Hamd, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisinde \u00e7\u0131rp\u0131nan be\u015feriyete, indirdi\u011fi vahiyle yol g\u00f6sterip hidayete erdiren; indirdi\u011fi Kur’an’la karanl\u0131klar\u0131 ayd\u0131nl\u0131\u011fa, tefrikay\u0131 vahdete erdiren; d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 karde\u015fli\u011fe \u00e7eviren; k\u00fcfr\u00fcn, \u015firkin, zul\u00fcm ve adaletsizli\u011fin yery\u00fcz\u00fcnden kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131, yerine hakk\u0131n, adaletin ve iman\u0131n yerle\u015ftirilmesini isteyen; m\u00fc’min kullar\u0131na m\u00fccadelelerinde yard\u0131mc\u0131 olan; Kelime-i Tevhid’e, tevhid-i kelime ile ula\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 bizlere bildiren, alemlerin Rabb’i, meliki, maliki ve ilah\u0131 olan Allah’ad\u0131r.<\/p>\n
Selam, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, kendi d\u00f6nemlerinin diktat\u00f6rleri taraf\u0131ndan ink\u00e2r edilip zulme, bask\u0131ya, \u015fiddete, i\u015fkenceye maruz kalan, bu u\u011furda kimileri \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcp \u015fehit edilen, kimileri yurtlar\u0131ndan s\u00fcr\u00fclen rahmet el\u00e7ileri Rasullere ve hayat\u0131 bahas\u0131na Kur’an mesaj\u0131n\u0131 bizlere ula\u015ft\u0131ran bu u\u011furda yerinden yurdundan s\u00fcr\u00fclen en g\u00fczel \u00f6rne\u011fimiz ve biricik \u00f6nderimiz Hz. Muhammed (as)’a, aline, ashab\u0131na ve onu \u00f6rnek edinen, onun gibi yerlerinden yurtlar\u0131ndan s\u00fcr\u00fclen Tevhid erlerine olsun.<\/p>\n
Kur\u2019ani bir \u00e7ok kavram, bug\u00fcn as\u0131l anlamlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda anlamland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve bu nedenle insanlar \u00fczerinde bir etkisi ve a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 gere\u011fi gibi hissedilmemi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin, Tevhid, \u015firk, ilah, ta\u011fut, iman k\u00fcf\u00fcr kavramlar\u0131n\u0131n, bug\u00fcn toplum \u00fczerinde hemen hi\u00e7bir etkisinin bulunmamas\u0131, bu kavramlar\u0131n i\u00e7lerinin bo\u015falt\u0131lmas\u0131 ve as\u0131l manalar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda anlamlar y\u00fcklenmesi y\u00fcz\u00fcndendir.<\/p>\n
Kur\u2019ani kavramlar, as\u0131l anlamlar\u0131na uygun bir \u015fekilde anla\u015f\u0131lmas\u0131 halinde, insanlar \u00fczerinde daha etkileyici olacak ve ancak bundan sonra insanlar neyi kabul edip neyi reddettiklerin daha iyi anlayacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u00d6zellikle Rasulullah (as) ve onun ra\u015fit Halifelerinden sonra, \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131 taraf\u0131ndan, \u0130sl\u00e2mi kavramlar \u00fczerinde ba\u015flat\u0131lan tahrifat g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar s\u00fcregelmi\u015f ve h\u00e2l\u00e2 da devam etmektedir.<\/p>\n
Hicret kavram\u0131 da, anlam\u0131 istismar edilmi\u015f, de\u011fi\u015ftirilmi\u015f, oldu\u011fundan farkl\u0131 g\u00f6sterilmi\u015f kavramlardan biridir.Hicreti anlamak i\u00e7in \u00f6ncelikle bu kavram\u0131n ifade etti\u011fi anlam\u0131 \u00e7ok iyi bilmek gerek. Hicret kavram\u0131, i\u00e7erdi\u011fi anlama uygun bir \u015fekilde anla\u015f\u0131lmadan bu kavram hakk\u0131nda konu\u015fup yazman\u0131n insanlar \u00fczerinde fazla bir etkisi olmayacakt\u0131r.<\/p>\n
Hicret kavram\u0131n\u0131, edebi ve \u015fiirsel ifadelerle ifade etmek, bu kavram hakk\u0131nda sayfalar dolusu yaz\u0131 yazmak, elbette bu kavram\u0131 yeterince a\u00e7\u0131klamaz. Bu olsa olsa ancak bir tan\u0131mlama olabilir. T\u0131pk\u0131 a\u015fk\u0131n tarifinde oldu\u011fu \u00fczere, ya\u015fanmadan yap\u0131lan tarifler, tarif edilen kavram\u0131 gere\u011fi gibi anlatmaz ve dinleyici ve okuyucular ancak dinleyip okuduklar\u0131 ile kal\u0131rlar.<\/p>\n
A\u015fk\u0131 tarif edenler, Kerem\u2019in, Mecnun\u2019un ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ruh halini ya\u015famad\u0131klar\u0131 i\u00e7in a\u015fk\u0131, en fazla iki ki\u015finin birbirini sevmesi, sevdi\u011fi u\u011frunda hayat\u0131n\u0131 ortaya koymas\u0131 gibi ifadelerle tan\u0131mlarlar. Oysa o a\u015fk\u0131 ya\u015fayan o insanlara a\u015fk\u0131n ne oldu\u011fu sorulsa, i\u00e7lerinden bir f\u0131rt\u0131na koparcas\u0131na, t\u00fcm h\u00fccreleri ile b\u00fct\u00fcn duygular\u0131 ile bunu ya\u015fayarak ortaya koyarlar.<\/p>\n
Hicret kavram\u0131n\u0131n tarifi de, kimi tan\u0131mc\u0131lar taraf\u0131ndan, Allah yolunda yap\u0131lan bir m\u00fccadelede, davetin \u00e7\u0131kmaza girmesi sonucunda bulunulan yerin terkedilip ba\u015fka yerlere ka\u00e7\u0131\u015f olarak ifade edilir. Hicret edenlerin, nas\u0131l bir ruhsal ve psikolojik devinim ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 bilmeden yap\u0131lan tarifler, Hicret eden ki\u015filerin hik\u00e2yelerini anlatmaktan \u00f6teye gitmez.<\/p>\n
