{"id":197,"date":"2020-03-25T18:28:42","date_gmt":"2020-03-25T18:28:42","guid":{"rendered":"https:\/\/mucahede.com\/2020\/03\/25\/salih-amel-imanin-tezahurudur\/"},"modified":"2020-03-25T18:28:42","modified_gmt":"2020-03-25T18:28:42","slug":"salih-amel-imanin-tezahurudur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mucahede.com\/kose-yazilari\/salih-amel-imanin-tezahurudur\/","title":{"rendered":"Salih Amel, \u0130man\u0131n Tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Bir dü\u015fünce ve ideolojinin, hayatiyetini sürdürebilmesi, ancak onu kabul eden insanlar\u0131n, f\u0131trat\u0131na uygun olmas\u0131 ve eylemsel boyutunun varl\u0131\u011f\u0131 ile mümkündür. \u0130nsan f\u0131trat\u0131na uygun olmayan ve prati\u011fi bulunmayan bir dü\u015fünce ve ideolojinin ya da dinin, ya\u015famas\u0131, hayatta kalmas\u0131 ve sürekli olmas\u0131 mümkün de\u011fildir. Buradan hareketle bir inan\u0131\u015f biçiminin de hayata dair bir söylemi ve eylemi olmad\u0131\u011f\u0131 sürece gerçekli\u011finden söz edilemez.<\/span><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n, kabul edip hayat\u0131na aktaraca\u011f\u0131 hükümler, hem yarat\u0131l\u0131\u015f f\u0131trat\u0131na uygun olmal\u0131, hem de insan\u0131n bedeni, fikri ve psikolojik gücü üstünde olmamal\u0131d\u0131r. F\u0131trata uygun olmayan fikirler ve ideolojiler, k\u0131sa bir süre için taraftar bulsalar da, zaman içerisinde, insan f\u0131trat\u0131na olan ayk\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131 nedeniyle terk edilmeye ve yok olup gitmeye mahkumdurlar. Bunun tipik örne\u011fi, Marksizim, Fa\u015fizim vb. \u0130deolojilerdir.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona irade vererek serbest b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle yüce Allah (cc), Kendisi bile yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131n\u0131, iman etmeleri konusunda zorlamam\u0131\u015f, iman ya da küfrü seçmesini insan\u0131n kendi iradesine b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Dinde zorlama yoktur, do\u011fruluk, sap\u0131kl\u0131ktan seçilip belli olmu\u015ftur; kim ta\u011futu reddedip Allah’a inan\u0131rsa, muhakkak ki o, kopmayan, sa\u011flam bir kulpa yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Allah i\u015fitendir, bilendir.” (Bakara, 256)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc) Kendisi, iman etmeleri için kullar\u0131n\u0131 zorlamad\u0131\u011f\u0131 gibi Rasulüne de, iman etmek istemeyenleri zorlamamas\u0131n\u0131 tavsiye etmekte, ancak akledenlere, Kur’an ile ö\u011füt vermesini bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

“Biz onlar\u0131n ne dediklerini biliyoruz, sen onlar\u0131n üstünde bir zorlay\u0131c\u0131 de\u011filsin, sadece tehdidimden korkanlara Kur’an ile ö\u011füt ver.” (Kaf, 45)<\/span><\/em><\/p>\n

Yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131n\u0131 en iyi bilen yüce Allah (cc), yarat\u0131l\u0131\u015fta kullar\u0131na ak\u0131l, belli duygular ve arzular vermi\u015f, bunlarla beraber özgür irade, ara\u015ft\u0131rma yetene\u011fi ve ilim de bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nsana verilen bu özellikler, insan\u0131 di\u011fer yarat\u0131klardan ay\u0131ran temel farkl\u0131l\u0131klard\u0131r. \u0130nsan\u0131n, kabul edip hayat\u0131na uygulayaca\u011f\u0131 nizam, yarat\u0131l\u0131\u015fta kendisine verilen özelliklere ayk\u0131r\u0131 olmamal\u0131, bu özelliklerin isteklerini kar\u015f\u0131lamal\u0131 ki insan, inand\u0131\u011f\u0131 esaslar\u0131 ya\u015fayabilsin, huzurlu ve mutlu olabilsin.<\/span><\/p>\n

