\u0130nk\u00e2r\u0131n ne mant\u0131\u011f\u0131 ne de kural\u0131 vard\u0131r; ink\u00e2rc\u0131lar da bu kurals\u0131z mant\u0131kla, neyi ni\u00e7in reddettiklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeden ink\u00e2r ederler. Risalet tarihi boyunca ink\u00e2r edenlerin ink\u00e2rlar\u0131 her d\u00f6nemde de\u011fi\u015fiklik g\u00f6sterse de sonu\u00e7ta hepsi Hakk\u0131 yalanlam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u0130nk\u00e2rc\u0131lar, kimi zaman Tevhidi esaslar\u0131, kimi zaman direkt ilahi mesaj\u0131 yalanlam\u0131\u015flar ya da ilahi mesaj\u0131 getiren rasullerin ki\u015filiklerini dillerine dolam\u0131\u015flar, onlar\u0131n toplumsal konumlar\u0131, psikolojik durumlar\u0131 \u00fczerinde yalanlar \u00fcretmi\u015flerdir.<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131 reddeden ink\u00e2rc\u0131lar, \u00e7\u0131kmaza girdikleri zaman Tevhidi esaslar\u0131 getiren rasullerin do\u011fru s\u00f6yleyip s\u00f6ylemedikleri konusunda deliller, mucizeler istemi\u015flerdir. Onlar\u0131n, bu taleplerine kar\u015f\u0131l\u0131k y\u00fcce Allah (cc), rasullerini yaln\u0131z b\u0131rakmam\u0131\u015f, onlara baz\u0131 mucizeler vererek destek olmu\u015ftur. Ancak ink\u00e2r\u0131n mant\u0131\u011f\u0131 ve ink\u00e2rc\u0131n\u0131n akl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, kendilerine g\u00f6sterilen mucizeleri de, g\u00f6zleri ile g\u00f6rd\u00fckleri halde ink\u00e2r etmi\u015flerdir.<\/p>\n

Kur\u2019an, tarihsel ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n, kendilerini \u00fcst\u00fcn g\u00f6rerek rasulleri nas\u0131l ink\u00e2r ettiklerini o konudaki ifadelerini vererek g\u00fcn\u00fcm\u00fcze \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz ink\u00e2rc\u0131lar\u0131, tarihsel atalar\u0131n\u0131n yolunu devam ettirerek y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Rasul Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131 \u00f6nemsememe, s\u00f6zlerini ink\u00e2r etme ve Kur\u2019an\u2019dan baz\u0131 ayetlerin anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirme ya da ayetleri ink\u00e2r etme \u015feklinde ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedirler.<\/p>\n

Tarihteki ink\u00e2rc\u0131lar, ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 net ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koyarlarken g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ink\u00e2rc\u0131lar\u0131, ki\u015filikten yoksun m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a bir tav\u0131r tak\u0131narak, k\u00fcf\u00fcrlerini gizleyerek, zaman zaman suret-i Haktan g\u00f6r\u00fcnerek k\u00fcf\u00fcr ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131rlar.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n bir\u00e7o\u011fu, Kur\u2019an\u2019\u0131 kabul ettiklerini, M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 iddia etmekte, baz\u0131 \u0130sl\u00e2mi ibadetleri de yapmakta, baz\u0131lar\u0131 ise, Kur\u2019an tefsiri yapmaktad\u0131rlar. Bunlar, ya Tevhidi esaslar\u0131 ya Hz. Muhammed (as)\u2019a verilen \u015eakkul Kamer mucizesini ya \u0130slam\u2019da farz olan \u00f6rt\u00fcnme ve namaz\u0131, \u015feytani bir metotla ink\u00e2r etmektedirler.<\/p>\n

\u201cDedi ki, \u2018O halde beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k, onlar i\u00e7in senin do\u011fru yolunun \u00fcst\u00fcne oturaca\u011f\u0131m, sonra onlara \u00f6nlerinden, arkalar\u0131ndan, sa\u011flar\u0131ndan, sollar\u0131ndan gelece\u011fim ve onlar\u0131n \u00e7o\u011funu \u015f\u00fckredenlerden bulmayacaks\u0131n!\u201d (A\u2019raf, 16-17)<\/p>\n

\u015eeytan\u0131n insandan olan yard\u0131mc\u0131lar\u0131, insanlara de\u011fi\u015fik y\u00f6nlerden girerek var g\u00fc\u00e7leri ile onlar\u0131 Kur\u2019an\u2019dan sapt\u0131rma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden devam etmektedirler. Ancak tarihsel s\u00fcre\u00e7te hi\u00e7bir ink\u00e2rc\u0131 ve sapt\u0131r\u0131c\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 da ba\u015far\u0131l\u0131 olamayacak, atalar\u0131 gibi d\u00fcnyada rezil, ahirette ise en b\u00fcy\u00fck azaba gireceklerdir.<\/p>\n

Kur\u2019an dedikleri, bir\u00e7oklar\u0131 da Kur\u2019an tefsirleri ad\u0131 alt\u0131nda dersler yapt\u0131klar\u0131 halde, Kur\u2019an\u2019a ayk\u0131r\u0131 s\u00f6z ve fiillerde bulunan ink\u00e2rc\u0131lar, Samiri\u2019nin, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz temsilcili\u011fini yapmakta, \u201cEl\u00e7inin getirdi\u011fi mesaj\u0131,\u201d hevalar\u0131na g\u00f6re de\u011fi\u015ftirerek insanlar\u0131 Allah yolundan uzakla\u015ft\u0131r\u0131p kendi iman ettikleri ta\u011futi sistemlere tapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Kamer suresinin d\u00f6rt ayetinde, \u201cAndolsun Biz, \u00f6\u011f\u00fct i\u00e7in Kur’an’\u0131 kolayla\u015ft\u0131rd\u0131k, yok mu hi\u00e7 \u00f6\u011f\u00fct alan!\u201d (Kamer, 17) buyuran y\u00fcce Allah\u2019a muhalefet ederek, Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmayaca\u011f\u0131, onu anlamak i\u00e7in bir kurulun a\u00e7\u0131klamas\u0131na ya da bir\u00e7ok ilme ihtiya\u00e7 bulundu\u011fu yalan\u0131n\u0131 yayan ink\u00e2rc\u0131lar, Kur\u2019ani mesaj\u0131n \u00f6n\u00fcnde en b\u00fcy\u00fck engeldirler.<\/p>\n

Baz\u0131 ink\u00e2rc\u0131 yalanlay\u0131c\u0131lar, Kur\u2019an\u2019\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 kimi kurallara ba\u011flarlar ve herkes taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 iddia ederler. Oysa ayn\u0131 ki\u015filer, insanlara Rasulullah (as)\u2019\u0131n hayat\u0131n\u0131 anlat\u0131rlarken, o g\u00fcn iman edenlerden bir\u00e7o\u011funun okuma yazmas\u0131 olmayan ve bir\u00e7o\u011fu da k\u00f6le olan insanlardan \u00f6v\u00fcne \u00f6v\u00fcne s\u00f6z ederler ve onlar\u0131n, Kur\u2019an\u2019\u0131 nas\u0131l kabul edip anlad\u0131klar\u0131n\u0131 ve hayatlar\u0131na aktard\u0131klar\u0131n\u0131 anlat\u0131rlar. Bu ink\u00e2rc\u0131lar, Kur\u2019an konusunda kendilerini netle\u015ftirmedikleri i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7eli\u015fki i\u00e7erisindedirler.<\/p>\n

\u00dc\u00e7be\u015f ayet okumakla kendilerini Rasulullah (as)\u0131n \u00fczerinde g\u00f6rme c\u00fcretini g\u00f6steren bu Samiri soylu ink\u00e2rc\u0131lar, dillerini e\u011fip b\u00fckerek, ayetleri tevil ederek k\u00fcf\u00fcr ve isyanlar\u0131na k\u0131l\u0131f bulmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Kamer suresi, i\u015fte bu ink\u00e2rc\u0131 yalanc\u0131lara adeta \u015famar atarak Kur\u2019an\u2019\u0131n, \u00f6\u011f\u00fct al\u0131nmas\u0131 i\u00e7in kolayla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ayetlerle arka arkaya a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n

Kamer suresi, \u015eakkul Kamer ink\u00e2rc\u0131lar\u0131na da tokat atmakta ve Hz. Muhammed (as)\u2019a verilen bu mucizeyi ink\u00e2r edenlere, Hz. Nuh (as), Hz. Hud (as), Hz. Salih (as), Hz. Lut (as) ve Hz. Musa (as)\u2019a verilen mucizeleri ink\u00e2r eden sald\u0131rganlar\u0131n nas\u0131l helak edildiklerinin \u00f6rne\u011fini vererek g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131 uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cSizin k\u00e2firleriniz, sizden \u00f6ncekilerden \u00fcst\u00fcn m\u00fc, yoksa kitaplarda sizin i\u00e7in bir beraat m\u0131 var! yoksa biz, korunan bir cemaatiz mi diyorlar!\u201d (Kamer, 43-44)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fcc\u00fc ve kudreti kar\u015f\u0131s\u0131nda hi\u00e7bir d\u00f6nemin ink\u00e2rc\u0131 yalanlay\u0131c\u0131lar\u0131, ba\u015fka bir d\u00f6nem k\u00e2firlerinden g\u00fc\u00e7l\u00fc de\u011fildir. \u0130nk\u00e2r ve k\u00fcf\u00fcrleri farkl\u0131 farkl\u0131 da olsa sonu\u00e7ta y\u00fcce Allah (cc) hepsinin \u00fczerinde bir g\u00fcce sahiptir. Bu nedenle g\u00fcn\u00fcm\u00fcz mucize ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 da ge\u00e7mi\u015f ink\u00e2rc\u0131 atalar\u0131 gibi, g\u00f6z a\u00e7\u0131p kapay\u0131ncaya kadar bir s\u00fcre i\u00e7erisinde helak edilecekler, i\u015fledikleri g\u00fcnah ve k\u00fcf\u00fcrleri boyunlar\u0131na as\u0131larak cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir.<\/p>\n

Kamer suresi, Ay\u2019\u0131n yar\u0131lma ger\u00e7e\u011fini ink\u00e2r edenlerin yalanlamalar\u0131 ile ba\u015flamakta, tarihsel s\u00fcre\u00e7te g\u00f6nderilen t\u00fcm Risalet \u00f6nderlerini yalanland\u0131klar\u0131n\u0131, yalanlayanlar\u0131n ak\u0131betlerini vermekte ve 51. ayette Ay\u2019\u0131n yar\u0131lmas\u0131n\u0131 yalanlayanlara, benzerlerinin helak edildiklerini bildirerek, g\u00f6rd\u00fckleri ger\u00e7ekleri ink\u00e2r etmemeleri konusunda uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u015eakkul Kamer \u0130le \u0130lgili Ayetlerin A\u00e7\u0131klamas\u0131<\/p>\n

