Y\u00fcce Allah’a iman\u0131n en temel esas\u0131, hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki Tevhidi esaslara iman etmektir. Bu esas olmadan yap\u0131lan her iman, her i\u015f ve hareket \u015firktir. Y\u00fcce Allah (cc), \u015firksiz bir \u015fekilde kendisine iman edilmesi i\u00e7in kendi d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm ilahlar\u0131n reddedilmesini istemektedir. Bu nedenle Zat\u0131na iman etmenin temel \u015fart\u0131n\u0131n, kendisine isyan edip ilahl\u0131k taslayan ta\u011futun reddedilmesi oldu\u011funu bildirir.<\/p>\n
\u201cDinde zorlama yoktur; do\u011fruluk, sap\u0131kl\u0131ktan se\u00e7ilip belli olmu\u015ftur. Kim ta\u011futu ink\u00e2r edip Allah’a inan\u0131rsa, muhakkak ki o, kopmayan, sa\u011flam bir kulpa yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. All\u00e2h i\u015fitendir, bilendir.\u201d (Bakara, 256)<\/p>\n
\u201cAndolsun biz, her millet i\u00e7inde: \u2018Allah’a kulluk edin, ta\u011futtan ka\u00e7\u0131n\u0131n\u2019 diye bir el\u00e7i g\u00f6nderdik. Onlardan kimine All\u00e2h hidayet etti, onlardan kimine de sap\u0131kl\u0131k gerekli oldu. \u0130\u015fte yery\u00fcz\u00fcnde gezin de bak\u0131n, yalanlayanlar\u0131n sonu nas\u0131l olmu\u015f!\u201d (Nahl, 36)<\/p>\n
Kelime-i Tevhidin ilk s\u00f6z\u00fc olan \u201cLa ilahe\u201d y\u00fcce Allah’tan ba\u015fka t\u00fcm ilahlar\u0131n yani otorite sahibi g\u00fc\u00e7lerin reddedilmesidir. \u0130man edecek birey, \u00f6ncelikle, kendi nefsi ba\u015fta olmak \u00fczere, kendisi \u00fczerine s\u00f6z sahibi olan b\u00fct\u00fcn otoriteleri reddetmeli, yeg\u00e2ne s\u00f6z sahibi olarak yaln\u0131zca y\u00fcce Allah’\u0131 otorite kabul etmelidir. \u0130\u015fte bu, Tevhiddir.<\/p>\n
TEVH\u0130D: Y\u00fcce Allah’\u0131n, ki\u015finin d\u00fc\u015f\u00fcnce s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131 \u00fczerinde tek ve yeg\u00e2ne ilah, rab ve h\u00e2kim, \u00fcst\u00fcn ve s\u0131n\u0131rs\u0131z otorite ve s\u00f6z sahibi olmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte ancak bu durumda y\u00fcce Allah (cc) tek ilah olarak kabul edilmi\u015f, O\u2019nun d\u0131\u015f\u0131ndaki ilahlar reddedilmi\u015ftir.<\/p>\n
Tevhid inanc\u0131na sahip olan bir kimse, hi\u00e7bir konuda ve hi\u00e7bir \u015fekilde iman etti\u011fi esaslar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmez, konu\u015fmaz, hareket etmez\/edemez. Aksi halde Tevhid inanc\u0131n\u0131 zedeler ve \u015firke d\u00fc\u015fer.<\/p>\n
D\u00fc\u015f\u00fcnce, s\u00f6z ve davran\u0131\u015f\u0131 \u00fczerinde ba\u015fkalar\u0131na s\u00f6z hakk\u0131 vermek apa\u00e7\u0131k \u015firktir. Ki\u015fi, hayat\u0131n\u0131 \u0130slam d\u0131\u015f\u0131 kurallara g\u00f6re d\u00fczenliyorsa ameli \u015firktedir, Tevhidi esaslar\u0131 \u00f6nceleyip anlatm\u0131yor, ba\u015fka sistem ve ideolojileri \u00f6v\u00fcp anlat\u0131yorsa s\u00f6zel \u015firktedir, Tevhidi esaslar do\u011frultusunda m\u00fccadele etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor, d\u00fc\u015f\u00fcnce plan\u0131nda ba\u015fka ki\u015fi ve ideolojiler yer veriyorsa d\u00fc\u015f\u00fcnsel \u015firktedir demektir.<\/p>\n
Bug\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnce plan\u0131nda bir\u00e7ok kimse Tevhidi esaslar\u0131 kabul etmi\u015f, s\u00f6zel olarak kavram\u0131\u015f, k\u0131smi de olsa eylemsel olarak ortaya koymu\u015ftur. Ancak davran\u0131\u015f olarak ortaya konulanlar, y\u00fcce Allah’\u0131n istedi\u011fi \u015fekilde ve seviyede olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Tevhidi kavrad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen kimseler, y\u00fcce Allah’a kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir sorumluluk alt\u0131ndad\u0131rlar.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), Tevhidi esaslara iman edenlerin, Kendi r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmalar\u0131 i\u00e7in takip edecekleri yolu onlara bildirmi\u015f ve ancak b\u00f6yle yapanlardan raz\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 ve ancak o kimseleri sevece\u011fini kendilerine bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
Zat\u0131na imandan sonra iman edenlerin yapacaklar\u0131 g\u00f6revleri y\u00fcce Allah (cc) apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bildirmi\u015f, bunlara uyulmamas\u0131 halinde nelerle kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 kendilerine haber vermi\u015ftir.<\/p>\n
Tevhidi esaslara imandan sonra M\u00fcsl\u00fcman bireylerin, bireysel ibadetlerinden hemen sonra bulunduklar\u0131 \u00e7evrede insanlara, Tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmak, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten nehyetmektir.<\/p>\n
\u201cHer \u00fcmmetin y\u00f6neldi\u011fi bir y\u00f6n\u00fc vard\u0131r. O halde hay\u0131r i\u015flerine ko\u015fun; nerede olsan\u0131z, All\u00e2h sizi bir araya getirir, ku\u015fkusuz All\u00e2h, her \u015feyi yapabilir.\u201d (Bakara, 148)<\/p>\n
