<\/p>\n

Tevhid-\u015firk, Hak-bat\u0131l mücadele tarihi boyunca, Hak-bat\u0131l taraftarlar\u0131, seçimlerini ve mücadelelerini, kabul ya da inkârlar\u0131n\u0131, dostluk ve dü\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 çok aç\u0131k bir bilgi ve bilinç içerisinde yap\u0131yorlard\u0131. Kur’an, Tevhid-\u015firk taraftarlar\u0131n\u0131n mücadelelerini verirken onlar\u0131n, üzerinde bulunduklar\u0131 yolu bilinçli bir \u015fekilde seçtiklerini de bildiriyor.<\/span><\/p>\n

Tarihi süreçte Tevhidi esaslar\u0131 kabul eden Müslümanlar, neyi, niçin kabul ettiklerini, bu kabulün kendilerine ne kazand\u0131r\u0131p ne kaybettirece\u011fini, kimleri dost bilip kimleri kar\u015f\u0131lar\u0131na alacaklar\u0131n\u0131 çok iyi biliyor ve saflar\u0131n\u0131 ona göre belirliyorlard\u0131. Onlar, iman ettikleri esaslar\u0131n kendilerinden ne istedi\u011fini, bu u\u011frunda nas\u0131l bir fedakârl\u0131kta bulunacaklar\u0131n\u0131, iman edi\u015fleri nedeniyle ba\u015flar\u0131na nelerin gelebilece\u011fini bilerek iman ediyorlard\u0131.<\/span><\/p>\n

Risalet tarihinde Tevhidi esaslara iman edenler, bilinçli bir \u015fekilde iman ettiklerinden kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 onca bask\u0131, zulüm ve i\u015fkenceye, çektikleri ac\u0131lara ra\u011fmen, iman ettikleri esaslardan zerre kadar taviz vermemi\u015f, do\u011fru bildikleri Hak yolda canlar\u0131 pahas\u0131na mücadelelerini sürdürmü\u015flerdir. Onlar, Tevhidi esaslar\u0131 anlat\u0131yor, insanlar\u0131, Tek bir ilaha iman etmeye ça\u011f\u0131r\u0131yor, onlara iyili\u011fi emredip onlar\u0131 kötülüklerden men ediyorlard\u0131.<\/span><\/p>\n

“Yoksa siz, sizden önce geçenlerin durumu ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z! Onlara öyle yoksulluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 dokunmu\u015ftu, öyle sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, nihayet peygamber ve onunla birlikte iman edenler: ‘Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?’ diyecek olmu\u015flard\u0131. \u0130yi bilin ki, Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nd\u0131r.” (Bakara, 214)<\/span><\/em><\/p>\n

Bu ve benzeri ayetler, Tevhidi esaslara iman edenlerin, her dönemde ba\u015flar\u0131na gelen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131, çektikleri ac\u0131lar\u0131 ve gördükleri i\u015fkenceleri aç\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Tarihi süreçte, Tevhidi esaslar\u0131 reddeden bir kimse de, küfür ve inkâr\u0131n\u0131 bilinçli bir \u015fekilde yap\u0131yor, neyi reddetti\u011fini, kay\u0131p ve kazanc\u0131n\u0131, dost ve dü\u015fmanlar\u0131n\u0131 ona göre belirliyor, saf\u0131n\u0131 ona göre bilinçli olarak seçiyordu.<\/span><\/p>\n

“Biliyoruz, onlar\u0131n dedikleri seni üzüyor, gerçekte onlar seni yalanlam\u0131yorlar, fakat o zalimler bile bile Allah’\u0131n ayetlerini inkâr ediyorlar.” (En’am, 33)<\/span><\/em><\/p>\n

Risalet tarihinde, vahyi esaslar\u0131n kabul ve reddinin bilinçli yap\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni, vahyi esaslar\u0131n, indi\u011fi dönem insanlar\u0131n\u0131n kulland\u0131klar\u0131 dille ve anlad\u0131klar\u0131 kavramlarla nazil olmas\u0131yd\u0131. Bu nedenle onlar, ilahi mesaj\u0131n kendilerini neye davet etti\u011fini çok iyi biliyorlard\u0131. Bu süreç, son peygamber Hz. Muhammed (as)’a kadar devam etti.<\/span><\/p>\n