"Saat yakla\u015ft\u0131 ve Ay yar\u0131ld\u0131 ve e\u011fer bir ayet\/mucize g\u00f6rseler y\u00fcz\u00e7evirirler ve derler ki: \u2018S\u00fcregelen bir sihirdir." (Kamer, 1-2)<\/p>\n

Vahyin inzali ve insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ile ba\u015flayan Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesinde, \u015firk cephesi, \u00f6ncelikli olarak Tevhidi esaslar\u0131 ink\u00e2r etmi\u015fler, bunda ba\u015far\u0131l\u0131 olamay\u0131nca vahyi esaslar\u0131 getiren Rasul\u00fcn, ger\u00e7ek Rasul olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulam\u0131\u015flard\u0131r. \u0130nk\u00e2rc\u0131lar, vahyi getirenin, rasul olu\u015funu ispatlayacak deliller istemi\u015fler, istedikleri deliller kendilerine g\u00f6sterilmesine ra\u011fmen ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrerek, onun kendileri gibi bir insan oldu\u011funu ileri s\u00fcrerek reddetmi\u015flerdir.<\/p>\n

Tarihi s\u00fcre\u00e7te vahyi getiren rasullerden, rasul olu\u015flar\u0131n\u0131 belirten bir ayet, i\u015faret ya da delil isteyen k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk cephesine y\u00fcce Allah (cc), rasullerine bu mucizeleri vererek cevap vermi\u015ftir. K\u00fcfr\u00fcn rasullerden mucize taleplerine birka\u00e7 \u00f6rnek:<\/p>\n

\u201c(Fir’avn) dedi ki: \u2018E\u011fer bir ayet getirmi\u015f isen, hakikaten do\u011frulardan isen onu getir.’ Bunun \u00fczerine o asas\u0131n\u0131 att\u0131, i\u015fte o zaman o, apa\u00e7\u0131k bir y\u0131lan ve elini de \u00e7\u0131kard\u0131; i\u015fte o zaman o, bakanlar i\u00e7in bembeyazd\u0131.\u201d (A’raf, 106\u2013108)<\/p>\n

\u201cDediler ki: \u2018Do\u011frusu sen, iyice b\u00fcy\u00fclenmi\u015flerdensin; sen, bizim benzerimiz bir be\u015ferden ba\u015fkas\u0131 de\u011filsin, hakikaten do\u011frulardan isen o halde bize bir ayet getir.’ (Salih) dedi ki: \u2018\u0130\u015fte o di\u015fi devedir; onun i\u00e7ecek hakk\u0131 vard\u0131r ve belli bir g\u00fcnde sizin i\u00e7me hakk\u0131n\u0131z var.\u201d (\u015euara, 154\u2013155)<\/p>\n

Mucize, vahyi getiren Rasul\u00fcn, rasul olu\u015funun bir kan\u0131t\u0131d\u0131r. \u0130nk\u00e2rc\u0131lar, talep ettikleri mucizeler kendilerine g\u00f6sterilmesine ra\u011fmen ne y\u00fcce Allah\u2019a inanm\u0131\u015flar, ne de rasulleri kabul etmi\u015fler, \u015firk ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n

Hz. Muhammed (as)’\u0131n rasul olu\u015funa iman etmeyen Mekke \u015firk \u00f6nderleri de her f\u0131rsatta t\u0131pk\u0131 \u00f6nceki k\u00e2firler gibi, ondan mucize g\u00f6stermesini istemi\u015fler, onun ger\u00e7ekten rasul olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u201cDediler ki: \u2018Rabb’inden ona bir ayet (mucize) indirilseydi ya! De ki: \u2018\u015e\u00fcphesiz Allah, bir ayet indirmeye kadirdir, lakin onlar\u0131n \u00e7oklar\u0131 bilmezler.\u201d (En’am, 37)<\/p>\n

Mekke m\u00fc\u015friklerinin mucize talebi t\u0131pk\u0131, Fir’avn ve Semud kavminin mucize talebine benzemektedir. Y\u00fcce Allah (cc), elbette adalet sahibidir ve bu adaleti, k\u00e2firlerin mucize taleplerinde de aynen tecelli etmi\u015f, \u00f6nceki k\u00e2firlerin taleplerine mucize indirerek cevap verdi\u011fi gibi, Mekke m\u00fc\u015friklerinin mucize talebine de cevap vermi\u015ftir.<\/p>\n

Mekke m\u00fc\u015frikleri, mucize konusunda \u00f6nceki k\u00e2firlerden daha \u00e7ok \u0131srarc\u0131 olmu\u015flar, Hz. Muhammed (as) ile her kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda ondan, kendisinin rasul olu\u015funu ispatlamas\u0131 i\u00e7in ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u015feyler talep etmi\u015flerdir. Mekke m\u00fc\u015friklerinin mucize taleplerinden birka\u00e7\u0131:<\/p>\n

\u201cDediler ki: \u2018Yerden bir p\u0131nar bize f\u0131\u015fk\u0131rt\u0131ncaya kadar sana inanmay\u0131z (…)Yahut alt\u0131ndan bir evin olmal\u0131 ya da g\u00f6\u011fe \u00e7\u0131kmal\u0131s\u0131n ve \u00fczerimize okuyaca\u011f\u0131m\u0131z bir kitap indirinceye kadar g\u00f6\u011fe \u00e7\u0131kmana da iman etmeyiz. De ki: \u2018Rabb\u2019imi tenzih ederim, ben ancak be\u015fer bir Rasul de\u011fil miyim?\u201d (\u0130sra, 90,93)<\/p>\n

Her Rasul\u2019de mucize, k\u00e2firlerin beklentilerinin \u00e7ok \u00fcst\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi gibi, Hz. Muhammed (as)’da da k\u00e2firlerin taleplerinin \u00e7ok \u00fcst\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f ve ay, k\u00e2firlerin \u015fa\u015fk\u0131n bak\u0131\u015flar\u0131 aras\u0131nda ikiye ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. T\u0131pk\u0131 Hz. Musa (as)’\u0131n asas\u0131n\u0131n ve elinin, mucize olay\u0131 bittikten sonra eski hallerine d\u00f6nd\u00fckleri gibi, ay da yeniden eski haline d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

Vahyin indirilmesi ve rasul olma, ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir olayd\u0131r; bu, yine ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir olayla delillendirilmektedir. \u0130nk\u00e2r\u0131 bir ya\u015fam tarz\u0131 olarak benimsemi\u015f, beyin h\u00fccreleri materyalist pisliklerle kirletilmi\u015f, kronikle\u015fmi\u015f bir halde maddeye tapm\u0131\u015f olan k\u00e2firler, t\u0131pk\u0131 \u00f6nceki ink\u00e2rc\u0131 k\u00e2firler gibi, vahyi ger\u00e7ekleri ve ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131n\u0131 apa\u00e7\u0131k g\u00f6rmelerine ra\u011fmen: \u201cS\u00fcregelen bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr\u201d diyerek reddetmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u0130nk\u00e2r\u0131n karakteri hep ayn\u0131d\u0131r; Fir’avn ve melesi de, Mekke m\u00fc\u015frikleri gibi ayn\u0131 ifadeyi kullanm\u0131\u015f, Hz. Musa (as)’a \u201cBu, \u00e7ok bilgili bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr\u201d diyerek g\u00f6sterdi\u011fi t\u00fcm mucizeleri:<\/p>\n

\u201cKendileri, kanaat getirdi\u011fi halde, zul\u00fcm ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslamalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden onlar\u0131 ink\u00e2r ettiler. Bak i\u015fte o bozguncular\u0131n sonu nas\u0131l oldu.\u201d (Neml, 14)<\/p>\n

"Saat yakla\u015ft\u0131, Ay yar\u0131ld\u0131." (Kamer, 1)<\/p>\n

S\u00fcnnetullah, \u00f6nceki rasullerde oldu\u011fu gibi bir kez daha de\u011fi\u015fmezli\u011fini g\u00f6stermi\u015f, y\u00fcce Allah (cc), Rasul olarak g\u00f6nderdi\u011fi Hz. Muhammed (as)’\u0131n Rasul oldu\u011funu, k\u00e2firlerin hi\u00e7bir mazeret \u00f6ne s\u00fcrmelerine f\u0131rsat vermeyecek \u015fekilde Ay\u2019\u0131 ikiye ay\u0131rarak g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n

Kafirlerin, Hz. Muhammed (as)’dan s\u00fcrekli olarak mucize talep etmelerine y\u00fcce Allah (cc), Ay\u2019\u0131 ikiye ay\u0131rarak cevap vermi\u015ftir. Hem de g\u00f6ren g\u00f6zlerin, onu yalanlayamayaca\u011f\u0131 bir \u015fekilde, apa\u00e7\u0131k bir halde ay yar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131na ra\u011fmen ink\u00e2rlar\u0131na devam eden ge\u00e7mi\u015f k\u00e2firlere y\u00fcce Allah l\u00e2y\u0131k olduklar\u0131 cevab\u0131 en g\u00fczel \u015fekilde vermi\u015ftir. Kur’an’\u0131 hayat prensibi olarak alan bizler de bu \u00e7a\u011f\u0131n davet\u00e7ileri olarak, Rabb’imizin y\u00fcce Kitab\u0131\u2019ndan hareketle, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u015eakkul-Kamer ink\u00e2rc\u0131lar\u0131na lay\u0131k olduklar\u0131 cevab\u0131 verece\u011fiz in\u015faAllah. Onlar, ya tevbe edip Kur’ani ger\u00e7eklere teslim olurlar ya da hevalar\u0131n\u0131n pe\u015finden giderek ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye devam ederler. Bize d\u00fc\u015fen, apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde tebli\u011f etmektir.<\/p>\n

Ay\u0131n yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 mucizesi, Kur’ani bir ger\u00e7ek olarak vuku buldu\u011fu halde, ne d\u00fc\u015f\u00fcnce ile hareket ettikleri kendilerince bile bilinmeyen baz\u0131 kimseler, bu Kur’ani ger\u00e7e\u011fi, bile bile ink\u00e2ra yeltenmektedirler. Bunlar, bu ger\u00e7e\u011fi ink\u00e2r ettikleri gibi, kendileri, Kur’an ruhundan ve Kur’an’\u0131 anlamaktan yoksun olduklar\u0131 halde bir de Kur’an terbiyesinden, Rasul\u00fcn e\u011fitiminden ge\u00e7en bir\u00e7ok g\u00fczide sahabeye, bu mucizeyi haber verdikleri i\u00e7in hakaret etmektedirler.<\/p>\n

