Bugün Müslümanlar olarak içerisinde bulundu\u011fumuz durum, biz Müslümanlar ve \u0130slâmi de\u011ferler noktas\u0131nda hiç de iç aç\u0131c\u0131 de\u011fildir. Demokrasiyi din edinen ve bunun için çal\u0131\u015fan kimseler ile A<\/strong>merikan K<\/strong>uklalar\u0131 P<\/strong>artisi (AKP) <\/strong>ve S<\/strong>ahtekârlar P<\/strong>artisi (SP) gibi kimi \u0130slamc\u0131lar, Müslümanlara ait olan \u0130slâmi de\u011ferleri istismar ederek din edindikleri demokrasiyi ayakta tutmaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Demokrat kâfirlerin ve onlar\u0131n ma\u015falar\u0131 durumundaki mü\u015frik \u0130slamc\u0131lar\u0131n istismar ettikleri \u0130slâmi de\u011ferlerden biri de \u0130slâmi bayramlard\u0131r. Her alanda \u0130slâmi de\u011ferlere ve bu de\u011ferleri ta\u015f\u0131yan Müslümanlara sava\u015f açan demokrat kâfirler ile onlar\u0131n ma\u015falar\u0131 \u0130slamc\u0131lar, Kurban ve Ramazan bayramlar\u0131nda bayram mesaj\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda bildiriler yay\u0131nlayarak bar\u0131\u015ftan, birlik ve beraberlikten dem vurmakta, kendilerince demokratik dikta sistemlerini ho\u015f göstermeye çabalamaktad\u0131rlar. Demokrat kâfirlerle \u0130slamc\u0131 mü\u015frikler, bu tav\u0131rlar\u0131yla \u0130slâm ve demokrasinin uyum içerisinde oldu\u011funu göstermek istemektedirler. Oysa demokrasi, yüce Allah’\u0131n nizam\u0131na kar\u015f\u0131 be\u015ferin ortaya koydu\u011fu, temeli zulüm ve bask\u0131ya dayanan, insanlar\u0131 parti yoluyla ay\u0131ran, çat\u0131\u015fmaya dayal\u0131, bask\u0131 ve zulmü, \u015fiddet ve zorbal\u0131\u011f\u0131 esas alan, insan f\u0131trat\u0131na ayk\u0131r\u0131 bir zulüm ve adaletsizlik sistemi iken \u0130slâm, yüce Allah(cc) taraf\u0131ndan, insanlar\u0131n huzur ve mutlulu\u011fu için indirilen, adaleti esas alan, insanlar aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m yapmayan, insanlar aras\u0131nda vahdeti (birlikteli\u011fi) sa\u011flayan, temel yap\u0131s\u0131 ile rahmet ve bar\u0131\u015f\u0131 esas alan bir nizam ve dindir. \u0130slâmi bayramlar, \u0130slâm nizam\u0131n\u0131n insanlar aras\u0131nda ortaya koydu\u011fu sevgi, sayg\u0131 ve karde\u015flik duygular\u0131n\u0131n en güzel biçimde yans\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131, rahmet ve merhametin zirveye ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 günlerdir. Bu günlerde Müslümanlar, \u0130slâm’\u0131n <\/span>güzelliklerini ortaya koymak için adeta yar\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130slâmi bayramlar\u0131n, Müslümanlar\u0131n yan\u0131nda çok büyük ve önemli bir yeri vard\u0131r. Bu bayramlarda Müslümanlar, birbirleriyle kayna\u015fman\u0131n en güzel örneklerini ortaya koyarlar. Ya\u015fl\u0131 kimselerin küçükleri taraf\u0131ndan ziyaret edildi\u011fi, yoksullar\u0131n zenginler taraf\u0131ndan gözetildi\u011fi, insanlar aras\u0131ndaki en küçük k\u0131rg\u0131nl\u0131klar\u0131n bile giderildi\u011fi, kom\u015fular\u0131n birbirlerinin