<\/p>\n

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

Yüce Allah’a ve Tevhidi esaslara iman<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yüce Allah’a iman etmenin ilk ve en önemli a\u015famas\u0131 hiç ku\u015fkusuzdur ki, ta\u011futun reddedilmesidir. Ta\u011fut reddedilmeden yüce Allah’a, O’nun indirdi\u011fi Kur’an’a, Tevhidi esaslara iman etmek mümkün de\u011fildir. Bu nedenle yüce Allah (cc), her millete rasuller göndererek ta\u011futtan kaç\u0131nmalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. Çünkü ta\u011futtan kaç\u0131nmadan yüce Allah’a iman edilmesi, O’na kulluk yap\u0131lmas\u0131 mümkün de\u011fildir.<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/span>“Andolsun biz, her millet içinde: ‘Allah’a kulluk edin, ta\u011futtan kaç\u0131n\u0131n’ diye bir elçi gönderdik. Onlardan kimine Allah hidayet etti, onlardan kimine de sap\u0131kl\u0131k gerekli oldu. \u0130\u015fte yeryüzünde gezin de bak\u0131n, yalanlayanlar\u0131n sonu nas\u0131l olmu\u015f!” (Nahl, 36)<\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u0130nsanl\u0131k tarihi boyunca her dönemde ya\u015fayan insanlara, ta\u011futtan kaç\u0131nmalar\u0131, ta\u011futu reddetmeleri ve yüce Allah’a iman edip kulluk yapmalar\u0131 için elçiler gönderilmi\u015ftir. Yani ta\u011fut, yüce Allah’a iman etmenin ve O’na kulluk yapman\u0131n önündeki en büyük engeldir. Bu engel a\u015f\u0131lmadan yüce Allah’\u0131n belirtti\u011fi gibi sapasa\u011flam iman ve Tevhid kulpuna yap\u0131\u015f\u0131p iman etmek ve O’na kulluk yapmak mümkün de\u011fildir.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

“Dinde zorlama yoktur. Do\u011fruluk, sap\u0131kl\u0131ktan seçilip belli olmu\u015ftur. Kim ta\u011futu reddedip Allah’a iman ederse, muhakkak ki o, kopmayan, sa\u011flam bir kulpa yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Allah i\u015fitendir, bilendir.” (Bakara, 256)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Ta\u011futu, yani yüce Allah’\u0131n indirdi\u011fi esaslar\u0131 kabul etmeyip insanlar\u0131n hayatlar\u0131 üzerine kanun koyarak ta\u011fut olan be\u015feri sistemleri inkâr etmeyenler, yüce Allah’a iman etmedikleri için sa\u011flam olan ve kopmayan Tevhid ve iman kulpuna sar\u0131lamazlar. <\/span><\/p>\n

\u0130slâmi davet metodu<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Kendisinden ba\u015fka ilahlar\u0131n, ilahl\u0131k taslayan ta\u011futlar\u0131n nas\u0131l reddedileceklerini, gönderdi\u011fi rasullerin örnek mücadelelerinde apaç\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymu\u015f, iman edenlerden buna uymalar\u0131 istenmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Elbette onlar\u0131n hikâyelerinde ak\u0131l sâhipleri için ibret vard\u0131r. Bu, uydurulacak bir söz de\u011fildir; ancak kendinden öncekinin do\u011frulanmas\u0131, her \u015feyin aç\u0131klamas\u0131; iman edenler için bir k\u0131lavuz ve rahmettir.” (Yusuf, 111)<\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah (cc), her rasulün, kendi dönemlerinde Tevhidi esaslar\u0131 nas\u0131l insanlara ula\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. Risalet önderlerinin hayatlar\u0131nda ortaya konulan Tevhidi mücadele, \u0130slâmi davet metodudur.<\/span><\/p>\n

\u0130slâmi davet metodu, Kur’an’da apaç\u0131k bir \u015fekilde belirtilmi\u015f, Risalet önderlerinin mücadeleleri ile en güzel örneklikleri ortaya konulmu\u015f ve iman edenlerden, bu en güzel örneklere tabi olmalar\u0131 istenmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

 <\/span>“Elbette \u0130brahim’de ve onunla beraber bulunanlarda sizin için güzel bir örnek vard\u0131r; o zaman kavimlerine ‘Muhakkak ki biz, sizden ve Allah’tan ba\u015fka itaat ettiklerinizden uza\u011f\u0131z, sizi reddediyoruz. Siz, bir tek Allah’a iman edinceye kadar sizinle bizim aram\u0131zda sürekli bir dü\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir” demi\u015flerdi…” (Mümtehine, 4)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Hz. \u0130brahim (as)’\u0131n örnekli\u011finde yüce Allah’tan ba\u015fka itaat edilenlerin nas\u0131l reddedilece\u011fini çok net bir \u015fekilde belirtmi\u015f, putperest topluma kar\u015f\u0131 Müslümanlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 aç\u0131kça ortaya koymu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

Hz. \u0130brahim (as)’\u0131n, Tevhidi bir duru\u015f ortaya koymu\u015f, putperest topluma Tevhidi esaslar\u0131 net olarak ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, onlardan ve tap\u0131nd\u0131klar\u0131ndan uzak oldu\u011funu ve onlar, Bir olan Allah’a dönmedikleri sürece onlara dü\u015fmanl\u0131k yap\u0131p onlardan nefret edece\u011fini bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“(\u0130brahim) i\u015fte gördünüz mü siz ve eski atalar\u0131n\u0131z neye tap\u0131yorsunuz; onlar benim dü\u015fman\u0131md\u0131r, yaln\u0131z âlemlerin Rabbi (dostumdur). Beni yaratan ve bana yol gösteren O’dur, bana yediren ve içiren O’dur, hastaland\u0131\u011f\u0131m zaman bana \u015fifa veren O’dur, beni öldürecek, sonra diriltecek O’dur, Ceza günü hatam\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 umdu\u011fum da O’dur. Rabbim, bana hüküm ver ve beni Salihler aras\u0131na kat, sonra gelenler aras\u0131nda bana, bir do\u011fruluk dili nasip eyle, beni nimet cennetinin varislerinden k\u0131l.” (\u015euara, 75-85)<\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Hz. \u0130brahim (as)’\u0131n ve Hz. Muhammed (as)’\u0131n putperestlere kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 bu güzel Tevhidi örnekliklerini iman edenlere en güzel örnek olarak vermi\u015f, ancak bu örnekliklere tabi olmalar\u0131 halinde kendilerinden raz\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015fti.<\/span><\/p>\n

“Andolsun, sizin için Allah’\u0131n Rasulü’nde, Allah’a ve ahiret gününe kavu\u015fmay\u0131 uman ve Allah’\u0131 çok anan kimseler için, en güzel bir örnek vard\u0131r.” (Ahzab, 21)<\/span><\/em><\/p>\n

Allah ve Rasulü’nün hüküm verdi\u011fi konular d\u0131\u015f\u0131nda hareket etmek sap\u0131kl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n bildirdi\u011fi, Risalet önderlerinin hayatlar\u0131nda pratize ettikleri Tevhidi esaslar, bütün aç\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ile Kur’an’da belirtilmi\u015f, iman edenlerden bunlara oldu\u011fu gibi teslim olmalar\u0131 istenmi\u015f, bunun d\u0131\u015f\u0131nda kendi hevalar\u0131na tabi olup de\u011fi\u015fik yol yöntem edinenlerin sap\u0131kl\u0131k içerisine dü\u015feceklerini bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em>Allah ve Rasulü, bir i\u015fte hüküm verdi\u011fi zaman, Mü’min erkek ve kad\u0131n için o i\u015fi kendilerine göre seçme hakk\u0131 yoktur, kim Allah’a ve Rasulü’ne kar\u015f\u0131 gelirse, muhakkak apaç\u0131k bir sap\u0131kl\u0131\u011fa dü\u015fer.<\/span><\/em>” (Ahzab, 36)<\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

\u0130lim ehli ya da ilim ehli olduklar\u0131 dü\u015fünülen kimselerin amac\u0131, ilmi verilere dayanarak Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymak ve insanlara yaln\u0131zca Hakk\u0131n ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Müslüman âlimlerin görevi, vahyin belirledi\u011fi esaslar\u0131, Sünnetullahta cari oldu\u011fu \u015fekliyle Risalet önderlerinin ve onlar\u0131n izlerini takip eden, Kur’an’da mücadelelerinden övgü ile söz edilen Tevhid erlerinin ortaya koyduklar\u0131 gibi insanlara ula\u015ft\u0131rmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kur’an d\u0131\u015f\u0131 metotlarla davet sap\u0131kl\u0131kt\u0131r<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Müslüman davetçiler, insanlara Tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131r\u0131rlarken, yüce Allah’\u0131n bildirdi\u011fi, rasullerin tabi olduklar\u0131 \u0130slâmi davet metodunu, Risalet önderlerinin uygulad\u0131klar\u0131 \u015fekline aynen uymakla mükelleftirler. Bu, Allah’a, Tevhidi esaslara ve rasullere iman etmenin gere\u011fidir.<\/span><\/p>\n

Sünnetullahta Risalet önderleri taraf\u0131ndan en güzel örnekli\u011fi ortaya konulan davet metodunu terk edip din ad\u0131na yeni metotlar ortaya koymak ya da içerisinde ya\u015fan\u0131lan be\u015feri sistemlerin belirledikleri metotlara göre hareket etmek, Ahzab, 36. ayette belirtildi\u011fi üzere apaç\u0131k bir sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