Saat yakla\u015ft\u0131, Ay yar\u0131ld\u0131.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki mucize ink\u00e2rc\u0131lar\u0131na, ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 mucizesinin ger\u00e7ek oldu\u011funu, Kur’an bizzat ispatlamaktad\u0131r.<\/p>\n

a) Ay\u0131n yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini, ilk ayetten hemen sonra gelen iki ayet tekit etmektedir.<\/p>\n

"Ve e\u011fer bir ayet\/mucize g\u00f6rseler y\u00fcz\u00e7evirirler ve derler ki: \u2018S\u00fcregelen bir sihirdir. Yalanlad\u0131lar ve hevalar\u0131na tabi oldular, her emir, ger\u00e7ekle\u015fecektir."<\/p>\n

Ay, m\u00fc\u015friklerin g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde yar\u0131lm\u0131\u015f, ink\u00e2r\u0131 i\u015f edinmi\u015f olan m\u00fc\u015frikler bu ger\u00e7e\u011fi yalanlam\u0131\u015flar, \u015fahit olduklar\u0131 bu ger\u00e7e\u011fe: \u201cs\u00fcregelen bir sihirdir\u201d demi\u015flerdir. Ay\u0131n yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini bildiren ayetten sonra gelen iki ayet, vuku bulan bu olay\u0131n m\u00fc\u015friklerce nas\u0131l ve hangi ifadelerle yalanland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n

M\u00fc\u015frikler, kendilerine okunan ayetleri \u201cEskilerin masallar\u0131d\u0131r\u201d diyerek yalanlam\u0131\u015flar, ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 vuku buldu\u011fu ve kendileri de buna \u015fahit olduklar\u0131 halde bu olaya, \u201cs\u00fcregelen bir sihirdir\u201d demi\u015flerdir.<\/p>\n

b) \u015eayet ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 vuku bulmasayd\u0131, m\u00fc\u015frikler \u201cAy yar\u0131ld\u0131\u201d ayetine itiraz edeceklerdi ve \u201cMuhammed olmayan \u015feyleri, olmu\u015f gibi g\u00f6steriyor\u201d diyerek kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kacaklard\u0131. Neredeyse her ayete itiraz eden, \u0130sra (mira\u00e7) olay\u0131n\u0131 ink\u00e2ra yeltenen m\u00fc\u015frikler, bu olay\u0131n vuku bulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylememi\u015fler, tam aksine vuku buldu\u011funu kabul etmi\u015fler, ancak kendilerine b\u00fcy\u00fc yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrerek \u201cs\u00fcregelen bir sihirdir\u201d demi\u015fler ve yalanlayarak hevalar\u0131na tabi olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

c) Ay\u0131n yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini belgeleyen bir ba\u015fka delil ise K\u0131yamet, 8 ve 9. ayetleridir. Bu ayetlerde, ay\u0131n yar\u0131lmayaca\u011f\u0131, tutulaca\u011f\u0131 bildiriliyor. Buna g\u00f6re ay, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde ay, yar\u0131lmayacak, \u201cG\u00fcne\u015f k\u00f6reltildi\u011fi zaman\u201d (Tekvir,1) karart\u0131lacak ve \u201cG\u00fcne\u015f ve ay bir araya\u201d (K\u0131yamet, 9) gelecektir. K\u0131yamet suresindeki bu ayet de ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6nceden vuku buldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini bir kez daha delillendirmektedir.<\/p>\n

Di\u011fer taraftan k\u0131yamet saati koptu\u011funda, zaten mucizeye gerek kalmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc mucizeler, Tevhidi esaslar\u0131 getiren Rasul\u00fcn, rasul oldu\u011funu m\u00fc\u015friklere belgeleyen bir g\u00f6stergedir. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc insan, yalanlama i\u00e7inde de\u011fil; \u201cNereye ka\u00e7mal\u0131!\u201d (K\u0131yamet, 10) diyerek can\u0131n\u0131 kurtarma tela\u015f\u0131 ve pani\u011fi i\u00e7erisinde s\u0131\u011f\u0131nacak bir yer arayacakt\u0131r.<\/p>\n

K\u0131yamet saatinin o deh\u015fetli an\u0131nda; \u201cg\u00fcne\u015f k\u00f6reltildi\u011fi, y\u0131ld\u0131zlar karart\u0131ld\u0131\u011f\u0131, da\u011flar y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, denizler kaynat\u0131ld\u0131\u011f\u0131\u201d (Tekvir, 1\u20133,6), her \u015feyin korkun\u00e7 g\u00fcr\u00fclt\u00fclerle birbirine \u00e7arpt\u0131\u011f\u0131, \u201c\u015fiddetli g\u00fcr\u00fclt\u00fc meydana geldi\u011fi,\u201d (Abese, 33) \u201cda\u011flar, at\u0131lm\u0131\u015f renkli y\u00fcn gibi at\u0131l\u0131p\u201d (Karia, 5), \u201cyer ve da\u011flar sars\u0131l\u0131r ve da\u011flar, da\u011f\u0131lan kum y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 oldu\u011fu\u201d (M\u00fczzemmil, 14), \u201cg\u00f6k yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131\u201d (\u0130nfitar, 1), \u201cyer \u015fiddetli sars\u0131nt\u0131yla sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131\u201d (Zilzal, 1-2), \u201cinsanlar, yay\u0131lm\u0131\u015f kelebekler gibi olurlar\u201d (Karia, 4). \u0130\u015fte ve bu korkun\u00e7 manzara i\u00e7erisinde \u201c\u00e7ocuklar\u0131 ihtiyar yapan o g\u00fcnde\u201d (M\u00fczzemmil,17) b\u00f6yle bir ortamda, ay yar\u0131lm\u0131\u015f olsa bile, hangi insan durup bu ger\u00e7e\u011fi yalanlayabilir ve hi\u00e7bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi, \u201cy\u00fcz\u00e7evirip \u2018bu s\u00fcregelen bir sihirdir\u201d diyebilir!<\/p>\n

\u0130nk\u00e2rc\u0131lar, k\u0131yamet saati manzaras\u0131n\u0131n korkun\u00e7 durumunu bile d\u00fc\u015f\u00fcnmeyecek kadar akletmekten uzakt\u0131rlar. \u00d6yle ya ink\u00e2r\u0131n mant\u0131\u011f\u0131 ve kural\u0131 yoktur ve ink\u00e2rc\u0131 m\u00fc\u015frikler, s\u0131rf yalanlamak i\u00e7in ink\u00e2r ederler.<\/p>\n

d) Ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 olay\u0131, k\u0131yametin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ay gibi muazzam bir k\u00fctle, rahatl\u0131kla ikiye b\u00f6l\u00fcn\u00fcp yar\u0131labiliyorsa, evren de, Allah’\u0131n emriyle daha kolay par\u00e7alan\u0131p k\u0131yamet kopabilir d\u00fc\u015f\u00fcncesini uyand\u0131rmak istiyor m\u00fc\u015frik kafalarda. Y\u00fcce Allah (cc), ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131n\u0131 m\u00fc\u015friklere g\u00f6stererek onlara, bu olay kar\u015f\u0131s\u0131nda aciz kald\u0131klar\u0131 gibi, k\u0131yamet saatinde de aciz kalacaklar\u0131n\u0131 bildiriyor.<\/p>\n

e) Ay\u0131n yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n ba\u015fka bir delili de En’am, 35. Ayetidir; bu ayette de Kamer, 2. ayetinde ge\u00e7en ifade aynen tekrarlan\u0131yor ve Rasul teselli ediliyor. Kamer, 2. ayetinde m\u00fc\u015friklerin g\u00f6rd\u00fckleri mucizeden \u201cy\u00fcz\u00e7evirdikleri\u201d belirtiliyor.<\/p>\n

\u201cGer\u00e7ekten onlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirmesi sana a\u011f\u0131r geldiyse, haydi yapabilirsen , ger\u00e7ekten istiyorsan yerin i\u00e7ine bir t\u00fcnel a\u00e7 ya da g\u00f6\u011fe bir merdiven; b\u00f6ylece onlara bir ayet (mucize) getiresin! \u015eayet Allah, dileseydi, elbette onlar\u0131 hidayet \u00fczerinde toplard\u0131, o halde cahillerden olma\u201d (En’am, 35)<\/p>\n

Ay\u0131n yar\u0131lma mucizesine ra\u011fmen m\u00fc\u015friklerin, bu olaya \u201cs\u00fcregelen bir sihirdir\u201d deyip y\u00fcz\u00e7evirmeleri ve yalanlamalar\u0131 Hz. Muhammed (as)’\u0131 olduk\u00e7a \u00fczm\u00fc\u015ft\u00fc. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah (cc) yukar\u0131daki ayeti inzal ederek Rasul\u00fc\u2019n\u00fc teselli ediyordu.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah(cc), Rasul\u00fc\u2019ne, m\u00fc\u015frikleri zorla iman ettirmesinin m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rmelerine ra\u011fmen bile bile ink\u00e2r edenlerin, bundan sonra hi\u00e7bir \u015fekilde iman etmeyeceklerini, bunun i\u00e7in \u00fcz\u00fclmemesini bildirmektedir.<\/p>\n

f) Mucize g\u00f6stermek, rasullerin rasul olu\u015flar\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaktad\u0131r. Hz. Nuh (as), Hz. \u0130brahim (as), Hz. Salih (as), Hz. \u0130sa (as), Hz. Musa (as) ve daha bir\u00e7ok rasul, k\u00e2firlerin kendilerini yalanlamalar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, y\u00fcce Allah’\u0131n izniyle, mucizeler g\u00f6stermi\u015flerdi. Hz. Muhammed (as)’\u0131n da, rasuller zincirinin bir halkas\u0131 olmas\u0131 hasebiyle, mucize g\u00f6stermesi, rasul olu\u015funun gere\u011fi, sonucu ve ispat\u0131d\u0131r.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, y\u00fcce Allah\u2019a ve Hz. Muhammed (as)\u2019\u0131n rasul oldu\u011funa iman ettikleri i\u00e7in mucize diye bir sorunlar\u0131 yoktur, onlar, Hakk\u0131 i\u015fittikleri zaman iman etmi\u015flerdir. Mucize, k\u0131t ak\u0131llar\u0131 ile rasulleri zor durumda b\u0131rakacaklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen k\u00e2fir ve m\u00fc\u015friklerin talepleridir.<\/p>\n