hal ve hat\u0131rlar\u0131n\u0131 daha s\u0131cak bir \u015fekilde sorduklar\u0131 bu \u0130slâmi bayramlarda \u0130slam toplumu adeta kendini yeniden gözden geçirir ve yeniler. \u0130slâmi bayramlar, Müslümanlar aç\u0131s\u0131ndan daha çok kayna\u015fmak ve kenetle\u015fmek için bir vesiledir. Bu nedenle Müslümanlar bu bayramlar\u0131 en iyi \u015fekilde de\u011ferlendirirler. \u0130slâmi bayramlarda Müslümanlar, yaln\u0131zca birbirlerini de\u011fil, o toplum içerisinde ya\u015fayan di\u011fer dinlere mensup insanlar\u0131 da gözetirler, onlar\u0131n ihtiyaçlar\u0131n\u0131 giderirler, onlara her konuda yard\u0131m ederler. Çünkü Müslümanlar\u0131n iman ettikleri esaslar, onlardan böyle yapmalar\u0131n\u0131 istemektedir. “Allah sizi, din hakk\u0131nda sizinle sava\u015fmayan ve sizi yurtlar\u0131n\u0131zdan ç\u0131karmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan menetmez. Çünkü Allah, adalet yapanlar\u0131 sever.” (Mümtehine, 8) Asl\u0131nda bu ilahi buyruk, yaln\u0131zca \u0130slâmi bayramlarda de\u011fil, di\u011fer zamanlarda da Müslümanlar taraf\u0131ndan yerine getirilen bir emirdir. Gayri Müslimlerin herhangi bir dönemde ihtiyaç içerisine girmeleri halinde Müslümanlar onlara el uzatm\u0131\u015f, yard\u0131m etmi\u015f, onlar\u0131 içerisinde bulunduklar\u0131 zor durumdan kurtarm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130slâmi Bayramlar\u0131n Anlam\u0131. \u0130slam’\u0131n kelime anlam\u0131 bar\u0131\u015f, selam, esenlik<\/em> demektir. Müslümanlar, bu isme uygun olarak ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat\u0131 anlamland\u0131rmaya, mutlu bir tablo ortaya ç\u0131karmaya çal\u0131\u015f\u0131rlar. Bu mutluluk ve bar\u0131\u015f içinde ya\u015faman\u0131n yolu ise, hiç ku\u015fkusuzdur ki, \u0130slam toplumunu olu\u015fturan tüm bireylerin birbirleriyle olan ili\u015fkilerini düzenli ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 sürdürmeleri ile mümkündür. \u0130\u015fte \u0130slam’daki bayramlar\u0131n i\u015flevi ve anlam\u0131 burada ortaya ç\u0131k\u0131yor. Bu i\u015flev ve anlamlara k\u0131saca de\u011finilecek olursa; Ramazan Bayram\u0131 Ramazan bayram\u0131 Müslümanlar için iki anlam ifade ediyor. Bunlardan birincisi;<\/strong> bir ay boyunca yüce Allah’\u0131n kendilerine bildirdi\u011fi \u015fekilde orucunu tutan mü’minler, Rab’lerinin emirlerini yerine getirmenin huzur ve mutlulu\u011funu bir co\u015fku ve sevinç içinde kutlay\u0131p Rab’lerine \u015fükrederler. Çünkü Müslümanlar Hz. Peygamber’in de hadislerinde müjdeledi\u011fi üzere oruç tuttuklar\u0131 için Rab’lerinden sonsuz bir mükafat alacak ve cenneti kazanacaklard\u0131r. Müslümanlar\u0131n bu sevinç ve co\u015fkusu iç dünyalar\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131d\u0131\u011f\u0131 için, onlar hem kendi mutluluklar\u0131n\u0131n doyumuna ula\u015fmak hem de di\u011fer Müslüman karde\u015fleriyle bu mutlulu\u011fu payla\u015fmak için birbirlerini tebrik ederek kutlarlar. \u0130kinci olarak<\/span><\/strong> Müslümanlar, her