Hicreti tarif ederken ya da hicret \u00fczerinde konu\u015furken, Hicret eden Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin m\u00fccadelelerindeki as\u0131l vurgu olan Tevhid ilkesi \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya konulmal\u0131d\u0131r ki, insanlar, Tevhid ilkesini anlad\u0131ktan sonra Hicreti gere\u011fi gibi anlayabilsinler. Bu konu hakk\u0131nda k\u0131sa bir \u00f6rnek vermekte yarar vard\u0131r:<\/p>\n
1980\u2019li y\u0131llarda \u0130sl\u00e2m ile yeni tan\u0131\u015fan bir kad\u0131n, Hicret konusunda \u015f\u00f6yle bir itirafta bulunmu\u015ftu: \u201cBen, daha \u00f6nce \u2018Yoldaki \u0130\u015faretleri\u201d okumu\u015f ve Rasulullah ile arkada\u015flar\u0131n\u0131n neden Hicret ettiklerini bir t\u00fcrl\u00fc anlamam\u0131\u015ft\u0131m ve s\u0131rf \u201cLailahe \u0130llallah\u201d kelimesi i\u00e7in neden onca s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluk \u00e7ekerek Hicret ediyorlar demi\u015ftim. Ancak sonradan bu \u201cLailahe \u0130llallah\u201d kelimesinin anlam\u0131n\u0131 anlay\u0131nca i\u015fte o zaman Hicretin ve Rasulullah (as)\u2019\u0131n Hicretini daha iyi anlad\u0131m.\u201d \u0130\u015fte bu nedenle Hicreti olu\u015fturan as\u0131l konu ve konular \u00f6ncelikle anlat\u0131lmal\u0131, insanlar bu konularda ayd\u0131nland\u0131ktan sonra Hicret konusu anlat\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, be\u015feri sistemlerin \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr olduklar\u0131, bu sisteme tabi olman\u0131n ve oy vermenin \u015firk ve k\u00fcf\u00fcr oldu\u011fu, M. Kemal\u2019in bu sistemin ilah\u0131 oldu\u011fu, bu nedenle bu sisteme oy verip destek olman\u0131n M. Kemal\u2019i ilah edinmek oldu\u011fu a\u00e7\u0131klanmadan Hicret konusunun i\u015flenmesi insanlar \u00fczerinde hi\u00e7bir etki yapmayacakt\u0131r.<\/p>\n
Kemalist sistemi ya da benzeri be\u015feri sistemleri destekleyip din edinen, bu sistemlerin y\u00f6neticilerini ilah edinen kimseler, ne \u201cLailahe \u0130llallah\u201d Kelime-i Tevhidi anlarlar ne de bu Kelim-i Tevhid u\u011fruna \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve Hicreti anlarlar.<\/p>\n
Kur\u2019ani bir kavram\u0131 ya da konuyu a\u00e7\u0131klamak, ya\u015famakla ya da onu y\u00fcrekten hissetmekle m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Kur\u2019ani bir kavram asl\u0131na uygun a\u00e7\u0131klan\u0131rken, o kavram\u0131 kalbin derinliklerinde hissedilmeli, ruh halinde ya\u015fanmal\u0131, anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda y\u00fcrekler h\u00fcz\u00fcnlenmeli, g\u00f6zya\u015flar\u0131 buna e\u015flik etmelidir. \u0130\u015fte o zaman dinleyiciler \u00fczerinde bir etkisi olabilir.<\/p>\n
O halde Hicret Nedir?<\/p>\n
Hicret, tarihi s\u00fcre\u00e7te Tevhid \u015firk m\u00fccadelesinin hemen her d\u00f6neminde, davetin \u00e7\u0131kmaza girdi\u011fi, despot zalimlerin, yap\u0131tlar\u0131 bask\u0131 ve zul\u00fcmlerle Risalet \u00f6nderlerinin ve Tevhid erlerinin canlar\u0131na kasd ettikleri bir zamanda iman edenlerden bir\u00e7ok kimsenin, b\u00fct\u00fcn de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p kurtulu\u015f olarak g\u00f6rd\u00fckleri bir yolculuk ve ka\u00e7\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Hicret, \u201cYaln\u0131zca \u2018Rabb\u2019imiz Allah\u2019t\u0131r\u2019 dedikleri i\u00e7in (insanlar\u0131n) haks\u0131z yere yurtlar\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131\u201d (Hac, 40)<\/p>\n
Hicret, zul\u00fcm, ba\u015fk\u0131 ve i\u015fkenceden, \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrden ka\u00e7\u0131\u015f, kalblerin derinliklerindeki hasret, \u00f6zlem ve ac\u0131 bir buruklukla \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, umuda sonu belirsiz bir yolculuk;<\/p>\n
Hicret, kula kulluktan, zillet i\u00e7inde k\u00f6lelik ve esaret alt\u0131nda ya\u015famaktan, haks\u0131zl\u0131k kar\u015f\u0131s\u0131nda dilsiz \u015feytan misali susmaktan, zillet ve meskenetten ka\u00e7\u0131\u015f, y\u00fcce Allah’a O’nun belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde ibadet ve kulluk yapmaya ve onurla m\u00fccadeleye yolculuk;<\/p>\n
Hicret, do\u011fup ya\u015fan\u0131lan, hat\u0131ralarla s\u00fcslenip bezenilen, sevgi, a\u015fk, sevin\u00e7 ve \u00fcz\u00fcnt\u00fclerin harman\u0131yla yo\u011furulan topraklar\u0131n, binbir duygu i\u00e7erisinde terkedilmesi, ne olaca\u011f\u0131 bilinmeyen yepyeni bir ya\u015fama, bamba\u015fka diyarlara yolculuk;<\/p>\n
Hicret, zorba g\u00fc\u00e7lerin zul\u00fcm ve bask\u0131yla \u00f6n\u00fc kesilen, insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 engellenen il\u00e2hi mesaj\u0131n, \u00f6zg\u00fcrce ifade edilece\u011fi yepyeni mekanlara do\u011fru bir yolculuk;<\/p>\n
Hicret, can, mal, ruh ve bedenle ger\u00e7ekle\u015ftirilen, y\u00fcreklerin derinliklerinden kopup gelen \u00fcz\u00fcnt\u00fc, elem, ac\u0131 ve buruklu\u011fun, g\u00f6zya\u015flar\u0131yla ifade edildi\u011fi bir fedakarl\u0131k \u00f6rne\u011fi;<\/p>\n