Marksizm, Kapitalizm ve Fa\u015fizm gibi ideolojiler, kendileri de be\u015fer olan, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f f\u0131trat\u0131n\u0131 bilmeyen ve kendileri de eksik ve noksan olan, kendilerine bile fayda ve zarar verme gücüne sahip olmayan, gelece\u011fin kendilerine ne getirece\u011fini bilmeyen varl\u0131klar taraf\u0131ndan konulan sistemlerdir. Bu nedenle bu be\u015feri sistemler ve ideolojiler, insan\u0131n beden ölçüsü al\u0131nmadan ona dikilmi\u015f bir elbise gibidir. Bu elbiseyi, bir hevesle giyen bir kimse, bir müddet sonra bedenine uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissedecek ve bundan rahats\u0131zl\u0131k duyarak atmak isteyecek ya da atacakt\u0131r. Ancak bu durumda, kendisine elbiseyi giydiren ki\u015fi ya da ki\u015filer, devreye girerek insan\u0131n, içinde s\u0131k\u0131nt\u0131 duydu\u011fu elbiseyi ç\u0131karmas\u0131na engel olacaklar ve zorla onu o elbise ile ya\u015famaya mahkum edeceklerdir. Marksizm ve Kapitalizmin durumu, i\u015fte böyledir.<\/span><\/p>\n

Be\u015feri birer sistem olan Marksizm, Kapitalizm ve Fa\u015fizm, insan f\u0131trat\u0131na ayk\u0131r\u0131 olan sistemlerdir. Bu nedenle bu ideolojilerin insanlar için öngördükleri sistemler, insanlar\u0131 huzursuz etmekte, insan\u0131 kölele\u015ftirerek insani özelliklerini ve manevi duygular\u0131n\u0131 köreltmekte, insanlar\u0131 kendileri gibi be\u015fer olan kullara, zorla kul ve köle yapmaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Bu sistemler, günümüzde despot birer sistem olarak insanlar\u0131n kan\u0131n\u0131 emmekte, ak\u0131tt\u0131klar\u0131 kan ile hayatlar\u0131n\u0131 sürdürmektedir. Her ne kadar Fa\u015fizm ve Marksizm y\u0131k\u0131l\u0131p gittilerse de, nesil ve kültür üzerinde yapt\u0131klar\u0131 tahribat nedeniyle geride koskoca bir enkaz b\u0131rakm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130slâm, insan\u0131 yaratan yüce Allah (cc) taraf\u0131ndan vazedilen ve insan\u0131n f\u0131trat\u0131na uygun olan yegâne tek nizamd\u0131r. Çünkü insan\u0131 yaratan Rabb’i, onun fiziki, fikri ve psikolojisini bildi\u011finden, bu özelliklerine uygun hükümler içeren yegâne tek din, tek sistemi vazetmi\u015ftir. Yüce Allah (cc), yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131n\u0131n gücü üstünde onlara hiçbir hüküm indirmemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Biz, hiç kimseye gücünün üstünde bir \u015fey teklif etmeyiz, kat\u0131m\u0131zda gerçe\u011fi söyleyen bir Kitap vard\u0131r; onlara asla haks\u0131zl\u0131k edilmez.” (Mü’minun, 62)<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/em>\u0130slâm, dü\u015fünce plan\u0131nda kabul edilip iman edilen esaslar\u0131n, davran\u0131\u015flara ve ya\u015fanan hayata aktar\u0131lmas\u0131, bu esaslar\u0131n bizzat fiiliyatta ya\u015fanarak gösterilmesidir. Zaten \u0130slâm, kelime olarak esleme=teslim olma demektir. Yani \u0130slâm, iman edilen ilahi hükümlere teslim olma, o hükümlerin belirledi\u011fi \u015fekillerde hareket etmektir.<\/span><\/p>\n

