En zor d\u00f6nemlerinde, en s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar\u0131nda, zindanda ve sarayda Tevhidi ortaya koyan, zindan arkada\u015flar\u0131na, tek \u0130lah\u2019\u0131n tek h\u00fck\u00fcm koyucunun yaln\u0131zca y\u00fcce Allah (cc) oldu\u011funu s\u00f6yleyen, karde\u015fleri ile ili\u015fkilerinde Tevhid dini \u00fczerinde bulunan babas\u0131n\u0131n \u015feriat\u0131na g\u00f6re hareket eden ve kendisi de bir Tevhid Peygamberi olan Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131, kendilerinin i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve \u015firki perdelemek i\u00e7in, ta\u011futa hizmet etmekle su\u00e7layan Tevhidi imandan mahrum ki\u015filere verilen en g\u00fczel cevap Hz. Yusuf (as) k\u0131ssas\u0131!<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da, k\u0131ssalar\u0131n en g\u00fczeli olarak m\u00fc’minlere bildirilen Hz. Yusuf (as)’\u0131n k\u0131ssas\u0131nda m\u00fc\u2019ninlerin alacaklar\u0131 bir\u00e7ok ders bulunmaktad\u0131r. Bu derslerin en \u00f6nemlisi, herhal\u00fbk\u00e2rda ve bulunulan her yerde Tevhidi esaslar\u0131 anlatmak, her konu ve durumda Hakka m\u00fcracaat etmek ve Hakk\u0131n belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde ya\u015famakt\u0131r.<\/p>\n

M\u0131s\u0131r’a Allah’\u0131n l\u00fctuf ve keremiyle yerle\u015fen Hz. Yusuf (as), tam erginlik \u00e7a\u011f\u0131na eri\u015fince kendisine y\u00fcce Allah (cc) taraf\u0131ndan h\u00fck\u00fcm ve ilim verilmi\u015ftir.<\/p>\n

"Onu sat\u0131n alan M\u0131s\u0131r’l\u0131 (hazine bakan\u0131 K\u0131tfir), kar\u0131s\u0131(Zeliha’y)a: \u2018Ona iyi bak, belki bize yarar\u0131 dokunur ya da onu evl\u00e2d ediniriz!\u2019 dedi. B\u00f6ylece biz Y\u00fbsuf’a o yerde g\u00fczel bir imk\u00e2n verdik ki ona d\u00fc\u015flerin yorumunu \u00f6\u011fretelim. Allah, buyru\u011funu yerine getirendir, ama insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.<\/p>\n

G\u00fc\u00e7 ve kuvvetine kavu\u015funca ona h\u00fck\u00fcm ve ilim verdik. \u0130\u015fte biz, g\u00fczel hareket edenleri b\u00f6yle m\u00fckafatland\u0131r\u0131r\u0131z." (Yusuf, 21-22)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), y\u00fcce Allah\u2019\u0131n l\u00fctuf ve keremiyle M\u0131s\u0131r\u2019a yerle\u015ftirildi\u011fi ve s\u00fcrekli Rabb\u2019inin kontrol\u00fcnde oldu\u011fu halde, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde baz\u0131 kimseler taraf\u0131ndan istismar edilmekte ve adeta Allah Rasul\u00fcn\u00fc, k\u00fcfre hizmet etmi\u015f gibi empoze etmektedirler. Bunlar, be\u015feri ta\u011futi sistem i\u00e7erisindeki k\u00fcf\u00fcr ve \u015firk faaliyetlerini, Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131 kullanarak perdelemeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), b\u00fct\u00fcn davran\u0131lar\u0131nda, Rabb\u2019inin kendisine bildirdi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde hareket etmi\u015ftir. O, M\u0131s\u0131r Azizi\u2019nin evinde k\u00f6le iken de, zindanda iken de, M\u0131s\u0131r\u2019a sultan\u0131 ile konu\u015furken ve sultan olurken de hi\u00e7bir zaman ve hi\u00e7bir \u015fekilde Rabb\u2019inin bildirdi\u011fi esaslardan ayr\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n \u00f6rnekli\u011fini esas alan m\u00fc’minler, nerede bulurlarsa bulunsunlar, ister \u00f6zg\u00fcr, ister esir, ister tutuklu olarak zindanda, ister serbest, ister en a\u011f\u0131r \u015fartlar alt\u0131nda olsunlar, ister i\u015f\u00e7i, isterse de en y\u00fcksek makamlarda olsunlar, her hal\u00fck\u00e2rda Allah’\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini ya\u015famalar\u0131 ve anlatmalar\u0131 gerekti\u011fini bilirler ve Hakk\u0131n ortaya konulmas\u0131 u\u011fruna gerekirse zindanlara bile girerler.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 her konu ve durumda, en zor \u015fartlarda vahyi \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurmu\u015ftur. O, her olay ve olguyu vahiy do\u011frultusunda de\u011ferlendirmi\u015f, \u015feytan ve taraftarlar\u0131n\u0131n onu sapt\u0131rmaya y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan y\u00fcce Allah’a s\u0131\u011f\u0131narak ve O\u2019nun kendisine bildirdi\u011fi \u015fekilde hareket ederek kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

"Yusuf\u2019un evinde kald\u0131\u011f\u0131 kad\u0131n onun nefsinden murad almak istedi ve kap\u0131lar\u0131 kilitleyip ‘Haydi gelsene\u2019 dedi. (Yusuf): \u2018Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m, efendim bana g\u00fczel bakt\u0131 zalimler iflah olmaz\u2019 dedi" (Yusuf 23)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), y\u00fcce Allah’\u0131n kendisi i\u00e7in belirledi\u011fi yolun, di\u011fer ad\u0131yla metodun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kman\u0131n zul\u00fcm oldu\u011funu, zalimin ise iflah olamayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyordu. Hakk\u0131n emretti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fclerin d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fanlar\u0131n zalimler olduklar\u0131n\u0131n \u015fuurunda olan Hz. Yusuf (as) ba\u015fkas\u0131n\u0131n hakk\u0131na el uzatman\u0131n, emanete ihanet etmenin zindana at\u0131lmaktan daha k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu biliyor ve bu y\u00fczden de zindana at\u0131lmay\u0131, Allah\u2019\u0131n emirleri d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmaktan daha hay\u0131rl\u0131 g\u00f6r\u00fcyordu.<\/p>\n

"(Kad\u0131n) dedi ki: \u2018\u0130\u015fte siz beni bunun i\u00e7in k\u0131namm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z; andolsun ben kendisinden mur\u00e2d almak isterdim de o iffetinden \u00f6t\u00fcr\u00fc reddetti; ama kendisine emretti\u011fimi yapmazsa, elbette zindana at\u0131lacak ve al\u00e7alanlardan olacak.<\/p>\n

‘(Yusuf): ‘Rabbim, bana g\u00f6re zindan, bunlar\u0131n beni davet etti\u011fi \u015feyden iyidir; e\u011fer onlar\u0131n d\u00fczenini benden savmazsan onlara meylederim ve cahillerden olurum’ dedi." (Yusuf 32-33)<\/p>\n

Hz. Yusuf (a.s), cahili bir hayat ya da cahillerin ortaya koyduklar\u0131 metod do\u011frultusunda ya\u015fay\u0131p rahat etmektense, y\u00fcce Allah’\u0131n ortaya koydu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fclere g\u00f6re ya\u015fay\u0131p s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmeyi ye\u011fliyordu. Bu nedenle kendisini davet eden kad\u0131n\u0131n iste\u011fini, zindana girme pahas\u0131na reddetmi\u015ftir.<\/p>\n

Her zaman ve mek\u00e2nda davet g\u00f6revini s\u00fcrd\u00fcren Hz. Yusuf (as), zindanda da bu g\u00f6revini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f, zindan arkada\u015flar\u0131na, Tevhidi esaslar\u0131 anlatm\u0131\u015f, cahili sistemlerin ortaya koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin, insanlar i\u00e7in ancak huzursuzluk ve g\u00fcvensizlik ortam\u0131 do\u011furaca\u011f\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah’\u0131n ortaya koydu\u011fu nizam\u0131n daha iyi oldu\u011funu, kendisinin bu y\u00fcce nizama teslim oldu\u011funu anlatarak hakk\u0131 her yerde duyurmu\u015ftur.<\/p>\n