“Kim, kendisine hidayet aç\u0131kland\u0131ktan olduktan sonra Rasul’e kar\u015f\u0131 gelir ve Mü’minlerin yolundan ba\u015fkas\u0131na uyarsa, onu döndü\u011fü yola yöneltiriz ve cehenneme sokar\u0131z; ne kötü bir dönü\u015ftür! (Nisa, 115)<\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah (cc), gönderdi\u011fi dinin insanlara nas\u0131l ula\u015ft\u0131r\u0131laca\u011f\u0131n\u0131n metodunu, rasullerinin mücadele aç\u0131klam\u0131\u015f, buna uymayanlar\u0131n Rasule kar\u015f\u0131 geldiklerini ve Mü’minlerin yolundan ba\u015fka bir yola uyduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015f, bu kimselerin kötü bir yola tabi olmalar\u0131ndan dolay\u0131 cehenneme sokulacaklar\u0131 uyar\u0131s\u0131nda bulunmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

Rasulün yolundan sapanlar\u0131n sembolleri, Samiri ve Belam \u0130bn Bahura<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Samiri<\/span><\/strong>, Hz. Musa (as)’\u0131n takip etti\u011fi yolu b\u0131rak\u0131p insanlar\u0131 kendi hevas\u0131ndan uydurdu\u011fu yönteme davet etmi\u015f, kendisi de ona uyanlar\u0131 da \u015firke sokmu\u015f, yüce Allah’a isyan etmi\u015ftir. Samiri<\/strong>, ilah kavram\u0131n\u0131 çarp\u0131tm\u0131\u015f, hakk\u0131 bat\u0131lla bulayarak insanlar\u0131 kand\u0131r\u0131p sapt\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131, Rab’leri yüce Allah’a isyan ettirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Samiri<\/span><\/strong>’ye, insanlar\u0131 neden sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 soruldu\u011funda verdi\u011fi cevap, adeta günümüz takipçilerinin kimli\u011fini orta koyuyordu.<\/span><\/p>\n

“(Samiri): ‘Ben, onlar\u0131n görmediklerini gördüm; Elçinin izinden bir avuç ald\u0131m da att\u0131m; nefsim bana böyle ho\u015f gösterdi.’ dedi.” (Taha, 96)<\/span><\/em><\/p>\n

Samiri<\/span><\/strong>’nin söyledikleri asl\u0131nda çok aç\u0131k; cahil olan basiretsiz halk\u0131n cehaletinden yararlanarak, kurnazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kullan\u0131p insanlar\u0131 kand\u0131rm\u0131\u015f, onlar\u0131n manevi duygular\u0131 yan\u0131nda maddi de\u011ferlerini alm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 buza\u011f\u0131 \u015feklindeki puta tapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Samiri<\/strong>, bunu yapma nedeni olarak da nefsinin bu yapt\u0131klar\u0131n\u0131 kendisine ho\u015f göstermesiymi\u015f. <\/span><\/span><\/p>\n

Samiri<\/span><\/strong>’nin mazereti, günümüz belamlar\u0131n\u0131n yapt\u0131klar\u0131 ile adeta özde\u015flik arz ediyor. Günümüz belamlar\u0131 da, Allah’\u0131n ayetlerini nefislerinin iste\u011fi do\u011frultusunda istismar etmekte ve kendi azg\u0131nl\u0131klar\u0131 için kullanmaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Günümüz belamlar\u0131, t\u0131pk\u0131 Samiri gibi, hevalar\u0131n\u0131 ilah edinerek Rasulün metodunu b\u0131rakm\u0131\u015f, Hakk\u0131 bat\u0131lla bulayarak ayetleri gizlemi\u015f, onlardan s\u0131yr\u0131larak yere saplanm\u0131\u015flard\u0131r. Böylece Ahzab, 36. ayette belirtildi\u011fi üzere Allah ve Rasulü’nün hükmünü terk ederek Rasule kar\u015f\u0131 gelmi\u015f, Mü’minlerin yolundan ba\u015fka bir yola uymu\u015flard\u0131r ki bu yolun sonu cehennemdir.<\/span><\/p>\n

Belam \u0130bn Bahura<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Samiri<\/span><\/strong>, nefsinin ho\u015funa giden \u015feyleri yapmak için Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p insanlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131r\u0131p \u015firke ve küfre sokan azg\u0131n ve mü\u015frik biridir. Samiri’nin bir benzeri de,<\/span> Belam \u0130bn Bahura<\/span><\/strong>’d\u0131r. Belam \u0130bn Bahura<\/strong> ile Samiri<\/strong>, hevalar\u0131n\u0131 ölçü edinip ilahi mesajdan yüzçevirerek azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 seçmi\u015flerdir.<\/span><\/p>\n

Belam s\u0131fat\u0131, Hz. Musa (as)’\u0131n döneminde ya\u015fayan, kendisine ilim verilen, ilahi mesaj\u0131, Allah’\u0131n ayetlerini çok iyi bilen ancak sonradan bildi\u011fi ayetlere ayk\u0131r\u0131 davran\u0131\u015flar sergileyerek irtidat eden Belam \u0130bn Bahura<\/strong> isimli ki\u015fiden gelmektedir.<\/span><\/p>\n

Belam \u0130bn Bahura<\/span><\/strong>, Tevhidi esaslar\u0131, Kur’ani gerçekleri bilmesine ra\u011fmen kimi ç\u0131kar, endi\u015fe ve korkular\u0131 nedeniyle bunlar\u0131 gizleyip aç\u0131klamam\u0131\u015f, bildiklerinin aksine hareket ederek döneminin ta\u011futuna itaat etmi\u015ftir. Yüce Allah (cc), onun durumunu \u015föyle aç\u0131klam\u0131\u015f, onun gibi olanlar\u0131n durumuna dikkatleri çekmi\u015f, bu k\u0131ssay\u0131 dü\u015fünmelerini istemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

 <\/span>“Onlara \u015fu adam\u0131n haberini de oku; kendisine ayetlerimizi verdik de onlardan s\u0131yr\u0131ld\u0131 ç\u0131kt\u0131; \u015feytan onu pe\u015fine takt\u0131, böylece azg\u0131nlardan oldu.<\/span><\/em><\/p>\n

E\u011fer dileseydik elbette onu, onlarla yükseltirdik, fakat o, yere sapland\u0131 ve hevesinin pe\u015fine dü\u015ftü, onun durumu, t\u0131pk\u0131 \u015fu köpe\u011fin durumuna benzer ki, üstüne varsan da dilini sark\u0131t\u0131p solur, onu b\u0131raksan da dilini sark\u0131t\u0131p solur. \u0130\u015fte ayetlerimizi yalanlayan toplumun durumu budur. Bu k\u0131ssay\u0131 anlat, belki dü\u015fünürler.<\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

Ayetlerimizi yalanlayan ve kendilerine zulmeden toplulu\u011fun durumu ne kötüdür!” (A’raf, 175-177)<\/span><\/em><\/p>\n

Günümüz<\/span> <\/span><\/strong>belamlar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n da t\u0131pk\u0131 Samiri<\/strong> gibi, Rasulün metodunu b\u0131rak\u0131p hevalar\u0131ndan hareket ettikleri, <\/span>Belam \u0130bn Bahura<\/span><\/strong> gibi kimi küçük ç\u0131karlar\u0131 ve ta\u011futi sistemden korkular\u0131 nedeniyle Hakk\u0131 bat\u0131lla gizleyerek gerçekleri gizledikleri görülmektedir.<\/span><\/span><\/p>\n

Kur’ani hükümlere göre Samiri soylu belamlar\u0131n durumu<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kur’an, bu nedenle <\/span>Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>\u0131, “<\/em><\/span>t\u0131pk\u0131 \u015fu köpe\u011fin durumuna benzer; üstüne varsan da dilini sark\u0131t\u0131p solur, onu b\u0131raksan da dilini sark\u0131t\u0131p solur.”<\/span><\/em> \u015feklinde tan\u0131mlamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Günümüz belamlar\u0131n\u0131n durumu, ayette anlat\u0131lan ki\u015finin durumuna benzer; idaresi alt\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 ta\u011futi sistemin kendilerine verdi\u011fi unvanlar, makam ve mevkiler, sistemden korku ve çekingeleri nedeniyle onlara ne anlat\u0131l\u0131rsa anlat\u0131ls\u0131n iman etmezler. Bu nedenle onlar\u0131n durumu, dilini sark\u0131t\u0131p soluyan köpe\u011fe benzemektedir.<\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>, <\/span>Allah (cc)’\u0131n indirdi\u011fi hükümlere isyan eden, \u0130slâm’a ve Müslümanlara dü\u015fman olan ta\u011futi sistemle \u0130slâm’\u0131 kayna\u015ft\u0131rmaya, kendi ak\u0131llar\u0131nca orta bir yol tutturmaya çal\u0131\u015f\u0131yorlar. Bu nedenle ne tam Müslümand\u0131rlar, ne de ta\u011futi sisteme tam iman eden demokratlardand\u0131rlar; me\u015fhur bir ifade ile iki derede bir arada kalm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kur’an’da, Tevhidin, \u015firk ve küfrün, putperestli\u011fin ve ta\u011futun tan\u0131m\u0131 çok aç\u0131k bir \u015fekilde ortaya konulmu\u015f, bunun mücadelesini yapan Risalet önderlerinden örnekler verilmi\u015ftir. Bildirilen bu esaslara ayk\u0131r\u0131 hareket ederek, kimi korku ve endi\u015feler ya da kimi menfaat ve ç\u0131kar nedeniyle Hakk\u0131 gizleyenler hakk\u0131nda yüce Allah (cc) \u015föyle uyar\u0131da bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

