Günümüz Samiri soylu belamlara bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda,<\/span> Bel’am \u0130bn Bahura<\/span><\/strong> ve Samiri<\/strong>’nin bütün özelliklerine sahip olduklar\u0131 çok aç\u0131k bir \u015fekilde görülür. \u0130lim sahibi olan Bel’am \u0130bn Bahura<\/strong>, sahip oldu\u011fu ilmi ile halk\u0131n\u0131 yüce Allah’a ve Tevhidi esaslara davet edecek yerde tam aksine hareket ederek Hz. Musa (as)’\u0131n bildirdi\u011fi Tevhidi esaslara kar\u015f\u0131 kullanmaya kalk\u0131\u015fm\u0131\u015f ve böylece A’raf, 175-176. ayetlerde bildirildi\u011fi üzere ilmini kötüye kullanarak sapm\u0131\u015f, \u015feytana tabi olmu\u015f ve azg\u0131nlardan olmu\u015ftur. Bu nedenle Bel’am \u0130bn Bahura<\/strong> a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k biri olarak nefsinin pe\u015fine tak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri<\/span><\/strong>’ye bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, onun da vahyi esaslar\u0131 kullanarak ve baz\u0131 ayetleri aklarak hevas\u0131n\u0131n ho\u015funa giden sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 tercih etmi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n inançlar\u0131n\u0131 ve maddi  <\/span>de\u011ferlerini kullanarak insanlar\u0131 Allah yolundan sapt\u0131r\u0131p buza\u011f\u0131ya tapt\u0131ran Samiri<\/strong>, Tevhid inanc\u0131ndan s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015f ve sap\u0131klardan olmu\u015ftur.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Günümüz Samiri soylu belamlar\u0131<\/strong>n\u0131n bir ço\u011fu <\/strong>da, Bel’am \u0130bn Bahura<\/strong> gibi belli bir ilme, Kur’ani bilgiye sahip olduklar\u0131 halde bunu insanlar\u0131n Tevhidi esaslara yönelmeleri için kullanmad\u0131klar\u0131, tam  <\/span>aksine hareket ederek t\u0131pk\u0131 Samiri<\/strong> gibi insanlar\u0131n dini inançlar\u0131n\u0131 ve maddi de\u011ferlerini kullanarak insanlar\u0131 ta\u011futi sisteme itaat ettirmeye çal\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/span><\/o_p><\/span><\/p>\n

Günümüzdeki Samiri soylu belamlar, ta\u011futi küfür sisteminin, ünvan ve makam verdi\u011fi ilahiyatç\u0131 Prof.lar, dekanlar, rektörler, küfür sisteminin izni ile aç\u0131lan parti, dernek ve vak\u0131flarda \u0130slâm ad\u0131na hareket ettiklerini iddia eden bütün vak\u0131fç\u0131lar, diyanet i\u015flerinde görevli ki\u015filer, ta\u011futi sistemin desteklenmesini isteyen ilim sahibi kimseler, Kur’an’da özellikleri verilen Samiri soylu bel’amlard\u0131r.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu bel’amlar, ta\u011futi sistemin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sürdürmesi için çal\u0131\u015f\u0131rlar, yanda\u015flar\u0131ndan ve müritlerinden de sistemi desteklemelerini ve oy kullanma zamanlar\u0131nda sisteme oy vermelerini isterler, konu\u015fmalar\u0131nda ta\u011futtan yana bir tav\u0131r sergilerler.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), Tevhidi esaslar\u0131n ikame edilmesi için, tarihi süreçte her millete rasul göndererek onlar\u0131n ta\u011futu reddetmelerini istemi\u015ftir. Çünkü Tevhidi esaslara iman etmenin temel \u015fart\u0131 ta\u011futun reddedilmesidir.<\/o_p><\/span><\/p>\n<\/div>\n