\u201cAtalar\u0131m \u0130brahim, \u0130shak ve Yakub’un dinine uydum; bizim, herhangi bir \u015feyi Allah’a ortak ko\u015fma\u011fa hakk\u0131m\u0131z yoktur; bu (Tevhid), bize ve b\u00fct\u00fcn insanlara Allah’\u0131n bir lutfudur, ama insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu \u015f\u00fckretmezler.<\/p>\n

Ey benim zindan arkada\u015flar\u0131m, \u00e7e\u015fitli ilahlar m\u0131 iyi, yoksa her\u015feyi (h\u00fckm\u00fc alt\u0131nda tutan) kahredici tek Allah m\u0131? Siz, O’nu b\u0131rak\u0131p ancak sizin ve atalar\u0131n\u0131z\u0131n takt\u0131\u011f\u0131 birtak\u0131m isimlere tap\u0131yorsunuz. Allah onlar hakk\u0131nda hi\u00e7bir delil indirmemi\u015ftir. H\u00fck\u00fcm, yaln\u0131z Allah’\u0131nd\u0131r. O, yaln\u0131z kendisine tapman\u0131z\u0131 buyurmu\u015ftur; i\u015fte do\u011fru din budur, ama insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u201d (Yusuf, 38-40)<\/p>\n

Tevhidi esaslar\u0131n, her durum ve ortamda duyurulmas\u0131 gerekir. Tevhidi esaslar\u0131n insanlara duyurulmas\u0131nda m\u00fc\u2019minleri, hi\u00e7bir engel durduramaz. Bu nedenle Hz. Yusuf (as), insanlar \u00fczerine h\u00fck\u00fcm koyman\u0131n ve hakimiyetin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funu, O\u2019nun, hakk\u0131nda hi\u00e7bir delil indirmedi\u011fi be\u015feri sistemlerin, hi\u00e7bir \u015fey ifade etmeyen sistemler olduklar\u0131n\u0131, a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde zindan arkada\u015flar\u0131na anlatm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Davet\u00e7iler g\u00fcvenilir kimseler olmal\u0131d\u0131r<\/p>\n

\u0130nsanlara Tevhidi esaslar\u0131 ula\u015ft\u0131ran davet\u00e7ilerin, g\u00fcvenilir olmalar\u0131 gerekir. Bu nedenle Hz. Yusuf (as), kendisini zindandan \u00e7\u0131kar\u0131p \u00f6nemli bir makama getirecek olan Kral\u0131n teklifini hemen kabul etmemi\u015f, \u00f6ncelikle \u00fczerine at\u0131lan iftiran\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cKral: \u2018Onu bana getirin\u2019 dedi. El\u00e7i, yan\u0131na gelince Yusuf: \u2018Efendine d\u00f6n de ona sor, ellerini kesen o kad\u0131nlar\u0131n maksad\u0131 neydi? \u015e\u00fcphesiz Rabbim, onlar\u0131n tuzaklar\u0131n\u0131 biliyor\u2019 dedi. (Kral, kad\u0131nlara): \u2018Yusuf’un nefsinden murad almak istedi\u011finiz zaman durumunuz neydi?\u2019 dedi; dediler ki: \u2018H\u00e2\u015f\u00e2, Allah i\u00e7in biz onda hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck g\u00f6rmedik\u2019 Aziz’in kar\u0131s\u0131 da: \u2018\u0130\u015fte \u015fimdi hak yerini buldu, ben onun nefsinden mur\u00e2d almak istemi\u015ftim, o tamamen do\u011frulardand\u0131r\u2019 dedi.<\/p>\n

(Y\u00fbsuf) benim, arkadan kendisine hainlik etmedi\u011fimi ve Allah’\u0131n, hainlerin tuza\u011f\u0131n\u0131 ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131rmayaca\u011f\u0131n\u0131 bilsin.\u201d (Yusuf, 50-52)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), ger\u00e7e\u011fin ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, g\u00fcvenilir ve emin bir insan oldu\u011funun bilinmesi i\u00e7in, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc feda ederek zindanda kalmaya devam etmi\u015f, ancak ger\u00e7ekler ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra kral\u0131n davetine icabet etmi\u015ftir. O, kendisine verilen makam ve mevkiyi de ancak Rabb\u2019ini raz\u0131 edici bir ara\u00e7 olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f ve ancak O’nun izniyle kabul etmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201cKral onu bana getirin onu kendime \u00f6zel (dan\u0131\u015fman) yapay\u0131m!’ dedi. Kendisiyle konu\u015funca: ‘sen art\u0131k bug\u00fcn yan\u0131m\u0131zda mevki sahibi g\u00fcvenilirsin’ dedi.\u201d (Yusuf, 54)<\/p>\n

Kral ile konu\u015fup kendisini tan\u0131tan, kral\u0131n huzurunda do\u011frulu\u011funu, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve davet g\u00f6revini yerine getiren Hz. Yusuf (as), bu makama g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n, ahl\u00e2ki olgunlu\u011funun, y\u00fcce Allah’a olan teslimiyet ve ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n sonucunda gelmistir. En \u00f6nemlisi de y\u00fcce Allah bizzat kendisi, Hz. Yusuf (as)’a iktidar\u0131 vermi\u015ftir.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), hile, yalan ve dolanla, takkiye yaparak, iki \u015fahsiyetli bir ki\u015filik tak\u0131narak o makama gelmemi\u015ftir. Aksine o, net bir \u0130sl\u00e2mi ki\u015filik tak\u0131nm\u0131\u015f, tebli\u011f g\u00f6revini de yerine getirerek bu makam\u0131 elde etmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201c(Yusuf): ‘Beni \u00fclkenin hazineleri \u00fcst\u00fcne bakan yap, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben iyi korur, iyi bilirim.\u2019 dedi.\u201d (Yusuf, 55)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), yaln\u0131z Maliye (Hazine) bakanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil, kral\u0131n \u00f6lmesiyle t\u00fcm iktidar\u0131 ele ge\u00e7irmi\u015ftir ve onun iktidara geli\u015fi, y\u00fcce Allah’\u0131n izniyle olmu\u015ftur. \u015eu Kur\u2019ani bir ger\u00e7ektir ki, y\u00fcce Allah (cc), bir insana be\u015feri konularla h\u00fckmetsin, kendi h\u00fck\u00fcmlerini bir kenara b\u0131raks\u0131n diye iktidar vermez.<\/p>\n

"Biz, b\u00f6ylece Yusuf\u2019a o \u00fclkede iktidar verdik; orada diledi\u011fi yerde konaklard\u0131. Biz diledi\u011fimiz kimseye rahmetimizi ula\u015ft\u0131r\u0131r\u0131z, g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n ecrini zayi etmeyiz\u201d (Yusuf 56)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), iktidar olur olmaz, daha \u00f6nce getirdi\u011fi teklifler do\u011frultusunda hareket ederek Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fc ile h\u00fckmetmi\u015f ve bunlardan, hi\u00e7bir \u015fekilde taviz vermemi\u015ftir. O, diledi\u011fi \u015fekilde hareket ediyor, kendisini iktidara getiren Rabb\u2019ini raz\u0131 etmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u0130ktidara geli\u015finde de, iktidarda da \u0130sl\u00e2mi ki\u015fili\u011fini ortaya koyan Hz. Yusuf (as), iktidarda ancak y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fc ile h\u00fckmetmi\u015ftir. Burada \u015fu akla gelebilir; ona Kral g\u00f6revi vermi\u015f ve Hz. Yusuf (as) da, Kral\u0131n emriyle bu g\u00f6revi kabul etmi\u015ftir. Bu yanl\u0131\u015f bir kanaattir; zira dikkat edilirse, Kral onu \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131na ra\u011fmen Hz. Yusuf (as), \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na hemen icabet etmemi\u015f, gelen el\u00e7iye davete icabet etmeyi\u015f nedenini anlatt\u0131ktan sonra: \u2018\u015e\u00fcphesiz benim Rabbim, onlar\u0131n tuzaklar\u0131n\u0131 bilir, hainlerin tuza\u011f\u0131n\u0131 Allah’\u0131n ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131rmayaca\u011f\u0131n\u0131 bilsin ve ben nefsimi temize \u00e7\u0131karmam\u2019 diyerek kendisinin kim oldu\u011funu, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n Uluhiyet ve Rububiyetini, kral\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7ilere s\u00f6yleyerek geri g\u00f6ndermi\u015fti. El\u00e7iler de, Hz. Yusuf (as)’\u0131n s\u00f6ylediklerini oldu\u011fu gibi Krala s\u00f6ylemi\u015flerdir ki, el\u00e7ilik yapmak bunu b\u00f6yle yapmay\u0131 gerektiriyor.<\/p>\n