\u0130lk dönem Müslümanlar\u0131, Kur’an’\u0131 saf ve berrak anlamalar\u0131 sonucunda Tevhidi esaslar\u0131n mücadelesini yaparak Asr-\u0131 Saadet diye ifade edilen Alt\u0131n Ça\u011f\u0131 meydana getirmi\u015flerdir. Ancak ilk Müslümanlar\u0131n olu\u015fturduklar\u0131 Alt\u0131n Ça\u011f, o dönemle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131\u015f, daha sonra böyle bir nesil ve ça\u011f meydana gelmemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Tevhidi bilinçten uzakla\u015fma nedenleri<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

1-<\/span><\/strong> \u0130slâm’dan rahats\u0131zl\u0131k duyan mü\u015frik, münaf\u0131k ve fas\u0131klar\u0131n, \u0130slâmi kavramlar\u0131 kendi hevalar\u0131na göre de\u011fi\u015ftirip yorumlamalar\u0131, Tevhidi ilkelerden sapmalar\u0131.<\/span><\/p>\n

2-<\/span><\/strong> \u0130slam dü\u015fman\u0131 olan Yahudilerin, bilinçli bir \u015fekilde \u0130slâmi kavramlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip çarp\u0131tmalar\u0131, \u0130slâm ad\u0131na yeni kavramlar üretmeleri, yalan hadis uydurmalar\u0131 ve \u0130srailiyat olan birçok konuyu tefsire sokmalar\u0131.<\/span><\/p>\n

3- <\/span><\/strong>\u0130slâmi kavramlar\u0131n netli\u011finden rahats\u0131zl\u0131k duyan sultanlar\u0131n, kral ve idarecilerin, bu netli\u011fi bozmalar\u0131 ve anlamlar\u0131n\u0131 kendilerine göre yorumlamalar\u0131, \u0130slâm’da olmayan kavram ve ifadeleri \u0130slâm literatürüne sokmalar\u0131, kendi saltanatlar\u0131n\u0131 koruma ad\u0131na uydurduklar\u0131 bid’at ve hurafeleri \u0130slâm’a sokup bask\u0131 ile insanlara kabul ettirmeleri.<\/span><\/p>\n

4-<\/span><\/strong> As\u0131l itibar\u0131 ile \u0130slâm d\u0131\u015f\u0131 olan ve \u0130slâm ile uzaktan yak\u0131ndan hiçbir ilgisi bulunmayan tasavvufun, kendisine özgü gayri \u0130slâmi ifade, slogan ve kavramlar\u0131 \u0130slâm’a mal etmesi, \u0130slâm ad\u0131na yeni terimler uydurmas\u0131 ve mensuplar\u0131n\u0131, Kur’an’dan ve Kur’ani esaslardan uzakla\u015ft\u0131r\u0131p kendisine ait slogan ve kavramlara yönlendirmesi.<\/span><\/p>\n

5-<\/span><\/strong> Krallara ve idarecilere yaranmak isteyen baz\u0131 kimselerin, kral ve idarecileri rahats\u0131z eden Kur’ani gerçekleri gizlemeleri, bu konudaki kavramlar\u0131 çarp\u0131tmalar\u0131.<\/span><\/p>\n

6-<\/span><\/strong> Be\u015feri ta\u011futi sistemlerin izni ile kurulan vak\u0131flardaki Samiri soylu belamlar\u0131n, Tevhidi esaslar\u0131 gizlemeleri, Kur’ani kavramlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip vahyi gerçekleri oldu\u011fundan farkl\u0131 yorumlamalar\u0131.<\/span><\/p>\n

7-<\/span><\/strong> \u0130slâm’\u0131n net anla\u015f\u0131lmas\u0131ndan ç\u0131karlar\u0131 bozulan çevrelerin, \u0130slâmi \u0131st\u0131lahlar\u0131n ve kavramlar\u0131n gerçek manalar\u0131n\u0131 gizleyip de\u011fi\u015ftirerek kendilerine göre yorumlamalar\u0131.<\/span><\/p>\n

8-<\/span><\/strong> \u0130slâm’a sonradan giren toplumlar\u0131n, eski gelenek, görenek, kültür ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 terk etmeden \u0130slâm’\u0131 kabul etmeleri, daha sonraki dönemlerde bu kültür ve geleneklerinin \u0130slâm’dan oldu\u011funu sanmalar\u0131.<\/span><\/p>\n