“Rabbi ona: ‘Teslim ol!’ demi\u015fti, ‘Âlemlerin Rabb’ine teslim oldum.’ dedi.” (Bakara, 131)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u0130slâmi hükümlere teslim olan, bu hükümleri hayatlar\u0131nda uygulayan kimseler, Kur’ani ifade ile Müslümand\u0131rlar. Müslümanl\u0131k, iman edilen esaslar\u0131n, hayatta ya\u015fanmas\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131n, iman ederek hayat\u0131na aktard\u0131\u011f\u0131, kendisiyle amel etti\u011fi hükümler, hiçbir \u015fekilde onun gücü üstünde de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

“\u0130man edip salih amel i\u015fleyenler, -ki hiç kimseye gücünün üstünde bir \u015fey yüklemeyiz- i\u015fte onlar, cennet halk\u0131d\u0131r, onlar orada ebedi kalacaklard\u0131r.” (A’raf, 42)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Yaratt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131n\u0131n, her halini en iyi bilen yüce Allah (cc), bu nedenle onlar\u0131n, yan\u0131lmalar\u0131 ya da unutmalar\u0131 durumunda kendilerini affedece\u011fini, onlar\u0131, güçleri üstünde bir sorumlulukla mükellef tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Allah, kimseye gücünün üstünde bir \u015fey teklif etmez; herkesin kazand\u0131\u011f\u0131 iyilik kendi yarar\u0131na, kötülük de kendi zarar\u0131nad\u0131r. ‘Rabbimiz, unutur ya da yan\u0131l\u0131rsak bizi sorumlu tutma! Rabbimiz, bize, bizden öncekilere yükledi\u011fin gibi a\u011f\u0131r yük yükleme! Rabbimiz, bize gücümüzün yetmedi\u011fi \u015feyleri yükleme! Bizi affet, bizi ba\u011f\u0131\u015fla, bize ac\u0131! Sen bizim mevlâm\u0131z(sâhibimiz)sin! kâfirler toplumuna kar\u015f\u0131 bize yard\u0131m eyle!" (Bakara, 286)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Sosyal hayatta, insanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkileri de düzenleyen yüce Allah (cc), bu ili\u015fkilerde insanlar\u0131n, dengeli ve ölçülü olmalar\u0131n\u0131 istemi\u015f, hak ve hukukun  <\/span>gözetilmesini, adil olunmas\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Yetimin mal\u0131na yakla\u015fmay\u0131n, yaln\u0131z erginlik ça\u011f\u0131na eri\u015finceye kadar (onun mal\u0131na) en güzel biçimde; ölçü ve tart\u0131y\u0131 tam adâletle (dengeli) yap\u0131n. Biz, ki\u015fiye gücünün yetti\u011finden fazlas\u0131n\u0131 teklif etmeyiz. Söyledi\u011finiz zaman da akraban\u0131z da olsa adâlet yap\u0131n ve Allah’a verdi\u011finiz sözü tutun. Dü\u015fünesiniz diye (Allah) size bunlar\u0131 tavsiye etti.” (En’am, 152)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

“Eli geni\u015f olan, geni\u015fli\u011fine göre nafaka versin, r\u0131zk\u0131 k\u0131s\u0131lm\u0131\u015f bulunan da Allah’\u0131n kendisine verdi\u011finden versin. Allah, bir ki\u015fiye ne vermi\u015fse ancak onu yükler. Allah, bir güçlükten sonra bir kolayl\u0131k yaratacakt\u0131r.” (Talak, 7)<\/span><\/em><\/p>\n

Bütün bu Kur’ani gerçeklerden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 üzere \u0130slâm nizam\u0131, ibadetten sosyal hayata, aile içi ili\u015fkilerden toplumsal ili\u015fkilere kadar bütün alanlarda, insan gücüne uygun kurallar\u0131 içermektedir. Fiziksel bask\u0131 ve zorlama olmadan insanlar, özgür iradeleri ile iman edip kabul ettikleri \u0130slâmi kurallar\u0131, yine özgür iradeleri ile pratize edip ya\u015famaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

\u0130nfaktan nafakaya, tebli\u011fden cihada ve tüm di\u011fer ibadetlere, siyasal hayattan toplumsal ili\u015fkilere kadar \u0130slâmi hükümlerin tümü, iman eden insanlar\u0131n yapabilecekleri kolayl\u0131ktad\u0131r. \u0130slâmi hükümlerin hiçbiri, iman eden bireyin gücü üstünde de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n güç yetiremeyece\u011fi herhangi bir konuyu, yüce Allah (cc) kolayla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ya da sorumlu tutmam\u0131\u015f, güç yetirdi\u011finde yerine getirmesini istemi\u015ftir. Bunlara, gece vitir namaz\u0131 ve Hac ibadeti örnek olarak verilebilir.<\/span><\/p>\n

