<\/p>\n
Yüce Allah (cc), insanlar\u0131n dünya hayatlar\u0131n\u0131 düzenleyen esaslar\u0131 indirirken, hiçbir konuyu mu\u011flak b\u0131rakmam\u0131\u015f, her \u015feyi en ince noktas\u0131na kadar aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Kur’an’da, aile, e\u015flerin birbirlerine kar\u015f\u0131 hak ve ödevleri, evlenme, aile içi sorunlar\u0131n giderilmesi, bo\u015fanma ve çocuklar\u0131n durumu, hiçbir ku\u015fkuya yer b\u0131rak\u0131lmayacak \u015fekilde ortaya konulmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n Kur’an okuyan bir kimse, Kur’an’dan anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil, Kur’an’\u0131n verdi\u011fi mesaj\u0131 anlamal\u0131d\u0131r. Bu ise, Kur’an’da verilen bir konu için o konudaki ayetlerin tümüne bakmay\u0131 gerektirir. Çünkü Kur’an, herhangi bir konuyu aç\u0131klarken bir ayetle s\u0131n\u0131rl\u0131 b\u0131rakmam\u0131\u015f, o konu ile ilgili ba\u015fka ayetleri de vererek aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n Burada, baz\u0131 belamlar\u0131n, en çok istismar ettikleri kad\u0131nlar\u0131n evlenme ya\u015f\u0131 konusu üzerinde durulacakt\u0131r. Adeta gizli bir \u0130slâm dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sürdüren belamlar, kad\u0131n\u0131n evlenme ya\u015f\u0131n\u0131, be\u015f-alt\u0131ya dü\u015fürecek kadar bu konuyu istismar edebilmektedirler.<\/span><\/p>\n Talak suresi, ad\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 üzere, bo\u015fanma ile ilgili bir suredir. Surede, 1 den 7 ye kadar olan ayetlerde bo\u015fanma ile ilgili hükümler aç\u0131kland\u0131ktan sonra 8. ayette, Allah ve Rasulünün emrini çi\u011fneyenlerin, hesaba çekilip azap edildikleri bildirilmektedir.<\/span><\/p>\n Surede ve ilgili ayetlerde bo\u015fanma ile ilgili hükümler bildiriliyor ve buna uyulmas\u0131, iman edenlerden isteniyor. Burada kad\u0131n ve erkek evlenmi\u015fler, bir arada ya\u015fam\u0131\u015flar ve kimi sorunlar nedeniyle ayr\u0131lmak istemektedirler. Bu bo\u015fanman\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131 ve bo\u015fanan kad\u0131n\u0131n haklar\u0131ndan ve ona verilecek nafakadan söz edilmektedir.<\/span><\/p>\n Belamlar\u0131n istismar ettikleri Talak suresi, 4. ayeti, evlenmekten de\u011fil bo\u015fanmaktan söz ediyor. Bunu bile anlamayacak kadar Kur’ani bilgiden, ahlaki de\u011ferlerden uzak olan belamlar, bu ayetten hareketle evlenme ya\u015f\u0131n\u0131n be\u015f-alt\u0131 olabilece\u011fini iddia ediyorlar. Sap\u0131kl\u0131k denilebilecek bu aç\u0131klaman\u0131n, Kur’ani hiçbir delili bulunmamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n “<\/span><\/em>Kad\u0131nlar\u0131n\u0131z içinden âdetten kesilmi\u015f olanlarla, âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onlar\u0131n bekleme süresi üç ayd\u0131r; hamile olanlar\u0131n bekleme süresi ise, yüklerini b\u0131rakmalar\u0131na (do\u011furmalar\u0131na) kadard\u0131r. Kim Allah’tan korkarsa, O, ona i\u015finde bir kolayl\u0131k verir.” (Talak, 4)<\/span><\/em><\/p>\n Bir kad\u0131n\u0131n, bo\u015fand\u0131ktan sonra yeniden evlenebilmesi için üç adet süresi beklemesi gerekmektedir. Bu, kad\u0131n\u0131n hamile olmas\u0131 durumunda neslin kar\u0131\u015fmamas\u0131, çocu\u011fun aidiyetinin bilinmesi içindir. Talak 4. ayette, iddet müddeti hesaplan\u0131rken adet görmeyenler için üç ayl\u0131k bir süre verilmektedir.