 <\/span>“Allah’\u0131n indirdi\u011fi Kitap’tan bir \u015fey gizleyip, onu birkaç paraya satanlar var ya, i\u015fte onlar kar\u0131nlar\u0131na ate\u015ften ba\u015fka bir \u015fey koymuyorlar; K\u0131yamet günü Allah ne onlara konu\u015facak ve ne de onlar\u0131 temizleyecektir, onlar için ac\u0131 bir azap vard\u0131r.<\/span><\/em><\/p>\n

Onlar hidayet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sap\u0131kl\u0131k, ma\u011ffiret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda azap sat\u0131n alm\u0131\u015flard\u0131r, onlar ate\u015fe, kar\u015f\u0131 ne kadar da dayan\u0131kl\u0131d\u0131rlar(!)” (Bakara, 174-175)<\/span><\/em><\/p>\n

Kur’an’da, gerçekleri gizleyenlerin, Allah’\u0131n ayetlerini, para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda satanlar\u0131n durumu belirtilmi\u015ftir. Yüce Allah’a gerçekten iman eden bir kimsenin, bu ayetlere ra\u011fmen Samiri<\/strong> ve <\/span>Belam \u0130bn Bahura<\/span><\/strong> gibi hareket etmeleri mümkün de\u011fildir.<\/span><\/span><\/p>\n

Küçük baz\u0131 ç\u0131karlar nedeniyle bile bile nas\u0131l Hakk\u0131 bat\u0131lla bulayarak gerçekleri gizleyenlere yüce Allah (cc) lanet etmekte ve bütün lanet edebilenlerin de lanet ettiklerini bildirmektedir!<\/span><\/p>\n

“Muhakkak ki, aç\u0131k delillerden indirdi\u011fimiz hidayeti, biz Kitapta insanlara aç\u0131kça belirttikten sonra gizleyenler, i\u015fte Allah onlara lanet ve bütün lanet edebilenler onlara lanet eder.”<\/span><\/em> (Bakara, 159)<\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Rahman s\u0131fat\u0131 gere\u011fi Samiri soylu belamlar\u0131 ve onlara tabi olanlar\u0131 uyarmakta, dünya hayat\u0131n\u0131n çok az bir geçimlik oldu\u011funu, as\u0131l olan ahiret hayat\u0131na yat\u0131r\u0131m yapmalar\u0131n\u0131 istemektedir. Bu uyar\u0131lara kulak vermeyenler, Rab’lerine kar\u015f\u0131 aç\u0131k bir sava\u015fa girmi\u015f,  <\/span>\u015feytana tabi olmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em>Ey insanlar, muhakkak ki Allah’\u0131n vaadi gerçektir; o halde sak\u0131n dünya hayat\u0131 sizi aldatmas\u0131n ve o aldat\u0131c\u0131, sizi Allah ile aldatmas\u0131n.<\/span><\/em>” (Fat\u0131r, 5)<\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

Ahmet Kalkan’a <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Umar\u0131m bu yazacaklar\u0131m\u0131 ele\u015ftiri olarak de\u011fil, uyar\u0131 niteli\u011finde al\u0131r ve üzerinde yeniden dü\u015fünürsünüz.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Yukar\u0131daki Kur’ani tespitleri siz de çok iyi biliyorsunuz. Bu nedenle içerisinde bulundu\u011funuz durumunu yeniden dü\u015fünerek, duygular\u0131n\u0131za kap\u0131lmadan gözden geçiriniz.<\/span><\/p>\n

Ben burada söyleyip yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan baz\u0131lar\u0131 üzerinde duraca\u011f\u0131m in\u015faAllah. Amac\u0131m hiçbir \u015fekilde k\u0131namak ve k\u0131rmak de\u011fil, Kur’ani sorumlulu\u011fum çerçevesinde uyar\u0131da bulunmak ve Rabb’ime bir mazeret sunabilmektir.<\/span><\/p>\n

Ta\u011futi sistemi reddetme konusu<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kur’an’da aç\u0131k bir \u015fekilde belirtildi\u011fi, yukar\u0131daki ilgili ayetlerde de belirtildi\u011fi üzere yüce Allah (cc), ta\u011futun kesinlikle reddedilmesini istemekte, ancak ta\u011futun gerçekten reddedilmesi ile Kendisine iman edilece\u011fini, reddetmeyenlerin apaç\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k içerisine girdiklerini bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Ta\u011futun nas\u0131l reddedilece\u011fini rasullerinin mücadelelerinde mü\u015fahhas bir \u015fekilde gösteren yüce Allah (cc), iman edenlerinde böyle yapmalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. <\/span><\/p>\n

Siz de biliyorsunuz ki, üzerinde bulundu\u011funuz durum, Kur’an ve Risalet tarihi aç\u0131s\u0131ndan Sünnetullahtaki davet metoduna uymamaktad\u0131r. Tarihi süreçte hiçbir rasul ve Tevhid eri, idaresi alt\u0131nda ya\u015famak zorunda bulunduklar\u0131 ta\u011futi sistemlerden ve diktatörlerden izin alarak davet yapmam\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Günümüzde siz de dâhil, din ad\u0131na ortaya ç\u0131kanlar, Risalet tarihinde benzeri görülmeyen bir \u015fekilde ta\u011futtan izinli ve icazetli kurumlar olan vak\u0131f ve dernekler kurmu\u015flard\u0131r. Bu, Sünnetullahtaki davet metoduna ayk\u0131r\u0131 ve Risalet önderlerinin mücadelelerine ayk\u0131r\u0131 bir durum ve onlara ihanet de\u011fil mi?<\/span><\/span><\/p>\n

Onlar, hayatlar\u0131 da dâhil, bütün de\u011ferlerini ortaya koyarak Tevhidi esaslar\u0131, apaç\u0131k bir \u015fekilde ortaya koyarlarken siz, hangi Kur’ani ve Peygamberi delile dayanarak ta\u011futtan izin alarak Kalemder’i kurdunuz? Rabb’inizin huzurunda Kur’an’dan ve Rasul (as)’\u0131n \u015fahitli\u011finden hesaba çekildi\u011finizde hangi delili ileri süreceksiniz? <\/span><\/span><\/p>\n

Derneklerin, görev ve kapsamlar\u0131, ta\u011futi sistem taraf\u0131ndan belirlenmi\u015ftir. Tevhidin Dü\u015fman\u0131 Tefrika adl\u0131 kitab\u0131m için 1996-1997 y\u0131llar\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131m ara\u015ft\u0131rmada vak\u0131f ve derneklerin, bütünüyle küfür ve \u015firk kurumlar\u0131 oldu\u011funu görmü\u015f ve bunu yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131m.<\/span><\/span><\/p>\n

VAKIFLAR (Ta\u011futi Sistemin \u0130cazetli Kurumlar\u0131)<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/span>http:\/\/www.mucahede.com\/modules.php?name=Kose_Yazilari&op=viewarticle&artid=109<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hiç dü\u015fündünüz mü, Tevhidi dü\u015fündü\u011fünü, Müslüman oldu\u011funu iddia bir kimse, nas\u0131l olur da tümüyle küfür ve \u015firk olan dernek ve vak\u0131flarla \u0130slâm gibi izzetli bir dine hizmet edebilir. Bu çeli\u015fkiyi hangi mazeretle Rabb’inize sunacaks\u0131n\u0131z.<\/span><\/span><\/p>\n

Dernek konusunda ileri sürdü\u011fünüz iddialar, kendi indi görü\u015flerinizdir ve hiçbir \u015feri delili yoktur. Hevay\u0131 ilah edinmeme uyar\u0131s\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l oluyor da indi görü\u015flerinizi, insanlara \u015feri fetvalar gibi veriyorsunuz. H\u0131lf’ul Fudul, örne\u011fini ileri sürenler, ya gerçekten Kur’an’dan habersizdirler ya da bilerek gerçekleri çarp\u0131t\u0131yorlar. Çünkü H\u0131lf’ul Fudul, Risalet’ten önce ve yüce Allah (cc), o dönemde Rasulün, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k içerisinde oldu\u011funu bildiriyor.<\/span><\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/span>Seni \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k içerisinde bulup hidayet verdi.” (Duha, 7)<\/span><\/em><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Rasul (as)’\u0131n, Risalet’i duyurduktan sonraki hayat\u0131n\u0131 iman edenlere örnek veriyor, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k dönemlerini de\u011fil!<\/span><\/span><\/p>\n

“Biz, derne\u011fi, aya\u011f\u0131m\u0131zdaki ayakkab\u0131 gibi görüyoruz; ayakkab\u0131, aya\u011f\u0131 pislenmekten, d\u0131\u015f etkenlerin zararlar\u0131ndan koruyan bir k\u0131l\u0131ft\u0131r.<\/strong>” Bu iddian\u0131z\u0131, hangi delile dayal\u0131 olarak söylüyorsunuz. Risalet tarihinde, onca s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluk içerisinde olan rasuller ve Tevhid erleri sizin kadar dü\u015fünmüyorlar m\u0131yd\u0131 ki, bu \u015firk ve küfür ayakkab\u0131s\u0131n\u0131 giymeye tenezzül etmemi\u015flerdir. \u015eu ayeti hiç dü\u015fünmüyor musunuz, bu ayet size ne ifade ediyor.<\/span><\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/span>Yoksa siz, sizden önce geçenlerin durumu ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z! Onlara öyle yoksulluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 dokunmu\u015ftu, öyle sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131, hatta Rasul ve onunla birlikte iman edenler: ‘Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?’ dediler. \u0130yi bilin ki, Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 \u015füphesiz yak\u0131nd\u0131r.” (Bakara, 214)<\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