Rasuller, ayn\u0131 yasaya ba\u011fl\u0131d\u0131rlar<\/p>\n

Kur’an’da, rasullerin ba\u011fl\u0131 bulundu\u011fu bir yasa vard\u0131r; S\u00fcnnetullah denilen bu yasa, Risalet\u2019i duyuran her rasul i\u00e7in ge\u00e7erlidir ve her rasul, ayn\u0131 yasan\u0131n ortaya koydu\u011fu olaylar\u0131 ya\u015far. Mucize de bu yasan\u0131n gere\u011fi ve sonucudur.<\/p>\n

\u201cAllah’\u0131n kendisine farz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir \u015feyde Nebi\u2019ye herhangi bir zorluk yoktur; \u00f6nceden ge\u00e7enler aras\u0131nda da Allah’\u0131n yasas\u0131d\u0131r, Allah’\u0131n emri takdir edilmi\u015f bir kaderdir.\u201d (Ahzab, 38)<\/p>\n

Allah’\u0131n takdir etmesiyle mucize g\u00f6stermek, rasuller i\u00e7in hi\u00e7 de zor de\u011fildir, ayn\u0131 \u015fekilde S\u00fcnnetullah\u2019\u0131n gere\u011fi olarak, daveti ortaya koymakta, yalanlanmakta, Rasul\u2019e d\u00fc\u015fmanl\u0131k yap\u0131lmakta da b\u00fct\u00fcn rasuller ayn\u0131 yasaya tabidirler. \u0130lahi h\u00fck\u00fcm budur.<\/p>\n

\u201cAndolsun senden \u00f6nce de rasuller yalanlanm\u0131\u015ft\u0131, fakat yalanland\u0131klar\u0131 ve eziyet edildikleri \u015feylere sabrettiler; nihayet onlara yard\u0131m\u0131m\u0131z onlara geldi. Allah’\u0131n kelimelerini de\u011fi\u015ftirebilecek yoktur; andolsun sana g\u00f6nderilen rasullerin haberlerinden geldi.\u201d (En’am, 34)<\/p>\n

\u201cB\u00f6ylece Biz, her nebiye, insan ve cin \u015feytanlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015fman k\u0131ld\u0131k\u2026\u201d (En’am, 112)<\/p>\n

\u201cVe b\u00f6ylece Biz, her nebiye g\u00fcnahk\u00e2rlardan bir d\u00fc\u015fman k\u0131ld\u0131k, hidayet edici ve yard\u0131mc\u0131 olarak Rabb’in yeter.\u201d (Furkan, 31)<\/p>\n

\u201cAndolsun senden \u00f6nceki rasullerle de alay edildi, fakat onlardan alay eden kimseleri, o alay etmekte olduklar\u0131 \u015fey ku\u015fat\u0131verdi.\u201d (Enbiya, 41)<\/p>\n

\u201cAllah’\u0131n \u00f6nceden beri gelen s\u00fcnneti \u00f6yledir; Allah’\u0131n s\u00fcnnetinde de\u011fi\u015fme bulamazs\u0131n.\u201d (Fetih, 23)<\/p>\n

\u201cRasullerimizden senden \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fimiz kimselerin zaten s\u00fcnnetidir; Bizim s\u00fcnnetimizde bir de\u011fi\u015fiklik bulamazs\u0131n.\u201d (\u0130sra, 77)<\/p>\n

Rasullerin ortak \u00f6zellikleri, Risalet, davet ve k\u00e2firlerle yap\u0131lan m\u00fccadele ile ilgilidir. Rasullerin bu ortak \u00f6zelliklerinden biri olan ve davet ile rasul olu\u015fu yak\u0131ndan ilgilendiren mucize, di\u011fer el\u00e7ilere verildi\u011fi gibi, Hz. Muhammed (as)’a da verilmi\u015ftir. S\u00fcnnetullah’\u0131n gere\u011fi olarak bundan do\u011fal ne olabilir ki!<\/p>\n

M\u00fc’minler, rasullere iman edi\u015flerinde, hi\u00e7birini di\u011ferinden ay\u0131rmad\u0131klar\u0131na g\u00f6re, di\u011fer rasullerin mucizelerine iman ettikleri gibi, Hz. Muhammed (as)’\u0131n \u015eakkul Kamer mucizesine de aynen iman etmekle m\u00fckelleftirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc rasullere iman bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

\u201cOnlar ki, Allah\u2019a ve rasullerine iman ettiler ve onlardan hi\u00e7biri aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m yapmad\u0131lar, i\u015fte (Allah) yak\u0131nda onlara m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n\u0131 verecektir. Allah, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok merhamet edendir.\u201d (Nisa, 152)<\/p>\n

\u201cDeyin ki: \u2018Allah’a, bize indirilene, \u0130brahim’e, \u0130smail’e, \u0130shak’a, Yakub’a ve torunlar\u0131na indirilene; Musa ve \u0130sa’ya verilene ve Rab’lerinden nebilere verilene, Biz iman ettik, onlardan hi\u00e7biri aras\u0131nda ay\u0131r\u0131n yapmay\u0131z; biz O’na teslim olanlar\u0131z.\u201d (Bakara, 136)<\/p>\n

\u0130man, b\u00fct\u00fcn olu\u015fu gere\u011fi par\u00e7alanmay\u0131 kabul etmez; rasullerin bir k\u0131sm\u0131na verileni kabul edip bir k\u0131sm\u0131na verileni kabul etmemek k\u00fcfr\u00fc gerektiren bir durumdur.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz, Allah\u2019\u0131n rasullerini ink\u00e2r edenler, Allah ile rasullerinin aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmak isterler ve \u2018Bir kimine iman ederiz, kimini ink\u00e2r ederiz\u2019 derler; bunun aras\u0131nda bir yol tutmak isterler. \u0130\u015fte onlar, ger\u00e7ek k\u00e2firlerdir; Biz de k\u00e2firler i\u00e7in al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.\u201d (Nisa, 150\u2013151)<\/p>\n

Kur’ani ger\u00e7eklerin bildirdi\u011fi \u00fczere rasuller, ayn\u0131 yasaya ba\u011fl\u0131d\u0131rlar ve \u00f6nceki rasullere nas\u0131l mucize verildi ise, Hz. Muhammed (as)\u2019a da mucize verilmi\u015ftir. Buna g\u00f6re Hz. Muhammed (as) zaman\u0131nda ay ikiye ayr\u0131lm\u0131\u015f ve di\u011fer rasullerde oldu\u011fu gibi, S\u00fcnnetullah bir kez daha tecelli etmi\u015ftir.<\/p>\n

\u00d6nceki rasullere verilen mucizeler<\/p>\n

\u015eakkul Kamer ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n mant\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re Ay\u2019\u0131n yar\u0131lmas\u0131 mucizesinin m\u00fcmk\u00fcn olamayaca\u011f\u0131n\u0131, do\u011fan\u0131n dengesinin bozulaca\u011f\u0131n\u0131 kendi materyalist mant\u0131klar\u0131na g\u00f6re iddia ediyorlar. Ancak \u00f6nceki mucizelerin de baz\u0131 do\u011fa olaylar\u0131 ile oldu\u011funu unutuyor ya da bilerek ink\u00e2r ediyorlar.<\/p>\n

Yakma \u00f6zelli\u011fi bulunan ate\u015fin, Hz. \u0130brahim (as)\u2019\u0131 yakmamas\u0131; denizin, Hz. Musa (as)\u2019\u0131n asas\u0131yla yar\u0131lmas\u0131, kuru bir kayadan, Hz. Salih (as) i\u00e7in mucize di\u015fi bir devenin \u00e7\u0131kmas\u0131, Hz. Yunus (as)\u2019\u0131n bal\u0131\u011f\u0131n karn\u0131nda bir m\u00fcddet kal\u0131p yeniden eski haline gelmesi hep birer mucizeydi.<\/p>\n

Hz. S\u00fcleyman (as)\u2019\u0131n, bir ceset haline gelip yeniden dirilmesi, Hz. \u0130sa (as)\u2019\u0131n, hen\u00fcz bir bebek iken konu\u015fmas\u0131, \u00f6l\u00fcleri diriltmesi ve daha nice olmaz denilen \u015feyler hep y\u00fcce Allah\u2019\u0131n izniyle rasullerine verilen birer mucize de\u011fil de nedir! Evet, ink\u00e2r\u0131n mant\u0131\u011f\u0131 ve kural\u0131 olmay\u0131nca k\u00e2fir ve m\u00fc\u015frikleri, s\u0131rf ink\u00e2r etmek i\u00e7in ink\u00e2r ederler.<\/p>\n

K\u00e2inat da, do\u011fada var bulunan her \u015fey de, yaln\u0131zca kendilerini yaratan y\u00fcce Allah\u2019\u0131n emri ile hareket ederler ve Rab\u2019leri istedi\u011fi anda da bu hareketlerini durdurabilir ya da de\u011fi\u015ftirebilirler ki bu, tamamen y\u00fcce Allah\u2019\u0131n takdirinde olan bir \u015feydir. Y\u00fcce Allah (cc), diledi\u011fi bir \u015feyi, diledi\u011fi anda de\u011fi\u015ftirmeye, durdurmaya kadirdir. Elbette bunlara iman etmek y\u00fcce Allah\u2019\u0131 hakk\u0131yla takdir edip bilmektir ki m\u00fc\u015frik ink\u00e2rc\u0131lar, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 hakk\u0131yla takdir edemediler.<\/p>\n

\u201cAllah\u2019\u0131 hakk\u0131yla takdir edemediler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc yer, tamamen O\u2019nun avucundad\u0131r, g\u00f6kler de sa\u011f elinde d\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. O y\u00fccedir, onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan m\u00fcnezzehtir.\u201d (Z\u00fcmer, 67)<\/p>\n

\u201cAllah\u2019\u0131n kadir oldu\u011funu hakk\u0131yla takdir edemediler, \u015f\u00fcphesiz Allah \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, azizdir.\u201d (Hac, 74)<\/p>\n

Ay\u2019\u0131n bir mucize olarak yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren ba\u015fka bir ger\u00e7ek de m\u00fc\u015friklerin talepleridir. Kur’an, Mekke m\u00fc\u015friklerinin taleplerinin, ge\u00e7mi\u015f \u00f6nceki m\u00fc\u015friklerin talepleri ile ayn\u0131 oldu\u011funu ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