“Andolsun biz, her millet içinde: ‘Allah’a kulluk edin ta\u011futtan kaç\u0131n\u0131n’ diye bir rasul gönderdik. Onlardan kimine Allah hidayet etti, onlardan kimine de sap\u0131kl\u0131k hak oldu. \u0130\u015fte yeryüzünde gezin de görün, yalanlayanlar\u0131n sonu nas\u0131l olmu\u015f!” (Nahl, 36)<\/span><\/em><\/o_p><\/span><\/p>\n

Günümüz Samiri soylu belamlar\u0131 da Kur’ani bilgiye sahip kimselerdir. Bunlar, ö\u011frendikleri ayetlerle Tevhidi esaslar\u0131 insanlara duyurup yücelecekleri yerde, hevalar\u0131n\u0131 ilahla\u015ft\u0131rarak sapm\u0131\u015flar, alçalarak ta\u011futi sisteme tabi olmu\u015flard\u0131r. <\/o_p><\/span><\/p>\n

Ta\u011futi sisteme iman eden Samiri soylu belamlar\u0131<\/strong>, t\u0131pk\u0131 atalar\u0131 Samiri<\/strong> gibi, elçiden ald\u0131klar\u0131 bilgileri, Bel’am \u0130bn Bahura<\/strong> gibi tam tersine kullanarak insanlar\u0131 sapt\u0131r\u0131yor, ta\u011futa itaat etmeleri için, Kur’ani gerçeklerin anlamlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirerek, Hakk\u0131 bat\u0131la bulay\u0131p gerçekleri saklayarak ta\u011futi sistemin istedi\u011fi do\u011frultuda nefislerinin ho\u015funa giden \u015feyleri yap\u0131yorlar.<\/span><\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri<\/span><\/strong>’nin günümüz takipçileri de, Tevhidi mücadeleyi omuzlayacak iman, bilgi ve cesaretten yoksun olduklar\u0131 için, t\u0131pk\u0131 atalar\u0131 Samiri gibi, etraflar\u0131na toplanan insanlar\u0131n manevi duygular\u0131n\u0131 ve maddi de\u011ferlerini sömürerek insanlar\u0131 aldatarak onlar\u0131, ta\u011fut putuna tapt\u0131rmaya çal\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/span><\/o_p><\/span><\/p>\n

Günümüzde Tevhidi mücadelenin önünde en büyük engel, hiç ku\u015fkusuzdur ki Samiri soylu belamlar<\/strong>d\u0131r. Bunlar, kendileri Tevhidi esaslara iman etmekten, bu yolda mücadele etme cesaret, iman ve bilgiden mahrum olduklar\u0131 gibi, Kur’an’a yönelen insanlar\u0131 da Tevhidi mücadeleye kat\u0131lmaktan al\u0131koymaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Tevhidi mücadelede yer almayan, insanlar\u0131 yüce Allah’\u0131n indirdi\u011fi ilahi hükümlere teslim olmaya davet etmeyen <\/span>Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>,<\/span> heva ve heveslerini ölçü edinip sapm\u0131\u015flard\u0131r. Bu kimseler, zaman içerisinde ya münaf\u0131kça bir tav\u0131r sergileyerek Müslüman görünüp \u015firk ve küfürlerini sürdürmü\u015fler ya da imani de\u011ferlerinden tamamen soyutlanarak sap\u0131p gitmi\u015flerdir.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Ta\u011futi sistem, de\u011fi\u015fik ünvanlar vererek kendisine ba\u011flad\u0131\u011f\u0131 <\/span>Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>\u0131, sürekli bir \u015fekilde televizyon kanallar\u0131na ç\u0131kartarak, \u0130slâmi konular\u0131 tart\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, tart\u0131\u015fma ve konu\u015fmalar\u0131n sonunda kendisini tastik ettirerek insanlara kendisini kabul ettirmeye çal\u0131\u015f\u0131r.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Ta\u011futi sisteme iman eden Samiri soylu belamlar<\/strong>, televizyon programlar\u0131nda özellikle Türkiye’nin, demokrasiyi en iyi uygulayan \u0130slâm ülkesi ve Ortado\u011fu ülkeleri için örnek bir ülke oldu\u011funu vurgularlar. Böylece \u015firki ve küfrü \u0130slâm’la yo\u011furarak insanlara sunarlar. Oysa \u0130slâm, halk\u0131n ço\u011funlu\u011funa dayanan demokrasinin sap\u0131kl\u0131k ve saçmal\u0131k oldu\u011funu bildirir ve Müslümanlar\u0131n, demokratik sistemlere uymamalar\u0131n\u0131 ister.<\/o_p><\/span><\/p>\n