9-<\/span><\/strong> Kur’ani esaslar\u0131, Tevhidi ilkeleri yeterince bilmeyen kimselerin, \u0130slâmi birçok konu ve kavram\u0131, kendi hevalar\u0131na göre de\u011fi\u015ftirmeleri, \u0130slâmi esaslar\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131 ortamlara uydurmaya çal\u0131\u015fmalar\u0131.<\/span><\/p>\n

10- <\/span><\/strong>Toplumun önünde bulunan ve toplum taraf\u0131ndan âlim olduklar\u0131 san\u0131lan ki\u015filerin, \u0130slâmi yozla\u015fmaya kar\u015f\u0131 sessiz kalmalar\u0131, bu ki\u015filerin, \u0130slâm ad\u0131na yazd\u0131klar\u0131 kitap ve makalelerinde, Kur’ani kavram ve \u0131st\u0131lahlar yerine halk\u0131n gelenek ve kültürlerine yer vermeleri, \u0130slâm d\u0131\u015f\u0131 kültür kal\u0131nt\u0131lar\u0131na \u0130slâmi k\u0131l\u0131flar uydurmalar\u0131.<\/span><\/p>\n

11-<\/span><\/strong> Hz. Peygamber (as) ve ilk dönem Müslümanlardan sonra Kur’ani davetin yap\u0131lmamas\u0131, Tevhidi esaslar\u0131n toplumun gündemine getirilmemesi, Kur’ani kavramlar\u0131n as\u0131l anlamlar\u0131na uygun anlat\u0131lmamas\u0131, bu nedenle \u0130slâmi hassasiyetin kaybolmas\u0131.<\/span><\/p>\n

12-<\/span><\/strong> Egemenli\u011fi ellerinde bulunduran be\u015feri ta\u011futi düzenlerin, zorba diktatörlerin ve emperyalist güçlerin, \u0130slâmi kavramlar\u0131 bozmaya, anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye ve içini bo\u015faltmaya yönelik çal\u0131\u015fmalar\u0131; bu konuda din kisvesine bürünmü\u015f ajanlar tutmalar\u0131, bu ajanlar eliyle insanlar\u0131 Tevhidi anlay\u0131\u015ftan uzakla\u015ft\u0131rma faaliyetleri.<\/span><\/p>\n

13-<\/span><\/strong> \u0130leti\u015fim araçlar\u0131n\u0131 ve medya gücünü elinde bulunduran \u0130slâm kar\u015f\u0131t\u0131 unsurlar\u0131n, bu araçlar\u0131 kullanarak \u0130slâmi kavramlar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rma çabalar\u0131.<\/span><\/p>\n

14-<\/span><\/strong> Yeni yeti\u015fen neslin, Kur’ani gerçeklere yönelmek, Kur’ani kavramlar üzerinde yo\u011funla\u015fmak, Kur’an’\u0131 bizzat Kur’an’dan ö\u011frenmek yerine din istismarc\u0131lar\u0131n, belamlar\u0131n kitaplar\u0131na yönelmeleri, dinlerini o kitaplardan ö\u011frenmeye çal\u0131\u015fmalar\u0131.<\/span><\/p>\n

Yukar\u0131da say\u0131lan tüm bu olumsuz nedenler, insanlar\u0131n Kur’an’\u0131 anlamalar\u0131n\u0131 ve Kur’ani kavramlar\u0131n, vahyin ruhuna uygun anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, hatta ço\u011fu kez engellemi\u015ftir. Bu nedenle Kur’ani mesaj, iman edenler ve di\u011fer insanlar taraf\u0131ndan net olarak anla\u015f\u0131lmam\u0131\u015f, Kur’ani kavramlar\u0131n ihtiva ettikleri as\u0131l manalar gerçe\u011fe uygun bilinememi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Tarihi süreçte bat\u0131l ehlinin Tevhid kar\u015f\u0131s\u0131nda ç\u0131rp\u0131n\u0131\u015f\u0131<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Tarihsel süreçteki ta\u011futi güçler, \u0130lahi mesaja dü\u015fman olmu\u015flar, onun insanlara ula\u015fmas\u0131n\u0131 engellemeye çal\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Ta\u011futi güçler, ilahi mesaj\u0131n, insanlar taraf\u0131ndan kabul edilmesi durumunda kendilerinin ve saltanatlar\u0131n\u0131n sonunun gelece\u011fini biliyor, bu nedenle de var güçleri ile bunu engellemeye çal\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bat\u0131l ehli, Tevhidi mesaj\u0131n insanlara ula\u015fmas\u0131n\u0131 engellemek için öncelikle o mesaj\u0131 getiren elçilere sald\u0131rm\u0131\u015flar, onlar\u0131, deli, büyücü, mecnun gibi ifadelerle toplumun gözünden dü\u015fürmeye çal\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bat\u0131l ehlinin bu tavr\u0131, hemen hemen bütün Risalet önderlerine ve Tevhid erlerine kar\u015f\u0131 sürdürülmü\u015ftür.<\/span><\/p>\n