Hayra \u00e7a\u011f\u0131rmak, insanl\u0131k i\u00e7in kurtulu\u015f olan Tevhidi esaslara davet etmek, iyilik ve g\u00fczellik olan ilahi mesaja y\u00f6nelmek, \u015fer ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn kayna\u011f\u0131 olan, insanlara k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ba\u015fka bir \u015fey vermeyen be\u015feri sistemlere uymaktan menetmektir.<\/p>\n
D\u00fcnyevi bir \u00e7\u0131kar, mevki ve makam d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, heva ve hevesi tatmine y\u00f6nelik d\u00fc\u015f\u00fcnceler ta\u015f\u0131madan hayra davet edilmesi durumunda y\u00fcce Allah (cc), r\u0131zas\u0131na uygun bu g\u00f6revi s\u00fcrd\u00fcrenleri mutlaka bir araya getirecektir. Bu, y\u00fcce Allah’\u0131n vaadidir ve O (cc), vaadinden caymaz.<\/p>\n
CEMAATLE\u015eME FARZDIR<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bir araya gelip cemaatle\u015fmeleri, farz olan imani bir zorunluluktur. Y\u00fcce Allah (cc), Tevhidi esaslara iman eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, mutlaka birle\u015fmelerini, \u0130sl\u00e2mi karde\u015flik, velayet ve s\u0131rda\u015fl\u0131k hukukunu olu\u015fturmalar\u0131n\u0131 emretmekte ve kurtulu\u015fun ancak bunda oldu\u011funu bildirmektedir.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m, hem ibadetler, hem davet, hem de \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131n sosyal hayata uygulanmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan mutlak manada cemaatle\u015fmeye \u00f6nem verir ve bunu zorunlu bir farz olarak emreder. Bunun yap\u0131lmamas\u0131n\u0131n d\u00fcnyevi ve uhrevi sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 bildirir. Bu ger\u00e7e\u011fi bilen Rasulullah (as), \u00fcmmetini \u015f\u00f6yle uyarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u201cVe her kim boynunda bir biat olmad\u0131\u011f\u0131 halde (bir halifeye biat etmeden) \u00f6l\u00fcrse, cahiliyle \u00f6l\u00fcm\u00fc ile \u00f6l\u00fcr.\u201d (M\u00fcslim, \u0130mare, 58)<\/p>\n
\u201cHer kim de (Ul\u00fb’l-emr’e) bey’at sorumlulu\u011fu olmadan \u00f6l\u00fcrse, cahiliye \u00f6l\u00fcm\u00fcyle \u00f6l\u00fcr\u201d (Buh\u00e2r\u00ee, Ahk\u00e2m, 4; M\u00fcslim, el-\u0130m\u00e2re, 58,1851)<\/p>\n
Ul\u00fb’l-emr’in gerekli ve zorunlu oldu\u011fu, Kur’an’da da belirtilmekte ve emir sahiplerinin varl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmektedir. Allah ve Rasul\u00fcnden sonra Ul\u00fb’l-emr’e itaat farzd\u0131r. Bu, hem M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n onurlu ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde m\u00fccadele etmeleri, hem de k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc herkes imam edindi\u011fi \u00f6nderi ile hesap meydan\u0131na \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 i\u00e7in bir zorunluluktur.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, Allah’a itaat edin, Rasule ve sizden olan buyruk sahibine itaat edin. E\u011fer herhangi bir \u015feyde anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ferseniz; -Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131yorsan\u0131z -onu Allah’a ve Rasule g\u00f6t\u00fcr\u00fcn. Bu, daha iyidir ve sonu\u00e7 bak\u0131m\u0131ndan da daha g\u00fczeldir.\u201d (Nisa, 59)<\/p>\n
\u201cHer milleti, imam\u0131yla \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcn, kimlerin kitab\u0131 sa\u011f\u0131ndan verilirse i\u015fte onlar, kitaplar\u0131n\u0131 okurlar ve en ufak bir haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmazlar.\u201d (\u0130sra, 71)<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m \u00fcmmetinin, topluca Allah’\u0131n ipi olan Kur\u2019an\u2019a sar\u0131larak, en g\u00fczel \u00f6rnek olan Rasulullah (as)\u2019\u0131 \u00f6rnek edinerek bir toplum olu\u015fturmalar\u0131 iman edenlere d\u00fcnya ve ahiret saadetini getirecektir.<\/p>\n
Cemaatle\u015fme, y\u00fcce Allah’\u0131n emri olan farz bir yap\u0131lanma ve bir organizasyondur. Sorular\u0131n s\u00fcratle \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc, Tevhidi esaslar\u0131n insanlara sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, toplumun M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00fcvenmesi, \u00fcmmet aras\u0131nda tefrikan\u0131n, fitne ve f\u00fccurun ortaya \u00e7\u0131kmamas\u0131, istismarc\u0131 hiziplerin insanlar\u0131 kand\u0131rmamas\u0131, be\u015feri sistemlerin zulm\u00fc alt\u0131nda s\u00f6m\u00fcr\u00fclen, horlanan, yoksullu\u011fa mahk\u00fbm edilen, a\u00e7 b\u0131rak\u0131lan insanlar\u0131n korunmas\u0131 ancak \u0130sl\u00e2mi bir yap\u0131lanmas\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
Ferdi ve fevri planda yap\u0131lan her hareket eksik, yetersiz ve etkisizdir. Oysa bir yap\u0131lanma i\u00e7erisinde yap\u0131lan her hareket ve s\u00f6ylenen her s\u00f6z, g\u00fcven verici ve etkilidir. Bu nedenle Risalet \u00f6nderleri, cemaatle\u015fmeye \u00f6nem verdikleri i\u00e7in, Tevhidi esaslar\u0131 insanlara ula\u015ft\u0131r\u0131rlarken hemen arkas\u0131ndan insanlara \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u201c\u00d6yleyse Allah’tan korkun ve bana itaat edin.\u201d (\u015euara, 108)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’\u0131n belirledi\u011fi esaslara, O\u2019nun r\u0131zas\u0131na uygun birle\u015fmemek, d\u00fcnya ve ahirette M\u00fcsl\u00fcmanlara h\u00fcsran ve felaket getirecektir. Y\u00fcce Allah (cc), iman eden kullar\u0131n\u0131 bu h\u00fcsran ve felaketten kurtarmak i\u00e7in onlar\u0131 uyarmakta ve topluca kendi ipine (Kur\u2019an\u2019a) sar\u0131lmaya davet etmektedir.<\/p>\n