Gece namaz\u0131<\/span><\/strong>, yüce Allah (cc) taraf\u0131ndan farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir ibadettir. Ancak bu ibadetin uykudan kalk\u0131larak ve Rasulullah (as) döneminde, di\u011fer namazlar gibi cemaatle k\u0131l\u0131nmas\u0131 ve saat kavram\u0131n\u0131n da olmamas\u0131 nedeniyle baz\u0131 Müslümanlar\u0131n, uyuyakalarak cemaate yeti\u015fememeleri, baz\u0131lar\u0131n\u0131n hasta olmalar\u0131, kimilerinin de cihadda ve ticari yolculukta bulunmalar\u0131, yol ve cihad\u0131n zorluklar\u0131 nedeniyle bu namaz\u0131 zaman zaman aksatmakta ve bu durumlar\u0131na üzülmekte idiler. Bu nedenle yüce Allah (cc), a\u015fa\u011f\u0131daki ayeti inzal ederek gece k\u0131l\u0131nan vitir namaz\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Rabbin senin gecenin üçte ikisinden daha az\u0131nda, yar\u0131s\u0131nda ve üçte birinde kalkt\u0131\u011f\u0131n\u0131; seninle beraber bulunanlardan bir toplulu\u011fun da böyle yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor. Geceyi ve gündüzü takdir eden Allah, sizin onu sayamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 (gecenin belli bir saatlerinde kalkamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131) bildi\u011fi için sizi affetti. Art\u0131k Kur’ân’dan kolay\u0131n\u0131za geleni okuyun<\/strong> (k\u0131labildi\u011finiz kadar gece namaz\u0131 k\u0131l\u0131n,) Allah, içinizden hastalar, yeryüzünde gezip Allah’\u0131n lutfunu arayan ba\u015fka kimseler ve Allah yolunda sava\u015fan daha ba\u015fka insanlar bulunaca\u011f\u0131n\u0131 bilmi\u015ftir. Onun için Kur’ân’dan kolay\u0131n\u0131za geldi\u011fi kadar okuyun. Namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zekât\u0131 verin ve Allah’a güzel bir borç verin. Kendiniz için verdi\u011finiz hay\u0131rlar\u0131, Allah kat\u0131nda verdi\u011finizden daha hay\u0131rl\u0131 ve mükâfatça daha büyük bulacaks\u0131n\u0131z. Allah’tan ma\u011ffiret dileyin, \u015füphesiz Allah, çok ba\u011f\u0131\u015flayan, çok esirgeyendir.” (Müzzemmil, 20)<\/span><\/em><\/p>\n

Yüce Allah (cc), iman edenlerin, uzak mesafelerden geli\u015fleri ve maddi imkânlar\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131 olabilece\u011fi nedeniyle Hac için de kolayl\u0131klar dilemi\u015f, Hacca gitmeye imkân bulamayanlar\u0131 zorunlu tutmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Muhakkak ki, insanlara ilk kurulan ev, Mekke’de oland\u0131r. Âlemlere u\u011fur, bereket ve hidâyet kayna\u011f\u0131 olarak kurulmu\u015ftur.<\/span><\/em> <\/span><\/em>Onda aç\u0131k aç\u0131k deliller, \u0130brâhim’in Makâm\u0131 vard\u0131r. Ona giren, güvene erer. Yoluna gücü yeten herkesin<\/strong>, o Ev’e gi(dip haccet)mesi, insanlar üzerinde Allah’\u0131n bir hakk\u0131d\u0131r. Kim nankörlük ederse \u015füphesiz Allah, bütün âlemlerden zengindir.” (Al-i \u0130mran, 97)<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/span>“Allah için hacc\u0131 ve ömreyi tamamlay\u0131n; e\u011fer engellenirseniz kolay\u0131n\u0131za gelen kurban\u0131 (gönderin)<\/strong>; kurban yerine var\u0131ncaya kadar ba\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 t\u0131ra\u015f etmeyin. \u0130çinizden hasta olan ya da ba\u015f\u0131ndan bir rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 bulunan (ancak t\u0131ra\u015f olmak zorunda kalan) kimse, oruçtan, sadakadan veya kurbandan (biriyle) fidye (versin). Güvene kavu\u015ftu\u011funuzda, hacca kadar ömre ile faydalanmak isteyen kimse, kolay\u0131na gelen kurban\u0131 keser. (Kurbana güç) bulamayan kimse üç gün hacda, yedi gün de döndü\u011fünüz zaman tam on gün oruç tutar<\/strong>. Bu, ailesi Mescid-i Haram (civar\u0131n)da oturmayanlar içindir. Allah’tan korkun ve Allah’\u0131n cezas\u0131n\u0131n çetin oldu\u011funu bilin.” (Bakara, 196)<\/span><\/em><\/p>\n