Günümüzde, tarihsel sürecin tam aksine bir durum sözkonusudur; Kur’an, yüce Allah’\u0131n, \u0130slâm’\u0131n ve Müslümanlar\u0131n dü\u015fman\u0131 ta\u011futi sistemler taraf\u0131ndan insanlara ö\u011fretilmekte, Kur’an kurslar\u0131, imam hatip okullar\u0131, ilahiyat fakülteleri aç\u0131lmaktad\u0131r. Hatta ta\u011fut hükmünde bulunan kimseler bile, kendileri Kur’an okumaktad\u0131rlar. Ancak ta\u011futi sistemlerin insanlara ö\u011fretmeye çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 Kur’an, yüce Allah’\u0131n gönderdi\u011fi Kur’an de\u011fil, içindeki kavramlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi ya da çarp\u0131t\u0131lmas\u0131 sonucunda müzikal bir hale dönü\u015ftürülen ve ölülere okunan bir Kitapt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Gerçek anlam\u0131ndan uzak bir \u015fekilde, anlam\u0131 bilinmeden okunan Kur’an, okuyanlarda hiçbir etki yapmamakta, bu nedenle de Kur’an’a iman ettiklerini iddia edenler, Tevhidi esaslardan uzak bir din anlay\u0131\u015f\u0131na sahip olmakta, her türlü \u015firk ve küfrü rahatça i\u015fledikleri halde kendilerini Müslüman olarak görebilmektedirler.<\/span><\/p>\n

Günümüzde, Kur’ani kavramlar\u0131n kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, anlamlar\u0131n\u0131n çarp\u0131t\u0131lmas\u0131 neticesinde, Kur’an’a yönelme istendi\u011fi \u015fekilde ve düzeyde olmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130slâm, Tevhidi ilkeler, iman etme ve Kur’an’a yönelme, insanlar taraf\u0131ndan s\u0131radan bir olay olarak alg\u0131lanm\u0131\u015f, Kur’an, ancak ölülere okunan bir Kitap olarak anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve Samiri soylu belamlar taraf\u0131ndan bir ticaret meta\u0131 olarak görülmü\u015ftür.<\/span><\/p>\n

Tarihsel süreçte, vahyi esaslara iman eden önceki insanlar, vahyi esaslar\u0131, iman ettikleri kavramlar\u0131, vahyin vermek istedi\u011fi mesaj\u0131 çok net olarak anlay\u0131p alg\u0131lad\u0131klar\u0131, bu bilinçle iman ettikleri için, içerisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumlarda gündemin ba\u015f s\u0131ras\u0131na oturmu\u015flar, toplumun gündemini kendileri belirlemi\u015flerdir. Onlar, kendi toplumlar\u0131nda iman ettikleri ilahi mesaj\u0131 ku\u015fanarak toplumun önüne ç\u0131km\u0131\u015flar, \u015fahsiyetli bir ki\u015filik olarak olaylara ve insanlara yön vermeye çal\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bu nedenle onlara kar\u015f\u0131 ç\u0131kanlar, öncelikle ilahi mesaj\u0131 getiren elçileri hedef alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Önceki Müslümanlar\u0131n, birer iman abidesi gibi kendi toplumlar\u0131 içerisinde bulunmalar\u0131, iman ettikleri Tevhidi esaslar\u0131 çok iyi kavramalar\u0131ndan, ilahi mesaj\u0131n içeri\u011fini gere\u011fi gibi bilmelerinden, inançlar\u0131na ait kavramlar\u0131 net olarak alg\u0131lamalar\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 inand\u0131klar\u0131 Tevhidi esaslara do\u011frultusunda düzenlemelerindendir. Bu nedenle onlar, Tevhidi mücadelelerinde ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f, derin izler b\u0131rakarak Rab’lerinin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilmi\u015fler, yüce Allah (cc) da onlara yard\u0131m\u0131 etmi\u015f, rahmet ve ma\u011ffiretini onlardan esirgememi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Onlardan önce Nuh kavmi ve onlardan sonra gelen kollar da yalanlad\u0131; her millet, elçisini yakalama\u011fa yeltendi; Hakk\u0131 gidermek için bo\u015f \u015feyler ileri sürerek tart\u0131\u015ft\u0131lar, bu yüzden onlar\u0131 yakalad\u0131m; (bak) azab\u0131m nas\u0131l oldu!” (Mü’min, 5)<\/span><\/em><\/p>\n