Tevhidi esaslar, hi\u00e7bir gerek\u00e7e ile gizlenmez<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), gerek zindanda arkada\u015flar\u0131na, gerekse Kral\u0131n kendisine g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7ilere, s\u00fcrekli olarak y\u00fcce Allah\u2019\u0131n, Uluhiyet ve Rububiyetini anlatm\u0131\u015f, h\u00fck\u00fcm koyma hakk\u0131n\u0131n yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019\u0131n hakk\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Do\u011fal olarak da el\u00e7i, Kral\u2019a, Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n s\u00f6ylediklerini nakletmi\u015f ve Kral, onu, y\u00fcce Allah\u2019a iman eden ve bu konuda hassas olan birisi oldu\u011funu bilmi\u015ftir. Hz. Yusuf (as), her yerde y\u00fcce Allah\u2019a davetini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f ve hi\u00e7bir nedenle davetini gizlememi\u015f, Tevhidi esaslar\u0131, her vesile ile duyurmu\u015ftur.<\/p>\n

Kral, Hz Yusuf (a.s) hakk\u0131nda bilgi ald\u0131ktan ve onun kim oldu\u011funu duyduktan sonra kendisine getirmelerini ve \u00f6zel (dan\u0131\u015fman) yapaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftir. Hz. Yusuf (as), Kralla konu\u015funca Kral, Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131 daha yak\u0131ndan tan\u0131m\u0131\u015f, kimli\u011fi konusunda net bir bilgiye sahip oluyor ve ona; \u201cSen art\u0131k bug\u00fcn yan\u0131m\u0131zda mevki sahibi, g\u00fcvenilirsin\u201d demi\u015ftir.<\/p>\n

\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, bir risalet \u00f6nderi peygamber, belli baz\u0131 menfaatler elde etmek i\u00e7in Hakk\u0131 gizlemez, gizleyemez. Aksi halde, Hakk\u0131 gizlemesi halinde y\u00fcce Allah’tan ba\u015fka ne bir dost ne de bir yard\u0131mc\u0131 bulabilir, azab\u0131 kat kat olur. Nitekim bu konuda y\u00fcce Allah (cc), Hz. Muhammed (as)\u2019a tehdit dolu bir uyar\u0131da bulunuyor.<\/p>\n

\u201cOnlar, az daha seni, sana vahyetti\u011fimizden ay\u0131rarak ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131 \u00fcst\u00fcm\u00fcze atman i\u00e7in kand\u0131racaklard\u0131; i\u015fte o zaman seni dost edinirlerdi; e\u011fer Biz seni sa\u011flamla\u015ft\u0131rmam\u0131\u015f olsayd\u0131k, onlara bir par\u00e7a yana\u015facakt\u0131n, o takdirde sana hayat\u0131n da, \u00f6l\u00fcm\u00fcn de kat kat(azap)\u0131n\u0131 tadd\u0131r\u0131rd\u0131k, sonra bize kar\u015f\u0131 bir yard\u0131mc\u0131 da bulamazd\u0131n.\u201d (\u0130sra, 73-75)<\/p>\n

\u201cE\u011fer o, baz\u0131 laflar uydurup bize iftira etseydi, elbette onun sa\u011f\u0131n\u0131 al\u0131rd\u0131k, sonra onun can damar\u0131n\u0131 keserdik, sizden hi\u00e7 kimse buna engel olamazd\u0131.\u201d (Hakka, 44-47)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), Kralla konu\u015funca, gerek zindan arkada\u015flar\u0131na gerekse Kral\u0131n el\u00e7isine s\u00f6yledi\u011fi gibi, hakk\u0131 s\u00f6ylemi\u015f ve Rabb’inin nimetini hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Risalet \u00f6nderlerinin yapmas\u0131 gereken bundan ba\u015fka bir \u015fey olamaz.<\/p>\n

Olay\u0131n bir ba\u015fka ve \u00f6nemli y\u00f6n\u00fcde \u015fudur; M\u0131s\u0131r halk\u0131nda Allah inanc\u0131 \u00e7ok yo\u011fun bir \u015fekilde hissedildi\u011fi, y\u00fcce Allah\u2019a iman ettikleri ger\u00e7e\u011fi a\u015fa\u011f\u0131daki \u00f6rnekliklerden anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

M\u0131s\u0131r azizi, han\u0131m\u0131n\u0131n su\u00e7lu oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce "Sen de g\u00fcnah\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 dile, \u00e7\u00fcnk\u00fc sen g\u00fcnahk\u00e2rlardan oldun" (12\/29) diyerek han\u0131m\u0131n\u0131n tevbe etmesini istemesi;<\/p>\n

\u015eehirde bir tak\u0131m kad\u0131nlar\u0131n azizin han\u0131m\u0131 i\u00e7in, \u201cBiz onu a\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcyoruz" demeleri ve M\u0131s\u0131r Azizinin han\u0131m\u0131n\u0131n \u015fehirdeki kad\u0131nlara haber g\u00f6ndererek Hz. Yusuf (as)’\u0131 onlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131nca kad\u0131nlar\u0131n diyerek hayretler i\u00e7inde: \u201cAllah i\u00e7in h\u00e2\u015f\u00e2 bu, insan de\u011fildir; bu ancak g\u00fczel bir melektir." (12\/31) ifadeleri;<\/p>\n

Kral\u0131n, Hz. Yusuf (as)’\u0131n durumunu kad\u0131nlara sormas\u0131 \u00fczerine kad\u0131nlar\u0131n: "H\u00e2\u015f\u00e2, Allah i\u00e7in ondan hi\u00e7 bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck g\u00f6rmedik." (12\/51) s\u00f6zleri de M\u0131s\u0131rl\u0131lar\u0131n ve \u00f6zellikle Kral \u00e7evresinin, y\u00fcce Allah’\u0131n emirleri konusunda ve g\u00fcnah hususunda \u00e7ok hassas olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. M\u0131s\u0131r halk\u0131 ve Krallar\u0131, her ne kadar belli \u015firkleri de i\u015fliyorlarsa da bu \u015firkleri, y\u00fcce Allah’a, a\u00e7\u0131k\u00e7a bir isyan \u015feklinde de\u011fil, gizli \u015firk halinde oldu\u011fu, surenin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)’\u0131n, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 M\u0131s\u0131r\u2019daki sistem, y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fcnden kald\u0131ran, ona d\u00fc\u015fman olan bug\u00fcnk\u00fc Ta\u011futi k\u00fcf\u00fcr sistemi gibi bir sistem olmay\u0131p Osmanl\u0131 devletinden biraz daha iyi ve \u0130sl\u00e2mi; ancak idarecileri bir\u00e7ok konuda kendi hevalar\u0131na g\u00f6re hareket eden bir devlet oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

"Siz, O’nu b\u0131rak\u0131p ancak sizin ve atalar\u0131n\u0131z\u0131n tapt\u0131\u011f\u0131 bir tak\u0131m isimlere itaat ediyorsunuz. Allah, onlar hakk\u0131nda hi\u00e7 bir delil indirmemi\u015ftir; h\u00fck\u00fcm yaln\u0131z Allah’\u0131nd\u0131r. O. yaln\u0131z kendisine itaat etmenizi emretmi\u015ftir. \u0130\u015fte do\u011fru din budur. Ama insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler." (Yusuf, 40)<\/p>\n

Zindan arkada\u015flar\u0131na, h\u00fckm\u00fcn, y\u00fcce Allah\u2019a ait oldu\u011funu, O\u2019ndan ba\u015fka tap\u0131n\u0131lanlar\u0131n bo\u015f ve bat\u0131l olduklar\u0131n\u0131 ifade eden bir allah Rasul\u00fcn\u00fcn, bu s\u00f6ylediklerine ra\u011fmen kendisinin M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n kanunlar\u0131na itaat etmesi ve onlarla h\u00fckmetmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Yusuf (as) iktidara gelir gelmez "Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcyle h\u00fckmetti\u011fi" (12\/56), iktidarda bulundu\u011fu sure boyunca da Allah\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmleri ile h\u00fckmetti\u011fi ve kraldan kalan kanunlarla h\u00fckmetmedi\u011fi ayetlerden anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201c(Karde\u015fleri), Yusuf’un yan\u0131na girince, (Yusuf, \u00f6z) karde\u015fi(B\u00fcnyami)n’i yan\u0131na ald\u0131 ve: \u2018Ben senin karde\u015finim, onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na \u00fcz\u00fclme\u2019 dedi.<\/p>\n