Hicret, y\u00fcce Allah’a yap\u0131lan ibadetlerin en anlaml\u0131s\u0131, en me\u015fakk\u00e2tlisi, en zoru ve en \u00e7ok \u00f6zveri isteyeni;<\/p>\n
Hicret, y\u00fcce Allah’a ve indirdi\u011fi esaslara iman ve teslimiyetin, samimiyet ve sadakatin, ger\u00e7ek bir ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n ifadesi;<\/p>\n
Hicret, Risalet \u00f6nderlerinden ve tevhid erlerinden bir \u00e7o\u011funun ge\u00e7ti\u011fi bir k\u00f6pr\u00fc, mazlum insanlar\u0131n y\u00fcce Allah’a olan iman ve teslimiyetlerini muhafaza etmek i\u00e7in s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131 bir s\u0131\u011f\u0131nakt\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsanl\u0131k tarihi, b\u00fcy\u00fck zul\u00fcmlere, insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 muamelelere adeta utanarak ve nefret ederek tan\u0131kl\u0131k etti\u011fi gibi, bu b\u00fcy\u00fck zul\u00fcmlerin neden oldu\u011fu \u00e7ok b\u00fcy\u00fck hicretlere de \u00fcz\u00fcnt\u00fc i\u00e7inde tan\u0131kl\u0131k yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fcnde kuraltan\u0131maz bir \u015fekilde ya\u015famak isteyen, bu nedenle Rab’lerine ve indirdi\u011fi Tevhidi esaslara isyan eden, temeli kan ve g\u00f6zya\u015f\u0131 \u00fczerine kurulan iktidarlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek u\u011fruna insanlar\u0131 zul\u00fcm ve bask\u0131yla egemenlikleri alt\u0131nda tutan be\u015feri diktat\u00f6r sistemler, bu nedenle \u201cYaln\u0131zca \u2018Rabb\u2019imiz Allah\u2019t\u0131r\u201d diyerek iman eden mazlum insanlara her t\u00fcrl\u00fc i\u015fkence ve eziyet yapmaktan \u00e7ekinmemi\u015flerdir.<\/p>\n
Kendi \u00fclkelerinde, do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fckleri topraklar \u00fczerinde Rab’lerine kar\u015f\u0131 kulluk g\u00f6revlerini \u00f6zg\u00fcrce yapmak isteyen mazlum ve masum insanlar, totaliter diktat\u00f6rlerin sald\u0131r\u0131lar\u0131na, bask\u0131, zul\u00fcm ve i\u015fkencelerine dayanamayarak h\u00fcz\u00fcn ve g\u00f6zya\u015f\u0131 i\u00e7inde \u00fclkelerini terketmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Yabanc\u0131s\u0131 olduklar\u0131 \u00fclkelere, Rab’lerinin r\u0131zas\u0131 do\u011frultusunda ya\u015famak umuduyla giden mazlum ve masum insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f, peri\u015fan olmu\u015flard\u0131r. Buna M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duyars\u0131zl\u0131klar\u0131 da eklenince o mazlum insanlar i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lamaz bir duruma d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
Hicreti Olu\u015fturan \u015eartlar Nelerdir?<\/p>\n
Hicret, as\u0131l anlam\u0131na uygun bir \u015fekilde anlat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 ve dinleyiciler taraf\u0131ndan gere\u011fince anla\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, anas\u0131na babas\u0131na k\u00fcs\u00fcp evini bark\u0131n\u0131 terk edenden, ekmek paras\u0131 i\u00e7in gurbete gidene, kan davas\u0131ndan korkup ka\u00e7andan, g\u00f6lgesinden korkup saklanan korkaklara kadar hemen herkes yapt\u0131klar\u0131 i\u015fin hicret oldu\u011funu zannederler. O halde Hicret kavram\u0131n\u0131n ne oldu\u011fu, Kur\u2019an\u2019\u0131n bu kavram\u0131 nas\u0131l ifade etti\u011fi \u00e7ok a\u00e7\u0131k ve net bir \u015fekilde bilinmesinde zaruret vard\u0131r.<\/p>\n
Hicret, elbette can\u0131 s\u0131k\u0131lan kimselerin, ba\u015flar\u0131na bir \u015fey gelmeden en k\u00fc\u00e7\u00fck bir s\u0131k\u0131nt\u0131da bulunduklar\u0131 yerleri terkedip ba\u015fka yerler gitmeleri de\u011fildir. Hicret, Kur\u2019an\u2019da belirtildi\u011fi \u00fczere, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyuran Risalet \u00f6nderlerine, onlar\u0131n yolunda giden Tevhid erlerine ve iman ettikleri ilahi mesaj do\u011frultusunda hayatlar\u0131n\u0131 idame etmeye \u00e7al\u0131\u015fan M\u00fcsl\u00fcmanlara, Allah d\u00fc\u015fman\u0131 diktat\u00f6rler ve ta\u011futi sistemler taraf\u0131ndan hayat hakk\u0131 tan\u0131nmamas\u0131, onlar\u0131 kendi sap\u0131k be\u015feri ideolojilerini zorla kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131rmalar\u0131 sonucunda iman edenlerin yerlerini, yurtlar\u0131n\u0131 ve en sevdikleri insanlar\u0131 terk ederek ba\u015fka \u00fclkelere ka\u00e7malar\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Kur\u2019an, Hicret eden insanlar\u0131n, neden Hicret ettiklerinin \u00f6rneklerini vererek Hicretin \u015fartlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olu\u015ftu\u011funu bildirir.<\/p>\n
Zorba diktat\u00f6rler, iman eden ve inan\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda ya\u015famak isteyen insanlara hayat hakk\u0131 tan\u0131mam\u0131\u015f, onlar\u0131 kendi sap\u0131k ve k\u00fcf\u00fcr olan ideolojilerine d\u00f6nd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, bunda ba\u015far\u0131 sa\u011flayamay\u0131nca iman edenleri ya \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015f ya da \u00fclkeyi terketmeye zorlam\u0131\u015flard\u0131r. Bu durum, her d\u00f6nemin ve \u00e7a\u011f\u0131n de\u011fi\u015fmeyen kural\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u201cSizin de kendileri gibi ink\u00e2r etmenizi istediler ki, onlarla bir olas\u0131n\u0131z. O halde onlar Allah yolunda hicret edinceye kadar onlardan dostlar edinmeyin\u2026\u201d (4 Nisa, 89)<\/p>\n