Tevhid kar\u015f\u0131t\u0131 unsurlar\u0131n, Kur’ani gerçekleri buland\u0131rma, vahyi esaslar\u0131 as\u0131l manalar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda manaland\u0131rmaya çal\u0131\u015fmalar\u0131, yaln\u0131zca geçmi\u015fle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmam\u0131\u015f, de\u011fi\u015fik isimler ve yöntemler alt\u0131nda günümüze kadar devam edip gelmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Günümüzde Kur’an’\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 istemeyen unsurlar, çok de\u011fi\u015fik yöntemlerle insanlar\u0131n Kur’an’\u0131 anlamalar\u0131na engel olmakta, bu nedenle de Kur’ani kavramlar\u0131 sürekli olarak buland\u0131rmaya, anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip çarp\u0131tmaya çal\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/span><\/span><\/p>\n

Günümüz, Tevhid kar\u015f\u0131s\u0131nda bat\u0131l ehlinin ç\u0131rp\u0131n\u0131\u015f\u0131 ve sald\u0131r\u0131lar\u0131<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Günümüzde, Kur’ani kavramlar, ifade ettikleri as\u0131l manalar\u0131na uygun anla\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 için Kur’an’a iman edenler, verilmek istenen mesajdan uzak ve kopuk bir \u0130slâmi anlay\u0131\u015fa sahip olmaktad\u0131rlar. Bu anlay\u0131\u015f sonucunda iman ettiklerini zanneden kimseler, Kur’ani kavramlar\u0131n as\u0131l anlamlar\u0131ndan uzak söz ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ortaya koyduklar\u0131 için, iman etmedikleri dönemle iman ettiklerini iddia ettikleri dönem aras\u0131nda söz ve davran\u0131\u015flar\u0131nda pek fazla bir de\u011fi\u015fiklik olmam\u0131\u015f, \u015firk ve küfürlerini devam ettirmi\u015flerdir.<\/span><\/p>\n

Yine birçok kimse, Kur’ani kavramlar\u0131 net olarak anlamad\u0131klar\u0131 için, Kur’an’a iman etmedikleri dönemde ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 \u0130slâmi baz\u0131 hassasiyetlerini, Kur’an’a iman ettiklerini iddia ettikleri dönemde kaybetmi\u015fler, yeni durumlar\u0131 önceki dönemlerinden daha kötü olmu\u015f, iman ve hidayete ula\u015facaklar\u0131 yerde sap\u0131kl\u0131k ve dalalet içerisine girmi\u015flerdir.<\/span><\/p>\n

Kur’ani mesaj\u0131, Samiri soylu belamlar\u0131n, Hakk\u0131 bat\u0131lla bulamalar\u0131 neticesinde, olmas\u0131 gereken \u015fekilde Tevhidi boyutu ile ö\u011frenemeyen, ancak kendilerinin de Müslüman olduklar\u0131n\u0131 zanneden kimseler, Tevhidi esaslar\u0131 aç\u0131k ve net olarak ortaya koyan Müslümanlara kar\u015f\u0131, her türlü karalama, iftira ve çe\u015fitli yaftalamalarla sald\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Bat\u0131l ehli kimseler, Tevhidi esaslar\u0131, net ve aç\u0131k bir \u015fekilde ortaya koyan Müslümanlara kar\u015f\u0131, özellikle 1970’li y\u0131llardan itibaren –ki, o y\u0131llara kadar Tevhidi anlamda bir \u0130slâmi mücadele sözkonusu de\u011fildi- tarihi süreçteki putperest mü\u015frik atalar\u0131n\u0131 aratmayacak bir alçakl\u0131kla sald\u0131r\u0131da bulunmakta, her dönemde Müslümanlar\u0131 ba\u015fka ba\u015fka s\u0131fatlarla karalayarak sald\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Tevhid eri Müslümanlar taraf\u0131ndan Tevhid, \u015feriat, sistem, \u015firk, ta\u011fut ve küfür kavramlar\u0131n\u0131n, Kur’an’dan ç\u0131kart\u0131l\u0131p ortaya konuldu\u011fu 1970’li y\u0131llarda, dini yaln\u0131zca namaz, oruç ve Kelime-i \u015fehadetten ibaret bilen, Kur’ani mesaj\u0131 anlamaktan mahrum kimseler, Müslümanlar\u0131, adeta uzaydan gelmi\u015f varl\u0131klar olarak görüp acaip bir tav\u0131rla kar\u015f\u0131lam\u0131\u015flar, konu ve kavramlar\u0131 anlayamad\u0131klar\u0131 için baz\u0131lar\u0131 meraktan, baz\u0131lar\u0131 ise hakaret edip sald\u0131rmak için de\u011fi\u015fik söylemlerde bulunmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Müslümanlar\u0131n, Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koymalar\u0131na \u015fa\u015f\u0131ran bat\u0131l ehli, y\u0131llara göre \u015fu sorular\u0131 soruyor ya da karalamalarda bulunuyorlard\u0131.<\/span><\/p>\n