M\u00fc\u015friklerin Talepleri<\/p>\n

De\u011fer yarg\u0131lar\u0131 maddeden ba\u015fka bir \u015fey olmayan, her \u015feyi madde ile \u00f6l\u00e7en m\u00fc\u015frik Mekke toplumu, di\u011fer toplumlar gibi y\u00fcce Allah’a, meleklere ve ge\u00e7mi\u015f rasullere, eksik bir imanla da olsa inan\u0131yorlard\u0131. Rasul kavram\u0131na yabanc\u0131 olmayan Mekkeli m\u00fc\u015friklerin, nebi ve kitap beklediklerini, hatta taleplerini y\u00fcce Allah (cc) \u015f\u00f6yle bildiriyor.<\/p>\n

\u201cYeminlerinin b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcyle Allah’a yemin ettiler ki, \u2018E\u011fer ger\u00e7ekten kendilerine bir uyar\u0131c\u0131 gelirse, herhangi bir \u00fcmmetten daha \u00e7ok hidayet \u00fczerinde olacaklar,’ ne zaman ki, onlara bir uyar\u0131c\u0131 geldi, onlara ka\u00e7\u0131\u015flar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey art\u0131rmad\u0131.\u201d (Fat\u0131r, 42)<\/p>\n

\u201cVe do\u011frusu onlar, diyorlard\u0131 ki: \u2018E\u011fer ger\u00e7ekten yan\u0131m\u0131zda \u00f6ncekilerden bir uyar\u0131 olsayd\u0131, elbette biz, Allah’\u0131n muhlis kullar\u0131 olurduk.’ Fakat onu ink\u00e2r ettiler; o halde yak\u0131nda bileceklerdir.\u201d (Saffat, 167\u2013170)<\/p>\n

\u201cE\u011fer ellerinin takdim etti\u011fi y\u00fcz\u00fcnden onlara bir musibet isabet ederse: \u2018Rabb’imiz, bize bir el\u00e7i g\u00f6nderseydin b\u00f6ylece ayetlerine uyup M\u00fc\u2019minlerden olsayd\u0131k\u2019 diyecekler.\u201d (Kasas, 47)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), m\u00fc\u015friklerin bu taleplerini, onlara bir el\u00e7i g\u00f6ndererek kar\u015f\u0131l\u0131yor, ancak her \u015feyi madde ile \u00f6l\u00e7en Mekke m\u00fc\u015frikleri, kendilerine g\u00f6nderilen el\u00e7inin, zengin ve ileri gelenlerden olmamas\u0131 nedeniyle reddediyorlar. Onlar, el\u00e7inin ileri gelen varl\u0131kl\u0131 kimselerden olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n

\u201cNe zaman ki onlara Hak gelince: \u2018Bu sihirdir ve elbette onu ink\u00e2r ediyoruz’ dediler ve \u2018Bu Kur’an, iki kentten, b\u00fcy\u00fck bir adama indirilseydi ya!’ dediler.\u201d (Zuhruf, 30\u201331)<\/p>\n

Ayetlerden net olarak anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere y\u00fcce Allah (cc), g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7inin ger\u00e7ekten el\u00e7i oldu\u011funu m\u00fc\u015friklere kan\u0131tl\u0131yor. Bu kan\u0131tlama da, \u00f6nceki el\u00e7ilerde oldu\u011fu gibi, mucize yani ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015ftiriliyor. Ancak b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen o m\u00fc\u015frikler, gelen el\u00e7iyi ve mesaj\u0131n\u0131 ink\u00e2r ederek haktan uzakla\u015f\u0131p sap\u0131yorlar.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n durumu da, ge\u00e7mi\u015f m\u00fc\u015frik ve k\u00e2firlerin durumundan farkl\u0131 de\u011fildir. Ellerinde y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen apa\u00e7\u0131k Kur\u2019an bulundu\u011fu halde ink3ar\u0131 bozuk bir karakter haline getirmi\u015f m\u00fc\u015frik ve k\u00e2firler, ink\u00e2r ve yalanlamalar\u0131nda direniyor, hakk\u0131 ile Rab\u2019lerine iman etmiyorlar.<\/p>\n

Mucizenin ink\u00e2r\u0131 konusunda as\u0131l \u015fa\u015f\u0131lacak durum, M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131, Kur\u2019an\u2019a iman ettiklerini iddia eden baz\u0131 ki\u015filerin, Ay\u2019\u0131n yar\u0131lmas\u0131n\u0131 yalanlamalar\u0131d\u0131r. Bunlar, \u00fcstelik Kur\u2019an\u2019\u0131 da okuduklar\u0131n\u0131 her vesile ile iddia ediyor, kimi zaman da baz\u0131 ayetleri a\u00e7\u0131kl\u0131yorlar.<\/p>\n

M\u00fc\u015frikler, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz m\u00fc\u015frikleri gibi, Hz. Muhammed (as)’\u0131n Rasul oldu\u011funu \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131, ancak i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 hasetlik ve b\u00f6b\u00fcrlenme y\u00fcz\u00fcnden Rasul\u00fc kabul etmiyor, yalanl\u0131yor ve g\u00f6sterilen mucizeye de: \u201cBu sihirdir, onu ink\u00e2r ediyoruz\u201d diyorlard\u0131.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), Hz. Muhammed (as)’\u0131n Rasul olu\u015funu, Mekkeli m\u00fc\u015friklere mucize ile ispatl\u0131yor ki, onlar\u0131n herhangi bir mazeretleri kalmas\u0131n ve k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc \u015f\u00f6yle demesinler:<\/p>\n

\u201cAncak Kitap, sadece bizden \u00f6nceki iki toplulu\u011fa indirildi ve do\u011frusu biz, onlar\u0131n okumas\u0131ndan habersiz idik’ dersiniz yahut dersiniz ki: \u2018\u015eayet ger\u00e7ekten bize Kitap indirilseydi biz onlardan daha iyi hidayet \u00fczere olurduk.\u2019 …\u201d (En’am, 156\u2013157)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), adaleti ve rahmeti gere\u011fi kullar\u0131n\u0131n mazeretlerini ortadan kald\u0131rd\u0131ktan sonra onlar\u0131 hesaba \u00e7ekip yarg\u0131lar. Rasul g\u00f6nderme ve onun rasul oldu\u011funu kan\u0131tlama hususunda da ayn\u0131 rahmet ve adaletini ortaya koyar. \u00d6yle ki, g\u00f6nderdi\u011fi Rasul\u2019\u00fcn rasul olu\u015funu, daha \u00f6nceki \u00fcmmetlerde oldu\u011fu \u00fczere, m\u00fc\u015frikleri \u015fahit tutarak kan\u0131tlar. \u0130\u015fte bu kan\u0131tlama her Rasul\u2019de oldu\u011fu gibi Hz. Muhammed (as)’da da mucize iledir.<\/p>\n

\u201c\u015eayet ger\u00e7ekten Biz, ondan \u00f6nce bir azap ile onlar\u0131 helak etseydik: elbette derlerdi ki: \u2018Rabb’imiz, e\u011fer bize bir rasul g\u00f6nderseydin de, k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcp rezil olmadan \u00f6nce senin ayetlerine tabi olsayd\u0131k.\u2019\u201d (Taha, 134)<\/p>\n

Ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 mucizesi, iman ettikleri i\u00e7in binbir zorlukla kar\u015f\u0131la\u015fan M\u00fc\u2019minlere hem moral, hem g\u00fc\u00e7 ve g\u00fcven vermi\u015f hem de imanlar\u0131n\u0131n k\u00f6kle\u015fmesini sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), m\u00fc\u015friklere \u015eakkul Kamer mucizesini g\u00f6stermekle onlar\u0131n k\u00fcf\u00fcr ve \u015firkten kurtulup iman etmelerini, b\u00f6ylece kendilerini d\u00fcnya ve ahirette azaptan kurtarmalar\u0131n\u0131 dilemi\u015ftir. Ancak, kararan kalplere ne verilirse verilsin, o kalpler ayd\u0131nlanmaz.<\/p>\n

\u015eakkul Kamer\u2019e yap\u0131lan itirazlar<\/p>\n

\u00c7a\u011f\u0131m\u0131z \u015eakkul-Kamer ink\u00e2rc\u0131lar\u0131, ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 mucizesine kar\u015f\u0131 \u015fu iddialarda bulunuyor ve b\u00f6yle bir mucizenin vuku bulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyorlar.<\/p>\n

1- Ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131, k\u0131yamet koptu\u011funda vuku bulacak.<\/p>\n

2- Kur’an en b\u00fcy\u00fck mucizedir, ba\u015fka mucizeye gerek yoktur.<\/p>\n

3- \u0130sra 59. ayeti mucize g\u00f6nderilmeyece\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n

4- Bu mucize kabul edildi\u011fi takdirde, hurafecilerin uydurduklar\u0131 mucizeler hakl\u0131l\u0131k kazanacakt\u0131r.<\/p>\n

5- Bu mucizeyi kabul edenler, atalar\u0131n\u0131n yolunda hareket eden kimselerdir.<\/p>\n

1- \u201cAy\u0131n yar\u0131lmas\u0131, k\u0131yamet koptu\u011funda vuku bulacak\u201d iddias\u0131: Bu iddian\u0131n, Kur’an esprisiyle ve ayetleriyle ba\u011fda\u015f\u0131r hi\u00e7bir yan\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131 gibi, tam aksine Kur’an ayetleriyle \u00e7at\u0131\u015fmakt\u0131r. Bu iddiaya yukar\u0131da c \u015f\u0131kk\u0131nda de\u011finmi\u015ftik; o b\u00f6l\u00fcm\u00fcn yeniden okunmas\u0131n\u0131 ve bu iddia sahiplerinin tevbe edip bu \u00e7eli\u015fkiden kurtulmalar\u0131n\u0131 tavsiye ediyoruz.<\/p>\n

2- \u201cKur’an en b\u00fcy\u00fck mucizedir, ba\u015fka mucizeye gerek yoktur\u201d iddias\u0131: Kur’an’\u0131n en b\u00fcy\u00fck mucize oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini ink\u00e2r etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ancak bu iddia sahipleri ba\u015fka bir mucizenin, Hz. Muhammed (as)’a verilmedi\u011fini iddia ediyorlar. Bu iddia sahiplerine yukar\u0131da verilen \u00f6nceki rasullere verilen mucizeler ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131ndaki a\u00e7\u0131klamay\u0131 okumalar\u0131n\u0131 tavsiye ediyoruz. Onlar, mucize de\u011fil miydi ya da onlara verilen vahiy (h\u00e2\u015f\u00e2) daha m\u0131 kalitesiz idi ki, onlara vahiyle beraber bir de mucize verilmi\u015fti!
\n
Bu iddia sahipleri, rasullerin, getirdikleri mesaj dolay\u0131s\u0131yla ayn\u0131 yasaya tabi olduklar\u0131n\u0131 bilmiyorlar anla\u015f\u0131lan. Onlara, bu konuyla ilgili ayetleri okuyup bu ayetlere iman etmelerini ve kendi yararlar\u0131 i\u00e7in tevbe etmelerini bulunmalar\u0131n\u0131 tavsiye ediyoruz.<\/p>\n