\u201cM\u00fc’minler ancak aziz ve hamde lay\u0131k olan Allah’a iman ettikleri i\u00e7in o (zulmede)nler onlardan intikam ald\u0131lar.\u201d (85 Buruc, 8)<\/p>\n
\u201cK\u00e2firler el\u00e7ilerine dediler ki: \u2018Ya sizi mutlaka yurdumuzdan \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z ya da bizim dinimize (bat\u0131l ideolojimize) d\u00f6nersiniz!’ Rab’leri de onlara \u015f\u00f6yle vahyetti: \u2018Zalimleri mutlaka helak edece\u011fiz!\u201d (14 \u0130brahim, 13)<\/p>\n
K\u00fcfr\u00fcn, bu tehdit, \u015fantaj, bask\u0131 ve zulm\u00fc her d\u00f6nemde tekrarlana tekrarlana g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelmi\u015f; hak-bat\u0131l m\u00fccadelesi devam etti\u011fi s\u00fcrece de devam edecektir.<\/p>\n
Bug\u00fcn ta\u011futi sistemin zulm\u00fc nedeniyleonlarca M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerini terk etmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r. Kemalist zorbal\u0131k ve onun ma\u015fas\u0131 durumundakilerM\u00fcsl\u00fcmanlara ve sisteme kar\u015f\u0131 olan ba\u015fka mazlum insanlara: \u201cBu \u00fclkeden gidin, \u0130ran’a, Afganistan’a, Arabistan’a gidin\u201d, \u201cya sev ya terk et\u201d diyerek bask\u0131 yapm\u0131\u015flar, onlar\u0131 yurtlar\u0131ndan \u00e7\u0131karmara zorlam\u0131\u015flard\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n cevab\u0131 ise, her d\u00f6nemde hep ayn\u0131 olmu\u015f ve onlar\u0131n cevaplar\u0131, k\u00e2firlerin kirli i\u011fren\u00e7 suratlar\u0131na bir \u015famar gibi inmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cAllah bizi, sizin dininizden kurtard\u0131ktan sonra e\u011fer tekrar ona d\u00f6nersek Allah’\u0131n \u00fczerine iftira atm\u0131\u015f oluruz. Rabb’imiz Allah dilemedikten sonra o (bat\u0131l ideolojiniz olan di)ne d\u00f6nmemiz bizim i\u00e7in olur \u015fey de\u011fildir. Rabb’imiz, bilgice her \u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r. Biz Allah’a tevekk\u00fcl etmi\u015fiz. (Ey) Rabb’imiz, bizimle kavmimiz aras\u0131n\u0131 ger\u00e7ek olarak a\u00e7. Muhakkak ki sen (ger\u00e7ekle) a\u00e7anlar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n.\u201d (7 \u00c2’raf, 89)<\/p>\n
Bu a\u00e7\u0131k tav\u0131rdan sonra her d\u00f6nemin zorbalar\u0131 gibi, T\u00fcrkiye’deki Kemalist zorbal\u0131k da m\u00fc’minler \u00fczerindeki bask\u0131 ve zulm\u00fcn\u00fc art\u0131rm\u0131\u015f, onlara hayat hakk\u0131 ve \u00fclkede ya\u015fama f\u0131rsat\u0131 vermemi\u015ftir.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’deki ateist Kemalist dikta sistem, m\u00fc’minleri ve mazlum halk\u0131 kendisine biat ettirip bat\u0131l ideolojisine ve demokratik dinine iman ettirmek i\u00e7in se\u00e7imlere kat\u0131lmay\u0131 zorunlu k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Demokratik(!) se\u00e7imlere kat\u0131lmakla insanlar\u0131n kendisine iman ve biat edeceklerinin bilincinde olan dikta rejimi, bunun i\u00e7in kimi \u0130sl\u00e2mc\u0131lar\u0131 da ma\u015fa olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn iktidarda olanlar, sistemin kulland\u0131\u011f\u0131 islamc\u0131lardan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n
Kur’an’\u0131 tek kriter, Ras\u00fblull\u00e2h(as)’\u0131 en g\u00fczel \u00f6rnek edinen feraset sahibi M\u00fcsl\u00fcmanlar, dikta rejimin se\u00e7im oyununa gelmemi\u015f, k\u00fcfr\u00fcn t\u00fcm oyun ve desiselerine \u0130brahim\u00ee bir kimlik ku\u015fanarak bu\u011fzetmi\u015f, tav\u0131r alm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun \u00fczerine bask\u0131 ve zulm\u00fcn\u00fc art\u0131ran dikta rejimi, m\u00fc’minlere, T\u00fcrkiye’de ya\u015fama hakk\u0131 tan\u0131mam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
M\u00fc’minler, kendilerine ya\u015fama hakk\u0131 tan\u0131mayan, davet ve tebli\u011fin \u00f6n\u00fcn\u00fc kapatan, zul\u00fcm ve \u015fiddeti dayan\u0131lmaz bir hal alan dikta rejiminden, en g\u00fczel \u00f6rnek edindikleri Hz. Muhammed (as) gibi hareket ederek ba\u015fka \u00fclkelere hicret etmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Her Ka\u00e7\u0131\u015f Hicret midir?<\/p>\n
Elbette ki her ka\u00e7\u0131\u015f hicret de\u011fildir! T\u0131pk\u0131 sava\u015fta \u00f6lenlerin hepsinin \u015fehit olmad\u0131klar\u0131 gibi. Bir ka\u00e7\u0131\u015f\u0131n Hicret olabilmesi i\u00e7in o ka\u00e7\u0131\u015f\u0131n, ancak Kur’an’da belirtilen nedenlerden kaynaklanmas\u0131 gerekir. Aksi halde o ka\u00e7\u0131\u015f ancak bireysel bir hareket olmaktan ba\u015fka bir anlam ifade etmez. Bir ka\u00e7\u0131\u015f\u0131n hicret olabilmesi i\u00e7in belli ba\u015fl\u0131 nedenler \u015funlard\u0131r:<\/p>\n