– Tevhidi esaslara davet eden Müslümanlara, “Sizler, sap\u0131ks\u0131n\u0131z”, “Sizler mealcisiniz.”<\/span><\/p>\n

– “Herkesi tekfir ediyorsunuz, bir tek siz mi Müslümans\u0131n\u0131z.”<\/span><\/p>\n

– Kur’an’a yönelmeleri söylendi\u011finde Müslümanlara, “Siz, Sünneti inkâr ediyorsunuz, sünnetsizsiniz.”<\/span><\/p>\n

– Rasullerin, mü\u015frik toplumlar\u0131 içerisindeki hayat\u0131n\u0131 bilmeyen gafiller, “Ta\u011fut diyorsunuz, ancak yapt\u0131\u011f\u0131 asfaltta yürüyorsunuz, bu ülkede ya\u015f\u0131yorsunuz.”<\/span><\/p>\n

– Ta\u011futa muhakeme olunmaz denildi\u011finde, Kur’an’\u0131 anlamaktan mahrum zavall\u0131lar, “Ta\u011futun mahkemesine gidilmez diyorsunuz, ama elektrik kullan\u0131yorsunuz, tapu al\u0131yorsunuz, üzerinde Atatürk resmi olan para ta\u015f\u0131yorsunuz.”<\/span><\/p>\n

– “Otobüs biletlerinde ta\u011futa müracaat vard\u0131r, otobüslere biniyorsunuz.”<\/span><\/p>\n

– Kur’an, ölülere okunmaz, ya\u015fan\u0131r denildi\u011finde, Kur’an’\u0131 yaln\u0131zca ölülere ve anlam\u0131n\u0131 bilmeden sevap için okumaktan ba\u015fka bir \u015fey bilmeyenler, “Siz, kim oluyorsunuz ki, Kur’an’\u0131 anl\u0131yorsunuz, o kadar hoca, alim ve Diyanet var; onlar bilmiyor da bir siz mi biliyorsunuz.”<\/span><\/p>\n

– Yaln\u0131z Kur’an’a davet yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Müslümanlara, s\u0131ras\u0131yla, “Sizler, Haricisiniz, herkesi tekfir ediyorsunuz.”<\/span><\/p>\n

– Ölülere Kur’an okunmaz denildi\u011finde, “Sizler, Vehhabisiniz.”<\/span><\/p>\n

– Günümüz mezheplerinin, birer din haline geldikleri söyledi\u011finde, \u0130slâmi vahdetten nasiplenmemi\u015f, mezheplerini din edinmi\u015f kimseler, “Sizler, mezhepsizsiniz,”<\/span><\/p>\n

– \u0130ran Devriminden sonra, emperyalizme ve yerli i\u015fbirlikçi \u015eah’a vurulan \u015famar\u0131 alk\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131nda, sünni sap\u0131klar, “Sizler, Humeynicisiniz.”<\/span><\/p>\n

– Ta\u011futi sistemin, helal haram koyarak ilahl\u0131k taslad\u0131\u011f\u0131 söylendi\u011finde, “\u015earap haramd\u0131r, diyorsunuz, ekmekte ve peynirde de maya var, onlar da haramd\u0131r.”<\/span><\/p>\n