\u0130slâmi kurallar ve ibadetler, iman edenlerin yapabilecekleri kolayl\u0131ktad\u0131r. Bu nedenle \u0130slâm, kolayl\u0131klar dinidir. Merhameti bol yüce Allah (cc), kullar\u0131na hiçbir konuda zorluk dilememi\u015f, ibadetlerinde bile onlara kolayl\u0131klar vermi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Say\u0131l\u0131 günler olarak (oruç farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.) Sizden kim hasta veya seferde olursa tutamad\u0131\u011f\u0131 günler say\u0131s\u0131nca ba\u015fka günlerde (tutar); oruca (güç) dayananlar\u0131n fidye vermesi, bir yoksulu doyurmas\u0131 laz\u0131md\u0131r. Bununla beraber gönül iste\u011fiyle kim bir iyilik yaparsa o, kendisi için iyidir; bilirseniz oruç tutman\u0131z, sizin için daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.” <\/span><\/em><\/p>\n

“Ramazan ay\u0131, insanlara yol gösteren, hidâyeti, do\u011fruyu ve yanl\u0131\u015f\u0131 ay\u0131rdedip aç\u0131klayan Kur’ân’\u0131n indirildi\u011fi ayd\u0131r. \u0130çinizden kim o aya yeti\u015firse oruç tutsun, kim hasta olur, yahut seferde bulunursa tutamad\u0131\u011f\u0131 günler say\u0131s\u0131nca ba\u015fka günlerde oruç tutsun. Allah sizin için kolayl\u0131k ister, güçlük istemez<\/strong>; say\u0131y\u0131 tamamlaman\u0131z\u0131, size do\u011fru yolu gösterdi\u011finden dolay\u0131 Allah'\u0131 tekbir etmenizi ister; \u015fükredesiniz diye (size bu kolayl\u0131\u011f\u0131 gösterir). (Bakara, 184-185)<\/span><\/em><\/p>\n

\u0130man eden bir kimse, bu gerçekleri hayat\u0131nda ya\u015fayaca\u011f\u0131n\u0131 bilerek kabul etmekte ve Rabb’ine söz vermektedir. Kur’an, iman ederek yüce Allah’a verdikleri sözlerinde durmayanlar\u0131n ve bu sözlerine ayk\u0131r\u0131 hareket edenlerin, \u015firk ve küfür içerisinde olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

Salih ameller, iman\u0131n pratikte ifade edilmesidir; salih ameli olmayan bir iman, gerçekte iman de\u011fil yaln\u0131zca bir bilgidir. \u0130man, iman eden ki\u015fiden, mutlak itaat ve salih amellerle izhar edilmek ister. Ki\u015fi, gerçekten iman etmi\u015f ise, iman\u0131n, kendisinden istedi\u011fini yapmakla mükelleftir; \u015fayet yapm\u0131yorsa, bu durumda ki\u015fide var olan iman de\u011fil, ancak bir bilgidir.<\/span><\/p>\n