3- \u201c\u0130sra, 59. ayeti, mucize g\u00f6nderilmeyece\u011fini bildirmektedir\u201d iddias\u0131: Bu iddia sahipleri, Kur’an mant\u0131\u011f\u0131 ve ger\u00e7e\u011finden uzak, Kur’an’\u0131 gere\u011fi gibi anlamaktan mahrum olan, bu ayeti anlamadan ahk\u00e2m kesme psikolojisi ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7erisinde bulunan kimselerdir. Onlar, \u015fayet vahyin inzali, Risalet\u2019in duyurulmas\u0131, el\u00e7ilik g\u00f6revi, Tevhid-\u015firk m\u00fccadelesinde m\u00fc\u015frik ve k\u00e2firlerin iddia ve talepleri, S\u00fcnnetullah\u2019\u0131n de\u011fi\u015fmezli\u011fiyle ilgili ayetlere baksalard\u0131 ve \u0130sra, 59. ayetini gere\u011fi gibi okuyup anlasalard\u0131, b\u00f6yle talihsiz bir iddiada bulunamazlard\u0131.<\/p>\n

Mucize ink\u00e2rc\u0131lar\u0131, \u0130sra 59. ayetini yanl\u0131\u015f meallendirenlerin kurban\u0131 olmu\u015flard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc ayette mucize g\u00f6nderilmeyece\u011fini de\u011fil, y\u00fcce Allah\u2019\u0131 mucize g\u00f6ndermekten kimsenin al\u0131koyamayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir. Meal mant\u0131\u011f\u0131 ki\u015fileri i\u015fte b\u00f6yle sapt\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201cVe \u015f\u00fcphesiz ayetlerimizi g\u00f6ndermemizden bizi al\u0131koyan olmaz; bununla beraber \u00f6ncekiler ayetlerimizi yalanlam\u0131\u015ft\u0131. Semud\u2019a g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bir delil olarak di\u015fi deveyi verdik, fakat ona zulmettiler. Biz, ayetleri korkutmak d\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6ndermeyiz.\u201d (\u0130sra, 59)<\/p>\n

Bu ayet \u00e7ok iyi okundu\u011funda ve buna ba\u011fl\u0131 olarak ilgili ayetlere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, hi\u00e7 kimse y\u00fcce Allah\u2019\u0131 mucize g\u00f6ndermekten al\u0131koyamaz, y\u00fcce Allah (cc), ancak m\u00fc\u015friklerin talep ettikleri mucizelerin g\u00f6nderilmeyece\u011fini bildirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler, apa\u00e7\u0131k g\u00f6rd\u00fckleri ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmi\u015fler, ba\u015fka mucizeler istemi\u015flerdi. \u0130\u015fte m\u00fc\u015friklerin, talepleri:<\/p>\n

\u201cVe o zaman dediler ki: \u2018Allah’\u0131m, e\u011fer bu, senin yan\u0131ndan bir Hak ise, g\u00f6kten \u00fczerimize ta\u015f ya\u011fd\u0131r yahut bize ac\u0131kl\u0131 bir azap getir.\u201d (Enfal, 32)<\/p>\n

\u201cDediler ki: \u2018Ey kendisine Zikir indirilmi\u015f olan kimse, sen mutlaka mecnunsun, ger\u00e7ekten sad\u0131klardan isen, meleklerle bize gelseydin ya!\u201d (Hicr, 6\u20137)<\/p>\n

\u201cOnlar, illa Allah’\u0131n gelmesini ve buluttan g\u00f6lgeler i\u00e7inde meleklerin gelmesini ve i\u015fin bitirilmesini mi g\u00f6zl\u00fcyorlar! B\u00fct\u00fcn i\u015fler Allah’a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.
\n
\u0130srailo\u011fullar\u0131na sor, onlara nice apa\u00e7\u0131k ayetlerden verdik ve kim, o geldikten sonra Allah\u2019\u0131n nimetini de\u011fi\u015ftirirse, \u015f\u00fcphesiz Allah\u2019\u0131n azab\u0131 \u015fiddetlidir.\u201d (Bakara, 210-211)<\/p>\n

\u0130\u015fte \u0130sra, 59. Ayeti, istenilen mucizelerin g\u00f6nderilmeyece\u011fini, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlardan biri g\u00f6nderildi\u011finde onlar\u0131n i\u015flerinin bitirilece\u011fini, o zaman ise iman\u0131n art\u0131k fayda veremeyece\u011fini bildiriyor. M\u00fc\u015friklerin taleplerinden hemen sonra gelen ayetler buna i\u015faret ediyor.<\/p>\n

\u201cBiz, melekleri Haktan ba\u015fka indirmeyiz, o zaman m\u00fchlet verilenlerden de olmazlar.\u201d (Hicr, 8)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc), k\u00e2firlerin istedikleri mucizeler i\u00e7in \u201cBiz, o ayetleri(mucizeleri) ancak korkutmaktan ba\u015fka g\u00f6ndermeyiz.\u201d (\u0130sra, 59) buyuruyor ve Hicr, 8 ve benzeri ayetlerde de bu istenilenler g\u00f6nderildi\u011finde i\u015fin bitirilece\u011fini bildiriyor. Y\u00fcce Allah (cc), k\u00e2firlerin i\u015flerini neden hemen bitirmedi\u011fini de yine m\u00fc\u015friklerin taleplerinden hemen sonra a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/p>\n

\u201cSen onlar\u0131n i\u00e7inde iken Allah onlara azap edecek de\u011fildi ve onlar tevbe ederlerken de Allah onlara azap edecek de\u011fil.\u201d (Enfal, 33)<\/p>\n

\u201c\u015eayet ger\u00e7ekten Biz, ondan \u00f6nce bir azap ile onlar\u0131 helak etseydik: elbette derlerdi ki: \u2018Rabb’imiz, e\u011fer bize bir rasul g\u00f6nderseydin de, k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcp rezil olmadan \u00f6nce senin ayetlerine tabi olsayd\u0131k.\u2019\u201d (Taha, 134)<\/p>\n

Ayetlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere, y\u00fcce Allah (cc), ink\u00e2rc\u0131lara m\u00fchlet vermekte, onlar\u0131n tevbe edip Hakk’a d\u00f6nmelerine f\u0131rsat tan\u0131maktad\u0131r. Ancak b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen k\u00fcf\u00fcrlerinde diretip azg\u0131nla\u015fanlara da hak ettikleri cezay\u0131 vermektedir. \u201cSemud\u2019a g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bir delil olarak di\u015fi deveyi verdik, ancak ona zulmettiler.\u201d (\u0130sra, 59)<\/p>\n

Zul\u00fcm ve ink\u00e2rda haddi a\u015f\u0131p azg\u0131nla\u015fan k\u00e2firler i\u00e7in art\u0131k sonu\u00e7 bellidir, helak olmak!<\/p>\n

\u201c\u0130\u015fte ne zaman ki, Bizi k\u0131zd\u0131rd\u0131lar, Biz de onlardan \u00f6\u00e7 al\u0131p onlar\u0131n hepsini bo\u011fduk.\u201d (Zuhruf, 55)<\/p>\n

G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, y\u00fcce Allah (cc), inanmad\u0131klar\u0131 ya da mucizeyi ink\u00e2r ettikleri i\u00e7in de\u011fil, azg\u0131nla\u015f\u0131p sald\u0131rganla\u015ft\u0131klar\u0131 i\u00e7in o toplumlar\u0131 helak etmektedir. Helak edilen toplumlarla ilgili ayetlere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bu apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fclecek, ni\u00e7in helak edildikleri net olarak anla\u015f\u0131lacakt\u0131r. Tabi ki ki\u015fide anlayabilecek ak\u0131l, irade ve samimiyet varsa!<\/p>\n

Mucizeye inan\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in y\u00fcce Allah’\u0131n toplumlar\u0131 helak etmedi\u011fine en a\u00e7\u0131k delil, Fir’avn ve toplumuna g\u00f6nderilen dokuz mucize olay\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cAndolsun Biz, Fir’avn ailesini tuttuk, y\u0131llarca \u00fcr\u00fcnlerinden eksilttik, belki \u00f6\u011f\u00fct al\u0131rlar.(…) dediler ki: \u2018Her ne ayet (mucize) getirsen, onunla bizi b\u00fcy\u00fclesen, biz sana iman edecek de\u011filiz.’ Bunun \u00fczerine Biz de onlar\u0131n \u00fczerine tufan, \u00e7ekirge, k\u0131m\u0131l, kurba\u011falar ve kan\u0131 ayr\u0131 ayr\u0131 ayetler (mucizeler) olarak g\u00f6nderdik; fakat b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslad\u0131lar ve g\u00fcnahk\u00e2rlar toplumu oldular.<\/p>\n

Ne zaman ki \u00fczerlerine azap ger\u00e7ekle\u015fti, dediler ki: \u2018Ey Musa, sana verdi\u011fi s\u00f6ze binaen Rabb’ine bizim i\u00e7in dua et; e\u011fer bizden azab\u0131 kald\u0131r\u0131rsan, mutlaka sana iman edece\u011fiz ve ger\u00e7ekten \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 seninle g\u00f6nderece\u011fiz.’ Fakat ne zaman Biz, onlardan eri\u015fecekleri bir s\u00fcreye kadar azab\u0131 kald\u0131r\u0131nca, o zaman s\u00f6zlerini bozdular.\u201d (A’raf, 130,132\u2013135)<\/p>\n

G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere mucizeye inanmama, helak nedeni de\u011fildir; di\u011fer taraftan g\u00f6sterilen mucizelerden dolay\u0131 iman edenler de olmu\u015ftur. \u0130\u015fte sihirbazlar bunun apa\u00e7\u0131k \u00f6rnekleridirler.<\/p>\n

\u201cBunun \u00fczerine iplerini ve asalar\u0131n\u0131 att\u0131lar ve dediler ki: \u2018Fir’avn’\u0131n \u015ferefine, elbette biz galip gelece\u011fiz.’ Sonra Musa da asas\u0131n\u0131 att\u0131, i\u015fte o zaman o, onlar\u0131n uydurduklar\u0131 \u015feyleri yutmaya ba\u015flad\u0131, pe\u015finden sihirbazlar derhal secdeye ettiler; dediler ki, \u00e2lemlerin Rabb’ine iman ettik, Musa ve Harun’un Rabb’ine…\u201d (\u015euara, 44\u201348)<\/p>\n