– Faizin haram oldu\u011fu, faizle ictigal edenlerin, yüce Allah’a ve Rasulüne sava\u015f açt\u0131klar\u0131 söylendi\u011finde, “Cebinizde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z para da bankadan geliyor ve faizlidir”.<\/span><\/p>\n

Ve 1990’l\u0131 y\u0131llardan sonra;<\/span><\/p>\n

– Rasulullah (as)’\u0131n Mekke mü\u015frik toplumu içerisindeki durumunu bilmeyen, bilmek istemeyen, Kur’an ve Sünnetten habersiz gafiller,  <\/span>“Ta\u011futun kimli\u011fini ta\u015f\u0131yorsunuz, ta\u011futun vatanda\u015f\u0131s\u0131n\u0131z.”<\/span><\/p>\n

– Bu ülkede \u0130slâmi hükümler egemen olmal\u0131 denildi\u011finde, “Rejim dü\u015fmanlar\u0131, bu ülkeyi terk edin” “Bin Ladinci, El Kaidecisiniz,”<\/span><\/p>\n

Ve günümüzde,<\/span><\/p>\n

– Emperyalizmin, \u0130slâm topraklar\u0131 üzerinde ak\u0131tt\u0131\u011f\u0131 masum kad\u0131n çocuk ve insanlar dile getirildi\u011finde, emperyalizme kar\u015f\u0131 tav\u0131r al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, Samiiri soylu belamlar\u0131n, Tevhidi esaslar\u0131 gizlemeleri, ta\u011futi sisteme destek olmalar\u0131 ele\u015ftirildi\u011finde, “Sizler, I\u015e\u0130Dçisiniz.”<\/span><\/p>\n

Bat\u0131l ehli, kendilerini müslüman zanneden cahil, mü\u015frik, münaf\u0131k ve fas\u0131klard\u0131r<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Risalet tarihinde, hiçbir mü\u015frik, rasullerin ve Tevhid erlerinin sosyal durumlar\u0131n\u0131 söz konusu yapmam\u0131\u015f, onlarla onlara sald\u0131rmam\u0131\u015flard\u0131r. Fir’avn’\u0131n, Hz. Musa (as)’a, k\u0131zg\u0131nl\u0131kla, bir zamanlar, kendi ekme\u011fini yedi\u011fini söylemesi üzerine Hz. Musa (as)’dan ald\u0131\u011f\u0131 cevaptan sonra bir daha o konuda ba\u015fka bir \u015fey söylememi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Hz. Muhammed (as), mü\u015friklerle k\u0131yas\u0131ya mücadele ederken ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n kurduklar\u0131 panay\u0131rlara gidiyor, orada Tevhidi esaslar\u0131 anlat\u0131yor; dayak yiyiyor, kovuluyordu, ancak hiçbir \u015fekilde mü\u015frikler taraf\u0131ndan panay\u0131ra gidip davet yapmas\u0131 k\u0131nanm\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar\u0131n perdelemeye çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 Kur’ani gerçeklerden habersiz, Tevhidi esaslara iman etmekten mahrum günümüz bat\u0131l ehli kâfir, mü\u015frik, münaf\u0131k, fas\u0131k ve mürtedleri, Tevhidi esaslar\u0131 duyduklar\u0131nda hemen, “Bak siz de \u015furada çal\u0131\u015f\u0131yorsunuz, kimlik ta\u015f\u0131yorsunuz, facebook’ta bulunuyorsunuz” diyerek yar\u0131m yamalak ak\u0131llar\u0131, cahil kafalar\u0131 ile Müslümanlar\u0131, karalamaya, kendilerinin ya da iman edip tap\u0131nd\u0131klar\u0131 Samiri soylu belamlar\u0131n, küfür ve \u015firklerini bu sözleri ile gizlemeye ya da me\u015fru göstermeye çal\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/span><\/p>\n

Kur’an’\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 istemeyen unsurlar\u0131n en tehlikelisi, hiç ku\u015fkusuzdur ki, Kur’an çal\u0131\u015fmalar\u0131 yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ileri sürüp Kur’ani kavramlar\u0131n anlamlar\u0131n\u0131 ve mesaj\u0131n\u0131 çarp\u0131tan, Hakk\u0131 bat\u0131lla bulay\u0131p Tevhidi gerçekleri gizleyen vak\u0131f ve dernek gibi \u015firk ve küfür yuvalar\u0131nda kümelenen Samiri soylu belamlard\u0131r. Bunlar, içerisinde bulunduklar\u0131 \u015firk ve küfürleri, insanlar taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmas\u0131n diye Kur’an’\u0131 k\u0131l\u0131f olarak kullanmaktad\u0131rlar. Bu belamlar, ta\u011futi sistemin ve \u015feytan\u0131n insanlara sa\u011fdan yakla\u015fan temsilcileridirler.<\/span><\/p>\n