“Yeryüzünde bulunan(insan)lar\u0131n ço\u011funa uysan, seni Allah yolundan sapt\u0131r\u0131rlar. Onlar sadece zannediyorlar ve onlar sadece saçmal\u0131yorlar.”  <\/span>(En’am, 116<\/span><\/em>)<\/o_p><\/span><\/em><\/p>\n

“E\u011fer sana cevap veremezlerse bil ki onlar, keyiflerine uyuyorlar. Allah’tan bir yol gösterici olmadan, yaln\u0131z kendi keyfine uyandan daha sap\u0131k kim olabilir? Muhakkak ki Allah, zalim kavmi do\u011fru yola iletmez.” (Kasas, 50)<\/span><\/em><\/o_p><\/span><\/em><\/p>\n

Uluhiyet, rububiyet ve meliklik s\u0131fatlar\u0131, insanlar\u0131n idaresine talip olup onlar üzerinde hüküm koymay\u0131 gerektirir. Bu nedenle hiçbir \u015feye sahip olmayan be\u015ferin, bu s\u0131fatlar\u0131 gasbetmesi yüce Allah’a aç\u0131k bir isyan, küfür ve \u015firktir. Bu nedenle yüce Allah (cc), uluhiyet, rububiyet ve meliklik konular\u0131nda hassasiyet gösterir ve bu s\u0131fatlar\u0131n be\u015fere verilmesini kesinlikle istemez. Yüce Allah (cc), bu nedenle ta\u011futun reddedilmesini ister ve bunu iman etmenin temel ve ilk \u015fart\u0131 olarak bildirir.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Yüce Allah’\u0131n uluhiyet, rububiyet ve meliklik konusundaki kesin emirlerine ra\u011fmen, <\/span>Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>, kimi ç\u0131karlar\u0131, korku ya da endi\u015feleri nedeniyle bu s\u0131fatlar\u0131 be\u015feri ta\u011futi sistemlere verirler ve insanlar\u0131nda ta\u011futu onaylamas\u0131n\u0131 isterler.<\/span><\/o_p><\/span><\/p>\n

Yüce Allah (cc), be\u015feri sistemlerin reddedilmesi konusunda Müslümanlar\u0131 uyar\u0131r ve kendisine iman etmenin ilk ve temel \u015fart\u0131 olarak ta\u011futun reddedilmesini emreder ve ta\u011fut reddedilmedikçe Zat\u0131na iman edilmeyece\u011fini bildirir.<\/o_p><\/span><\/p>\n

“Dinde zorlama yoktur, Do\u011fruluk, sap\u0131kl\u0131ktan seçilip belli olmu\u015ftur. Kim tâ\u011fût reddedip Allah’a inan\u0131rsa, muhakkak ki o, kopmayan, sa\u011flam bir kulpa yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Allâh i\u015fitendir, bilendir.” (Bakara, 256)<\/span><\/em><\/o_p><\/span><\/p>\n