Onlar\u0131n y\u00fcklerini haz\u0131rlat\u0131rken su tas\u0131n\u0131 (\u00f6z) karde\u015finin y\u00fck\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine koydu, sonra bir \u00fcnleyici \u015f\u00f6yle seslendi: \u2018Ey kervan, siz h\u0131rs\u0131zlars\u0131n\u0131z!\u2019 Bunlara d\u00f6nd\u00fcler: \u2018Ne kaybettiniz? dediler. Dediler ki: \u2018Kral\u0131n su tas\u0131n\u0131 kaybettik, onu getirene bir deve y\u00fck\u00fc (m\u00fck\u00e2fat) var, ben buna kefilim.\u201d (Yusuf, 69-72)<\/p>\n

\u201c(Y\u00fbsuf’un adamlar\u0131): "Peki, ya yalanc\u0131 \u00e7\u0131karsan\u0131z o(h\u0131rs\u0131zl\u0131k ede)nin cezas\u0131 nedir?\u2019 dediler, Cezas\u0131, (tas) kimin y\u00fck\u00fcnde bulunursa i\u015fte o, onun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. (H\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k kendisine el konur). Biz haks\u0131zlar\u0131 b\u00f6yle cez\u00e2land\u0131r\u0131r\u0131z! dediler.<\/p>\n

Bunun \u00fczerine (Yusuf), karde\u015finin y\u00fck\u00fcnden \u00f6nce \u00f6tekilerin y\u00fcklerini arama\u011fa ba\u015flad\u0131; sonra tas\u0131 karde\u015finin y\u00fck\u00fcnden \u00e7\u0131kard\u0131; i\u015fte Yusuf’a b\u00f6yle bir \u00e7are \u00f6\u011frettik; yoksa kral\u0131n dini(kanunu)na g\u00f6re karde\u015fini alamazd\u0131, me\u011fer Allah dilemi\u015f olsun. (Biz) diledi\u011fimizi derecelerle y\u00fckseltiriz, her bilgi s\u00e2hibinin \u00fcst\u00fcnde daha bir bilen vard\u0131r.\u201d (Yusuf, 74-76)<\/p>\n

Ayetlerden de a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere Hz. Yusuf (as), idareyi elinde bulundurdu\u011fu s\u00fcre i\u00e7erisinde Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcnden ba\u015fka bir h\u00fck\u00fcmle h\u00fckmetmemi\u015ftir; bu, zaten ona yak\u0131\u015fmaz da. O, kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan problemlerin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fck\u00acm\u00fcne g\u00f6re yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)’\u0131n k\u0131ssas\u0131 ile ilgili de\u011ferlendirme<\/p>\n

Kur’an’\u0131 Kerim, di\u011fer Risalet \u00f6nderlerinin m\u00fccadelelerini verirken bu m\u00fccadelelerin, ancak bir kesidini bize bildirdi\u011fi gibi, Hz. Yusuf (as)’\u0131n da m\u00fccadelesinin bir kesidini bize bildirmi\u015ftir. T\u0131pk\u0131 Hz. Nuh (as)’\u0131n, 950 sene s\u00fcre m\u00fccadelesinin \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 bir k\u0131sm\u0131n\u0131n bize aktar\u0131lmas\u0131 gibi Hz. Yusuf (as)’\u0131n da m\u00fccadelesinin birka\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc bize aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)’\u0131n b\u00fct\u00fcn m\u00fccadelesinin, verilen kesit kadar oldu\u011fu s\u00f6ylenemez. Ayn\u0131 \u015fekilde, \u201cKur’an’da verilen kesitte Hz. Yusuf (as), Allah’\u0131n emrine g\u00f6re, di\u011fer zamanlarda M\u0131s\u0131r azizinin kanunlar\u0131na g\u00f6re h\u00fckmetmi\u015ftir\u201d gibi \u00e7irkin bir iddiay\u0131 \u00f6ne s\u00fcrmek de hem bo\u015f bir iddia, hem y\u00fcce Allah’a ve Hz. Yusuf (as)’a b\u00fcy\u00fck bir iftirad\u0131r.<\/p>\n

D\u00fcnyada da ahirette de Allah’\u0131 yar edinen bir ki\u015fi olan Hz. Yusuf (as), m\u00fc\u015frik bir Kral\u0131n kanununa g\u00f6re hareket etmesi ,elbette ki bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Aksi halde Allah’a e\u015f ko\u015fmu\u015f olur ki Hz. Yusuf (as) e\u015f ko\u015fmaktan m\u00fcnezzehtir. Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n Kral’\u0131n kanunuyla h\u00fckmetti\u011fini iddia etmek ya da d\u00fc\u015f\u00fcnmek, Allah dostu bir Rasul\u00fcn\u00fc \u015firkle itham etmektir ki bu, b\u00fcy\u00fck bir iftirad\u0131r.<\/p>\n

Yukar\u0131daki iddiada bulunanlar, Allah Rasul\u00fcn\u00fc iki y\u00fczl\u00fcl\u00fckle su\u00e7lamakd\u0131rlar. Di\u011fer bir y\u00f6n\u00fcyle de sanki y\u00fcce Allah (cc), Hz.Yusuf (as)\u2019\u0131n bu iki y\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne (ha\u015fa) g\u00f6z yummu\u015f, ses \u00e7\u0131karmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu iddiada bulunanlar, y\u00fcce Allah ‘a ve Rasul\u00fcne a\u00e7\u0131k\u00e7a sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015flard\u0131r. E\u011fer iddia edildi\u011fi gibi Hz. Yusuf (as), baz\u0131 i\u015flerde Allah’\u0131n emrine g\u00f6re, di\u011fer baz\u0131 i\u015flerde, (ha\u015fa) M\u0131s\u0131r kral\u0131n\u0131n emrine g\u00f6re hareket etmi\u015f olsayd\u0131, y\u00fcce Allah (cc), o durumu da bize bildirirdi. T\u0131pk\u0131 Hz. Yunus (as)’\u0131n davet g\u00f6revini terk etmesini, Hz. \u0130brahim (as)’\u0131n g\u00fcne\u015f, ay ve y\u0131ld\u0131zlarla ilgili g\u00f6zlemlerini ve \u00f6l\u00fclerin dirilmesiyle ilgili tatminsizli\u011fini, Hz. Muhammed (as)\u2019a, yapt\u0131\u011f\u0131 sert uyar\u0131lar\u0131n\u0131 bize bildirdi\u011fi gibi Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n o durumunu da bildirirdi.<\/p>\n

Kur’an’da, bir olay\u0131n k\u0131sa anlat\u0131lmas\u0131 yaln\u0131z o olay\u0131n vuku buldu\u011fu anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maz. Kur’an’da b\u00fct\u00fcn risalet \u00f6nderlerinin m\u00fccadelelerinin belli kesitleri aktar\u0131l\u0131r. Bu kesitlere bakarak, bu resullerin m\u00fccadelelerinin bu kadar oldu\u011fu sonucu \u00e7\u0131kar\u0131lmayacaksa, ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Yusuf (as.)’\u0131n da m\u00fccadelesinin burada bildirildi\u011fi kadar\u0131 \u0130slami h\u00fck\u00fcmlerle, bildirilmeyen di\u011fer k\u0131sm\u0131 da M\u0131s\u0131r Azizinin h\u00fck\u00fcmleriyle h\u00fckmetti\u011fi sonucunu \u00e7\u0131kar\u0131lamaz. B\u00f6yle bir sonucu \u00e7\u0131karmak, Allah’a ve Hz. Yusuf\u2019a iftira etmek oldu\u011fu gibi Yusuf Suresi 6-21-22-56 ve 100. ayetlerine inanmamak veya g\u00f6z ard\u0131 etmektir ki, her iki halin de sonucu ink\u00e2r ve ate\u015ftir.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), bir Risalet \u00f6nderi olarak, hangi sebeple olursa olsun, y\u00fcce Allah’a isyan etmez, bu ona yak\u0131\u015fmaz da ve y\u00fcce Allah (cc) da, b\u00f6yle bir duruma izin vermez. \u0130sl\u00e2mi ki\u015fili\u011finden zerre kadar taviz vermeden. Allah’\u0131n izniyle iktidara gelen Hz. Yusuf (as) bu makamda da, ancak y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fc ile h\u00fckmetmi\u015ftir. Ba\u015fka bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnmek Kur’an’i ger\u00e7ekleri g\u00f6zard\u0131 etmek ve S\u00fcnnetullah\u0131 bilmemektir.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da m\u00fccadele \u00f6rneklikleri verilen Risalet \u00f6nderlerinin hayatlar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 ta\u011futi sistemlerin, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcyle \u00e7at\u0131\u015fmayan kurallar\u0131yla hareket ettikleri, ticaretlerini ve sosyal ili\u015fkilerini y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri g\u00f6r\u00fclmektedir. Burada s\u00f6z konusu olan, y\u00fcce Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcne ra\u011fmen ta\u011futun h\u00fckm\u00fcne g\u00f6re hareketin \u015firk oldu\u011fudur.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), kendisine iktidar\u0131 verenin y\u00fcce Allah (cc) oldu\u011funu ve ni\u00e7in o g\u00f6reve getirildi\u011fini biliyor, bunu bildi\u011fi i\u00e7in de Rabb’ine y\u00f6nelerek, Rabb’inden \u015fimdiye kadar h\u00fck\u00fcmlerine teslim oldu\u011fu gibi, bundan sonra da teslimiyetini artt\u0131rmas\u0131n\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman olarak kendisini \u00f6ld\u00fcrmesini istiyordu.<\/p>\n