Adil olan ve Sünnetullahta bir de\u011fi\u015fiklik olmayaca\u011f\u0131n\u0131, verdi\u011fi sözden caymayaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren yüce Allah (cc), ta\u011futtan izin almadan, ta\u011futu söz ve fiilleri ile reddeden önceki insanlar\u0131n durumunu bu \u015fekilde belirtmi\u015f, bunlar ya\u015fanmad\u0131kça cennete girilmeyece\u011fini bildirmi\u015ftir. \u015eimdi, öncekilerin ya\u015fad\u0131klar\u0131 durumu ya\u015famayan, ta\u011futtan izin alarak dernek ve vak\u0131flar\u0131n kirli tabelalar\u0131 arkas\u0131nda, ta\u011futun belirledi\u011fi kurallara göre hareket eden sizi, öncekilerle bir tutaca\u011f\u0131na gerçekten inan\u0131yor musunuz?<\/span><\/span><\/p>\n

Hele hele Hz. Yusuf (as)’\u0131, ta\u011futi sistemin bir küfür ve \u015firk kurumu olan dernek ve vak\u0131flar için kesinlikle örnek vermemenizi tavsiye ederim. Her hareketini, gözetimi alt\u0131nda oldu\u011fu Rabb’inin izni ile yapan bir Tevhid Rasulü’ne bu iddiay\u0131 yak\u0131\u015ft\u0131rmak, hem ona, hem de gözetimi alt\u0131nda bulundu\u011fu yüce Allah’a büyük bir iftirad\u0131r. Hz. Yusuf (as)’\u0131n hayat\u0131n\u0131 iyi okuyun ve kendi yarar\u0131n\u0131za bu iftira olan iddialar\u0131n\u0131zdan bir an önce vazgeçin.<\/span><\/span><\/p>\n

Hz. Yusuf (as) http:\/\/www.mucahede.com\/modules.php?name=evrensel&op=showcontent&id=2<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Ta\u011futtan izin alarak kurdu\u011funuz dernek ile söylediklerinizi okuyorum da, hiçbir söyleminizin Kur’ani bir delili yok. Bu iddialar\u0131n\u0131zla siz, hevan\u0131za göre hareket etmi\u015f olmuyor musunuz?<\/span><\/span><\/p>\n

Hevalar\u0131na göre hareket edenlerin durumunu yüce Allah Kur’an’da apaç\u0131k bir \u015fekilde bildirmi\u015f iken, hangi cesaretle bu hükümleri görmezden gelerek hevan\u0131za tabi oluyor ve bu hevai kanaat\u0131n\u0131z\u0131 sizi dinleyenlere \u015feri bir hüküm gibi veriyorsunuz!<\/span><\/span><\/p>\n

Oy verme konusu<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Oy verme konusunda birbiriyle oldukça çeli\u015fen ifadeleriniz var. \u0130\u015fte birkaç örnek!<\/span><\/span><\/p>\n

Bir taraftan,<\/span><\/span> “Ey müslüman! seçime oy vererek kat\u0131l\u0131p, tâ\u011futlardan bir tâ\u011futu tercih edemezsin! Oy vererek demokrasi rejimini z\u0131mnen de olsa kabullenmi\u015f duruma dü\u015femezsin. Allah’\u0131n hükümleri d\u0131\u015f\u0131nda bir hüküm ve kanun kabullenemezsin. kanun koyucular\u0131 seçemezsin. Allah’\u0131n indirdi\u011fiyle hükmetmeyece\u011fi veya hükmedemeyece\u011fi belli olanlar\u0131n hüküm etmelerine (hükümetlerine) yard\u0131mc\u0131 olamazs\u0131n. Bu, iman\u0131n\u0131 tehlikeye sokan bir meseledir!<\/strong>”<\/span> diyor, di\u011fer taraftan “Oy verenlerle oy verilenlerin de ayr\u0131 de\u011ferlendirilmeleri gerekti\u011fini dü\u015fünüyoruz.<\/strong>” diyorsunuz.<\/span><\/p>\n

Bu nas\u0131l bir de\u011ferlendirme! Hem oy kullanmay\u0131, demokrasiyi z\u0131mmen kabullenme, Allah’\u0131n hükümleri d\u0131\u015f\u0131nda bir hükmü kabullenme ve iman\u0131 tehlikeye sokan bir mesele olarak görüyorsunuz, hem de oy verenlerle oy verilenlerin de ayr\u0131 de\u011ferlendirilmeleri gerekti\u011fini dü\u015fündü\u011fünüzü söylüyorsunuz. Bu çeli\u015fkinizi nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz anlam\u0131\u015f de\u011filim.<\/span><\/p>\n

Siz, “\u0130slâm’da sava\u015flar, kâfirlerin de\u011fil, Müslümanlar\u0131n istedi\u011fi sahalarda kabul edilir. Her çe\u015fit \u0130slâmî mücadele ve hizmetlerin esaslar\u0131, ancak Müslümanlar\u0131n istedi\u011fi \u015fekillerde ve \u0130slâmî esaslara göre tanzim edilir. Bugün ise, Firavunlar\u0131n tespit ve müsâade etti\u011fi, yönlendirdi\u011fi, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 çizdi\u011fi sahada mücadele ve çal\u0131\u015fmay\u0131 tercih eden Müslümanlar, Firavunlara aç\u0131kça cephe almadan, onlar\u0131 nas\u0131l alt edeceklerdir.<\/strong>” diyorsunuz.<\/span><\/p>\n

\u0130lginçtir, bu sözleri söylemenize ra\u011fmen, Sünnetullahta tüm Risalet önderlerinin ve Tevhid erlerinin mücadele etti\u011fi sahay\u0131 b\u0131rak\u0131p ta\u011futun sahas\u0131 olan, onlar\u0131n kurallar\u0131n\u0131 belirledi\u011fi, sizin deyiminizle “Firavunlar\u0131n tespit ve müsaade etti\u011fi, yönlendirdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 çizdi\u011fi saha olan dernek ve vak\u0131flarda mücadele ediyorsunuz. Rabb’inizin \u015fu ayetini yoksa okumad\u0131n\u0131z m\u0131?<\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/span>Ey iman edenler, niçin yapmayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi söylüyorsunuz! Yapmayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi söylemek, elbette Allah kat\u0131nda büyük gazapt\u0131r!” (Saf, 2-3)<\/span><\/em><\/p>\n

“Siz, insanlara iman\u0131 emredip kendinizi unutuyor musunuz, Kitab\u0131 okudu\u011funuz halde hâlâ akletmiyor musunuz?” (Bakara, 44)<\/span><\/em><\/p>\n

Siz, ak\u0131ll\u0131 bir ki\u015fisiniz, neden kendi elinizle kendinizi Rabb’inizin indinde bu a\u011f\u0131r sorumluluklar alt\u0131na sokuyorsunuz!<\/span><\/p>\n

Siz, “ben sadece referanduma oy verdi\u011fi için kimseyi tekfir etmedim, etmiyorum. Ta\u011futi anayasaya oy vermeyi bir te\u015fri (yasa yapma) olarak, \u015firk ameli görüyorum. Ama biliyorum ki her \u015firk ameli insan\u0131 mü\u015frik yapmaz.<\/strong>”<\/span><\/p>\n

“Mevcut düzeni ve onun \u0130slâm d\u0131\u015f\u0131 anayasas\u0131n\u0131 kabullenmedi\u011fi halde, farkl\u0131 te’villerle oy veren Mü’minlerin<\/strong> do\u011fru bir i\u015f yapmad\u0131klar\u0131n\u0131, ama onlar\u0131 mü\u015frik veya kâfir olarak görmüyorum<\/strong>” diyorsunuz.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), ta\u011futa destek olanlar\u0131n, onun saf\u0131nda Mü’minlere ve Allah’\u0131n dinine sava\u015f açt\u0131klar\u0131n\u0131, kötü bir i\u015fe destek olanlar\u0131n o kötülükten paylar\u0131n\u0131n bulundu\u011funu bildirirken, siz hangi cesaretle kötülük olan ta\u011futa destek olanlar\u0131n, Mü’min olduklar\u0131n\u0131 söylüyorsunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

Sizin yüce Allah (cc) yan\u0131nda misyonun nedir ki, yüce Allah’\u0131n, apaç\u0131k bir \u015fekilde tarif etti\u011fi Mü’min, mü\u015frik, kâfir s\u0131fatlar\u0131n\u0131 tersine çevirerek veriyorsunuz. Yüce Allah (cc), elbette do\u011fruyu söyler, bu durumda içerisine dü\u015ftü\u011fünüz konumu dü\u015fünmüyor musunuz? Yüce Allah’\u0131n, apaç\u0131k bir \u015fekilde belirledi\u011fi kavramlar\u0131, tam tersine bir anlamla manaland\u0131rman\u0131n, sizi \u015fu ayetin kapsam\u0131na dü\u015fürdü\u011fünü biliyor musunuz?<\/span><\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/span>\u015eüphesiz onlardan bir grup var ki, dillerini Kitapla e\u011fip bükerler, siz Kitap’tan sanas\u0131n\u0131z diye, oysa o Kitaptan de\u011fildir ve derler ki: ‘O, Allah kat\u0131ndand\u0131r’ oysa o, Allah kat\u0131ndan de\u011fildir. Allah’a kar\u015f\u0131 onlar, bilerek yalan söylerler.” (Al-i \u0130mran, 78)<\/span><\/em><\/p>\n