Kur’an’\u0131n bu apaç\u0131k hükmüne ra\u011fmen <\/span>Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>, bu ayete ayk\u0131r\u0131 hareket ederek insanklar\u0131 ta\u011futu desteklemeye te\u015fvik ederler.<\/span> Bu belamlardan Ta\u011futi sisteme oy vermemenin Kur’an’a ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funu söyleyecek kadar alçalan Samiri soylu belamlar, küfür sistemini neredeyse \u0130slâm devletidir diyecek bir seviyesizli\u011fe dü\u015ftüler.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Kur’an, iman eden istisna baz\u0131 ki\u015filerden sözetti\u011fi gibi, yapt\u0131klar\u0131 küfür ve \u015firkin durumuna göre de baz\u0131 ki\u015filerden sözeder. Bu nedenle bu yaz\u0131m\u0131zda, küfür ve \u015firklerinde s\u0131n\u0131r tan\u0131mayan, Hakk\u0131 bat\u0131la kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p gerçekleri gizleyen <\/span>Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>dan baz\u0131lar\u0131n\u0131 isimlerini belirtmeden geçmeyece\u011fiz.<\/span><\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>dan bir ço\u011fu, yanda\u015flar\u0131n\u0131 ve halk\u0131n cahil kesimini aç\u0131k aç\u0131k ta\u011futu onaylamaya davet ettiler ve ta\u011futun onaylamamas\u0131n\u0131 Kur’ana ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funu söyleyecek ve adeta Kur’an hükümlerini tersine çevirecek kadar küfürlerinde ileri gittiler. <\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>dan biri Mustafa \u0130slamo\u011flu ad\u0131ndaki ki\u015fi, \u015firk ve küfür yuvas\u0131 olan Akabe vakf\u0131ndaki bir konu\u015fmas\u0131nda yanda\u015flar\u0131na \u015föyle diyordu. “(Ta\u011futa) oy vermemek Kur’an’a ayk\u0131r\u0131d\u0131r.”<\/strong> Yine bu belam, bir kitab\u0131nda, oy vermeyen Müslümanlar\u0131, akl\u0131 s\u0131ra kötülemek maksad\u0131yla, “Bunlar hariciler gibidir<\/strong>” diyordu. Kimi hatalar\u0131na ra\u011fmen, Kur’an’la hareket eden Hariciler, en az\u0131ndan bu Samiri soylu belamlar<\/strong> gibi \u015firke ve küfre girmemi\u015flerdi.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Ba\u015fka bir Samiri soylu belam<\/strong> olan Abdulaziz Bay\u0131nd\u0131r, Süleymaniye Vakf\u0131 ad\u0131ndaki \u015firk ve küfür yuvas\u0131nda, ta\u011fut konusunda soru soranlar\u0131 azarlad\u0131ktan sonra, <\/span>puta tapan, putlar önünde ibadet merasimleri yapan Kemalist sistemin putperest yöneticilerinin Müslüman olduklar\u0131n\u0131 takipçilerine söyleyerek küfür ve \u015firkinde s\u0131n\u0131r tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 aç\u0131kça ortaya koymu\u015ftur.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Ta\u011futu onaylayan Samiri soylu belamlar<\/strong>, elbette yaln\u0131zca Mustafa \u0130slamo\u011flu ve Abdulaziz Bay\u0131nd\u0131rdan ibaret de\u011fildir; ta\u011futun meclisinde bir zamanlar milletvekilli\u011fi de yapan Ya\u015far Nuri Ötürk, Zekeriya Beyaz, \u015eeyho Duman gibi aç\u0131kça ta\u011futu destekleyen kimseler yan\u0131nda, ta\u011futa kar\u015f\u0131 gibi bir görüntü içerisine girip ta\u011futun izni ile kurdu\u011fu \u015firk ve küfür yuvas\u0131ndaki vak\u0131fta faaliyet gösteren Mehmet Pamak adl\u0131 \u015fah\u0131s gibi bilinen belli ba\u015fl\u0131 Samiri soylu belamlar<\/strong> da vard\u0131r.