\u201cVe topluca All\u00e2h’\u0131n ipine yap\u0131\u015f\u0131n, ayr\u0131lmay\u0131n; All\u00e2h’\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n: Hani siz birbirinize d\u00fc\u015fman idiniz, (All\u00e2h) kalplerinizi uzla\u015ft\u0131rd\u0131. O’nun nimetiyle karde\u015fler haline geldiniz. Siz ate\u015ften bir \u00e7ukurun kenar\u0131nda bulunuyordunuz, (All\u00e2h) sizi ondan kurtard\u0131. All\u00e2h size ayetlerini b\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor ki, yola gelesiniz.\u201d (Al-i \u0130mran, 103)<\/p>\n
Ayeti kerimede belirtildi\u011fi \u00fczere, \u0130sl\u00e2mi bir cemaat olu\u015fturmaman\u0131n, birey kalman\u0131n, tefrikaya d\u00fc\u015f\u00fcp par\u00e7alanman\u0131n son dura\u011f\u0131, hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki cehennem olacakt\u0131r. Nitekim y\u00fcce Allah (cc) Tevhidi esaslar\u0131 bildikleri halde bu esaslar do\u011frultusunda yap\u0131lmas\u0131 gereken yap\u0131lanmay\u0131 olu\u015fturmay\u0131p M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bulunduklar\u0131 yoldan ayr\u0131lanlar\u0131n gideceklerin sonunu ne olaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmekte ve cehennemden sak\u0131nmalar\u0131 i\u00e7in uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n
D\u00fcnya ve ahirette kurtulu\u015fun tek yolu, \u0130slami bir yap\u0131lanma i\u00e7inde yer almak ve y\u00fcce Allah’\u0131n bildirdi\u011fi esaslar do\u011frultusunda beraber bulunmakt\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), M\u00fcsl\u00fcmanlara toplum olarak seslenmekte, kurtulu\u015fa erenleri bildirirken ayn\u0131 \u015fekilde \u00e7o\u011ful bir ifade kullanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bireysel ya\u015fama ve ferdi hareket, hangi gerek\u00e7e ile olursa olsun, ate\u015ften bir \u00e7ukurun kenar\u0131nda bulunman\u0131n ve ate\u015f \u00e7ukuruna yuvarlanman\u0131n nedenidir. Bu korkun\u00e7 durumdan birey olan insan, ancak nimet olan Tevhidi esaslara ve ilahi mesaj olan Kur\u2019an\u2019a, di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlarla beraber sar\u0131lmakla kurtulabilir.<\/p>\n
Kur\u2019an okuyan her M\u00fcsl\u00fcman bilir ki, y\u00fcce Allah (cc) insanlara birey ya da fert olarak de\u011fil, \u201cEy iman edenler,\u201d \u015feklinde toplum olarak hitap ediyor. Buna g\u00f6re birey olarak kalan kimseler, y\u00fcce Allah’\u0131n hitab\u0131na mazhar olamayacaklard\u0131r. En \u00f6nemlisi de y\u00fcce Allah (cc), cemaatle\u015fmi\u015f, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz deyimi ile \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f insanlar\u0131 sevdi\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cAll\u00e2h, kendi yolunda kenetlenmi\u015f binalar gibi saf ba\u011flayarak \u00e7arp\u0131\u015fanlar\u0131 sever.\u201d (Saf, 4)<\/p>\n
Kendi yolunda kenetle\u015fmi\u015f bir \u015fekilde, bir araya gelip kendi yolunda omuz omuza m\u00fccadele edenleri seven y\u00fcce Allah (cc) M\u00fcsl\u00fcmanlardan bunu ger\u00e7ekle\u015ftirmelerini istemektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlarla velayet hukukunu olu\u015fturmak ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah’\u0131, Rasul\u00fcn\u00fc da veli edinmektir.<\/p>\n
\u201cSizin veliniz, ancak All\u00e2h, Rasul\u00fc ve namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lan, zek\u00e2tlar\u0131n\u0131 veren, r\u00fck\u00fb’a varan m\u00fc’minlerdir.\u201d (Maide, 55)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlarla velayet hukukunu olu\u015fturmayanlar, y\u00fcce Allah’\u0131n ve Rasul\u00fcn\u00fcn de velayetinden mahrum olacaklard\u0131r ki, bu durumda onlar\u0131n velisi ancak \u015feytan olacakt\u0131r.<\/p>\n
Velayet hukukunu sa\u011flamak, hem Allah yolunda sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde cihad edip onun m\u00fck\u00e2fat\u0131na ula\u015fmakt\u0131r, hem de y\u00fcce Allah’\u0131, Rasulullah (as)\u2019 ve m\u00fc\u2019minleri s\u0131rda\u015f edinmektir.<\/p>\n
\u201cYoksa siz, All\u00e2h i\u00e7inizden cihad eden Allah’tan, Rasul\u00fcnden ve m\u00fc’minlerden ba\u015fkas\u0131n\u0131 kendisine s\u0131rda\u015f edinmeyenleri bilmeden, b\u0131rak\u0131laca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 m\u0131 sand\u0131n\u0131z? All\u00e2h yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 haber almaktad\u0131r.\u201d (Tevbe, 16)<\/p>\n