“Sözlerini bozduklar\u0131 için onlar\u0131 lanetledik ve kalplerini kat\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131k; kelimeleri yerlerinden kayd\u0131r\u0131yorlar, kendilerine ö\u011fütlenen \u015feyden pay almay\u0131 unuttular. \u0130çlerinden pek az\u0131 hariç, daima onlardan hainlik görürsün, yine de onlar\u0131 affet, ald\u0131rma, çünkü Allah güzel davrananlar\u0131 sever.” (Maide, 13)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Siz de biliyorsunuz ki, Yahudiler kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rd\u0131klar\u0131 için lanetlenmi\u015flerdi. Peki, siz de kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rarak, yüce Allah’\u0131n Mü’min, mü\u015frik, kâfir s\u0131fatlar\u0131na yükledi\u011fi anlam\u0131n tersini bu s\u0131fatlara yükleyerek kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rm\u0131\u015f olmuyor musunuz?<\/span><\/p>\n

“Yahudilerden öyleleri var ki, kelimeleri yerlerinden kayd\u0131r\u0131yorlar. Dillerini e\u011fip bükerek ve dini ta\u015flayarak: "\u0130\u015fittik ve isyan ettik", "dinle, dinlemez olas\u0131" ve: "râ’inâ" diyorlar. E\u011fer onlar: "\u0130\u015fittik ve itaat ettik", "Dinle ve bize bak!" deselerdi, elbette kendileri için daha iyi olurdu. Fakat Allah, inkârlar\u0131ndan dolay\u0131 onlar\u0131 lanetlemi\u015ftir, pek az inan\u0131rlar.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n, anlam\u0131n\u0131 yükledi\u011fi ve Kur’an’da apaç\u0131k bir \u015fekilde bildirdi\u011fi küfür kavram\u0131, nas\u0131l oluyor da ki\u015fiden ki\u015fiye de\u011fi\u015fiklik gösterebiliyor. Bu sözünüz nas\u0131l bir söz öyle!<\/span><\/span><\/p>\n

Diyorsunuz ki, <\/strong>“Demokrasi bize göre küfür kabul edilebilir. Ama ba\u015fkas\u0131, onun içini farkl\u0131 dolduruyor, onu farkl\u0131 \u015fekilde anl\u0131yor olabilir. Her ne kadar onlar\u0131n delili bize çok kuvvetli gelmiyorsa bile, bu te’vil, onlar\u0131 tekfir etmemize engeldir. Halktan herhangi bir kimsenin; düzenin devam\u0131ndan yana, tâ\u011fut kabul etti\u011fimiz kimselere oy vermesi de böyledir. Bu tav\u0131r, bize göre küfürdür, ama sadece oy verdi\u011fi için insanlara kâfir demenin çe\u015fitli mahzurlar\u0131 vard\u0131r”<\/strong><\/span><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n apaç\u0131k bir \u015fekilde bildirdi\u011fi din, size göre ki\u015fiden ki\u015fiye de\u011fi\u015fiklik mi gösteriyor. Böyle bir din yüce Allah’\u0131n koydu\u011fu din olur mu? Bu iddia ve söylemlerinizle yüce Allah’\u0131n dinini de\u011fi\u015ftirdi\u011finizin fark\u0131nda de\u011fil misiniz? Bunun hesab\u0131n\u0131 Rabb’inize nas\u0131l vereceksiniz?<\/span><\/p>\n

Diyorsunuz ki, “Gerekçesini az sonra aç\u0131klayaca\u011f\u0131m. Herkes kendi hesab\u0131n\u0131 kendisi verecek. Biz sadece uyarma görevimizi yapmakla yetiniriz o kadar. E\u011fer olaya tekfirci yakla\u015f\u0131mla bakm\u0131\u015f olsam, kendimle çeli\u015fmi\u015f olurum.<\/strong>” <\/span><\/p>\n

Siz bu sözü söylemekle kendinizle çeli\u015fmiyorsunuz, ancak Kur’an’la çeli\u015fti\u011finizi dü\u015fünmüyor musunuz? Yüce Allah (cc), kâfir, mü\u015frik, münaf\u0131k ve fas\u0131klar\u0131 apaç\u0131k bir \u015fekilde belirtirken yani tekfir ederken sizin bunu tersine çevirmekle Rabb’iniz ile çeli\u015fiyorsunuz, fark\u0131nda de\u011fil misiniz?<\/span><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), ta\u011futa itaat edenleri apaç\u0131k bir \u015fekilde ta\u011fut yolunda sava\u015fan kâfirler olarak vas\u0131fland\u0131r\u0131rken, onlar\u0131, domuzlar ve maymunlar seviyesinde de\u011ferlendirirken, siz hangi gerekçe ile bu gerçekleri gizleyebiliyorsunuz?  <\/span>Bu durumda, \u015fu ayetin hükmüne girmiyor musunuz? Rabb’inize kar\u015f\u0131 bu nas\u0131l bir cesaret ve bu nas\u0131l bir meydan okuma!<\/span><\/span><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/span>Muhakkak ki, aç\u0131k delillerden indirdi\u011fimiz hidayeti, biz Kitapta insanlara aç\u0131kça belirttikten sonra gizleyenler, i\u015fte Allah onlara lanet ve bütün lanet edebilenler onlara lanet eder.” (Bakara, 159)<\/span><\/em><\/p>\n

Diyorsunuz ki, “Bu arkada\u015flarla karde\u015flik hukukunu i\u015fletemem, dergilerinde istek üzere ara s\u0131ra da olsa yaz\u0131 yaz\u0131p derneklerinde konu\u015fma yapamam, onlarla karde\u015fçe hakk\u0131 tavsiyele\u015femem. Onlar\u0131 namaz k\u0131lmayan öz karde\u015fime tercih edemem. Hâlbuki davas\u0131 Kur’an olan karde\u015flerimin hepsinin gönlümde apayr\u0131 yeri oldu\u011funa öncelikle Rabbim \u015fahittir<\/strong> “<\/span><\/p>\n

Lütfen \u015fu söyledikleriniz üzerinde bir dü\u015fünün! Bu arkada\u015flar dedi\u011finiz ki\u015filerle hiçbir \u015fekilde beraber olamayaca\u011f\u0131n\u0131z kadar onlardan uzak oldu\u011funuzu belirtmeye çal\u0131\u015f\u0131yorsunuz. Ancak yukar\u0131daki ifadelerinizde onlar için hem,<\/span><\/span> “Mevcut düzeni ve onun \u0130slâm d\u0131\u015f\u0131 anayasas\u0131n\u0131 kabullenmedi\u011fi halde, farkl\u0131 te’villerle oy veren Mü’minlerin<\/strong> do\u011fru bir i\u015f yapmad\u0131klar\u0131n\u0131, ama onlar\u0131 mü\u015frik veya kâfir olarak görmüyorum<\/strong>” diyorsunuz ve “oy vermek ta\u011futlardan ta\u011fut seçmektir<\/strong>” Mü’min görüyorsunuz. Mademki size göre oy verenler Mü’mindirler, o halde o Mü’minlerden neden bu kadar uzak duruyorsunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

Diyorsunuz ki, “Dolay\u0131s\u0131yla biz “bu bir \u015firk anayasas\u0131d\u0131r, buna oy vermek itikad\u0131 ilgilendirir, bir Müslüman te\u015fri anlam\u0131na gelecek \u015fekilde yasa yapamaz, Allah’\u0131n hükmüne ters bir yasay\u0131 onaylayamaz” derken, tek tek bunu yapanlar\u0131 tekfir ediyor de\u011filiz.<\/strong>”<\/span><\/p>\n

Size göre itikad\u0131 ilgilendiren yasa yapma \u015firk, ancak yasay\u0131 yapanlar mü\u015frik de\u011fildir. Yani size göre zina fiili haram, ancak zina yapanlar zani de\u011fildir.<\/span><\/span><\/p>\n

Peki ya \u015fu deh\u015fet verici ifadeleriniz! “Baz\u0131 insanlar\u0131n ad\u0131n\u0131 koyam\u0131yor; Mü’min desen tam benzemiyor; kâfir desen diyemiyorsun” \u015feklinde sükût etmek zorunda kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z kimseler oluyor. De\u011fi\u015fik tevillerle felsefi ve ideolojik boyutuyla demokrasiyi savunan, ta\u011futlara oy verip meyleden, heykelin kar\u015f\u0131s\u0131nda tören denilen ayinlere kat\u0131lan, Atatürk ilkelerine ba\u011fl\u0131 kalaca\u011f\u0131na dair yemin eden ta\u011futi kurumlar\u0131 veya ta\u011futlar\u0131 savunan… Nice insan var. Öyle bir toplumda ya\u015f\u0131yoruz ki hakla bât\u0131l kar\u0131\u015fm\u0131\u015f, Müslümanla kâfir ay\u0131rt edilemez olmu\u015ftur<\/strong>”<\/span><\/p>\n

Siz, Kur’an okumuyor musunuz, yüce Allah (cc) bu sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131z fiilleri yapanlar\u0131 apaç\u0131k bir \u015fekilde mü\u015frik, kâfir, münaf\u0131k ve fas\u0131k olarak de\u011ferlendirdi\u011fini görmüyor musunuz? Peki, bu halinizle Hakk\u0131 bat\u0131lla bulayanlar\u0131n kendiniz oldu\u011funu hâlâ anlam\u0131yor musunuz?<\/span><\/span><\/p>\n