\u201cRabbim, bana bir par\u00e7a m\u00fclk verdin ve bana r\u00fcyalar\u0131n yorumunu \u00f6\u011frettin; ey g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131c\u0131s\u0131! d\u00fcnyada da, ahirette de benim y\u00e2rim sensin! Beni m\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6ld\u00fcr ve beni iyilere kat!\u201d (Yusuf 101)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)’\u0131n k\u0131ssas\u0131nda \u00f6nemli olan nokta, onun iktidar sahibi olmas\u0131 de\u011fil, hayat\u0131n her safhas\u0131nda (kuyu da, k\u00f6le olarak sat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, kad\u0131n\u0131n kendisine sark\u0131nt\u0131l\u0131k edi\u015finde zindanda ve iktidarda), y\u00fcce Allah’a tevekk\u00fcl etmesi, ye’se d\u00fc\u015fmemesi, her zaman ve mek\u00e2nda net bir \u0130sl\u00e2mi ki\u015filikle y\u00fcce Allah’\u0131n emrine g\u00f6re hareket etmi\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cAna-babas\u0131n\u0131 taht\u0131n \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kard\u0131 ve hepsi onun i\u00e7in secdeye kapand\u0131lar (\u00f6n\u00fcnde e\u011fildiler. Yusuf): \u2018Babac\u0131\u011f\u0131m, i\u015fte bu, \u00f6nceden (g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm) r\u00fcyan\u0131n yorumudur. Rabbim onu ger\u00e7ek yapt\u0131, bana iyilik etti; zira \u015feytan, benimle karde\u015flerim aras\u0131na fitne soktuktan sonra O, beni zindandan \u00e7\u0131kard\u0131, sizi de \u00e7\u00f6lden getirdi. Ger\u00e7ekten Rabbim diledi\u011fi \u015feyi \u00e7ok ince d\u00fczenler. O, (her tedbiri) bilen, her \u015feyi yerli yerince yapand\u0131r.\u201d (Yusuf, 100)<\/p>\n

Y\u00fcce Allah (cc)\u0131n "diledi\u011fi \u015feyi \u00e7ok ince d\u00fczenledi\u011fini ve her \u015feyi yerli yerine yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131" bilmeli, kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kan sorunlar\u0131 bu \u00e7er\u00e7evede de\u011ferlendirmelidirler. Allah’a dayanarak ve Kur’an esas al\u0131narak yap\u0131lacak \u00e7al\u0131\u015fmalar Allah’a teslimiyetin ifadesi olacakt\u0131r.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n k\u0131ssas\u0131nda bir ba\u015fka \u00f6nemli husus da, gerek Hz. Yakup (as), gerekSe Hz. Yusuf (as) ba\u015flar\u0131na gelen \u00fcz\u00fcc\u00fc olaylardan dolay\u0131 y\u00fcce Allah’a tevekk\u00fcl ettikleri gibi iktidar olu\u015flar\u0131nda da, birbirlerine kavu\u015fmalar\u0131nda da ayn\u0131 \u015fekilde tevekk\u00fcl etmeleridir. Her hal\u00fck\u00e2rda Rab’lerine \u015f\u00fckretmeleri, hayat\u0131n her safhas\u0131nda, en iyi d\u00fczenleyenin y\u00fcce Allah oldu\u011funa, her \u015feyin Allah’\u0131n izniyle meydana geldi\u011fine kesin iman etmeleridir.<\/p>\n

Dikkat edilecek olursa; y\u00fcce: Allah (cc), Hz. Yusuf (as)’\u0131n \u00e7ocuklukta g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc r\u00fcyan\u0131n sonucunu g\u00f6steriyor. Dolay\u0131s\u0131yla her \u015fey "\u00e7ok ince bir d\u00fczene" g\u00f6re yap\u0131l\u0131yor. Y\u00fcce Allah’\u0131n, her \u015feyi yerli yerince takdir etmesi sonucu, Hz. Yusuf (as), hayat\u0131n\u0131n belli d\u00f6nemlerinde \u015fekillerde deneniyor ve her denemesinde Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na muvaf\u0131k bir \u015fekilde hareket ediyor.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n hayat\u0131 ve m\u00fccadelesi i\u00e7in \u015fu s\u00f6ylenebilir. O, \u00e7ocuklu\u011fundan iktidarda bulundu\u011fu zamana kadar her d\u00f6nemde y\u00fcce Allah’\u0131n kontrolu ve g\u00f6zetimi alt\u0131ndad\u0131r. Bu nedenle Hz. Yusuf (as), hi\u00e7bir \u015fekilde Rabb\u2019ine \u015firk ko\u015facak ve kendisini g\u00fcnaha sokacak bir davran\u0131\u015fta bulunamaz.<\/p>\n

Hz. Yusuf (a.s)’\u0131n K\u0131ssas\u0131ndan Al\u0131nacak Dersler<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)’\u0131n k\u0131ssas\u0131, davet\u00e7iler i\u00e7in bir e\u011fitim belgeselidir; davet\u00e7iler, bu surede Hz. Yusuf (as)’\u0131n olgunlu\u011funu, sabr\u0131n\u0131, y\u00fcce Allah’a tevekk\u00fcl\u00fcn\u00fc ya\u015fayacaklar. Rab’lerine \u015f\u00fck\u00fcrlerini art\u0131racaklard\u0131r. Bu en g\u00fczel \u00f6rneklikle davet\u00e7i m\u00fc\u2019minler, hayat\u0131n her safhas\u0131nda y\u00fcce Allah’a ve O’nun h\u00fck\u00fcmlerine ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n hazz\u0131n\u0131 ya\u015fayacaklard\u0131r ve Rab’lerinin izniyle, R\u0131za-i ilahiyeye kavu\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n

K\u0131yamete kadar gelecek m\u00fc’min davet\u00e7iler i\u00e7in en g\u00fczel k\u0131ssa olarak verilen Hz. Yusuf (as)’\u0131n k\u0131sas\u0131n\u0131n hemen ba\u015f\u0131nda davet\u00e7ilerin, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda nas\u0131l hareket edeceklerini belirtiyor.<\/p>\n

\u201cHani bir zaman Y\u00fbsuf, babas\u0131na: "Babac\u0131\u011f\u0131m demi\u015fti, ben (r\u00fc’y\u00e2da) on bir y\u0131ld\u0131z, g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 g\u00f6rd\u00fcm, bunlar\u0131n bana secde ettiklerini g\u00f6rd\u00fcm." demi\u015fti. (Babas\u0131): "Yavrum, dedi, r\u00fc’y\u00e2n\u0131 karde\u015flerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015feyt\u00e2n, insan\u0131n apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r!\u201d (Yusuf, 4-5)<\/p>\n

\u201cBabalar\u0131n\u0131n emretti\u011fi yerden (M\u0131s\u0131r’a) girdiler; (ancak) bu, Allah’tan gelecek hi\u00e7bir \u015feyi onlardan savamazd\u0131. Ama sadece Ya’k\u00fbb, i\u00e7indeki bir dile\u011fi s\u00f6ylemi\u015fti. O, kendisine \u00f6\u011fretti\u011fimizden \u00f6t\u00fcr\u00fc bilgi s\u00e2hibi idi (bundan dolay\u0131 ‘All\u00e2h’\u0131n takdirinden hi\u00e7bir \u015feyi sizden savamam’ demi\u015fti); fakat insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u201d (Yusuf, 68)<\/p>\n