1-\u0130lahi vahyin, insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n tamamen engellenmesi.<\/p>\n
\u0130lahi mesaj, yap\u0131s\u0131 gere\u011fi insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekir. Ancak toplumlar\u0131 k\u00f6lele\u015ftiren zorba g\u00fc\u00e7ler, ilahi mesaj\u0131n insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 istemezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilah\u0131 mesaj\u0131n insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 halinde bu insanlar, kendilerini k\u00f6lele\u015ftirenlere kulluk yapmay\u0131 b\u0131rakacaklar ve y\u00fcce Allah’a kul olma bilincine ula\u015facaklar. Bu durumda istismarc\u0131, s\u00f6m\u00fcrgeci ve zorbalar\u0131n egemenlikleri sona erecektir. Bu nedenle zorba g\u00fc\u00e7ler, daveti ve davet\u00e7iyi engelleyecek, ilahi mesaj\u0131n insanlara ula\u015fmas\u0131na mani olacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201c(\u015euayb) kavminden b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan ileri gelenler dediler ki: \u2018Ey \u015euayb, ya mutlaka seni ve seninle beraber iman edenleri \u00fclkemizden \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131z ya da dinimize d\u00f6nersiniz.’ (\u015euayb) dedi ki: \u2018Biz istemesek de mi (bizi \u00e7\u0131karacaks\u0131n\u0131z)?\u201d (7 \u00c2raf, 88)<\/p>\n
Bug\u00fcn ayn\u0131 tehdit T\u00fcrkiye’deki dikta rejimi taraf\u0131ndan m\u00fc’minlere yap\u0131lmaktad\u0131r. Dikta rejimi, m\u00fc’minlere ve kendisine tabi olmak istemeyenlere: \u201cYa demokratik dinimize uyar, bize oy vererek biat edersiniz ya cinayetle sizi yokederiz ya da \u00fclkeyi terkeder gidersiniz\u201d diye tehditler savurmaktad\u0131r.<\/p>\n
2- \u0130lahi mesaj do\u011frultusunda ya\u015faman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmamas\u0131 halinde m\u00fc’minlerin hicret etmeleri zorunlu ve gereklidir.<\/p>\n
D\u00fcnyada ya\u015faman\u0131n temel amac\u0131, y\u00fcce Allah’a kulluk yapmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm cinler ve insanlar bu ama\u00e7la yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Kula d\u00fc\u015fen g\u00f6rev, y\u00fcce Allah’a kar\u015f\u0131 kulluk g\u00f6revini ve O’nun bildirdi\u011fi esaslar do\u011frultusunda ya\u015famay\u0131 her \u015fartta ve mek\u00e2nda yerine getirmesidir. Herhangi bir mek\u00e2nda ya\u015fayan bir m\u00fc’minin, kulluk g\u00f6revlerinin engellenmesi halinde o m\u00fc’min, kulluk g\u00f6revini ifa edece\u011fi mek\u00e2nlara hicret edecektir.<\/p>\n
\u201cRab’leri onlara kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: \u2018Ben, sizden erkek kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fan hi\u00e7 kimsenin amelini z\u00e2yi etmeyece\u011fim; hep birbirinizdensiniz. Hicret edenler, yurtlar\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lanlar, yolumda i\u015fkence edilenler, sava\u015fanlar ve \u00f6ld\u00fcr\u00fclenler…\u201d (3 Al-i \u0130mran, 195)<\/p>\n
Kulluk g\u00f6revlerini ifa ederlerken engellenenler, k\u00fcfre ve zorbal\u0131\u011fa boyun b\u00fckmeden onlara kar\u015f\u0131 k\u0131yam edecekler, direnecekler. Ancak bu g\u00fcc\u00fc kendilerinde bulamayanlar hicret edeceklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hicret etmeyip k\u00fcfre boyun b\u00fckerek zillet i\u00e7erisinde oturmak cehenneme gitme nedenidir.<\/p>\n
\u201cKendilerine yaz\u0131k eden kimselere, canlar\u0131n\u0131 al\u0131rlarken melekler: \u2018Ne yapt\u0131n\u0131z’ dediler. (Onlar) dediler ki: \u2018Biz, yery\u00fcz\u00fcnde aciz d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fck.’ Melekler dediler ki: \u2018O halde Allah’\u0131n arz\u0131 geni\u015f de\u011fil miydi, onda hicret edeydiniz ya?’ \u0130\u015fte onlar\u0131n bar\u0131na\u011f\u0131 cehennemdir, ne k\u00f6t\u00fc gidi\u015f yeridir oras\u0131!\u201d (4 Nisa, 97)<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m, zillet ve meskeneti, hi\u00e7bir \u015fekilde kabul etmez. M\u00fc’min ki\u015fi ya onurlu bir \u015fekilde y\u00fcce Allah’a ibadet, davet ve kulluk g\u00f6revlerini ifa etmek i\u00e7in m\u00fccadele eder ya da hicret eder. Ama hi\u00e7bir \u015fekilde zillet i\u00e7inde boyun b\u00fck\u00fcp k\u00fcfre, zorbal\u0131\u011fa ve ve zulme kar\u015f\u0131 susmaz.<\/p>\n
3- M\u00fc’min bireyin hayat\u0131n\u0131n tehlikeye girmesi durumunda da hicret gerekli ve zorunlu hale gelir.<\/p>\n
K\u00e2firler, engelleyerek susturamad\u0131klar\u0131 davetci m\u00fc’minleri son \u00e7are olarak \u00f6ld\u00fcrmeye kalk\u0131\u015f\u0131rlar. Her d\u00f6nem zorbalar\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu bu yola, Kemalist diktat\u00f6rl\u00fck de ba\u015fvurmu\u015f, i\u015fkence, bask\u0131, zul\u00fcm ve cezaevi yoluyla susturamad\u0131\u011f\u0131 m\u00fc’min davet\u00e7ileri faili bizzat kendisi olan me\u00e7hul cinayetlerle ortadan kald\u0131rmaya kalk\u0131\u015fm\u0131\u015f, bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman\u0131 da bu yolla ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Kemalist zorbal\u0131\u011f\u0131n tarihinde M\u00fcsl\u00fcmanlara yap\u0131lan bask\u0131 ve zorbal\u0131\u011f\u0131n binlerce \u00f6rnek bulunmaktad\u0131r. Ta\u011futi k\u00fcf\u00fcr sistemin taraf\u0131ndan bask\u0131 ve zulme u\u011frayan, daveti engellenen ve \u00f6ld\u00fcr\u00fclece\u011fi konusunda endi\u015fesi olanm\u00fc’min davet\u00e7i \u015fahsiyetin yapaca\u011f\u0131 \u015fey \u00f6rnek edindi\u011fi Hz. \u0130brahim (as), Hz. Musa(as) ve Hz. Muhammed (as) gibi hicret etmektir.<\/p>\n