Cemaatle\u015fmeyi emreden ayetler do\u011frultusunda karde\u015flik, velayet ve s\u0131rda\u015fl\u0131k hukukunu olu\u015fturmamak konudaki ayetlerini ink\u00e2r etmek \u015feytana tabi olmak, y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetinden mahrum kalmak, d\u00fcnyada zillet i\u00e7erisinde ya\u015famak, ahirette ise h\u00fcsrana u\u011framakt\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), \u0130sl\u00e2m \u00fcmmetinden olmay\u0131 bir k\u0131stas olarak belirlemi\u015f ve Peygamber (as)\u2019\u0131 da bu \u00fcmmete \u015fahit yapm\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah (cc), \u0130sl\u00e2m \u00fcmmetini de\u011fi\u015fik \u015fekillerde imtihan etmi\u015f ve \u00fcmmetten ayr\u0131lanlar\u0131, \u00f6k\u00e7eleri \u00fczerine d\u00f6nen kimseler olduklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cB\u00f6ylece sizi orta bir \u00fcmmet yapt\u0131k ki, insanlara \u015fahit olas\u0131n\u0131z; Rasul de size \u015fahit olsun. Biz, Rasule uyan\u0131, \u00f6k\u00e7esi \u00fczerinde geriye d\u00f6nenden ay\u0131ral\u0131m diye, eskiden y\u00f6neldi\u011fin K\u00e2be\u2019yi k\u0131ble yapt\u0131k. Bu, All\u00e2h’\u0131n yol g\u00f6sterdi\u011fi kimselerden ba\u015fkas\u0131na elbette a\u011f\u0131r gelir. All\u00e2h sizin iman\u0131n\u0131z\u0131 zayi edecek de\u011fildir. \u015e\u00fcphesiz All\u00e2h, insanlara \u015fefkatli, merhametlidir.\u201d<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m toplumu i\u00e7indeki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, \u00f6ncelikle birbirlerini sevmeleri gerekir. Bu karde\u015flik sayesinde M\u00fcsl\u00fcmanlar, aralar\u0131nda i\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fc yapacak ve topluma daha iyi bir \u015fekilde Tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131racaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201cVe onlar\u0131n kalplerinin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131rd\u0131. Sen yery\u00fcz\u00fcnde bulunan her \u015feyi verseydin, yine onlar\u0131n kalplerinin aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131ramazd\u0131n; fakat All\u00e2h, onlar\u0131n aras\u0131n\u0131 uzla\u015ft\u0131rd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, daima \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, h\u00e2kimdir.\u201d (Enfal, 63)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’\u0131n l\u00fctuf ve rahmeti d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 insanlar\u0131n aras\u0131n\u0131 kaynat\u0131lm\u0131\u015f binalar misali uzla\u015ft\u0131rmayacak ve hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar bu denli bir birlikteli\u011fi olu\u015fturmayacakt\u0131r. \u015eu da bir ger\u00e7ektir ki, heva ve hevesini her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tutan, y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka \u00e7\u0131karlar pe\u015finde ko\u015fan kimseler, hi\u00e7bir \u015fekilde \u0130sl\u00e2m toplumu i\u00e7erisinde yer almayacakt\u0131r.<\/p>\n
Kendi hevas\u0131n\u0131 ilah edinip M\u00fcsl\u00fcmanlardan ayr\u0131lan kimselerin gidecekleri yer de, Kur’an’da belirtildi\u011fi \u00fczere cehennemden ba\u015fka bir yer olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc o kimseler, \u0130sl\u00e2mi birlikteli\u011fe girmeyerek \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 takip etmi\u015flerdir. \u015eeytan\u0131 takip edenlerin yeri de \u015feytan\u0131n gidece\u011fi yerden ba\u015fka bir yer olmayacakt\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, hepiniz birlikte \u0130sl\u00e2m\u2019a girin, \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 izlemeyin, \u00e7\u00fcnk\u00fc o size apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fmand\u0131r.\u201d (Bakara, 208)<\/p>\n
Bireysel hareket, \u015feytan\u0131n istedi\u011fi ve gitti\u011fi bir yoldur. Yaln\u0131z hareket \u015feytana tabi olmak ve onun ad\u0131mlar\u0131n\u0131 izleyerek onun yolundan gitmektir. Kullar\u0131n\u0131n \u015feytana tabi olmas\u0131n\u0131 ve bunun sonucunda cehenneme girmelerini istemeyen y\u00fcce Allah (cc) onlar\u0131 uyarmakta, kurtulu\u015f yolunu onlara g\u00f6stermektedir.<\/p>\n
Toplum olarak ya\u015fama, insan hayat\u0131 boyunca devam etmeli ve hayat, bu esas \u00fczerinde iken son bulmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, Allah’tan, O’na yara\u015f\u0131r bi\u00e7imde korkun ve ancak M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak \u00f6l\u00fcn.\u201d (Al-i \u0130mran, 102)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir grup ya da topluluk i\u00e7inde iken \u00f6lmek, elbette y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcne ayk\u0131r\u0131 hareket etmek ve cahiliye \u00f6l\u00fcm\u00fc ile \u00f6lmektir.<\/p>\n
CEMAATLE\u015eME RAHMETT\u0130R<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar, ancak velayet hukukunu olu\u015fturup cemaatle\u015fmeleri halinde y\u00fcce Allah\u2019\u0131n rahmetinden yararlanabilirler. Aksi halde y\u00fcce Allah’\u0131n rahmet ve sevgisinden mahrum kalacak ve Al-i \u0130mran 103. ayetinde de belirtildi\u011fi gibi ate\u015ften bir \u00e7ukurun kenar\u0131nda bulunacaklar ve tevbe etmeden \u00f6lmeleri halinde o kenar\u0131nda bulunduklar\u0131 ate\u015f \u00e7ukura, i\u00e7erisinde ebedi kalmak \u00fczere yuvarlanacaklard\u0131r.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, rahmete ve y\u00fcce Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na ula\u015fmalar\u0131 i\u00e7in yapmalar\u0131 gereken en \u00f6nemli \u015fey, di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlarla velayet hukukunu olu\u015fturmak ve \u0130sl\u00e2mi bir yap\u0131lanma i\u00e7erisinde yer almal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