Tevhidi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda m\u00fc\u2019minler, hedefledikleri yere var\u0131ncaya kadar \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 gizli tutmal\u0131d\u0131rlar. Yani M\u00fcsl\u00fcmanlar, fikri ve psikolojik olarak belli bir d\u00fczeye gelinceye kadar \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n aksamamas\u0131, ta\u011futi sistemlerin tuzaklar\u0131ndan emin olunmas\u0131, topuklar\u0131 \u00fczerinden gerisin geriye d\u00f6n\u00fclmemesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 gizlemelidirler. Aksi halde h\u00fcsrana u\u011frayacaklar, hedefledikleri yere varamadan yar\u0131 yolda kalacaklard\u0131r.<\/p>\n

\u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131, Rab\u2019lerinin h\u00fck\u00fcmlerine g\u00f6re y\u00fcr\u00fctenlere, be\u015feri k\u00fcf\u00fcr sistemlerin kurallar\u0131na uymayanlara, hissi hareket ederek hevalar\u0131na tabi olmayanlara Rab’leri yard\u0131m edecektir. T\u0131pk\u0131 daha \u00f6nce de Hz. \u0130brahim (as)’a ve Hz.\u0130shak (as)\u2019a da, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 R\u0131za-i \u0130l\u00e2hiyeye uygun yapt\u0131klar\u0131 i\u00e7in yard\u0131m edip nimetini tamamlam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\u201cB\u00f6yece Rabbin seni se\u00e7ecek ve sana d\u00fc\u015flerin yorumundan bir par\u00e7a \u00f6\u011fretecek, sana ve Yakub soyuna nimetini tamamlayacakt\u0131r; nas\u0131l ki daha \u00f6nce atalar\u0131n \u0130br\u00e2him’e ve \u0130shak’a da nimetini tamamlam\u0131\u015ft\u0131. \u015e\u00fcphesiz Rabbin, bilendir, hakimdir." (Yusuf, 6)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n bu \u00f6rnekli\u011fi, do\u011frulu\u011fun, demokratik k\u00fcf\u00fcr sistemlerinde oldu\u011fu gibi \u00e7o\u011funlukta olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7o\u011funlu\u011fu \u00f6ne s\u00fcrenlerin yan\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Do\u011frulu\u011fu Hakta g\u00f6renlerin ise, hakkaniyet \u00f6l\u00e7\u00fclerine uygun hareket etmeleri gerekmektedir; aksi halde haks\u0131zl\u0131k yapm\u0131\u015f olacaklar ya da zul\u00fcm ve anar\u015finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na meydan vereceklerdir. \u00c7o\u011funluk mant\u0131\u011f\u0131, insanlar\u0131n azg\u0131nla\u015fmalar\u0131na ve haddi a\u015fmalar\u0131na neden olur.<\/p>\n

\u201c(Karde\u015fleri): "Yusuf ve (\u00f6z) karde\u015fi (B\u00fcnyamin), babam\u0131za bizden daha sevgilidir, oysa biz bir cemaatiz. Babam\u0131z a\u00e7\u0131k bir yanl\u0131\u015fl\u0131k i\u00e7indedir; Yusuf’u \u00f6ld\u00fcr\u00fcn, ya da onu bir yere b\u0131rak\u0131n da baban\u0131z\u0131n y\u00fcz\u00fc yaln\u0131z size kals\u0131n; ondan sonra da (tevbe eder), iyi bir topluluk olursunuz.\u2019 demi\u015fti. \u0130\u00e7lerinden bir s\u00f6zc\u00fc: \u2018Yusuf’u \u00f6ld\u00fcrmeyin, onu kuyunun dibine at\u0131n, kervanlardan biri onu (g\u00f6r\u00fcp) als\u0131n; e\u011fer yapacaksan\u0131z (b\u00f6yle yap\u0131n)\u2019 dedi.\u201d (Yusuf, 8-10)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, Kur’an’i \u00f6l\u00e7\u00fclere uygun hareket etmeyi son\u00acraya b\u0131rakmamal\u0131, okuduklar\u0131 Kur\u2019an\u2019\u0131n gere\u011fini hemen yerine getirmelidirler. Bu k\u0131ssa, ger\u00e7e\u011fi bildikleri halde k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere devam edip "Ondan sonra tevbe eder, iyi bir insan oluruz" demenin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermektedir. Hz. Yu\u00acsuf u \u00f6ld\u00fcrmeyi planlayan Hz, Yakub (as)’\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n, daha sonra da tevbe etmedikleri, \u00fcstelik Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n yan\u0131nda B\u00fcnyamin\u2019i k\u00f6t\u00fcledikleri ve Hz. Yusuf (as)’a dil uzatmaya devam ettikleri g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n

\u201c(Y\u00fbsuf’un karde\u015fleri) dediler ki: \u2018(Bu) \u00e7ald\u0131ysa bundan \u00f6nce karde\u015fi de \u00e7alm\u0131\u015ft\u0131.\u2019 Y\u00fbsuf bunu i\u00e7inde saklad\u0131, onlara a\u00e7mad\u0131, (i\u00e7inden): \u2018Siz fena bir durumdas\u0131n\u0131z, Allah, sizin anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00e7ok iyi biliyor\u2019 dedi.\u201d (Yusuf, 77)<\/p>\n

Emanete ihanet etmenin zul\u00fcm oldu\u011funu bildiren bu k\u0131ssada, m\u00fc’minlerin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan konuyu, Kur’an’i \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7erisinde de\u011ferlendirmeleri istenmektedir. "E\u011fer Rabb’inin do\u011fruyu g\u00f6steren delili (burhan\u0131)n\u0131 g\u00f6rmeseydi o da onu arzu etmi\u015fti" (12\/24). M\u00fcminler, Kur’ani \u00f6l\u00e7\u00fclere g\u00f6re hareket ettikleri zaman \u00e7\u00f6zemeyecekleri problemleri kalmayacakt\u0131r.<\/p>\n

Tevhidi esaslara ve davet\u00e7ilerin \u015fah\u0131slar\u0131na yap\u0131lacak sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 m\u00fc\u2019minler, hissi olarak, sald\u0131rganlar\u0131n seviyelerine d\u00fc\u015ferek hemen cevap vermeye kalk\u0131\u015fmamal\u0131, mutlaka Kur\u2019ani \u00f6l\u00e7\u00fcler do\u011frultusunda hareket etmelidirler. M\u00fc\u2019minler, do\u011fruluklar\u0131 ve \u0130sl\u00e2mi davaya sahib olu\u015flar\u0131 nedeniyle iftiraya u\u011frayabilirler. Bu durumda dahi metanetlerini elden b\u0131rakmamal\u0131, Rab’lerine d\u00f6nerek O’na s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131, O’ndan yard\u0131m dilemelidirler.<\/p>\n

\u201c(Kad\u0131n) Dedi ki: \u2018\u0130\u015fte siz, beni bunun i\u00e7in k\u0131nam\u0131\u015ft\u0131n\u0131z; andolsun ben kendisinden murad almak istedim de o, iffetinden \u00f6t\u00fcr\u00fc reddetti. Ama kendisine emretti\u011fimi yapmazsa, elbette zindana at\u0131lacak ve al\u00e7alanlardan olacakt\u0131r! (Yusuf): \u2018Rabbim, bana g\u00f6re zindan, bunlar\u0131n beni \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015feyden iyidir, e\u011fer onlar\u0131n d\u00fczenini benden savmazsan onlara kayar\u0131m ve c\u00e2hillerden olurum.\u2019 dedi. Rabbi onun duas\u0131n\u0131 kabul buyurdu da onlar\u0131n d\u00fczenini ondan savd\u0131; \u015f\u00fcphesiz O, i\u015fitendir, bilendir.\u201d (Yusuf, 32-34)<\/p>\n

S\u00fcnnetullahtaki davet\u00e7ilerin durumlar\u0131nda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere, ellerindeki b\u00fct\u00fcn sa\u011flam delillere ra\u011fmen davet\u00e7ilerin ba\u015f\u0131na umulmad\u0131k zorluklar, fel\u00e2ketler gelebilir. Bu durumda yap\u0131lacak yeg\u00e2ne \u015fey y\u00fcce Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131p Kur’ani h\u00fck\u00fcmler do\u011frultusunda hareket etmektir.<\/p>\n