zaman birbirleriyle yard\u0131mla\u015fmakla birlikte, özellikle Ramazan’da daha çok yard\u0131mla\u015f\u0131rlar ve hem Ramazan ay\u0131 boyunca hem de Ramazan Bayram\u0131 arifesinde ve bizzat bayramda zengin Müslümanlar ihtiyaç sahibi olan Müslüman karde\u015flerine daha çok yard\u0131mda bulunurlar. Bu aya mahsus olan ve adeta zorunluluk haline gelen ‘f\u0131tr’ sadakas\u0131 bu ay boyunca ve ay sonunda bayram\u0131n üçüncü gününe kadar ihtiyaç sahibi Müslümanlara zengin Müslümanlar taraf\u0131ndan verilir. ‘F\u0131tr’ sadakas\u0131 nedeniyle Müslümanlar öyle bir co\u015fku ve mutluluk içinde olurlar ki, bu co\u015fku huzur ve mutlulu\u011fu ya\u015famak için ‘f\u0131tr’ sadakas\u0131 alan Müslümanlar bile, kendileri gibi ihtiyaç sahibi olan di\u011fer Müslümanlarla ald\u0131klar\u0131 bu f\u0131tr sadakas\u0131n\u0131 payla\u015f\u0131rlar. Bu öyle bir co\u015fku, sevinç ve hazd\u0131r ki, bunu maddi de\u011ferlerle ölçüp tespit ekmek mümkün de\u011fildir. Hem Yüce Allah’\u0131 raz\u0131 etmenin, hem de birbirlerine kayna\u015fman\u0131n ve ihtiyaç sahibi karde\u015flerinin ihtiyaçlar\u0131n\u0131 gidermenin ve onlar\u0131 mutlu görmenin sevinci birbiriyle bütünle\u015fince sonsuz bir sevinç tablosu ortaya ç\u0131kar. Bayram günü, Müslümanlar\u0131n birbirlerine ikram ettikleri tatl\u0131lar da bu mutlululu\u011fun simgesidir. Müslümanlar tatl\u0131y\u0131 bir mutluluk simgesi olarak gördükleri için bayramlarda \u015feker, tatl\u0131 gibi \u015feyler ikram ederler. Kimi zaman Ramazan bayram\u0131na \u015feker bayram\u0131 denmesi de bu nedenledir. Oysa bu bayram\u0131n ad\u0131 Ramazan Bayram\u0131d\u0131r. Kurban Bayram\u0131 Kurban bayram\u0131n\u0131n Müslümanlar aras\u0131nda çok daha ba\u015fka bir anlam\u0131 vard\u0131r. Bu bayramda da iki sevinç bir arada ya\u015fan\u0131r. Birincisi,<\/span><\/strong> Hz. \u0130brahim(as)’a yüce Allah taraf\u0131ndan Hz. \u0130smail(as) yerine kurbanl\u0131k bir koç ya da koyunun verilmesi; ikincisi<\/strong> ise bu bayramda ihtiyaç sahibi Müslümanlara kurban etinden verilmesi ve onlar\u0131n bu vesile ile et yemeleridir. Çünkü di\u011fer zamanlarda birçok yoksul Müslüman et türünden besinleri yiyememektedirler. Di\u011fer yandan kurban kesen mü’minler hem HZ. \u0130brahim(as)’\u0131n hat\u0131ras\u0131n\u0131 ya\u015famak, hem de varl\u0131k sahibi olu\u015flar\u0131 nedeniyle Rab’leri yüce Allah’a \u015fükretmek amac\u0131yla Allah r\u0131zas\u0131 için kurban kesmenin mutlulu\u011funu ya\u015farlar. K\u0131saca de\u011findi\u011fimiz Ramazan ve Kurban bayramlar\u0131n\u0131n Müslümanlar\u0131n yan\u0131nda çok büyük <\/span>ve önemli anlamlar\u0131 vard\u0131r. Bu anlamlar\u0131n bilincinde olan Müslümanlar, bu iki bayramda mutluluk ve sevinçlerinin zirvesine ç\u0131karlar ve e\u011fer aralar\u0131nda bir k\u0131rg\u0131nl\u0131k ya da küskünlük varsa özellikle bu bayramlar vesilesi ile bar\u0131\u015farak karde\u015flik ve dostluk duygular\u0131n\u0131 perçinlerler. Bugün insan