<\/span><\/p>\n Ayette geçen, <\/span>"Lem yahidne<\/strong>" (adet görmeyen) ifadesi, menopoz dönemine giren ve adet görmeyen bir kad\u0131n için kullan\u0131lm\u0131\u015f ve bekleme suresi, üç ay olarak belirlenmi\u015ftir. Ayetteki ifade apaç\u0131k bir \u015fekilde ortada iken, kopyalama yoluyla meal yazan baz\u0131 kimseler, "Lem yahidne<\/strong>" ifadesinin ba\u015f\u0131na \u015feytani bir dü\u015fünce ile ya da dü\u015füncesizce “Henüz<\/strong>” \u015feklinde bir ekleme yaparak ayete, “Henüz adet görmeyen” anlam\u0131n\u0131 yüklemi\u015flerdir.<\/span><\/p>\n Ayetteki "Lem yahidne<\/strong>" ifade, çarp\u0131t\u0131larak “Henüz adet görmeyen” \u015feklinde anlamland\u0131r\u0131l\u0131nca, sanki daha adet görmeye ba\u015flamayan bir k\u0131z çocu\u011fu anlam\u0131 yüklenmektedirler. Bu ise, \u0130slâm’a sinsice dü\u015fmanl\u0131k yapan belamlar taraf\u0131ndan, 5-6 ya\u015flar\u0131ndaki k\u0131z çocuklar\u0131n\u0131n evlendirilece\u011fi \u015feklinde anlat\u0131lmaktad\u0131r. Oysa yüce Allah (cc), k\u0131z çocuklar\u0131n\u0131n ne zaman evlendirileceklerini, Nisa suresi, 6. ayetinde çok net bir \u015fekilde aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n “Nikâh ça\u011f\u0131na (Bele\u011funnikahe)<\/strong> var\u0131ncaya kadar yetimleri deneyin, e\u011fer onlarda bir olgunluk (rü\u015ft) görürseniz, mallar\u0131n\u0131 kendilerine verin; büyüsünler diye al\u0131koyup israf ile tez elden onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 yeme\u011fe kalkmay\u0131n. Zengin olan, çekinsin; yoksul olan da (ihtiyac\u0131na) uygun \u015fekilde yesin. Onlara mallar\u0131n\u0131 geri verdi\u011finiz zaman da yanlar\u0131nda \u015fahit bulundurun; hesap görücü olarak da Allah yeter.” (Nisa, 6)<\/span><\/em><\/p>\n Nisa, 6. ayetinde, aç\u0131kça ifade edildi\u011fi üzere, evlenecek kimselerin, bulu\u011f ça\u011f\u0131na (Bele\u011funnikahe)<\/em><\/strong> gelmeleri gerekir. Bulu\u011f ça\u011f\u0131, erkeklerin “\u0130htilam” yani meninin gelmesi, cünüp olunmas\u0131, k\u0131zlar\u0131n ise, hay\u0131z görmeleridir. Ancak ki\u015filerin, bulu\u011f ça\u011f\u0131na gelmeleri de evlenmeleri için yeterli de\u011fildir, onlar\u0131n, denenmeleri gerekir.<\/span><\/p>\n Evlilik ça\u011f\u0131na gelenlerin, denenmeleri, öncelikle ayette de aç\u0131kland\u0131\u011f\u0131 üzere, kendi mallar\u0131na sahip olacak \u015fekilde akil bali\u011f olmalar\u0131 gerekir.<\/span><\/p>\n \u0130kincisi, evlilik ile ilgili bildirilen kad\u0131n erkeklerin birbirleri üzerinde haklar\u0131 bulundu\u011fu hükümlerini idrak edecek bir ya\u015fta bulunmalar\u0131 gerekir ki, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak birbirlerinin haklar\u0131na sayg\u0131 gösterebilsinler.<\/span><\/p>\n Üçüncüsü, yüce Allah’\u0131n koydu\u011fu hükümleri bilecekler ve bu hükümleri çi\u011fnemekten sak\u0131nacak iman ve dü\u015fünceye sahip olmalar\u0131 gerekir.<\/span><\/p>\n Dördüncüsü, bo\u015fanma durumlar\u0131nda, haklar\u0131n\u0131 savunacak yeterlilikte bulunacaklar. Bütün bu özelliklerin, evlenecek ki\u015filerde bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek için onlar\u0131n, denenmelerini bildiriyor yüce Allah (cc).