\u201cM\u00fc\u2019min erkekler ve m\u00fc\u2019mine kad\u0131nlar, birbirlerinin velisidirler; iyili\u011fi emrederler, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten menederler, namaz\u0131 k\u0131larlar, zek\u00e2t\u0131 verirler, Allah’a ve Rasul\u00fcne itaat ederler. \u0130\u015fte onlara Allah rahmet edecektir. All\u00e2h daima \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, h\u00e2kimdir.\u201d (Tevbe, 71)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetinden yararlanmak ancak Tevhidi esaslar do\u011frultusunda \u0130sl\u00e2mi bir yap\u0131lanma i\u00e7erisinde yer almakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n rahmeti ancak cemaat \u00fczerinedir. Cemaat i\u00e7erisinde yer almayan kimseler, y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetinden yararlanamayacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi yap\u0131lanma i\u00e7erisinde yer almakla ki\u015fi, hem d\u00fcnya hayat\u0131nda, hem de ahiret hayat\u0131nda y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetinden yararlan\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131nda, \u0130sl\u00e2m devletinin olu\u015fmas\u0131 ile toplumsal s\u0131k\u0131nt\u0131lar ve sorunlar giderilecek ve insanlar huzur ve g\u00fcvene kavu\u015facak, Ahiret hayat\u0131nda ise, Rab\u2019lerinin vadetti\u011fi m\u00fck\u00e2fatlara ve onlar i\u00e7in haz\u0131rlanan cennetlere kavu\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n
CEMAATLE\u015eME \u00dcST\u00dcNL\u00dcK VES\u0130LES\u0130D\u0130R<\/p>\n
\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f bir topluluk daima \u00f6rg\u00fctlenmemi\u015f topluma h\u00fckmeder. Bug\u00fcn Tevhidi esaslar do\u011frultusunda \u0130sl\u00e2mi bir yap\u0131lanma olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kendini \u0130sl\u00e2m’a nispet eden kimseler, be\u015feri sistemlerin zulm\u00fc alt\u0131nda ya\u015famakta ve her t\u00fcrl\u00fc bask\u0131ya maruz kalmaktad\u0131rlar. Y\u00fcce Allah (cc), ger\u00e7ekten iman edenlerin en \u00fcst\u00fcn olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/p>\n
\u201cKim All\u00e2h’\u0131, El\u00e7isini ve m\u00fc’minleri dost tutarsa (bilsin ki) galip gelecek olanlar, yaln\u0131z All\u00e2h’\u0131n taraftarlar\u0131d\u0131r.\u201d (Maide, 56)<\/p>\n
\u201cGev\u015femeyin, \u00fcz\u00fclmeyin, e\u011fer inan\u0131yorsan\u0131z, mutlaka siz \u00fcst\u00fcn geleceksiniz.\u201d (Al-i \u0130mran, 139)<\/p>\n
\u00dcst\u00fcn olabilmenin yolu da hi\u00e7 ku\u015fkusuzdur ki, \u0130sl\u00e2mi bir yap\u0131lanmadan, Allah yolunda kenetlenmi\u015f bir cemaatten ge\u00e7mektedir. Cemaatle\u015fmek, ayn\u0131 zamanda \u0130sl\u00e2mi esaslar\u0131n insanlara daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 olarak ula\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, bulunduklar\u0131 yerlerde birey olarak daha \u00f6nce yapt\u0131klar\u0131 \u0130sl\u00e2mi davet, cemaatle\u015fme ile daha organizeli bir \u015fekilde yap\u0131lacak, b\u00f6ylece davet toplum \u00fczerinde daha etkili olacakt\u0131r.<\/p>\n
Rab\u2019lerinin inayeti ile bir araya gelen M\u00fcsl\u00fcmanlar, i\u00e7lerinden bir toplulu\u011fu hayra davet g\u00f6revi ile g\u00f6revlendireceklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tevhidi esaslara olan davet g\u00f6revi, hi\u00e7bir \u015fekilde ve \u015fartta durmaz, duramaz, her hal\u00fck\u00e2rda devam eder.<\/p>\n
\u201c\u0130\u00e7inizden hayra \u00e7a\u011f\u0131ran, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten meneden bir topluluk olsun; i\u015fte onlar kurtulu\u015fa erenlerdir.\u201d (Al-i \u0130mran, 104)<\/p>\n
Bu hayra \u00e7a\u011f\u0131rma g\u00f6revini, Risalet tarihi boyunca Risalet \u00f6nderleri yerine getirmi\u015f, onlar\u0131n olmad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemlerde ise bu g\u00f6rev, Tevhid eri M\u00fcsl\u00fcmanlar taraf\u0131ndan ifa edilmi\u015ftir. Bug\u00fcn davet g\u00f6revini g\u00fcn\u00fcm\u00fcz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 yapacakt\u0131r, ancak bu g\u00f6rev i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u00f6ncelikle ve mutlaka toplum haline gelmeleri ve y\u00fcce Allah’\u0131n ipi olan Kur\u2019an\u2019a sar\u0131lmalar\u0131 gerekir. \u201c\u0130\u00e7inizden hayra \u00e7a\u011f\u0131ran,\u201d ifadesi buyru\u011fundan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, M\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6nce toplum haline gelecekler, sonra i\u00e7lerinden bir grubu hayra davet ile g\u00f6revlendirecekler.<\/p>\n