\u201cKafirler, seni tutup ba\u011flamalar\u0131, \u00f6ld\u00fcrmeleri ya da (\u00fclkenden) \u00e7\u0131karmalar\u0131 i\u00e7in sana tuzak kuruyorlard\u0131…\u201d (8 Enfal, 30)<\/p>\n
Bu durumda hayat\u0131 tehlikeye giren m\u00fc’min davet\u00e7inin tek se\u00e7ene\u011fi, fikrini, mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyaca\u011f\u0131 yeni mek\u00e2nlara hicret etmektir.<\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fc Allah’\u0131nd\u0131r; m\u00fc’minler, nerede ve hangi \u015fartlarda bulunuyorsa bulunsunlar, Allah’\u0131n dinini ortaya koymak, ya\u015famak ve di\u011fer insanlara ula\u015ft\u0131rmak zorundad\u0131rlar.<\/p>\n
M\u00fc’min davet\u00e7iler, hicret ettikleri \u00fclkelerde hi\u00e7bir \u015fekilde davet g\u00f6revini ihmal edemez, savsaklayamaz ve gizleyemezler. B\u00f6yle bir \u015fey yapmalar\u0131 halinde, t\u0131pk\u0131 hicret etmeyip zillete raz\u0131 olanlar gibi, cehennemi hak eden kimseler olacaklard\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’a kulluk yapmak, daveti ortaya koymak, \u0130sl\u00e2mi esaslar do\u011frultusunda ya\u015famak ve Kur’an’\u0131 ahl\u00e2k edinip \u00f6rnek bir M\u00fcsl\u00fcman birey, \u00f6rnek bir M\u00fcsl\u00fcman cemiyet olu\u015fturmak s\u00fcreklilik arzeder ve hi\u00e7bir \u015fekilde kesinti kabul etmez. Ayn\u0131 \u015fekilde m\u00fc’min birey i\u00e7in hi\u00e7bir endi\u015fe ve de\u011fer Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7emez.<\/p>\n
M\u00fc’min davet\u00e7i i\u00e7in aslolan y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 oldu\u011funa g\u00f6re, bu durumda o m\u00fc’min b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyevi de\u011ferlerini bu do\u011frultuda ortaya koyar ve hi\u00e7bir \u015fekilde bundan vazge\u00e7emez.<\/p>\n
Hicret Eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Bar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131<\/p>\n
Hicret, iman etmenin, y\u00fcce Allah’a teslimiyetin ve bu u\u011furda fedak\u00e2rl\u0131k yapman\u0131n en a\u00e7\u0131k g\u00f6stergesi ve ifadesi, ger\u00e7ek m\u00fc’min olman\u0131n g\u00f6stergesidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc’min birey, iman\u0131 ve y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 u\u011fruna d\u00fcnyevi t\u00fcm de\u011ferlerinden vazge\u00e7mekte, can\u0131n\u0131 tehlikeye atarak onca s\u0131k\u0131nt\u0131 ve \u00e7ileyi g\u00f6\u011f\u00fcslemekte ve bilinmez bir gelece\u011fe do\u011fru gitmektedir. M\u00fc’min birey i\u00e7in aslolan y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak ve Kur’an’\u0131 ahlak edinerek ya\u015famakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cO yurtlar\u0131ndan ve mallar\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lanlar, Allah’\u0131n l\u00fctuf ve r\u0131zas\u0131n\u0131 ararlar…\u201d (Ha\u015fr, 8)<\/p>\n
Hicret, muhacir i\u00e7in iman\u0131n g\u00f6stergesi oldu\u011fu gibi, Hicret edilen \u00fclkelerdeki M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in de iman\u0131n g\u00f6stergesi ve \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcd\u00fcr. Muhacir bireyin hicret ederek gitti\u011fi \u00fclkelerde bulunan, Kur’an’\u0131 ve Peygamberi \u00f6rnekli\u011fi esas alan M\u00fcsl\u00fcmanlar, kendilerine hicret edip gelen muhaciri, iman edi\u015flerinin gere\u011fi olarak bar\u0131nd\u0131rmak, muhacir karde\u015flerinin sorunlar\u0131yla ilgilenmek zorundad\u0131rlar. Kur’an’\u0131n \u00f6vg\u00fc ile bahsetti\u011fi m\u00fc’minler i\u015fte o kimselerdir.<\/p>\n
\u201cVe onlardan \u00f6nce o \u00fclkeye yerle\u015fen, imana sar\u0131lanlar, kendilerine hicret edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc g\u00f6\u011f\u00fcslerinde bir ihtiya\u00e7 olsa dahi (karde\u015flerini) \u00f6z canlar\u0131na tercih ederler. Kim nefsinin cimrili\u011finden korunursa, i\u015fte onlar kurtulanlard\u0131r.\u201d (59 Ha\u015fr, 9)<\/p>\n
Muhacir karde\u015fini, kendi \u00f6z nefsine tercih edip onu bar\u0131nd\u0131rmak, maddi ve psikolojik olarak ona destek olmak ve az da olsa onu rahatlatmak \u2018ensar\u2019vasf\u0131n\u0131 kazanmak ve ger\u00e7ek iman\u0131n hazz\u0131n\u0131 tatmakt\u0131r. Muhacir bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131 bar\u0131nd\u0131rmak, herkese nasip olmayan istisnai ve faziletli bir davran\u0131\u015f, imanda samimiyetin ve y\u00fcce Allah’a teslimiyetin ifadesi, Kur’an’\u0131 ahlak edinerek ya\u015faman\u0131n g\u00f6stergesidir.<\/p>\n