\u201cSonra (aziz ve adamlar\u0131, Yusuf’un masumlu\u011fu hakk\u0131ndaki) bu delilleri g\u00f6rd\u00fckleri halde yine onu bir s\u00fcre zindana atmalar\u0131 kendilerine uygun geldi.\u201d (Yusuf, 35)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, her zaman ve zeminde davet g\u00f6revini yerine getirmeli, ne s\u00f6ylemek istediklerini ve ne istediklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etmelidirler. M\u00fc\u2019minler, s\u00f6ylemek istedikleri \u015feyleri, muhataplar\u0131n\u0131n anlayaca\u011f\u0131 bir dilde a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemeli, Kur’an da ifadesi bulunmayan ve hakk\u0131nda hi\u00e7 bir delil olmayan d\u00fc\u015f\u00fcnce ve metodlan reddetmeli, Hakimiyetin kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z y\u00fcce Allah’a ait oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini net bir uslubla ortaya koymal\u0131d\u0131r ve Hakimiyetin yaln\u0131zca y\u00fcce Allah’a ait oldu\u011fu ifadesinin "Lailahe illallah\u201d oldu\u011funu ve bunun anlam\u0131n\u0131n, h\u00fckm\u00fcn yaln\u0131zca y\u00fcce Allah\u2019a ait bulundu\u011funu a\u00e7\u0131k ifadelerle topluma anlatmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

\u201cEy benim zindan arkada\u015flar\u0131m, \u00e7e\u015fitli ilahlar m\u0131 iyi, yoksa her\u015feyi (h\u00fckm\u00fc alt\u0131nda tutan) kahredici tek Allah m\u0131? Siz, O’nu b\u0131rak\u0131p ancak sizin ve atalar\u0131n\u0131z\u0131n takt\u0131\u011f\u0131 birtak\u0131m isimlere tap\u0131yorsunuz. Allah onlar hakk\u0131nda hi\u00e7bir delil indirmemi\u015ftir; H\u00fck\u00fcm, yaln\u0131z Allah’\u0131nd\u0131r. O, yaln\u0131z kendisine tapman\u0131z\u0131 buyurmu\u015ftur; i\u015fte do\u011fru din budur, ama insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.\u201d (Yusuf, 39-40)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, kendilerine zulmedenler bile olsalar, zor durumda kalm\u0131\u015f insanlara yard\u0131m etmenin m\u00fc\u2019min olman\u0131n \u015fiar\u0131 oldu\u011funu bilmeli, bu durumdaki kimseleri zor durumdan kurtarmak i\u00e7in yard\u0131m eli uzat\u0131lmal\u0131d\u0131rlar. Nas\u0131l ki, Hz. Muhammed (as), Medine’de iken, zorda kalan Mekkeli m\u00fc\u015friklere g\u0131da yard\u0131m\u0131 yapm\u0131\u015fsa, davet\u00e7iler de; d\u00fc\u015fmanlar\u0131 dahi olsa, zor durumda kalanlara bu t\u00fcr yard\u0131mlar\u0131, ellerinden geldik\u00e7e yapmaktan ka\u00e7\u0131nmamal\u0131d\u0131rlar. Hz. Yusuf (as), zindan arkada\u015flar\u0131n\u0131n r\u00fcyalar\u0131n\u0131 yorumlad\u0131\u011f\u0131 gibi, kendisini zindana atan Kral\u2019\u0131n r\u00fcyas\u0131n\u0131 da yorumlam\u0131\u015f, b\u00f6ylece onu b\u00fcy\u00fck bir s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u201cEy zindan arkada\u015flar\u0131m, (r\u00fcyan\u0131za gelince) biriniz yine efendisine \u015farap sunacak, di\u011feri ise as\u0131lacak, ku\u015flar onun ba\u015f\u0131ndan yiyecek. Sordu\u011funuz i\u015f (bu \u015fekilde) kesinle\u015fmi\u015ftir. O iki ki\u015fiden kurtulaca\u011f\u0131n\u0131 sand\u0131\u011f\u0131 kimseye: \u2018Beni efendin(kral\u0131n)\u0131n yan\u0131nda an\u2019 dedi. Fakat \u015feytan o adama, efendisine s\u00f6ylemeyi unutturdu, (Y\u00fbsuf), birka\u00e7 y\u0131l (daha) zindanda kald\u0131. (Yusuf, 41-42)<\/p>\n

\u201cKral dedi ki: \u2018Ben, d\u00fc\u015f\u00fcmde yedi semiz inek g\u00f6r\u00fcyorum, bunlar\u0131 yedi zay\u0131f inek yiyor ve yedi ye\u015fil, yedi de kuru ba\u015fak (g\u00f6r\u00fcyorum). Ey efendiler, e\u011fer siz r\u00fcya tabir ediyorsan\u0131z bu r\u00fcyam\u0131n ta’birini bana anlat\u0131n. (Yorumcular) dediler ki: \u2018Bu, kar\u0131\u015f\u0131k d\u00fc\u015flerden ibarettir; biz, kar\u0131\u015f\u0131k d\u00fc\u015flerin yorumunu bilmeyiz.<\/p>\n

(Zindandaki) \u0130ki ki\u015fiden kurtulan (adam), uzun bir s\u00fcre sonra (Y\u00fbsuf’u) hat\u0131rlad\u0131 da dedi ki: \u2018Ben size onun yorumunu haber veririm, hemen beni (zindana) g\u00f6nderin. (Zindana gelerek): \u2018Yusuf, ey \u00e7ok do\u011fru s\u00f6yleyen, bize \u015fu r\u00fcyay\u0131 \u00e7\u00f6z; yedi semiz ine\u011fi, yedi zay\u0131f (inek) yiyor ve yedi ye\u015fil, yedi de kuru ba\u015fak (nedir)? Umar\u0131m ki senin yorumunla insanlara d\u00f6nerim, onlar da bilirler.<\/p>\n

(Y\u00fbsuf) Dedi ki: \u2018Siz, adetiniz \u00fczere yedi y\u0131l (\u00fcr\u00fcn) ekersiniz, bi\u00e7ti\u011finizi ba\u015fa\u011f\u0131nda b\u0131rak\u0131rs\u0131n\u0131z, ancak yiyece\u011finiz az bir mikdar(\u0131 kullan\u0131rs\u0131n\u0131z); sonra onun ard\u0131ndan yedi kurak (y\u0131l) gelir ki (tohumluk olarak) saklad\u0131\u011f\u0131n\u0131z az miktar d\u0131\u015f\u0131nda, o y\u0131llar i\u00e7in \u00f6nceden biriktirdiklerinizi yeyip bitirir. Sonra onun ard\u0131ndan bir y\u0131l gelir ki, o y\u0131lda insanlara bol ya\u011fmur verilir ve insanlar o y\u0131l (bol bol meyva) s\u0131karlar (hayvan sa\u011farlar).\u201d (Yusuf, 43-49)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, \u00f6nlerine \u00e7\u0131kan f\u0131rsatlar\u0131, hakkaniyet \u00f6l\u00e7\u00fcleri i\u00e7inde de\u011ferlendirmeli, \u0130sl\u00e2mi \u00f6l\u00e7\u00fclere, Kur’an’i verilere uymayan b\u00fct\u00fcn f\u0131rsatlar\u0131, b\u00fcy\u00fck imk\u00e2nlar ortaya koysa bile reddetmeli, kabul etmemelidirler. Ancak Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na uygunsa ve sonu\u00e7 itibar\u0131 ile y\u00fcce Allah’\u0131 raz\u0131 etmeyi sa\u011flayacaksa o halde bu f\u0131rsatlar\u0131 de\u011ferlendirilmelidir.<\/p>\n