Siz, “Bel’am\u0131n pe\u015finde namaz k\u0131lan\u0131n arkas\u0131nda namaz k\u0131lma, ancak ona Müslümanm\u0131\u015f gibi davran<\/strong>” demekle insanlar\u0131 ikiyüzlülü\u011fe sevk etmiyor musunuz?<\/span><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), her \u015feyi apaç\u0131k bir \u015fekilde belirtmi\u015f iken, siz hangi gerekçelerle ve hangi cüretle bu gerçekleri söylemekten korkuyor ya da çekiniyorsunuz?<\/span><\/span><\/p>\n

Kitap ücretleri<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), birçok ayetinde davet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda herhangi bir ücretin al\u0131namayaca\u011f\u0131n\u0131, Allah’\u0131n ayetlerinin bir ücret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sat\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131, böyle yapanlar\u0131n, kar\u0131nlar\u0131na ate\u015f doldurduklar\u0131n\u0131, hidayet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131, ma\u011ffiret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda azap sat\u0131n ald\u0131klar\u0131n\u0131 bildiriyor.<\/span><\/span><\/p>\n

“\u015eüphesiz, Allah’\u0131n indirdi\u011fi Kitap’tan bir \u015fey gizleyen ve onu az bir de\u011fere satanlar, i\u015fte onlar, kar\u0131nlar\u0131na ate\u015ften ba\u015fka bir \u015fey koymuyorlar. Allah K\u0131yamet günü onlarla konu\u015fmayacak ve onlar\u0131 temizlemeyecektir. Onlar için ac\u0131kl\u0131 bir azap vard\u0131r.<\/span><\/em><\/p>\n

\u0130\u015fte onlar, hidayet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131, ma\u011ffiret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda azab\u0131 sat\u0131n alan kimselerdir; ate\u015fe kar\u015f\u0131 ne kadar da dayan\u0131kl\u0131d\u0131rlar(!)” (Bakara, 174-175)<\/span><\/em><\/p>\n

Siz, kitap yolu ile yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z davet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda para alarak bu ayete ayk\u0131r\u0131 hareket ediyordunuz, kitaplar\u0131n\u0131z\u0131 para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sat\u0131yorsunuz, ancak bunu gizlemek için de kitap \u015föyle diyorsunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

“.. sitemde reklam\u0131 yap\u0131lan kitaplar\u0131mdan bir kuru\u015f cebime alm\u0131\u015f veya alacak de\u011filim Ben tüm kitaplar\u0131m\u0131 Allah için vakfettim. Kalemder’e kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ba\u011f\u0131\u015flad\u0131m. Onun kâr\u0131 ile talebe okutuluyor, giderlerin bir k\u0131sm\u0131 kar\u015f\u0131lan\u0131yor.<\/strong>”<\/span><\/span><\/p>\n

Bu durumunuz, t\u0131pk\u0131 Cumartesi gününde haddi a\u015fanlar\u0131n durumuna benziyor. Onlara, Cumartesi günü bal\u0131k avlamak yasaklanm\u0131\u015ft\u0131, onlar da, Cuma gününden a\u011flar\u0131n\u0131 denize atar Pazar günleri çekerlerdi. Onlar bu hile ile güya Cumartesi günü avlamad\u0131klar\u0131n\u0131 dü\u015fünüyorlard\u0131. Müslüman davetçiler, onlara yapt\u0131klar\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f ve hile oldu\u011funu hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131nda ise buna ald\u0131r\u0131\u015f etmiyorlard\u0131. Böylece yüce Allah (cc) onlar\u0131 helak etmi\u015fti.<\/span><\/span><\/p>\n

“Onlara, deniz k\u0131y\u0131s\u0131nda bulunan kentin durumunu sor, hani onlar, Cumartesi haddi a\u015f\u0131yorlard\u0131; Cumartesi günü bal\u0131klar, onlara ak\u0131n ak\u0131n gelirdi, Cumartesi d\u0131\u015f\u0131nda günde gelmezlerdi; böylece Biz onlar\u0131, sap\u0131k olmalar\u0131 nedeniyle deniyorduk.<\/span><\/em><\/p>\n

O zaman onlardan bir topluluk: ‘Allah’\u0131n helak edece\u011fi yahut \u015fiddetli bir azapla azap edece\u011fi bir kavme niçin ö\u011füt veriyorsunuz?’ dedi, dediler ki: ‘Rabb’inize mazeret için ve belki onlar korunurlar.’<\/span><\/em><\/p>\n

Onlar, kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan \u015feyi unuttuklar\u0131nda, biz de kötülükten men edenleri kurtard\u0131k; zulmedenleri de, sap\u0131k olmalar\u0131 yüzünden çetin bir azap ile yakalad\u0131k. Onlar, yasak k\u0131l\u0131nan \u015feylerden vazgeçmeyince onlara: ‘A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k maymunlar olun!’ dedik.” (A’raf, 163-166<\/span><\/em><\/p>\n

\u015eimdi sizin, “<\/span><\/span>kitaplar\u0131mdan bir kuru\u015f cebime alm\u0131\u015f veya alacak de\u011filim Ben tüm kitaplar\u0131m\u0131 Allah için vakfettim.<\/span><\/strong>” \u0130ddian\u0131z, aynen Cumartesi günü hile yapanlar\u0131n durumuna benziyor. Güya kitaplardan para alm\u0131yorsunuz, ancak ta\u011futi sistemden izin alarak olu\u015fturdu\u011funuz vak\u0131f yoluyla sat\u0131yorsunuz. Biliniz ki bu durumunuz, bir hile ve aldatmaya yöneliktir ve biliniz ki, siz, insanlar\u0131 aldatabilirsiniz, ancak âlemlerin Rabb’ini asla!<\/span><\/p>\n

Mademki, Allah’\u0131n dinini anlatmak için yaz\u0131lan kitaplar\u0131 satmak haramd\u0131r, o halde ne ad\u0131na al\u0131rsan\u0131z al\u0131n haramd\u0131r. Nas\u0131l ki, içki satarak fakirlere yard\u0131m edilemeyecekse, ayn\u0131 \u015fekilde asl\u0131 haram olan din ad\u0131na kitap satarak da haram para ile fakirlere yard\u0131m edilmez.<\/span><\/p>\n

Unutmay\u0131n\u0131z, hiçbir rasul, din ad\u0131na bir \u015feyler satarak kazanç elde etmemi\u015f, böyle bir yolla fakirlere yard\u0131m etmemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Siz, yukar\u0131dan beri al\u0131nt\u0131lad\u0131\u011f\u0131m ve daha alamad\u0131\u011f\u0131m onlarca ifadelerinizde sürekli bir çeli\u015fki ya\u015f\u0131yorsunuz. Bunlar\u0131 kendiniz hiç mi dü\u015fünmüyorsunuz ya da be\u015f bin ki\u015fi oldu\u011funu söyledi\u011finiz arkada\u015flar\u0131n\u0131zdan, sizi dinleyenlerden hiç kimse bu çeli\u015fkilerinizin fark\u0131na var\u0131p sizi uyarm\u0131yorlar m\u0131? <\/span><\/span><\/p>\n

Size tavsiyem, bu hileli i\u015ften de, ta\u011futtan izinli derne\u011finizden de vazgeçiniz ve yukar\u0131dan beri say\u0131lan çeli\u015fkilerinize son verip halis bir \u015fekilde tevbe ediniz. Kurtulu\u015funuz bundad\u0131r, aksi halde yukar\u0131ya al\u0131nan ayetlerde belirtildi\u011fi duruma dü\u015fecek ve kendi elinizle helak\u0131n\u0131z\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015f olacaks\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n

\u0130slâmi davetin yap\u0131laca\u011f\u0131 alan bellidir; siz, adeta bundan habersizmi\u015fsiniz gibi, \u015fu sözleri söyleyebiliyorsunuz. “hangi vak\u0131f olursa olsun ça\u011f\u0131rsalar gider \u0130slam’\u0131 anlat\u0131r\u0131m, hatta kiliseye ça\u011f\u0131rsalar da giderim<\/strong>” diyorsunuz.<\/span><\/p>\n

Bu sözünüz, \u015fu andaki durumunuz nedeniyle normaldir; zaten küfürden icazetli bir derne\u011finiz var ve orada kendinizce bir \u015feyler yap\u0131yorsunuz, bu nedenle ba\u015fka derneklerde de bu faaliyetinizi sürdürmeniz do\u011fald\u0131r. Ki\u015fi bir kere bir \u015feye bula\u015ft\u0131 m\u0131, art\u0131k devam\u0131n\u0131 yapmakta onun için bir mahzuru yoktur. Ancak hiçbir Müslüman, gayri \u0130slâmi olan, hele hele küfür ve \u015firk olan ta\u011futtan izinli ve icazetli bir yere me\u015fruiyet vererek orada iradi olarak davet yapamaz. <\/span><\/span><\/p>\n

Bak\u0131n Risalet önderlerine, hangisi küfrün s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirledi\u011fi bir yerde davet yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bu iddian\u0131z da, di\u011fer iddialar\u0131n\u0131z gibi Sünnetullah’a ve Kur’an’a ayk\u0131r\u0131, indi görü\u015fünüzdür, \u0130slâm nokta-i nazar\u0131nda zandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/span><\/span><\/p>\n

Cuma konusu<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Cuma konusunda, Rasulullah (as)’dan onlarca hadis veriyorsunuz ve bunlar\u0131, daha önce yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi kelimeleri  <\/span>anlam kaymas\u0131na u\u011fratarak, Rasulullah (as)’\u0131n, \u0130slâm’\u0131n hakim oldu\u011fu bir yer için söyledi\u011fi Cuma Namaz\u0131n\u0131n k\u0131l\u0131nmas\u0131 hadislerini, küfrün egemen oldu\u011fu bir yer için imi\u015f gibi bir anlatmaya çal\u0131\u015f\u0131yor, bu küfür beldelerinde k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyorsunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