\u201cOnlar ki iman edip hicret ettiler, Allah yolunda mallar\u0131yla, canlar\u0131yla cihad ettiler ve onlar ki (muhacirleri) bar\u0131nd\u0131rd\u0131lar ve yard\u0131m ettiler; i\u015fte onlar birbirinin velisidirler\u2026\u201d (8 Enfal, 72)<\/p>\n
\u201cOnlar ki iman edip hicret ettiler, Allah yolunda cihad ettiler ve onlar ki (hicret edenleri) bar\u0131nd\u0131r\u0131p yard\u0131m ettiler, i\u015fte ger\u00e7ek m\u00fc’minler onlard\u0131r. Onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015f ve bol r\u0131z\u0131k vard\u0131r.\u201d (8 Enfal, 74)<\/p>\n
Muhacir, y\u00fcce Allah i\u00e7in hicret etti\u011finden dolay\u0131, y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmay\u0131 ama\u00e7 edinen ensar durumundaki m\u00fc’minler, muhacir karde\u015flerini ba\u011f\u0131rlar\u0131na basarlar, onlar\u0131 bar\u0131nd\u0131rarak yard\u0131m ederler. Onlar\u0131n bu davran\u0131\u015f\u0131, onlar\u0131n ger\u00e7ek m\u00fc’min olu\u015flar\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k bir g\u00f6stergesidir. Aksine bir tav\u0131r i\u00e7ine girenler, yani Allah yolunda hicret edip gelen m\u00fc’minlere s\u0131rt d\u00f6n\u00fcp yard\u0131m etmeyenler, ger\u00e7ek m\u00fc’min olma vasf\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131mayan, y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmay\u0131 ama\u00e7 edinmeyen ve iman\u0131n hazz\u0131n\u0131 tatmayan kimselerdir. B\u00f6yle kimselerin m\u00fc’minlerle bir velayet ba\u011f\u0131 bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n
Hicret Edenlerin M\u00fck\u00e2fatlar\u0131<\/p>\n
Hicret eden m\u00fc’minlerin hem d\u00fcnyada, hem de ahirette \u00e7ok b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fatlar\u0131 vard\u0131r. Her \u015feyden \u00f6nce Allah(cc) onlardan raz\u0131 olmu\u015f, onlar da Allah’dan raz\u0131 olmu\u015f kimselerdir.<\/p>\n
Hicret eden m\u00fc’minlerin d\u00fcnyadaki m\u00fck\u00e2fatlar\u0131, her \u015feyden \u00f6nce zul\u00fcmden kurtulup daha \u00f6zg\u00fcr bir ortama kavu\u015fmalar\u0131 ve geni\u015flik bulmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u201cKim Allah yolunda hicret ederse, yery\u00fcz\u00fcnde gidecek \u00e7ok yer ve geni\u015flik bulur. Kim, Allah ve Rasul\u00fc i\u00e7in hicret etmek amac\u0131 ile evinden \u00e7\u0131kar da kendisine \u00f6l\u00fcm yeti\u015firse, onun m\u00fckafat\u0131 Allah’a d\u00fc\u015fer. Allah, ba\u011f\u0131\u015flayan, esirgeyendir.\u201d (4 Nisa, 100)<\/p>\n
Hicret eden m\u00fc’minlere \u00f6rnek olarak verilen Hz. \u0130brahim(as)’\u0131n d\u00fcnyevi m\u00fckafat\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah(cc) \u015f\u00f6yle bildirmektedir muhacir m\u00fc’minlere.<\/p>\n
\u201cBunun \u00fczerine Lut ona (\u0130brahim’e) inand\u0131 ve (\u0130brahim) dedi ki: \u2018Ben Rabb’ime hicret edece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc O azizdir, hakimdir.\u201d (Ankebut, 26)<\/p>\n
\u201c(\u0130brahim kavmine) sizden de Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131zdan da ayr\u0131l\u0131yor ve yaln\u0131z Rabb’ime yalvar\u0131yorum. Umar\u0131m ki Rabb’ime yalvarmakla bahts\u0131z olmam. \u0130\u015fte onlar ve onlar\u0131n Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p tapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan ayr\u0131l\u0131nca biz ona \u0130shak’\u0131 ve Yakup’u l\u00fctfettik ve hepsini de peygamber yapt\u0131k.\u201d (Meryem 48-49)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah(cc) elbette yolunda m\u00fccadele edip hicret eden kullar\u0131na yard\u0131m eder. Bu, onun va’didir ve o va’dinden caymaz. Yeter ki iman edenler O’nun yolundan ve indirdi\u011fi esaslardan ayr\u0131lmas\u0131nlar.<\/p>\n
Hicret eden nice peygamber ve m\u00fc’minler, kavimlerine muzaffer bir \u015fekilde d\u00f6nm\u00fc\u015fler ve k\u00fcfr\u00fcn k\u00f6k\u00fcn\u00fc kaz\u0131m\u0131\u015flard\u0131r. Bunun i\u00e7in aslolan, iman ettiklerini iddia eden ve imanlar\u0131n\u0131n gere\u011fini yerine getiren m\u00fc’minlerin, vahyin belirledi\u011fi esaslarda birle\u015fmeleri ve aralar\u0131nda vahdet olu\u015fturmalar\u0131d\u0131r. Ancak bu durumda y\u00fcce Allah(cc) onlara yard\u0131m edecek, dinlerini kendilerine sa\u011flamla\u015ft\u0131rarak onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde egemen k\u0131lacakt\u0131r. Aksi halde heva ve hevesini \u00f6l\u00e7\u00fc edinip tefrikaya d\u00fc\u015fenler, d\u00fcnyada zillet i\u00e7inde ya\u015famaya ahirette ise ebediyen cehennemde kalmaya mahkumdurlar.<\/p>\n
Hicret eden m\u00fc’minlerin ahirette de \u00e7ok b\u00fcy\u00fck m\u00fckafatlar\u0131 vard\u0131r. Bu, ilahi adaletin gere\u011fi ve tecellisidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc muhacirler, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 gaye edinip zillet i\u00e7inde k\u00fcfre boyun b\u00fckerek g\u00fcnlerini g\u00fcn etmemi\u015f, zulme, bask\u0131ya, her t\u00fcrl\u00fc adaletsizli\u011fe kar\u015f\u0131 k\u0131yam etmi\u015f, d\u00fcnyevi de\u011ferlerini, mallar\u0131n\u0131 bir kenara b\u0131rakm\u0131\u015f, y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak u\u011fruna canlar\u0131n\u0131 tehlikeye atarak s\u0131k\u0131nt\u0131, ac\u0131 ve elem i\u00e7inde bir bilinmeyene do\u011fru Hicret etmi\u015flerdir. B\u00fct\u00fcn bu nedenlerle y\u00fcce Allah(cc), Hicret eden kuluna m\u00fckafatlar\u0131n en g\u00fczelini l\u00fctfeder.<\/p>\n
