Son zamanlarda yazd\u0131\u011f\u0131m yaz\u0131larda, bu yaz\u0131lar\u0131m\u0131 okuyan ve beni yeni tan\u0131yan baz\u0131 kimseler, kimi \u015fah\u0131s ve kurumlar hakk\u0131nda sert ç\u0131k\u0131\u015flar\u0131m\u0131n oldu\u011funu söyleyerek, davette a\u015famalar\u0131n bulundu\u011funu bana hat\u0131rlatmaktad\u0131rlar.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Bu samimi uyar\u0131lar\u0131 yapan arkada\u015flara te\u015fekkür etmekle beraber, davetin a\u015famalar\u0131ndan haberimin oldu\u011funu, bunu söz ve yaz\u0131lar\u0131mla y\u0131llarca birçok ki\u015fiye kar\u015f\u0131 bizzat uygulad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ifade etmek için, bir örnek olarak a\u015fa\u011f\u0131ya al\u0131nan ve 27.02.1998 tarihinde Mustafa \u0130slamo\u011flu’na yazd\u0131\u011f\u0131m mektubumu yay\u0131nl\u0131yorum.<\/o_p><\/span><\/p>\n

\u0130slamo\u011flu’na, bu mektubumda, kendisinin ba\u015f\u0131nda bulundu\u011fu vakf\u0131n, Fir’avn soylular\u0131ndan izinli ve icazetli oldu\u011funu, Kur’ani hiçbir dayana\u011f\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f, buradan ayr\u0131lmas\u0131n\u0131 ve karde\u015flik hukunu olu\u015fturmam\u0131z için birliktelik olu\u015fturmam\u0131z gerekti\u011fini ifade etmi\u015ftim. Ancak ne yaz\u0131k ki, ne mektubuma cevap verdi, ne kendisine gönderdi\u011fimiz kitap ve dergiler hakk\u0131nda, nezaketen te\u015fekkkürde bulundu ve ne de vahdet konusunu konu\u015fmak için bizzat bulundu\u011fu vakfa gidi\u015fimde benimle görü\u015ftü.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Bu mektubumun yorumu okuyucuya ve bana sert oldu\u011fum konusunda uyar\u0131larda bulunan arkada\u015flara b\u0131rak\u0131yorum.<\/o_p><\/span><\/p>\n

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم<\/span><\/o_p><\/span><\/p>\n

27.02.1998<\/o_p><\/span><\/p>\n

De\u011ferli Mustafa \u0130slamo\u011flu beyefendi!<\/o_p><\/span><\/p>\n

Uzun zamandan beri zat-\u0131 alinize özel mektup yazmay\u0131 dü\u015fünüyorduk; ancak gerek yo\u011fun çal\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z, gerekse zat-\u0131 alinize gönderdi\u011fimiz kitap ve dergilerimize cevap yazaca\u011f\u0131n\u0131za olan umudumuz, özel mektup yazmam\u0131z\u0131 geciktirdi. Ta ki, 26.2.1998 tarihli Yeni \u015eafak gazetesindeki yaz\u0131n\u0131z\u0131 okuyuncaya kadar…<\/o_p><\/span><\/p>\n