Cehalet, gerçekten kötü bir hastal\u0131k, tedavi edilemez bir virüstür; hele hele bu cahiller, cahil olduklar\u0131n\u0131 bilmiyor ve bu cehaletleri ile iyi olduklar\u0131n\u0131 da dü\u015fünüyorlarsa i\u015fte o zaman bu cehalet illeti onlar\u0131, Müslümanlara kar\u015f\u0131 iyice küstahla\u015ft\u0131r\u0131p sald\u0131rganla\u015ft\u0131r\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Tevhidi mücadele devam etti\u011fi sürece elbettte bu karalamalar, iftira ve sald\u0131r\u0131lar devam edecektir. Bu, sünnetullaht\u0131r ve Sünnetullahta hiçbir de\u011fi\u015fiklik yoktur, olmayacakt\u0131r da!<\/span><\/p>\n

Bu bir Tevhid \u015firk, Hak bat\u0131l mücadelesidir; günümüz bat\u0131l ehli kâfir ve mü\u015frikleri, münaf\u0131k ve fas\u0131klar\u0131, tarihsel atalar\u0131ndan daha a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k olsalar da, Müslümanlar, Tevhidi mücadeleyi, Risalet tarihinde yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekli ile sürdüreceklerdir. Bu, ilahi bir metotdur ve bu metoda uymak her Müslüman\u0131n birinci görevidir.<\/span><\/p>\n

Tevhidi yolda ortaya konulan çal\u0131\u015fmalar, Rabb’imizin lütuf ve yard\u0131m\u0131 ile emrolundu\u011fu ölçüler içerisinde in\u015faAllah sonuna kadar devam edecek, \u0130slâm kar\u015f\u0131t\u0131 güçlerin sald\u0131r\u0131lar\u0131, bid’at ve hurafecilerin sapt\u0131rmalar\u0131, Samiri soylu belamlar\u0131n Hakk\u0131 bat\u0131lla kar\u0131\u015ft\u0131rma faaliyetleri ve nihayet zorba ta\u011futi sistemin bask\u0131, zulüm ve i\u015fkenceleri in\u015faAllah Müslümanlar\u0131, Hak  <\/span>yollar\u0131ndan döndüremeyecek, as\u0131l gayelerinden sapt\u0131rmayacak ve Tevhidi çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 durduramayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Müslümanlara, kendilerine yap\u0131lan sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda üzülmemelerini, emrolunduklar\u0131 gibi Tevhidi mesaj\u0131 apaç\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymalar\u0131n\u0131 istemi\u015f, bat\u0131l ehli kâfir ve mü\u015frikleri de uyarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Onlar ki, Kur’an’\u0131 bölük bölük ettiler, senin Rabbin hakk\u0131 için biz onlar\u0131n hepsine yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerden mutlaka soraca\u011f\u0131z; sen emrolundu\u011fun \u015feyi aç\u0131kça söyle ve mü\u015friklere ald\u0131rma, o alay edenlere kar\u015f\u0131 biz sana yeteriz. O, Allah ile beraber ba\u015fka ilah edinenler, yak\u0131nda bileceklerdir!<\/span><\/em><\/p>\n

Andolsun onlar\u0131n söylediklerine senin gö\u011fsünün darald\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz, sen Rabb’ini hamd ile tesbih et ve secde edenlerden ol ve sana yakin gelinceye kadar Rabbine kulluk et.!” (Hicr, 91-99)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Bu Hak bat\u0131l sava\u015f\u0131nda, sonuç ve zafer, her halükârda elbette Rab’lerine \u015firk ko\u015fmadan iman eden ve Tevhidi mücadeleyi ortaya koyanlar\u0131nd\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Kim Allah’\u0131, Rasulünü ve mü’minleri dost tutarsa (bilsin ki) galib gelecek olanlar, yaln\u0131z Allah’\u0131n taraftarlar\u0131d\u0131r.” (Maide, 56)<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Ramazan Y\u0131lmaz: 2015.04.20
\n