ili\u015fkilerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda çevremizi saran yüz ifadelerinde ikiyüzlülü\u011fün çirkin görüntüleri ile kar\u015f\u0131la\u015fmaktay\u0131z. Her konu ve durumda oldu\u011fu gibi, \u0130slâmi bayramlar da \u0130slam dü\u015fmanlar\u0131 taraf\u0131ndan istismar edilmekte, \u0130slâmi de\u011ferler kimi ç\u0131karlara alet edilmektedir. Öyle ki, her vesile ile \u0130slâmi de\u011ferlere ve Müslümanlara sald\u0131rmay\u0131 ibadet haline getiren ateist, mü\u015frik, münaf\u0131k ve fas\u0131klardan olu\u015fan küfür cephesi, cumhurba\u015fkan\u0131ndan ba\u015fbakan\u0131na, en yüksek bürokrat\u0131ndan s\u0131radan vatanda\u015f\u0131na kadar hemen hepsi, Müslümanlar\u0131n kutsal bayramlar\u0131nda, verdikleri bayram mesajlar\u0131nda birlik ve beraberlik, karde\u015flik ve dostluktan, vatan\u0131n bölünmezli\u011finden dem vurmakta, bu ifadeleri ile onlar, insanlar\u0131n gözlerini boyamakta, Müslümanlar\u0131n bu kutsal günlerinde tatil yaparak bayram\u0131n sefas\u0131n\u0131 sürmektedirler. Müslümanlar\u0131 dü\u015fman ilan eden, her vesile ile onlar\u0131n kutsal de\u011ferlerine sald\u0131ran, \u0130slâmi gördü\u011fü her \u015feye kar\u015f\u0131 tav\u0131r alan, Kur’an kurslar\u0131n\u0131 kapatan, ba\u015förtülü k\u0131zlar\u0131 okullara sokmayan, ba\u015förtülü kad\u0131nlar\u0131, namaz k\u0131lan insanlar\u0131 i\u015fyerlerinden atan, Müslüman yazarlar\u0131 ve yüzlerce Müslüman genci cezaevlerine sokan, Kürt olan vatanda\u015flar\u0131n siyasal kimliklerini inkar eden, ülkeyi anar\u015fi ve kaosa sürükleyen, kendi halk\u0131 üzerinde terör estiren, ülkedeki insanlar aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m yapan, ülkeyi sava\u015f alan\u0131na çeviren zorba ve despot bir zihniyetin ve bu zihniyete destek olanlar\u0131n karde\u015flikten, birlik ve beraberlikten sözetmeleri ikiyüzlülükten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bir toplumda birlik ve beraberli\u011fin gerçekten sa\u011flanabilmesi ancak toplum bireylerinin birbirlerini olduklar\u0131 gibi kabul etmeleriyle mümkündür. Biz Müslümanlar olarak, ateist Kemalistlerin dinsiz olu\u015flar\u0131na, Kemalizm’i din edini\u015flerine, giyim ku\u015famlar\u0131na kar\u0131\u015fm\u0131yoruz, yapabildi\u011fimiz oranda Müslüman olmalar\u0131 için onlar\u0131 iman etmeye davet ederiz; biz, Laikçi teröristlerin yapt\u0131klar\u0131 gibi, hiçbir \u015fekilde onlar\u0131 zorlayamay\u0131z. Ancak Kemalizm’i din edinen ve bunu bir ya\u015fam tarz\u0131 olarak kabul eden zorba Kemalistler, biz Müslümanlara kar\u015f\u0131 kin ve dü\u015fmanl\u0131k beslemekte, kendi inançs\u0131z ve inkarc\u0131 ideolojilerini zorla bize dayatmaya çal\u0131\u015fmakta, her vesile ile biz Müslümanlara sald\u0131rmakta ve bizlere kar\u015f\u0131 \u015fiddet kullanmaktad\u0131rlar. Bütün bu yapt\u0131klar\u0131ndan sonra da bize ait bayramlarda, utanmadan birlikten, beraberlikten ve karde\u015flikten dem vurmaktad\u0131rlar. Öncelikle bilinmesinde yarar gördü\u011fümüz husus \u015fudur; biz