<\/span><\/p>\n \u015eimdi konuya Kur’ani perspektiften bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, aç\u0131k bir \u015fekilde görülece\u011fi üzere evlenecek erkek ve k\u0131z\u0131n, yukar\u0131da belirtilen özelliklere, olgunluk, ak\u0131l, iman ve rü\u015fde sahip olmalar\u0131 gerekir. Bu özellikler ise ki\u015fide ancak yirmili ya\u015flarda bulunabilecektir ki, birçok kimse, bu ya\u015flarda bile istenen olgunlu\u011fa gelememektedirler. Bu nedenle belirlenen vas\u0131flara sahip olmayan bir kimseler, hiçbir \u015fekilde evlendirilemezler.<\/span><\/p>\n Çocuklarda, belirtilen bu vas\u0131flar bulunmad\u0131\u011f\u0131, onlar, hayat\u0131 yeterince tan\u0131yamad\u0131klar\u0131, e\u015f olma sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131yacak bir ki\u015filik ve olgunlu\u011fa sahip olamad\u0131klar\u0131 için kesinlikle evlendirilemez, evlenmelerine izin verilemez.<\/span><\/p>\n Çocuklar, ne aile yap\u0131s\u0131n\u0131n kutsiyetini bilirler, ne e\u015f olma sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131rlar, ne de e\u015flerine kar\u015f\u0131 sayg\u0131 ve sevginin ne oldu\u011funu bilirler. Daha hayat\u0131 oyun oynamaktan ibaret bilen çocuklar\u0131, evlenmek gibi bir sorumlulu\u011fun alt\u0131na sokmak, onlar\u0131 çocuk ya\u015fta katletmek gibi a\u011f\u0131r bir sorumluluk ve yüce Allah’a isyand\u0131r.<\/span><\/p>\n Kendi küfürlerine, Hz. Ai\u015fe(r.anha)’yi delil gösterenler, bu konuda hiçbir delile sahip de\u011fillerdir. Hz. Ai\u015fe (r.anha) ile ilgili rivayetler, t\u0131pk\u0131 bu ayetleri tevil edip de\u011fi\u015ftiren \u015fehvet dü\u015fkünlerinin uydurdu\u011fu bir yalandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/span><\/p>\n Birinci derecede Kur’an’\u0131n muhatab\u0131 olan ve kendisine gelen ayetlere teslim olanlar\u0131n ilki bulunan, Nisa, 6. ayetin muhatab\u0131 olan Rasulullah (as)’a, hadis ad\u0131 alt\u0131nda yap\u0131lan iftiralar\u0131, \u0130srailiyat uydurmalar\u0131n\u0131 delil göstererek böyle bir iftiray\u0131 atanlar, Allah’a ve Rasulüne sava\u015f açan \u0130slâm dü\u015fmanlar\u0131d\u0131rlar.<\/span><\/p>\n \u0130slâm, aile hukukuna çok önem verir; bu nedenle aileyi olu\u015fturacak e\u015flerin, ki\u015filik, karakter, iman, ihlas, olgunluk gibi vas\u0131flar\u0131 ta\u015f\u0131malar\u0131 evlili\u011fin olmazsa olmaz \u015fart\u0131d\u0131r. Evlilik, evcilik de\u011fildir; bu nedenle çocuklar\u0131n evlenebileceklerini iddia etmek ve evlendirmek, Talak suresi,<\/span> 8. ayette bildirildi\u011fi üzere, Allah ve Rasulünün emrini çi\u011fnemek, haddi a\u015fmakt\u0131r ki onlara, dünya ve ahirette ac\u0131 bir azap oldu\u011fu bildirilmektedir.<\/span><\/span><\/p>\n Evlili\u011fi, cinsel arzular\u0131n\u0131n tatmininden ibaret zanneden belamlar ve cinsel sap\u0131klar, Kur’an’\u0131, çirkin emellerine alet etmek için tahrif etmekte, ayetlerin anlamlar\u0131n\u0131 kendi hevalar\u0131na göre de\u011fi\u015ftirerek sap\u0131kl\u0131k içerisine dü\u015fmektedirler.<\/span><\/p>\n Bu belamlar, Kur’ani kavramlar\u0131 ve evlilikle ilgili konular\u0131, ister bilinçli, isterse bilinçsiz bir \u015fekilde de\u011fi\u015ftirsinler, sonuç olarak \u0130slâm’a sava\u015f açan ateistlerden çok daha fazla \u0130slâm dü\u015fman\u0131d\u0131rlar.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ramazan Y\u0131lmaz: 2015.01.10
\n