M\u00fc\u2019miler, kendilerine b\u00fcy\u00fck vaatlerde bulunanlara, Hakk\u0131 anlatmal\u0131, bu vadedilen \u015feylere, \u0130sl\u00e2m nokta-i nazar\u0131nda bir de\u011fer ifade ediyorlarsa yakla\u015fmal\u0131d\u0131rlar. M\u00fc\u2019minler, her konu ve durumda g\u00fcn\u00acdemi kendileri belirlemeli, ondan sonra muhataplar\u0131na bu g\u00fcndemleri do\u011frultusunda yakla\u015fmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, \u0130sl\u00e2mi ki\u015filiklerine \u00f6nem vermeli, top\u00aclum davet\u00e7ilerde, \u0130sl\u00e2mi bir ki\u015filik g\u00f6remezlerse, davetlerine kulak vermezler. Toplum, m\u00fc\u2019minlere g\u00fcvenmeli, ki\u015filikleri konusunda \u015f\u00fcpheleri bulunmamal\u0131, onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve ki\u015filikleri konusunda net bir bilgiye sahib olmal\u0131d\u0131r. Hz. Yusuf (as), Kral\u2019\u0131n kendisine yapt\u0131\u011f\u0131 teklifi hemen kabul etmemi\u015f, \u00f6ncelikle kendisinin masum oldu\u011funu anlamalar\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131ktan ve Kral ile konu\u015ftuktan sonra kabul etmi\u015ftir.<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, hi\u00e7bir \u015fekilde kin g\u00fctmemeli, ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 bilmeli, ken\u00acdilerine k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapanlara kar\u015f\u0131, tevbe etmeleri halinde, af yolunu se\u00e7meli, insanlar\u0131n ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131klar\u0131 hatalar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine vurmamal\u0131, verdikleri \u015feyleri ba\u015flar\u0131na kak\u0131n\u00e7 yapmamal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

\u201cYusuf’un karde\u015fleri geldiler, onun yan\u0131na girdiler, o onlar\u0131 tan\u0131d\u0131, fakat onlar onu tan\u0131mad\u0131lar. (Y\u00fbsuf) Onlar\u0131n (zahire) y\u00fcklerini haz\u0131rlat\u0131nca: \u2018Sizin baba bir karde\u015finizi de bana getirin, g\u00f6r\u00fcyorsunuz ya ben, \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc tam yap\u0131yorum ve ben konukseverlerin en iyisiyim!\u2019 dedi. (Yusuf, 58-59)<\/p>\n

Davette ho\u015fg\u00f6r\u00fc \u00f6n planda olmal\u0131, m\u00fc\u2019minler, kendilerine kar\u015f\u0131 yap\u0131lanlar\u0131, davalar\u0131 ile kar\u0131\u015ft\u0131rmamal\u0131d\u0131r. M\u00fc\u2019minler, daha \u00f6nce d\u00fc\u015ft\u00fckleri hatalar\u0131 bir daha tekrarlamamal\u0131, g\u00f6rev verecekleri insanlar\u0131 iyi se\u00e7meli, g\u00fcvenecekleri insanlarla \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131, planl\u0131, programl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 \u015fiar edinmelidir.<\/p>\n

\u201c(Yakup) dedi ki: \u2018Daha \u00f6nce karde\u015fi i\u00e7in size g\u00fcvendi\u011fim gibi onun i\u00e7in de size g\u00fcveneyim, \u00f6yle mi? En iyi koruyan Allah’t\u0131r ve O, merhametlilerin merhametlisidir!" (Yusuf, 64)<\/p>\n

\u201cDedi ki: \u2018O\u011fullar\u0131m, (M\u0131s\u0131r’a) bir kap\u0131dan girmeyin, ayr\u0131 ayr\u0131 kap\u0131lardan girin; ben, Allah’tan gelecek hi\u00e7bir \u015feyi sizden savamam. H\u00fck\u00fcm, yaln\u0131z Allah’\u0131nd\u0131r, ben O’na tevekk\u00fcl ettim, tevekk\u00fcl edenler de O’na tevekk\u00fcl etsinler!" (Yusuf, 67)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, g\u00f6rev verdikleri insanlar\u0131 takip etmeli, buna g\u00fc\u00e7leri yetmedi\u011fi zaman g\u00f6rev verdiklerinden sa\u011flam s\u00f6z almal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

\u201c(Yakub): \u2018Hepiniz ku\u015fat\u0131l\u0131p engellenmedik\u00e7e siz, onu bana getirece\u011finize dair Allah ad\u0131na bana sa\u011flam s\u00f6z vermeden onu asla sizinle g\u00f6ndermem\u2019 dedi. Ne zaman ki, s\u00f6zlerini verdiler, (Yakub): \u2018S\u00f6yledi\u011fimize Allah, vekildir\u2019 dedi.\u201d (Yusuf, 66-67)<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, her hal\u00fckarda da y\u00fcce Allah’a tevekk\u00fcl etmeli, O’na hallerini dua ile arz etmelidir. M\u00fc\u2019minler, \u015feytan\u0131n ve onun taraftarlar\u0131 olan ta\u011futi sistemlerin, kendilerinin en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu unutmamal\u0131d\u0131rlar. Bu nedenle s\u00fcrekli y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine teslimiyetlerini art\u0131rmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

Sonu\u00e7 olarak<\/p>\n

M\u00fc\u2019minler, \u015feytan\u0131n ve taraftarlar\u0131 olan ta\u011futi sistemlerin, m\u00fc’minlerin en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu unutmamal\u0131d\u0131rlar. Bu nedenle ta\u011futa hizmet ad\u0131 alt\u0131nda \u0130sl\u00e2mi ger\u00e7ekleri \u00e7arp\u0131tarak kendilerine bir yol aramamal\u0131, tam aksine Hz. Yusuf (as), gibi onurlu bir ki\u015filik ku\u015fanarak hareket etmelidirler.<\/p>\n

Hz. Yusuf (as), iflas etmek \u00fczere olan, \u00e7\u00f6kme noktas\u0131na bir sistemi diriltmek, ona yeniden i\u015flerlik kazand\u0131rmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor. O, yepyeni bir mesaj, inand\u0131\u011f\u0131 esaslar do\u011frultusunda yepyeni bir teklifle Kral\u2019a gidiyor. Bu teklifler; Hz. Yusuf (as)\u2019a, Y\u00fcce Allah(cc) taraf\u0131ndan \u00f6\u011fretilen r\u00fcya tabirlerinden olu\u015fmaktad\u0131r ki bunlar, vahiydir. Yani Hz. Yusuf (as), vahiy do\u011frultusunda, yeni bir nizam\u0131, yeni bir sistemi hayata hakim k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Kral ise, Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n getirdi\u011fi teklifleri oldu\u011fu gibi kabul ediyor (12\/43-49)<\/p>\n

Hz. Yusuf (as)’a, iflas etmek \u00fczere olan ve art\u0131k uygulama imkan\u0131 bulunmayacak derecede bitme noktas\u0131na gelen mali-ekonomik bir yap\u0131 teslim ediliyor, hem de \u00f6zg\u00fcrce ve kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesi do\u011frultusunda idare etmek \u015fart\u0131 ile … Hz. Yusuf (as) da, \u00fcstlendi\u011fi g\u00f6revi ancak Allah’\u0131n emirleri do\u011frultusunda. Hz. Yakup (as)’\u0131n \u015feriat\u0131na g\u00f6re yerine getiriyor. Bug\u00fcn ta\u011futi Sistemin belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fclere g\u00f6re hareket edenlerin hangi hareketleri, Hz. Yusuf (as)’\u0131n hareketine uygundur? Ya da Hz. Yusuf (as)’\u0131n hangi m\u00fccadelesi bunlar\u0131n \u00e7arp\u0131k davran\u0131\u015flar\u0131na \u00f6rnek te\u015fkil ediyor?<\/p>\n

"… Ey g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131c\u0131s\u0131; d\u00fcnyada da, ahirette de benim yarim sensin, beni M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6ld\u00fcr ve beni salihlere kat!" (12\/101)<\/p>\n

\u0130\u015fte, Hz. Yusuf (as)’\u0131n k\u0131ssas\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lacak olan ders budur. Bu ders, M\u00fc’min davet\u00e7ilere Allah yolunda verdikleri m\u00fccadelede yol g\u00f6sterici i\u015faret levhalar\u0131ndan biridir. Davet\u00e7iler, kendilerine sunulan bu nimetleri, yollar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatan birer me\u015fale olarak de\u011ferlendirmelidirler. Yoksa bu k\u0131ssa, kimi \u00e7arp\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcncelere destek sa\u011flayan bir dayanak, ta\u011futun \u00f6n\u00fcnde zillet i\u00e7inde e\u011filenlere me\u015fruiyet kazand\u0131ran bir \u00f6rnek de\u011fildir.<\/p>\n

Selam olsun Hz. Yusuf (as)\u2019a!
\n<\/p>\n

 <\/p>\n

Kurani M\u00fccahede: 2014-04-14<\/p>\n

 
\n