Gönül isterdi ki, müslüman kimli\u011fini ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131nda olan bizlerin, bu kimli\u011fimizin bize yükledi\u011fi sorumlulukla hareket ederek ayn\u0131 ortamlarda, \u015feytan aleyhillanenin ve hevalar\u0131m\u0131z\u0131n dürtülerinden uzak bir \u015fekilde, birbirimizi tamamlay\u0131p Rabb’imizin raz\u0131 olaca\u011f\u0131 birliktelikleri kurarak topluma, \u0130slami gerçekleri, vahyin belirledi\u011fi ölçüler içinde, Nebevi bir metodla ula\u015ft\u0131rabilelim. Ancak herkesin kendisine göre bir metod belirlemesi ya da kimilerinin ta\u011futi sistemin dikte etti\u011fi metod(kural)lara göre hareket etmesi, \u015fu an arzulanan vahdetin olu\u015fmas\u0131n\u0131 engellemektedir. Dile\u011fimiz ve duam\u0131z o ki, herkes vahyi esaslara ve Peygamberi metoda göre kendisini ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yeniden gözden geçirsin. in\u015faAllah bu dua ve dile\u011fimiz k\u0131sa zamanda gerçekle\u015fir de, \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n içine dü\u015ftü\u011fü zilletten bir an önce kurtularak fir’avnlara ve fir’avni düzenlere kar\u015f\u0131, Ashab-\u0131 Kehf’in onurunu ku\u015fanarak k\u0131yam ederiz.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Sizi, g\u0131yaben (kitap ve yaz\u0131lar\u0131n\u0131zdan) tan\u0131yoruz; di\u011fer kitap ve yaz\u0131lar\u0131n\u0131zla ilgili de\u011ferlendirmelerimizi daha sonraya b\u0131rakarak, 26.02.1998 tarihli Yeni \u015eafak gazetesindeki yaz\u0131n\u0131zdan hareketle uyar\u0131c\u0131 baz\u0131 ele\u015ftiriler yapmak istiyoruz. in\u015faAllah bu ele\u015ftirilerimizi yanl\u0131\u015f de\u011ferlendirmez ve üzerinde dü\u015fünerek hay\u0131r kabul edersiniz de bu, hem size, hem de müslümanlarla vahdetin olu\u015fmas\u0131na bir fayda sa\u011flar.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Gazetedeki “\u0130srailo\u011fullar\u0131 kad\u0131nlar\u0131ndan ba\u015förtülü k\u0131zlara” ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131n\u0131z\u0131 okuduk; özellikle k\u0131z\u0131n “Beni ba\u015förtümle okula alm\u0131yorlar. Ben ise \u015fu bu ruhsat\u0131n ard\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak ba\u015f\u0131m\u0131 açmak, aç\u0131k foto\u011fraf çektirmek istemiyorum” ifadesindeki onurlu tavr\u0131 ve annesinin “Ruhsat istemeye de\u011fil, teselli olmaya geldik” sözündeki vakar bizi gerçekten çok etkiledi. Onurlu müslümanlar\u0131n, \u0130slam’\u0131n kendilerine kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 izzetle, vakarl\u0131 bir \u015fekilde küfrün kanunlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda dikilmeleri, küfrün kanunlar\u0131n\u0131n bo\u015fluklar\u0131ndan yararlanma zilletini göstermemeleri dua edilecek, g\u0131pta ile kar\u015f\u0131lanacak ve takdir edilecek bir davran\u0131\u015ft\u0131r.<\/o_p><\/span><\/p>\n

K\u0131z\u0131n ve annnesinin, hiçbir ruhsat\u0131n arkas\u0131nda hareket etmeme istekleri sizi de etkilemi\u015f olacak ki, \u0130srailo\u011fullar\u0131 kad\u0131nlar\u0131n\u0131n örne\u011fini verdikten sonra \u015fu ifadeleri kullan\u0131yorsunuz. “Onlar, görevlerinin bilinci içerisinde, habire do\u011furmaya, bu zulme kar\u015f\u0131 yapabilecekleri tek \u015feyi yapmaya; çocuk yapmaya devam ettiler. Birincisini götürdüler, \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n imanl\u0131 analar\u0131 ikincisini do\u011furdu. Pes etmediler, zulme “eyvallah” demediler, ça\u015fitli mazeretlerin ard\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak umutlar\u0131n\u0131 yemediler. Direndiler, direni\u015flerinin bedeli çok a\u011f\u0131r oldu, ama yine de direndiler.”<\/o_p><\/span><\/p>\n

Gerek k\u0131z\u0131n ve annnesinin gerekse zat-\u0131 alinizin ifadeleri gerçekten güzel ve onurlu ifadelerdir. Bunlar çok güzel de anlyamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z konu, bu onurlu ifadeleri dinleyen ve bizzat ifade eden zat-\u0131 alinizin, Akabe Vakf\u0131 gibi rejimden, fir’avn soylular\u0131ndan ruhsatl\u0131, izinli ve icazetli bir kurumun ba\u015f\u0131nda bulunmas\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r gibi de\u011fil do\u011frusu.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Say\u0131n \u0130slamo\u011flu, zat-\u0131 alinizin malumlar\u0131d\u0131r ki, vak\u0131flar\u0131n ve benzeri kurum ve kurulu\u015flar\u0131n, \u0130slami hiçbir dayanaklar\u0131, hiçbir delilleri yoktur. Ve yine malumunuzdur ki, risalet tarihinde tüm davetçiler, yaln\u0131zca yüce Allah’\u0131n emretti\u011fi ölçüler içerisinde davet görevlerini sürdürmü\u015fler ve ta\u011futi düzenlere hiçbir \u015fekilde itibar etmemi\u015fler; onlar\u0131n kanunlar\u0131n\u0131n bo\u015fluklar\u0131ndan yararlanarak, izin, icazet ve ruhsat alarak hareket etmemi\u015flerdir. Kur’an okuyup tefsirler yapan zat-\u0131 aliniz bunlar\u0131 çok iyi bilmektedir.<\/o_p><\/span><\/p>\n