Müslümanlar\u0131n, inkarc\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve inançs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ilke edinen, inanç de\u011ferlerimize sald\u0131ran zorba kafirlerle ve onlara payanda olan \u0130slamc\u0131 mü\u015friklerle karde\u015f ve dost olmas\u0131 mümkün de\u011fildir. Teslim oldu\u011fumuz yüce kitab\u0131m\u0131z, ancak Müslümanlar\u0131n birbirleriyle dost ve karde\u015f olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir. “Muhakkak mü’minler karde\u015ftirler. Karde\u015flerinizin aras\u0131n\u0131 düzeltin ve Allah’tan korkun ki size rahmet edilsin.” (Hucurat, 10) Ayn\u0131 \u015fekilde yüce dinimiz, kafirlerle dost olmay\u0131 da yasaklamakta ancak mü’minlerin birbirlerinin dostlar\u0131 olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir. “Sizin veliniz (dostunuz), ancak Allah, Elçisi ve namazlar\u0131n\u0131 k\u0131lan, zekat\u0131n\u0131 veren, rüku’a varan mü’minlerdir. Kim Allah’\u0131, Elçisini ve mü’minleri <\/span>dost tutarsa (bilsin ki) galip gelecek olanlar, yaln\u0131z Allah’\u0131n taraftarlar\u0131d\u0131r.” (Maide, 55-56) “Ey inananlar, mü’minleri b\u0131rak\u0131p kafirleri dost tutmay\u0131n! Allah’a, aleyhinizde olacak aç\u0131k bir delil vermek mi istiyorsunuz?” <\/span>(Nisa, 144) “Mü’minler, inananlar\u0131 b\u0131rak\u0131p kafirleri dost edinmesinler. Kim böyle yaparsa Allah ile bir dostlu\u011fu kalmaz. Ancak korunman\u0131z ba\u015fkad\u0131r. Allah sizi kendisinden sak\u0131nd\u0131r\u0131r. (sak\u0131n hükümlerine ayk\u0131r\u0131 davranarak, dü\u015fmanlar\u0131n\u0131 dost tutarak O’nun gazab\u0131na u\u011framay\u0131n. Çünkü) dönü\u015f Allah’ad\u0131r.” (Al-i \u0130mran, 28) Di\u011fer bir husus, kafirlerle olan ili\u015fkilerimiz, vahyi esaslar\u0131n belirledi\u011fi ölçüler içerisinde çok aç\u0131k ve nettir. Biz Müslümanlar, kafirlerin, özellikle de laik ve putperest Kemalistlerin yapt\u0131klar\u0131 gibi ikiyüzlü bir tav\u0131r içerisine giremeyiz. Mensup oldu\u011fumuz iman esaslar\u0131m\u0131z, kafirlere kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131n hangi dönemde nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 çok aç\u0131k bir \u015fekilde belirler. \u0130slam dini, insanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkileri belirlerken bunun aç\u0131k ve net olmas\u0131na önem verir. Müslümanlar\u0131n, içerisinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumun di\u011fer fertleriyle ili\u015fkilerinin nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 belirler ve Müslümanlar\u0131n buna riayet etmelerini ister. Yüce Allah(cc) taraf\u0131ndan konulan bu kurallara uymak Müslümanlar için imani bir sorumluluktur. Yüce Allah(cc), Müslümanlardan, ayn\u0131 toplumda beraber ya\u015fad\u0131klar\u0131 kafirleri dost edinmemelerini isterken, Müslümanlar\u0131n sava\u015f hali d\u0131\u015f\u0131nda, onlara bask\u0131 yapmalar\u0131n\u0131 ve onlar\u0131 d\u0131\u015flay\u0131p dü\u015fman ilan etmelerini de yasaklar. Hatta öyle ki, ihtiyaç