Toplumun M\u00fcsl\u00fcmanlara ihtiyac\u0131 vard\u0131r; M\u00fcsl\u00fcmanlar, bu nedenle \u00f6ncelikle insanlar\u0131, i\u00e7lerindeki Samiri soylu belamlar y\u00fcz\u00fcnden bir t\u00fcrl\u00fc anlamad\u0131klar\u0131 Tevhidi ger\u00e7eklerden haberdar etmeli, onlar\u0131n i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 \u015firk ve k\u00fcf\u00fcrden kurtulmalar\u0131na \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmeli, fitne ve f\u00fccur sistemleri olan be\u015feri sistemleri yery\u00fcz\u00fcnden kald\u0131rmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar, insanlar i\u00e7in \u00e7\u0131kart\u0131lm\u0131\u015f hay\u0131rl\u0131 bir toplumdur.<\/p>\n
\u201cSiz, insanlar i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f en hay\u0131rl\u0131 bir \u00fcmmet oldunuz; iyili\u011fi emreder, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten menedersiniz ve Allah’a inan\u0131rs\u0131n\u0131z. E\u011fer Kitap ehli, inanm\u0131\u015f olsayd\u0131, elbette kendileri i\u00e7in iyi olurdu. Onlardan inananlar da var, ama \u00e7oklar\u0131 yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131r.\u201d (Al-i \u0130mran, 110)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n nihai g\u00f6revleri, yery\u00fcz\u00fcnden fitne olan be\u015feri zul\u00fcm sistemlerinin kald\u0131r\u0131larak y\u00fcce Allah’\u0131n dinini egemen k\u0131lmalar\u0131d\u0131r. Ancak bu durumda insanlar, be\u015feri sistemlerin bask\u0131 ve zul\u00fcmlerinden kurtularak Tevhidi ger\u00e7eklere ula\u015fma imk\u00e2n\u0131 bulabilirler. Bu ise ancak velayet hukukunun M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda sa\u011flanmas\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcn olabilecektir.<\/p>\n
\u201cFitne kalmay\u0131ncaya ve din tamamen All\u00e2h’\u0131n oluncaya kadar onlarla sava\u015f\u0131n! E\u011fer son verirlerse muhakkak ki All\u00e2h, ne yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rmektedir.\u201d (Enfal, 39)<\/p>\n
Fitne olan be\u015feri sistemlerin yery\u00fcz\u00fcnden kald\u0131r\u0131lmalar\u0131, ancak b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcc\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu g\u00fc\u00e7 ise, topluca Allah’\u0131n ipine sar\u0131l\u0131p karde\u015flik ve velayet hukukunu olu\u015fturan M\u00fcsl\u00fcman toplumdur. \u0130\u015fte \u201cSiz, insanlar i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f en hay\u0131rl\u0131 bir \u00fcmmet oldunuz\u201d ifadesi, insanlar\u0131n \u00f6n\u00fcnde Tevhidi esaslara y\u00f6nelmelerini engelleyen t\u00fcm unsurlar\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 da i\u00e7erisine almaktad\u0131r.<\/p>\n
CEMAATLE\u015e\u0130LMEDEN \u0130SL\u00c2M\u0130 DAVET ETK\u0130L\u0130 OLMAZ<\/p>\n
\u015eirk ve dalalet i\u00e7erisinde y\u00fczen insanlara Tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131rman\u0131n ve onlar\u0131n y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetine kavu\u015fmalar\u0131n\u0131n ilk ve en temel esas\u0131 \u0130sl\u00e2mi bir yap\u0131lanma olu\u015fturmakt\u0131r. Bu yap\u0131lmadan, k\u00fcfre kar\u015f\u0131 k\u0131yam etmek ve insanlara Tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131rmak sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve etkili olmaz. Y\u00fcce Allah bu konuda Ashab\u0131 Kehf\u2019i \u00f6rnek vermektedir.<\/p>\n
\u201cBiz sana onlar\u0131n haberlerini ger\u00e7ek olarak anlat\u0131yoruz: Onlar Rablerine inanm\u0131\u015f gen\u00e7lerdi. Biz de onlar\u0131n hidayetlerini art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131k. Kalplerinin \u00fcst\u00fcne metanet ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131k. Kalkt\u0131lar, dediler ki: "Rabbimiz g\u00f6klerin ve yerin Rabbidir. Biz O’ndan ba\u015fkas\u0131na Tanr\u0131 demeyiz. Yoksa sa\u00e7ma s\u00f6ylemi\u015f oluruz.<\/p>\n
\u201c\u015eunlar, \u015fu kavmimiz O’ndan ba\u015fka ilahlar edindiler. Onlar\u0131n ilah oldu\u011funa a\u00e7\u0131k bir delil getirmeleri gerekmez miydi? Allah’a kar\u015f\u0131 yalan uydurandan daha zalim kim olabilir? (Kehf, 13-16)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birlikteli\u011fini \u00f6ven ve cemaat olmalar\u0131ndan dolay\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerine rahmet etti\u011fini bildiren Tevbe suresi 71. ayetinde de belirtildi\u011fi \u00fczere, M\u00fcsl\u00fcmanlar ancak birbirlerinin velisi olduklar\u0131 zaman iyili\u011fi emreder, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten nehyederler.<\/p>\n
\u201cM\u00fc\u2019min erkekler ve m\u00fc\u2019mine kad\u0131nlar, birbirlerinin velisidirler; iyili\u011fi emrederler, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten menederler, namaz\u0131 k\u0131larlar, zek\u00e2t\u0131 verirler, Allah’a ve Rasul\u00fcne itaat ederler. \u0130\u015fte onlara Allah rahmet edecektir. All\u00e2h daima \u00fcst\u00fcnd\u00fcr, h\u00e2kimdir.\u201d (Tevbe, 71)<\/p>\n
