Gaybın Bilgisi ancak Allah’ın yanındadır
Gaybı ancak Kâinatı ve içindekileri yaratan yüce Allah (cc) bilir
Yüce Allah (cc), Kâinatta yarattığı canlı cansız her şeyin açık gizli her hallerini bilendir. Bu nedenle yüce Allah’a hiçbir şey gizli değildir. O, açık gizli her şeyden haberdar olandır. Bu, O’nun hükümranlığının gereğidir.
“Allah ki, O’ndan başka İlah yoktur, Diri’dir, Koruyan’dır; O’nu, uyuklama ve uyku tutmaz; göklerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. O’nun izni olmadan O’nun katında kim şefaat edebilir! Onların önlerinde ne varsa ve arkalarında ne varsa bilir, dilediği şeyler dışında O’nun ilminden bir şey kavrayamazlar. O’nun Kürsüsü, gökleri ve yeri kaplamıştır; onları korumak, O’na ağır gelmez. O Yüce’dir, Büyük’tür.” (Bakara, 255)
Kâinatta yarattığı her şeyin hareket stratejilerini, açık gizli her durumlarını bilen yüce Allah’ın ilmi her şeyi kuşatmıştır.
“Gayb’ın anahtarları, O’nun yanındadır, onları O’ndan başkası bilmez. (O) karada ve denizde olan her şeyi bilir; düşen bir yaprak, ki mutlaka onu bilir, yerin karanlıkları içinde gömülen dâne, yaş ve kuru hiçbir şey yoktur ki, apaçık bir Kitapta olmasın.” (En’am, 59)
Kâinatı ve içindekileri, hayatı ve canlıları yaratan yüce Allah (cc), yarattıkları ile ilgili bütün kuralları da bildirmiştir. Bu nedenle yarattıklarının ne zaman, hangi durumda nelerle karşılaşacaklarını bilen yüce Allah (cc), insan ve cin dışındaki varlıkların kaderlerini tayin etmiştir.
Gaybı bilmeyenler, insanların hayatları üzerine hüküm koyamazlar
İnsanların hayatı üzerine hüküm koymak, ancak onların gelecekte neler isteyip neler yapacaklarını bilmekle mümkündür ki bunu da ancak insanları yaratan yüce Allah (cc) bilir. Yüce Allah’ın dışında insanlar üzerine hüküm koyanlar, gelecekte vuku bulacak olay ve olguları bilmedikleri için hüküm koymakla ilahlık taslamış, haddi aşmışlardır.
İnsan, Kâinat ve hayat hakkında hüküm koyamaz, onun sevk ve idaresi ile ilgili kanaat ve görüş belirtemez. Çünkü gelecekle ilgili hüküm koymak, gelecekte nelerin olacağını bilmeyi gerektirir ki gelecek, gaybi bir bilgidir ve insan gaybı bilemez.
Kâinat, hayat ve gelecek hakkındaki kesin hükümleri, ancak onları yaratan yüce Allah (cc) koymuş ve o konulan hükümler üzerinde, insan ve cin yaratıklar, hiçbir şekilde söz ve hak sahibi olamazlar. Gelecekle ilgili hüküm koyma konusunda yüce Allah (cc) kullarını kesin bir şekilde uyarıyor ve ikaz ediyor.
“Yoksa gayb onların yanında da böylece onlar mı yazıyorlar!” (Tur, 41)
Gaybı bilmek, Uluhiyeti gerektirir
Uluhiyet, tüm yaratılanlar üzerinde tam Hâkim olmayı gerektirir, yaratılanlar üzerinde tam Hâkim olmak için de yaratılanların açık gizli her hallerinin bilinmesi ile mümkündür ki, Uluhiyet tamamen Kendisinde olan yüce Allah (cc), yarattıklarının açık gizli her hallerini Bilen, onlar üzerinde tam Hâkim olandır.
“O ki, gökte de ilahtır ve yerde de ilahtır ve O, Hakim’dir, Âlim’dir.” (Zuhruf, 84)
Yarattığı her şey üzerinde mutlak Hâkim olan, onların her hallerini en iyi Bilen, Âlim olan yüce Allah’a, hiçbir şey gizli değildir. Bu nedenle her şeyin bilgisi Kendisi yanında bulunan yüce Allah (cc) için gayb diye bir şey sözkonusu değildir.
Azgınlıklarının en dip noktasına düşen Samiri soylu bel’amlar, yüce Allah’ın gaybı bilmediğini iddia ederler
Günümüz Samiri soylu bel’amları, yüce Allah’ı, (hâşâ) noksan sıfatlarla sıfatlandırarak isyan ve şirklerinde sınır tanımayarak yüce Allah’ın gaybı bilmediğini, fiil oluşmadan insanların ne yapacaklarını bilemeyeceğini iddia ederek kendilerinden önce geçen seleflerinden daha şedid bir şekilde küfre girmişler. Yüce Allah (cc), günümüzde küfür, şirk ve tuğyanlarında haddi aşan bel’amlara, geçmiş inkârcılara cevap verdiği gibi gaybı bildiğini bildirmiştir.
“Şüphesiz Allah, göklerin ve yerin gaybını bilir; gerçekten O, göğüslerin özünü Bilen’dir.” (Fatır, 38)
Yüce Allah (cc), bu cevabı verdikten sonra Kendisinin gaybı bilmediğini iddia eden bel’amlara, Kendisinin gaybı bilip bilmediğini, bel’amların nereden bildiklerini soruyor.
“Gaybe mi çıktı, yoksa Rahman’ın huzurunda bir ahit mi aldı!” (Meryem, 78)