\u201cAllah yolunda hicret edip sonra \u00f6ld\u00fcr\u00fclen ya da \u00f6lenlere gelince, Allah onlar\u0131 en g\u00fczel bir r\u0131z\u0131kla besleyecektir. Allah, r\u0131z\u0131k verenlerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131r.\u201d (22 Hac, 58)<\/p>\n
Muhacirler, d\u00fcnyada Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 u\u011fruna terkettikleri mallar\u0131n\u0131n ve r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131n \u00e7ok daha iyisini ve g\u00fczelini y\u00fcce Allah’tan bir r\u0131za ve l\u00fctuf olarak geri alacaklard\u0131r. Hicret etmeyip zulme, zorbal\u0131\u011fa, bask\u0131 ve adaletsizli\u011fe zillet i\u00e7inde boyun b\u00fckenler ve hicret eden m\u00fc’minlere yard\u0131m etmeyenler, d\u00fcnyada pe\u015finden ko\u015ftuklar\u0131 mal ve servetleriyle beraber cehennem ate\u015finin odunlar\u0131 olacaklard\u0131r. Oysa muhacir m\u00fc’minler m\u00fck\u00e2fat i\u00e7inde olacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201cRab’leri onlara kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: \u2018Ben sizden erkek kad\u0131n, \u00e7al\u0131\u015fan hi\u00e7 kimsenin i\u015fini zayi etmeyece\u011fim. Hep birbirinizdensiniz; hicret edenler, \u00fclkelerinden \u00e7\u0131kar\u0131lanlar, yolumda i\u015fkence edilenler, vuru\u015fanlar ve \u00f6ld\u00fcr\u00fclenler; elbette onlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rtece\u011fim ve onlar\u0131 altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetlere sokaca\u011f\u0131m. Allah kat\u0131nda (onlara) bir kar\u015f\u0131l\u0131k olarak. Kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n en g\u00fczeli Allah kat\u0131ndand\u0131r.\u201d (Al-i \u0130mran, 195)<\/p>\n
\u201c\u0130man edip hicret eden ve Allah yolunda mallar\u0131yla, canlar\u0131yla cihad edenlerin Allah kat\u0131nda dereceleri daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. \u0130\u015fte kurtulu\u015fa erenler onlard\u0131r.\u201d (Tevbe, 20)<\/p>\n
\u201cMuhacirlerden ve Ensardan ilk \u00f6nce ge\u00e7enler ile bunlara g\u00fczelce tabi olanlar\u2026. Allah onlardan raz\u0131 olmu\u015ftur, onlar da O’ndan raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. (Allah) onlara, altlar\u0131nda \u0131rmaklar akan, i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 cennetler haz\u0131rlam\u0131\u015fd\u0131r. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015f budur.\u201d (Tevbe, 100)<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak, yery\u00fcz\u00fcnde fitne kalmay\u0131p din tamamen Allah’a ait oluncaya, zorbal\u0131k, zul\u00fcm, adaletsizlik, k\u00fcf\u00fcr, \u015firk ve nifak kalk\u0131ncaya kadar, iman eden ve imanlar\u0131n\u0131 \u015firke bula\u015ft\u0131rmayan, y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmay\u0131 gaye edinen her m\u00fc’min, mal\u0131yla can\u0131yla ve d\u00fcnyevi t\u00fcm de\u011ferleriyle m\u00fccadele etmek, k\u0131yama kalkmak ve Allah’\u0131n Kitab\u0131 Kur’an’\u0131 ya\u015fay\u0131p ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 herkese duyurmak zorundad\u0131r. Bu iman etmenin bir gere\u011fi ve sonucudur. Tarihsel s\u00fcre\u00e7te iman edenler b\u00f6yle yapm\u0131\u015f, iman etmeleri de bunu b\u00f6yle yapmalar\u0131n\u0131 gerekli ve zorunlu k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’\u0131n dinini ortaya koyarken, ba\u015fa gelenlere son ana kadar sabretmek, daha sonra yukar\u0131da ifade edilen durumlar vukubuldu\u011funda hicret etmek, yeni mekanlarda ve \u00fclkelerde \u0130sl\u00e2m’\u0131n esaslar\u0131n\u0131 ya\u015famak ve Kur’an mesaj\u0131n\u0131 duyurmak iman\u0131n gere\u011fi ve y\u00fcce Allah’\u0131n m\u00fc’min kullar\u0131na emridir.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya, \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131 ya\u015famaya, Kur’an mesaj\u0131n\u0131 duyurmaya y\u00f6nelik olmayan hareketlerin ve ka\u00e7\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7biri hicret de\u011fildir. Bu t\u00fcr hareketler ancak insanlar\u0131n elleriyle yapt\u0131klar\u0131ndan kaynaklanan davran\u0131\u015flard\u0131r ve b\u00f6yle davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7bir m\u00fckafat\u0131 da yoktur.<\/p>\n
Ne mutlu o kimselere ki, nefislerini Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya adam\u0131\u015f ve bu u\u011furda m\u00fccadele etmi\u015flerdir.<\/p>\n
Hamd y\u00fcce Allah’a,<\/p>\n
Selam t\u00fcm risalet \u00f6nderlerine ve bilhassa hicret edenlerine,<\/p>\n
Dua, Allah yolunda m\u00fccadele eden m\u00fc’minleredir.<\/p>\n
<\/p>\n
Kurani M\u00fccahede: 2012-11-17<\/p>\n
\n