Birey olarak hareket eden bir kimse, y\u00fcce Allah’\u0131n \u00f6vg\u00fcs\u00fcnden ve rahmetinden nasiplenmeyecektir. Y\u00fcce Allah (cc), velayet hukukunu olu\u015fturan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kalplerini birbirine ba\u011flam\u0131\u015f onlar\u0131 karde\u015fler yapm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130nsanlara Tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131rmadan \u00f6nce, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, velayet hukukunu sa\u011flamalar\u0131 imani bir zorunluluktur.<\/p>\n
CEMAATLE\u015eMEYEN K\u0130MSELER F\u0130TNEN\u0130N YAYILMASINA NEDEN OLURLAR<\/p>\n
Bug\u00fcn \u0130sl\u00e2m devletinin olmamas\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 bir arada tutan bir halifenin bulunmamas\u0131, kendisini \u0130sl\u00e2m\u2019a nispet eden kimselerin, t\u0131pk\u0131 \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n durumu gibi, zillet i\u00e7erisinde bir ya\u015fam s\u00fcrmelerine neden olmaktad\u0131r. Fir\u2019avn, t\u0131pk\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz be\u015feri sistemlerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi insanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda toplu hareket etmesinler diye onlar\u0131 f\u0131rkalara, partilere, mezhep ve \u0131rklara ay\u0131rarak par\u00e7alam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
\u201cFir’avn, orada ululand\u0131, halk\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fitli gruplara b\u00f6ld\u00fc; onlardan bir z\u00fcmreyi eziyor, o\u011fullar\u0131n\u0131 kesiyor, kad\u0131nlar\u0131n\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, bozgunculardan idi.\u201d (Kasas, 4)<\/p>\n
Fir\u2019avn vb. zorbalar\u0131n benzeri olan g\u00fcn\u00fcm\u00fcz be\u015feri ta\u011futi sistemlerin zulm\u00fc alt\u0131nda kendilerini \u0130sl\u00e2m \u00fcmmetine nispet edenler, parampar\u00e7a olmu\u015f bir halde zillet ve meskenet i\u00e7erisinde ya\u015famaktad\u0131r. Bu nedenle Tevhidi M\u00fcsl\u00fcmanlar, insanlar\u0131 bu zorba g\u00fc\u00e7lerin ellerinden kurtarmak i\u00e7in onlara Tevhidi esaslar\u0131 anlatmal\u0131, onurlu bir kimlik kazanmalar\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman cemaat i\u00e7erisinde yer almayan, b\u00f6l\u00fcn\u00fcp par\u00e7alanan, hevas\u0131n\u0131 her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde tutup yaln\u0131z hareket eden kimseler, hem y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetinden ve sevgisinden uzakla\u015fm\u0131\u015f, hem de yery\u00fcz\u00fcnde korku i\u00e7erisinde ya\u015famaya mahk\u00fbm olmu\u015f kimselerdir. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc), M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n b\u00f6l\u00fcn\u00fcp par\u00e7alanmamalar\u0131n\u0131 istemektedir.<\/p>\n
\u201cAllah’a ve Rasul\u00fcne itaat edin, birbirinizle \u00e7eki\u015fmeyin, yoksa korkuya kap\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z, devletiniz gider. Sabredin, \u00e7\u00fcnk\u00fc All\u00e2h sabredenlerle beraberdir.\u201d (Enfal, 46)<\/p>\n
Cemaatle\u015fmeyen kimseler, yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fcn\u00fcm\u00fczde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, fitne ve fesad\u0131n yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lmas\u0131na seyirci kalmaktad\u0131rlar ki bundan sorumludurlar. Bu nedenle y\u00fcce Allah (cc) M\u00fcsl\u00fcmanlardan, mutlak anlamda velayet hukukunu olu\u015fturmalar\u0131n\u0131 ve b\u00f6ylece yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve fesad\u0131n yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemelerini istemektedir.<\/p>\n
\u201cK\u00e2firler, birbirlerinin velisidirler; e\u011fer siz (velayet hukuku)nu yapmazsan\u0131z yery\u00fcz\u00fcnde fitne ve b\u00fcy\u00fck bir karga\u015fa olur.\u201d (Enfal, 73)<\/p>\n
B\u00f6l\u00fcn\u00fcp par\u00e7alanm\u0131\u015fl\u0131k her zaman zillet i\u00e7erisinde ya\u015famaya, meydan\u0131 k\u00e2firlere b\u0131rakmaya ve k\u00e2firlerin zul\u00fcm ve despotluk yapmalar\u0131na neden olur. \u0130sl\u00e2m \u00fcmmetinin bulunmamas\u0131; \u0130sl\u00e2m devletinin elden gitmesine, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00fc\u00e7 ve kuvvetten mahrum ya\u015famalar\u0131na ve kalplerinde k\u00e2firlerin korkusunun yerle\u015fmesine neden olmu\u015ftur.<\/p>\n
Bug\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 iddias\u0131nda olanlar, birbirlerini adeta d\u00fc\u015fman ilan edip par\u00e7alan\u0131rlarken, emperyalizm, Birle\u015fik Devletler, Avrupa birli\u011fi, NATO ve benzeri yap\u0131lanmalarla bir araya gelerek aralar\u0131nda velayet hukukunu olu\u015fturmaktad\u0131rlar. B\u00f6ylece emperyalistler, yery\u00fcz\u00fcne fitne ve f\u00fccuru yaymakta, \u0130sl\u00e2m topraklar\u0131n\u0131 i\u015fgal etmekte ve \u0130sl\u00e2m topraklar\u0131n\u0131n yer alt\u0131 ve yer\u00fcst\u00fc zenginliklerini s\u00f6m\u00fcrmektedirler.<\/p>\n
Emperyalizmin ve onun yerli i\u015fbirlik\u00e7ilerinin yapt\u0131klar\u0131 t\u00fcm katliamlardan, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve talanlar\u0131nda Tevhidi esaslar do\u011frultusunda velayet hukukunu olu\u015fturmayan kimseler birinci derecede sorumludurlar.<\/p>\n