Mucizelerin hep ink\u00e2r edilmedi\u011fi, akleden insanlar\u0131n, iman etmelerine vesile oldu\u011fu, sihirbazlar \u00f6rne\u011finde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu nedenle, \u0130sra, 59. ayetinin i\u00e7erdi\u011fi anlam\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden ve do\u011fru d\u00fcr\u00fcst Kur’ani bir bilgiye sahip olunmadan, Bekta\u015fi bir mant\u0131kla: \u201cBu ayete g\u00f6re art\u0131k mucize g\u00f6nderilmez\u201d demek, bir cehalet, zul\u00fcm ve \u00e7arp\u0131tmad\u0131r.<\/p>\n

Mucize ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n ve onlara aldanan, ancak temelde samimi olanlar\u0131n, acilen y\u00fcce Allah’a tevbe etmeleri gerekir. Aksi halde, Kur’ani bir ger\u00e7e\u011fi ink\u00e2r ettikleri ve bu ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 \u0131srarla s\u00fcrd\u00fcrd\u00fckleri i\u00e7in, \u00f6nceden ge\u00e7en mucize ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n durumuna d\u00fc\u015feceklerdir.<\/p>\n

4- \u201cBu mucize kabul edildi\u011fi takdirde, hurafecilerin uydurduklar\u0131 mucizeler hakl\u0131l\u0131k kazanacakt\u0131r\u201d iddias\u0131. Bu iddia da, en az mucize uyduranlar\u0131n iddias\u0131 kadar g\u00fcl\u00fcn\u00e7, yanl\u0131\u015f, basit ve as\u0131ls\u0131zd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011frular ya da yanl\u0131\u015flar ba\u015fkalar\u0131n\u0131n iddialar\u0131na, do\u011fru ya da yanl\u0131\u015flar\u0131na g\u00f6re de\u011fil, M\u00fc\u2019minler i\u00e7in tek \u00f6l\u00e7\u00fc olan Kur’an’a g\u00f6re tespit edilir. \u0130\u015fte bu mant\u0131k de\u011fil midir ki, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz m\u00fc\u015friklerinin, Rasulullah (as) ve g\u00fczide sahabesini ilahla\u015ft\u0131rmalar\u0131na tepki olarak, seviyesizce Rasulullah (as)’a ve sahabesine (r.anh) sald\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Hurafecilerin iddialar\u0131ndan hareketle tepkiselli\u011fi ilke edinen bu ink\u00e2rc\u0131 kimseler, bilmelidirler ki, tepki ile din \u00f6\u011frenilmez, sevap kazan\u0131lmaz, ibadet edilmez. Bu tav\u0131rla, olsa olsa sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n bir ba\u015fka boyutu sergilenir.<\/p>\n

Din, y\u00fcce Allah’\u0131n Kitab\u0131’nda bildirilenlerde ve bu dinin hayata pratize edilmesindedir. Bu pratize \u015fekli de, en g\u00fczel \u00f6rnek olan Rasulullah (as) ve alt\u0131n nesil olan sahabenin hayatlar\u0131ndad\u0131r ki bu \u00f6rnekli\u011fi de, tek k\u0131lavuz ve \u00f6l\u00e7\u00fc olan Kur’an bildirmektedir.<\/p>\n

Asr-\u0131 Saadet’in alt\u0131n nesli sahabeye sald\u0131rmay\u0131 din edinen, tepkisel davranmay\u0131 ibadet sayan zihniyet sahipleri, sahabenin \u015eakkul Kamer mucizesini rivayet etmelerine de sald\u0131r\u0131yor ve s\u0131f\u0131r\u0131n alt\u0131ndaki seviyelerine bakmadan o alt\u0131n nesli yalanc\u0131l\u0131kla su\u00e7luyorlar. Oysa as\u0131l yalanc\u0131lar, Allah’\u0131n \u00fczerine yalan atan, O\u2019nun bildirdi\u011fi \u015eakkul Kamer mucizesini, Mekkeli m\u00fc\u015frik \u00f6nderleri gibi yalanlayan kendileridir.<\/p>\n

En m\u00fctevatir hadisler bile, en fazla \u00fc\u00e7-d\u00f6rt koldan gelirken, ay\u0131n yar\u0131lmas\u0131 ile ilgili haberler yedi koldan gelmektedir. Bu ravilerin bir\u00e7o\u011fu ilmi seviyede ileri ve ya\u015f\u00e7a b\u00fcy\u00fck olan insanlard\u0131r. \u0130bn Abbas (r.anh) d\u0131\u015f\u0131ndaki di\u011fer iki ravi Hz. Enes (ra) ve \u0130bn \u00d6mer (r.anh) k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftad\u0131rlar.<\/p>\n

\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, \u00f6nemli olaylar, k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta olanlar\u0131n belleklerinde \u00e7ok derin ve net \u00e7izgiler b\u0131rak\u0131r. Bu nedenle, Enes (r.anh) ve \u0130bn \u00d6mer (r.anh)’\u0131n \u015eakkul Kameri net olarak alg\u0131lay\u0131p bilmeleri \u00e7ok do\u011fald\u0131r.<\/p>\n

Olmayan bir \u015feyi olmu\u015f g\u00f6stermek, Rasulullah (as)’\u0131n terbiyesinde, Kur’an ahlak\u0131yla yeti\u015fen sahabeye yak\u0131\u015fmaz. Bu nedenle, onlar\u0131n rivayetleri do\u011fru ve ger\u00e7ektir. Unutulmas\u0131n ki, Rasulullah (as)’\u0131n hayat\u0131n\u0131n her an\u0131, bug\u00fcn bize \u00e7ok net olarak ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r ve bunu bize ula\u015ft\u0131ran sahabeden ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n

Hurafeci m\u00fc\u015friklerin, Rasulullah (as) ve ashab\u0131 ile ilgili gayri \u0130sl\u00e2mi rivayetlerde bulunmalar\u0131, Rasulullah (as)’\u0131n bize ula\u015fan \u00f6rnek hayat\u0131na g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcremez, d\u00fc\u015f\u00fcrmemelidir.<\/p>\n

Rasulullah (as) ve sahabesine sald\u0131rmak, y\u00fcce Allah’\u0131n izni ile Rasulullah (as)’\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi mucizeye \u015f\u00fcphe ile bakmak m\u00fcste\u015friklerin \u00f6teden beri yapageldikleri bir \u015feydir. Bug\u00fcn onlara, Kur’an’\u0131 do\u011fru d\u00fcr\u00fcst okuyup anlamaktan mahrum olan cahiller de kat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Kendi cehalet ve dalaletlerine bakmayan bu cahiller, iki-\u00fc\u00e7 ayeti \u2013anlamadan- okumakla, kendilerini neredeyse Rasulullah (as) ve onun g\u00fczide sahabesinden \u00fcst\u00fcn g\u00f6recek densizli\u011fe d\u00fc\u015fmekte, a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 her a\u00e7t\u0131klar\u0131nda Rasulullah (as) ve sahabesine sald\u0131rmaktad\u0131rlar. \u0130limden ve Kur’an’dan uzak olduklar\u0131 gibi terbiye, nezaket ve seviyeden de mahrum olan bu densiz cahil kimseleri y\u00fcce Allah’a havale ediyoruz.<\/p>\n

5- \u201c\u015eakkul-Kamer mucizesini kabul edenleri, atalar\u0131n\u0131n yolunda olmakla\u201d su\u00e7lamak ve onlar\u0131 ele\u015ftirmek.<\/p>\n

Mucize ink\u00e2rc\u0131lar\u0131, Kur’an ger\u00e7e\u011fini, S\u00fcnnetullah’\u0131n de\u011fi\u015fmezli\u011fini, y\u00fcce Allah’\u0131n adaletini, ayetler aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131 ve ili\u015fkisini, Risalet, vahiy, davet ve mucize ger\u00e7e\u011fini anlamaktan ve kavramaktan yoksun kimselerdir. Onlar, bu hallerine bakmadan, Kur’an’\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirdi\u011fi \u015eakkul Kamer mucizesine inanan ve sahabeden gelen rivayetlere, Kur’ani ger\u00e7ekle b\u00fct\u00fcnle\u015fti\u011fi i\u00e7in, itibar eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, -o k\u0131t ak\u0131llar\u0131nca- atalar\u0131n\u0131n yolunda olmakla su\u00e7lamaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Bu su\u00e7lamalar\u0131 ile bunlar\u0131n Kur’an ger\u00e7e\u011finden ne kadar uzak olduklar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bunlar, Kur’an’\u0131n hangi atalardan s\u00f6z etti\u011fini anlamayacak kadar cahildirler. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, atalar\u0131 Hz. \u0130brahim (as)’\u0131n dini \u00fczerinde bulunduklar\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah (cc) Bakara, 133 ve Hac, 78. ayetlerinde bildirmektedir.<\/p>\n

Kur’ani ger\u00e7ekleri ink\u00e2r edenler, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n en g\u00fczel \u00f6rnek olarak al\u0131nmas\u0131n\u0131 emretti\u011fi, M\u00fc\u2019minlere, canlar\u0131ndan daha ileri oldu\u011funu bildirdi\u011fi Rasulullah (as)’\u0131 ve sahabesini, \u015feytan\u0131n Hz. \u00c2dem (as)’\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsedi\u011fi gibi k\u00fc\u00e7\u00fcmseyenler, atalar\u0131 \u015feytan\u0131n yolundan giderek kendi atalar\u0131n\u0131n kim oldu\u011funu ortaya koymaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Rasulullah (as) ve g\u00fczide arkada\u015flar\u0131na sald\u0131ran bu cahil ink\u00e2rc\u0131lar, Rasulullah (as), sahabe (r.anh) ve M\u00fc\u2019minlerle u\u011fra\u015fmak yerine Allah’a, Rasul\u00fc\u2019ne, \u0130sl\u00e2m’a ve M\u00fcsl\u00fcmanlara sava\u015f a\u00e7an ta\u011futi zorbal\u0131kla u\u011fra\u015fsalard\u0131, daha tutarl\u0131 ve \u0130sl\u00e2mi bir i\u015f yapm\u0131\u015f olacaklard\u0131. Ancak yapamazlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc ta\u011futla u\u011fra\u015fmak bir cesaret, iman ve hidayet meselesidir ki o da, bu cahillerde bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n