Benim, sayfan\u0131zda payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m Cuma konusunu da, t\u0131pk\u0131 di\u011fer sapt\u0131rma ve çarp\u0131tmalar\u0131n\u0131z gibi, çarp\u0131t\u0131yor ve Rasulullah (as)’\u0131n Mekke Medine sürecinde Cuma konusundaki yakla\u015f\u0131m\u0131 gözard\u0131 ederek, sizin de bizzat içerisinde oldu\u011funuz f\u0131khî bir konu olan Sultan konusunu dilinize dolayarak kendi f\u0131k\u0131h mant\u0131\u011f\u0131n\u0131zla çeli\u015fiyorsunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

En önemlisi de yine bu sultan konusunu çarp\u0131tarak benim <\/span><\/span>“Veliy’ul Emr olan imam veya taraf\u0131ndan mezun (görevli) bir zat\u0131n k\u0131ld\u0131rmas\u0131d\u0131r. \u0130mam= halife= \u0130slâm ahkâm\u0131 ile hükmeden ki\u015fidir.<\/strong>” diyerek aç\u0131klad\u0131\u011f\u0131m sultan konusunu kendinizce çarp\u0131tarak veriyorsunuz.<\/span><\/p>\n

\u015eu ifadenize bak\u0131n, “<\/span>Hoppala! CUMA, MEVCUT \u015eARTLARDA VAR MI YOK MU ONU SÖYLES\u0130N DEL\u0130LLER\u0130 \u0130LE.<\/span><\/strong><\/span>” Benim size söyledi\u011fim, “Amaç ba\u011f yemek de\u011fil ba\u011fc\u0131 dövmek olunca ki\u015filer bu tür kelimelere tak\u0131l\u0131yor.” sözümü de teyit etmi\u015f oldunuz. Hem Cuma yaz\u0131m\u0131 sat\u0131r sat\u0131r okudu\u011funuzu söylüyorsunuz, hem de Cuma yaz\u0131mda tek tek üzerinde durdu\u011fum eda ve s\u0131hhat \u015fartlar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ederek mevcut \u015fartlarda olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 soruyorsunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

“Dar’ul \u015eirk’te Cuma Namaz\u0131n\u0131n Hükmü<\/strong>” ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131m\u0131 okuyan her akl\u0131selim ve ön yarg\u0131s\u0131z kimse, s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m \u015fartlar\u0131n bugün olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. Ancak ne hikmettir ki, be\u015fbin takipçisi oldu\u011fu ile övünen siz, bunu anlam\u0131yor ve “<\/span>CUMA, MEVCUT \u015eARTLARDA VAR MI YOK MU” <\/span><\/strong><\/span>diye soruyorsunuz. Siz gerçekten anlamam\u0131\u015fsan\u0131z, konuyu gurur ve kibir vesilesi yapmadan yan\u0131n\u0131zda varsa akl\u0131selim birine okutun bakal\u0131m var m\u0131ym\u0131\u015f yok muymu\u015f size anlats\u0131n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015eu ifadeniz bile enaniyetinize ne kadar esir oldu\u011funuzu ve kendinizi nerelerde gördü\u011fünüzü gösteriyor. “<\/span>Ben de ondan ilim ad\u0131na rica edeyim; benim ele\u015ftirilerime sat\u0131r sat\u0131r de\u011filse bile (ki onu yapmaya gücü yetmez) hiç olmazsa, tek tek \u015fart olarak ileri sürdü\u011fü hususlarda verdi\u011fim cevab\u0131 ele als\u0131n, delil olmamas\u0131 gereken yerleri göstersin ve delilleriyle benim ele\u015ftirilerimi çürütsün.<\/span><\/strong><\/span>”<\/span><\/span> demek. <\/span><\/p>\n

Sizin onca çeli\u015fkilerinize sat\u0131r sat\u0131r cevap veremem öylemi! Do\u011fru söze ne denir, ben, bunca saçmal\u0131klara cevap verecek kadar bo\u015f zamana sahip de\u011filim, ancak yukar\u0131dan beri yazd\u0131\u011f\u0131m gibi iman etti\u011fim Kur’an’dan ve tabi olmakla \u015feref duydu\u011fum en güzel örne\u011fim Rasulullah (as)’dan örnekler verir uyar\u0131r\u0131m, uyar\u0131ya uyup uymamak sizin sorununuz. Ben, Rabb’ime bir mazeret olsun diye uyar\u0131m\u0131 yapar b\u0131rak\u0131r\u0131m.<\/span><\/p>\n

Yazd\u0131\u011f\u0131m k\u0131sa notu bile anlamayan ya da anlad\u0131\u011f\u0131 halde çarp\u0131tma konusundaki mahareti nedeniyle konuyu çarp\u0131tan birine ne diyeyim. Bak\u0131n, ben, sultan kelimesi için ne demi\u015fim, siz ne anlam\u0131\u015fs\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n

Ben, “1980’L\u0130 YILLARDA TOPLUM TARAFINDAN ANLA\u015eILMASI NEDEN\u0130YLE O KAVRAM KULLANILMI\u015eTIR<\/strong>.” diyorum, siz, “Hay\u0131r, karde\u015fim, bu kavram 1980 y\u0131l\u0131nda ortaya ç\u0131kan bir kavram de\u011fildir. Cuman\u0131n s\u0131hhat \u015fartlar\u0131n\u0131 ifade eden 1200 sene önce yaz\u0131lm\u0131\u015f f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda da “sultan\u0131n izni” gündeme gelir.<\/strong>” diyorsunuz. \u0130\u015fte sizin anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131z bu kadar!
<\/span><\/span><\/p>\n

Ahmet Efendi, ben, 1980’li y\u0131llarda ortaya ç\u0131km\u0131\u015f demiyorum, iyi oku, o “y\u0131llarda toplum taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmas\u0131 nedeniyle<\/strong>” diyorum.<\/span><\/span><\/p>\n

Bir Müslüan\u0131n sana yazd\u0131\u011f\u0131, <\/span><\/span>“Bu zaviyeden bak\u0131l\u0131nca gerek Cuma konusunda gerekse metod konusunda yap\u0131lan yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n salt metottan kaynaklanan bir mesele olmad\u0131\u011f\u0131 itikadi problemden kaynakland\u0131\u011f\u0131 aç\u0131kt\u0131r.” <\/span><\/strong>cümlesine kat\u0131l\u0131yorsunuz, ancak yine çarp\u0131tma sanat\u0131n\u0131z\u0131 kullanarak konuyu sapt\u0131r\u0131yorsunuz.
<\/span><\/p>\n

Ve benim, “BU \u015eARTLARI, CUMA’NIN \u015eARTLARINDAN SAYMAMAK YA DA BEL\u0130RT\u0130LEN \u015eARTLARA UYGUN HAREKET ETMEMEK VEYAHUT DE\u011e\u0130\u015e\u0130K END\u0130\u015eELERLE, \u015eARTLARIN \u0130HT\u0130VA ETT\u0130KLER\u0130 ANLAMLARI DARALTMAK, ÇARPITMAK VE DE\u011e\u0130\u015eT\u0130RMEK KÜFÜR VE SAPIKLIKTIR.” sözümü de kendinizce ele\u015ftiriyor ve bunun s\u0131radan ki\u015filer için kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131 söylüyorsunuz. Bu, sizin çarp\u0131tma ve kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rarak anlam kaymas\u0131na u\u011fratma sanat\u0131n\u0131zd\u0131r.(!) hedef sapt\u0131r\u0131yorsunuz.
<\/span><\/p>\n

Ben, bu ifadelerimi, s\u0131radan insanlar için de\u011fil, o insanlar\u0131n önünde bulunan hoca diye takip ettikleri ki\u015filer için kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131, Samiri soylu belamlar konusunda yazd\u0131\u011f\u0131m onlarca yaz\u0131mda belirtmi\u015fimdir.<\/span><\/p>\n

Sonra da beni itham ederek, “Dikkat! Allah’\u0131n ve Rasulü’nün koymad\u0131\u011f\u0131 \u015fartlar, di\u011fer mezheplerin kabul etmedi\u011fi sadece Hanefi mezhebinin koydu\u011fu \u015fartlar, di\u011fer âlimlerin koymad\u0131\u011f\u0131 sadece Ramazan Efendinin koydu\u011fu \u015fartlar (ki, hiçbir delil olmadan, bunlar\u0131 Allah’\u0131n ve Rasulü’nün \u015fart olarak ileri sürdü\u011fünü iddia ediyor)<\/strong>” diyorsunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), ak\u0131l sahiplerine hitap ediyor, zekâ sorunu olanlara hitap etmiyor. Yüce Allah (cc), Rasulü’nün en güzel örnek edinilmesini emretmi\u015f, Allah ve Rasulü’nün verdi\u011fi hükmün, Mü’min erkek ve kad\u0131nlar için ba\u011flay\u0131c\u0131 oldu\u011funu bildirmi\u015ftir. Buradan hareketle, Rasulullah (as)’\u0131n, Mekke ve Medine’de Cuma konusundaki tutumu, Mü’minler için Cuman\u0131n \u015fartlar\u0131d\u0131r. Rasulullah (as)’\u0131n, ayr\u0131ca “Bunlar, Cuman\u0131n \u015fartlar\u0131d\u0131r” demesine gerek yoktur. <\/span><\/span><\/p>\n