CEMAATLE\u015eMEYEN K\u0130MSELER\u0130N DURUMU<\/p>\n
Y\u00fcce Allah (cc), \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde birlikte \u0130sl\u00e2m\u2019a girilmesini, \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131n takip edilmemesini ve M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak \u00f6l\u00fcnmesini emretmi\u015ftir. Kendilerine do\u011fru yol belli olduktan sonra, hevai baz\u0131 nedenlerle \u0130sl\u00e2mi birliktelik i\u00e7inde yer almayan kimseler, Rasul (as)\u2019a kar\u015f\u0131 gelmi\u015f ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yolunu b\u0131rakarak \u015feytan\u0131n ad\u0131mlar\u0131n\u0131 izlemi\u015flerdir. \u0130\u015fte bu kimselerin y\u00f6neldikleri y\u00f6n cehennemden ba\u015fka bir y\u00f6n de\u011fildir.<\/p>\n
\u201cKim de kendisine do\u011fru yol belli olduktan sonra Rasule kar\u015f\u0131 gelir ve m\u00fc’minlerin yolundan ba\u015fka bir yola uyarsa, onu d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc yola y\u00f6neltiriz ve cehenneme sokar\u0131z. Ne k\u00f6t\u00fc bir gidi\u015f yeridir oras\u0131!\u201d (Nisa, 115)<\/p>\n
Cehennemden kurtulman\u0131n tek yolu, y\u00fcce Allah’\u0131n belirledi\u011fi esaslara uygun bir \u015fekilde Rasulullah (as)\u2019\u0131n en g\u00fczel \u00f6rnekli\u011fini kabul ederek M\u00fcsl\u00fcmanlarla beraber bulunmakt\u0131r. Kendilerine bildirilen ayetler do\u011frultusunda hareket etmeyenler, zalimler olarak y\u00fcce Allah’a kar\u015f\u0131 su\u00e7lu olacaklar ve bu su\u00e7lular cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir.<\/p>\n
\u201cKendisine Rabbinin ayetleriyle \u00f6\u011f\u00fct verildikten sonra onlardan y\u00fcz \u00e7evirenlerden daha zalim kim olabilir? Muhakkak ki biz, su\u00e7lulardan \u00f6\u00e7 al\u0131c\u0131y\u0131z.\u201d (Secde, 22)<\/p>\n
Y\u00fcce Allah’\u0131n bildirdi\u011fi esaslardan y\u00fcz \u00e7evirmek, dinlerinden d\u00f6nd\u00fckleri i\u00e7in y\u00fcce Allah (cc) onlar\u0131 zalimler olarak helak edecek ve onlar\u0131n yerine karde\u015flik, velayet ve s\u0131rda\u015fl\u0131k hukukunu sa\u011flayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 getirecektir.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler, sizden kim dininden d\u00f6nerse (bilsin ki) All\u00e2h, yak\u0131nda \u00f6yle bir toplum getirecek ki (O) onlar\u0131 sever, onlar da O’nu severler. M\u00fc’minlere kar\u015f\u0131 al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc, k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 onurlu ve \u015fiddetlidirler. All\u00e2h yolunda cihad ederler, hi\u00e7bir k\u0131nay\u0131c\u0131n\u0131n k\u0131namas\u0131ndan korkmazlar. Bu, All\u00e2h’\u0131n bir l\u00fctfudur, onu diledi\u011fine verir. All\u00e2h'(\u0131n l\u00fctfu) geni\u015ftir, (O), bilendir.\u201d (Maide, 54)<\/p>\n
Allah yolunda kenetlenmi\u015f binalar gibi saf durarak Tevhidi esaslar\u0131 ortaya koyan ve yery\u00fcz\u00fcnden fitneyi kald\u0131r\u0131p din yaln\u0131zca y\u00fcce Allah’\u0131n dini oluncaya kadar m\u00fccadele eden M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 y\u00fcce Allah (cc) \u00f6v\u00fcyor ve onlara verilecek m\u00fck\u00e2fatlar\u0131 bildiriyor.<\/p>\n
\u201cMuhammed All\u00e2h’\u0131n el\u00e7isidir. Onun yan\u0131nda bulunanlar, k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 kat\u0131, birbirlerine kar\u015f\u0131 merhametlidirler. Onlar\u0131n, r\u00fck\u00fb’ ve secde ederek All\u00e2h’\u0131n l\u00fctuf ve r\u0131zas\u0131n\u0131 arad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Y\u00fczlerinde secde izinden ni\u015fanlar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n Tevrat\u2019taki vas\u0131flar\u0131 ve \u0130ncil\u2019deki vas\u0131flar\u0131 da \u015f\u00f6yle bir ekin gibidir ki, filizini \u00e7\u0131kard\u0131, onu g\u00fc\u00e7lendirdi, kal\u0131nla\u015ft\u0131, derken g\u00f6vdesinin \u00fcst\u00fcne dikildi, ekincilerin ho\u015funa gider, onlara kar\u015f\u0131 k\u00e2firleri de \u00f6fkelendirir bir duruma geldi. All\u00e2h onlardan inan\u0131p iyi i\u015fler yapanlara ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fat vadetmi\u015ftir.\u201d (Fetih, 29)<\/p>\n
Tevhidi esaslar etraf\u0131nda, birle\u015fip g\u00fc\u00e7lenen ve g\u00f6vdesi \u00fcst\u00fcnde dikilen bir a\u011fa\u00e7 misali y\u00fckselen M\u00fcsl\u00fcmanlar, d\u00fcnya hayat\u0131nda k\u00e2firlerin korkulu r\u00fcyas\u0131 olurlarken ahiret hayat\u0131nda Rab\u2019lerinin verece\u011fi m\u00fck\u00e2fatlarla ebedi mutlulu\u011fa ve kurtulu\u015fa ula\u015facaklard\u0131r. \u0130\u015fte en g\u00fczel sonu\u00e7 onlarad\u0131r.<\/p>\n
\u201cAllah’a \u00e7a\u011f\u0131ran, iyi i\u015f yapan ve \u2018Ben M\u00fcsl\u00fcmanlardan\u0131m\u2019 diyenden daha g\u00fczel s\u00f6zl\u00fc kim olabilir?\u201d (Fussilet, 33)<\/p>\n
\u201cGer\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131 ve mutluluk budur! \u00c7al\u0131\u015fanlar bunun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fs\u0131nlar.\u201d (Saffat, 60-61)<\/p>\n
<\/p>\n
Kurani M\u00fccahede: 2012-02-11<\/p>\n
\n