u011frunun ne oldu\u011funu ö\u011fretmektir. Çocuklar zaten sokakta, bas\u0131nda çar\u015f\u0131da da birçok küfür ve \u015firk olan hususlar\u0131 duyup görüyorlar.<\/span><\/p>\n

Bir okul yönetimi zorla çocuklar\u0131 yemin törenlerine sokmas\u0131 durumunda bu çocuklar\u0131 sorumluluk alt\u0131na sokmaz, çünkü çocuktan kalem kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Çocu\u011fun orada zorla tutulmas\u0131, anne babalar\u0131n\u0131 de\u011fil, okul yönetimini sorumluluk alt\u0131na sokar.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131n okulda ö\u011frendiklerinden anne babay\u0131 sorumlu tutmak, Yahovac\u0131lar\u0131n mant\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Onlar, Hz. Adem (as)’\u0131n i\u015fledi\u011fi suçun günah\u0131n\u0131 biz evlatlar\u0131n\u0131n çekti\u011fini iddia ediyorlar. Anne baba çocuklar\u0131na gereken bilgiyi ve duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 kazand\u0131rd\u0131ktan sonra çocuklar\u0131n okulda yanl\u0131\u015f bilgi almalar\u0131n\u0131n sorumlulu\u011funu anne babalara yükleyenler, Hz. Nuh (as)’\u0131, o\u011flunun i\u015fledi\u011fi günahtan sorumlu tutmakt\u0131r ki, yüce Allah (cc), Hz. Nuh (as)’\u0131, o\u011flunu mü\u015friklerin içine gönderdi de küfre girdi diye sorumlu tutmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Çocuklar\u0131n okul durumu, t\u0131pk\u0131 bir markete gönderilmeleri gibidir, markete gönderilen çocuk, anne babas\u0131n\u0131n söyledi\u011fi helal \u015feyleri alacakt\u0131r, tezgâhlardaki haram \u015feylere gözü ili\u015fmesi, onun haram i\u015fledi\u011fi anlam\u0131na gelmez. Okula giden çocuklar da anne babalar\u0131n\u0131n duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile kendilerine laz\u0131m olan bilgileri alacaklar, di\u011ferlerini duymakla kalacaklar ki, onlar\u0131 duymalar\u0131 \u015firk ve küfür de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

\u015eirk ve küfür olan sözleri kabul edip söylemek \u015firktir ki, çocuklar zaten bir bilgiyi kabullenip savunacak durumda ve sorumlulukta de\u011fillerdir. Onlar, duyduklar\u0131 \u015feyleri anne babalar\u0131 ile konu\u015farak do\u011fru ya da yanl\u0131\u015f oldu\u011funu ö\u011frenebilirler.<\/span><\/p>\n

Küfür ve \u015firk sözlerini duymak, küfür ve \u015firk de\u011fildir, öyle olsayd\u0131, hemen herkes hayat\u0131nda binlerce küfür ve \u015firk sözlerini duymaktad\u0131r ki bunlar\u0131n mü\u015frik ve kâfir olmalar\u0131 gerekir. Risalet tarihinde de rasullerin çocuklar\u0131 da dahil tüm çocuklar, arkada\u015flar\u0131ndan, yeti\u015ftikleri çevreden birçok küfür ve \u015firk sözü ve hareketi görmü\u015fler, ancak onlar hakk\u0131nda ne ayet gelmi\u015f ne de Rasulullah (as) bu konuda bir \u015fey söylemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Çocuklardan kalem kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, ancak Rab’lerine gerçekten iman etmi\u015f nesillerin ve gelece\u011fin Tevhid erlerinin yeti\u015ftirilmesi için anne babalar, çocuklar\u0131na Hakk\u0131 anlat\u0131p onlar\u0131 duyarl\u0131 hale getirmeli ve bunda sürekli ve duyarl\u0131 olmalar\u0131 ile görevlerini yapm\u0131\u015f olacaklard\u0131r.<\/span><\/p>\n

 <\/span>Daha önce ve günümüzde birçok Müslüman, çocuklar\u0131n\u0131 ta\u011futun okullar\u0131na göndermi\u015f, çocuklar\u0131 üzerinde hassasiyetle durarak onlar\u0131n ö\u011frendikleri yanl\u0131\u015flar\u0131n do\u011frusunu onlara anlatm\u0131\u015f, mezun olan çocuklar, hamdolsun birer Tevhid eri olarak yerlerini alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Müslümanlar ve imani konuda yeni yeni bir \u015feyler ö\u011frenmek isteyen kimseler, kendileri bo\u011fazlar\u0131na kadar \u015firk ve küfür içerisinde bulunan, ta\u011futla omuz omuza demokratik küfür \u015fölenlerine kat\u0131lan, ta\u011futun verdi\u011fi izin ile \u015firk ve küfür yuvalar\u0131nda yuvalan\u0131p s\u0131rtlar\u0131 pek bir halde Tevhidi slogandan öte savunmayan ikiyüzlü münaf\u0131klar\u0131 dinlememeli, çocuklar\u0131 üzerinde duyarl\u0131 ve hassasiyetle durarak onlar\u0131 yeti\u015ftirmeye çal\u0131\u015fmal\u0131d\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

“Elbette bu bir ö\u011füttür; art\u0131k dileyen kimse, Rabb’ine varan bir yol tutar.” (Müzzemmil, 19)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Ramazan Y\u0131lmaz: 2017.09.23
\n