O halde, yukar\u0131daki ifadeleri dinleyen ve söyleyen, Kur’an’la bu denli ha\u015fir ne\u015fir olan zat- aliniz, hangi delil, hangi dayanak ve hangi cesaretle izinli ve icazetli bir kurumda faaliyet gösteriyor ve bu kurulu\u015flar\u0131n itikad\u0131 bozmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri sürebiliyor. (Yahudile\u015fme Temayülü adl\u0131 kitab\u0131n\u0131zda, parti ile ilgili söyledikleriniz)<\/o_p><\/span><\/p>\n

Zat-\u0131 alinizde ifade ve hareket çeli\u015fkisi görüyoruz. “Hocan\u0131n dedi\u011fini yap, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapma” mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131yorsunuz. Toplumun önünde bulunu\u015funuz nedeniyle, her davran\u0131\u015f\u0131n\u0131z kimi insanlarca örnek al\u0131n\u0131p taklit ediliyor. Bu nedenle, lütfen ya içinde bulundu\u011funuz icazetli kurumun \u0130slami dayanak ve delillerini ortaya koyunuz, ya da bir an önce tevbe ederek o icazetli ve ruhsatl\u0131 kurulu\u015flar\u0131 terkediniz.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Mü’minler olarak her söz ve davran\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n Kur’ani bir delilinin olmas\u0131 gerekti\u011fini (37\/154-157, 68\/36-39), çünkü her ümmmetin kendi kitab\u0131ndan sorgulanaca\u011f\u0131 gün (45\/28-29) mü’minler olarak bize verilen Kur’an’dan hesaba çekilece\u011fimizi yüce Rabb’miz bildiriyor (43\/43-44). Bu nedenle, mü’minler olarak her konuda vahyin belirledi\u011fi esaslardan hareket etmekli\u011fimiz gerekmektedir. Zat-\u0131 aliniz bizim için bir de\u011ferdir; bunun için sizin o dönü\u015fü olmayan günde s\u0131k\u0131nt\u0131ya dü\u015fmenizi istemiyoruz.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Zat-\u0131 alinize bu yazd\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131, emr-i bil maruf, nehyi anil münker çerçevesinde de\u011ferlendirece\u011finizi umuyor ve durumunuzu inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z Kur’an ve Sünnet’e göre yeniden gözden geçirerek gerçe\u011fi teslim etmenizi diliyoruz. in\u015faAllah hay\u0131rlara vesile olacakt\u0131r sizin kendi durumunuzu gözden geçirmeniz.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Daha önce zat-\u0131 alinize kitap ve dergilerimizi gönndermi\u015ftik, \u015fimdi de son (10.) say\u0131 dergimizi gönderiyoruz. \u0130slami vahdetin tesisi için bizi yak\u0131ndan tan\u0131man\u0131z ve sizin de bizim eksikliklerimizi Kur’an ve Sünnet ölçüsü içinde delillendirerek taraf\u0131m\u0131za bildirmeniz gerekmektedir. Ancak bizler, kendimizdeki eksiklikleri tamamlamam\u0131z halinde vahdeti olu\u015fturabiliriz. Vahdetin olu\u015fmas\u0131ndan sonra daarzulanan k\u0131yam hareketini ba\u015flatabiliriz (18\/ 13-14).<\/o_p><\/span><\/p>\n

\u0130leti\u015fimimizin sürmesi ve  <\/span>emr-i bil maruf, nehyi anil münker düsturunun i\u015flerlik kazanmas\u0131 için mektuplar\u0131n\u0131z\u0131 bekliyor, sevgi ve selamlar\u0131m\u0131z\u0131 iletiyoruz.<\/o_p><\/span><\/p>\n

 <\/o_p><\/span><\/p>\n

Adres <\/span><\/u><\/o_p><\/span><\/p>\n

Ramazan YILMAZ<\/o_p><\/span><\/p>\n

PK. 1249 06047 ULUS<\/u>                                           <\/span>imza<\/o_p><\/span><\/p>\n

               <\/span>   <\/span>Ankara<\/u>                                      <\/span>Ramazan YILMAZ<\/o_p><\/span><\/p>\n

                                                            <\/span> <\/span>Mücahede Yay\u0131nlar\u0131 sahibi<\/o_p><\/span><\/p>\n

<\/o_p><\/span><\/p>\n

Ramazan Y\u0131lmaz: 2012.11.07
\n