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>, yuvaland\u0131klar\u0131 küfür ve \u015firk yuvalar\u0131 vak\u0131f ve derneklerde, daha radikal olan ve görünü\u015fte ta\u011futi sisteme kar\u015f\u0131 olan ki\u015filere Kur’an dersleri ad\u0131 alt\u0131nda ders verirler, sohbetler yaparlar. Ancak bu ders ve sohbetlerinde Tevhidi esaslar\u0131, Kur’an’\u0131n uluhiyet ve rububiyet hükümlerini, ta\u011futla ilgili ayetleri arkalar\u0131na atarlar ve bu konular üzerinde hiç durmazlar, putperstli\u011fi, be\u015feri hukuk sisteminin küfür ve \u015firk oldu\u011funu aç\u0131k aç\u0131k anlatmazlar. <\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>dan baz\u0131lar\u0131, ta\u011fut konusunda soru soranlar\u0131 ya azarlarlar ya da konular\u0131 çarp\u0131tarak verirler. Bu Samiri soylu belamlar<\/strong>dan olan Mehmet pamak gibiler, k\u0131smen ta\u011futu reddetmi\u015f görünseler de içerisinde yuvaland\u0131klar\u0131 küfür ve \u015firk yuvas\u0131nda bulunduklar\u0131 için bu yapt\u0131klar\u0131, ta\u011fut taraf\u0131ndan, demokratik hak olarak de\u011ferlendirilerek üzerlerine gidilmez.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Vak\u0131f ve derneklerde yuvalanan Samiri soylu belamlar<\/strong>, Hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak verdikleri Kur’an dersleri sonucunda ve içerisinde bulunduklar\u0131 \u015firk ve küfür yuvalar\u0131 nedeniyle kendilerine tabi olan ve kendi a\u011f\u0131zlar\u0131ndan ç\u0131kan\u0131 Hak zanneden zavall\u0131lar\u0131 ta\u011futa itaat ettirirler.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>, Risalet tarihinde görüldü\u011fü üzere, Kur’ani bu gerçekleri hiçbir zaman aç\u0131kça insanlara duyurmazlar. Onlar, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 demokratik haklar\u0131 oldu\u011fu dü\u015füncesi ile yaparlar. Samiri soylu belamlar<\/strong>, yaln\u0131z ta\u011futla ilgili konular\u0131 de\u011fil, Kur’an’\u0131n di\u011fer ayetleri konusunda da Hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak gerçekleri gizlerler. Bu belamlar, hiçbir zaman \u0130slâm’\u0131n bir devlet yap\u0131s\u0131n\u0131n oldu\u011funu söyleyemezler ve o konuda faaliyet göstermezler. Hatta bunlardan baz\u0131lar\u0131, a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 e\u011fip bükerek, \u0130slâm’da bir devlet ve yönetim \u015fekli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hiçbir utanma emaresi göstermeden söylerler. <\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>\u0131n, \u0130slâm’\u0131n bir devlet ve idare yap\u0131s\u0131n\u0131n oldu\u011funu söylemeleri elbette mümkün de\u011fildir, zira onlar\u0131 o \u015firk ve küfür yuvalar\u0131na yerle\u015ftiren ve kendisine iman ettikleri ta\u011fut bu konuda onlara izin vermemi\u015ftir. O belamlar\u0131n görevi, Kur’an’\u0131, Kur’ani kavramlar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmak, Hakk\u0131 bat\u0131la bulayarak gerçekleri gizlemek ve etraflar\u0131na toplad\u0131klar\u0131 zavall\u0131 ki\u015fileri, dolayl\u0131 ya da direkt olarak ta\u011futa itaat ettirmektir.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>dan baz\u0131lar\u0131 da, tasavvuf adl\u0131 \u015firk ve küfür yuvas\u0131ndaki \u015feyhlerdir.<\/span> Tarikat \u015feyhleri, müritlerini tamamen Kur’an’dan uzakla\u015ft\u0131rmak için, Kur’an’\u0131n herkes taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131, onu ö\u011frenmek için birçok ilme sahip olunmas\u0131 gerekti\u011fini söylerler. Zaten hiçbir ilme ve \u0130slâmi bilgiye sahip olmayan, birço\u011fu okuma yazma bile bilmeyen müritler de \u015feyhlerinin sözüne uyarak Kur’an’\u0131 gündemlerine bile almazlar ve Kur’an’la aralar\u0131na demirden duvarlar örürler.<\/o_p><\/span><\/p>\n

Samiri soylu belamlar<\/span><\/strong>\u0131n durumunu Kur’an, ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 yükten kendisi yararlanmayan e\u015feklerin durumuna benzetir.<\/span><\/o_p><\/span><\/p>\n