içerisinde bulunmalar\u0131 halinde onlara yard\u0131mda bulunmay\u0131 bile tavsiye eder. “Allah sizi, din hakk\u0131nda sizinle sava\u015fmayan ve sizi yurtlar\u0131n\u0131zdan ç\u0131karmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan menetmez. Çünkü Allah, adalet yapanlar\u0131 sever.” (Mümtehine, 8) Kafirlere zor zamanlar\u0131nda yard\u0131m etmek, ancak onlar\u0131n biz Müslümanlara ve de\u011fer yarg\u0131lar\u0131m\u0131za sald\u0131r\u0131da bulunmamalar\u0131 halinde mümkündür. Ancak sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131 ve zorbal\u0131\u011f\u0131 esas alm\u0131\u015f ve her vesile ile inanç de\u011ferlerimize sald\u0131ran zorba kafirlere de\u011fil yard\u0131m etmek en küçük bir meyil <\/span>göstermeyi bile yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. “Sak\u0131n zulmedenlere meyletmeyin, sonra size ate\u015f dokunur. Sizin Allah’tan ba\u015fka dostlar\u0131n\u0131z yoktur. Sonra size yard\u0131m edilmez.” (Hud, 113) “Allah sizi, ancak sizinle din hakk\u0131nda sava\u015fan, sizi yurtlar\u0131n\u0131zdan ç\u0131karan ve ç\u0131kar\u0131lman\u0131za yard\u0131m eden kimselerle dost olmaktan meneder. Kim onlarla dost olursa, i\u015fte zalimler onlard\u0131r.” (Mümtehine, 9) 12 “\u0130brahim’de ve onunla beraber bulunanlarda sizin için güzel bir örnek vard\u0131r; onlar kavimlerine ‘Biz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka tapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131z. Sizi(n tapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131) tan\u0131m\u0131yoruz. Siz, bir tek Allah’a inan\u0131ncaya kadar sizinle bizim aram\u0131zda sürekli bir dü\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir.’ …. ‘Rabb’imiz, sana dayand\u0131k, sana yöneldik. Dönü\u015f(ümüz) sanad\u0131r!’ demi\u015flerdi.” (Mümtehine, 4) Biz Müslümanlar\u0131n, zorba Kemalist kâfirlere ve onlar\u0131n mensup olduklar\u0131 demokratik, laik sistemlerine kar\u015f\u0131 tavr\u0131, ayet-i kerimelerde de belirtildi\u011fi gibi çok net ve aç\u0131kt\u0131r. Biz Müslümanlar olarak, zorba kâfirlerin ne cumhuriyet ve 23 Nisan gibi bayramlar\u0131na kat\u0131l\u0131r\u0131z –çünkü bu bizim için \u015firk ve küfür olur- ne de onlar\u0131n bayramlar\u0131n\u0131 istismar ederiz. Kâfirlerin bayramlar\u0131n\u0131 istismar etmek gibi bir davran\u0131\u015f biz Müslümanlar\u0131n kimli\u011fi ve ki\u015fili\u011fi ile ba\u011fda\u015fmaz. Biz Müslümanlar\u0131n, çok aç\u0131k ve net tavr\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131, ülkemizi i\u015fgal eden Kemalist zorbalar\u0131n tavr\u0131 hep ikiyüzlü ve münaf\u0131kça olmu\u015ftur. Onlar, bayramlar olmad\u0131\u011f\u0131 zamanlarda bir y\u0131l boyunca bir taraftan biz Müslümanlara ve kutsal de\u011ferlerimize sava\u015f aç\u0131p bize kar\u015f\u0131 her yolla mücadele ederlerken di\u011fer taraftan bize ait olan bayramlarda, bayram vesilesi ile bizden görünmeye çal\u0131\u015fmakta, bizim bayramlar\u0131m\u0131zda karde\u015flik, dostluk, birlik ve beraberlik