Sonu\u00e7 Olarak<\/p>\n

Kur’an’da \u00e7eli\u015fki bulunmad\u0131\u011f\u0131 gibi, S\u00fcnnetullah’ta da de\u011fi\u015fiklik yoktur ve y\u00fcce Allah (cc) da adalet sahibi sahibidir. Bu nedenle, gerek \u015eakkul Kamer mucizesini, gerek di\u011fer konular\u0131 incelerken bu ger\u00e7ekleri g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurmak, M\u00fc\u2019minler i\u00e7in imani bir sorumluluk ve g\u00f6revdir. Aksi halde Kur’an’\u0131n belirtti\u011fi durumlara d\u00fc\u015f\u00fclecek ve sonunda \u015fiddetli bir azapla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelinecektir.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlardan kimi, Allah hakk\u0131nda ilmi olmaks\u0131z\u0131n tart\u0131\u015f\u0131r ve her azg\u0131n \u015feytana tabi olur.\u201d (Hac, 3)<\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz, kendilerine gelmi\u015f hi\u00e7bir delil olmadan Allah\u2019\u0131n ayetleri hakk\u0131nda tart\u0131\u015fanlar, onlar\u0131n, g\u00f6\u011f\u00fcslerinde eri\u015femeyecekleri yaln\u0131zca bir kibir vard\u0131r, o halde sen Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n, muhakkak ki i\u015fiten, g\u00f6ren O\u2019dur.\u201d (M\u00fc’min, 56)<\/p>\n

\u201cO\u2019na icabet edildikten sonra, Allah hakk\u0131nda tart\u0131\u015fanlar\u0131n delilleri, Rab’leri yan\u0131nda bat\u0131ld\u0131r; onlar\u0131n \u00fczerlerine bir gazap ve onlar i\u00e7in \u015fiddetli bir azap vard\u0131r.\u201d (\u015e\u00fbra, 16)<\/p>\n

Kur’an’da \u00e7eli\u015fki yoktur, \u00f6yle olsayd\u0131: \u201conda \u00e7ok ihtilaf bulurlard\u0131.\u201d (Nisa, 82) ancak onda hamdolsun b\u00f6yle bir tutars\u0131zl\u0131k yoktur. Tutars\u0131zl\u0131k ve \u00e7eli\u015fki, Kur’an’dan bir tek ayet al\u0131p o ayeti anlamadan, o ayetin siyak-sibak\u0131n\u0131 ve benzeri ayetleri bilmeden, \u00fcstelik bir de ald\u0131klar\u0131 o tek ayete kendi kuruntular\u0131n\u0131 ve arzular\u0131n\u0131 da katan kimselerdedir. Bu kimselerin niyetleri, ne olursa olsun, onlar\u0131 ba\u011flar, ancak yapt\u0131klar\u0131 ve s\u00f6yledikleri \u015fey, a\u00e7\u0131k\u00e7a Kur’an’\u0131n \u00f6n\u00fcnde g\u00fcr\u00fclt\u00fc koparmak ve Kur’an’\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 engellemektir.<\/p>\n

S\u00fcnnetullah’ta de\u011fi\u015fiklik yoktur; y\u00fcce Allah (cc), b\u00fct\u00fcn rasuller i\u00e7in ayn\u0131 yasay\u0131 ge\u00e7erli k\u0131lm\u0131\u015f, onlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan m\u00fc\u015friklere de ayn\u0131 yasay\u0131 uygulam\u0131\u015f, onlar\u0131n taleplerini nas\u0131l kar\u015f\u0131lam\u0131\u015f ve iman etmelerini sa\u011flayacak her t\u00fcrl\u00fc delil ve mucizeyi nas\u0131l indirmi\u015fse, Hz. Muhammed (as)’a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan Mekke m\u00fc\u015friklerinin taleplerini de kar\u015f\u0131lam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece y\u00fcce Allah (cc), m\u00fc\u015frik ve k\u00e2firlerin \u015fu mazereti ileri s\u00fcrmelerini engellemi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cYahut demeyesiniz ki: \u2018\u00d6nceden atalar\u0131m\u0131z \u015f\u00fcphesiz \u015firk ko\u015ftu, biz de onlardan sonra gelen bir nesil olduk; bat\u0131lda olanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden bizi mi helak edeceksin.\u201d (A’raf, 173)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc) adaleti gere\u011fi, bir kavme verdi\u011fi deliller, ayetler ve mucizelerle bunlar\u0131 vermedi\u011fi ba\u015fka bir toplumu sorumlu tutmaz. Bu nedenle, her toplumu, kendi nefislerine \u015fahit k\u0131lmak i\u00e7in onlara da ayn\u0131 delilleri vermi\u015ftir ki, onlar\u0131 yarg\u0131larken hi\u00e7bir mazeret ileri s\u00fcrmesinler.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n bir topluma verdi\u011fi delillerin, ba\u015fka bir toplum i\u00e7in de ge\u00e7erli oldu\u011funu ileri s\u00fcrmek, O\u2019nun adaletinden (h\u00e2\u015f\u00e2) \u015f\u00fcphe etmektir ki bu, k\u00fcf\u00fcr ve zul\u00fcmd\u00fcr. Mucize ink\u00e2rc\u0131lar\u0131, yaln\u0131z bu konuda de\u011fil, Kur’an’daki bir\u00e7ok konu hakk\u0131nda, bilgisizlik, cehalet, belki de h\u0131yanet i\u00e7inde bulunmalar\u0131, \u015feytan\u0131n sa\u011fdan sapt\u0131rmas\u0131yla, \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 haline gelmeleri nedeniyle y\u00fcce Allah’\u0131n \u00fczerine iftira atmakta, hevalar\u0131na tabi olmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

\u201cK\u00e2firlerden ba\u015fkas\u0131, Allah\u2019\u0131n ayetleri hakk\u0131nda m\u00fccadele etmez; o halde onlar\u0131n \u015fehirlerde dola\u015fmalar\u0131 seni aldatmas\u0131n.\u201d (M\u00fc\u2019min, 4)<\/p>\n

\u015eakkul Kamer ink\u00e2rc\u0131lar\u0131, Kur’ani ger\u00e7ekleri kar\u0131\u015ft\u0131rmakta ve Kur’an’\u0131n anla\u015f\u0131larak hayata uygulanmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde g\u00fcr\u00fclt\u00fcler koparmaktad\u0131rlar. Burada as\u0131l \u00fcz\u00fcc\u00fc husus, Kur’an’\u0131 samimiyetle \u00f6\u011frenmek isteyen kimi insanlar\u0131n, bu mucize ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131n ve Kur’ani ger\u00e7ekleri kar\u0131\u015ft\u0131ranlar\u0131n s\u00f6ylediklerini ciddi san\u0131p onlara aldanmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kur’an’\u0131 samimiyetle \u00f6\u011frenmek isteyen, ancak bu Kur’ani ger\u00e7ekleri kar\u0131\u015ft\u0131ranlara aldanan kimselere tavsiyemiz, Kur’an’\u0131, ayetler aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131 ve ili\u015fkileri, ayr\u0131ca Kur’an mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 iyice \u00f6\u011frenmeden, \u00fc\u00e7-be\u015f ayet \u00f6\u011frenip ahk\u00e2m kesmemeleri, b\u00f6yle hassas olan konularda olur olmaz fikir beyan edip kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokmamalar\u0131d\u0131r. Kur’an, olur olmaz konu\u015fanlar hakk\u0131nda \u015fu uyar\u0131da bulunuyor.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlardan kimi, Allah hakk\u0131nda, bilgisizce, bir rehberi ve ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bir kitab\u0131 olmadan tart\u0131\u015f\u0131r.\u201d (Hac, 8)<\/p>\n

\u201c\u0130\u015fte siz b\u00f6ylesiniz; sizin bilginiz olan \u015fey hakk\u0131nda tart\u0131\u015ft\u0131n\u0131z; fakat bilginiz olmayan \u015fey hakk\u0131nda neden tart\u0131\u015f\u0131yorsunuz! Allah bilir, siz bilmezsiniz.\u201d (Al-i \u0130mran, 66)<\/p>\n

Kur\u2019an ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n\u0131, Kur’an’\u0131n bu terbiye edici uyar\u0131s\u0131na davet ediyor ve diyoruz ki: \u201cGelin, Kur’an’a hevan\u0131z\u0131 katmaktan vazge\u00e7in; bu, size hi\u00e7bir \u015fey kazand\u0131rmayacak, tam aksine \u00e7ok \u015fey kaybettirecektir. Farkl\u0131 bir \u015fey s\u00f6yleme ad\u0131na, Kur’ani ger\u00e7ekleri hevan\u0131z\u0131n bat\u0131l istekleri ile kar\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131n. Kur’an, apa\u00e7\u0131k bir kitapt\u0131r ve h\u00fck\u00fcmleri, akl\u0131selim sahiplerince net anla\u015f\u0131lacak \u015fekilde y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u015eayet sizler akleder, geleneksel k\u00fclt\u00fcr kal\u0131plar\u0131ndan s\u0131yr\u0131l\u0131r, \u00f6n yarg\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131r, farkl\u0131 olma hastal\u0131\u011f\u0131ndan kendinizi kurtar\u0131r ve yaln\u0131zca y\u00fcce Rabb’inizi raz\u0131 etmeyi gaye edinirseniz, kesinlikle Kur’an’\u0131 anlayacak ve do\u011frular\u0131 bulacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Ey Kur’an ger\u00e7e\u011fini anlamayanlar, \u015eakkul Kamerle ilgili ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz iddialar\u0131n\u0131z\u0131n, Kur’ani hi\u00e7bir yan\u0131 yoktur ve bu mant\u0131\u011f\u0131n\u0131z Kur’an ger\u00e7e\u011fiyle de \u00e7eli\u015fmektedir. Y\u00fcce Allah’\u0131n ayetlerinde \u00e7eli\u015fki yoktur, \u00e7eli\u015fki sizin mant\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ve tatmin olmayan hevan\u0131zdad\u0131r.<\/p>\n

Sizler, neden konu ile ilgili t\u00fcm ayetleri al\u0131p konuyu net olarak anlamak istemiyor, farkl\u0131 s\u00f6ylem ad\u0131na, bu Kur’ani ger\u00e7ekleri kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor, ayetlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 terk ediyorsunuz.<\/p>\n

Kur’ani ger\u00e7ekleri kar\u0131\u015ft\u0131rmak yerine, Rabb’inizi raz\u0131 etmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fsan\u0131z hem d\u00fcnya hayat\u0131nda mutlu olursunuz, hem de ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa erenlerden olursunuz. Gelin, tevbe edip yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan vazge\u00e7in, Kur’an’a gere\u011fi gibi y\u00f6nelin. \u0130\u015fte do\u011fru yol budur ve i\u015fte kurtulu\u015f bundad\u0131r.
\n<\/p>\n

 <\/p>\n

Kurani M\u00fccahede: 2013-02-21<\/p>\n

 
\n