Akl\u0131n\u0131 kullanan ve iman eden Mü’minler ve ilim sahipleri ve okudu\u011funuz f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131nda ad\u0131 geçen imamlar da, Rasulullah (as)’\u0131n, Mekke Medine sürecini Cuman\u0131n \u015fartlar\u0131 olarak verirler.<\/span><\/span><\/p>\n

Siz, hem Cuma yaz\u0131m\u0131 -ki siz risale ve kitap diyorsunuz, hâlbuki Kur’ani kavramlar kitab\u0131m\u0131n içinde bir yaz\u0131d\u0131r- ele\u015ftirdi\u011finizi söylüyorsunuz, hem de ben o ele\u015ftirinizi okumayay\u0131m anlam\u0131na gelecek \u015fekilde bana engel koyarak cevap hakk\u0131m\u0131 engelledi\u011finiz. Bu tavr\u0131n\u0131zla <\/span><\/span>arkamdan hakk\u0131mda konu\u015ftunuz ve Hucurat, 12. ayetin uyar\u0131s\u0131na muhatap oldunuz.<\/span><\/p>\n

“Ey iman edenler, zandan çok sak\u0131n\u0131n, zira zann\u0131n bir k\u0131sm\u0131 günaht\u0131r. Birbirinizin gizli \u015feylerini ara\u015ft\u0131rmay\u0131n; biriniz di\u011ferinizi arkas\u0131ndan çeki\u015ftirmesin; biriniz, ölmü\u015f karde\u015finin etini yeme\u011fi sever mi, i\u015fte bundan i\u011frendiniz! O halde Allah’tan korkun, \u015füphesiz Allah, tevbeyi çok kabul eden, çok esirgeyendir.”<\/span><\/em><\/p>\n

Bu, elbette sizin sorununuz, üzerinde bulundu\u011funuz durumu ve hesab\u0131n\u0131z\u0131 Rabb’inize vereceksiniz.<\/span><\/span><\/p>\n

Neden Allah’tan korkmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131saca belirtip yaz\u0131ma son verece\u011fim<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Size hitaben söyledi\u011fim <\/span><\/span>“AHMED KALKAN EFEND\u0130, YAZIKLAR OLSUN SANA, \u0130NSAN ALLAH’TAN KORKAR D\u0130YECE\u011e\u0130M, ANCAK SEN ZATEN ALLAH’TAN KORKSAN, R\u0130SALET TAR\u0130H\u0130NDE H\u0130ÇB\u0130R R\u0130SALET ÖNDER\u0130N\u0130N, H\u0130ÇB\u0130R TEVH\u0130D ER\u0130N\u0130N YAPMADI\u011eI TA\u011eUTTAN \u0130CAZETL\u0130 KURUMLARDA BULUNMAZ, VAKIF, DERNEK G\u0130B\u0130 \u015e\u0130RK VE KÜFÜR YUVALARINDA D\u0130N ANLATMAZSIN.<\/span><\/span><\/p>\n

HAKKI BATILLA KARI\u015eTIRARAK KONU\u015eUYORSUN. S\u0130Z TA\u011eUTU TAST\u0130K EDEN, HAKKI BATILLA KARI\u015eTIRARAK GERÇEKLER\u0130 G\u0130ZLEYEN… \u0130NSANLARI ALDATAN, S\u0130Z SAM\u0130R\u0130 SOYLU BELAMLARLA U\u011eRA\u015eACA\u011eIM B\u0130\u0130ZN\u0130LLAH.” Sözüm de ne kadar hakl\u0131 oldu\u011fumu da yukar\u0131dan beri hakk\u0131n\u0131zda belirtti\u011fim hususlar içindir. Siz, gerçekten Allah’tan korkuyorsan\u0131z, içerisinde bulundu\u011funuz durumdan tevbe ederek dönün!<\/span><\/span><\/p>\n

Siz ve benzerleriniz dernekçi ve vak\u0131fç\u0131lar, ta\u011futi küfür sisteminden izin ve icazet alarak dernek ve vak\u0131f kurmakla Sünnetullahtaki davet metodunu terk ederek ta\u011futtan izin ve icazet almadan Tevhidi daveti ortaya koyan Risalet önderlerine ve Tevhid erlerine en büyük hakareti yapt\u0131n\u0131z.<\/span><\/span><\/p>\n

Sizler, Kur’an’\u0131n reddedilmesini emretti\u011fi, reddini, iman etmenin esas\u0131 sayd\u0131\u011f\u0131 ve reddedilmesi için, her toplum içerisinde rasullerin gönderilmesine neden olan ta\u011futtan izin alarak o peygamber ve Tevhid erlerinin davalar\u0131n\u0131n asl\u0131n\u0131 çarp\u0131tarak onlara ihanet ettiniz.<\/span><\/span><\/p>\n

Sizler, \u0130slami kavram ve \u0131st\u0131lahlar\u0131, as\u0131l anlamlar\u0131ndan sapt\u0131r\u0131p Tevhidi bilinci yok ettiniz, ta\u011futa oy verip destek olanlar\u0131, Kur’an’da yüce Allah (cc), ta\u011futun saf\u0131nda sava\u015fan ki\u015filer olarak vas\u0131fland\u0131r\u0131rken, sizler onlar\u0131n mü\u015frik ve kâfir olmad\u0131klar\u0131n\u0131, Mü’min, Müslüman olduklar\u0131n\u0131 iddia ederek ta\u011futu desteklemelerine onay verdiniz.<\/span><\/span><\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131, apaç\u0131k bir \u015fekilde insanlara duyuran, bu u\u011furda her türlü eza ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 gö\u011füsleyen Risalet önderlerine ve Tevhid erlerine ayk\u0131r\u0131 hareket ederek küfür ve \u015firk yuvas\u0131 olan ta\u011futtan icazetli vak\u0131flarda din anlatmaya çal\u0131\u015f\u0131yor ve bunun \u0130slâmi oldu\u011funu, kelimeleri yerlerinden kayd\u0131rarak, dilinizi e\u011fip bükerek söylediniz.<\/span><\/span><\/p>\n

Sizler, kâfir ve mü\u015frikleri, Mü’min ve Müslüman kabul ederek Hakk\u0131 bat\u0131lla bulayarak, gerçekleri çarp\u0131tarak yüce Allah’\u0131n üzerine iftira att\u0131n\u0131z.<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

Sizler, Tevhidi esaslar\u0131, ta\u011futi sistemin izinli kurumlar\u0131nda anlataca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 sand\u0131n\u0131z ve insanlar\u0131n, Tevhidi esaslar\u0131n Sünnetullahtaki mücadele metodunu ö\u011frenmelerine, insanlar\u0131n, Allah yoluna yönelmesine, Tevhidi esaslar\u0131 gere\u011fi gibi bilmelerine engel oldunuz.<\/span><\/p>\n

Yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131z yaz\u0131n\u0131zda, “Dikkat, bu ifadeler, benim ona hiçbir \u015fey yazmad\u0131\u011f\u0131m, hiçbir \u015fey söylemedi\u011fim bir anda durup dururken söylenen ifadeler:<\/strong>” diyorsunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

Bana bir \u015fey yazman\u0131za gerek yok, siz benim inanç de\u011ferlerimi çarp\u0131t\u0131yor, Hakk\u0131 bat\u0131lla bulayarak gerçekleri gizliyor ve içerisinde bulundu\u011funuz ta\u011futtan izinli ve icazetli \u015firk ve küfür yuvalar\u0131nda bu durumunuzla bizim insanlara anlatmaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gerçek Tevhidi esaslar\u0131n önünde engel te\u015fkil ediyorsunuz, daha ne yapmay\u0131 dü\u015fünüyordunuz.<\/span><\/span><\/p>\n

Sizin k\u0131nad\u0131\u011f\u0131n\u0131z, hevan\u0131z için bu\u011fzetti\u011finiz halde “Allah için bu\u011fz ediyorum<\/strong>” dedi\u011finiz Tevhidi Müslümanlar da –ki, aynel yakin henüz tan\u0131m\u0131yorum o karde\u015flerimi- i\u015fte bu bulundu\u011funuz konum, Hakk\u0131 bat\u0131lla bulaman\u0131z nedeniyle de\u011ferlerini çarp\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131z için size k\u0131z\u0131yorlar.<\/span><\/span><\/p>\n

\u015eayet siz, içerisinde bulundu\u011funuz durumdan -ki, Samiri ve Belam \u0130bn Baura’n\u0131n durumuna benziyor- ç\u0131kar, Rabb’inize tevbe edip gerçekten Tevhidi yola gelirseniz benim de o karde\u015flerimin de en yak\u0131n dostu ve karde\u015fi olursunuz. Ancak \u015fu halinizle hem bizden ve karde\u015flik hukukundan uzaks\u0131n\u0131z, hem de kendi elinizle helak\u0131n\u0131z\u0131 haz\u0131rl\u0131yorsunuz. <\/span><\/span><\/p>\n

Aç\u0131n Kur’an’\u0131, hevan\u0131z\u0131,  <\/span>enaniyetinizi, kendinizi bir yerlerde görmenizi b\u0131rak\u0131p okuyun, Risalet önderlerinin mücadelelerini ve Sünnetullahtaki davet metodunu iyi ö\u011frenin. Aksi halde Kur’an’\u0131n yukar\u0131ya ald\u0131\u011f\u0131m ayetlerinin kapsam\u0131na girer, kendinize yaz\u0131k edersiniz.<\/span><\/span><\/p>\n

Selam hidayete tabi olanlar\u0131n üzerine olsun!<\/span><\/span><\/p>\n

Ramazan Y\u0131lmaz<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Ramazan Y\u0131lmaz: 10.09.2015
\n