nutuklar\u0131 atmakta, beyanat üstüne beyanatlar vermekte, bizim bayramlar\u0131m\u0131z\u0131n sefas\u0131n\u0131 onlar sürmekte, bu bayramlarda tatile gitmektedirler. Kemalist zorba kâfirlere ve onlar\u0131n ma\u015fal\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan \u0130slamc\u0131 münaf\u0131klara sormak gerek; “mensup oldu\u011funuz dikta sisteminiz u\u011fruna, inançlar\u0131ndan dolay\u0131 Müslümanlara takibat üstüne takibat yap\u0131p onlar\u0131 cezaevlerine atarken, k\u0131zlar\u0131m\u0131z\u0131, ba\u015förtülerinden dolay\u0131 okullara sokmazken ve örtündükleri için k\u0131zlar\u0131m\u0131z\u0131n örtülerine tahammül etmeyen ve sizin en üst kurumlar\u0131n\u0131zdan olan Genel Kurmay\u0131n\u0131z, gece yar\u0131lar\u0131 muht\u0131ralar verirken, Amerikan Kuklalar\u0131 Partisi (AKP)’nin Milli E\u011fitim Bakan\u0131 ödül alan k\u0131z çocu\u011fu hakk\u0131nda, s\u0131rf ba\u015förtülü oldu\u011fundan dolay\u0131 soru\u015fturma açarken, namaz k\u0131lan insanlar\u0131 i\u015fyerlerinden ve askeri birliklerinizden Amerikan Kuklalar\u0131 Partisi (AKP)’nin ba\u015fbakan\u0131n\u0131n ve cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n imzalar\u0131 ile uzakla\u015ft\u0131r\u0131rken, Müslümanlara kendi öz yurtlar\u0131nda esir ve köle muamelesi yaparken hangi yüzle bize ait olan bayramlarda karde\u015flikten ve dostluktan sözediyorsunuz. Yüce Allah’\u0131n de\u011fi\u015fik \u0131rklar \u015feklinde yaratt\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka siyasal kimli\u011fe sahip insanlar\u0131n kimliklerini inkâr ederken ve onlara insan muamelesi bile yapmazken nas\u0131l oluyor da birlik ve beraberlikten dem vuruyorsunuz.”<\/strong> \u015eu bir gerçektir ki, biz Müslümanlar olarak iman etti\u011fimiz esaslara ve de\u011ferlere gere\u011fi gibi sahip ç\u0131kmazsak inkarc\u0131 kâfirler ve zorba güçler ile onlar\u0131n ma\u015fal\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan \u0130slamc\u0131 mü\u015frikler, daha çok bu de\u011ferlerimizi istismar edecek ve istedikleri gibi üzerinde oyunlar oynayacaklard\u0131r. Burada as\u0131l sorumluluk biz Müslümanlara dü\u015fmektedir. Bizler, vahyin belirledi\u011fi ölçüleri içerisinde bütünle\u015ferek hareket etmezsek, gayri \u0130slâmi unsurlar ve zorba diktatörler daha uzun süre bizim de\u011ferlerimizi istismar ederek bizim üzerimizde oyunlar oynayacaklard\u0131r. Bu böyle biline! Tevhidi esaslar\u0131 ölçü edinen, \u0130slâmi esaslar\u0131n yeryüzüne egemen k\u0131l\u0131nmas\u0131 için çal\u0131\u015fan, \u0130slâm dü\u015fman\u0131 demokratik Kemalist zorbal\u0131\u011fa, oy vererek destek olmayan, \u0130slâm’\u0131n onuruna yak\u0131\u015fan bir ki\u015filik ku\u015fanan, \u0130slâmi kimli\u011finden onur duyan Müslümanlar\u0131n Ramazan ve Kurban bayramlar\u0131n\u0131 kutlar, Müslümanlar\u0131n \u0130slâmi birlikteli\u011fi olu\u015fturmalar\u0131 için çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 yüce Allah’tan niyaz ederim. Ramazan Y\u0131lmaz: 20.12.2007
\n