\u0130man, salih amelle ortaya konuldu\u011fu zaman gerçekli\u011fi bilinmekte, yüce Allah (cc) kat\u0131nda makbul görülmekte, iman eden ki\u015filerin kurtulu\u015flar\u0131na ve mükâfatland\u0131r\u0131lmalar\u0131na vesile olmaktad\u0131r. Kur’an’da, iman ve salih amelin beraber an\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve ki\u015filerin kurtulu\u015funa vesile oldu\u011fu ile ilgili yakla\u015f\u0131k 385 ayet bulunmaktad\u0131r. Yine Kur’an’da, 156 ayette, iman edilip salih amel i\u015flenmedi\u011fi takdirde bu iddiada bulunanlar\u0131n, ac\u0131 azaba girecekleri bildirilmektedir.<\/span><\/p>\n

Yüce Allah’a, O’nun indirdi\u011fi Kur’an’a ve Tevhidi esaslara iman ettiklerini iddia ettikleri halde \u0130slâmi hükümleri, pratize edip hayatlar\u0131na uygulamayanlar, gerçekte iman etmemi\u015f kimselerdir. Yüce Allah (cc), bu kimseler için ac\u0131 bir azab\u0131n oldu\u011funu bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

Kur’an, iman edip salih amel i\u015fleyenleri mü’minler, müslümanlar, muttakiler, salih kimseler olarak bildirirken, iman ettiklerini iddia etmelerine ra\u011fmen salih amellerde bulunmayanlar\u0131 ya da isteksizce ve yaln\u0131zca gösteri\u015f için kimi salih amelleri i\u015fleyenleri de mü\u015frikler, münaf\u0131klar, fas\u0131klar, mürtedler, zalimler ve kâfirler olarak tan\u0131mlamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130man etmek, bir iddia ve söylem de\u011fil, bir ya\u015fant\u0131 ve davran\u0131\u015f biçimidir. Bu nedenle iman eden mü’minler, iman ettikleri esaslara teslim olurlar ve hayatlar\u0131n\u0131 ona göre düzenlerler. Ki\u015finin, iman etti\u011fi esaslar\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131 ile ortaya koymas\u0131, onun Müslüman oldu\u011funu gösterir.<\/span><\/p>\n

Kur’an, mü’min ki\u015fili\u011fin ve Müslüman \u015fahsiyetin vahyin belirledi\u011fi esaslara göre nas\u0131l te\u015fekkül etti\u011fini aç\u0131k bir \u015fekilde belirtmekte, kurtulu\u015fun ancak iman edip salih amel i\u015flemekte oldu\u011funu, bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki iddia ve hareketlerin, insanlar\u0131 hüsrana sürükledi\u011fini bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

“Asra andolsun ki, insan ziyandad\u0131r; ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler, Hakk\u0131 tavsiye edenler ve sabr\u0131 tavsiye edenler (kurtulmu\u015flard\u0131r.)” (Asr, 1-3)<\/span><\/em><\/p>\n

Kur’an, yapmad\u0131klar\u0131 \u015feyleri söyleyenleri uyarmakta ve bunun, yüce Allah (cc) yan\u0131nda büyük bir suç oldu\u011funu bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

“Ey inananlar niçin yapmayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi söylüyorsunuz?<\/span><\/em> <\/span><\/em>Yapmayaca\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi söylemek, Allah kat\u0131nda çok büyük(suç)tur.” (Saf, 2-3)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n, her konuda kullar\u0131na dinlerini kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 halde, iman edildi\u011fi iddia edilen Kur’ani esaslara göre ya\u015famamak ve kulluk görevlerini yapmamak ya da Kur’ani hükümlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 b\u0131rakmak, gerçekte iman edilmedi\u011finin apaç\u0131k bir göstergesidir.<\/span><\/p>\n

Mü’minler, iman ettikleri Kur’ani hükümlerin tümüne teslim olurlar ve bu hükümleri hayatlar\u0131nda ya\u015famak için çal\u0131\u015f\u0131rlar. Onlar, bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki bir sistem ve ideolojinin hüküm ve kanunlar\u0131na göre hayatlar\u0131n\u0131 düzene koymaz, ba\u015fka sistemlerin küfür ve \u015firk olan kanunlar\u0131na itaat etmez<\/a>ler.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Ramazan Y\u0131lmaz: 2013.08.29
\n